Královna nebes v hieroglyfech | |||
---|---|---|---|
|
Královna nebes (Mistress of Heaven, Mistress of Heaven, Lady of Heaven) je titul nebeských bohyní v mytologii některých starověkých civilizací ve Středomoří a na Středním východě . Titul byl používán ve vztahu k takovým bohyním jako Anat , Isis , Hathor , Inanna , Astarte , Hera a možná i bohyně Asher (podle proroka Jeremiáše ). Tento titul držela bohyně Frigg v severské mytologii a Juno v římské mytologii . Formy a rysy uctívání byly různé. Titul v současnosti používají katolíci a ortodoxní křesťané pro Pannu Marii .
Isis byla jednou z prvních bohyní uctívaných ve starověkém Egyptě . Řecký historik Herodotos , 5. století před naším letopočtem E. napsal, že Isis byla jedinou bohyní, která byla takto uctívána, [1] a jejíž vliv byl tak rozšířený, že byla kombinována s řeckou bohyní Demeter . [2] Po dobytí Egypta Alexandrem Velikým a helenizaci egyptské kultury zahájené Ptolemaiem I. se Isis stala známější jako „Paní nebes“. [3] Lucius Apuleius to potvrdil v kapitole 47 jedenácté knihy ve svém románu The Golden Ass , ve kterém se jeho postava modlila ke „královně nebes“. Jedna pasáž říká, že bohyně sama odpověděla na jeho modlitbu, čímž se ztotožnila s Isis a Královnou nebes.
Potom jsem se se slzami v očích modlil k mocné bohyni: Ó požehnaná královno nebes...
Poté, co božská podoba vdechla příjemné koření úrodné Arábie , neváhala svým božským hlasem pronést tato slova určená mně: Podívej, Luciusi, přišel jsem, tvůj pláč a modlitby mě přiměly, abych ti přišel na pomoc. Já jsem ta, která je matkou všech věcí, paní a vládkyně všech živlů, která založila potomstvo celého světa, hlava božské moci, jsem Královna nebes ... a Egypťané, kteří jsou zběhlí ve všech jemnostech starověkých znalostí, kteří se ve svých obřadech naučili mě uctívat, nazývají mě královnou Isis. [čtyři]
V křesťanské ikonografii je Královna nebes ( lat. Regina Cœli ) přídomkem daným Matce Boží . V západní křesťanské (katolické) tradici toto pojmenování sahá až k litaniím Sláva Madony ( lat. Salve, Regina - "Sláva královně"; ve východní církvi - Chvála Panny Marie . V západoevropském umění , ikonografie „Královny nebes“ je přímo spojena s obrazy Madony Immaculata a Sophie, Moudrost Boží , které zase sahají do starozákonní Knihy moudrosti Šalomounovy : „Ona je dechem síly Boží a čisté vylití slávy Všemohoucího“ (Př. 7:25) a ke Zjevení Jana Teologa : „A na nebi se ukázalo veliké znamení – žena, oděná sluncem, pod jejíma nohama měsíc a na její hlavě je koruna z dvanácti hvězd „(Zjev. 12:1). Ve hmatatelnější podobě „Královna nebes“ znamená určitý typ obrazu Madony v královském přestrojení, sedící na trůn s koulí a žezlem Andělé korunují hlavu Panny Marie korunou A v koruně je zastoupen i děťátko Kristus na kolenou. Tomuto typu je blízká Madona Loretská , stejně jako obrazy Madony z monas prohlídky Montserry a Mentorelle . V pravoslaví je to obraz Svrchované Matky Boží . [5]