Kayi

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 26. srpna 2019; kontroly vyžadují 105 úprav .

Kayi (také: kayy , kayyg nebo kay ; Turkm. gaýy , Turk. kayı ) je jeden ze čtyřiadvaceti nejstarších Oghuz-Turkmenských kmenů [1] [2] [3] , z něhož pochází dynastie osmanských sultánů a chalífové , kteří vládli v letech 1299-1924. Starobylé turkmenské přísloví říká, že „ kmeny Kayi a Bayat jsou v čele lidu “ ( Turm. Il basy - gaýy-baýat ) [4] .

Původ

Sovětský sinolog a turkolog Yu.Zuev na základě analýzy kmenových jmen a materiálu tamga ze složení státu Tang 8.-10. „Tanghuyao“ ztotožňuje řadu starověkých středoasijských turkických kmenů s kmeny Oguz-Turkmen, včetně Kayi [5] .

Ve svém tureckém encyklopedickém slovníku „ Divan lugat at-Turk “ píše turkický filolog a lexikograf karakhanského státu Mahmud al-Kashgari o kmeni Kayi (Kayyg) jako o druhém ze seznamu 22 kmenů Oghuzů ( Turkmenů ).

"Oguz je jeden z turkických kmenů (kabiles), jsou to také Turkmeni... Druhý (rod) je Kaiyg." [6]

Státník a historik Hulaguidského státu Fazlallah Rashid ad-Din ve svém rozsáhlém historickém díle „ Jami at-Tawarikh “ (Sbírka kronik) poznamenává, že kmen Kayi je jedním z 24 starověkých kmenů Oguz-Turkmen [7]. :

„Kmeny Bozuků, patřící k pravému křídlu armády; čtyři děti Kun Khan, který byl nejstarší ze všech synů: První je Kayi, tzn. silný." [osm]

Chán z Chivy a historik 17. století. Abul-Gazi je autorem historické práce " Genealogie Turkmenů ", ve které poukazuje na to, že kmen Kayi pochází z jednoho z 24 vnuků starověkého zakladatele Turkmenů Oguz Khan a název kmene je přeloženo jako „silný“.

„O jménech synů a vnuků Oguze Khana... Jméno nejstaršího syna Oguze Khana je Kun Khan... Jméno nejstaršího syna Kun Khana je Kayi, druhý [syn] je Bayat, třetí je Alka-oyli, čtvrtá je Kara -olejová." [1] .

Jiné verze

Německý orientalista J. Markvart ztotožnil Kai s kmenem Kai [9] (Kai) [10] , o kterém se zmiňují Biruni a Aufi na nejextrémnějším východě [9] . Markvart považuje Kayi za kmen původně mongolského původu a připisuje mongolský původ také Osmanům [11] . Markvart považuje kai za Turkifikované Mongoly, což podle jeho názoru vysvětluje „historickou roli, kterou sehrála krví potřísněná a bratrovražedná rodina Osmanů a Osmanského lidu “ [9] .

Řada autorů řadí kmen Kai spolu s Bayaut (Bayat) a Bayandur , mezi kmeny Oguzů , které mají možný mongolský původ [12] [13] . Jiní autoři také identifikují kmeny Kayi a Kai [14] [15] . Kai (Kai) žil dříve na východ od Jenisejského Kirgizu [14] v blízkosti jezera Bajkal [15] . Podle Zh. M. Sabitova začal pohyb Kunů a Kaiů na západ po velkém povstání kmenů Zubu proti Khitanům v letech 1026-1027. [10] Kai a Kuns jsou považováni za tatarského původu [16] .

V. V. Bartold věřil, že identifikace kaya a kai je chybná. Poukázal na to, že Mahmud z Kašgaru se zmiňuje o lidech Kai mezi netureckými národy a také uvádí starodávnou formu etnonyma Kayi - kayig [9] (kayyg) [17] . Jak Barthold naznačuje, je docela možné, že Kaiové byli Mongolové. Mahmud z Kašgaru se o nich zmiňuje spolu s Tatary a dalšími mezi národy, které mluvily vlastními zvláštními jazyky, ačkoli dobře znali i turkický jazyk [9] .

Kmen Kai od S. M. Akhinzhanova je zase ztotožňován s mongolsky mluvícími Kumosi a Kimaky . S. M. Achinzhanov na důkaz své hlavní teze o identitě Kimaků a Kumosi (kai) uvádí podobné názory V. V. Grigorieva, P. Pellia , K. G. Mengese , V. F. Minorského , G. M. Vasileviče a V. A. Tugolukové [18] [10] .

Historie

Turkmenský historik O. Gundogdyev ztotožňuje hlavní hunský kmen Khainids (Khailandurk) s kmenem Kayi [ 19] .

Z kmene Kayi pocházel i slavný lidový turkmenský (Oguz) vypravěč, písničkář Gorkut -ata (dede Korkud) [1] . V čele státu Oguz v 10. století stál nejvyšší vládce yabgu , který pocházel z kmene Kayi [20] .

Část kmene se přestěhovala na území moderní Ukrajiny, ve starých ruských kronikách jsou známí jako kovui [21] a kaepichi [22] . Podle známého sovětského a ruského lingvisty a turkologa A. V. Superanské je původ názvu města Kyjev spojen s kmenem Kayi , zatímco druhové znaky dynastie Rurik připomínají tvarem tamga kmene Kayi :

„Existuje mnoho lidových legend, že počátek národa byl položen dvěma (nebo několika) bratry... Něco podobného se zřejmě skrývá za legendou o Kyi, Shchek, Khoriv a Lybid. Kmenové jméno Kyi (Kiy) patřilo k nejstarším turkickým národům. Je stále přítomen ve jménech kmenových struktur moderních turkicky mluvících národů“ [23] .

Tamga z dynastie Dulo , která vládla v raně středověkých turkických státech východní Evropy , jako je Velké Bulharsko (VII. století) a První bulharské království (VII-XI století), stejně jako erb Bulharské Volhy (X -XIII století), jsou totožné s tamgami kmene Kayi .

Zástupci kmene Kayi byli zakladateli takových středověkých turkmenských beyliků z Anatolie [24] jako Isfendiyarogullary , Chobanogullary , jakož i osmanských beylik (později přerostlých do Osmanské říše ):

„Počáteční historie Osmanů je opředena legendami a pro období před rokem 1300 máme jen malé množství spolehlivých faktů. Jejich klan zřejmě pochází z klanu Oghuzů z Kaiygů a svého času stál v čele skupiny nomádů v Malé Asii. Byli tedy součástí velké vlny Turkmenů, kteří přišli z východu a zatlačili Byzantince...“ [25] .

Etnonymie

V současné době jsou zbytky kmene Kayi součástí turkmenských Göklen žijících v balkánském velayatu (regionu) Turkmenistánu , stejně jako turkmenských Bayatů žijících v zemi Lebap velayat [26] .

Toponymie

Na území Turecka se nachází 27 vesnic s názvem Kayi, které se nacházejí v západní, východní, jihovýchodní a střední části země [21] , zatímco na turkmenských hřbitovech v jižní provincii (il) Hatay , dochovaly se i náhrobky kmene Kayi [27] .

V Dagestánu jsou dva okresy, kde žijí potomci kmene Kayi : okres Kayakentsky , jehož název je odvozen od slov „kayi“ a turecký „kent“ (město, osada), a okres Kaitagsky [28] , jehož název je vytvořený ze slov „kayi“ a turkický „tag“ (hora).

Literatura

Viz také

Agach- eri - Aliontli - Alkaoili - Avshar - Bayandyr - Bayati (Oghuz) - Begdili - Berendei - Bechene - Bozok ( spojení kmenů Oguz) - Bukduz - Garaoili - Garkyn - Dodurga - Duger (turkmenský kmen) - Ive - Igsdir - Yomudir - Kynyk - Kyzyk - Oghuz - Pečeněgové - Rodokmen Turkmenů - Syrští Turkmeni - Tekinci - Turkmeni - Turkmenská step - Turkmenština - Turkmenské kmeny - Atal Turkmeni - Turkomani - Turci - Uregir - Uchok - Khaladzhi - Chepni - Chovdur - Eymir - Ersari - Yuryuks - Yazyr - Yaparly

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Abu-l-Ghazi. Rodokmen Turkmenů . Východní literatura . M. Akademie věd SSSR (1958). Získáno 6. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 8. listopadu 2021.
  2. Fazlullah Rashid ad-Din. Legendy o Oguz Khanovi. Kmenový oddíl Turkmenů . Materiály o historii Turkmenů a Turkmenistánu. . Nakladatelství Akademie věd SSSR, Moskva-Leningrad (1939).
  3. S. P. Polyakov. Etnická historie severozápadního Turkmenistánu ve středověku . Moskva: Moscow University Press (1973). - "Kaiy (kayyg) - středověký turkmenský kmen." Získáno 4. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 28. prosince 2021.
  4. G. I. Karpov . Kmenové a kmenové složení Turkmenů. - Poltoratsk ( Ashabad): Lidový komisař pro Mutdel Turkmensk. S. S. rep., 1925
  5. Yu. Zuev. Tamgas koní z vazalských knížectví . Alma-Ata: Nakladatelství Akademie věd Kazašské SSR (1960). Získáno 7. července 2021. Archivováno z originálu dne 9. července 2021.
  6. Mahmud al-Kashgari. Pohovka lugat at-turk . Moskva-Leningrad: Akademie věd SSSR (1939). Získáno 12. ledna 2021. Archivováno z originálu dne 14. května 2021.
  7. Rashid ad-Din. Sbírka kronik . Moskva, Leningrad: Akademie věd SSSR (1952). - "... V každé éře z každé divize vzešly [nové] divize a každá z určitého důvodu a příležitosti dostala své jméno a přezdívku, jako Oghuzové, kterým se dnes lidé obecně říkají Turkmeni ... ". Získáno 11. července 2021. Archivováno z originálu dne 13. července 2021.
  8. Rashid ad-Din. Sbírka kronik . Moskva, Leningrad: Akademie věd SSSR (1952). Získáno 11. července 2021. Archivováno z originálu dne 11. července 2021.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 Bartold V. V. Kayi // Práce. - M . : Nauka, 1968. - T. V: Práce o historii a filologii turkického a mongolského národa. - S. 536.
  10. ↑ 1 2 3 Sabitov Zh. M. K otázce původu Kimaků  // Mladý vědec. - 2015. - Květen ( č. 10 (90) ). - S. 961-964 . Archivováno z originálu 18. dubna 2021.
  11. Bartold V.V. Works. - M . : Nauka, 1968. - T. V: Práce o historii a filologii turkického a mongolského národa. - S. 406.
  12. Babaev S. K., Guzeev Zh. M. K otázkám historie, jazyka a náboženství balkarských a karačajských národů: historické a etnografické eseje . - Elbrus, 2000. - S. 85. - 246 s. Archivováno 15. července 2020 na Wayback Machine
  13. Tolstov S.P. Po stopách starověké chórezmské civilizace. Část II. Ch. X _ www.opentextnn.ru. Staženo 23. srpna 2019. Archivováno z originálu 1. září 2019.
  14. ↑ 1 2 Problémy politické geneze kyrgyzské státnosti: dokumenty, studie, materiály . - Inovační centrum "ARHI", 2003. - S. 40. - 478 s.
  15. ↑ 1 2 Materiály k historii a hospodářství Kyrgyzstánu . - Nakladatelství Akademie věd Kirgizské SSR, 1963. - S. 78. - 148 s.
  16. Evstigneev Yu.A. Kypčakové / Kumáni / Kumáni a jejich potomci. K problému etnické posloupnosti . - Litry, 2013. - 170 s. — ISBN 9785457236646 .
  17. Bartold V.V. Works. - M . : Nauka, 1968. - T. V: Práce o historii a filologii turkického a mongolského národa. - S. 94.
  18. Achinzhanov S. M. Kypchaks v dějinách středověkého Kazachstánu. - Almaty: Gylym, 1995. - S. 116. - 296 s.
  19. O. Gundogdyev. Hunové . Encyklopedický slovník "Historické a kulturní dědictví Turkmenistánu" . Istanbul, UNDP (2000). - „Nejdůležitější kmen Hunů se nazývá Khainidové a celý svazek je Hailandurk, tzn. Kai Turci. Je známo, že mezi Oghuz-Turkmeny byl nejvýznamnějším kmenem, který stál v čele celého svazu, kay - králové z nich pocházeli. Datum přístupu: 8. listopadu 2019. Archivováno z originálu 8. listopadu 2019.
  20. A. Rosljakov. Stručný nástin historie Turkmenistánu (před připojením k Rusku) s.70. Turkmengosizdat (1956). Získáno 4. srpna 2020. Archivováno z originálu dne 21. června 2021.
  21. 1 2 D. Eremejev. Etnogeneze Turků (vznik a hlavní etapy etnických dějin) . Moskva: Věda (1971). Získáno 8. července 2021. Archivováno z originálu dne 9. července 2021.
  22. S. P. Tolstov. Města Guzov (historické a etnografické studie) . Časopis „Sovětský národopis“ (1947, č. 3). Získáno 5. října 2019. Archivováno z originálu dne 6. října 2019.
  23. A. V. Superanskaya. Slovník-příručka tureckých kmenových jmen. M., 1994. Část 1-2. 466 str. (spoluautor s I. N. Lezinou).
  24. Anatolští bejlikové . Získáno 5. října 2019. Archivováno z originálu 17. července 2019.
  25. K.E. Bosworth. muslimské dynastie. Příručka chronologie a genealogie. . Moskva: Věda (1971). Získáno 2. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 12. července 2021.
  26. Soltansha Atanyyazov. Slovník turkmenských etnonym . Ašchabad, Turkmenistán: Ylym (1988). Získáno 8. července 2021. Archivováno z originálu 22. února 2022.
  27. Ismihan Ozguven. Na turkmanském hřbitově v Turecku byly nalezeny náhrobky kmene Kayi . Agentura Anadolu (13. 4. 2016). Získáno 8. července 2021. Archivováno z originálu dne 19. dubna 2016.
  28. Evliya Celebi. Cestovní kniha . M. - Science (1983). „V této oblasti je kmen 20 000 lidí, který se nazývá kaytak. Jejich [osadní] místa jsou v Dagestánu. Holí si kníry jako qadis, nosí dlouhé vousy a všem se usedle klaní, na obě strany... Pocházejí z kmene Oguz...“. Získáno 5. srpna 2020. Archivováno z originálu dne 21. ledna 2020.