Křivý tank ( bělorusky kryvy tank, kryvy tanec ; ukrajinský krivij tanec ) je ruský , běloruský a ukrajinský jarní [1] typ [2] lidového tance- tanku , který se tančí v klikatých, zakřivených liniích [3] . Známý po celé Ukrajině [4] , na východě a jihu [5] Běloruska a také ve Smolenských, Brjanských, Kurských, Bělgorodských a Voroněžských oblastech Ruska. V různých tradicích se omezuje na určitou roční dobu a rituály: Zvěstování , Velikonoce , Krasnaya Gorka, Nanebevstoupení , Trojice [6] [7] .
Na bělgorodsko-voroněžském pomezí byly provedeny křivé tanky od Krasnaja Gorka po Trojici . Byli vedeni v hadech mezi dřepícími dětmi. Pohyb hada symbolizoval životodárný déšť [7] , zúrodňující zemi (srov . přísloví „Ne země rodí chléb, ale nebe“ [8] ). Ve vesnici Butyrki ve Voroněžské oblasti se ozdobný kruhový taneční průvod nazýval křivý tank . V této vesnici bylo řízení křivolakého tanku ústředním momentem slavností Trojice , byl hnán k písni "Ty jsi moje lenost, lenost." Během tance byly tři dívky umístěny do středu podmíněného kruhu, každá z nich byla obklopena řetězem účastníků, kteří se drželi za ruce, a vedeny tak, aby se začátek a konec řetězu uzavřely [9]. . V oblasti Belgorod byl tank řízen na píseň „Ulice, naše ulice“ [10] . V okrese Graivoronsky je skladba křivých tanků - "jedna ulice", "dvě ulice", "tři ulice", tank "Zelí" [11] . Ve vesnici Plekhovo , okres Sudzhansky , region Kursk, to představovalo jednu linii, v jejímž čele stála dívka nebo chlap. Kruhový tanec se pohyboval klikatě po ulici a mířil do pole [12] .
V Černihovské provincii Bělorusové tančili „Luka“ kolem tří sedících chlapců, které pak zvedli na ruce nad hlavu se slovy „aby se narodil dlouhý len“ [1] ( bělorusky Shtob doўgi len radziў ). Stejný kruhový tanec byl provozován ve 20. století v okrese Molodechno v Minské oblasti [13] . Podobná kresba při kulatém tanci „Dívka bodá trávu na kopci Yankova “ V okrsku Vetka Gomelské oblasti se také předváděl kulatý tanec „ Chrpa “ jako „ Křivý tank “ [14] ( bělorusky Vasil jsi můj, Vasilechak ) [15] .
Jedna z variant křivého tanku byla zaznamenána ve vesnici Zabrodye v Gomelské oblasti v roce 1985. „Před začátkem kruhového tance jsou identifikovány tři dívky nebo mladé dívky a jejich místa na hřišti jsou vyznačena tak, že když se mezi nimi spojí čáry, vznikne trojúhelník. Při kruhovém tanci mohou dívky stát nebo sedět na zemi. Všichni účastníci kulatého tance stojí jeden po druhém a spojují se za ruce. Na příkaz prvního tanečního kola se všichni účastníci pohybují za ní, počínaje pravou nohou, a současně zpívají:
... A na Dun, Dunaj,
Ano, a v Křivý tanec,
Ano, a na Křivý tanec,
Že dívky nepřinesou konec.
Vedli, vedli, a nevyvedli je,
Jako včera od večera,
Jako včera od večera,
Z temné noci,
Z temné noci,
Od večera do půlnoci.
... І na Dun, Dunaj,
Tanec kryovogovi,
Tanec
kryovogu Qi, aby nevynesl dzeўki konce.
Vyali, pomalá, ale nevyvedená, Shche
a škola od staršího,
Shche a škola od staršího,
Tři temné noci,
Tři temné noci,
Tři večery a brzy.
První kruhový tanec „prostým krokem“ vede všechny tři dívky dokola. Poté, co dohoní posledního účastníka řetězu, první kruhový tanec s ní spojí její ruce a kruhový tanec pokračuje v uzavřeném řetězu [1] . V mnoha verzích písní doprovázejících tank se říká o nemilovaném manželovi ( bělorusky „My nelyuby ў ghusl i grae“ ), masopustní témata ( bělorusky „Dzeўki vařená kaše, // Pálili horké oleje, // Platili bílé sýry “ ), pohádkové tajemství a další [16] .
Zajímavá odrůda tanku Crooked s názvem „Slunce“ byla zaznamenána v okrese Pinsk v Brestské oblasti. Obcházely děti zasazené v řadě s vinoucím se hadem, kulatý tanec dívek s písní o slunci, které „šlo a kvůli ruské straně“, o dívce, vysušilo tři „kozáky“. Když pomalá píseň skončila, děti se rozběhly na nové místo a také se posadily do řady. Dívky se opět spojily a znovu začal kruhový tanec [17] .
Bělorusové znají kulatý tanec s názvem „Ach wedding, my wedding“, věnovaný věnci jako symbolu dívčí čistoty a mládí. V nádrži se dívky drží za ruce a kolem tří dětí sedících na zemi v určité vzdálenosti od sebe se vine lidský řetěz. V písni, která tanec doprovází, dívka vyjadřuje lítost, že její matka dává svůj věnec tomu nemilovanému [18] ( bělorusky „Ach, volala jsem tě, nenutila jsem tě k tomu, ... Ale vzala jsem matsyukhna, dal jsem to své nemilující matce” ) [1] .
Bělorusové se pokoušeli řídit křivý tank na poli, protože jeho provedení přispělo k bohaté úrodě. Běloruské přísloví je známé : [19] . Ve východních oblastech běloruského Polesye je tank Crooked součástí obřadu Pohřeb šípu , který přežil až do konce 20. století [20] .
Ukrajinci z Kyjevské oblasti na Zvěstování po večeři kolem kostela vedou dívky první jarní kruhový tanec: "Crooked dance" ( ukr. kriviy dance ). Dívky se drží za ruce, chodí v dlouhé řadě mezi třemi vrbovými kolíky zapíchnutými do země a zpívají:
... A pro náš křivý tanec ,
nevidíme tanec, musíte
ho vést,
uplést ho jako věnec ...
Pak se znovu drží za ruce, jdou v kulatém tanci a zpívají:
Dívky-čarodějnice byly věže,
Věže byly, nezajaly vikona, Nevrlý šedý jestřáb neletěl,
Ta
dívka neobviňovala dívčinu krásu, Dívčinu
krásu, jarní rosu ...
Na konci kulatého tance se zdá, že dívky mluví s jarem:
No, jaro vstalo,
co jsi nám přinesl?
- Přinesl ti rosu,
dětská krásko! [21]
Kulatý tanec má kořeny v pohanských dobách a je spojen s manželskými hrami. Motiv ztraceného věnce (symbol dívčí cudnosti) a „oseté pole“ (symbol ženské plodnosti) je hlavní myšlenkou písní a tanečních akcí [1] . Symbolika „křivého tanku“ má také zemědělskou orientaci: děti v kruhu symbolizují zasazené a již naklíčené rostliny a kulatý tanec kolem nich symbolizuje péči, zalévání a cykličnost času [9] . Pohyb hada, stejně jako ornament v podobě vlnovky, symbolizuje déšť, takže zakřivenou nádrž lze považovat za hromadné volání po dešti [7] .
| Slovanské tradice Velikonoc | |
|---|---|
| Kalendářní dny | |
| Obřady |
|
| rituální jídlo | |
| Písně | |
| Tance a hry | |
| Přesvědčení |
|
| Slovanské tradice zelených Vánoc | |
|---|---|
| Kalendářní dny | |
| Obřady | |
| Písně |
|
| Tance a hry | |
| Přesvědčení | |