Stepní krymští Tataři

Stepní krymští Tataři ( nogai ; vlastní jméno - krymský tatar. noğaylar , nogaylar [1] [2] [3] ) - jedna ze tří subetnických skupin krymských Tatarů [4] [5] [6] [7 ] , která se zformovala a žila ve stepních částech Krymu ( Krymskotat . Çöllü Qırım ) až do roku 1944, kdy byli všichni [4] Krymští Tataři deportováni z Krymu. Při formování stepních krymských Tatarů sehráli důležitou roli západní Kipčakové (v ruské historiografii Polovci). Původem a kulturou blízký severokavkazskému a stavropolskému Nogais [8] [4] [9] [10] .

Etnonymum

Slovo „ nogai “ nebylo použito pouze pro poddané Mangyt (populace Nogai Hordy ). Takže podle V. V. Trepavlova : „... pod etnonymem „nogai“ byli v některých pramenech spojeni stepní Turci z jurty Mangyt , Krymský chanát a Velká horda a toto slovo mělo mnohem širší uplatnění, označující ne pouze populace Nogai Hordy“ [11 ] .

Původ

Složení stepních krymských Tatarů, zformovaných ve stepní zóně Krymu , zahrnovalo především kmeny Kypčaků [12] .

Podle alternativního pohledu jsou krymští stepní Tataři z velké části potomky Nogaisů [13] [14] , vzniklých v důsledku míšení turkických kmenů a Mangytů [15] [16] , kteří byli turkizovaným mongolským kmenem . [15] [17] [18] . U stepních krymských Tatarů byla odhalena znatelná „stepní“ genetická složka, která je v podobném rozsahu vysledována u Nogais [19] [20] .

Tradice

Tradiční aktivity

Jedním z povolání Nogaisů je kočovný chov dobytka. V roce 1800 začal rozvoj zemědělství [4] .

Tradiční obydlí

Mezi stepními krymskými Tatary se tábory tradičně skládaly z jurt . Existují velké skládací, tzv. „termes“, a malé, které se přepravovaly na dvoukolových vozících . Nogajští statkáři měli domy z cihel nebo turluku se slámou, střechu taškovou nebo hliněnou [4] .

Tradiční oděv

V 17. století Nogaiové nosili kamizoly (rozhalené košile) a na konci 19. století se mezi muži rozšířily kosovorotky ("kaptan", "zubun") . Také byly široce distribuovány bundy, které dorazily do stepi z horských pobřežních částí Krymu („elek“, „miytan“, „mark“); bundy bez rukávů ("elek"); kaftany ("kaptan", "beshmet"), které nosili obyvatelé střední třídy a střihem připomínali severokavkazské Čerkesy . Z oděvů, které zakrývají spodní část těla, jsou známy kalhoty („kalhoty“), které se tradičně šily z kůže nebo látky. Na konci 19. století, s výjimkou Evpatoria, kde byly kalhoty spojeny ustřiženým rohem, se kalhoty Nogai nelišily od těch, které nosili horští krymští Tataři. Z pánských klobouků jsou známy klobouky („rakhchin“) v podobě polokoule z měkké látky, spodní klobouky („takiya“) vyrobené z bavlny, později začali nosit astrachánský klobouk („kalpak“, „bjork“. “), který měl uprostřed dna plátěnou kulatou vložku červené barvy a od konce 19. století se začal používat fez („pes“) [4] [7] .

Z tradičních prvků oblečení stepí na Krymu jsou známy košile vyrobené z podomácku tkaného plátna („taška“), spodní prádlo („don“, v Sudaku - „mlha“). O šatech („zybyn“) krymských Nogajů je známo, že byly podobné těm, které nosili severokavkazští Nogaiové; brzy se z hornatého pobřežního Krymu do stepi dostaly prašníkové šaty z žakárového hedvábí nebo barevného chintzu, doplněné různými dekoracemi (například „tes-tuyme“) a amulety. Na začátku 20. století se na stepním Krymu rozšířily šaty v „ruském stylu“. Muslimské nogai ženy si zakrývaly hlavu speciálním pláštěm - dastarem, ale zároveň neexistoval žádný speciální šátek, který by jim zakrýval obličej [4] [7] .

Tradiční jídla

Mezi tradiční pokrmy Nogai patří různé mléčné výrobky - ayran , katyk , penir, kashkaval. Mezi potravu stepí patří také šorba (pšeničná kaše), srp (skopový vývar s katykem), kakach (sušené jehněčí) a tak dále. Z pečení: katlama (máslové pšeničné koláče), burek (karbanátky) [4] .

Celní

Až do 20. století si Nogaisové uchovali kmenovou exogamii , kmenové tamgy , atalychestvo , spiknutí ukolébavky, vyhýbání se zvykům a tak dále [4] .

Ústní psaní

Charakteristickým rysem písní Nogai je melodika a diatonie . Dívky a chlapci na různých slavnostech soutěžili v krátkých improvizovaných písních ("chyn"). Mezi epické žánry písní patří destans (například "Chora-batyr" , "Edige" ), beyits (například "Nogay beyiti" ). Nechybí ani gratulační a svatební písně, písně-tance ("horan"). Historické písně - přesídlení, nebo emigrantské písně ("Muajir Turku", "Koch Avasy"). Kedai Nogai jsou tvůrci a interpreti všech druhů písní [4] .

Významní představitelé

• Mordka Kubrat (Narysh)
• Noman Chelebidzhikhan
• Amdi Giraybay
• Aishe Seitmuratová
• Bekir Choban-zade

Poznámky

1. ↑ 1 2 Stepanova N. G. Krym je nadnárodní . - Tavria, 1988. - S. 20. - 143 s. — ISBN 9785778001459 . Archivováno 19. července 2022 na Wayback Machine
2. ↑ 1 2 Grinevetsky S. R., Zonn I. S., Zhiltsov S. S. Černomořská encyklopedie . - Mezinárodní vztahy, 2006. - S. 496. - 660 s.
3. ↑ 1 2 Eseje o historii a kultuře krymských Tatarů . - Krymučpedgiz, 2005. - S. 15, 30. - 207 s.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 KRYMSKÉ TATARY • Velká ruská encyklopedie – elektronická verze . bigenc.ru. Získáno 4. května 2019. Archivováno z originálu dne 7. března 2020. (neurčitý)
5. ↑ Vyatkin, 1997 , str. 43.
6. ↑ Roslavceva, 2000 , str. 9.
7. ↑ 1 2 3 Roslavtseva, 1999 .
8. ↑ Ústav etnologie a antropologie Ruské akademie věd (IEA RAS): „Turkické národy Krymu: Karaité. Krymští Tataři. Krymčakové" / resp. vyd. S. Ya. Kozlov, L. V. Chizhova. — M.: Nauka, 2003. — 459 s. — (Peoples and Cultures) — ISBN 5-02-008853-6 (v překladu), str. 152, druhý odstavec: jak je mongoloidní příměs jasně viditelná ve stepi “
9. ↑ CTRC . ctrcenter.org. Získáno 4. května 2019. Archivováno z originálu dne 4. května 2019. (neurčitý)
10. ↑ Terebinskaya-Shenger N. V. Krymští Tataři: antropologická esej. // Ruský antropologický časopis. - T. 17. - 1928. - Vydání. 1-2.
11. ↑ Trepavlov V. V. Historie Nogajské hordy / M. A. Usmanov. - M . : Východní literatura Ruské akademie věd, 2002. - S. 472. - 752 s. — ISBN 5-02-018193-5 .
12. ↑ Eseje o historii a kultuře krymských Tatarů . - Krymučpedgiz, 2005. - S. 23. - 207 s.
13. ↑ Bariev R.Kh. Bulhaři z Volhy: historie a kultura . - Agát, 2005. - S. 284. - 301 s.
14. ↑ Masanov N. E., Abylkhozhin Zh. B., Erofeeva I. V., Alekseenko A. N., Baratova G. S. Historie Kazachstánu: národy a kultury. - Almaty: Dike-Press, 2000. - S. 592. - 608 s.
15. ↑ 1 2 Aragioni M. A., Herzen A. G. Krymští Tataři. Čtenář o etnické historii a tradiční kultuře . - Simferopol, 2005. - S. 18. - 570 s.
16. ↑ Gumilyov L. N. Z Ruska do Ruska . - Litry, 2019. - ISBN 9785040300952 .
17. ↑ Chodarkovskij M. Ruská stepní hranice: Vznik koloniálního impéria, 1500-1800 . - Indiana University Press, 2002. - S. 9-11. — 290 str. — ISBN 9780253217707 . Archivováno 30. června 2020 na Wayback Machine
18. ↑ Edigei // Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.
19. ↑ Haploskupiny: C-M217, N-P43, N-M2118, N-F4205, N-B202, N-B479, O-M122, Q-M242, R-M478.
20. ↑ Agdzhoyan A. T. Genofond původních obyvatel Krymu podle markerů chromozomu Y, mtDNA a celogenomových panelů autozomálních SNP / O. P. Balanovsky. - Moskva, 2018. - S. 15, 20.

Literatura

• Vjatkin, A. R. Krymští Tataři: problémy repatriace ( RAN , Institut orientálních studií) . - M. , 1997. (Ruština)
• Kereitov R. Kh. Etnická historie Nogaisů. Stavropol, 1999;
• Roslavtseva L. I. Krymští Tataři: historická a etnografická studie. Moskva , 2008;
• Ruská akademie věd // Turkické národy Krymu: Karaité. Krymští Tataři. Krymčakové. M. , 2003.
• Roslavtseva, L. I. Oděv krymských Tatarů na počátku 19. - počátku 20. století ( RAS , Ústav antropologie a etnologie) . - M. , 1999. (Ruština)
• Roslavtseva, L. I. Oděv krymských Tatarů na počátku 19. - 20. století: historická a etnografická studie . - M. , 2000. (Ruština)
• Stepanova N. G. Krym je nadnárodní. - Simferopol: Tavria, 1988. - 143 s. — ISBN 9785778001459 .

Viz také

• Jižní dráhy