Ruští cikáni

ruští cikáni
Ruská Roma

ruští Romové. Dřevoryt , 1850
Ostatní jména Severuští Cikáni
Etnohierarchie
Závod kavkazský
společná data
Jazyk Ruský cikánský dialekt romského jazyka , ruština
Náboženství Pravoslaví , v některých oblastech běloruského katolicismu
První zmínky 18. století
Jako část Romové
zahrnout Pskovští Romové, Smolenští Romové, sibiřští Romové atd.
Historické osídlení
Rusko , Bělorusko

Ruští cikáni , též severoruští cikáni [1] (vlastním jménem Ruska Romové [2] , též ruští Romové [1] [3] ) je cikánské etnikum [1] [3] , které je součástí skupiny cikánských Romů . Vznikla v severozápadní části Ruské říše z německých a polských cikánů , kteří se do země přistěhovali v 18. století [2] . Jsou první a nejpočetnější etnickou skupinou cikánů, která se objevila v Rusku [1] .

Dělí se na územní podskupiny, jejichž název pochází z ruského názvu oblasti. Například v Rusku: Pskovští Romové, Smolenští Romové, Sibiřané ( Sibirska Roma ) [2] , Zabajkalci, bobři.

Zpočátku byli známí jako haladytka Roma (tedy „armádní cikáni“, „cikánští vojáci“, z cikánského slova halade - Rusové, vojáci; jednotné číslo halado [3] ), až vyčnívali jako samostatná cikánská skupina. V současné době se toto etnonymum již nepoužívá [3] .

Tradičně vedli polosedavý způsob života, zimovali v selských domech [3] . V současnosti je většina sedavých. Tradičně bylo hlavním zaměstnáním obchodování s koňmi mezi muži a věštění, doprovázené žebráním, mezi ženami [3] . Také - hudební vystoupení [1] . Cikánský zpěv byl mezi ruským obyvatelstvem velmi oblíbený a sbory poskytovaly Cikánům v mnoha městech obživu [3] . Za sovětské vlády - obchod se spotřebním zbožím [1] . V současné době je velmi rozšířený obchod s automobily [1] . V současné době jsou ruští Cikáni jednou z nejvzdělanějších cikánských etnik s širokým záběrem profesí. Nápadně se vyznamenali na hudebním poli; stojí u zrodu cikánské romance .

Historie

Ruští Cikáni jsou potomky Sintů , kteří přišli z Německa přes Polsko a ze Švédska [3] , pravděpodobně nejprve na území Smolenska , který byl součástí Litevského velkovévodství [4] , odkud se usadili po celém Rusku v konec 17. nebo začátek 18. století [1] . Žijící v západních zemích byli Cikáni této komunity najímáni do armády, v Rusku tuto tradici nějakou dobu udržovali [3] .

V Rusku byli cikáni klasifikováni jako nevolníci a zdaněni, ačkoli nebyla přijata žádná donucovací opatření, která by to zajistila. Cikáni se mohli toulat a prodávat koně [3] .

V roce 1774 hrabě A. G. Orlov-Chesmensky objednal první cikánský sbor z Valašského knížectví do Moskvy , který se později vyvinul v Sokolovský pěvecký sbor , pojmenovaný po svém prvním vůdci, náčelníkovi cikánů Ivanu Sokolovovi, a položil základy profesionální cikánství. vystoupení v Rusku, které významně ovlivnilo vývoj ruské lidové hudby a romantické kultury [5] . Sólistka prvního cikánského sboru Stepanida nesla příjmení Soldatova, což svědčí o jejím původu z rodiny vojáka [3] .

Na počátku 19. století byly uvolněny poddanské cikánské sbory a zahájily samostatnou činnost v Moskvě a Petrohradu . Po celé 19. století, stejně jako na začátku 20. století, byly v Rusku ve velké módě. Jsou případy, kdy si šlechtici brali za manželky sborové cikány. Ruští Romové tvořili základ cikánských sborů, později cikánských souborů [1] . V roce 1931 bylo v Moskvě založeno Romen Gypsy Theatre . Mezi jeho zakladatele patří ruští cikáni, stejně jako většina jeho aktérů [1] .

V roce 1812 se cikáni sokolovského sboru přihlásili do jezdeckých oddílů [3] . V roce 1812 v souvislosti s invazí francouzských vojsk ruské cikánské komunity v Moskvě a Petrohradu dobrovolně věnovaly velké finanční částky na údržbu ruské armády a také nejlepší koně pro kavalérii. Cikánská mládež odešla sloužit k hulánským plukům.

V roce 1870 ruské noviny napsaly: " V řadách naší armády je mnoho vojáků z tohoto kmene ... dobrých vojáků, krásných, štíhlých, kteří znají svou práci " [6] [3] .

Na konci 19. století vystupuje v Maly Theatre cikánský divadelní soubor N. I. Shishkin . V této době již byli ruští cikáni významně integrováni do ruské společnosti a zastoupeni v takových panstvích, jako je rolnictvo , buržoazie , kupecká třída . Mnoho rodin vede sedavý způsob života.

Po revoluci se jednotliví představitelé cikánské mládeže účastnili občanské války jak na straně Rudé armády , tak na straně Bílé armády . V důsledku nástupu bolševiků k moci mnoho usedlých kupeckých rodin opouští svůj majetek a odchází do nomádského tábora – úřady kočovné cikány automaticky klasifikují jako chudé.

Koncem 20. a začátkem 30. let se v SSSR vytvářela literární cikánská norma založená na dialektu ruských cikánů. U zrodu vznikající cikánské literatury a tisku jsou především ruští cikáni.

Od roku 1933 byli Romové vystaveni represím ze strany úřadů. Cikánský tisk a literatura skončily ve 30. letech 20. století.

Během Velké vlastenecké války byli sovětští cikáni, včetně ruských Romů, odvedeni a dobrovolně posláni do armády. Účastnili se nepřátelských akcí jako vojíni, důstojníci, tankisté, dělostřelci, piloti, řidiči, jezdci, průzkumníci, zdravotníci. Teenageři a staří lidé se účastnili partyzánských oddílů. Cikánští umělci (převážně ženy) vystupovali v první linii, pořádali mecenášské koncerty v nemocnicích. Velké množství Romů, včetně Rusů, se na okupovaných územích stalo obětí genocidy organizované nacisty a jejich komplici [7] . Mnozí zahynuli na frontě a v obleženém Leningradu .

Po válce rostla obliba cikánské hudby. Daří se divadlu Řím, cikánským zpěvákům a cikánským souborům. Cikáni SSSR začínají vnímat kulturu ruských Cikánů jako základní cikánskou kulturu.

Po dekretu o zákazu kočování v roce 1956 proběhla druhá vlna usazování ruských Cikánů.

V 80. letech 20. století významně přispěla k „neformální“ hudbě řada představitelů cikánských uměleckých rodin: jazz ( Valentina Ponomareva ), Nora Ivanova, rock ( Valentina Ponomareva, Michail Zhemchuzhny ml . ), šanson ( Alexej Dulkevich ml.).

Ruští cikáni jsou příbuzní několika polským Romům , běloruským Romům a romským skupinám Lotfitka v Rusku (v Lotyšsku a Litvě), kteří žijí v Rusku hlavně na územích sousedících s pobaltskými státy, ačkoli některé z jejich rodin žijí také ve vnitrozemí Ruska. Tyto skupiny mají společný původ a tradičně se jim říkalo Haladytka Roma [1] .

Jazyk

Dialekt ruských Cikánů (severovýchodní dialekt [1] ) se vyznačuje převahou výpůjček německých , polských a ruských slov a také používáním některých předpon a přípon přejatých z ruského jazyka.

Moderní jazyk ruských Cikánů se vyznačuje velkým množstvím ruských výpůjček [3] .

Vyrovnání

Kromě kmenového dělení dochází k dělení na teritoriální oddíly (Smolenští, Pskovští cikáni aj.), které bylo důsledkem dlouhodobé vazby cikánských skupin na určitou kočovnou oblast a tradičních zimovišť [4] [8]. [1] , a v případě sibiřských cikánů ( sibiřských Romů) - také výsledek zmínek o osadě. V oblasti Vologda a Archangelsk také vyniká skupina Veshitka Roma („lesní cikáni“). Role územního členění je částečně spojena s rozpadem kmenové organizace a zúžením okruhu vnímaného příbuzenství [1] .

Žijí v malých rozptýlených skupinách v ruských osadách nebo jako samostatné rodiny na venkově a zejména v městských oblastech. Jsou kompaktně usazeny v oblasti počátečního rozšíření v oblastech Smolensk, Pskov, Brjansk, na severozápadě a severu evropského Ruska: Leningrad, Vologda, Archangelsk regiony a po celém středním Rusku až po Kursk [4] [1] , na Uralu a na Sibiři, kde tvoří převážně cikánskou populaci [9] [1] .

Kultura

Ruští Romové jsou nejvíce přizpůsobeni ruské kultuře cikánská skupina [1] . Podle náboženství jsou převážně ortodoxní . V některých oblastech Běloruska se praktikuje katolicismus [3] . Ruští Cikáni si od Rusů vypůjčili mnoho fenoménů své kultury a zvyků [3] [1] . Od doby, kdy se objevili na území Ruska, začali nosit ruské oblečení a zpívat ruské písně [3] .

Tradiční kroj ruského cikána kopíroval ruskou kupeckou módu a skládal se z volných kalhot, volné košile, vesty, bot a čepice ; nyní je to vidět na umělcích, s výjimkou čepice. Boty byly považovány za charakteristický znak chlapců a mužů, chlapci je nenosili. Za další znamení byl považován bič . Nekoupili, ale sami vyrobili nebo dostali darem. Bič byl považován za cenné dědictví. Podle lidového přesvědčení se v něm uchovalo štěstí koňského překupníka .

Tradiční kroj ruské cikánky se skládá z košile a sukně (nebo několika sukní), může být doplněn i šátkem přehozeným přes ramena nebo uvázaným na tělo či boky . Šátek a zástěru nosil i ženatý ruský cikán. Květinový vzor látky byl velmi oceněn. Cikánky v tradičním kroji dnes najdeme.

Hudební a taneční umění ruských Cikánů je vysoce rozvinuté, výrazně se liší od hudby a tanců jiných Cikánů. Tance a písně ruských Cikánů hraje mnoho Cikánů z Ruska, Ukrajiny a Běloruska. Zároveň je mladý a objevil se a vyvíjel se během XIX-XX století; mnoho skladatelů, kteří jsou považováni za lidové písně, stále žije.

V oblastech nejhustšího osídlení a zachování komunálních tradic si ruští Romové v největší míře zachovávají sociálně-normativní základy své tradiční kultury, především etnického soudu [9] [1] .

Ruské romské rodiny s dlouhou tradicí osidlování se zabývají chovem dobytka a zahradnictvím . Během sovětského období pracovali v kolektivních farmách. Ruští Cikáni kromě Serves projevili dříve a silněji než ostatní etnické skupiny rozpad tradiční společenské organizace, který se projevil zejména zkrácením kmenové paměti z 10 na 3-4 generace. Ruští Romové mají největší počet rodin dobře začleněných do ruské kultury a lidí se středním odborným a vyšším vzděláním, což však zůstává málo častým jevem. Častější je používání písemných forem komunikace, čtení tištěných materiálů [1] [9] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Smirnova-Seslavinskaya, Tsvetkov, 2011 .
  2. ↑ 1 2 3 Demeter, 2017 , str. 370-372.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Bessonov, Demeter. Etnické skupiny Romů, 2000 .
  4. ↑ 1 2 3 Čerenkov, 1999 , s. 208-222.
  5. ↑ Cikánský zpěv . Ve světě cirkusu a jeviště . www.ruscircus.ru. Datum přístupu: 20. června 2019.
  6. ↑ S. S. Cikáni v Rusku // Ilustrované noviny. SPb., 5. II. 1870. č. 6. S. 90.
  7. ↑ Thomas Hammarberg. Ostudná historie anticikánských nálad v Evropě byla odsouzena k zapomnění – a znovu se opakuje  (v ruštině)  ? . Komisař pro lidská práva . Datum přístupu: 27. prosince 2021.
  8. ↑ Andronikova I.M. Vzorce osídlení ruských cikánů v souvislosti s jejich migrací. Vývoj obydlí ruských cikánů. Způsoby a prostředky dopravy. Jídlo je tradiční a moderní. Tradiční cikánský kostým // Romský jazyk je v hádankách. Lidové aforismy ruských cikánů z archivu I. M. Andronikové / Comp., připraveno. texty., úvod. Umění. a referenční aparatura SV Kuchpatova. Petrohrad: Dmitrij Bulanin, 2006. S. 585-620.
  9. ↑ 1 2 3 Chernykh et al., 2005 .

Literatura

Odkazy