Židovsko-italské dialekty
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 31. října 2020; kontroly vyžadují 2 úpravy .| Židovsko-italské dialekty | |
|---|---|
| vlastní jméno | ג'יודו-איטאליאנו giudeo-italiano, איטלקית italkiθ |
| země | Itálie , Řecko |
| Regiony | Řím , Livorno , Korfu |
| Celkový počet reproduktorů | 250 [1] |
| Postavení | ohrožený |
| Klasifikace | |
| Kategorie | Jazyky Eurasie |
| římská skupina Italo-románská podskupina | |
| Psaní | Hebrejská abeceda |
| Jazykové kódy | |
| ISO 639-1 | — |
| ISO 639-2 | — |
| ISO 639-3 | itk |
| Atlas světových jazyků v ohrožení | 367 |
| Etnolog | itk |
| ELCat | 3443 |
| IETF | itk |
| Glottolog | jude1255 |
Židovsko-italské dialekty ( Italki ) jsou dialekty italského jazyka tradičně mluvené italskými Židy . V současnosti žije několik tisíc mluvčích židovsko-italštiny v Itálii ( Řím , Livorno ) a na řeckém ostrově Korfu . Počet mluvčích je asi 250, z toho 200 v Itálii a 50 v Řecku.
Termín "židovsko-italský"
Termín „židovsko-italský“ je vědeckého původu a objevil se relativně nedávno. Tento termín poprvé použil v angličtině Lazaro Belleli v roce 1904 ve svém článku „ Hebrew-Greek and Hebrew-Italian “ v Židovské encyklopedii (vol. 7, 310-313), popisující jazyky Židů na Korfu. V italštině Giuseppe Cammeo psal o gergo giudaico-italiano („židovsko-italský žargon“) ve svém článku Studi dialettali (Vessillo Israelitico 57, 1909). Termín se poprvé objevuje na straně 169. Ve stejném roce použil Umberto Cassuto termín giudeo-italiano v následujícím prohlášení:
Ve skutečnosti, zatímco existenci židovsko-německého dialektu zná každý, téměř nikdo mimo Alpy netuší, že italští Židé mají, nebo alespoň měli, když ne úplný dialekt, tak alespoň řadu řečových rysů. Pravda, v praxi je jeho hodnota omezená - denně ho používá několik tisíc lidí; není to téměř nic ve srovnání s židovsko-němčinou, kterou mluví miliony lidí, často bez znalosti jiného jazyka, a která má svou vlastní literaturu, vlastní žurnalistiku, své divadlo, a je tedy prakticky skutečným jazykem... není skoro nic, chcete-li, dokonce i ve srovnání s jinými židovskými dialekty, jako je judeo-španělština , která se víceméně používá v literatuře; to vše je pravda, ale z lingvistického hlediska je židovsko-němčina na stejné úrovni jako židovsko-italská, říkejme tomu tak, protože pro lingvistiku jsou různé formy lidské řeči důležité samy o sobě, a ne v počtu řečníků nebo uměleckých forem. Navíc podstatný rozdíl mezi židovsko-německým a židovsko-italským, který je důležitý i z vědeckého hlediska, spočívá v tom, že zatímco první se liší od němčiny natolik, že tvoří samostatný dialekt, druhá se nijak výrazně neliší od italštiny. jazyk nebo jednotlivé dialekty různých provincií Itálie. Bylo přirozené, že židovsko-italský žargon v krátké době zmizí.
Původní text (italsky)[ zobrazitskrýt] Infatti, mentre è universalmente nota l'esistenza di un dialetto giudeo-tedesco, quasi nessuno sospetta oltr'alpe che gli ebrei italiani abbiano pure, o almeno abbiano avuto, non dirò un loro dialetto, conlorolata un almeno Certo, praticamente l'importanza di essa, limitata all'uso quotidiano di poche migliaia di persone, è pressoché nulla di fronte a quella del giudeo-tedesco, il quale è parlato da milioni di individui che bene spesso al non conoscono una propria letteratura, un proprio giornalismo, un proprio teatro, sì da acceptre quasi l'importanza di una vera e propria lingua a sé … è pressoché nulla, se si vuole, anche a paragone di altri dialetti giudao-spagio giude, adnuolo giude , che sono più o meno usati letterariamente; è vero tutto questo, ma dal punto di vista linguistico tanto vale il giudeo-tedesco, quanto il giudeo-italiano, se così vogliamo chiamarlo, giacché di fronte alla scienza glottologica le varie import del parlareo perlare umano di persone che le usano o per le form d'arte in cui vengono adoperate. Piuttosto, una notevole differentenza fra il giudeo-tedesco e il giudeo-italiano, che ha valore anche per il riguardo scienceo, è che, mentre quello è tanto diverso dalla lingua tedesca da costituire unstanteèzenzie un questuire unquestuardo a s. cosa diversa dalla lingua d'Italia, o dai singoli dialetti delle varie provincie d'Italia… era naturale che il gergo giudeo-italiano in breve volger di tempo sparisse… — Umberto Cassuto , Parlata ebraica. Vessillo Israelitico 57 (1909): 255-256Jiné termíny
- Historicky italští Židé nazývají své dialekty La'az (לעז), což v hebrejštině znamená „cizí jazyk“ (ve skutečnosti „nežidovský jazyk“). Italský židovský obřad je někdy nazýván minhag ha-lo'azim a lingvisté používají termín lo'ez k odkazu na jidiš románské výpůjčky . To může souviset s germánským slovem wälsch (doslova „cizí“) pro románské národy a jazyky (stejně jako „velšský“, „valonský“ a „valašský“): italské (a sefardské ) svitky Tóry jsou známé např. jméno "Velsh" nebo Veilish.
- V roce 1587 použil David de Pomi slovo „italiano“ pro italské glosy ve svém trojjazyčném slovníku. Název benátské hagady napsaný v hebrejštině v roce 1609 používá slovo „italiano“, označující jazyk, do kterého Leone da Modena přeložil hagadu (u-fitrono bi-leshon iṭalyano ופתרונו בלשון ליטאטל איטטאו
- Další historická jména jsou „Latino“ a „Volgare“; ve středověku oba často označovali italský jazyk jako celek.
- Slovo „ghettaiolo“ často odkazovalo na místní dialekty italských Židů poté, co byli přemístěni do ghetta .
- Jiný název je giudeesco (snad z hebrejského florentského iodiesco ; <*IUDÆĬSCU[M], nebo z asimilace /a'e/ * giudaesco ; <*IUDÆĬSCU[M]).
- Neologismus italkian byl vytvořen v roce 1942 Solomonem Birnbaumem (viz bibliografie); vytvořil slovo z moderního hebrejského přídavného jména ית-/אטלקי italki(t) „italský“, odvozeného ze středověkého hebrejského slova איטלקי (<ITALICU[M]), „italský“, „římský“.
Dialekty
Židovsko-italské dialekty:
Vyhynulý- Židovský-Ferrara - používá se ve Ferrara .
- Židovský-florentský - používá se ve Florencii .
- Židovská Mantova - používá se v Mantově .
- Židovská Modena - používá se v Modeně .
- Židovský-Piemontese - používá v Piemontu .
- Hebrejština-Reggian - používá se v Reggio nel Emilia .
- Židovsko-benátský - používá se v Benátkách .
- Židovský-římský - používá se pro komunikaci některými Židy v Římě .
- bajitto - používané některými Židy z Livorna ; obsahuje prvky židovsko-španělské a portugalské .
- židovsko-italský dialekt ostrova Korfu - sestaven na základě sicilského a benátského jazyka; používané některými Židy na Korfu.
Charakteristika
Všechny tyto dialekty jsou pozoruhodné kombinací hebrejských sloves s italskými konjugacemi (např. אכלר akhlare - "jíst"; גנביר gannaviare - "krást"; דברר dabberare - "mluvit", לכ -טיי ). Některá abstraktní podstatná jména se tvoří podobným způsobem, např. טובזה tovezza – „dobrý“.
Časté jsou také lexikální výpůjčky z hebrejštiny (zejména každodenní slova), jidiš a ladino.
Bagitto, dialekt z Livorna, je obzvláště bohatý na vypůjčená slova z židovsko-španělštiny a židovsko-portugalštiny .
Umberto Cassuto tvrdil, že většina židovsko-italských dialektů pochází z jižních dialektů italštiny, protože po vyhnání Židů z Neapolského království se obecný směr židovské migrace v Itálii posunul na sever.
Někteří učenci se domnívají, že některá slova v jidiš pocházejí z židovsko-italských dialektů. V hebrejštině-italštině tedy „synagoga“ zní jako scola , na rozdíl od „škola“ ( scuola ). Slovo „škola“ se používalo k označení synagogy již v římské říši. Rozdíl mezi těmito dvěma slovy v hebrejštině-italštině se odráží v jidiš, kde shul/shil znamená synagoga a šule znamená škola. Dalším příkladem je iente , který pochází z hebrejsko-italského yientile ; pak zase pochází z italského gentile ("vznešený").
Poznámky
- ↑ Etnologická zpráva pro judeo-italštinu . Datum přístupu: 8. prosince 2011. Archivováno z originálu 24. dubna 2008.
Literatura
- Birnbaum, Solomon . „Židovské jazyky“, v Essays in Honor of the Very Rev. Dr. JH Hertz, vrchní rabín Spojených hebrejských kongregací Britského impéria, u příležitosti svých sedmdesátých narozenin, 25. září 1942 (5703) . Ed. I. Epstein, E. Levine, C. Roth. London, E. Goldston, [1944]. 51-67 (63, 67).
- Cassuto, Umberto . "Parlata ebraica". Vessillo Israelitico 57 (1909): 254-260.
- Ferretti Cuomo, Luisa . "Italchiano versus giudeo-italiano versus 0 (nula), una questione metodologica", v Itálii: studi e ricerche sulla storia, la cultura e la letteratura degli Ebrei d'Italia 3.1-2 (1982): 7-32.
- Fortis, Umberto . La parlata degli ebrei di Venezia e le parlate giudeo-italiane . La Giuntina, 2006. ISBN 88-8057-243-1 .
- Fortis, Umberto a Zolli, Paolo . La parlata giudeo-veneziana : Assisi/Řím 1979 ISBN 88-85027-07-5
- Gold, David L. "The Glottonym Italkian", v Itálii: studi e ricerche sulla storia, la culture e la letteratura degli Ebrei d'Italia 2.1-2 (1980): 98-102.
- Mayer Modena, Maria Luisa . "Le parlate giudeo-italiane", ve Storia d'Italia. Gli ebrei v Itálii , cura di Corrado Vivanti, sv. II, Dall'emancipazione a oggi, Einaudi, Torino 1997, pp. 939-963.
- Merzagora, Giovanna Massariello . Giudeo-Italiano Profilo dei dialetti italiani 23: Pisa 1977
- Pomi, David de , 1525-ca. 1593. Tsemaḥ David. Ditionario novo hebraico, molto copioso, dechiarato in tre lingue . Venetijs: Apud Ioannem de Gara, 1587.
Odkazy
- Judeo-italština: Popis středověkého koiné
- judaeo-řecky a judaeo-italsky
- Židovsko-italský jazyk - článek z elektronické židovské encyklopedie
- Judæo-Ital v projektu Rosetta (nedostupný odkaz)
- La Ienti de Sion v Itálii
 V bibliografických katalozích |
|
|---|
| židovské jazyky | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
| |||||||||||
| |||||||||||
| Poznámka: † - mrtvé jazyky | |||||||||||