Démoni

Démoni
ruština doref. Démoni
Obálka prvního samostatného vydání románu
Žánr	antinihilistický román
Autor	F. M. Dostojevskij
Původní jazyk	ruština
datum psaní	1870–1872 _ _ _
Datum prvního zveřejnění	1872
Předchozí	Věčný manžel
Následující	Bobok
Text práce ve Wikisource
Citace na Wikicitátu
Mediální soubory na Wikimedia Commons

"Démoni" ( rusky doref . Besy ) je šestý román Fjodora Michajloviče Dostojevského , vydaný v letech 1871-1872 [ 1] . Jeden z nejvíce zpolitizovaných Dostojevského románů napsal pod dojmem zárodků teroristických a radikálních hnutí mezi ruskými intelektuály, raznočinců a dalších. Přímým předobrazem zápletky románu byl případ vraždy studenta Ivana Ivanova , který vyvolal ve společnosti velký ohlas , zkoncipovaný S. G. Něčajevem , aby posílil svou moc v revolučním teroristickém kruhu.

Román odráží fenomén politického života země, který zasáhl každého - "nechaevshchina".

Dostojevskij na téma dne pojal nepříliš rozsáhlé dílo, které plánoval brzy dokončit. Na jaře roku 1870 o tom Dostojevskij napsal kritikovi a filozofovi Nikolajovi Strachovovi : „Pevně ​​doufám v to, co nyní píšu do Ruského Věstníku , ale ne z umělecké, ale z tendenční stránky; Rád bych vyjádřil několik myšlenek, i když umění trpí. Ale nechávám se unášet tím, co se nahromadilo v mé mysli a srdci; ať vyjde i pamflet, ale já promluvím“ [2] .

Posedlý obsahuje části myšlenky velkého románu Život velkého hříšníka [3] , který mohl mít původ v Dostojevském bezprostředně po jeho návratu z exilu.

V procesu psaní se myšlenka a děj díla značně zkomplikovaly. Kontroverze hrdinů-ideologů pokračovala v linii započaté v románu Zločin a trest . "Démoni" se stali jedním z nejvýznamnějších děl Dostojevského - román-předpověď, román-varování.

„Démoni“ jsou součástí řady ruských antinihilistických románů , které kriticky zkoumají myšlenky levice, včetně těch ateistických, které zaměstnávaly mysl tehdejší mládeže. D. D. Minaev srovnával „Démony“ s antinihilistickými romány V. P. Klyushnikova , N. S. Leskova a A. F. Pisemského . Naopak, v roce 1872 V. P. Burenin , jehož kritické recenze ocenil Dostojevskij [4] , oddělil román „Démoni“ od běžných „antinihilistických“ děl N. S. Leskova, B. M. Markeviče [5] , V. G. Avseenka , P. D. Boborykiny , N. D. Akhsharumova . Kritik napsal: "<...> přes všechnu bolest z práce nadaného autora je stále třeba říci, že Posedlý je možná nejlepším románem současného roku" [6] .

Čtyři hlavní političtí protagonisté v knize jsou Verchovenský, Šatov, Stavrogin a Kirillov.

V sovětských dobách byl „antinihilistický román“ oficiálně považován za ideologicky nepřátelský fenomén, pomlouvačný vůči revolučnímu hnutí, ale zpočátku bylo možné jej znovu publikovat a studovat. V roce 1935 byl román zakázán, po začátku chruščovského tání byl přetištěn pouze jako součást sebraných děl Dostojevského. První masová vydání The Possessed po dlouhé přestávce vyšla v roce 1989.

Román byl zfilmován v letech 1988 , 1992 , 2006 a 2014 ( dvakrát ).

Historie vytvoření

Děj

Akce se odehrává v provinčním městě a na panství Varvary Petrovny Stavroginy. Syn starého liberála Stepana Trofimoviče Verchovenského, Pjotr ​​Verchovenskij, je hlavním ideologickým inspirátorem revoluční buňky. Do revolučního hnutí se snaží zapojit Nikolaje Vsevolodoviče Stavrogina, syna statkáře Stavroginy. Verchovenský shromažďuje mládež „sympatizující“ s revolucí: filozofa Šigaleva, Tolkačenka („odborníka na lid“), úředníka Virginského a další. Aby Verchovenský svázal buňku, kterou vytvořil, krví, připravuje vraždu bývalého studenta Ivana Šatova, který se chystá rozejít se s revolucionáři a odsoudit je kvůli své vášni pro myšlenku „bohonosného“ lidé.

Postavy

Nikolaj Vsevolodovič Stavrogin  je jednou z hlavních postav románu, velmi kontroverzní postavou. Je účastníkem klíčových událostí románu spolu s Peterem Verchovenským, který se snaží zapojit Stavrogina do svých plánů. Má mnoho asociálních rysů .

Důležitá pro pochopení postavy Stavrogina a celého románu, kapitola „U Tichona“, kde Stavrogin přiznává, že svedl dívku ve věku 10 nebo 14 let (ve dvou známých verzích této kapitoly se věk liší), byla vydána až v roce počátek dvacátých let [7] . Toto je velmi kontroverzní problém, jak říká odkaz na kapitolu níže [7] :

Tikhon mlčky zíral.
- Zklidni se. Není moje chyba, že je ta dívka hloupá a nepochopená... Nic nebylo. Nic.
"No, díky bohu," pokřižoval se Tikhon.
- Všechno je to dlouho na vysvětlování... tady... tady je to jen psychologické nedorozumění.
Najednou zčervenal. Ve tváři se mu vytlačil pocit znechucení, úzkosti, zoufalství. Odmlčel se, jako by byl přerušen. Dlouhou dobu jsme ani nemluvili, ani se na sebe nedívali, déle než minutu.
<. . .>
Toto gesto – přesně to, čím mi vyhrožovala – už mi nebylo vtipné, ale hrozné. Bylo mi to líto, líto až k nepříčetnosti a dala bych své tělo roztrhat na kusy, aby se to pak nestalo. Ne o zločinu , ne o ní, ne o její smrti, lituji, ale jen ten jeden okamžik, který nemohu snést, v žádném případě, v žádném případě, protože od té doby je mi každý den předkládán a naprosto vím, že jsem odsouzený.

Varvara Petrovna Stavrogina  je matkou Nikolaje Vsevolodoviče. Dcera bohatého farmáře , který jí zanechal jmění a velký majetek Skvoreshniki, vdova po generálporučíku Stavroginovi (jen nebyl bohatý, ale ušlechtilý a měl styky ve společnosti). V době smrti jejího manžela (který byl v posledních letech odloučen od své manželky) se Stepan Trofimovich již usadil ve Skvoreshniki a možná i zpočátku měl možnost se oženit s Varvarou Petrovna (Vypravěč ne to zcela vyloučit a Petr Stěpanovič svému otci cynicky poznamená, že takový moment podle jeho názoru skutečně byl). Za vlády bývalého guvernéra Ivana Osipoviče se Varvara Petrovna těšila v provincii velké úctě a vlivu, zlé jazyky dokonce říkaly, že skutečným vládcem vůbec není Ivan Osipovič, ale ona. Na začátku románu se však vdova „zejména a vědomě vzdala jakéhokoli vyššího jmenování“ a soustředila se na péči o domácnost a dosáhla v tom velkého úspěchu. Zároveň je ve velmi napjatém vztahu s manželkou nového guvernéra Julií Michajlovnou, vnímá ji jako rivalku o dominantní postavení ve společnosti, které je však vzájemné.

Varvara Petrovna je velmi zkušená a chytrá, trávila hodně času ve vysoké společnosti, a proto se dobře orientuje v lidech. Povahově laskavá, ale velmi panovačná, despotická žena. Schopný silné, až obětavé náklonnosti, ale vyžaduje úplné podřízení od těch, na které se vztahuje. Živým příkladem je její vztah se Stepanem Trofimovičem: v mnoha ohledech, když se k němu chovala jako matka („ona sama mu dokonce složila oblek, ve kterém strávil celý život“), spojovala s ním své sny a plány (on je významná občanská aktivistka a je jeho patronkou, vlastně ho podporovala dvaadvacet let (jeho syn Petr Stepanovič navíc žil z jejích peněz) a hodlal mu zanechat dědictví, které by Stepanu Trofimovičovi stačilo do konce jeho života, ale přitom ho téměř nemínila násilně provdat za Darju Pavlovnu při sebemenším podezření, že má poměr s Nikolajem. Přitom ani po naprostém zklamání ze Stepana Trofimoviče její náklonnost k němu nevyprchala. Stejně dominantní postavení zaujímá také ve vztazích se svou žačkou Dariou Pavlovnou a její starou přítelkyní Praskovja Ivanovnou Drozdovou (kterou považuje za beznadějného blázna a neskrývá to). A někdy Stavrogina staví lidi do „zlaté klece“ své lásky obecně proti jejich vůli: na konci románu napůl nabídne, napůl objednává knihkupce Sofyu Matveevnu, spolucestovatelku Stepana Trofimoviče při jeho „posledním putování“, aby navždy se usadit na svém panství s odůvodněním, že „teď nemá nikoho na světě“.

Stepan Trofimovič Verkhovensky  - učitel Nikolaje Stavrogina a Lizavety Nikolaevny, otce Petra Stepanoviče (jediného syna z prvního manželství, byl dvakrát ženatý). Jak poznamenává kronikář, v mládí, za Mikuláše I. , po nějakou dobu (avšak jen „nejmenší minutu“) pro mnohé stál na stejné úrovni jako Belinsky , Herzen , Granovsky : obhájil „skvělou disertační práci“, která urážela tehdejších slavjanofilů, začal číst přednášky na univerzitě („Myslím na Araby“). Když však policie objevila jeho báseň o mytologické zápletce, která by mohla být považována za nebezpečnou, a nedbalý dopis, spěchal, aby opustil svou krátkou učitelskou kariéru a odešel na panství Varvary Petrovny učit jejího syna (pozvala na dlouho), i když mohl vyjít jen s vysvětlením. Všechny přitom ujistil, že byl poslán do vyhnanství a byl sledován a sám věřil tak upřímně, že ho jakékoli pokusy odradit. Ve Skvoreshniki Stepan Trofimovich vychovával a učil malého Nikolaje, kterému se podařilo „vyvolat v něm první, dosud neurčitý pocit oné věčné, posvátné touhy“, kterou nelze vyměnit za „levné uspokojení“, ale podle vypravěče student měl velké štěstí, že byl v 15 letech odtržen od přehnaně citlivého a plačtivého učitele a poslán studovat na lyceum. Poté bývalý učitel zůstal v pozici přítele a nocležníka na panství Stavrogina, později se přestěhoval do vlastního domu, ale nadále se s Varvarou Petrovnou často vídal a byl na ní finančně závislý. Zpočátku měl Stepan Trofimovich v úmyslu trávit svůj volný čas studiem literatury a historie a psaním vědeckých prací, ale v důsledku toho zestárnul za karty, šampaňské a bezcílné liberální tlachání. Postupně se kolem něj vytvořil kruh, který zahrnoval kronikáře, Šatova, Liputina, Virginského aj. Petrohrad a snažil se obnovit svůj dřívější vliv. Zpočátku byl přijat s úspěchem, ale sama bývalá „celebrita“ pochopila, že nikdo z těch, kdo byli v tu chvíli uprostřed veřejného života, o něm nic nevěděl a nepamatoval. Postoj ke Stepanu Trofimovičovi se však změnil poté, co začal vyzdvihovat umění na veřejných večerech, a také v důsledku skandálu: veřejnost označila Varvaru Petrovnu a Stepana Trofimoviče za to, že večer u Stavroginy po potyčce mezi radikálem mládeže a generál, druhý nebyl vyloučen . Nemělo smysl zůstávat v Petrohradě a Štěpán Trofimovič, který nějakou dobu cestoval do zahraničí, se vrátil do Skvorešniki, neschopen snést odloučení od Varvary Petrovny. "Po dvou dnech bylo všechno stejné jako předtím a ještě nudnější než to staré."

Po příchodu Nikolaje Varvary Petrovna, která měla podezření, že mezi jejím synem a Dariou Pavlovnou existuje spojení, se téměř násilím pokusila oženit svého přítele s ní, ale opustila tuto myšlenku, uražena skutečností, že Stepan Trofimovič se domníval, že se žení. na „hříchy jiných lidí“. Varvara Petrovna přitom velmi žárlila na to, že Štěpán Trofimovič souhlasil se svatbou s Darjou Pavlovnou a dokonce se začal předstírat (podle Chroniclerových postřehů v poslední době „zřejmě a rychle šel dolů“), byla by mnohem víc na její záliba, pokud odmítl manželství, vysvětlila své odmítnutí tím, že Varvara Petrovna byla jedinou ženou v jeho životě, i když mezi nimi nebyl žádný románek. Na Karmazinovově rozlučkovém večírku Verchovenskij přečetl plamennou řeč o kráse, která je nejdůležitější věcí v historii lidstva, ale byl vypískán jako měkký liberál 40. let 19. století. Krátce nato, neschopen dále snášet své postavení freeloadera, splnil svůj slib a tajně opustil město. Cestou však onemocněl a zemřel v náhodném domě v náručí Varvary Petrovna, která se k němu vrhla, a spolucestovatelky Sofyi Matveevny, ke které se na sklonku života extrémně přilnul (neobešel se bez to).

Laskavý, neškodný, ale slabý, nepraktický, zcela závislý člověk. V mládí se vyznačoval vzácnou krásou, která ho ve stáří zcela neopustila. U dětí nachází naprosté vzájemné porozumění a upřímnou lásku, protože on sám je i přes svá úctyhodná léta dítě. Zároveň má svého druhu velmi bystrou mysl. Své nezáviděníhodné postavení během cesty do Petrohradu dokázal dokonale pochopit, a to i ve chvílích potlesku na jeho počest. Navíc se dobře orientuje v politických proudech a cítí silnou vinu a bolest, že mladí radikálové překrucovali sny a představy jeho generace, protože on sám nezodpovědně odebral možnost ovlivňovat vývoj těchto myšlenek ve společnosti. V prvním rozhovoru po hádce s jeho patronkou okamžitě pochopí, že právě pochytila ​​nová slova od jeho syna. Z přesvědčení je liberálem a idealistou a má vznešené názory. Jsem přesvědčen, že krása je nejdůležitější věcí v životě lidstva, hlavní podmínkou jeho existence.

Anton Lavrentievich G-v  je hrdina-vypravěč, jehož jménem je vyprávění vedeno. Mladý muž, dobře přijatý ve vysoké společnosti města, liberálního přesvědčení. Nejbližší přítel ("důvěrník") Stepana Trofimoviče.

Petr Stěpanovič Verchovenský  je synem Štěpána Trofimoviče, asi sedmadvacetiletého mladíka. Ve městě vytvořil „revoluční pětku“, organizátora a hlavního vykonavatele vraždy Šatova. Mistr intrik, mazaný, chytrý a vychytralý, přičemž se často vydává za šaška [8] . Prototypy této ponuré postavy byli revolucionáři Sergej Něčajev a Michail Petraševskij .

Lizaveta Nikolaevna Tushina  je dcerou Praskovje Ivanovny Drozdové, přítelkyně z dětství Varvary Petrovna, asi dvaadvacetileté. Krásná dívka, v mnoha ohledech nešťastná, slabá, ale zdaleka ne hloupá. Mnozí jí připisovali poměr se Stavroginem; na konci příběhu zjistíme, že je to pravda. Pyotr Verchovenský je při plnění svých cílů spojuje. Noc strávená se Stavroginem otevře Lise oči, uvědomí si, že udělala velkou chybu, že ji nemiluje a nikdy nemiloval. Ve stavu zamlženého vědomí opouští jeho panství a spolu s Mavrikym Nikolajevičem, který na ni čekal v dešti, se vydává k požáru do domu zavražděných Lebyadkinů, kde umírá v náručí svého společníka. zbita rozzuřeným davem, který ji považuje za spoluvinu na zločinu. Stejně jako mnoho dalších hrdinů románu Lisa umírá duchovně obnovená.

Ivan Pavlovič Šatov  je synem komorníka Varvary Petrovna. V mládí byl vyloučen z univerzity a hodně cestoval po Evropě. Bývalý člen revolučního hnutí, nevěřící v jeho myšlenky. Podle současníků mu Dostojevskij vkládal do úst vlastní myšlenky. Jako jeho prototyp sloužil I.I. Ivanov, který byl zabit „Lidovou odvetou“ . Zemře rukou bandy Verchovenských.

Daria Pavlovna Shatova  - sestra Ivana Pavloviče, žačka a zvyklá Varvara Petrovna. Svého času byla nevěstou Štěpána Verchovenského, ale svatba se nekonala, protože se nechtěl oženit se „švýcarskými hříchy Nikolaje Stavrogina“.

Kapitán Ignat Timofeevich Lebyadkin  je opilec, básník, soused Ivana Šatova.

Maria Timofeevna Lebyadkina ("Lame") je slabomyslná sestra kapitána Lebyadkina, tajné manželky Nikolaje Vsevolodoviče. Stavrogin se s ní jednou oženil, celý život ji a Lebyadkina zásoboval penězi. Navzdory své demenci zosobňuje evangelijního světce, dětskou prostotu. Spolu se svým bratrem byla zabita odsouzencem Fedkou v důsledku intrik P. Verchovenského.

Alexej Nilovič Kirillov  je stavební inženýr, mladý muž, asi sedmadvacetiletý, známý P. Verchovenského, Šatova a Stavrogina. Podle Šatova byl tím druhým duchovně zkažen a proměnil se v misantropa a fanatika . Rozvinul filozofický koncept, podle kterého se člověk, který popírá existenci Boha, stává Bohem samotným, a proto je svobodný v jakémkoliv svém jednání. Aby to dokázal, Kirillov se rozhodl vyhlásit „nejvyšší bod“ své vůle – spáchat sebevraždu. Byl spojován s revolucionáři, kterým nabídl, že jeho budoucí sebevraždu použijí k účelům, které potřebovali. Spáchal sebevraždu po vraždě Šatova na žádost Verchovenského a vzal vinu na sebe. Jedním z prototypů Kirillova je Petraševec K. I. Timkovsky [9] .

"Pět" Verchovenský:

• Sergej Vasiljevič Liputin  už není mladý muž, drobný úředník, otec velké rodiny, kterou „držel ve strachu před Bohem a zavíral“. Ve městě měl špatnou pověst, byl zapleten do mnoha skandálů, ochotně šířil pomluvy a byl za to nejednou potrestán. Pokrytecký, závistivý a podlý, přičemž ten člověk není hloupý a upřímně věří v nadcházející sociální reorganizaci společnosti. Podílel se na vraždě Shatova a choval se docela klidně. Po vraždě odešel do Petrohradu, ale nenašel tam Verchovenského a Stavrogina, neutekl do ciziny, dal se na řádění a byl zatčen. Příjmení postavy připomíná příjmení bratří Nečajevů Likhutinů, ale ve větší míře odráží rysy přímého účastníka vraždy studenta Ivanova P. G. Uspenského a známého spisovatele, spisovatele A. P. Miljukova [10] .

• Virginsky  je tichý a vážný třicetiletý mladík, podle kronikáře „vzácné čistoty srdce“. Podílel se na vraždě Shatova, ale snažil se od něj odradit zbytek „pětky“. Po vraždě, aniž by se vzdal svého sociálního přesvědčení, proklínal „politickou cestu, na níž se tak nechtěně a frivolně nechal unést ‚vírem sbližujících se okolností‘. P. G. Uspenskij a A. K. Kuzněcov jsou považováni za dílčí prototypy Virginského .

• Poštovní úředník Lyamshin  hrál dobře na klavír a měl herecký talent, v důsledku čehož vlastně hrál roli šaška ve vyšší společnosti města, zatímco se spolu s Liputinem zapletl do různých chuligánských dovádění, měl velkou rezonanci. "Otrocky podbarvený" před Petrem Verchovenským. Podílel se na vraždě Shatova, po které byl v šíleném stavu a nakonec se přiznal k zločinu a zradil zbytek kruhu.

• Tolkačenko („odborník na lid“) je epizodní postava, jeden z členů „pětky“, Verchovenský ho pověřil náborem „revolucionářů“ mezi prostitutkami a zločinci. Podílel se na vraždě Shatova, poté uprchl do kraje. Jako prototyp posloužil folklorista Ivan Gavrilovič Pryzhov [11] .

• Shigalev  je bratr manželky Virginského, extrémně zachmuřený a nepříliš pohledný ("uši nepřirozené velikosti <...> nějak zvlášť trčí od sebe") muž. Vyvinul vlastní systém reorganizace společnosti, který vysoce ocenil P. Verchovenský, ale odmítl se podílet na vraždě Šatova s ​​tím, že je to v rozporu s jeho představami.

Erkel  je velmi mladý muž, praporčík dělostřelectva, který padl pod vliv Petra Verchovenského a byl mu fanaticky oddán. Nebyl členem „pětky“, nicméně na vraždě Šatova se podílel a choval se během ní i po ní maximálně chladnokrevně. Jeho prototypem byl Nechaev N. N. Nikolaev.

Semjon Jakovlevič  je svatý blázen. Jako jeho prototyp posloužil slavný moskevský svatý blázen Ivan Jakovlevič Korejša . Ironický obraz svatého blázna v románu byl napsán pod vlivem knihy I. G. Pryzhova „Život Ivana Jakovleviče, slavného proroka v Moskvě“ [12] .

Semjon Jegorovič Karmazinov  je slavný spisovatel. Starší muž, asi 55 let, je nepříliš příjemného vzhledu a vystupování (například říká „midovým, i když poněkud hlučným hlasem“ s „gentlemanským pištěním“), hrdý, nafoukaný, závistivý a pokrytecký. Karmazinov je westernizující spisovatel, ale modernímu politickému a společenskému dění nerozumí a bojí se ho, a proto se fláká před úřady i před nihilisty. Jde o karikaturu Ivana Turgeněva (ačkoli navenek jde o pravý opak druhého zmíněného), mnohé skutečnosti Karmazinovovy biografie opakují Turgeněvův životopis. Příjmení „Karmazinov“ navíc připomíná příjmení jiného ruského spisovatele – N. M. Karamzina , což podle P. Bitsilliho naznačuje, že Karmazinov je ztělesněním „dekadentní formy ruského evropanství“ (s nímž je Karamzin tradičně spojován) [13] .

Odsouzený Fedka  je zloděj, vrah. Kdysi byl nevolníkem Štěpána Verchovenského, ale byl naverbován kvůli dluhu z hazardu. Později šel na těžké práce, pak utekl, páchal vraždy a loupeže. Vrah kapitána Lebyadkina a jeho sestry. Po konfliktu s Peterem Verkhovenským byl zabit jedním ze Shpigulinových.

Rodinou von Lembke  je nově jmenovaný guvernér Andrej Antonovič a jeho manželka Julia Michajlovna, kterým se Peter Verchovenský dokázal zavděčit.

Otec Tikhon  je bývalý biskup, který žije „v míru“ v klášteře Spaso-Efimevsky Bogorodsky. Stavrogin ho navštíví a nechá ho přečíst jeho zpověď.

Romantika v SSSR

V sovětských dobách byl „antinihilistický román“ oficiálně považován za ideologicky nepřátelský fenomén, pomlouvačný vůči revolučnímu hnutí, ale zpočátku bylo možné jej znovu publikovat a studovat. V roce 1935 připravilo nakladatelství Academia z iniciativy L. B. Kameneva dvoudílné vydání románu „Démoni“ s ilustracemi S. M. Shora, předmluvou P. P. Paradizova a komentářem L. P. Grossmana , ale vyšlo (a byla zakázána distribuce) pouze první díl a téměř všechny kopie byly zničeny, P.P. Paradisov byl potlačen. Zároveň vyšel článek D. I. Zaslavského „Literární hniloba“, ve kterém bylo „reakční“ dílo označeno za „nejšpinavější pomluvu namířenou proti revoluci“. M. Gorkij se snažil publikaci obhájit : „Dělám to proto, že jsem proti přeměně právnické literatury na ilegální literaturu, která se prodává „pod pultem“, svádí mladé lidi svou „zakázaností“... Sovětská vláda je ničeho se nebojí a jeho vydání může přinejmenším vyděsit starý román. Ale ... soudruh Záslavský svým článkem dodával opravdové potěšení svým nepřátelům a zvláště bílé emigraci. Zaslavskij mu oponoval: „... Abychom byli důslední, pak pro seznámení se s ideologií třídního nepřítele je podle Gorkého třeba tisknout nejen staré harampádí 60-70 let, ale i moderní ...“ [14] . Poté, až do perestrojky , „Démoni“ nevycházeli samostatně, ale pouze jako součást Dostojevského sebraných děl (1957, 1974, 1982). Podle vzpomínek M. L. Gasparova , ředitel Ústavu světové literatury B. L. Suchkov „přeložil Feuchtwangera, Manna a Kafku do úředního jazyka a ukázalo se: ano, v jejich myšlenkách není nic nebezpečného, ​​lze je bezpečně otisknout v Ruština. A Dostojevského román „Démoni“ by se neměl zamlčovat, ale studovat, protože je varováním před čínskou kulturní revolucí . Pak v roce 1971 byla povolena pouze taková logika“ [15] . První masová vydání Possessed po dlouhé přestávce vyšla v roce 1989.

Ruská kritika románu

• Alexandrovič Yu. Problém Matrjoškiny. "Zpověď Stavrogina" a problém ženské duše
• Berďajev N. A. Duchové ruské revoluce
• Berďajev N. A. Stavrogin
• Bem A. L. Vývoj obrazu Stavrogina (O sporu o „Vyznání Stavrogina“), Sofie, 1931
• Bem A. L. Soumrak hrdiny (Studie k dílu: Odraz „Pikové královny“ v díle Dostojevského)
• Bobrov S. P. "Já, Nikolaj Stavrogin"
• Brodsky N. L. Vybledlý nápad
• Bulgakov S. N. Ruská tragédie
• Vinogradov V. V. Poslední den odsouzených k smrti (Konec Kirillova)
• Vyšeslavcev B.P. Ruský živel v Dostojevském
• Gessen S. I. Tragédie zla (Filozofický význam obrazu Stavrogina) // Cesta. Paříž, 1932. č. 36. S. 44-74
• Gorkij A. M. O „Karamazovščině“ Noviny „Ruské slovo“ č. 219, 22. září 1913.
• Gorkij A. M. Více o „Karamazovshchina“ Noviny „Ruské slovo“ č. 248, 27. října 1913.
• Styl Grossmana L. P. Stavrogina
• Grossman L.P. Speshnev a Stavrogin (článku předcházela zpráva "Bakunin a Dostojevskij." Publikováno v časopise " Katorga a exil " 1924, 4).
• Dolinin A. S. "Vyznání Stavrogina"
• Dostojevskij F.M. Démoni. Román o třech dílech. "Démoni": Antologie ruské kritiky / Comp., připravena. text, poslední, komentář. L. I. Saraskina. Moskva: Souhlas, 1996. 743 s.
• Ivanov Vjach. I. Hlavní mýtus v románu "Démoni"
• Ivask Yu.P. Vytržení Dostojevského
• Komarovich V. L. Nepublikovaná kapitola románu "Démoni"
• Merezhkovsky D.S. Prorok ruské revoluce
• Pereverzev V. F. Dostojevskij a revoluce
• Polonsky Vjach. P. Nikolaj Stavrogin a román "Démoni" ("Tisk a revoluce" 1925, 2)
• Saraskina L. I. "Démoni": varovný román Moskva: Sovětský spisovatel , 1990.
• Stepun F. A. "Démoni" a bolševická revoluce

Úpravy obrazovky

• 1915  - "Nikolaj Stavrogin" - první filmová adaptace, nedochovaný film Jakova Protazanova .
• 1915  - "Posedlý" - film Jakova Protazanova .
• 1962  - " Possessed " / Die Besessenen - film režírovaný Michaelem Kelmannem podle románu Fjodora Dostojevského "Démoni" a hry Alberta Camuse "Posedlí" (Německo)
• 1963  - Confession of Stavrogin / Confesión de Stavroguin - krátký film režírovaný Juanem José Gurrola (Mexiko)
• 1964  - Demons / Los endemoniados - (epizoda seriálu First Row , režisér Mark Reyes (Španělsko)
• 1967  – Číňanka  – volná četba románu je základem scénáře k filmu Jeana-Luca Godarda (Francie)
• 1969  - Possessed , série od Naomi Capon (UK)
• 1972  – Démoni / I démoni – série Sandro Bolchi (Itálie)
• 1977  - "Diemons" / "Die Dämonen" - série Klaus Peter Witt (Německo, Rakousko)
• 1988  - " Démoni " - film režiséra Andrzeje Wajdy (podle hry Alberta Camuse " Posedlí" - dramatizace Dostojevského románu).
• 1992  - " Démoni (Nikolai Stavrogin) " - film režiséra Igora a Dmitrije Talankinových. (Rusko)
• 2000  - " Démoni " - || Televizní film Franka Castorfa , Německo
• 2006  - " Démoni " - film režírovaný Valerijem Akhadovem , Gennadijem Karjukem a Felixem Schultessem .
• 2009  - " Démoni " - televizní seriál v režii Lva Dodina a Galiny Lyubimové (TV verze představení Maly Drama Theatre - Theatre of Europe )
• 2014  - " Démoni " - televizní seriál [16] v režii Vladimira Khotinenka .
• 2014 - " Démoni " - film režiséra Romana Chaliapina.

Divadlo

• Román nastudoval francouzský existencialistický spisovatel Albert Camus .
• V roce 1990 se premiéra konala ve Velkém Novgorodu v regionálním činoherním divadle (r. Anatolij Košelev).
• V roce 1991 se premiéra konala v Petrohradě na MDT of Europe (r. Lev Dodin). V roce 2005 vznikla rozhlasová verze tohoto představení na rádiu „Kultura“ v rámci pořadu „Theater FM with Marina Baghdasaryan“ [17] .
• V roce 2012 se v Akademickém divadle E. Vakhtangova konala premiéra stejnojmenného představení Jurije Ljubimova [18] .
• V dubnu 2012 byla premiéra hry „Shatov. Kirillov. Petr“ [19] .
• 19. dubna 2019 měla premiéru divadelní hra „Démoni. Fragmenty falešných představ“ v Sevastopolském akademickém ruském činoherním divadle. A. V. Lunacharsky . Scénická verze a produkce - Grigory Lifanov. [20] .
• V roce 2020 se ve Stanislavském elektroteatru konala premiéra opery Alexandra Belousova Kniha Seraphim, částečně na motivy kapitoly U Tichona [21]

Viz také

• Něčajev, Sergej Gennadjevič
• Oheň v myslích lidí

Poznámky

1. ↑ Věstník „Ruský posel“ (1871, č. 1, 2, 4, 7, 9-11, 1872, č. 11, 12) signováno: F. M. Dostojevskij . Román vyšel jako samostatné vydání v Petrohradě v roce 1873.
2. ↑ Dostojevskij, F. M. 145. HH Strakhov 24. března (5. dubna 1870. Drážďany  // Souborná díla: v 15 svazcích  / F. M. Dostojevskij. - Petrohrad.  : Nauka , 1996. - V. 15: Listy 1834-1881. - S. 450-452.
3. ↑ Dostojevskij, F. M. <Život velkého hříšníka>  // Souborná díla: v 15 svazcích  / F. M. Dostojevskij. - L  .: Nauka , 1991. - T. 10. - S. 313-325.
4. ↑ Burenin Viktor Petrovič . Fedor Michajlovič Dostojevskij. Antologie života a kreativity. Získáno 22. prosince 2015. Archivováno z originálu dne 23. prosince 2015. (neurčitý)
5. ↑ Markevič Boleslav Michajlovič . Fedor Michajlovič Dostojevskij. Antologie života a kreativity. Získáno 22. prosince 2015. Archivováno z originálu dne 23. prosince 2015. (neurčitý)
6. ↑ Tunimanov, V. A. Komentáře  / Tunimanov V. A., N. F. Budanova, T. I. Ornatskaya a další // Sebraná díla: v 15 svazcích  / F. M. Dostojevskij. - L  .: Science , 1990. - T. 7. - S. 774-776.
7. ↑ 1 2 Budanova H. F., Ornatskaya T. I., Suchachev N. L., Tunimanov V. A. Komentáře: F. M. Dostojevskij. Demons Archival copy date 16. dubna 2018 at Wayback Machine // Dostojevskij F. M. Sebraná díla v 15 svazcích. - L . : " Nauka ", pobočka Leningrad, 1989-1996.
8. ↑ Moculskij K. V. Dostojevskij. Život a stvoření. 1980 Archivováno 27. září 2016 na Wayback Machine
9. ↑ Vystupování a dialogy v románech F. M. Dostojevského / Karen Stepanyan. - Petrohrad : Kriga, 2010
10. ↑ Nasedkin N. N. Dostojevskij: Encyklopedie Archivní kopie z 23. června 2019 na Wayback Machine . - M .: Algoritmus, 2003, s. 314
11. ↑ Altman, Mojžíš Semjonovič . Dostojevskij: podle milníků jmen. Archivováno 27. září 2016 na Wayback Machine  - Saratov: Saratov University Press, 1975.
12. ↑ Vladimir Melnik, Tatyana Melnik "Blažený Jan Koreisha v ruské literatuře (umělecký obraz a osobnost nesoucí ducha)" // "Duchovní partner". - 4(40). — 2004
13. ↑ Petr Michajlovič Bitsilli Vybraná díla z filologie / Ed. vyd. V. N. Yartseva. - M.: "Dědictví", 1996 . Získáno 26. září 2016. Archivováno z originálu 27. září 2016. (neurčitý)
14. ↑ Archivovaná kopie . Získáno 13. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 13. srpna 2021. (neurčitý)
15. ↑ Gasparov M. L. Záznamy a výpisy. M., 2001
16. ↑ Kostromichi se dobře bavte na souboru „Démonů“ Archivní kopie ze dne 29. března 2015 na Wayback Machine na webu k1news.ru , 21. srpna 2013
17. ↑ Test sluchu. Rádio "Culture" dalo týden "Démonům" . Získáno 25. listopadu 2016. Archivováno z originálu 25. listopadu 2016. (neurčitý)
18. ↑ Dolzhansky Roman „Démoni“ se přestěhovali do archivu Vakhtangovova divadla z 10. listopadu 2012 na Wayback Machine // noviny Kommersant . - č. 56 (4841). — 30.03.2012
19. ↑ Šatov. Kirillov. Petr. Web RAMT . Získáno 10. března 2018. Archivováno z originálu 11. března 2018. (neurčitý)
20. ↑ Repertoár sevastopolského akademického ruského činoherního divadla pojmenovaný po A. V. Lunacharském. Démoni . Získáno 12. srpna 2019. Archivováno z originálu 12. srpna 2019. (neurčitý)
21. ↑ Kniha Seraphim . electrotheatre.ru _ Získáno 4. dubna 2021. Archivováno z originálu dne 14. dubna 2021. (neurčitý)

Literatura

• Budanova N. F. Notes // F. M. Dostojevskij. Kompletní díla ve třiceti svazcích / ed. V. G. Bazánová . - Leningrad: Nauka, 1975. - T. 12. - 376 s. - 200 000 výtisků.
• Budanova N. F. , Ornatskaya T. I. Notes // F. M. Dostojevskij. Kompletní díla ve třiceti svazcích / ed. V. G. Bazánová . - Leningrad: Nauka, 1975. - T. 12. - 376 s. - 200 000 výtisků.
• Nasedkin N. N. Dostojevskij: Encyklopedie.  — M.: Algoritmus, 2003.
• Suchachev N. L. , Tunimanov V. A. Poznámky // F. M. Dostojevskij. Kompletní díla ve třiceti svazcích / ed. V. G. Bazánová . - Leningrad: Nauka, 1975. - T. 12. - 376 s. - 200 000 výtisků.
• Tunimanov V. A. Poznámky // F. M. Dostojevskij. Kompletní díla ve třiceti svazcích / ed. V. G. Bazánová . - Leningrad: Nauka, 1975. - T. 12. - 376 s. - 200 000 výtisků.
• Dostojevskij F. M. Démoni. Román o třech dílech. "Démoni": Antologie ruské kritiky / Comp., připravena. text, poslední, komentář. L. I. Saraskina. Moskva: Souhlas, 1996. 743 s.
• Efimov A.S. Pyotr Verchovenský a Nikolaj Stavrogin: „asistent démona“ „imoralistickému zločinci“ // Nihilismus a gotika. Almanach. - M. 2022. 496 s. ISBN 978-5-6047262-5-9
• Baranov A.S. Obraz teroristy v ruské kultuře konce 19. — počátku 20. století . // Společenské vědy a modernita . - 1998. - č. 2. - S. 181-191.
• Dostojevskij F. M. Démoni: Román. T.1 / Vstup. Umění. a komentovat. L. P. Grossman a P. P. Paradisov. — M.; L.: Academia, 1935.
• Kashurnikov N.A. O archetypu prince v románu "Démoni" // Dostojevskij a světová kultura. Almanach č. 26. - Petrohrad, 2009. - S. 63-67.
• Rublev S. "Démoni": "... pod dohledem Zaslavského." Nakladatelství "Academia". Rok 1935 [o zničení publikace]

Odkazy

• „Démoni“ v projektu „Fjodor Michajlovič Dostojevskij. Antologie života a díla"
• První celoživotní časopisecká publikace v "Ruském poslu" M. Katkov (1871-1872)
• Samostatné doživotní vydání Besy. Román Fjodora Dostojevského. Ve třech dílech. SPb.: Typ. K. Zamyslovský, 1873. Díl I. 294 str. Část II. 358 str. Část III. 311 str.
• V Tichonu byla nepublikovaná kapitola napsána pro časopis Russkij Vestnik , ale cenzurována kvůli scéně obtěžování mladé dívky Stavroginem.

Texty děl	Projekt Gutenberg
Tematické stránky	LibraryThing
Slovníky a encyklopedie	Britannica (online) Universalis
V bibliografických katalozích BNE : XX1953426 BNF : 11943406k GND : 4135522-2 J9U : 987007592412405171 LCCN : n2002043924 SUDOC : 027379671 VIAF : 179962552 Světová kočka VIAF : 179962552