Ukrajinská pravoslavná církev Kyjevského patriarchátu

Ukrajinská pravoslavná církev Kyjevského patriarchátu ( Ukrajinská pravoslavná církev Kyjevského patriarchátu ), též Kyjevský patriarchát ( Ukrajinský Kyjevský patriarchát ); zkráceně UOC-KP ) je samozvaná kanonicky neuznaná [7] pravoslavná církev , založená na území Ukrajiny v roce 1992.

Vznikla v roce 1992 jako výsledek akcí metropolity Ruské pravoslavné církve Filareta (Denisenka) , bývalého primasa Ukrajinské pravoslavné církve (Moskevského patriarchátu) a biskupů Ukrajinské autokefální pravoslavné církve [8] , podporovaných ze strany vedení nezávislé Ukrajiny . Ústavodárná rada se konala ve dnech 25. – 26. června 1992 v Kyjevě [9] . Přívrženci UOC-KP vystopovali jeho historii zpět do Kyjevské metropole , která byla pod jurisdikcí Konstantinopolského patriarchátu , a popřeli legalitu jejího převodu (převodu) do jurisdikce moskevského patriarchy v roce 1686 [10] .

Vzhledem k vysoké politizaci církevního života na Ukrajině po roce 2014 se odhady podílu stoupenců Kyjevského patriarchátu mezi obyvateli Ukrajiny výrazně lišily: od 25 % [11] do 45 % [12] [13] . Podíl UOC-MP byl přitom odhadován na 16-39 %, UHKC  - 11-21 %, Ukrajinské autokefální pravoslavné církve  - 2-4 %.

Na sjednocovací radě dne 15. prosince 2018 bylo oznámeno seberozpuštění UOC-KP a vstup do Pravoslavné církve Ukrajiny . Na konci ledna 2019 Ministerstvo kultury Ukrajiny po registraci zakládací listiny OCU zrušilo příkazy k registraci zakládací listiny OCU [14] . Dne 9. května 2019 Filaret (Denisenko) uvedl, že UOC-KP nebyl rozpuštěn a nadále existuje [15] . Dne 10. května 2019 však Ministerstvo kultury Ukrajiny oznámilo, že UOC-KP „fakticky a právně ukončila svou činnost“ [14] .

Dne 20. června 2019 uspořádal Filaret setkání duchovních a laiků s cílem obnovit Ukrajinskou pravoslavnou církev Kyjevského patriarchátu, kterou nazval místní radou. Tohoto koncilu se však zúčastnili pouze dva bývalí hierarchové UOC-KP: metropolita Ioasaf (Shibaev) z Belgorodu a Oboyan a jeho vikář biskup Petr (Moskalev) [16] . Po setkání Filaret vysvětil dva nové biskupy UOC-KP [17] .

Podle Ministerstva spravedlnosti Ukrajiny byla registrace Kyjevského patriarchátu jako právnické osoby ukončena 13. prosince 2019 [18] . Kyjevský patriarchát uznal toto rozhodnutí za nezákonné a oznámil pokračování jeho existence [19] .

Historie

Konec 80. let: Vyostření církevně-politické situace na Ukrajině

Koncem 80. let se v důsledku politiky „perestrojky“ a všeobecné liberalizace politického života na území Ukrajinské SSR prudce zhoršila církevně-politická situace. Dotklo se to zejména západoukrajinských regionů, kde na vlně sílícího nacionálně-separatistického nálady začala obroda řeckokatolického ( UHKC ) a autokefálních náboženských komunit ( UAOC ). Za této situace vedení Moskevského patriarchátu nenašlo přijatelné řešení uniatského problému a hierarchové Ukrajinského exarchátu Ruské pravoslavné církve upustili od pokusů o dialog s hierarchií Ukrajinské řeckokatolické církve a dali přednost zaujmout nekompromisní postoj [20] , což vedlo k masivnímu přechodu kléru a laiků od kanonické pravoslavné církve k UHKC a UAOC, spontánnímu zabavení majetku a majetku ROC na západní Ukrajině. Akutní mezikonfesní konfrontace vedla k tomu, že zde byla poražena pravoslavná diecéze.

Ve snaze zabránit prohlubování schizmatu pravoslaví a šíření uniatismu na Ukrajině rozhodla Rada biskupů Ruské pravoslavné církve ve dnech 30. – 31. ledna 1990 o udělení širší autonomie ukrajinskému a běloruskému exarchátu, který obdržel finanční nezávislost, právo nazývat se Ukrajinskou a Běloruskou pravoslavnou církví a mít vlastní synody, na které byla přenesena nejvyšší soudní, zákonodárná a výkonná církevní moc v diecézích nacházejících se na jejich území. Autonomizace Ukrajinského exarchátu však věc jen zhoršila - kyjevsko-haličský metropolita Filaret (Denisenko), který 25 let zastával post ukrajinského exarchátu, mu začal téměř nekontrolovatelně vládnout a jeho neuvážené činy v r. nové podmínky přispěly k diskreditaci pravoslaví v západních oblastech Ukrajiny [20] .

Mezi duchovenstvem a laiky Ukrajinského exarchátu Ruské pravoslavné církve byly zjištěny tendence k oddělení od Moskevského patriarchátu . Přispěly k tomu i osobní důvody - v červnu 1990 byl metropolita Filaret, který byl po smrti patriarchy Pimena locum tenens patriarchálního trůnu Ruské pravoslavné církve, poražen v boji o patriarchální trůn na Místní radě hl. Ruská pravoslavná církev .

Téhož léta začal metropolita Filaret pod záminkou potřeby normalizace církevního života na Ukrajině usilovat o ještě větší rozšíření autonomie UOC. Dne 9. července přijal ukrajinský episkopát z iniciativy Metropolitan Philaret „Výzvu Ukrajinské pravoslavné církve k udělení nezávislosti a nezávislosti ve správě“, na koncilu v Kyjevě zvolil metropolitu Philareta za svého primasa a 10. července Synod UOC přijal usnesení o opatřeních směřujících k rozšíření autonomie Ukrajinského exarchátu, což bylo opět motivováno složitou náboženskou a politickou situací na Ukrajině. V souvislosti se zásadní důležitostí této problematiky byla předložena k projednání na Biskupské radě Ruské pravoslavné církve ve dnech 25. – 27. října 1990.

Rada biskupů Ruské pravoslavné církve zrušila název „Ukrajinský exarchát“, přiznala ukrajinské pravoslavné církvi nezávislost a autonomii ve správě a rozhodla, že primas UOC byl zvolen ukrajinským episkopátem a požehnán Jeho Svatostí patriarchou Moskva a celé Rusko. Nese titul „ Metropolita Kyjeva a celé Ukrajiny “. 28. října přijel do Kyjeva patriarcha Alexij II., aby slavnostně vyhlásil nezávislost UOC, ale slavnostní patriarchální bohoslužbu v kostele sv. Sofie zastínila nepřátelská manifestace organizovaná na přilehlém náměstí nacionalisticky smýšlejícími politiky a jejich příznivci. kteří přijeli ze západní Ukrajiny [20] .

Ve dnech 22. – 23. listopadu 1990 se v Kyjevě v souvislosti s udělením statutu nezávislého a nezávislého ve správě UOC z rozhodnutí synodu UOC konalo jeho I. místní zastupitelstvo, na kterém byla přijata nová stanova UOC. byl adoptován.

1991-1992: Boj o autokefální status UOC

V polovině roku 1990 se proces rozdělování ukrajinského pravoslaví na kanonické (UOC) a autokefální (UAOC) v podstatě zastavil. Do té doby asi 1,5 tisíce farností, dříve pod jurisdikcí UOC, přešlo do UAOC, ale ve druhé polovině roku 1990 - první polovině roku 1991 se situace skutečně stabilizovala - pod jurisdikcí zůstalo asi 5 tisíc komunit. UOC [20] . V létě 1991 však došlo k radikální změně situace v souvislosti se stále znatelnějším trendem rozpadu SSSR . Poté, co Nejvyšší sovět Ukrajinské SSR přijal v červnu 1990 Deklaraci o státní suverenitě Ukrajiny, vstoupila většina komunistické nomenklatury, aby si udržela své postavení v nových podmínkách, do spojenectví s nacionalistickými kruhy.

Zlomovým bodem byl srpnový pokus o převrat v roce 1991 . Již 24. srpna oznámil Nejvyšší sovět Ukrajinské SSR své odtržení od SSSR . Představitelé bývalé stranické nomenklatury, kteří si udrželi dominantní postavení ve vedení samostatné Ukrajiny, dělili se o moc se západoukrajinskými nacionalistickými osobnostmi, vedli zemi k rozchodu s Ruskem ve všech sférách včetně církve.

První prezident nezávislé Ukrajiny Leonid Kravčuk se rozhodl usilovat o vytvoření nezávislé místní ukrajinské pravoslavné církve, která by byla mimo jurisdikci Moskvy, podporou autokefálního statusu pro kanonickou UOC. Metropolita Filaret, který se již dříve postavil proti plné autokefalii ukrajinské církve, se na podzim 1991 stal jejím aktivním zastáncem [20] [21] . Novou koncepci ukrajinského pravoslaví představil metropolita Philaret na Radě UOC [22] , která se konala 1. – 3. listopadu 1991 v Kyjevsko-pečerské lávře [23] [24] . Koncilu se zúčastnilo 95 delegátů zastupujících 22 diecézí a 32 klášterů. Účastníci koncilu jednomyslně přijali Rozhodnutí o otázce úplné nezávislosti, tedy autokefalie UOC, a obrátili se také na patriarchu Alexije II. a episkopát Ruské pravoslavné církve s žádostí o udělení kanonické autokefalie UOC [ 25] . Definice Rady, která odrážela novou koordinovanou politiku metropolitního Filareta a prezidenta Ukrajiny Kravčuka, poznamenala: „ ...nezávislá církev v nezávislém státě je kanonicky oprávněná a historicky nevyhnutelná... “. Argumentovalo se také, že „udělení autokefalie Ukrajinské pravoslavné církvi pomůže posílit jednotu pravoslaví na Ukrajině, přispěje k odstranění vzniklého autokefálního schizmatu, odolá uniatské a katolické expanzi, poslouží k usmíření a nastolení harmonie mezi nyní válčící vyznání, sjednocují všechny národnosti žijící na Ukrajině, a tím přispívají k posílení jednoty celého ukrajinského lidu“ [21] .

Otázka udělení autokefalie UOC byla projednávána na zasedáních Posvátného synodu ROC v prosinci 1991 a únoru 1992, ale pokaždé členové synodu prohlásili, že tato otázka, která je pro ukrajinskou církev mimořádně důležitá, by měla být komplexně posouzen na Biskupské radě ROC. V únoru se metropolita Filaret odmítl zúčastnit zasedání synody s tím, že je nemocný a nemůže se dostavit [20] .

Ještě v prosinci 1991 se Svatý synod Ruské pravoslavné církve rozhodl odeslat výzvu a rozhodnutí Rady UOC všem biskupům Ruské pravoslavné církve k pečlivému prostudování. Metropolita Philaret zároveň zaslal ukrajinským diecézím oběžník o konání schůzí kléru na podporu rozhodnutí Rady UOC udělit jí nezávislost [21] .

22. ledna 1992 metropolita Philaret svolal Ukrajinskou biskupskou konferenci, na které trval na přijetí výzvy k udělení autokefalie UOC, adresované patriarchovi a Svatému synodu Ruské pravoslavné církve. Tři biskupové, kteří vyjádřili svůj nesouhlas a odmítli výzvu podepsat - biskupové z Doněcka a slovanského Alypije (Pogrebnyak) , Černovice a Bukovinska Onufry (Berezovskij) , Ternopil a Kremenec Sergiy (Gensitsky)  - byli hned následující den zbaveni svých funkcí. 29. ledna bylo do Moskvy doručeno odvolání episkopátu UOC. Patriarcha Alexij II. zároveň obdržel otevřený dopis od Rady pro náboženské záležitosti při Kabinetu ministrů Ukrajiny, který rovněž obsahoval naléhavou žádost o udělení autokefalie UOC [20] .

Na zasedání Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve ve dnech 18. – 19. února zaznělo „Poselství patriarchy moskevského a celé Rusi Alexeje II. a Svatého synodu Ruské pravoslavné církve metropolitnímu Filaretovi Kyjeva a celé Ukrajiny a episkopát Ukrajinské pravoslavné církve“, který konstatoval, že požadavek Rady UOC na poskytnutí „plné kanonické nezávislosti“ přesahuje kompetence Posvátného synodu a může být zodpovědně zvážen pouze na koncilní úrovni. Poselství navíc poukázalo na nutnost zajistit svobodný projev vůle ukrajinských duchovních a laiků v souladu s normami kanonické tradice pravoslaví. Na zasedání Posvátného synodu bylo poprvé konstatováno, že pokud metropolita Filaret podnikne kroky směřující k získání autokefalie UOC nekanonickým způsobem, hodlá moskevský patriarchát přijmout ukrajinské hejno do své přímé jurisdikce [20 ] .

Ve dnech 31. března – 5. dubna 1992 se konala Biskupská rada Ruské pravoslavné církve, které se zúčastnilo 97 biskupů Ruské pravoslavné církve, včetně 20 biskupů z Ukrajiny (z toho 18 s hlasovacím právem). Čtyři dny ze šesti byly věnovány diskuzi o církevní situaci na Ukrajině a postavení UOC [21] [26] . Tato diskuse, která se konala za podmínek vylučujících tlak na ukrajinské hierarchy, umožnila získat adekvátní představu o církevním životě na Ukrajině. Názory vyjádřené hierarchy byly rozdělené, ale výsledek byl nečekaný: nejen ruští hierarchové, ale i naprostá většina ukrajinských biskupů se vyslovila proti udělení plné nezávislosti UOC, především proto, že s plnou nezávislostí by pravoslavná církev na Ukrajině být nucen postavit se sám proti „uniatské agresi“ a schizmatici z UAOC stejně nezastaví své destruktivní aktivity. Většina biskupů ukrajinských diecézí se distancovala od svých podpisů pod peticí za udělení autokefalie s vysvětlením, že jednali pod nátlakem v obavě z obtěžování ze strany metropolity Filareta a ukrajinských úřadů [20] . Diskuse začala zprávou metropolity Filareta, který pokračoval v obraně linie úplné nezávislosti UOC, zdůvodňující nutnost tohoto kroku rozpadem SSSR a vznikem samostatného ukrajinského státu. Do projednávání problému se zapojila většina biskupů – vystoupilo 58 lidí. Dokonce i někteří z těch, kteří zpočátku podporovali myšlenku udělení autokefalie UOC, byli nuceni přiznat, že nezávislost udělená UOC v roce 1990 přinesla za rok a půl pouze negativní výsledky a nijak nepřispěla k odstranění UOC. schizma v ukrajinském pravoslaví. Řečníci za to svalili vinu na metropolitu Filareta, který využil široké autonomie udělené UOC jako nástroje k posílení osobní moci a svévole vůči všem, kteří s jeho postupem nesouhlasili. Ukrajinští biskupové hlásili ostře negativní postoj svého stáda k možnému oddělení UOC [20] [21] . Šest přítomných biskupů, přívrženců autokefalie, připravilo výzvu, v níž uvedlo, že vzhledem k autonomii a nezávislosti udělené UOC v roce 1990 považují za nekanonické projednávat na Radě ROC otázky související s vnitřním životem ukrajinské církve, totiž činnosti svého primáta. Tato výzva nezískala podporu většiny ukrajinských biskupů, kteří naopak považovali za přijatelné volně diskutovat o problematice činnosti Metropolitního filaretu v Moskvě, kde na episkopát netlačil primas UOC a orgány Ukrajiny. V důsledku toho se diskuse o problému autokefalie postupně rozvinula v diskusi o nemorálním chování metropolity Filareta a jeho hrubých chybách v řízení ukrajinské církve [21] .

Primas ruské pravoslavné církve patriarcha Alexij II. shrnul diskusi:

Jsme ujištěni, že udělení autokefalie Ukrajinské pravoslavné církvi vyřeší všechny problémy, protože jsme byli dříve ujištěni o nutnosti nezávislosti ve vládnutí a udělení titulu Jeho Blaženost metropolitovi. Titul Jeho Blaženost ale situaci nezachránil, udělení nezávislosti a „nezávislosti“ také nezabralo. Farnosti, které přešly do nekanonické autokefalie, se nevrátily, schizma posílilo. Převezmeme odpovědnost za rozdělení, máme důvěru, že to přinese dobro svaté církvi? Takovou důvěru nemá ani ukrajinský episkopát, ani celá rada. Abychom mohli mluvit o autokefalii, je potřeba klidné prostředí. Ale v naší době, době ničení ekonomických, národních, lidských vazeb, rozdělení a konfrontace, z nichž je lid tak unavený, je touha zachovat jednotu církve hlasem Božím. Všichni jsme zodpovědní za to, co se děje na Ukrajině, ale existuje zvláštní požadavek od primasa ukrajinské církve. V zájmu dobra pravoslaví na Ukrajině, v zájmu naší jednoty, v zájmu spásy církve na Ukrajině žádáme vladyku Philareta, aby rezignoval na svůj post a dal biskupům Ukrajiny možnost zvolit si nový primát [21] [26] .

Mnoho dalších hierarchů také trvalo na odchodu metropolity Filareta z jeho funkce. Metropolita Filaret odmítl vyhovět tomuto požadavku, ale souhlasil s hlasováním o této otázce na Biskupské radě a podal protižádost:

Cítím, že je potřeba prorok Jonáš , a jsem připraven jím být. Ale žádám, aby byl tento Jonáš opuštěn, aby se moře nevzbouřilo na Ukrajině, proto žádám, aby ukrajinský episkopát mohl volit nového primasa ukrajinské pravoslavné církve v Kyjevě. Dávám své arcipastýřské slovo, že se takový koncil bude konat, že nebude vyvíjen žádný nátlak. Patriarcha Alexij svým výnosem schválí nového primáše. Ukrajinská pravoslavná církev musí plně uplatňovat svá práva, která jí v roce 1990 udělila Rada biskupů. Také vás žádám, abyste mi dal příležitost pokračovat ve službě u Božího trůnu a neposlal mě na odpočinek [26] .

Patriarcha poděkoval metropolitovi Philaretovi za jeho připravenost odstoupit z funkce primasa ukrajinské církve a také slíbil, že bude moci pokračovat ve své arcipastýrské službě v jedné z katedrál Ukrajiny. Když ukrajinští biskupové vyjádřili pochybnosti, zda lze věřit slovům metropolity Filareta, na naléhání patriarchy před křížem a evangeliem potvrdil svůj slib rezignovat, jakmile se sejde Rada UOC; také slíbil, že okamžitě uspořádá zasedání synodu UOC, aby navrátil do křesel biskupy, které nezákonně sesadil [21] .

V definici Rady biskupů Ruské pravoslavné církve bylo poznamenáno, že během diskuse byl odhalen nejednoznačný postoj duchovenstva a věřících Ukrajiny k otázce autokefalie: myšlenka nezávislosti církve je populární v západ Ukrajiny, ale nenachází odezvu ve východoukrajinských diecézích, a proto pro úplné vyjádření vůle UOC, otázku po jeho úplné nezávislosti, bylo rozhodnuto předložit k projednání nejbližší Místní radě hl. ruská pravoslavná církev.

1992: Vytvoření UOC-KP

Mezitím, po návratu do Kyjeva, metropolita Filaret v rozporu se svým slibem pokračoval ve svých akcích zaměřených na vytvoření nezávislé církevní struktury na Ukrajině. Dne 7. dubna 1992, během bohoslužby v kyjevské vladimirské katedrále v den Zvěstování, Filaret oznámil své odmítnutí rezignovat na svou funkci primáše UOC a 14. dubna na tiskové konferenci uvedl, že Biskupská rada v Moskvě se konala s porušením Charty o správě věcí veřejných a předpisů ROC. Filaret řekl, že jeho přísaha byla vynucená, a proto neplatná. Ten byl podle něj pomluven a z tohoto důvodu odmítl rezignovat. Filaret oznámil, že bude stát v čele Ukrajinské pravoslavné církve až do konce svých dnů, protože byl „od Boha dán ukrajinskému pravoslaví“ [27] .

Administrativa prezidenta Kravčuka poskytla veškerou možnou podporu pro antikanonické akce metropolity Filareta. Když však Filaret vyzval ukrajinské biskupy, aby se shromáždili v jeho kyjevské rezidenci, připojil se k němu pouze vikář ternopilské diecéze, biskup Počajevský Jakub (Pančuk) , opat Počajevské lávry, vyloučený bratry z kláštera. jako zastánce Filaretu. Filareta odmítli podpořit i ti ukrajinští hierarchové, kteří na biskupské radě v Moskvě obhajovali autokefalii. Jen o několik měsíců později se k Philaretu připojil biskup Andrey (Horak) ze Lvova , který začátkem července opustil UOC s většinou duchovenstva své diecéze a přestěhoval se do UAOC . Na počínání metropolity Filaret reagovala negativně i většina věřících. Téměř ve všech kostelech Ukrajiny byla připomínka primasa UOC během bohoslužby zastavena a oděská diecéze se obrátila na patriarchu Alexije II. s žádostí o její přijetí do přímé patriarchální správy. Dne 30. dubna se v Žitomiru uskutečnilo setkání biskupů, kléru, mnichů, představitelů pravoslavných bratrstev a laiků UOC, kde byl Filaret obviněn z pomluvy Biskupské rady a z křivé přísahy s požadavkem jeho okamžité rezignace [20] .

Ve dnech 6. – 7. května se konalo rozšířené zasedání Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve. Filaret na pozvání k účasti na jednání nereagoval. Synod nařídil metropolitovi Filaretovi, aby do 15. května svolal biskupskou radu UOC a podal na ní rezignační dopis. V souvislosti s výjimečným stavem, který v ÚOK vznikl vinou jeho primasa, zakázal synod metropolitovi Filaretovi jednat jako jeho primas před Biskupskou radou UOC – svolávat synodu, světit biskupy, vydávat dekrety a odvolání. Synod varoval Filareta, že pokud nebudou rozhodnutí koncilu a toto rozhodnutí synodu vykonáno, bude postaven před církevní soud. Na tato rozhodnutí upozornilo věřící na Ukrajině zvláštní poselství Jeho Svatosti patriarchy a Posvátného synodu, které zdůraznilo, že tato rozhodnutí nejsou pokusem o nezávislost UOC, kterou jí udělila Rada biskupů ruská pravoslavná církev v říjnu 1990 [20] .

V souvislosti s Filaretovým odmítnutím uposlechnout rozhodnutí Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve synod 21. května pověřil nejstaršího svěceného ukrajinského hierarchu, metropolitu Nikodima (Rusnaka) z Charkova a Bogodukhova  , aby okamžitě svolal biskupskou radu UOC zvolit svého nového primáše . V reakci na to Filaret poslal patriarchovi Alexymu zprávu, že rozhodnutí synodu považuje za „nepodložená a nekompetentní“ [20] .

Dne 26. května Filaret shromáždil své příznivce v Kyjevě na takzvané „Celoukrajinské konferenci o ochraně kanonických práv Ukrajinské pravoslavné církve“. Konference, které se nezúčastnil žádný z ukrajinských biskupů, odmítla květnová rozhodnutí Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve. Malá skupina příznivců Filareta, která se snažila zapojit patriarchu Bartoloměje I. Konstantinopolského do církevního konfliktu na Ukrajině, se na něj obrátila s poselstvím, v němž deklarovalo odmítnutí aktu z roku 1686 o převodu Kyjevské metropole z jurisdikce Konstantinopolské církve. do jurisdikce Moskevského patriarchátu. Filaret poslal 30. května patriarchovi Bartolomějovi zprávu, ve které obvinil moskevský patriarchát z „protikanonické činnosti“ a že „prakticky způsobila schizma v lůně ukrajinské pravoslavné církve“. Filaret požádal Bartoloměje I., aby ho spolu s jeho nejbližšími pomocníky přijal pod svou jurisdikci [20] .

května 1992 se v Charkově v biskupské rezidenci ( Pokrovský klášter ) pod předsednictvím charkovského metropolity Nikodima (Rusnaka) a za nepřítomnosti metropolity Filareta konala Rada biskupů Ukrajinské pravoslavné církve . , kterého se zúčastnilo 18 ukrajinských hierarchů; koncilu, který se konal i přes odpor prezidenta Kravčuka, který od vedení Charkova a regionu požadoval, aby zabránil volbě nového primáše UOC [20] , jednomyslně vyslovil nedůvěru metropolitovi Philaretovi a odvolal ho ze spolku. Kyjevská katedrála a pozice prvního hierarchy UOC, „zakazující mu sloužit až do rozhodnutí Rady biskupů matek-církví“ [28] . Metropolita Kyjeva a celé Ukrajiny Volodymyr (Sabodan) byl zvolen novým primášem UOC . Toto rozhodnutí bylo přijato se souhlasem většiny místních pravoslavných církví. Brzy po Charkovské radě jejich primáti poslali telegramy patriarchovi Alexymu II. se zprávou o uznání metropolity Volodymyra jako jediného legitimního prvního hierarchy UOC [20] .

Dne 11. června 1992 byla svolána Rada biskupů Ruské pravoslavné církve k posouzení činnosti metropolity Philaret, jejímž soudu bylo předloženo prohlášení ukrajinského episkopátu podepsané 16 hierarchy. V důsledku řízení, během něhož byla prokázána všechna obvinění proti němu, koncil rozhodl o zbavení metropolitního Filareta církevních hodností a všech stupňů kněžství [20] .

Filaret, zbavený své svaté důstojnosti, neuznal jeho rezignaci a tím se mu dostalo ochrany od ukrajinských úřadů. Policie spolu se členy organizace UNA-UNSO nevpustila do metropolitní rezidence delegaci zástupců ÚOC, která přijela převzít od sesazeného Filaretu. Totéž se stalo u vchodu do vladimirské katedrály, když tam dorazil nově zvolený primas UOC, metropolita Kyjeva a celé Ukrajiny Volodymyr. Členové UNA-UNSO zablokovali přístupy k chrámu a zabarikádovali se zevnitř. Aby se vyhnul krveprolití mezi pravoslavnými, metropolita Vladimir naléhal, aby nepoužíval sílu, a vydal se do Kyjevsko-pečerské lávry Nanebevzetí , kterou militanti z UNA-UNSO nemohli vzít útokem, naráželi na odpor mnichů a věřících, na jejichž straně vzpoura Berkut policejní jednotka přijela na obranu Lávry před nacionalisty. Vladimirská katedrála však zůstala v rukou Filareta a jeho následovníků [20] .

Vměšování státu do církevních záležitostí pokračovalo. S podporou prezidenta Kravchuka si Filaret udržel kontrolu nad finančními prostředky UOC. Prezident svým dekretem odvolal předsedu Rady pro náboženské záležitosti N. A. Kolesnika a nahradil ho A. L. Zinčenkem , stoupencem Filareta. Kravčuk a Zinčenko prohlásili rozhodnutí charkovské biskupské rady UOC za nezákonná. Prezidium Nejvyšší rady Ukrajiny přijalo prohlášení, ve kterém byla Charkovská rada prohlášena nejen za nezákonnou, ale i za nekanonickou [20] .

Filaret, který se ocitl v naprosté izolaci od kanonického pravoslaví, našel pro sebe jediné východisko – sjednotit se s UAOC , kterou nedávno odsoudil jako schizmatickou. června 1992 se v Praze konalo setkání několika biskupů UAOC, poslanců Nejvyšší rady Ukrajiny a účastníků metropolitátu, nazvané Katedrála sjednocení dvou církví - UOC a UAOC. Kyjevská přijímací místnost Filaret (Pushkinskaya Street, 36). Rozhodnutím „soboru“ byly zrušeny UOC a UAOC a veškerý jejich majetek, finance a fondy byly prohlášeny za vlastnictví nově vytvořené organizace s názvem „Ukrajinská pravoslavná církev Kyjevského patriarchátu“. Bylo rozhodnuto považovat 94letého patriarchu UAOC Mstislava (Skripnik) žijícího v USA za jeho šéfa, Filareta (Denisenko) za jeho zástupce a Anthonyho (Masendich) za manažera záležitostí [27] . Ve skutečnosti všechny aktivity UOC-KP vedl Filaret, což následně vedlo ke konfliktu s bývalými hierarchy UAOC, kteří se stali součástí UOC-KP.

Dne 30. června 1992 odcestovala delegace UOC-KP do Konstantinopole. V delegaci byli metropolita Philaret (Denisenko), metropolita Anthony (Masendich), archimandrita Valentin (Dazhuk) , opat Daniel (Chokaluk) , zástupce Nejvyšší rady Ukrajiny Vasilij Červonij . Poté se v ukrajinské televizi šířily informace o údajně možném uznání nové církve ekumenickým patriarchou. Konstantinopol však toto tvrzení vyvrátila.

Konstantinopolský patriarcha Bartoloměj v červenci 1993 při návštěvě Ruské pravoslavné církve oficiálně oznámil, že uznává pouze jednoho kanonického metropolitu Kyjeva - Vladimíra (Sabodana) [29] .

Po smrti staršího Mstislava v roce 1993 UAOC vystoupil ze spojenectví s UOC-KP. V jejím čele stál Dimitry (Yarema) , který obdržel hodnost patriarchy v UAOC, zatímco Vladimir (Romanyuk) se stal patriarchou UOC-KP . V prosinci 1993 - lednu 1994 oficiálně opustilo UOC-KP pět biskupů: metropolita Anthony (Masendich), arcibiskup Spiridon (Babsky) , biskup Roman (Popenko) , biskup Sofroniy (Vlasov) a biskup John (Siopko) . Biskupové vydali kajícnou výzvu k ukrajinskému lidu, ve které vyzvali své bývalé stádo, aby se vrátilo do kanonické církve, protože Filaret a jeho falešná církev „je vedou do věčné záhuby“ [27] .

V roce 1995 za nejasných okolností zemřel šéf UOC-KP Vladimir (Romanjuk). V říjnu téhož roku se Filaret (Denisenko) stal patriarchou UOC-KP.

Činnost ÚOC-KP

V roce 1995 vytvořil Filaret v Rusku strukturu nazvanou Ruská pravoslavná církev Kyjevského patriarchátu (ROC-KP) a Pravoslavná církev Kyjevského patriarchátu (TOC-KP). Filaret jmenoval archimandrita Adriana (Starina) z Noginsku a archimandritu Joasapha (Shibaeva) z Obojanu a také Varucha (Tishchenkova) z Tobolska prvními biskupy v Rusku, kteří byli vyloučeni z ROCORu a odvoláni na základě obvinění ze schizmatiků . Podle samotných představitelů UOC-KP byl „ROC-KP“ nejúspěšnějším projektem, který podkopal jejich pozice i na Ukrajině a „ alternativní “ struktura vytvořená v Rusku ukázala své naprosté selhání a nekontrolovatelnost [30] .

Filaret opakovaně vyjádřil myšlenku vytvoření „paralelní, soběstačné rodiny církví“ prostřednictvím sjednocení jurisdikcí, které pravoslaví neuznává. Podařilo se mu vstoupit do eucharistického společenství s bulharským „ alternativním synodem “, Černohorskou pravoslavnou církví , Makedonskou pravoslavnou církví . V pravoslavném prostředí byla Denisenkova myšlenka, která odporuje dogmatu církve, nazývána „dvoucírkevní herezí“ [31] [32] .

V roce 1997 byl Filaret (Denisenko) na návrh episkopátu UOC (MP) exkomunikován Radou biskupů Ruské pravoslavné církve (v roce 1992 byl zbaven hodnosti) a proklet za „schizmatickou činnost“ [ 33] .

Dne 25. března 2000 vydal synod UOC-KP „tomos“ o vytvoření řeckého exarchátu v čele s „archimandritem“ Timothym (Kutallanos), který byl 26. března vysvěcen na „metropolitu Korsunu“. Po vysvěcení nového „exarchátu celého Řecka“ se Filaret prostřednictvím ukrajinského ministerstva zahraničí obrátil na ukrajinského velvyslance v Řecku s rozkazem pomoci posílit pozice „exarchátu“ v Řecku. V důsledku jednání ukrajinského velvyslance, který byl nucen vyhovět tomuto pokynu, vydal Svatý synod řecké církve prohlášení: „Svatá autokefální řecká pravoslavná apoštolská církev, stejně jako všechny ostatní místní pravoslavné církve, se kterými je v eucharistickém přijímání, nikdy neuznal existenci autokefálního pravoslavného patriarchátu na Ukrajině, včetně tzv. „Kyjevského patriarchátu“ [34] .

Pokus o sjednocení ukrajinského pravoslaví za prezidenta Juščenka

V lednu 2007 diskutoval prezident Ukrajiny Viktor Juščenko v rezidenci primasa UOC-KP Filareta (Denisenka) s Filaretem a nejvyššími hierarchy UOC-KP o možnosti sjednocení ukrajinského pravoslaví [35] . Juščenko vyzval k vytvoření smíšené komise UOC-MP a UOC-KP pro „překonání schizmatu v ukrajinském pravoslaví a vytvoření jediné místní církve“, což vyvolalo ostře negativní reakci Ruské pravoslavné církve a UOC- MP [36] [37] [38 ] . Ve skutečnosti se na stranu ROC v této věci postavil ukrajinský premiér Viktor Janukovyč [39] .

Biskupská rada Ukrajinské pravoslavné církve, která se konala na konci ledna 2007 v rámci Moskevského patriarchátu, vyjádřila zmatek nad návrhem prezidenta Ukrajiny „zasednout k jednacímu stolu s falešnými pastory“. Biskupové UOC (MP) se ze své strany rozhodli ustavit komisi, která má za úkol přijímat „kající listy“ od představitelů Kyjevského patriarchátu, „kteří se chtějí vrátit do lůna kanonické pravoslavné církve“ [40] [ 41] [42] .

V reakci na toto rozhodnutí vydalo tiskové středisko Kyjevského patriarchátu prohlášení, které zejména uvedlo: „Takové znění podmínek a formy práce komise UOC-MP „obnovit jednotu ukrajinského pravoslaví“ záměrně ponížit představitele Kyjevského patriarchátu jako součást možného dialogu. Zástupci Kyjevského patriarchátu nemají v úmyslu „činit pokání“ nebo „vrátit se do lůna“ moskevského patriarchátu prostřednictvím této komise. Vzhledem k tomu, že případná setkání představitelů Kyjevského patriarchátu s členy této komise lze hodnotit jako touhu „činit pokání“ před Moskevským patriarchátem a „vstoupit do jeho lůna“, jsou představitelé Kyjevského patriarchátu nuceni se zdržet za takových podmínek s touto komisí spolupracovat“ [43] . Nicméně synod UOC-KP na zasedání 28. února 2007 příznivě reagoval na Juščenkovu výzvu ohledně možnosti dialogu s UOC-MP a legalizaci nekanonické UOC-KP [44] .

Dne 15. dubna 2007 přijala Rada biskupů UOC-KP „Historickou a kanonickou deklaraci“ – dokument, který představil hlavní kánony, dogmata a historické základy existence nezávislého Kyjevského patriarchátu. Zvláštní pozornost je věnována problému rozkolu ukrajinské církve a vztahu mezi UOC-KP a UOC-MP.

Dne 12. června 2007 přijalo II. Všeukrajinské církevně-veřejné fórum „Za ukrajinskou místní pravoslavnou církev“ apelační dopis ekumenickému patriarchovi Bartoloměji I. se žádostí o uznání Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu jako „ Místní a autokefální církev Ukrajiny“ [45] . Dne 26. června 2007 se na schůzce Bartoloměje I. a Viktora Juščenka v Istanbulu diskutovalo o otázce vytvoření jednotné místní církve na Ukrajině [46] [47] .

Dne 21. května 2008 se uskutečnilo oficiální setkání kyjevského patriarchy a celého Rusko-ukrajinského Filareta a delegace Konstantinopolského patriarchátu v čele s metropolitou Emmanuelem z Gallu [48] [49] .

V červenci 2008 [50] [51] , v předvečer návštěvy ekumenického patriarchy Bartoloměje I. v Kyjevě, převzal sekretariát prezidenta Viktora Juščenka iniciativu k uspořádání jednání mezi Filaretem, patriarchou Bartolomějem a moskevským patriarchou Alexym II . měl dorazit na oslavu 1020. výročí křtu Kyjevské Rusi ; bylo oznámeno, že ukrajinská strana mohla Bartoloměji nabídnout přijetí UOC (Kyjevský patriarchát) do lůna Konstantinopolského patriarchátu jako metropole, k čemuž bylo nutné zrušit akt patriarchy Dionýsia IV . o převodu Kyjevské metropole . do moskevského patriarchátu v roce 1686. Zprávy vyvolaly poplach ve vedení UOC (Moskevský patriarchát) [52] . V tiskové kanceláři Konstantinopolského patriarchátu bylo novinám Segodňa v této souvislosti sděleno: „Jeho Svatost Bartoloměj přijede do Kyjeva pouze proto, aby uspořádal slavnostní liturgii společně s moskevským patriarchou Alexym II. a dalšími duchovními pozvanými na oslavu křtu Ruska. . Návštěva nemá žádné jiné cíle“ [53] . V důsledku toho ekumenický patriarcha Bartoloměj odmítl uznat kanonicitu UOC-KP a setkání s Filaretem se neuskutečnilo.

Ukrajinský prezident Viktor Juščenko v srpnu 2009 na setkání s patriarchou Moskvy a celého Ruska Kirillem během jeho návštěvy Ukrajiny prohlásil: „Největším přáním ukrajinského lidu je žít v jediné místní pravoslavné církvi.“ Na to patriarcha odpověděl: „Tato církev, pane prezidente, existuje. Na Ukrajině je místní církev . Bez ní by dnes nebyla Ukrajina“ [54] [55] .

Dne 26. července 2010 Svatý synod Ruské pravoslavné církve přijal „Výzvu k ukrajinským pravoslavným křesťanům, kteří nejsou v jednotě se Svatou církví“ [56] .

Vztahy s UAOC

Již dva roky poté, co Ukrajinská autokefální pravoslavná církev v roce 1993 vystoupila ze svazku s UOC-KP, začal proces vyjednávání o jejich znovusjednocení, který skončil v roce 2018 vytvořením Pravoslavné církve Ukrajiny [57] .

června 2001 se v Istanbulu , v rezidenci konstantinopolského patriarchy , konalo setkání účastníků smíšené komise za účelem studia způsobů, jak dosáhnout jednoty pravoslavné církve na Ukrajině, na níž se zúčastnili zástupci Účastnily se UOC-KP a UAOC a také metropolita UOC v USA Konstantin (Bagan) . Účastníci setkání byli přijati ekumenickým patriarchou Bartolomějem I. , načež byly podepsány dohody ( Συμφωνητικών ) o budoucím sjednocení UOC-KP a UAOC do jediné církevní struktury [58] .

Jednání zesílila během prezidentování Viktora Juščenka , který se do něj sám aktivně zapojil a snažil se získat podporu patriarchy Bartoloměje I. V tomto období byl vyvinut třístupňový plán na vytvoření nezávislé ukrajinské církve [57] :

• prvním krokem je sjednocení UOC-KP a UAOC;
• druhý krok - sjednocená církev získává kanonický status jako součást ekumenického patriarchátu ;
• třetí krok - Ekumenický patriarchát jí uděluje autokefalii.

Při návštěvě ekumenického patriarchy na Ukrajině u příležitosti oslav 1020. výročí křtu Kyjevské Rusi , která se konala ve dnech 25. – 27. července 2008, však zástupci ukrajinských úřadů a UOC-KP neuspěli. dohodnout s patriarchou Bartolomějem podmínky pro ustanovení kanonické jurisdikce na Ukrajině [58] . Primas UAOC, metropolita Kyjeva a celé Ukrajiny Metoděj (Kudrjakov) zase navrhl rezignaci primáše UOC-KP Filareta (Denisenka) [57] jako primární podmínku sjednocení a UOC- KP v reakci na toto prohlášení pozastavila dne 14. listopadu 2011 činnost komise pro vyjednávání sdružení [59] . V tomto ohledu UAOC dne 9. února 2012 oficiálně přerušil proces vyjednávání o sjednocení obou církví [57] .

Metropolita Metoděj [60] [61] zemřel 24. února 2015 . 40. den po jeho smrti v Ternopilu byl za přítomnosti všech biskupů UAOC vyhlášen „Duchovní testament“. Metropolita v něm vyzval, aby pokračovalo v dlouhodobém kurzu UAOC o společenství s Konstantinopolským patriarchátem, aby pokračovalo v dialogu s episkopátem UOC-KP a ukrajinsko-centrickou částí episkopátu UOC v čele metropolitou Alexandrem (Drabinkem) o sjednocení do jediného místního a kanonicky uznaného Ekumenickou pravoslavnou církví, ale nerozhodovat o takové unii bez kanonického požehnání konstantinopolského patriarchy [62] .

V. Místní rada UAOC konaná ve dnech 4. – 5. června 2015 a zasedání Posvátného synodu UOC-KP konané 12. června téhož roku rozhodly o sjednocení v jedinou místní ukrajinskou pravoslavnou církev v r. blízká budoucnost. Dne 8. června se v Kyjevě konalo společné jednání komisí UOC-KP a UAOC, kterého se zúčastnili i hierarchové Konstantinopolského patriarchátu - biskup UOC v Kanadě Hilarion (Rudnik) a biskup hl. UOC v USA Daniil (Zelinsky) , pověřený Konstantinopolským patriarchátem k účasti na jednání komisí. Konečné rozhodnutí komise potvrdilo záměr a přání obou církví sjednotit se v blízké budoucnosti do jediné místní ukrajinské pravoslavné církve [57] ; Dokument podepsali i biskupové Konstantinopolského patriarchátu [58] .

Role UOC v Kanadě a UOC v USA

Ukrajinská pravoslavná církev v Kanadě

V roce 2012 primas Ukrajinské pravoslavné církve v Kanadě , která je pod omoforem Konstantinopolského patriarchátu, arcibiskup Winnipegu a střední diecéze , metropolita Kanady Jurij (Kalishchuk) , v souvislosti s návštěvou primasa v Kanadě UOC-KP Filaret (Denisenko), poslal duchovním a farním radám zprávu o zákazu „pozdravte „patriarchu Filareta“, pořádejte na jeho počest hostiny ve farnostech Ukrajinské pravoslavné církve v Kanadě nebo na územích k nim patřících ." Součástí zákazu bylo zakázat jakémukoli duchovnímu nebo členu konzistořní rady být během jeho návštěvy v těsné blízkosti Filaretu, „aby fotografie a zprávy nemohly být interpretovány jako reprezentace nebo podpora Ukrajinské pravoslavné církve v Kanadě“ [63] .

Již v únoru 2015 se však na pozvání Filareta zúčastnila delegace Ukrajinské pravoslavné církve v Kanadě v čele s metropolitou Jurijem (Kalisčukem) (v delegaci byli také oba úřadující biskupové ÚOCK – biskup Edmontonský a Západní Diecéze Hilarion (Rudnik) a současný biskup východní diecéze Andrej (Peško) , kancléř církve protopresbyter Viktor Lakusta a skupina laiků navštívili Ukrajinu a setkali se s vedením Kyjevského patriarchátu (bezprostřední důvod návštěvy Ukrajina byla přáním UOC v Kanadě „prokázat morální podporu vlasti během nevyhlášené války a kremelské agrese, v den výročí poprav v ulici Institutskaja uctít památku hrdinů Nebeské stovky , získat blíže poznat moderní náboženský život Ukrajiny). Filaret během setkání poděkoval UOC v Kanadě za uspořádání a uspořádání vědeckého a teologického sympozia v Torontu v květnu 2014, kterého se zúčastnili zástupci všech větví ukrajinského pravoslaví na Ukrajině a v diaspoře. Strany se podělily o své myšlenky na spolupráci církví při poskytování humanitární pomoci Ukrajinci z diaspory pro obyvatele Donbasu a ukrajinské vojáky, diskutovali o možných způsobech, jak „překonat rozdělení církví, vytvořit jednotnou místní pravoslavnou církev na Ukrajině a vyvést Kyjevský patriarchát z vnější izolace uměle vytvořené Moskvou. Podle oficiálního prohlášení UOC-KP „schůzka proběhla v bratrské atmosféře a svědčila o výrazném rozšíření a prohloubení oboustranně výhodné spolupráce mezi Kyjevským patriarchátem a UOC v Kanadě (pod omoforem Konstantinopolského patriarchátu )“ [64] .

18. února 2015 metropolita Jurij (Kališčuk) v Kyjevě prohlásil, že Konstantinopolský patriarchát je připraven „pomoci pravoslavným Ukrajincům sjednotit se“, zatímco „Konstantinopolský patriarchát čeká na petice ukrajinských pravoslavných jurisdikcí, ale co je nejdůležitější, čeká na kroky prezidenta Ukrajiny, který vyjádřil zájem, aby Konstantinopol pomohla vyřešit ukrajinskou církevní situaci“ [65] [66]

Dne 14. července 2016 se metropolita Jurij (Kalischuk) a delegace Kanadské kaplanské služby v čele s hlavním vojenským kaplanem Kanady Guyem Chapdelainem setkali s patriarchou Filaretem v Kyjevě. Strany diskutovaly o problémech spojených s vytvořením institutu kaplanství na Ukrajině, patriarcha Filaret vyjádřil vděčnost kanadským kaplanům za pomoc ukrajinským vojenským kněžím a metropolita Jurij ujistil patriarchu Filareta o naději a upřímné modlitbě za ukončení těžkých časů. Ukrajina co nejdříve [67] .

Ukrajinská pravoslavná církev v USA

Dne 22. září 2015 na pozvání primasa Ukrajinské pravoslavné církve v USA , pod omoforem Konstantinopolského patriarchátu, pokladníka Shromáždění kanonických pravoslavných biskupů Ameriky metropolita Anthony (Shcherba) z Hierapolis , patriarcha Filaret Kyjev a celé Rusko-Ukrajina dorazily do South Bound Brook  – duchovního centra Ukrajinské pravoslavné církve v USA. Během rozhovoru mezi metropolitou Anthonym a patriarchou Filaretem byly zejména otázky uznání autokefality místní pravoslavné církve na Ukrajině ze strany ekumenického patriarchátu, její současné postavení, jakož i postavení ukrajinského pravoslaví ve světě, význam sociální služby Ukrajinské církve v podmínkách „nevyhlášené války nastolené Ruskem“, vytvoření institutu kaplanství. Předseda UOC v USA a předseda konzistoře UOC v USA, biskup z Pamfylie, vládnoucí biskup západní diecéze Daniel (Zelinsky) také informoval prvního hierarchu UOC-KP o nedávné účasti na Synaxis of the Hierarchs of the Constantinopol Patriarchate in Istanbul , Assembly of ortodox Canonical Bishops of America in Chicago , o setkáních a jednáních s ekumenickým patriarchou Bartolomějem, dalšími hierarchy Konstantinopolského patriarchátu a dalšími místními pravoslavnými církvemi, během nichž byly řešeny otázky tzv. diskutovalo se o překonání rozdělení církví na Ukrajině a vytvoření jediné místní ukrajinské pravoslavné církve a také vyjádřila slova podpory vyjádřená pravoslavnými hierarchy církvi na Ukrajině a ukrajinskému lidu. Hierarchové UOC v USA přislíbili pokračovat ve svých modlitbách a úsilí o vyřešení církevní nejednoty na Ukrajině, obnovení jednoty ukrajinského pravoslaví ve společenství s Konstantinopolskou ekumenickou mateřskou církví a patriarcha Filaret spolu s nimi sloužil pietní akt. v kryptě katedrály sv. Ondřeje I. za prvního kyjevského patriarchu pohřbeného tam a celou Ukrajinu Mstislavovi (Skripniku) [68] .

Vytvoření pravoslavné církve Ukrajiny

V dubnu 2018 zaslal prezident Ukrajiny Petro Porošenko patriarchovi Bartolomějovi z Konstantinopole výzvu k udělení autokefalie ukrajinské církvi [69] [70] [71] , podepsanou primáty UOC-Kyjevského patriarchátu a UAOC [72] [ 73] [74] .

Dne 1. září při zahájení Rady biskupů své církve v Istanbulu patriarcha Bartoloměj prohlásil, že „Ekumenický patriarchát je odpovědný za zřízení církevního a kanonického řádu, protože pouze on má kanonické privilegium <…> plnit tuto nejvyšší a výlučnou povinnost. <…> Pokud se ekumenický patriarchát zřekne své odpovědnosti a opustí meziortodoxní scénu, budou se místní církve chovat „jako ovce bez pastýře“. Řekl také, že s přihlédnutím k žádostem hlavy Kyjevského patriarchátu Filareta (Denisenka) a ukrajinské vlády „ekumenický patriarchát převzal iniciativu k vyřešení problému v souladu s pravomocemi, které mu udělily posvátné kánony a jurisdikční odpovědnost za kyjevskou diecézi“ [75] [76 ] [77] .

"Problém Filaretu"

Dne 7. září, podle zastoupení Konstantinopolského patriarchátu na Světové radě církví , „jako součást přípravy rozhodnutí o udělení nezávislosti pravoslavné církvi na Ukrajině“ jmenoval Konstantinopolský patriarchát dva exarchy do Kyjeva  – Arcibiskup Daniel (Zelinsky) z Pamfylie (USA) a biskup Hilarion (Rudnik) z Edmontonu (Kanada) [78] [79] . Ukrajinská pravoslavná církev Kyjevského patriarchátu se zdůrazněním, že v roce 2015 během jednání o sjednocení pravoslavných církví na Ukrajině oba biskupové již vykonávali povinnosti představitelů Bartoloměje, uvedla, že vítá „toto rozhodnutí ekumenického patriarchy a očekává plodnou spolupráci s exarchy Jeho Milostí arcibiskupem Danielem a biskupem Hilarionem při přípravě na udělení autokefalie pravoslavné církvi na Ukrajině, jak bylo dříve stanoveno“ [79] .

Exarchové konstantinopolského patriarchy se po příjezdu do Kyjeva, výletech do diecézí a komunikaci s biskupy různých pravoslavných jurisdikcí snažili pochopit církevní situaci na Ukrajině a připravit podmínky pro vytvoření jediné místní církve. Navzdory čistě neveřejnému charakteru jejich aktivit se z kruhů blízkých vedení UOC-KP a prezidentské administrativy dozvědělo, že jedním z ústředních problémů, na které se pokoušeli najít řešení, je „problém Filaretu “ [80] .

Poté, co ruská pravoslavná církev v roce 1997 anathematizovala „bývalého metropolitního filareta v Kyjevě“, konstantinopolský patriarcha Bartoloměj opakovaně pronesl prohlášení, která nelze interpretovat jinak než jako faktické uznání tohoto činu. Ani hierarchové Konstantinopolského patriarchátu, ani biskupové jiných pravoslavných církví neudržovali církevní společenství ani s patriarchou Filaretem, ani s jinými hierarchy Kyjevského patriarchátu, v jehož čele stál. V důsledku negativní (schizmatické) pověsti Filaretu, zakořeněného ve světovém pravoslaví, považoval patriarcha Bartoloměj za krajně nežádoucí zvolit jej do čela nového církevního sdružení, které vzniká na Ukrajině [81] , protože hierarchové UAOC by stěží se připojili k takovému sdružení , nemluvě o příznivcích autokefalie z UOC Moskevského patriarchátu [80] .

Řešením tohoto problému by mohlo být přijetí Filaretu do společenství s Konstantinopolským patriarchátem prostřednictvím procedury pokání, zatímco biskupové vysvěcení v UOC-KP a UAOC v nové náboženské struktuře museli podstoupit nová svěcení resp. ritu „doplnění“ dříve provedených svěcení, zatímco biskupové UOC-MP se mohli připojit k nové církvi bez zvláštních obřadů. S takovým rozhodnutím by se v budoucnu dalo počítat s tím, že usnadní uznání nové struktury dalšími místními církvemi. V jejím čele neměl stát schizmatický Filaret, ale jiný hierarcha – v ideálním případě některý z hierarchů UOC-MP [80] .

Převážil však jiný přístup, který předpokládal přijetí všech ochotných biskupů z UOC-KP, UAOC a UOC-MP do nové struktury bez procedury pokání a opakovaných svěcení. Ale i tento přístup předpokládal odstranění patriarchy Filareta z aktivní církevní služby [80] .

Synod Ekumenického patriarchátu v Konstantinopoli v čele s patriarchou Bartolomějem dne 11. října stáhl anathemu, kterou na něj uvalil moskevský patriarchát z Filaretu (Denisenka) a oznámil, že uznává jeho kanonický status biskupa [82] [83]. . Zároveň nebyl potvrzen titul patriarchy.

Před Radou sjednocení pravoslavných církví na Ukrajině , která se konala 15. prosince 2018, zasedala UOC-KP (souběžně s UAOC ) a rozhodla se rozpustit [84] , na formaci se podíleli její biskupové jediné místní pravoslavné církve Ukrajiny .

Oficiální rozhodnutí o rozpuštění UOC-KP bylo učiněno na žádost metropolity Emmanuela , který předsedal radě jménem Konstantinopolského patriarchátu. Filaret s tím až do úplného konce nesouhlasil a požadoval záruky, že primátem OCU bude zvolen metropolita Epiphanius z Pereyaslavlu a Bila Cerkva, kterého Rada biskupů UOC-KP navrhla na post primasa OCU a který metropolitu předstihl. Michail z Lucku a Volyňska v počtu obdržených hlasů [85] . Jak uvedli účastníci koncilu, teprve poté, co Petro Porošenko přesvědčil metropolitu Michaila (Zinkeviče), který soupeřil s Epiphany, aby stáhl svou kandidaturu z voleb, podepsal patriarcha Filaret rozhodnutí o seberozpuštění UOC-KP [86 ] .

Na radě sjednocení byl metropolita Epiphanius zvolen hlavou nové autokefální místní pravoslavné církve Ukrajiny [87] . Šéf UOC-KP Filaret svou kandidaturu nepředložil [88] [89] .

V hierarchii OCU získal Filaret (Denisenko) titul čestného patriarchy, je stálým členem synodu a správcem kyjevské diecéze v rámci kyjevských farností a klášterů , které mu byly podřízeny jako patriarcha Kyjev a celé Rusko-Ukrajina (s výjimkou kláštera sv. Michala se zlatou kupolí ).

Obnova UOC-KP

Navzdory ohlášenému rozpuštění UOC-KP nepřestal Filaret nosit bílý kocourek a předávat vyznamenání Kyjevského patriarchátu. V rozhovoru z 25. března 2019 uvedl: „Kyjevský patriarchát legálně neexistuje, ale skutečně existuje. Protože existuje patriarcha. Proto existují důvody k předložení příkazů. Dám je i v budoucnu.“ [90] .

Dne 9. května Filaret učinil prohlášení, z něhož vyplývá, že podle jeho názoru nebyl Kyjevský patriarchát de facto rozpuštěn a nadále existuje [91] .

14. května byla na stránkách UOC-KP zveřejněna „Výzva patriarchy Filareta k celému ukrajinskému pravoslavnému hejnu“: „Současným hierarchou zůstává patriarcha Filaret. Má vlastní diecézi – město Kyjev, stálý člen Posvátného synodu. A protože existuje úřadující patriarcha, pak je tu také Kyjevský patriarchát. UOC Kyjevského patriarchátu zůstává registrována u státních orgánů. Zejména byl zaregistrován Kyjevský patriarchát. To znamená, že právně Kyjevský patriarchát nadále existuje“ [92] [93] .

Filaret uspořádal 20. června setkání kněží a laiků, které nazval „místní rada Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu“. Do katedrály dorazili biskupové bělgorodské diecéze (Rusko) Ioasaf (Shibaev) a Petr (Moskalev), asi deset kněží (převážně z kyjevských farností bývalého UOC-KP) a laici. Sněm zrušil rozhodnutí Biskupské rady, konané dne 15.12.2018, o likvidaci UOC-KP: „Místní rada neschvaluje, ale ruší rozhodnutí biskupů nebo tzv. Místní rady, neboť se nejednalo o Místní zastupitelstvo, ale o sběr podpisů biskupů, jednoho kněze a dvou laiků o podmíněné likvidaci Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu na žádost cařihradského ekumenického patriarchy Bartoloměje. Bez podmínečné likvidace Kyjevského patriarchátu by nemohlo dojít ke sjednocující radě ukrajinských církví dne 15. prosince 2018 a udělení Tomosu autokefalie,“ usnesení Místní rady ÚOC-KP [94] [95 ] říká .

Schůze rozhodla, že Ukrajinská pravoslavná církev Kyjevského patriarchátu „je registrována státním orgánem a nadále existuje a funguje“. Hlavou UOC-KP je nadále patriarcha Filaret Kyjeva a celé Rusi, „doživotně zvolený v Místní radě UOC-Kyjevského patriarchátu ve dnech 20. až 22. října 1995“. Aktuální listinou UOC-KP je listina o hospodaření UOC-KP přijatá na zastupitelstvu dne 13. května 2016 a registrovaná Ministerstvem kultury Ukrajiny dne 8. července 2016 [94] [95] .

Podle usnesení je ÚOC-KP i nadále vlastníkem všech finančních prostředků a majetku, který nabyl za vlastní peníze nebo převedl státní orgány nebo samosprávy, včetně církví, klášterů a vzdělávacích institucí. Všechny bankovní účty jsou účty Kyjevského patriarchátu jako právnické osoby. Všechny kyjevské kláštery - Svatomichalská zlatá kopule, Feodosievskij, Vydubitskij (Michajlovskij), stejně jako Nikolaevskij (Boguslavskij), stejně jako všechny kyjevské farnosti, patří do správy Kyjevského patriarchátu [94] [95] .

Usnesení konstatuje, že Tomos autokefalie udělený Ukrajinské pravoslavné církvi (OCU) dne 6. ledna 2019 v Konstantinopoli (Istanbul) není v souladu s chartou autokefálních církví, a proto činí UOC závislým na Konstantinopolském patriarchátu. . „Koncil děkuje ekumenickému patriarchovi Konstantinopole Bartoloměji a všem biskupům Matky Církve za snahu vyřešit problém ukrajinské církve, ale nejsme spokojeni s obsahem Tomosu o autokefalii ukrajinské pravoslavné církve. rozlišení říká [94] .

22. a 23. června byli dva kněží vysvěceni na biskupy UOC-KP: biskup Ilja Zelenskij z Charkova a Bogodukhovskij a Anthony Matsurak. Svěcení držel Filaret ve vladimirské katedrále.

25. června Kyjevský patriarchát pod vedením Filareta vytvořil vlastní synod pěti biskupů, kterým ukrajinská pravoslavná církev den předtím zakázala sloužit. Bylo poznamenáno, že v průběhu času se jejich počet zvýší na 12, jak stanoví charta UOC-KP [96] .

Filaret 27. července předsedal zasedání Rady biskupů Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu. Setkání se dále zúčastnili metropolita Joasaph (Shibaev) z Bělgorodu a Obojansku, biskup Ilja (Zelensky) z Charkova a Bogodukhovsky, biskup Petr z Valujska a biskup Andrej z Vasilkovského [97] .

28. července uspořádala UOC-KP malý náboženský průvod u příležitosti 1031. výročí křtu Rusů. Věřící spolu s Filaretem a kněžími, kteří ho podporují, uspořádali průvod kolem Vladimirské katedrály v Kyjevě. Předtím se v kostele konala liturgie . Na bohoslužbu do Filaretu přišla asi stovka věřících, většinou starších žen. Bohoslužba se konala současně s mnohatisícovým průvodem ukrajinské pravoslavné církve s metropolitou Epifaniem, biskupy a farníky. Podle orgánů činných v trestním řízení se jí zúčastnilo 15 000 věřících [98] .

Ministerstvo kultury Ukrajiny dne 31. července potvrdilo, že Svatý synod Ukrajinské pravoslavné církve (Ukrajinská pravoslavná církev), jako řídící orgán tohoto náboženského sdružení, na svém zasedání dne 27. července 2019 (č. deníku připojením náboženské organizace „Kyjevská metropole ukrajinské pravoslavné církve (Ukrajinská pravoslavná církev)“, která byla zapsána do Jednotného státního rejstříku právnických osob, fyzických osob – podnikatelů a veřejných organizací [99] .

V září 2019 okresní soud v Kyjevě pozastavil rozhodnutí o likvidaci UOC-KP [100] .

Dne 5. prosince 2019 rozhodl synod OCU o vytvoření náboženské organizace pro Filaret (Denisenko) formou mise v rámci OCU v souvislosti s definitivním, uvádí synod OCU a Ministerstvo kultury hl. Ukrajina, likvidace UOC-KP [101] .

Dne 13. prosince 2019 Ministerstvo spravedlnosti Ukrajiny oznámilo ukončení registrace Kyjevského patriarchátu jako právnické osoby [18] . V odpovědi právního oddělení Kyjevského patriarchátu, zveřejněné 14. prosince, se uvádí, že toto rozhodnutí je nezákonné, neboť informaci o ukončení registrace Kyjevského patriarchátu do státního rejstříku právnických osob zapsal primas jiné církve - ukrajinské pravoslavné církve, oddělené od ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu, což ukrajinské právo zakazuje. Prohlášení také informovalo o další existenci Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu [19] .

Struktura a populace

K 1. lednu 2010 měl UOC-KP podle údajů zveřejněných Státním výborem Ukrajiny pro národnosti a náboženství 4 281 farností sdružených ve 32 diecézích (pro srovnání UOC-MP má více než 11 000 farností). Největší počet farností působil na západě Ukrajiny – v Ivano-Frankivské , Lvovské , Ternopilské a Volyňské oblasti – a také v Kyjevské a Čerkaské oblasti. V žádné oblasti Ukrajiny nebyl Kyjevský patriarchát dominantní denominací co do počtu farností: na západě Ukrajiny to byla Ukrajinská řeckokatolická církev , v jihovýchodních oblastech to byla UOC-MP. Zároveň v Ivano-Frankivsku , Lvově a Ternopilské oblasti měl UOC (KP) více farností než UOC (MP) [102] .

Od ledna 2015, podle výsledků společné studie nadace Ilko Kucheriv Democratic Initiatives Foundationa sociologická služba "Ukrajinská sociologická služba", kterou objednalo Mezinárodní centrum pro pokročilé studium, ve většině regionů se 44 % Ukrajinců považovalo za Ukrajinskou pravoslavnou církev (Kyjevský patriarchát), 21 % obyvatel se nazývalo věřícími Ukrajinské pravoslavné církve (Moskevský patriarchát) , 11 % - Ukrajinská řeckokatolická církev. Pouze v Doněcké oblasti se 55 % označilo za členy UOC-MP a v Haliči se většina obyvatel (67 %) označila za stoupence řeckokatolické církve. Studie probíhala od 25. prosince 2014 do 15. ledna 2015. Celkem bylo dotazováno 4413 respondentů, přičemž v Luhanské oblasti a na Krymu průzkum neproběhl [12] .

ÚOC-KP v těchto letech vykazovala nárůst počtu věřících. Podle výsledků studie náboženské identity na Ukrajině v letech 2010-2016 se tak počet věřících Ukrajinské pravoslavné církve (Kyjevský patriarchát) za 6 let zvýšil o 14,5 % a počet lidí, kteří se hlásí k členství Ukrajinské pravoslavné církve (Moskevský patriarchát) za stejné období poklesl o 5,8 %. Analytická zpráva byla připravena na základě výsledků celoukrajinského průzkumu Kyjevského mezinárodního sociologického institutu(KIIS) 2014 respondentů ve věku 18 let a více od 19. května do 31. května 2016 ve 110 sídlech všech regionů Ukrajiny (kromě Krymu a území kontrolovaných DPR a LPR ) metodou osobních rozhovorů pomocí stochastického výběru [103] .

V listopadu 2016 vedoucí sociologické služby „Ukrajinská sociologická služba“, vedoucí oddělení sociálně-politických procesů Sociologického ústavu Národní akademie věd Ukrajiny, doktor sociologie A.I. Vishnyak a kandidát sociologie, vědecký pracovník téhož oddělení O.R. Kozlovského na tiskové konferenci „Výsledky sociologické studie „Náboženský život Ukrajiny“ (jaro 2016)“ tisková agentura UNIAN uvedla, že podle průzkumu provedeného Ukrajinskou sociologickou službou 25,3 % Pravoslavní na Ukrajině jsou farníci Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu (MP UOC - 39,4 %, UHKC - 21,3 %, UAOC - 4,6 %) [11] .

Podle průzkumu provedeného sociologickou službou Centra Razumkov od 4. do 9. listopadu 2016 se většina Ukrajinců považovala za pravoslavné – 64,7 %. 39,5 % pravoslavných na Ukrajině se ztotožnilo s UOC-KP, 25,4 % se považovalo za „prostě pravoslavné“, 23,3 % s UOC-MP, 4,8 % s UAOC, 1,3 % s ROC. „2018 respondentů ve věku 18 let a více bylo dotazováno ve všech regionech Ukrajiny, s výjimkou Krymu a okupovaných území Doněcké a Luhanské oblasti, na základě vzorku představujícího dospělou populaci Ukrajiny z hlediska klíčových sociodemografických ukazatelů. Vzorek šetření byl konstruován jako vícestupňový, náhodný s kvótním výběrem respondentů v poslední fázi. Průzkum byl proveden ve 118 sídlech (67 městských a 51 venkovských). Teoretická výběrová chyba (bez vlivu návrhunepřekročí 2,3 % s pravděpodobností 0,95“ [104] .

Podle Státní statistické služby Ukrajiny v květnu 2016 vlastnil UOC-KP 3 676 objektů (včetně 2 260 míst pro bohoslužby), druhý za UOC-MP mezi náboženskými organizacemi. Největší počet areálů UOC (KP) se nacházel v Kyjevské (377), Ivano-Frankivské (327) a Lvovské (314) oblasti, nejmenší - v Luganské (17) a Zakarpatské (18) [105] [106 ] .

Náboženský sociolog Mykola Mitrochin v květnu 2016 v rozhovoru s Náboženskou informační službou Ukrajiny po svých pozorováních během cesty na jih země poznamenal, že „počet farností Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu mimo západní Ukrajina je přibližně o 50–70 % méně než oficiálně registrovaná“ [107 ] .

Episkopát

Episkopát UOC-KP k 22. lednu 2022 [108] :

• Patriarcha Kyjeva a celého Ruska-Ukrajina Filaret (Denisenko)
• Metropolita Belgorod a Oboyan Joasaph (Shibaev)
• Arcibiskup z Falesti a východní Moldávie Filaret (Pancu)
• Arcibiskup Pereyaslavl a Belotserkovsky Andrey (Marutsak)
• Biskup ze Sumy a Akhtyrky, správce poltavské diecéze, Nikodim (Kobzar)
• Bishop (Metropolitan) Chersonesos a Volnovakha Auxenty (Marines)
• Biskup Dněpru a Krivoj Rog Daniel (Kudybin)
• Biskup Chmelnicky a Kamenetz-Podolsky Varsonofy (Kachan)
• Biskup z Oděsy a Baltského moře Nikon (Grablyuk)
• Biskup z Černovic a Bukoviny Nikon (Shynkaryuk)
• Biskup z Chersonu a Tauridy Michail (Kovalyuk)
• Biskup (Metropolitan) z Mariupolu a Feodosia Chrysostomos (Kallis)
• Biskup z Valuisky, vikář bělgorodské diecéze Peter (Moskalev)
• Biskup z Philadelphie, vikář kyjevské diecéze, správce farností v USA a Kanadě Luka (Zgoba)

Vztahy s jinými církvemi

Od svého vzniku v roce 1992 se UOC-KP snažila regulovat své kanonické postavení, ale nebyla schopna získat uznání světového pravoslaví [109] [110] . Podle metropolity Gennadiy (Limuris) ze Sasimu , člena synodu a zástupce konstantinopolského patriarchátu ve WCC (2015), „v naší církvi nenazýváme Kyjevský patriarchát Kyjevským patriarchátem. Říkáme jim schizmatici, aby nevznikl dojem, že je poznáváme. Mohou si říkat, jak chtějí, ale žádná církev je neuznává“ [111] .

UOC-KP udržovala eucharistické společenství pouze se dvěma nekanonickými pravoslavnými organizacemi  – Makedonskou pravoslavnou církví a Černohorskou pravoslavnou církví [112] [113] .

Byla ve spojení s Alternativním synodem Bulharské pravoslavné církve až do jeho likvidace v listopadu 2012 [113] [114] . Svátost křtu UOC-KP uznala Ukrajinská řeckokatolická církev [115] . UOC-KP také udržovala kontakty s Ukrajinskou pravoslavnou církví v Kanadě [64] [67] a Ukrajinskou pravoslavnou církví v USA [68] , které jsou součástí Konstantinopolského patriarchátu .

Dne 23. října 2021 byl bývalý primas Církve pravých ortodoxních křesťanů Řecka (synod Auxentius) metropolita Auxentius (Marines) přijat do UOC-KP jako diecézní biskup [116] .

Vzdělávací instituce UOC-KP spolupracovaly s Ukrajinskou katolickou univerzitou [117] a Univerzitou Martina Luthera v Halle-Wittenbergu [118] .

Vztahy s UHKC

V květnu 2011 vydala UOC-KP v souvislosti s nárůstem spekulací o spolupráci Kyjevského patriarchátu s UHKC prohlášení, ve kterém uvedla, že spolupráce UOC-KP a UHKC probíhá výhradně s UHKC. zachování loajality Kyjevského patriarchátu k dogmatům, kánonům a dogmatům pravoslavné církve . V tomto prohlášení byla pozornost zaměřena na skutečnost, že dokud se katolická církev obecně nebo UHKC zvláště budou držet latinských dogmat, která ji odlišují od pravoslavné církve, sjednocení UOC-KP a UHKC do jediného Církev je nemožná. Zejména bylo poukázáno na to, že Kyjevský patriarchát nepovažuje eucharistickou unii s UHKC za možnou, protože se pevně a bez výjimky drží dogmat pravoslavné víry a odmítá ty latinské dogmatické inovace, které vedly k velkému schizmatu z roku 1054 [119 ] .

V listopadu 2012 hlava UHKC Svjatoslav (Ševčuk) prohlásil, že řeckokatolíci „nepochybují o spolehlivosti“ svátosti křtu v Kyjevském patriarchátu [115] , přestože tato „pravoslavná církev “ není „v plném společenství se světovým pravoslavím » [120] .

Uctívání svatých

Kromě těch, kteří byli před schizmatem kanonizováni jako svatí, UOC-KP uctívá jako svaté i některé další [121] [122] ( místně uctívaní svatí jsou uvedeni kurzívou ):

• Svatý Petr Mogila (1596-1647, připomínán 1. ledna  (14) ) svatořečen 12. prosince 1996 [122] [123] [c. jeden]
• Svatý Pavel (Konyuskevich) , metropolita tobolský (1705-1770, Comm. 4  (17) listopadu ), svatořečen 14. května 1999 [123] [k. 2]
• Reverend Job Manyavsky (asi 1550-1621, připomínáno 29. prosince ( 11. ledna ) a 24. června ( 7. července ) [124] ), svatořečen 15. července 2004 [123] [125] [c. 2]
• Mnich Theodosius Manyavsky (+1629, připomínáno 24. září ( 7. října ) a 24. června ( 7. července ) [124] ), svatořečen 15. července 2004 [123] [125] [c. 2]
• Svatý Arsenij (Matseevič) , novokněz (1697-1772, připomínán 28. února ( 12. března )), svatořečen 15. července 2004 [123] [125] [c. 2]
• Blahoslavený velkovévoda Jaroslav Moudrý (asi 978-1054, připomínán 20. února ( 4. března )), svatořečen 11. července 2008 na místním zastupitelstvu u příležitosti 1020. výročí křtu Kyjevské Rusi [122]

[126] [c. 2]

• Blahoslavený kníže Konstantin Ostrožskij (1526-1608, připomínán 13. února  (26), ), svatořečen 11. července 2008 na Místním zastupitelstvu u příležitosti 1020. výročí křtu Kyjevské Rusi [127] [128]
• Svatý Job Boretsky (1560-1631, Comm . 2  (15) March ), svatořečen 11. července 2008 na místní radě u příležitosti 1020. výročí křtu Kyjevské Rusi [128] [128] [129]
• Spravedlivý Petr Trpělivý (Kalnyševskij) (1691-1803, připomínán 1. října  (14) , svatořečen 11. července 2008 na Místní radě u příležitosti 1020. výročí křtu Kyjevské Rusi [128] [130] [C. jeden]
• koncilu nových mučedníků a vyznavačů 20. století (+ 20. století, připomínán 2. týden po Letnicích), svatořečen 27. července 2011 [122] [131] [132] [c. 3] [do. 2] [do. jeden]
• Ctihodný Merkur z Briginu (1870-1956, připomínán 25. listopadu ( 7. prosince )), svatořečen 7. prosince 2011 [122] [133] .
• Blahoslavený princ-mučedník Oskold , první mučedník Kyjeva (+882, připomínán 2. týden po Letnicích), svatořečen 27. června 2013 na místním zastupitelstvu u příležitosti 1025. výročí křtu Kyjevské Rusi [134]
• Blahoslavený kníže Vladimír Vasilkovič ( 1249/1250 - 1288, připomínán 10.  (23.) a 10. října (23) , svatořečen 27. června 2013 na Místním zastupitelstvu u příležitosti 1025. výročí pokřtění Kyjevské Rusi jako místně ctěný světec Volyňského kraje [135] [do . 2] 
• Mučedník Daniel z Bratkovského , pašijář z Volyně (+1702, připomenuto 26. listopadu ( 9. prosince ) a 10. října  (23) , svatořečen 27. června 2013 na Místním zastupitelstvu u příležitosti 1025. výročí křtu Kyjeva Rus jako místně uctívaný světec Volyňské oblasti [136]

Kritika

Náboženský vědec a sociolog Roman Lunkin v roce 2015 poznamenal, že „Kyjevský patriarchát často zaujímá agresivní, militaristický postoj, sám patriarcha Filaret zaznívá protiruskou rétoriku“ [137] .

Komentáře

1. ↑ 1 2 3 O něco později byl svatořečen kanonickou Ukrajinskou pravoslavnou církví .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Dříve kanonizováno kanonickou Ukrajinskou pravoslavnou církví jako místně uctívaný svatý.
3. ↑ nebyli kanonizováni jménem, ​​ale hromadně, protože UOC-KP nepovažuje za možné spolehlivě určit, která z obětí ateistů je mučednicí a která není hodna oslavy.

Poznámky

1. ↑ Nový dokument . Získáno 25. srpna 2010. Archivováno z originálu dne 26. listopadu 2010. (neurčitý)
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Tulsky M. Pravoslaví na Ukrajině // Ruský časopis . - 22.02.2002.
3. ↑ Statut řízení Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevský patriarchát . Archivováno 12. června 2017 na Wayback Machine . (ukr.)
4. ↑ Deníky ze zasedání Posvátného synodu 13. května 2017 . Archivováno 12. dubna 2019 na Wayback Machine  (ukr.)
5. ↑ Chersonská diecéze UOC-KP . Získáno 16. března 2017. Archivováno z originálu 16. března 2017. (neurčitý)
6. ↑ UOC-MP trvá na tom, že Kyjevský patriarchát je mimo pravoslavný svět. zn.ua., 25.07.2013
7. ↑ Shaburov N. V. Alternativní pravoslaví // Aplikovaná religionistika pro novináře / komp. a ed. M. V. Grigorjan . - M . : Centrum extrémní žurnalistiky; Lidská práva, 2009. - S. 104. - 254 s. - 1000 výtisků.  — ISBN 978-5-7712-0407-9 . Archivováno 17. října 2013 na Wayback Machine
8. ↑ Historie Ukrajinské pravoslavné církve - Kyjevský patriarchát . Archivováno 4. dubna 2015 na Wayback Machine . Náboženská informační služba Ukrajiny (ukr.)
9. ↑ Skoropadskij A. Ve stavu duchovnosti // Kommersant Ukraine  : noviny. - č. 96 (447). - 13.06.2007.
10. ↑ VI. Historické přehodnocení přijetí Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu (cob) . Archivováno 29. prosince 2010 na Wayback Machine . (ukr.)
11. ↑ 1 2 Největší počet parathů v Ukrajinské pravoslavné církvi, - pokračování . Získáno 24. listopadu 2016. Archivováno z originálu 24. listopadu 2016. (neurčitý)
12. ↑ 1 2 * Sociologové: 44 % Ukrajinců se identifikuje jako UOC // BBC Ukrainian , 4. 9. 2015
    • Většina obyvatel Ukrajiny se považuje za důležitější než pravoslavná církev Kyjevského patriarchátu . Archivováno 21. února 2019 na Wayback Machine // Democratic Initiatives Foundation
13. ↑ Sociálně-politická situace na Ukrajině - jaro 2018 . Archivováno 15. září 2018 na Wayback Machine . Centrum Razumkov , 14.09.2018.
14. ↑ 1 2 Prohlášení Ministerstva kultury Ukrajiny k informaci o zastavení činnosti Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu na Ukrajině . Archivováno 16. září 2019 na Wayback Machine . Ministerstvo kultury Ukrajiny. 05.10.2019
15. ↑ Burega V. patriarcha Filaret: „zkrocený“ nebo „odsunutý“? Archivováno 14. května 2019 na Wayback Machine . // Náboženská informační služba Ukrajiny, 13.05.2019.
16. ↑ Vitalij Červoněnko, Artem Danilčenko . Filaret shromáždil "katedrálu" k obnovení Kyjevského patriarchátu: kdo přišel . Archivováno 25. června 2019 na Wayback Machine // BBC News Ukrajina, 06/20/2019.
17. ↑ Filaret přechází do útoku: „patriarcha“ vytvořil synod Kyjevského patriarchátu . Archivováno 18. července 2019 na Wayback Machine // BBC News Ukraine, 06/25/2019.
18. ↑ 1 2 UOC-KP popírá svou likvidaci . Archivováno 24. června 2021 na Wayback Machine , 15. 12. 2019.
19. ↑ 1 2 Prohlášení právní moci Kyjevského patriarchátu o nespolehlivosti prohlášení Jednotného státního rejstříku . Tiskové středisko Kyjevského patriarchátu, 14.12.2019.
20. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Petrushko V. I. Denisenko  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2007. - T. XIV: " Daniel  - Dimitri". - S. 391-403. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-024-0 .
21. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Tsypin V. A. prot., Petruško V. I. Biskupská rada Ruské pravoslavné církve 31. března - 5. dubna 1992  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". - S. 552-555. — 752 s. - 40 000 výtisků.  — ISBN 5-89572-008-0 .
22. ↑ VII. Legislativní Pomіsny Cathedral of the UOC 1-3 leaf fall, 1991 že Rozkolnický takzvaný „charkovský chrám“ 27. května 1992 (klas) . Získáno 22. března 2012. Archivováno z originálu 8. listopadu 2016. (neurčitý)
23. ↑ Autokefální schizmata na Ukrajině Archivováno 31. prosince 2014.
24. ↑ Gudzik K. Nezávislý stát - Nezávislá církev  // Den  : noviny. - 14.06.2007. Archivováno z originálu 20. června 2021.  (ukr.)
25. ↑ Výzva Rady Ukrajinské pravoslavné církve Jeho Svatosti patriarchovi Moskvy a celého Ruska Alexiji II. a episkopátu Ruské pravoslavné církve . Získáno 28. září 2018. Archivováno z originálu 20. září 2018. (neurčitý)
26. ↑ 1 2 3 Biskupská rada Ruské pravoslavné církve 31. března – 5. dubna 1992 / Historické odkazy . Archivováno 23. července 2015 na Wayback Machine . Patriarchy.Ru
27. ↑ 1 2 3 Uchazeči o patriarchální štáb část 6 | Lidová pravda . Datum přístupu: 28. ledna 2012. Archivováno z originálu 23. dubna 2014. (neurčitý)
28. ↑ Moskevský církevní bulletin. č. 9 (75) červen 1992, str. 2.
29. ↑ Oficiální kronika // Komuniké o návštěvě arcibiskupa Konstantinopole – Nového Říma a ekumenického patriarchy Bartoloměje I. v Ruské pravoslavné církvi na pozvání moskevského a celého Ruska patriarchy Alexije II.  - Edice Moskevského patriarchátu, 1993, č. 7-8, s. 3.
30. ↑ Církevní věstník Ruské pravé pravoslavné církve - Historická poznámka o původu a posloupnosti neolipských, ekumenicko-sergických skupin na Ukrajině . Získáno 16. května 2010. Archivováno z originálu 11. července 2012. (neurčitý)
31. ↑ Dissenters Unite . Archivováno 11. května 2019 na Wayback Machine . Right.ru.
32. ↑ PRAXE KŘÍŽENÍ Kacířů A SCHISTER VE STAROVĚKÉ PRAVoslavné církvi . Archivováno 7. listopadu 2019 na Wayback Machine . Webové stránky arcibiskupa Jonathana (Yeletsky).
33. ↑ Zákon o exkomunikaci mnicha Filareta . Získáno 17. června 2009. Archivováno z originálu 1. května 2008. (neurčitý)
34. ↑ Rostislav Yarema , kněz. Církevní schizmata na Ukrajině . Archivováno 2. dubna 2015 na Wayback Machine . - Kyjev, 2007. - S. 66.
35. ↑ Viktor Juščenko jednal s Filaretem o sjednocení UOC-KP s pravoslavnou církví . Archivní kopie ze dne 30. září 2007 na portálu Wayback Machine Portal-Credo.ru , 12.1.2007.
36. ↑ Ruská pravoslavná církev kritizuje zasahování ukrajinského prezidenta do církevních záležitostí . Archivováno 19. července 2013 na Wayback Machine . NEWSru.com , 15.1.2007.
37. ↑ Skoropadskij A. patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirill byl uražen prezidentem // Kommersant-Ukraine . - č. 2. - 16.1.2007.
38. ↑ Juščenko si sám sebe představoval jako knížete Vladimíra // Izvestija . - 15.1.2007.
39. ↑ Janukovyč děkuje Ruské pravoslavné církvi za duchovní podporu a vyzývá stát, aby „nikdy nezasahoval do vnitřních záležitostí církve“ . Archivováno 30. září 2007 na Wayback Machine . Portal-Credo.ru , 16.1.2007.
40. ↑ Biskupové UOC (MP) se postavili proti vytvoření jediné ukrajinské místní církve . Archivováno 16. dubna 2010 na Wayback Machine . NEWSru.com, 25.1.2007.
41. ↑ Vidět Biskupskou radu Ukrajinské pravoslavné církve . Archivováno 27. října 2007 na Wayback Machine . Oficiální stránky UOC (MP), 25.1.2007. (ukr.)
42. ↑ Jednotné rozhodnutí // Kommersant-Ukrajina. - č. 10. - 26.1.2007.
43. ↑ Prohlášení tiskového střediska Kyjevského patriarchátu k iniciativám k obnovení jednoty ukrajinského pravoslaví . Archivováno 27. září 2007 na Wayback Machine . Portal-Credo.ru , 8.2.2007.
44. ↑ Svatý synod odpověděl prezidentu V. Juščenkovi: "Jsme připraveni na dialog s UOC(MP)" . Archivováno 9. října 2007 na Wayback Machine . Web "Ukrajinské pravoslaví", 28.2.2007.
45. ↑ Místní církev na Ukrajině bude podporovat konstantinopolský patriarcha . Archivováno 27. července 2014 na Wayback Machine // Izvestija  : noviny. - 14.06.2007.
46. ↑ Ukrajinský prezident diskutoval s konstantinopolským patriarchou o otázce vytvoření jednotné místní církve na Ukrajině . Archivováno 2. září 2018 na Wayback Machine . Interfax-Religion , 26.6.2007.
47. ↑ Krug P. Od Varjagů k Řekům. Viktor Juščenko diskutoval s konstantinopolským patriarchou o ukrajinské autokefalii . Archivováno 2. září 2018 na Wayback Machine // NG-Religions  : noviny. - 04.07.2007.
48. ↑ Vedoucí informačního a publikačního oddělení UOC-KP, biskup Jevstratij Vasilkovskij (Zorya): „Aleksy brzy přijede do Kyjeva, ale ve skutečnosti nechce a Bartoloměj nepřijde, ačkoli chce“ . Archivováno 3. září 2018 na Wayback Machine . Portal-Credo.ru , 06.03.2008.
49. ↑ Pozdnyaev M. Zpět do Cargradu. Viktor Juščenko chce dát veškeré ukrajinské pravoslaví pod pravomoc Konstantinopole . Archivováno 29. května 2008 na Wayback Machine // Novye Izvestija  : noviny. - 22.05.2008.
50. ↑ Konec pro Filaret . Archivováno 23. července 2008 na Wayback Machine // Delo  : noviny. - 22.07.2008.
51. ↑ Juščenkův sekretariát se pokusí zorganizovat jednání mezi třemi patriarcháty . Archivováno 2. září 2018 na Wayback Machine . NEWSru.com , 22.7.2008.
52. ↑ Úřady Ukrajiny jednají s Konstantinopolským patriarchátem o přistoupení ukrajinských schizmatiků k němu - noviny . Archivováno 2. září 2018 na Wayback Machine . Interfax-Religion , 22.07.2008.
53. ↑ Moskevský patriarchát: „V Kyjevě se připravuje rozkol ve světovém pravoslaví“ . Archivováno 12. března 2012 na Wayback Machine // Dnes  : noviny. - 22.07.2008.
54. ↑ Charkovské zprávy . — Č. 95(2064). - 8.8.2009. - str. 5.
55. ↑ Cyril a Kyjev . Archivováno 8. května 2014 na Wayback Machine . Lenta.ru , 28.6.2009.
56. ↑ Výzva Svatého synodu Ruské pravoslavné církve k pravoslavným křesťanům Ukrajiny, kteří jsou mimo jednotu se Svatou církví . Archivováno 7. srpna 2010 na Wayback Machine . Patriarchy.Ru , 26.6.2010.
57. ↑ 1 2 3 4 5 Beletsky M. Sjednocení UOC-KP a UAOC je pro UOC vážnou výzvou . Archivováno 24. prosince 2016 na Wayback Machine // Náboženství na Ukrajině. - 16.06.2015.
58. ↑ 1 2 3 Metropolita Oleksandr (Drabinko) . Osud Konstantinopolského patriarchátu v procesu odhalování církevního rozdělení na Ukrajině . Archivní kopie ze dne 20. prosince 2016 na Wayback Machine // Aktualizace na mezinárodní vědecké a praktické konferenci na téma: "Konstantinopolský patriarchát v dějinách Ukrajiny: minulost, přítomnost, budoucnost", Kyjev, 10. března 2016 (zveřejněno ze strany náboženské a ukrajinské služby).
59. ↑ Patriarcha nebyl uražen . Archivní kopie ze dne 17. března 2012 na Wayback Machine // Kommersant Ukraine  : noviny. - 15. 12. 2011.
60. ↑ Zemřel hlava ukrajinské autokefální pravoslavné církve metropolita Mefodiy . Archivováno 25. února 2015 na Wayback Machine // Religious Information Service of Ukraine (Angličtina)
61. ↑ Metropolita Metodio Kudriakov è deceduto . Archivováno 25. února 2015 na Wayback Machine  (italsky)
62. ↑ Duchovní testament Jeho Blaženosti Metoděje . Archivováno 11. září 2018 na Wayback Machine .
63. ↑ DOKUMENT: S požehnáním patriarchy Bartoloměje Konstantinopolského je zakázáno zdravit „patriarchu“ Filareta (Denisenka) ve farnostech UOC v Kanadě . Staženo 6. 5. 2016. Archivováno z originálu 24. 12. 2013. (neurčitý)
64. ↑ 1 2 Delegace UOC Kanady a patriarcha Filaret jednali o tom, jak překonat církevní schizma na Ukrajině . Archivováno 25. února 2016 na Wayback Machine // Religious Information Service of Ukraine, 20. února 2015
65. ↑ Konstantinopolský patriarchát je připraven zasáhnout do církevního života na Ukrajině . Archivováno 26. února 2015 na Wayback Machine // Sedmitsa.ru
66. ↑ Náboženští učenci a duchovní diskutovali o způsobech sjednocení církve na Ukrajině a o osudu UOC (MP) . Archivováno 26. února 2015 na Wayback Machine // Religious Information Service of Ukraine
67. ↑ 1 2 Patriarcha Filaret se setkal s metropolitou Jurijem (Kalishchuk) a vijskými kaplany Kanady . Archivní kopie ze dne 13. srpna 2016 na Wayback Machine // Religious Information Service of Ukraine, 15 Lipnya 2016
68. ↑ 1 2 Patriarcha Filaret diskutoval s hierarchy Konstantinopolského patriarchátu o otázkách uznání autokefalie ukrajinské církve . Archivní kopie ze dne 26. července 2016 na Wayback Machine // "Náboženství na Ukrajině", 24.09.2015
69. ↑ Prezident Ukrajiny provіv Zustrich zі Ekumenický patriarcha Bartoloměj I. Archivovaná kopie ze 14. září 2018 na Wayback Machine // president.gov.ua
70. ↑ Pavlenko šel do Istanbulu zprostředkovat výzvu k autokefalii ukrajinské církve patriarchovi Bartolomějovi . Archivováno 14. září 2018 na Wayback Machine // Interfax-Ukraine
71. ↑ Porošenko žádá patriarchu Bartoloměje, aby na Ukrajině vytvořil autokefální církev . Archivováno 14. září 2018 na Wayback Machine // TASS
72. ↑ Prezident se setkal s primasy pravoslavných církví Ukrajiny . Archivováno 29. září 2018 na Wayback Machine . president.gov.ua, 18.04.2018.
73. ↑ Sjednocená pravoslavná církev na Ukrajině: Porošenko oznámil změnu . Archivováno 18. dubna 2018 na Wayback Machine // Observer. - 18.04.2018.
74. ↑ Porošenko obdržel výzvy od UOC-KP a UAOC, aby udělil ukrajinské církvi tomos autokefalie, setkal se s hlavou UOC-MP . Archivováno 29. září 2018 na Wayback Machine . Interfax-Ukrajina , 18.04.2018.
75. ↑ Konstantinopolský patriarchát převzal odpovědnost za osud pravoslaví . Archivováno 11. října 2018 na Wayback Machine . Interfax, 09.06.2018.
76. ↑ Zahájení Synaxis zasedání hierarchie ekumenického trůnu . Archivováno 7. září 2018 na Wayback Machine . patriarchate.org, 5.9.2018.
77. ↑ Arcibiskup Daniel se účastní Synaxis hierarchů Konstantinopolského ekumenického patriarchátu . Archivováno 7. září 2018 na Wayback Machine . Ukrajinská pravoslavná církev USA.
78. ↑ Konstantinopolský patriarchát jmenoval své exarchy na Ukrajinu . Archivováno 8. září 2018 na Wayback Machine . Interfax, 07.09.2018.
79. ↑ 1 2 Konstantinopolský patriarcha jmenoval dva ze svých exarchů na Ukrajinu . Archivováno 7. září 2018 na Wayback Machine . Newsru.com, 09.07.2018.
80. ↑ 1 2 3 4 Vladimír Burega. Patriarcha Filaret: „zkrocený“ nebo „vysídlený“? Archivováno 14. května 2019 na Wayback Machine . "Levý břeh", 13. května 2019
81. ↑ Filaret vysvětlil, proč se nestal šéfem OCU // Levý břeh, 22. prosince 2018 . Získáno 20. června 2019. Archivováno z originálu 18. května 2019. (neurčitý)
82. ↑ EP znovu dosadil ukrajinského patriarchu Filareta, arcibiskupa Makarije . Získáno 11. října 2018. Archivováno z originálu 11. října 2018. (neurčitý)
83. ↑ Konstantinopol zrušil anathemu uvalenou ruskou pravoslavnou církví na hlavu kyjevského patriarchátu Filareta . Archivováno 11. října 2018 na Wayback Machine . Ruská služba BBC , 11.10.2018.
84. ↑ Kyjevský patriarchát a UAOC se před katedrálou rozpadly . Získáno 15. prosince 2018. Archivováno z originálu dne 23. března 2019. (neurčitý)
85. ↑ Romanyuk R. Rada KSČ podpořila do čela nové církve chráněnce Filareta - zdroje . Archivováno 13. prosince 2018 na Wayback Machine // Ukrainian Truth , 13/12/2018
86. ↑ Vladimír Burega. Patriarcha Filaret: „zkrocený“ nebo „vysídlený“? Archivováno 14. května 2019 na Wayback Machine . RISU, 13. května 2019.
87. ↑ Nezávislá pravoslavná církev založená na Ukrajině . Staženo 15. prosince 2018. Archivováno z originálu 16. prosince 2018. (neurčitý)
88. ↑ Musafirova O. V Kyjevě bude v katedrále sjednocení zvolena hlava církve nezávislé na Ruské pravoslavné církvi . Archivováno 15. prosince 2018 na Wayback Machine // Novaya Gazeta , 15. 12. 2018
89. ↑ Média se dozvěděla, že nová ukrajinská pravoslavná církev nebude mít patriarchu . Archivovaná kopie z 10. června 2019 na Wayback Machine // Interfax , 15. 12. 2018
90. ↑ Patriarcha Filaret: Přijímáme Onufryho jako bratra . Archivováno 26. března 2019 na Wayback Machine // Náboženská a informační služba Ukrajiny, 25.03.2019
91. ↑ „Kyjevský patriarchát nebyl zlikvidován,“ Vladyka Filaret . Archivovaná kopie ze 14. května 2019 na Wayback Machine // Religious Information Service of Ukraine, 05.09.2019
92. ↑ Návrat patriarchy Filareta celému ukrajinskému ortodoxnímu hejnu . Archivovaná kopie ze 14. května 2019 na Wayback Machine // cerkva.info, 14.05.2019
93. ↑ Oleksandr Drabinko Titul Filaret „čestný patriarcha“ nepřenáší každoroční suverénní výsady . Archivovaná kopie z 21. září 2021 na Wayback Machine // Ukrinform , 15.05.2019
94. ↑ 1 2 3 4 ÚOC-KP zrušil rozhodnutí Rady ze dne 15. prosince 2018 o sběru podpisů o likvidaci Kyjevského patriarchátu // Interfax-Ukrajina, 20. 6. 2019 . Staženo 20. června 2019. Archivováno z originálu 20. června 2019. (neurčitý)
95. ↑ 1 2 3 Filaret obnovil Ukrajinskou pravoslavnou církev Kyjevského patriarchátu a zřekl se Tomosu – jak to bylo , Vesti Ukraina  (20. června 2019). Archivováno z originálu 20. června 2019. Staženo 20. června 2019.
96. ↑ Filaret vytvořil synod KP s biskupy pod sankcemi  (ukrajinský) . Ukrajinská pravda. Získáno 15. srpna 2019. Archivováno z originálu 18. července 2019.
97. ↑ Filaret Biskupské rady Kyjevského patriarchátu . risu.org.ua. Získáno 15. srpna 2019. Archivováno z originálu dne 29. července 2019. (neurčitý)
98. ↑ Kostel Filaret byl obklopen křenovým průchodem poblíž katedrály Volodymyrsky . risu.org.ua. Získáno 15. srpna 2019. Archivováno z originálu dne 29. července 2019. (neurčitý)
99. ↑ Ministerstvo kultury potvrdilo likvidaci Kyjevského patriarchátu . risu.org.ua. Získáno 15. srpna 2019. Archivováno z originálu 31. července 2019. (neurčitý)
100. ↑ Pochválili Okresní správní soud města Kyjeva za plot Yaremenka O.V. Archivováno 3. října 2019 na Wayback Machine . Tiskové středisko Kyjevského patriarchátu, 04.09.2019
101. ↑ Filaret se stane vedoucím mise v rámci OCU v souvislosti s likvidací UOC-KP . Interfax (5. prosince 2019). Získáno 8. prosince 2019. Archivováno z originálu dne 8. prosince 2019. (Ruština)
102. ↑ Statistika . Archivováno 17. prosince 2013 na Wayback Machine na webu Religious Liberty Institute
103. ↑ Za 6 let vzrostl počet věřících UOC-KP o 14,5 % - průzkum . Archivní kopie ze dne 22. července 2016 na Wayback Machine // UNIAN , 18. 7. 2016
104. ↑ V UOC-KP je o 16 % více farníků než v UOC-MP, - anketa . Archivováno 9. prosince 2016 na Wayback Machine // Business Capital. - 5.12.2016.
105. ↑ Na Ukrajině bylo odsouzeno téměř 29 000 náboženských míst ; Archivní kopie ze dne 13. června 2018 na Wayback Machine // UNIAN Religion , 05/17/2016
106. ↑ Na Ukrajině bylo odsouzeno téměř 29 000 náboženských míst ; Archivní kopie ze 7. srpna 2016 na Wayback Machine // Ukrainian Truth , 05/17/2016
107. ↑ Kalenichenko T. Nikolaj Mitrochin: Pokud je Novinskij stále poslancem, tak co si vzít od venkovského separatistického kněze Archivováno 23. ledna 2019. . Náboženská informační služba Ukrajiny, 05.06.2016.
108. ↑ Dekret Biskupské rady Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu ze dne 22. září 2022  (ukr.) . Ukrajinská pravoslavná církev Kyjevský patriarchát (22. ledna 2022). Získáno 23. ledna 2022. Archivováno z originálu dne 22. ledna 2022.
109. ↑ Shaburov, 2009 , s. 104-105.
110. ↑ Ukrajinská pravoslavná církev Kyjevského patriarchátu . Archivní kopie ze dne 5. prosince 2009 na Wayback Machine // Religious Information Service of Ukraine
111. ↑ Předseda VZTsZ UOC, metropolita Luhanska a Alčevska Mitrofan, se kvůli církvím sešel s delegací Všesvěty . Archivováno 15. května 2015 na Wayback Machine  (ukr.)
112. ↑ Filaret pidtrimav Chornogorská aftocefalie . Archivní kopie ze dne 30. října 2010 na Wayback Machine // BBC Ukrainian Service , 26.10.2010
113. ↑ 1 2 Ukrajinská pravoslavná církev Kyjevský patriarchát . Archivováno 1. dubna 2009 na Wayback Machine  - Hierarchie of Liturgical Churches
114. ↑ Višnovok z Teologicko-kanonické komise UAOC pro nauku o modlitbě a eucharistickém styku mezi episkopátem UAOC a primasem UOC-KP . Archivováno 18. března 2013 na Wayback Machine  – Náboženské a informační službě Ukrajiny, 2. března 2007
115. ↑ 1 2 UHKC zapomněla na svátosti UOC-KP - ROC byla přetížena . Archivní kopie ze dne 12. února 2013 na Wayback Machine  - UNIAN , 11/05/2012
116. ↑ Dekret Biskupské rady Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu ze dne 23. listopadu 2021 ( ukr.) . www.cerkva.info (23. října 2021). Získáno 23. října 2021. Archivováno z originálu dne 25. října 2021.
117. ↑ Partneři . Archivní kopie ze dne 6. prosince 2016 na Wayback Machine //Ukrainian Catholic University
118. ↑ Německá univerzita pojmenovaná po. Martine Luthere, pokud se chcete ujmout skupiny studentů UOC-KP . Archivní kopie ze dne 20. prosince 2016 na Wayback Machine //"Náboženství na Ukrajině"
119. ↑ UOC-KP vysvětlil, proč při dobrých vztazích s UHKC nemůže mezi oběma církvemi existovat eucharistické společenství . Archivní kopie ze dne 13. srpna 2016 na Wayback Machine // Religious Information Service of Ukraine, 9. května 2011
120. ↑ Hlava UHKC, deklarující uznání UOC-MP jednotnou kanonickou pravoslavnou církví na Ukrajině . Archivní kopie ze dne 19. října 2014 na Wayback Machine UNIAN  (ukrajinsky)
121. ↑ Petrušchak, I. G. Kanonizace svatých na koncilech Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu 1993 - 2013  (ukrajinsky) . - Kyjev: CPBA, 2018. Archivovaná kopie z 3. května 2019 na Wayback Machine
122. ↑ 1 2 3 4 5 Návštěva kyjevského patriarchy Philareta v Černigově, svatořečení sv. Merkur . Získáno 26. března 2015. Archivováno z originálu 2. dubna 2015. (neurčitý)
123. ↑ 1 2 3 4 5 Kanonizace svatých Ruska-Ukrajiny | "Naše farnost" . Datum přístupu: 25. listopadu 2016. Archivováno z originálu 26. listopadu 2016. (neurčitý)
124. ↑ 1 2 Červňa (7 limetek) - Reverend Iova a Theodosius Manyavsky . Datum přístupu: 25. listopadu 2016. Archivováno z originálu 26. listopadu 2016. (neurčitý)
125. ↑ 1 2 3 Zdroj . Datum přístupu: 25. listopadu 2016. Archivováno z originálu 26. listopadu 2016. (neurčitý)
126. ↑ Archivovaná kopie (odkaz není dostupný) . Datum přístupu: 25. listopadu 2016. Archivováno z originálu 26. listopadu 2016. (neurčitý) 
127. ↑ Archivovaná kopie (odkaz není dostupný) . Datum přístupu: 25. listopadu 2016. Archivováno z originálu 26. listopadu 2016. (neurčitý) 
128. ↑ 1 2 3 4 Historie Ukrajinské pravoslavné církve - Kyjevský patriarchát . Získáno 26. března 2015. Archivováno z originálu 2. dubna 2015. (neurčitý)
129. ↑ Archivovaná kopie (odkaz není dostupný) . Datum přístupu: 25. listopadu 2016. Archivováno z originálu 26. listopadu 2016. (neurčitý) 
130. ↑ Archivovaná kopie (odkaz není dostupný) . Datum přístupu: 25. listopadu 2016. Archivováno z originálu 26. listopadu 2016. (neurčitý) 
131. ↑ Zdroj . Datum přístupu: 25. listopadu 2016. Archivováno z originálu 26. listopadu 2016. (neurčitý)
132. ↑ O Rusku a Volodymyrově Chreščennyi, - patriarcha UOC-KP - křesťanský portál KIRIOS . Datum přístupu: 25. listopadu 2016. Archivováno z originálu 26. listopadu 2016. (neurčitý)
133. ↑ Žehnáme ti, náš ctihodný otče Merkure! . Informační oddělení UOC Kyjevského patriarchátu . Є. E., (8. listopadu 2011). Získáno 15. 5. 2014. Archivováno z originálu 17. 5. 2014. (neurčitý)
134. ↑ Slavila se svatořečení svatého prince-mučedníka Oskolda . Archivováno 2. října 2015 na Wayback Machine  (ukr.)
135. ↑ Zdroj . Datum přístupu: 25. listopadu 2016. Archivováno z originálu 26. listopadu 2016. (neurčitý)
136. ↑ Zdroj . Datum přístupu: 25. listopadu 2016. Archivováno z originálu 26. listopadu 2016. (neurčitý)
137. ↑ Maltsev, 17.06.2015 .

Literatura

• Maltsev V. A. Kiev Patriarchy-2: Reloaded  // NG-Religions . - 17.06.2015.
• Parashchevin M. Náboženství a religiozita na Ukrajině = Religion and religion in Ukraine / ed. S. Makeeva, předmluva. O. Ivaščenko. - K . : Institut politiky, Sociologický ústav Národní akademie věd Ukrajiny , 2009. - 68 s.
• Petruško V. I. Autokefální schizmata na Ukrajině v postsovětském období 1989-1997  - M .: Pravoslav. Teologický institut sv. Tichonovského, 1998. - 254 s. — ISBN 5-7429-0065-1 .
• Petruško V. I. K pokusům ukrajinských uniatů a autokefálních schizmatiků o vytvoření Kyjevského patriarchátu ve 20. století  - M .: Pravoslav. Humanitární univerzita St. Tikhon, 2008. - 408 s. - ISBN 978-5-7429-0348-2 .
• Posrednikov DV Problém jednoty Ukrajinské pravoslavné církve v kontextu pravoslavné eklesiologie  // Bulletin Doněcké národní univerzity: ser. B: Humanitní vědy. - Doněck: DNU , 2009. - Vydání. 1 . - S. 113-118 .
• Ukrajinská pravoslavná církev  // Televizní věž - Ulánbátar. - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2016. - S. 760. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 32). - ISBN 978-5-85270-369-9 .
• Shaburov N. V. Alternativní pravoslaví // Aplikovaná religionistika pro novináře / komp. a ed. M. V. Grigorjan . - M . : Centrum extrémní žurnalistiky; Lidská práva, 2009. - 254 s. - 1000 výtisků.  — ISBN 978-5-7712-0407-9 .

Odkazy

• cerkva.info - oficiální stránky Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu
• Rozhovor s Jevgenijem Komarovem pro Ukrajinské pravoslaví , 24. listopadu 2006.
• Stručná historie Ukrajinské autokefální pravoslavné církve na stránkách Hierarchie církví .
• Ukrajinská pravoslavná církev - Kyjevský patriarchát // Ruské pravoslaví
• Stručná kronika událostí rozkolu .
• Statistiky Státního výboru Ukrajiny pro národnosti a náboženství.
• Maxim Paraščevin. Náboženství a religiozita na Ukrajině . Institut politiky, Sociologický ústav Národní akademie věd Ukrajiny . Kyjev, 2009.

V sociálních sítích	Cvrlikání Facebook
Foto, video a zvuk	Youtube
V bibliografických katalozích GND : 1246737-6 J9U : 987007300343305171 LCCN : n97016305 NKC : ko2002105975 VIAF : 121712084 WorldCat VIAF : 121712084

Pravoslavné církve mimo společenství s ekumenickým pravoslavím
tradicionalista	Starý rituál _ Popovtsy : Ruská stará pravoslavná církev Belokrinitská hierarchie Ruská pravoslavná církev starého věřícího Ortodoxní starověrská církev v Rumunsku Neokruh Stará pravoslavná arcidiecéze Stará pravoslavná církev Krista Belokrinitskaya Hierarchie Bespopovtsy : Starý ortodoxní pomořanský kostel Starověký ortodoxní staropomořanský kostel Fedoseevského dohody Východní starý věřící kostel starý styl bulharský řecký Synod Chrysostom Synod Auxentius Synod odpůrců Kallistovský synod Kallinikový synod milánský synod Svatá HRC Severní Amerika rumunština rumunský CPI PSC Rumunsko srbština jiný Metropole Novograchanytska "Fragmenty" ROCOR IPCM/ROCOR (M) ruský PAC Ruské PC RTOC ROCOR (A) ROCOR(V) ROCOR(V-V)
Národní	Abcházská HRC Anakopská diecéze Běloruský autokefální HRC Bulharský exarchát Bulharský alternativní synod Gregoriánské schizma Portugalská katolická církev Lotyšská pravoslavná autonomní církev Lubny se rozdělil Makedonská HRC renovace turecké HRC Ukrajinská autokefální HRC (1919-1937) Ukrajinská autokefální HRC (1942-1944) Ukrajinská autokefální HRC (1990–2018) Charkovsko-poltavská diecéze UAOC (aktualizováno) Ukrajinská autokefální pravoslavná synodní církev Ukrajinské autonomní centrum pro lidská práva ve Lvově Ukrajinská pravoslavná církev Kyjevského patriarchátu chorvatská HRC Černohorská HRC Čuvašská autokefální národní HRC
Reformní a synkretický	Apokalyptické HRC Apoštolská HRC Centrum Matky Boží CPI (Raphael) Katolická církev Francie Patriarchát ruské pravé pravoslavné katakombské církve Pravoslavná ruská církev (Kyriaka) Pravoslavná církev Všeruského patriarchátu Ruská katakombská církev pravých pravoslavných křesťanů Ukrajinský autokefální OC-kanonický Ukrajinský reformista HRC Kostel Jana Evangelisty
Přeškrtnutím jsou označeny struktury, které přestaly existovat nebo si ustálily svůj status