Patriarcha ( řecky πατριάρχης , [1] z jiného řeckého πατήρ – „otec“ a ἀρχή – „nadvláda, moc; začátek“) – titul biskupa – primasa autokefální pravoslavné církve v řadě místních církví .
Historicky, před velkým rozkolem , byl přidělen šesti biskupům univerzální církve (Řím, Konstantinopol, Alexandrie, Antiochie, Jeruzalém, Bulharsko), kteří měli práva nejvyšší církevně-vládní jurisdikce v církvích, v jejichž čele stáli. V každé autokefální církvi je patriarcha volen místní nebo biskupskou radou.
Starý zákon vypráví o deseti předpotopních patriarchách: Adam , Set , Enos , Kainan , Maleleel , Jared , Enoch , Metuzalém , Lámech , Noe ( Genesis 5:1-32 ). Po potopě a před předáním Zákona Mojžíšovi byli patriarchové Abraham , Izák a Jákob . Synové Jákobovi se také nazývají „dvanáct patriarchů“. Ve všech těchto případech není význam slova „patriarcha“ náboženský, ale obecný, to znamená, že znamená předek .
Během intertestamentálního období drželi prezidenti Sanhedrinu titul „patriarcha“ .
V raně křesťanské církvi stál v čele církve biskup . Titul „patriarcha“ se šíří od 5. století, dostávají jej biskupové , kteří předsedají metropolitům. Termín se objevuje v dokumentech IV. ekumenického koncilu (451).
V 6. století se v Byzanci rozvinula doktrína pentarchie , v církvi může být pouze pět patriarchů. Diskurzy o Pentarchii pronikly i do Ruské pilotní knihy (kap. 40) ze Synopse Štěpána z Efezu prostřednictvím Pilota sv. Savva.
Po schizmatu v roce 1054 byl titul „patriarcha“ přidělen především primasům východní církve.
Úplná titulatura římského biskupa do roku 2006 zahrnovala mimo jiné titul „Patriarcha Západu“.
V pravoslaví neznamená hodnost a titul „patriarcha“ jiný, vyšší stupeň kněžství než biskupský obecně, i když v Moskvě v 17. století byl tento názor velmi běžný. Prostě patriarcha je nejdůležitější biskup, první hierarcha v autokefální církvi.
V Byzantské říši vedli církev čtyři patriarchové: biskupové Konstantinopole (viz patriarchové Konstantinopole ), Alexandrie , Antiochie , Jeruzaléma .
Se vznikem samostatných slovanských států ( Bulharsko , Srbsko ) a získáním autokefalie stáli v čele jejich církví také patriarchové.
V Rusku byl první patriarcha jmenován moskevskou katedrálou pod předsednictvím patriarchy Jeremiáše II z Konstantinopole v roce 1589.
Prvním patriarchou ruské církve byl patriarcha Job (roky patriarchátu 1589-1607). Během intronizace byl znovu vysvěcen na biskupa. V 1606 patriarcha Hermogenes byl volen . Byl vybrán z kandidátů navržených Biskupskou radou, carem Vasilijem Ivanovičem Shuiskym .
Patriarchální moc v Rusku dosáhla své největší moci za patriarchy Filareta , otce nového cara Michaila Fedoroviče .
Patriarcha Joasaph I. , který se roku 1634 ujal moskevského patriarchálního stolce , byl se souhlasem cara vybrán za svého nástupce samotným patriarchou Filaretem, ale i nad ním byla dodržena zavedená forma patriarchální volby. Příští patriarcha Joseph byl vybrán losem .
V období Nikonova patriarchátu došlo ke střetu mezi ním a carem Alexejem Michajlovičem , jehož příčinou byly Nikonovy nároky na plnou soudní a majetkovou imunitu ruské církve. V důsledku tohoto střetu byl Nikon sesazen radou biskupů, ale jeho reformy nebyly zrušeny.
Postupná faktická podřízenost patriarchů světské moci byla završena za Petra I. , který po smrti patriarchy Adriana v roce 1700 jmenoval nikoli patriarchu, ale strážce patriarchálního trůnu a v roce 1721 ustanovil Svatý řídící synod .
Patriarchát byl plně obnoven Místní radou ruské pravoslavné církve . V roce 1917 byl Tikhon zvolen patriarchou . Po smrti patriarchy Tichona v roce 1925 nebyl zvolen žádný nový patriarcha.
V roce 1943 byla znovu svolána místní rada. V katedrále se zúčastnilo 19 hierarchů. Během hlasování byl pouze jeden kandidát - metropolita Sergius (Stragorodsky) , který byl zvolen otevřeným hlasováním. Pak patriarchové byli Alexij I. , Pimen , Alexij II . V roce 2009 byl Kirill zvolen 16. patriarchou Moskvy a celého Ruska .
Předpisy o patriarchovi v Chartě Ruské pravoslavné církveHlavním dokumentem o patriarchátu v Ruské pravoslavné církvi je ustanovení o patriarchovi v listině Ruské pravoslavné církve [2] . Podle tohoto dokumentu nese primas Ruské pravoslavné církve titul „Jeho Svatost patriarcha Moskvy a celé Rusi“, má čestný primát mezi biskupy Ruské pravoslavné církve a je odpovědný místním a biskupským radám . Jméno patriarchy moskevského a celé Rusi je vzneseno při bohoslužbách ve všech chrámech ruské pravoslavné církve podle vzorce "Ó náš velký pane a otče (jméno), Jeho Svatosti patriarcha moskevského a celé Rusi."
Titul mají primasové církví:
V katolicismu mají hodnost „patriarchy“ především hierarchové, kteří stojí v čele východních katolických církví se statusem patriarchátu. Na Západě se tento titul používá zřídka, s výjimkou hlav benátských a lisabonských metropolí, kteří historicky nesou titul „patriarcha“, jeruzalémský patriarcha latinského obřadu , stejně jako titulární patriarchové Východu. a Západní Indie (druhá je prázdná od roku 1963).
Patriarchové - hlavy východních katolických církví jsou voleni synodou biskupů této církve. Po volbě patriarchy jsou ihned intronizováni, načež on požádá o společenství (církevní společenství) s papežem (to je jediný rozdíl mezi patriarchou a nejvyšším arcibiskupem , jehož kandidaturu schvaluje papež). V hierarchii katolické církve jsou patriarchové východních církví postaveni na roveň kardinálům-biskupům .
Od roku 2022 má v katolicismu titul patriarchy pět biskupů latinského obřadu (dva z nich jsou titulární) a šest primasů východních církví.
Titul patriarchy nesou hlavy řady starověkých východních církví :
Kromě patriarchátů, které se vyvíjely historicky, existuje řada církví a náboženských hnutí, které ve své náboženské hierarchii používají titul „patriarcha“. Z velké části jde o církve, které vznikly v průběhu minulého století a často nesdílejí řadu tradičních konzervativních křesťanských postojů. Tyto zahrnují:
Slovníky a encyklopedie |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |
|
Ortodoxní duchovní | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
|