Ynglismus | |
---|---|
"Stará ruská ynglistická církev ortodoxních starověrců-Ynglingů" | |
"Hvězda Anglie" (podle učení ynglismu hlavní symbol "staré víry" (ynglismus), údajně vyznávaný bílou rasou po mnoho tisíc let [1] [2] ) | |
Obecná informace | |
Místo vytvoření | Omsk |
Základna | 1992 |
Zakladatel | A. Yu. Khinevich (Kolovrat) |
Písma, knihy | " slovansko-árijské védy " |
Ovlivněno | nativní víra , esoterika |
Náboženství | |
Náboženství | slovanské novopohanství |
Ideologie | bílá nadřazenost , rasový antisemitismus , křesťanofobie atd. [1] |
spojenci | " Oshmariy-Chimariy ", RNU a další. |
Odpůrci | " Svaz slovanských obcí slovanské víry domorodců ", " Kruh pohanské tradice " atd. |
Šíření | |
země | Rusko , Ukrajina , Lotyšsko, Litva, Estonsko, Německo, Česká republika, USA a Kanada atd. |
Regiony | Omsk, Moskva, Krasnodarská oblast, Joškar-Ola, Čeljabinsk, Ťumeňská oblast, Pjatigorsk, Oděsa atd. |
etnické skupiny | Rusové , Ukrajinci atd. |
Jazyky | ruština |
Řízení | |
Kapitola | A. Yu. Chinevich |
Hlavní sídlo | Omsk |
Rezidence | "Jiva - chrám Anglie" |
Informační zdroje | |
Webové stránky | derzhavarus.ru |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
![]() | |
Informace ve Wikidatech ? |
Ynglismus (celý název: „ Staroruská ynglistická církev ortodoxních starověrců-Ynglingů “) je nové náboženské hnutí , jeden ze směrů slovanského novopohanství (často neuznávané zastánci mnoha jeho dalších směrů) [3] , vytvořené esoterický Alexander Khinevich („Pater Diy “). Řada badatelů je považována za jeden ze směrů rodnověrství [4] [5] [6] [a] .
Vytvořeno v Omsku (nazývané Ynglingy „ Asgard “ [3] ) v roce 1992 [3] . Nakonec vznikla v roce 1998. Distribuován po celém Rusku [4] [7] [3] , přítomný na Ukrajině [8] a v několika dalších zemích [7] [3] .
Učení ynglistů kombinuje esoteriku s výrazným vlivem učení Heleny Blavatské , ideologie nacismu a radikálního novopohanství. Ynglismus aktivně podporuje myšlenky nadřazenosti bílých („velká RASA“) nad jinými rasami , radikální rasový antisemitismus , křesťanofobie , anticikanismus a nesnášenlivost vůči postiženým dětem [9] . Podle ynglismu jsou různé rasy „mimozemšťany z různých konstelací“, proto se tvrdí, že mezirasová manželství vedou k „degradaci fyzické a duchovní sféry“. Svastika a její modifikace jsou používány jako symbol „ bílé rasy “ a symbol hnutí Ynglism [1] . Je podporován zdravý životní styl , včetně používání přírodních a čistých produktů, střídmost [4] .
Učení ynglistů je vyloženo především v knihách " Slovansko-árijské védy ", falzifikát , považovaný za překlad starověkých " slovansko-árijských " písem, jejichž nejstarší část byla údajně vytvořena před 40 tisíci lety [4] . „Slovansko-árijské védy“ napsal sám Hinevič [1] [10] . Ynglismus má vzdělávací centra, kde se kromě učení yngismu a „slovansko-árijských véd“ stoupenci školí také ve zfalšované „kh'arijské (árijské) aritmetice“ a „ staroslovanské gramatice “ [4] .
Na začátku perestrojky se Alexander Khinevich zabýval hypnózou a parapsychologií . Do popředí se dostal v návaznosti na okultní boom na konci 80. let, kdy dával veřejné přednášky o esoterice , zabýval se masovými léčebnými sezeními a hledáním UFO . V roce 1990 otevřel v Omsku Výzkumné centrum paranormálních jevů Jiva -Astra , které se zabývalo „ exorcismem “ a jiným komerčním léčením. V roce 1991 bylo centrum Jiva přeměněno na novopohanskou staroruskou Ynglistickou církev Jiva Temple of Inglia. Tato církev hlásala „univerzální pravdu“, „prvotní náboženství“, údajně přinesené „bílými lidmi – Árijci “ z vesmíru. Komunita byla oficiálně zaregistrována v Omsku 29. října 1992 [11] [12] [13] [14] . Od roku 1992 vydává Ynglistická církev periodický bulletin „Jiva-Astra“ [13] .
Khinevich nastínil své názory v knize „Inglismus. Krátký kurz“ (Omsk 1992), poté v sérii knih „Slovansko-árijské védy“, poprvé vydané na přelomu 90. a 20. století a jím deklarované jako překlad starověkého textu [1] .
V pronajatém dřevěném domě v Omsku vytvořila organizace s podporou řady omských firem „staroruský chrám“ „Chrám védy Peruna “ nebo „Chrám moudrosti Peruna“. S podporou místních úřadů ministerstva školství byly v této budově otevřeny dva teologické semináře, mužský a ženský, a nedělní škola Midgard. Základem vzdělání byly "ruské védy" (" Kniha Veles " ve zpracování A. I. Asova ) a knihy napsané samotným Chinevičem.
Zpočátku mělo hnutí výrazný politický podtext. Hesly byly kult ruského národa, obroda pohanství jako národní myšlenky a uctívání „árijských“ předků. Khinevich byl řízen RNU . V roce 1994 se pokusil kandidovat do městské rady, ale neuspěl. Organizoval masivní novopohanské slavnosti a rituály, kde jeho stoupenci pálili ohně v podobě svastiky. V některých případech byla tato akce provedena na území vojenské jednotky. Církev měla přísnou hierarchii v čele se samotným „Pater Diem“ [1] .
Od roku 2001 byla činnost komunity financována z darů farníků, příspěvků sponzorů a prostředků z vlastních komerčních struktur „Asgard“ a „Iriy“, které se zabývají stavebními pracemi, publikační činností, poradenstvím atd. [13]
V roce 1997 měl Khinevich konflikt s místní správou. Úřady Omska obvinily ynglisty z používání svastiky a nacionalismu a pokusily se odvézt budovu, kde se nacházel Perunův chrám [13] .
Od 5. května 2004 začala činnost tří společenství Církve Yngling (ve skutečnosti „Staroruská církev ...“, „Slovanská obec Asgard“ a „Slovanská obec Chrámu moudrosti Peruna“ [ 1] ) byly zakázány na základě rozhodnutí Krajského soudu v Omsku, který posuzoval projevy extremismu [15] : detaily oblečení obsahující prvky svastiky ; apely v knihách distribuovaných komunitou.
O dva týdny později byli obviněni z propagace nacistických symbolů a bílé nadvlády [16] .
V červenci Khinevich oživil svou komunitu. V prosinci 2006 znovu vydal sbírku knih „ Slovansko-árijské védy “, které byly dříve soudním rozhodnutím uznány za extremistické [1] . V srpnu 2007 organizoval akce věnované oslavě „Nejvyššího dne Peruna“, v jejichž obřadech soud viděl „použití extremistických symbolů“ [17] .
V prosinci 2008 omská prokuratura obvinila A.Yu. Dne 11. února 2009 se konalo slyšení v Chinevičově případu. Dne 11. června 2009 smírčí soudce centrálního obvodu Omsk shledal A. Yu. Khinevich vinným ze spáchání trestného činu podle čl. 282.2 část 1 trestního zákoníku Ruské federace a odsoudil jej k trestu odnětí svobody v trvání 1 roku 6 měsíců podmíněně se zkušební dobou 2 let [18] [19] .
Dne 21. června 2009 podal jeden z Chinevičových obhájců odvolání, které poukázalo na četná porušení během procesu ze strany soudce V. A. Matycina a státního zástupce S. A. Migela. Centrální okresní soud v Omsku při posuzování odvolání považoval argumenty obhájců za neudržitelné a ponechal rozhodnutí světového soudu v platnosti [20] .
V roce 2009 byly všechny registrované spolky Ynglingů uzavřeny kvůli jejich extremistickým aktivitám (zejména propagace myšlenky rasové nadřazenosti „ slovansko-Árijců “ a používání symbolu svastiky – „Kolovrat“ ) [3] [21] [18] [22] .
Dne 1. března 2011 vstoupilo v platnost rozhodnutí smírčího soudce z Omska o zrušení podmíněného odsouzení a odnětí trestního rejstříku A. Ju. Chineviče. Na podporu petice Khinevich uvedl, že se vydal na cestu nápravy. Soud uznal, že v době výkonu trestu se Khinevich projevoval pozitivně, nedopouštěl se přestupků a byl ve znamení [23] .
Khinevich obnovil rozsáhlou kazatelskou činnost v roce 2011 [7] [3] .
Dne 22. prosince 2014 byl A. Yu Khinevich obviněn z podněcování etnické a náboženské nenávisti [24] .
Dne 2. listopadu 2015 Centrální okresní soud v Omsku uznal „ slovansko-árijské védy “ jako extremistickou literaturu, ale Chinevich a další zainteresované osoby se proti tomuto rozhodnutí odvolali [25] ; Dne 3. února 2016 Krajský soud v Omsku odvolání zamítl [25] .
Navzdory legální perzekuci ynglistské spolky otevřeně pokračují ve své činnosti [1] a provádějí masové obřady jako neregistrované náboženské hnutí [7] [3] .
Elena Golovneva uvedla, že v době jejího výzkumu (2018) byly aktivity ynglishských komunit financovány samotnými jejich farníky a dvěma komerčními organizacemi, Asgard a Iriy, které se zabývaly stavební činností a poradenstvím [7] .
Dne 12. listopadu 2008 vydal Okresní soud Maykop Republiky Adygea rozhodnutí o zákazu činnosti místní komunity Yngl za používání nacistických symbolů. Seznam extremistických organizací zveřejněný ruským ministerstvem spravedlnosti obsahoval další nejmenované sdružení Yinglist, které bylo rozhodnutím Krajského soudu ve Stavropolu ze dne 21. srpna 2015 uznáno za extremistické, pravděpodobně komunita Děti Perun. Předtím provedli zástupci donucovacích orgánů rozsáhlé prohlídky a zatýkání mezi novopohany v kavkazských Minerálních vodách . Hlavní zájem orgánů činných v trestním řízení vyvolaly aktivity komunity Děti Perunu, vyznavačů ynglistických nauk a symbolů. 1. října 2015 online publikace Bloknot-Stavropol informovala o pátrání v bytě vůdce Perunových dětí Vladimíra Djačenka. Vyjadřoval sympatie k ukrajinským praporům „ Azov “ a „ Aydar “, sympatie k nim vyjádřil i zmíněný vůdce „Perunových dětí“ Djačenko [3] .
Na Ukrajině byl významným šiřitelem myšlenek ynglimu Vladimir Kurovsky, který přispěl k vytvoření filmů „Hry bohů“ [8] .
Posvátné texty ynglismu „Slovansko-árijské védy“, které napsal Khinevich [1] [10] , vysvětlují doktrínu a pseudohistorický přehled světových dějin [4] [1] . Jsou považovány adepty hnutí za překlady ze starověkého jazyka. Čtyři díly byly legálně publikovány na počátku 21. století a prošly třemi dotisky až do roku 2008 [26] .
Podle závěru komise pro religionistiku ze 14. dubna 2008 obsahují „slovansko-árijské védy“ řadu rozsudků, u kterých lze rozpoznat znaky extremismu [18] . Dne 30. října 2015 na základě expertiz odborníků ze Státní pedagogické univerzity v Omsku , kteří zjistili, že „texty knih byly nalezeny... imperativní prohlášení se sémantikou nabádání k jednání, které odráží zákaz mezirasových sňatků; implicitně vyjádřené informace o nadřazenosti představitelů bílé rasy ve vztahu k rase černé“, uznal Centrální okresní soud v Omsku „slovansko-árijské védy“ jako extremistický materiál [3] . Dne 25. února 2016 Krajský soud v Omsku potvrdil rozhodnutí soudu nižší instance [27] .
Učení ynglismu, vyjádřené především ve „slovansko-árijských védách“, je částečně založeno na myšlenkách novopohanského autora Alexandra Asova , jednoho z překladatelů a popularizátorů „ Knihy Veles “ (dílo deklarované jako text z 9. století, ale vědci uznávaný jako falzifikát 20. století) [1] [13] .
„Inglia“ v učení ynglistů znamená prvotní božské kosmické světlo, „ životodárné božské světlo “, božský Prvotní oheň stvoření, ve kterém vznikly formy života, Velký třesk . Podle "Knihy Světla" ("Slovansko-Árijské Védy") " Když se Ra-M-Ha projevil do Nové Reality... rozsvítil se Velkým Světlem Radosti ." Ra-M-Ha v ynglismu je Bůh Stvořitel [28] .
Ynglisté si vypůjčují myšlenky z učení Heleny Blavatské a tvrdí, že různé lidské rasy jsou různé druhy a pocházejí z různých konstelací [1] . Tvrdí se, že ynglistickou moudrost přinesli lidé Bílé Rasy („velká RACE“ – toto slovo je údajně zkratka „ klany es země es “), kteří pocházejí od bohů a původně žili v v souhvězdí Velké medvědice a poté během Třetí vesmírné války, kdy se ve sluneční soustavě nacházelo 27 planet, se přesunuly na Zemi ( Midgard ). Zpočátku žili v zemi Daaria, která se nachází na subpolárním kontinentu Arctida . Bílí lidé, kteří měli nejvyšší znalosti, učili zbytek lidstva základům civilizace. Po galaktické válce a sérii vesmírných katastrof se obyvatelé Arktidy stěhovali do Atlantidy , mísili se s Hyperborejci a cestou až k Adamitům . V důsledku toho bylo ynglistické dogma roztříštěno, pokřiveno mimozemskými pověrami, ale právě ono se stalo základem všech ostatních učení [13] .
Jako první kolonizovali Midgard-Zemi běloši, lidé s jinou barvou pleti („červená, žlutá, černá, šedá, zelená“) se na ní objevili mnohem později, asi před 40 tisíci lety [29] . Vzhledem k tomu, že podle Ynglistů jsou různé rasy mimozemšťany z různých konstelací, mezirasová manželství údajně vedou k degradaci fyzické a duchovní sféry [1] . "Santia Vedas of Perun", která je součástí "Slovansko-Árijských Ved", obsahuje výzvu proti mezirasovým sňatkům: " Neberte si manželky s černou pletí, protože znesvětíte dům a zničíte svou rodinu " [3] .
Ynglistové vytvořili několik abeced [30] . Lingvistický mýtus ynglismu zahrnuje myšlenku, že „Slovani a Árijci“ měli ve starověku několik typů písma, a tedy i jazyků: „Da'Árijské písmo“, „Kh'Árijské písmo“, „Rassenovo obrazné zrcadlové písmo“ a "svaté ruské písmo" nyní známé pouze zasvěceným. Každý znak má nejen fonetický, ale i sémantický význam (obraz). Mnoho slov ruského jazyka je interpretováno jako zkratky: například půst (post) je chápán jako „úplné očištění vlastních těl stvořitele“ [31] .
Nejběžnější účtování je ze „stvoření světa ve hvězdném chrámu“ – mírová smlouva mezi Asurou, princem „Slovanů a Árijců“, a Arim, princem Velké dračí říše (Čína) v roce 5508 př.n.l. . E. po vítězství nad Čínou, které bylo přes zkreslení významu později údajně chápáno jako datum stvoření světa.
V létě 1748, od „stvoření světa ve hvězdném chrámu“ do Midgard-Zemi z jiné galaxie, dorazili „šedí“ – nepřátelští bisexuální tvorové. Na Zemi se začali mísit s lidmi. Takže existovali Židé , kteří po svých předcích zdědili nejrůznější genetické vady a negativní nepřátelské vlastnosti. Šedí přepsali historii, aby bílí zapomněli na svou slavnou minulost. Později „Šedí“ přešli k plánům na dobytí celé Země, pro které Žid Pavel vytvořil křesťanství – podle učení Ynglistů ideologickou zbraň k zotročení světa [32] uvolněním starověkých základů a odříkáním. víry svých předků [13] . V rozvíjení myšlenek takzvaného „ árijského křesťanství “ Ynglingové tvrdí, že starověká slovanská víra již obsahovala mnoho ustanovení spojených s křesťanstvím: ideu jediného Boha , Trojici , vysokou etiku atd. Židé a křesťané Church podle Ynglingů překroutil pravdivé Slovo Boží, které je obsaženo především v apokryfech [13] . Křesťanství je považováno za součást „ židovského spiknutí “ zaměřeného na podrobení a degeneraci Slovanů [1] .
Pokud jde o Cikány , ynglismus podporuje myšlenky blízké těm, které přijalo nacistické Německo : tvrdí se, že Cikáni jsou výsledkem směsi ras, která je v rámci rasismu považována za zhoubnou. Podle ynglimu jsou Cikáni směsicí nižších lidských ras („černých“ a „žlutých“) s „šedými“ – mimozemskými bisexuálními předky Židů. Mýtus je reprodukován o Cikánech jako lidech z nižší indické kasty nedotknutelných a o krádežích dětí jimi pro „obnovu krve“ [33] [1] .
Ynglismus také vyzývá k netoleranci vůči postiženým dětem („svatým bláznům“). Podle učení ynglismu slovanští předkové (stejně jako národní socialisté) věřili, že postižené děti jsou „ chybou přírody “ a „ je lepší nemít potomky vůbec, než mít svatého blázna “, abychom neznečistili „ čistota dědictví předků, síla klanu “; " Slovani nemohli vystát svaté blázny ." Ynglismus vyzývá k nezaopatřování handicapovaných na úkor zdravých lidí [9] [34] .
Podle doktríny byla ve slovanském pohanství zachována ynglistická víra v nejúplnější a nejčistší podobě, a proto jsou Rusové prohlášeni za nejstarší lidi, nositele nejvyšších duchovních znalostí a baštu „velké bílé rasy“. [13] . Nejlepší ze všeho je, že „tajné védské vědění“ uchovávali ruští Slované a jejich mágové [1] . Křesťanství je prohlášeno za protinárodní sílu nepřátelskou duchu ruského lidu a etablovalo se v Rusku násilím. Křesťané zničili ruský lid vyznávající „védskou víru“ nebo „předvédský ynglismus“ [13] . Podle Chineviče bylo křesťanství v Rusku zasazeno patriarchou Nikonem v 17. století a poté „ se rodinný princ Alexandr Něvskij okamžitě proměnil v křesťana a čaroděj Sergius z Radoneže tam byl zaznamenán jako kněz jako mnich. .. “ [35] .
Antisemitský mýtus o imanentní hříšnosti Židů a nacistická myšlenka nezcizitelné, jisté „rasové povahy a ducha“ „árijské“ neomylnosti jsou reprodukovány : Obraceli se na Židy, kteří se utápěli v hříších. Ale nikdo z nich nepřišel a neřekl: Slované, čiňte pokání... Neboť na slovanském lidu nebyl žádný hřích a neměli se čeho kát .
Podle ynglismu si čarodějové a čarodějové navzdory pronásledování předávali své tajné znalosti ze století do století. Ynglistická církev „Katakomba“ údajně existovala již od starověku. Podle Khineviče si ho někteří „moudří stařešinové“ vybrali jako dítě. Později, v roce 1982, byl jmenován nástupcem velekněze Svjatoslava a v roce 1985 velekněze Inglistické církve. Zároveň dostal za úkol odhalit všem tajnou moudrost předků. Khinevich prohlašuje Omsk za posvátné místo a ztotožňuje ho s Asgardem , městem bohů v severské mytologii .
Khinevich podrobně popisuje četné chrámy, svatyně a komunity Ynglingů, údajně otevřeně existující v Omsku na počátku 20. století. Absenci jakýchkoli informací o tom v archivních dokumentech a ve studiích místních historiků vysvětluje intrikami protiruských temných sil [13] .
Svastika a její různé modifikace jsou považovány za symboly „velké rasy“, stejně jako prvních slovanských knížat jako „ znamení ochrany rodné země a svaté víry “.
Ynglismus je údajně pro „Slovany a Árijce“ přirozený světonázor, přenášený ani ne tak učením, ale krví. Na tomto základě Chinevich tvrdí, že poté, co vstoupil do ynglismu, jej již nelze žádným způsobem opustit, protože se jedná o zradu a zřeknutí se svého druhu, rodičů a předků. Zřeknutí se pravděpodobně nevyhnutelně povede ke smrti celé rodiny zrádce [1] . Podle Khineviche je ynglismus denominací, nikoli náboženstvím, neboť „náboženství“ údajně znamená umělé obnovení duchovního spojení s bohy. "Nepotřebujeme obnovovat duchovní spojení, protože toto spojení nebylo nikdy přerušeno, protože naši Bohové jsou našimi Předky a my jsme jejich dětmi." Khinevich také nepovažuje své učení za pohanství [13] . Na rozdíl od svého vlastního jména nemá Staroruská ynglistická církev ortodoxních starověrců-Ynglingů nic společného se starověrci , ani s pravoslavím , ani se skandinávskou dynastií Ynglingů [3] . Khinevich píše: „ Jsme starověrci, protože vyznáváme starou víru Velké rasy, seslanou Nebeskou rodinou; Jsme Ynglingové, když udržujeme posvátný oheň prvních předků a zapalujeme jej před obrazy a modlami bohů a našich svatých předků; Jsme ortodoxní, protože chválíme SPRÁVNO , a SPRÁVNO je Svět našich Jasných Bohů; Jsme Slované, protože oslavujeme bohy a naše svaté moudré předky .
Ynglisté uctívají "staroslovanská" božstva: Triglav , Svarog - Perun - Sventovit , Matka Boží - Matka Lada , Nebeská rodina , "Svatí moudří předkové" atd. Všechny tyto postavy jsou považovány za hypostáze jediného Boha . Učení obsahuje postoj k pluralitě obydlených hmotných a duchovních světů a jejich hierarchii. Duchovní světy jsou reprezentovány světlem, obývaným nohama ( andělé ), arlegy ( archanděly ), asy (bohy světů) atd., a temným, obývaným padlými anděly a démony .
Lidské duše procházejí evolucí a reinkarnují se na Zemi a v jiných světech. Člověk je navíc zahrnut do kosmického boje mezi silami Světla a Temnoty.
Ynglisté považují za posvátné „staroruské védské spisy“, mezi které patří „ Kniha Veles “ nebo „Ruské védy“ („Kniha Veles“ ve zpracování A. I. Asova ), stejně jako konkrétní pojednání „Ra-M-Ha INTA ““, „Kniha Perun“, „Kniha světla (Starověká moudrost chrámu v Inglia)“ atd., údajně napsaná v posvátném daarijském jazyce, který, jak bylo uvedeno, nyní vlastní pouze „Otec Alexandr“ .
Ynglismus podrobně rozvinul etické principy prezentované jako 99 přikázání daných bohy Ra-M-Khoi, Svarogem a Perunem. Za ctnosti jsou mimo jiné prohlášeny ruské vlastenectví , dodržování „ ideálů předků “, úcta ke všemu živému .
Kult zahrnuje křest vodou , ohněm a Duchem svatým , každodenní a sváteční bohoslužby , obřady přijímání, očistu, pokání atd. Vyvinul svůj vlastní kalendář, podle ynglistů, zděděný ze staré ruské kultury. Rok začíná dnem podzimní rovnodennosti 20. září a skládá se z 9 měsíců, ve kterých se střídá 40 a 41 dní. Týden se skládá z 9 dnů, 7. a 9. jsou považovány za dny volna. Mezi svátky patří: Nový rok (1. ledna), Den příjezdu (9. ledna), Den chrámů (26. února), Jaro (21. března), Památný den (3. dubna), Velikonoce (4. dubna), Den vzkříšení Mesiáše (5. dubna) ), Den Krišny (7. května), Den Buddhy (5. června), Den Osirise (22. června), Den Anglie (9. července), Den Jiva (první neděle v září), Dožínky (24. září), Den velkého poznání (druhá neděle v listopadu), Památný den Mojžíše (třetí neděle v říjnu), Den proroků (první neděle v listopadu), Den apoštolů (druhá neděle v listopadu), Den Zjevení (třetí neděle v listopad), Den Panny Marie (12. prosince), Den Utěšitele (15. prosince) ), Den proměn (22. prosince), Narození Ježíše (25. prosince), Den velkého odpočinku (31. prosince) [13] .
Khinevich také tvrdí existenci telegonie [36] , což je podle moderních představ pseudovědecká pověra [37] .
Khinevičova komunita byla vybudována jako esoterický řád zasvěcenců, jehož informace o vnitřním životě jsou pro profánní uzavřeny. Při nástupu adepti skládají slib, že své znalosti neprozradí. Následovníci se dělí na laiky a kněžstvo. Ten tvoří vícestupňovou hierarchii v čele s „duchovním misionářem“ neboli „Řádem-misí Jiva – chrámem Inglie“, který se nachází v Omsku. V čele Řádu stojí sám „otec Alexandr“ [13] .
V Omsku je řídící orgán církve "Jiva - chrám Inglia", stejně jako seminář [38] a nedělní škola "Midgard". Do roku 1999 prošlo nedělní školou až 3000 lidí. Počet stálých členů Řádu-mise „Jiva – Chrám Inglia“ byl asi 500 lidí [13] , do roku 2009 - asi 600 lidí [1] [39] . Kromě Rusů k nim patřili Tataři a Kazaši [1] .
V roce 2001 bylo v Omsku podle náboženského učence V. B. Yashina asi tři tisíce Ynglistů, převážně z řad mladých studentů [3] .
Podle Yashina „v Omsku, kde začala historie Ynglingů a kde se nachází jejich duchovní centrum, jejich veřejná aktivita v posledních letech znatelně poklesla“. Yashin také poznamenal, že od začátku roku 2000 mnoho jeho bývalých spolupracovníků přestalo s Khinevičem spolupracovat. Obecně se však úřadům nepodařilo odstranit hnutí z veřejného života. Nadále fungovala bez registrace [3] .
V roce 2009 byl počet Ynglistů v Omsku pravděpodobně 13 000 [18] .
Podle Yashina od počátku 21. století ynglismus zesílil a proměnil se v decentralizované hnutí několika desítek sdružení, zejména ve formátu náboženských skupin. Hnutí je rozšířeno nejen v různých regionech Ruska, například na území Krasnodar, Čeljabinsku, Ťumeňské oblasti [3] , Joškar-Ole, Pjatigorsku [38] a Moskvě [3] [38] , ale vyskytuje se i v Ukrajina [8] , kde působí zejména v Oděse [40] , v Německu, České republice a dalších zemích [3] . Od roku 2009 mělo hnutí komunity také v Estonsku, Lotyšsku, Litvě, USA a Kanadě [18] . V roce 2016 náboženská vědkyně Kaarina Aitamurto napsala, že ynglismus měl „značný počet následovníků“ [8] .
Elena Golovneva napsala (2018), že mnoho omských Ynglistů byli teenageři a mladí lidé, studenti i postgraduální studenti [7] .
Učení autora Alexeje Trekhlebova (Vedagora) , který má blízko k ynglismu, vychází ze „slovansko-árijských véd“ (např. kniha „Rouhači Finista Jasného Sokola Ruska“) [4] [1 ] .
Bývalý radiofyzik Nikolaj Levašov , který se považoval za specialistu na paranormální jevy, žil v letech 1991 až 2006 ve Spojených státech, se tam stal zastáncem Khinevičova učení. V letech 2003-2007 napsal knihu „Rusko ve falešných zrcadlech“, která se stala podrobným komentářem ke „slovansko-árijským védám“ [1] . V roce 2007 v Moskvě Levašov založil Ruské sociální hnutí (ROD) „Renesance. Zlatý věk". Hnutí je zastoupeno v mnoha městech Ruska, dále na Ukrajině, v Bělorusku, Moldavsku, Rumunsku a Finsku [41] [1] [38] .
Elena Golovneva poznamenala, že myšlenky ynglistů nebyly mezi neynglistickými ruskými rodnověry okrajové [42] .
Novopohanské prvky, vyjádřené formou přejímání Khinevičových myšlenek, dostaly kvazináboženské zabarvení Hnutí „občanů SSSR“ [43] [44] .
Náboženský učenec V. B. Yashin napsal v roce 2001:
Khinevich hodně cestuje, navazuje a udržuje kontakty s různými novopohanskými komunitami v Rusku, Evropě a Americe. A nejen Rusové: v Rusku měl dobré vztahy např. s marijským novopohanským náboženským centrem „ Ošmarij-Chimarij “ ( Joškar-Ola )... Ynglistická církev udržuje spíše úzké kontakty s regionální pobočkou Bezpečnost a pořádek při hromadných akcích Ynglingů zajišťují zejména RNE , Barkashovites [13] .
Ačkoli v mnoha ohledech lze ynglismus připsat rodnověrcům , velká rodnoverská sdružení – „ Svaz slovanských společenství slovanské domorodé víry “ a „ Kruh pohanské tradice “ – považují Ynglingy za organizaci, která „diskredituje znovuobrozené slovanské hnutí“ [45] .
Satirik Michail Zadornov , známý také jako zastánce myšlenek domorodé víry [1] , na svém webu popsal představy Ynglingů o vzhledu lidí na Zemi jako „směs závad s hollywoodskými fantaziemi, smíšenou s touhou prezentovat Slované s novou Biblí“ [46] . Novopohanský spisovatel Alexander Asov , překladatel a popularizátor Knihy Veles [1] , věnoval Kiněvičovi brožuru nazvanou „Návod k vytvoření ‚nechutné‘ sekty pomocí internetu“ [47] . Fantastický Vasilij Golovačev , který rozvíjí myšlenky ruského novopohanství, ve svém románu „Vedich“ (2007) popisuje konkurenci mezi různými moderními novopohanskými organizacemi a odsuzuje „inglivers“ (ingliisty) [1] .
vědecký
informační
přidružený
Vědecký výzkum
stránky věnované ynglismu
texty "slovansko-árijských véd"
![]() | |
---|---|
Proudy, spolky a vůdčí osobnosti |
|
Doktrína a ideologie | |
Základní knihy |
|
Symbolismus | |
Podle země |