Rodina stejného pohlaví je rodina (s dětmi ), kterou tvoří dvě osoby stejného pohlaví (dva muži nebo dvě ženy) [1] . Je třeba rozlišovat mezi koncepty manželství osob stejného pohlaví (nebo jiné formy registrovaného svazku osob stejného pohlaví ) a skutečnou rodinou osob stejného pohlaví s dětmi. Vzhled termínu „duhová rodina“ je spojen s duhovou vlajkou – symbolem mezinárodního LGBT hnutí .
Vzhled dítěte v rodině stejného pohlaví je téměř vždy vědomým krokem a je spojen s přijetím mnoha rozhodnutí [2] . Jedním z takových rozhodnutí může být například to, která z žen v lesbickém páru porodí dítě a jakou roli bude hrát biologický otec [2] [3] .
Existuje několik možností pro výskyt dětí v rodinách stejného pohlaví [4] [5] . Na jedné straně jsou to děti narozené v předchozích heterosexuálních vztazích. Druhý biologický rodič přitom zůstává mimo rodinu stejného pohlaví. V poslední době se zvyšuje počet rodin stejného pohlaví, ve kterých se na přání obou partnerů rodí a vyrůstají děti přímo v této rodině. Postoj k druhému biologickému rodiči přitom může být zcela odlišný – od naprosté absence kontaktů až po pravidelnou participaci na životě a výchově dítěte [4] .
Podmínky pro vzhled a výchovu dětí u mužských a ženských párů se liší v důsledku rozdílnosti příležitostí k rodičovství [4] . Mužské páry mohou mít dítě pouze za účasti ženy, která je připravena vydržet a dítě porodit. Kromě přirozeného početí to lze provést i se zapojením náhradní matky , což není vždy možné vzhledem k existenci různých právních úprav týkajících se náhradního mateřství v různých zemích [2] . Mužské páry jsou tak nejčastěji nuceny uchýlit se k adopci nebo převzetí dětí do dočasné péče [2] . U ženských párů je pravděpodobnější, že budou mít dítě pomocí dárcovských spermií nebo využívajících služeb umělé in vitro fertilizace (IVF) [2] . Často se gayové a lesby rozhodnou mít a vychovávat společné dítě, někdy takové „ queer rodiny“ vznikají mezi dvěma páry – mužským a ženským [2] .
Výchova dětí páry stejného pohlaví, stejně jako možnost umožnit těmto párům adoptovat děti nebo získat právo na využívání služeb umělého oplodnění a náhradního mateřství, je předmětem vědeckých a veřejných diskusí. Existují různé studie, které apelují jak odpůrci, tak zastánci rodičovských práv LGBT lidí. Oba se snaží najít chyby a nepřesnosti ve výzkumu svých oponentů.
V roce 2005 vydala Americká psychologická asociace (APA) přehled 67 studií (59 publikovaných článků a 8 nepublikovaných dizertačních prací), které se zabývaly potenciálními negativními důsledky rodičovské homosexuality pro dítě. Na základě analýzy těchto studií se dospělo k závěru, že žádná ze studií neprokázala, že by děti vychovávané gay nebo lesbickými rodiči byly znevýhodněny ve srovnání s dětmi heterosexuálních rodičů [6] . Vědecké publikace uvádějí konsenzus, že neexistují žádné významné negativní rozdíly mezi dětmi adoptovanými páry opačného a stejného pohlaví [7] .
Americká psychologická asociace podpořila adopci a výchovu dětí páry stejného pohlaví v prohlášení z roku 2004 . [8] [9] Americká lékařská asociace vydala podobné prohlášení podporující adopci dětí páry stejného pohlaví a zároveň vyzvala své členy, aby pracovali na odstranění zdravotních rozdílů u těchto dětí [10] .
V roce 2007 provedli sociologové z Amsterdamské univerzity (Nizozemsko) studii na 100 heterosexuálních a 100 lesbických párech, ve kterých byly od narození vychovávány děti ve věku 4–8 let. Počet chlapců a dívek ve studijních skupinách byl přibližně stejný. V důsledku studie se ukázalo, že v těchto rodinách nebylo možné zjistit rozdíl mezi úrovní pohody dětí [11] [12] . V roce 2016 zveřejnili vědci z Amsterdamské univerzity ve spolupráci s Kolumbijskou univerzitou (USA) novou studii srovnávající 95 lesbických rodin s 95 heterosexuálními rodinami s dětmi ve věku 6 až 17 let. Respondenti byli vybráni z reprezentativní americké studie National Survey of Children's Health, provedené v letech 2011–2012. Vědci zkoumali vztah mezi dětmi a rodiči, zdravotní stav dětí, míru stresu u rodičů, výkony dětí ve škole, emocionální potíže dětí. Výsledky studie ukázaly téměř úplnou absenci jakýchkoliv rozdílů mezi indikátory z lesbických rodin a indikátory z rodin „tradičních“. Jediným rozdílem byla míra stresu, která byla v lesbických rodinách o něco vyšší. Charakteristickým rysem této studie bylo vyloučení z ní dětí, které přežily rozvod rodičů a dětí narozených v předchozích vztazích, byly tedy srovnávány pouze děti vychované ve stabilním partnerství. Mužské páry s dětmi byly ze studie také vyloučeny kvůli jejich velmi malému počtu [13] .
V roce 2009 byla v Německu z příkazu Spolkového ministerstva spravedlnosti provedena rozsáhlá studie podmínek výchovy dětí v rodinách stejného pohlaví na základě Bavorského státního institutu pro rodinná studia na Univerzitě v Bamberku a spol. Státní ústav pro ranou pedagogiku v Mnichově , obsahující podobné závěry o absenci rozdílů ve vývoji dětí v rodinách rodin stejného a opačného pohlaví [14] [15] [16] [17] . V roce 2009 byla také publikována studie University of Arlington a Eastern California, která ukázala, že sexuální preference rodičů nemají žádný vliv na rozvoj emocionálních problémů u adoptovaných dětí. [osmnáct]
Zpráva Australského institutu pro výzkum rodiny z roku 2014 zjistila, že děti v takových rodinách jsou stejně emocionálně a sociálně rozvinuté jako jejich vrstevníci vychovaní v rodinách heterosexuálními páry. K podobným závěrům došli i vědci, když sledovali vývoj z hlediska schopnosti dětí učit se. Někteří výzkumníci navíc došli k závěru, že děti vychovávané lesbickými páry dostávají kvalitnější rodičovství než jejich vrstevníci vychovávaní páry opačného pohlaví a mužskými páry stejného pohlaví [19] [20] .
Jak v roce 2010 zdůraznil Michael Rosenfeld ze Stanfordské univerzity , žádná ze 45 dříve publikovaných prací ve vědecké literatuře o problému gay rodičů nenalezla žádné statisticky významné nevýhody u dětí vychovávaných gay nebo lesbickými rodiči ve srovnání s jinými dětmi. Úspěšné učení na základní škole je užitečným a objektivním měřítkem vývoje dítěte. Výsledky výzkumu potvrzují, že děti z párů stejného pohlaví nemají podle všeho žádné vývojové postižení. Při srovnání studentů se děti vychovávané v párech stejného pohlaví statisticky neliší od dětí heterosexuálních manželských párů [21] .
Přehled studií z Cornell University [22] , metaanalýza studií [23] a přehled studií na reprezentativních vzorcích [24] rovněž potvrzují absenci negativních rozdílů mezi dětmi v rodinách stejného a opačného pohlaví.
Studie dětí v Nizozemsku publikované v roce 2020 [25] a 2021 [26] ukázaly, že děti vychované v párech stejného pohlaví vykazují lepší vzdělávací výsledky než děti vychované v heterosexuálních rodinách. Tyto pozitivní rozdíly přetrvávají po kontrole socioekonomických faktorů, sociodemografických faktorů a rodinné anamnézy. Je pravděpodobné, že děti v párech stejného pohlaví zaznamenaly významné výhody díky plánovanému plánování a také proto, že páry stejného pohlaví překonaly významné překážky rodičovství. Předchozí výzkum na toto téma čelil mnoha omezením, včetně nezohlednění rodinné anamnézy dětí v párech stejného pohlaví a malých, nereprezentativních vzorků.
Studie, které údajně našly negativní rozdíly mezi dětmi v párech stejného pohlaví a v heterosexuálních rodinách, byly kritizovány za nezohlednění faktoru stability rodiny, nesprávnou definici rodin stejného pohlaví a nezohlednění délky pobytu dítěte v rodina stejného pohlaví [24] .
Řada organizací zastává opačný názor na možná rizika pro děti vychovávané v rodinách stejného pohlaví [27] [28] . Podle American College of Pediatrics jsou tedy děti žijící pod vlivem homosexuálního životního stylu vystaveny vyššímu riziku emocionálních, intelektuálních a fyzických zranění a mají také horší postavení v řadě kritérií ve srovnání s dětmi vychovanými heterosexuálem. manželský pár. Mezi těmito kritérii je zvýšené riziko sexuálních dysfunkcí , možnost zatažení do sexuálních experimentů a přijetí sexuální sebeidentifikace osob stejného pohlaví, což je v budoucnu spojeno s rizikem psychických problémů v podobě deprese. , duševní poruchy, sebevražedné myšlenky a sebevraždy [29] . American College of Pediatricians je sociálně konzervativní advokační skupina vytvořená pediatry, kteří opustili Americkou pediatrickou asociaci poté, co tato deklarovala podporu právu rodin osob stejného pohlaví na adopci dětí.
Podle výzkumnice Lauren Marksové je v dokumentech vybraných k posouzení během výzkumu Americké psychologické asociace zaujatost ; žádná ze studií vybraných k přezkoumání neobsahuje dostatečně velký vzorek pro statisticky významný výsledek, mnohé nemají správný heterosexuální vzorek nezbytný pro srovnání a vyvozování závěrů atd. [30] . Od té doby se však objevila řada reprezentativních vzorových studií na podporu tvrzení APA [24] [25] [26] , a navíc, pokud se homosexuální rodiče zpočátku nehodili k výchově dětí, pak podle výzkumníka Gregoryho Hereka , důsledky by byly vidět i na malých vzorcích. Protože žádný takový vzor nebyl pozorován, důkazní břemeno leží na těch, kdo tvrdí, že rodiče stejného pohlaví jsou ve výchově dětí horší [31] .
Řada autorů vědeckých publikací poukazuje na souvislost mezi obtěžováním v dětství a následným homosexuálním chováním obětí již v dospělosti, autoři jiných publikací tuto souvislost zpochybňují. Ačkoli někteří výzkumníci a sociálně konzervativní organizace, jako je American College of Pediatrics a Family Research Council , tvrdí, že homosexuálové mohou s větší pravděpodobností páchat zneužívání dětí, a tak děti v rodinách stejného pohlaví mohou čelit hrozbě sexuálního zneužívání [32] ] [33] soudobé přehledy literatury tvrdí, že existenci spojení mezi homosexualitou a pedofilií nelze odvodit z existujících údajů [34] [35] [36] . Kromě toho výzkumníci poznamenávají, že homosexuální pedofili ve srovnání s heterosexuálními mají tendenci provádět více sexuálních aktů a ve vztahu k více dětem.
Podle zprávy American Civil Liberties Union (ACLU ) velké množství publikovaných sociologických studií prokázalo vysokou pravděpodobnost „relativní normality“ dětí, které vyrůstaly v prostředí stejného pohlaví [37] . Při srovnání těchto dětí s dětmi heterosexuálních rodičů nebyly zjištěny žádné rozdíly v „mírě oblíbenosti, sociální adaptaci, genderové behaviorální roli, genderové identitě, inteligenci, sebepřijetí, emočních problémech, zájmu o manželství a vzdělání, sebeovládání, morální vývoj, nezávislost, funkce ega, objektivní vztahy nebo sebeúcta“ [38] .
Někteří odborníci se domnívají, že úředníci bojující za rovná práva pro páry stejného pohlaví ničí tradiční pojetí rodiny [39] , a také že „pedofilie ve velmi mnoha případech přímo souvisí s homosexualitou“ [40] . Ale zároveň „takové studie nejsou nikde publikovány, je těžké je najít – stejná pedofilní lobby brání jejich zpřístupnění širokému okruhu čtenářů“ [40] . V roce 2010 byla vypracována dvoustranná dohoda o adopci mezi Spojenými státy a Ruskem, podepsaná šéfem ruského ministerstva zahraničí a ministrem zahraničí USA 13. července 2010, vylučující možnost adopce ruských dětí americkými osobami stejného pohlaví. páry [41] .
Někteří odpůrci adopce osobami stejného pohlaví se ptají, zda takové prostředí může poskytnout dítěti adekvátní genderové role. Podstata takových námitek spočívá ve skutečnosti, že bez mužského nebo ženského vzoru se děti nebudou moci správně rozvíjet a ztělesňovat tyto role ve svých budoucích heterosexuálních vztazích [42] [43] .
Podle protichůdných názorů si dítě může najít představy o vzorech:
Studie provedená skupinou vědců ze Spojených států zjistila, že děti, které vyrostly v rodině se dvěma matkami, se chovají podle stereotypních sexuálních rolí. Mezi těmito dětmi jsou pouze určité nejasnosti v preferencích hry (jako „panenky proti autům“), stejně jako ve stereotypních genderových představách o kariérních aspiracích [44] .
Mezi odborníky panuje shoda, že rodinné prostředí jednoho rodiče působí na dítě hůře než rodina dvoučlenná. Vývoj této práce využívá mnoho skupin, které jsou proti adopci v rodinách stejného pohlaví [37] [42] [43] . Například Dr. James Dobson , zakladatel Focus on the Family, konzervativní organizace, která obhajuje tradiční rodinné hodnoty , uvádí existenci „stovek, ne-li tisíců článků a studií, které dokazují, že dětem se nejlépe daří v rodinách s matkou a otcem. ukazovat jim vzory a oddanost jeden druhému“ [45] .
Zastánci ochrany tradičních rodinných hodnot věří, že děti se vyvíjejí harmoničtěji, pokud jsou vychovávány v rodině s výraznými genderovými rolemi - mužskými a ženskými , respektive - otcem a matkou. Píše o tom i Richard Doyle ve svém Man's Manifesto. Domnívá se, že rozvod , rodiny s jedním rodičem nebo rodiny s homosexuálními partnery jsou považovány za významnější hrozbu pro vývoj dítěte než život v úplné rodině s častými konflikty mezi rodiči nebo v těch , kde jsou oba rodiče slabými vzory. 46] .
Relevantní argument, že rodina stejného pohlaví je pro dítě nevhodná, vychází z předpokladu, že děti s jedním rodičem trpí nedostatkem jediného vzoru, ale podle ACLU může být důvodem ve skutečnosti nedostatek rodičovské péče. a nedostatek pozornosti, který byl pozorován v rodině s jedním rodičem [37] . Zpráva ACLU uvedla, že není jasné, jak v tomto světle souvisí studie neúplných rodin s předpoklady o kvalitě rodičovství v páru dvou rodičů stejného pohlaví.
Dalším argumentem proti výchově dětí v párech stejného pohlaví je pochybnost, že děti nebudou kopírovat sexuální orientaci svých rodičů a že nebudou náchylnější k genderové dysforii než ostatní. Výsledky výzkumu naznačují, že utváření orientace je ovlivněno kombinací určitých biologických a environmentálních faktorů [47] , i když v současné době nepanuje mezi odborníky shoda o tom, co přesně tyto faktory jsou.
Mezi lidmi, kteří se ve vědomém věku identifikují jako homosexuálové, byla velká většina vychována rodiči různého pohlaví. Řada publikovaných vědeckých studií porovnávajících děti vychované dvěma matkami s dětmi vychovanými matkou a otcem nenašla u dětí žádnou souvislost mezi typem rodiny a pozdější homosexuální orientací [48] [49] [50] . Tento závěr byl potvrzen v metaanalýze [51] . Podrobnosti najdete v článku Biologie a sexuální orientace .
Existuje však řada studií, které uvádějí, že děti v rodinách stejného pohlaví se stávají homosexuály častěji než v rodinách opačného pohlaví [52] . Baileyho studie spekuluje o důvodech pozorování v jejich studii o relativně vysokém (9%) výskytu homosexuality mezi gay dětmi [53] . Za prvé to může být způsobeno povahou náboru účastníků studie: nereprezentativní vzorek byl získán prostřednictvím inzerátů a je pravděpodobné, že o účast ve studii měli větší zájem gay otcové s gay syny. Za druhé, v reprezentativních průzkumech mohou mít respondenti tendenci podceňovat prevalenci homosexuality, což ztěžuje srovnání jejich údajů s údaji získanými ve studii. Za třetí, ve studii byli otcové a děti geneticky příbuzní, což znamená, že pokud lze homosexualitu zdědit, pak by to vysvětlovalo zvýšenou pravděpodobnost homosexuality u synů gay rodičů. Některé studie ukazují, že děti vychovávané lesbami vykazují neméně vysokou míru sociální adaptace, akademického výkonu a celkového rozvoje než jejich vrstevníci z manželství opačného pohlaví [54] [55] [56] .
V roce 2012 dokončil Mark Regnerus , Ph.D. v oboru sociologie, docent na Texaské univerzitě v Austinu (USA), rok a půl vědeckého výzkumu na téma „Jak se liší dospělé děti, jejichž rodiče mají vztahy stejného pohlaví“ [57] . Podle studie mají děti vychované v rodinách, v nichž měl alespoň jeden rodič romantický vztah stejného pohlaví, „četné, konzistentní rozdíly, zejména mezi dětmi žen, které měly lesbické vztahy, a dětmi, které vyrostly v rodině, která byla v heterosexuální manželství." biologičtí rodiče" [58] [59] . Výsledky mimo jiné poznamenaly, že děti z párů stejného pohlaví častěji trpí depresemi a jejich rodiče častěji pobírají dávky.
Metodologie [60] , zejména mísení lidí, jejichž rodiče měli příležitostnou homosexuální zkušenost s těmi, kteří vyrůstali v rodině stejného pohlaví [61] , a výsledky studie byly silně kritizovány zastánci adopce dětí stejnými osobami. -páry pohlaví [62] a vědci [63] [64] , i když sám Regnerus tvrdí, že orientace rodičů nijak neovlivňuje rodičovské schopnosti člověka a zjištěné rozdíly jsou pravděpodobně částečně způsobeny nedostatkem podpory pro osoby stejného pohlaví rodiny ve společnosti [62] . Článek samostatně uvádí, že „studie není longitudinální a nelze ji použít ke stanovení kauzálních vztahů“ [65] . Regnerus tvrdil, že „studie nehodnotí potomstvo v manželství osob stejného pohlaví, protože drtivá většina jejích respondentů byla plnoletá před legalizací manželství osob stejného pohlaví v několika státech“ [65] .
Více než dvě stě vědců PhD a MD, včetně prezidenta Americké sociologické asociace a prezidenta Americké lékařské asociace, napsalo otevřený dopis, ve kterém si stěžovali na „důkaz statistického zpracování“ Regnerusovy práce a obvinili jeho závěry omyl [66] [67] . Hlavním problémem studie byla klasifikace všech lidí, kteří někdy měli vztah stejného pohlaví, jako „lesbické matky“ a „gay otcové“. Z 3 000 dětí, které se zúčastnily studie Regnerus, byly pouze dvě děti po významnou dobu svého života vychovávány rodiči stejného pohlaví, obě v lesbických rodinách [68] .
Katedra sociologie na Texaské univerzitě v Austinu se v oficiálním prohlášení od Regnerusovy studie distancovala s tím, že Regnerova zjištění neodrážejí názory katedry sociologie univerzity a nereprezentují názory Americké sociologické asociace. V prohlášení se však dále uvádí, že Regnerus má také právo vyjádřit své vlastní názory [69] .
Zástupci American Independent Institute vyjádřili svůj názor na finanční podporu studie ze strany Witherspoon Institute na základě skutečnosti, že v době, kdy Regnerus prováděl svůj výzkum na katedře sociologie na University of Texas, vzdělávací instituce najala Williama Wilcoxe jako placeného konzultanta , který ve stejném období předsedal programu Witherspoon Institute's Family, Marriage, and Democracy Program. Regnerus a zástupci Witherspoon Institute tato obvinění popírají [70] .
Reanalýza odhalila řadu dalších problémů studie: četné vtipné a nevěrohodné odpovědi respondentů a problematické zařazení rodin. Výzkumníci nebyli schopni reprodukovat výsledky Regneruse [71] . Vědec připouští, že existuje malé množství pochybných dat, která by měla být vyřazena. Zároveň tvrdí, že analýza revidovaných dat posílila původní výsledky, ale takovou analýzu neukazuje [72] .
Vzhledem k tomu, že oba partneři nemohou být biologickými rodiči dítěte, je společné rodičovství možné pouze adopcí dítěte jednoho partnera druhým partnerem. Povolení k takové adopci se v jednotlivých státech liší. V některých zemích, kde taková adopce není povolena, může druhý partner získat dítě do péče, což mu umožňuje v omezené formě vykonávat rodičovská práva a povinnosti.
Téma společné adopce dětí páry stejného pohlaví je tématem bouřlivé veřejné diskuse. Legislativa týkající se autorizace takových adopcí se v jednotlivých zemích značně liší. Povolení k takové adopci by mělo být zpravidla v zemích, které legalizovaly tu či onu formu svazků osob stejného pohlaví. Zároveň existuje řada zemí, které legalizovaly sňatky nebo partnerství osob stejného pohlaví, v nichž společná adopce dětí není povolena nebo byla donedávna zakázána.
Podle sociologického průzkumu organizace Vychod , kterého se zúčastnilo 98 respondentů z 22 ruských měst, jsou biologicky původní děti (90 %) vychovávány ve většině rodin stejného pohlaví, přičemž ve 36 % případů byly děti počaty v předchozí heterosexuální vztahy a v 54 % případů - s pomocí nových reprodukčních technologií. Pouze v 10 % rodin byly děti adoptovány nebo odebrány do opatrovnictví [73] .
Sexuální orientace není v Rusku oficiálně omezením přístupu k technologiím asistované reprodukce (oplodnění dárcovským spermatem, náhradní mateřství , in vitro fertilizace ), ale zároveň má rodina stejného pohlaví problémy se stanovením rodičovství dítěte [ 74] . Podle ruských zákonů však může adoptovat dítě (nebo být jeho biologickým rodičem), opatrovníkem nebo adoptivním rodičem pouze jeden partner v páru stejného pohlaví. Současně může pár stejného pohlaví provádět další výchovu a výživu dítěte společně.
Majetkové poměry související s výživou dítěte si mohou partneři upravit občanskoprávní dohodou. Nemajetkové aspekty (právo podílet se na výchově, právo vídat se s dítětem) však smluvní úpravě nepodléhají. Přitom problémy v případě úmrtí, vážné nemoci, dlouhodobého odchodu zákonného rodiče lze řešit podáním žádosti na opatrovnické a opatrovnické orgány, ve které zákonný rodič uvede svého partnera jako budoucího opatrovníka dítě.
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
|
LGBT - lesbičky , gayové , bisexuálové a trans lidé | |
---|---|
Příběh | |
Práva | |
Pronásledování a předsudek | |
Subkultůra | |
LGBT a společnost | |
|
Rodičovství | |
---|---|
příbuzenské podmínky |
|
Teorie a obory | |
Styly |
|
Techniky |
|
Disciplína |
|
Nesprávné chování |
|
Právní a sociální aspekty |
|
Experti |
|