New age ( angl. New Age , doslova "nová éra"), náboženství "nové doby" [1] - obecný název pro souhrn různých mystických proudů a hnutí, především okultního , esoterického a synkretického charakteru [2 ] . V užším slova smyslu se tento termín používá k označení ideologicky a někdy i organizačně souvisejících náboženských hnutí, jejichž ideologové operují s pojmy „New Era“, „ Age of Aquarius “.“ a „New Age“ a někdy se takto označují. Tato hnutí vznikla a formovala se ve svých hlavních rysech ve 20. století, ale jsou aktivní dodnes. Učení některých hnutí New Age vychází z teosofických názorů [3] [4] , ale blízké jsou jim i spolky na jiném ideologickém základě, například stoupenci Bruna Gröninga . Členové jedné organizace přitom mohou současně sympatizovat s ideology příbuzných hnutí a podílet se na jejich práci, přecházet z jedné skupiny do druhé. Právě kvůli tomu, že často mluvíme o stejných lidech, navrhují někteří badatelé používat pro všechny skupiny s podobnou ideologií obecný název New Age [5] . Svého vrcholu dosáhla na Západě v 70. letech 20. století.
Všechny příznivce hnutí spojuje očekávání „velké transformace“, nástupu nové éry ( New Age ), která by měla nahradit moderní kulturu. Tvrdí se, že tato přicházející kultura New Age je mnohem dokonalejší [6] a měla by se vyznačovat grandiózním skokem v duchovním, duševním a technologickém vývoji lidstva. Samostatné skupiny, které mají rády astrologii , označují tuto éru jako „ věk Vodnáře “. Jeho počátek je připisován současnosti nebo blízké budoucnosti (XX-XXII století).
New age se od tradičních náboženských hnutí liší tím, že není reprezentováno žádným konkrétním duchovním učením nebo náboženskou vírou ( sekta , komunita , tradice , škola ), ale zahrnuje mnoho (někdy velmi málo kompatibilních v praxi) různých duchovně smýšlejících okultních , esoterických a metafyzické nauky, praktiky a koncepty.
Hnutí New Age se rozvinulo i v Rusku, kde se objevily jak západní, tak specificky ruské organizace a spolky. Takové skupiny často staví své učení nikoli jako náboženské, ale jako kulturologické, zdraví zlepšující, osvícenské, vzdělávací nebo sportovní [7] .
Někteří ruští badatelé považují skupiny New Age za jakési destruktivní kulty [8] .
Pojem „New Age“ se rozšířil v západních médiích a literatuře na počátku 80. let 20. století , ale vznikl mnohem dříve [9] . Ve 20. století již New Age existoval jako rozvinutá subkultura, jejíž některé prvky se zformovaly v předminulém století. Předchůdci New Age byly okultní proudy konce 19. a počátku 20. století [4] , jako spiritualismus , teosofie a antroposofie , mesmerismus , „ nové myšlení “, astrologie , magie , kabala , hermetismus , posvátná geometrie atd.
New age získal popularitu v důsledku kulturní a duchovní krize, která dozrála v západní kultuře , stejně jako pronikání myšlenek a konceptů z jiných náboženských kultur ( hinduismus , buddhismus , šamanismus atd.), šíření novopohanství na bázi neformálních veřejných sdružení a okrajových sociálních skupin. Mnoho lidí ztratilo důvěru v instituci církve. Školní vzdělání se zhoršuje , tradiční sociální instituce ztrácejí svůj vliv. Uprázdněné místo zaplnila náboženská hnutí, často seskupená pod názvem New Age, která se stala náhradou za tradiční západní kulturní a náboženské tradice [6] [10] .
Po druhé světové válce se v západních zemích objevilo velké množství skupin a hnutí okultního , esoterického a synkretického charakteru [2] , jejichž celek později vešel ve známost jako New Age . Hnutí se zrodilo a zformovalo na základě populárních náboženství UFO 50. let a duchovního utopismu 60. a 70. let [6] . Koncem 70. let dosáhlo hnutí svého vrcholu na Západě s rozvojem nezávislých teosofických skupin ve Velké Británii [3] a dalších zemích [4] . Termín „New Age“ byl popularizován ve spisech Alice Bailey , která se postavila jako duchovní dědice Theosophical Society a v širokém smyslu znamená orientaci na očekávaný epochální skok v sociálním, duchovním a duševním vývoji lidstva. , což povede ke vzniku nové a mnohem dokonalejší kultury – k „Věku Vodnáře“. Zaměřené v 70. letech na sociální hodnoty a tradiční morálku, zdůrazňující altruistickou lásku a službu lidstvu, se v 80. letech na Západě hnutí stalo součástí ještě širšího fenoménu, nazývaného také „New Age“, přičemž velké množství lidí myslících alternativně k okolní kultuře, začal hledat příležitosti k osobnímu duchovnímu růstu, tvořil jakýsi „duchovní trh“, postupně více a více komercializovaný [6] , kde si každý mohl najít a vybrat ty myšlenky a hodnoty, které se mu líbily. . V New Age tak došlo k postupnému přechodu od komunitně orientovaných k osobnostně orientovaným hodnotám [6] . Moderní New Age, ovlivněná myšlenkami tradičních východních náboženství a filozofií, které se staly veřejně dostupnými, a také vlivem západního sekularismu a vědeckého materialismu , se stala typem sekularizovaného esoterismu , v mnoha svých projevech hybridem holistický pohled na svět, tradiční pro esoteriku, ovládaný neviditelnými silami, a populárně vědecké představy o přírodě, podléhající přírodním zákonům [6] . Moderní New Age je charakterizováno popíráním své religiozity a „sociální mimikou“ pro sociální a humanitární nauky a praktiky – kulturní, vzdělávací, zdravotní, sportovní, vzdělávací a další [11] .
New Age v letech 1960-1970Po prvních překladech upanišad a otevření Japonska Západu dramaticky vzrostl zájem o východní kulturu. Důležitou roli v růstu tohoto zájmu sehrály široce rozšířené subkultury mládeže , jako jsou beatnici a hippies , kteří zpochybňovali západní hodnoty a považovali existenciální a duchovní hledání za jeden z nejdůležitějších aspektů života. Přestože informace byly stále omezené, neobvyklost nových poznatků je nutila snažit se je pochopit a aplikovat. Na vlně zájmu o východní tradice se zvedla řada vážných studií, navíc misionáři a kazatelé východních denominací zahájili aktivní činnost v západních zemích.
Hlavní mezinárodní komunita New Age vznikla ve Skotsku v roce 1962 pod názvem Findhorn Foundation [12] .
Masový rozvoj v 80. letechThe Aquarian Conspiracy vydala v roce 1980 americká novinářka a spisovatelka Marilyn Fergusonová jako manifest hnutí New Age .
Myšlenky a světonázory New Age se rozšířily v mnoha západních zemích, vzniklo mnoho různorodých hnutí a skupin, od náboženských a sektářských až po sporty a rekreaci. Obvykle jsou takové skupiny vázány na jednu nebo více tradic, které jsou interpretovány novým způsobem a přeměněny na široce dostupnou technologii.
Mezi ústřední ideologické pozice New Age patří myšlenka „transformace lidského vědomí, ve které se odhaluje jednota skutečného „já“ s celým vesmírem a všemi ostatními tvory, a myšlenka duchovního hledání, zahrnující ztotožnění božského individuálního principu a možnost jeho splynutí s Absolutnem“ [13] .
Rozlišují se následující ustanovení světového názoru New Age [14] :
Francouzský antropolog Pascal Boyer poukazuje na následující rysy světového názoru New Age a nazývá je sebeobdivováním a „naléváním balzámu na duši“ [15] (viz také níže ):
Tvrdí, že lidé – každý jeden – mají ohromnou „sílu“ a neexistuje takový intelektuální či fyzický výkon, který by nezvládli. Podle tohoto učení jsme všichni spojeni s tajemnými, ale v podstatě dobrotivými silami vesmíru. Zdraví lze posílit vnitřní duchovní silou. Člověk je od přírody dobrý. Většina lidí před současným životem žila jiný, velmi zajímavý.
Nejoblíbenější prvky, které tvoří proudy New Age, jsou:
Na rozdíl od převládajícího lineárního vnímání času, charakteristické pro západní svět, je v New Age, stejně jako v buddhismu a hinduismu, rozšířeno vnímání času jako relativního a cyklického procesu [16] [17] [18] . Zejména cykličnost (začarovaný kruh) času je vyjádřena v mayském kalendáři používaném v New Age [19] [20] .
Řada proudů a autorů ( Eckhart Tolle , Lee Carroll , moderní výklady buddhismu, zejména vycházející ze zenu , proudy vycházející z různých směrů jógy a další) navrhuje vnímat čas jako jeden celek. Koncept, který implikuje integritu minulých, současných a budoucích možností, je diskutován v New Age [21] [22] .
Podle autorů New Age je čas z pohledu onoho světa významnou iluzí [18] . Autoři New Age zdůrazňují transcendentní povahu času, vyjadřují názory, které se vymykají lineárnímu pojetí chápání času, a hovoří o nutnosti rozvíjet tzv. „meziprostorové“ vnímání reality.[ objasnit ] , z čehož mimo jiné vyplývá uvědomění si relativity a iluzornosti času [18] [23] .
New age tvoří bezpočet pop-náboženských skupin, duchovních organizací, obvykle založených na nějakém světovém náboženství, ale postmoderně, nebo založených na eklektickém mixu několika náboženství. Jelikož však tato hnutí působí ve specifickém náboženském a sociokulturním kontextu, řídí se svým adresátem, cílovým publikem. Přestože jsou založeny na synkretické směsi, snaží se přilákat příznivce z řad lidí, kteří byli původně vychováni na specifickém náboženském základě. Proto se například v zemích, kde se tradičně vyznává křesťanství , ideologové New Age nevyhnutelně obracejí ke Kristově osobě a vedou polemiky s Biblí (viz článek Lee Carrolla ).
Pascal Boyer kategorizuje New Age do kategorie náboženství útěchy , navržených tak, aby rozvinula nadějný pohled na svět [15] .
V poslední době se z New Age objevilo mnoho nových místních a mezinárodních náboženských hnutí a sekt, jak na Západě, tak na Východě:
Opačný účinek New Age na východní země často způsobil rychlý růst nových náboženství a jejich vymknutí kontrole.
Stává se také, že pod rouškou New Age jsou méně četné tradice hrubě deformovány a přesměrovávány tak, aby vyhovovaly zájmům populární kultury nebo obchodu . Nejmarkantnější případ nastal, když skupina amerických indiánů ostře protestovala proti profanaci jejich tradice „bílými šamany “, kteří v zájmu momentálních komerčních zájmů pokřivili tradiční způsob společnosti [24] .
Dalším příkladem je Bumata Matatatsu , stoupenec náboženství New Age a kněz Oomoto v Bělorusku , který v 90. letech zorganizoval finanční pyramidu Sekai a tisíce investorů přišly o své peníze v hlubinách tohoto náboženství [25] .
Vývoj New Age v Rusku byl značně ovlivněn myšlenkami učení Heleny a Nicholase Roerichových Living Ethics (Agni Yoga) a také Roerichovým hnutím obdivovatelů Agni Yogy , které se objevilo v 90. letech [26] . Spolu s Roerichovým učením však od 80. let 20. století pronikly do Ruska všechny ty myšlenky západního „New Age“, které byly v sovětských dobách běžnému čtenáři nepřístupné [26] .
K New Age v Rusku lze přiřadit velké množství různorodých teoretických i praktických směrů, které se vyvinuly pod vlivem indické jógy, teorie karmy, súfismu, taoismu atd. Systémy seberozvoje, psychotrénink, meditace a určité druhy gymnastiky, četná nová náboženská hnutí , léčení a mystické duchovní praktiky.
Některá z distribučních center New Age v Rusku jsou obchody (někdy se nazývají „holistická centra“) řetězců Cesta k sobě, Bílá oblaka, Růže světa, Logos atd. [27]
Pod vlivem New Age se objevilo mnoho léčebných směrů, které využívají různé metody alternativní medicíny – od receptů lidového léčitelství a šamanských obřadů až po psychoterapii a komplexní metody „biolokace těla“ pomocí speciálních přístrojů [28] . Tyto techniky mají různý stupeň účinnosti a užitečnosti a jsou prováděny jak v legální, tak pololegální a nelegální formě [28] .
Kromě tradičních východních škol ( akupunktura , ájurvéda , qigong ) jsou populární proudy:
Nové trendy často kritizují tradiční medicínu, prosazující holistický a vitalistický přístup ke všem lidským systémům.
Alternativní medicína a wellness praktiky jsou obvykle založeny na
Léčebné metody založené na ustanoveních New Age jsou ve společnosti vnímány odlišně: od oficiálního uznání až po zákaz používání z důvodu ohrožení života a zdraví.
Studium Nové éry je nemožné, aniž bychom ji chápali nejen jako náboženské hnutí, ale také jako sociokulturní fenomén, který odráží proměnu kultury formované na základě křesťanských duchovních hodnot a mravních norem v neo- pohanské plné nových symbolů, významů a hodnot. Lze nalézt mnoho známek šíření vlivu New Age na různých úrovních kultury. V duchovní sféře je to rozšířená víra v astrologii, reinkarnaci , odmítání konceptu hříchu v evropském paradigmatu (buddhismus, hinduismus, islám a čínské paradigma tyto problémy pokládá jinak), touha po léčení pomocí ne- tradiční metody . Rysy New Age se zřetelně projevují i v hmotné kultuře: zaplňování lidského prostoru okultními předměty (amulety, „peněžní žáby“ atd.), vybavení prostorů podle pravidel feng-šuej . Nové náboženské myšlení se odráží v chování a způsobu života části populace. V mnoha velkých městech se tak návštěva lekcí jógy, konzultace s čarodějem nebo jasnovidcem stává pro mnoho lidí zvykem. [29] Zvýšená eschatologická očekávání jsou pro New Age velmi charakteristická. Dobrovolní i nedobrovolní přívrženci doktríny jsou zapojeni do cyklů čekání na neobvyklé „události univerzálního rozsahu“, které jsou naplánovány na určitá data. Není to poprvé, co byl " Konec světa " jmenován vůdci New Age. [třicet]
K rychlému šíření myšlenek a předmětů v duchu „New Age“ dochází prostřednictvím nejmodernějších komunikačních a marketingových technologií [31] . Existuje mnoho oznámení o otevření nových klubů pro "duchovní rozvoj", "zlepšení karmy" a tak dále. lze nalézt v mnoha populárních novinách a na internetových stránkách. V televizních zprávách se spolu s předpovědí počasí často vyhlašuje i astrologická předpověď. V širokých masách populace je pevně zakořeněný lexikon specifický pro New Age, včetně např. výrazů jako „energetický vampirismus“, „aura“, „energie“ atd. [32] Jedna z forem projevu ideologie New Age v populární kultuře - rozšířené používání symbolů východních náboženství, spojení kalendářního roku s obrázky určitých zvířat (jako v čínském kalendáři ), které někdy získává podporu od vládních agentur. [33]
New Age je také název pro populární hudební žánr ( new age music ), který se objevil nezávisle na ideologii New Age. Tento žánr je charakteristický kombinací staré etnické či náboženské hudby s relaxační elektronikou . Mezi představitele tohoto žánru patří Karunesh , Govi , Kitaro , Chinmaya Dunster , Yanni a další. New age hudba od Deutera a Karuneshe byla použita jako pozadí pro Oshovy meditace . Obecně ale hudba New Age nemá s náboženskými hnutími nic společného kromě názvu [34] [35] [36] . Mnoho hudebníků hrajících v tomto žánru se identifikuje jako křesťané ( Enya [37] a Moya Brennan [38] , vůdce éry Eric Levy ), ateisté ( gregoriánský vůdce Frank Peterson [39] ) nebo agnostici ( vůdce Enigmy Michel Cretu [40] , Suzanne Doucet [41] ), a někteří (stejná Enya ) se staví proti samotnému označení „new age“.
New age je kritizováno (a někdy i bojkotováno) z různých pozic. Posuzování toho či onoho trendu jako New Age z hlediska kritiky mu dodává odstín lehkomyslnosti, nedostatku solidnosti, hloubky a autenticity, někdy i odstín lsti a šarlatánství. V některých případech se kritici domnívají, že určitá hnutí jsou schopna poškodit tradiční kulturní a náboženské přesvědčení, že mnoho ustanovení New Age je pseudovědeckých a pseudoduchovních a že hnutí představuje nebezpečí pro jednotlivce a společnost jako celek.
Vědecko-racionální kritika poukazuje na hlubokou subjektivitu mnoha ustanovení New Age, jejich neopakovatelnost a netestovatelnost pro experimenty a pseudovědeckou povahu některých učení. Kritizovány jsou metody léčby, které nemají vědecké opodstatnění, používání pochybných metod a vědecké terminologie, zejména pojmy „ biopole “, „ osobní magnetismus “ atd.
Dnes v Rusku dochází k dalšímu nárůstu masového zájmu o „paranormální“ jevy. Opět se používá „biopole“, které jsou psychikové údajně schopni vidět jako „ auru “ různých barev (něco jako svatozář ). Rozvinul se celý pseudovědecký směr zvaný „ bioenergetika “ nebo „ bioenergetická informatika “, ve kterém se bizarně prolínají přírodovědné bajky o torzních polích , parapsychologii , astrologii a prvcích různých náboženských kultů . [42]
— E. B. AlexandrovNěkterá tradiční náboženství, zejména hlavní větve křesťanství a islám , se k New Age staví ostře negativně a věří, že se jeho vyznavači vystavují velkému nebezpečí duchovního sebeklamu [43] . Súfijské proudy islámu mají negativní postoj k tvrzením stoupenců New Age, že G. I. Gurdjieff , P.D.
Významnou část trendů New Age kritizuje představitel Ruské pravoslavné církve , známá osobnost ruského antikultovního hnutí A. L. Dvorkin . Tyto trendy jsou často obviňovány z používání manipulativních přesvědčovacích technik a jsou klasifikovány jako destruktivní sekty [45] . Známý ortodoxní publicista a kazatel Andrej Kurajev [46] aktivně kritizuje různé směry New Age . Známý ortodoxní teolog Alexej Iljič Osipov kritizuje hnutí New Age . [47]
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
|
nová doba | |
---|---|
kultura |
|
Skupiny |
|
Hippie | |
---|---|
Historie pohybu |
|
společenství | |
Politika a etika | |
Kultura a móda | |
Místa a festivaly |
|
Psychedelika a drogy | |
Filmy o hippies |
|
Související články |
|