Psychiatrická literární kritika je analýza literárního textu z hlediska závažnosti psychopatologických odchylek v něm .
Liší se psychiatrický rozbor postav ( K. Leonhard , V. P. Rudnev ) a psychiatrický rozbor celého textu ( V. P. Belyanin ). V psychiatrické textové analýze se rozlišuje řada typů textů, z nichž každý je nepřímým produktem generování určitého zvýraznění .
S psychiatrickým přístupem k textu lze rozlišit následující typy textů:
Souvislost mezi autorem textu a typem textu, který vytváří, není přímá. Jedná se o velmi nepřímou verbální projekci osobnostních rysů (zobecněných, ale ne vždy individuálně-osobních). Text (zejména literární) není přímým projevem akcentace, protože v kultuře plní důležitou estetickou funkci. Problém stanovení diagnózy z textu nestojí za nic, protože při absenci informací o autorovi jako osobě jde o jeden z neřešitelných problémů. Kromě toho existují morální omezení, která brání analýze tvůrčí osobnosti z pohledu europatologie a psychopatologie .
Každý z výše uvedených typů textů má systémovou povahu, která je určena systémovou povahou emocionální a sémantické dominanty . Každý typ textu může mít svůj vlastní tezaurus . Na rozdíl od obecného jazykového tezauru ( Roger ) tezaury textových typů odrážejí systémové myšlení autora, jsou zjevně dílčí a zjevně neúplné. Mohou například popisovat pouze spodek (a nemít vršek), nebo pouze nízkofrekvenční zvuky (nikoli však nijak melodické), nebo popisovat emocionální, nikoli však intelektuální vlastnosti subjektu. Subjektivní tezaury , které jsou součástí autorova (typu autorského) obrazu světa , se skládají ze souboru obecných jazykových prvků organizovaných na základě subjektivních základů.
Temné texty jsou jedním z typů beletristických a naučných textů , které se v rámci psychiatrické literární kritiky vyznačují emocionální a sémantickou dominantou . Spolu s „temnými“ texty a v protikladu k nim vynikají texty „světlé“, „veselé“, „smutné“, „krásné“ a „složité“.
DefiniceZákladem zobecněného modelu generování „temných“ textů je epileptoidnost jako porucha nálady , která se projevuje podrážděností , výbuchy hněvu a vzteku , záchvaty vzteklé nálady. Když skončí, možná pokání , sliby polepšení, poslušnost , sladkost , lichotky . V mnoha dílech je poznamenáno, že se jedná spíše o stenickou než astenickou osobnost se zaměřením na konkrétní případ.
Popis„Temné“ texty se v beletrii vyskytují ve velmi velkém množství. Vyznačují se přítomností protikladu dobra a zla. V nich je nepřítel cizinec , chytrý a nebezpečný . Nepřítel přináší zlo, které může spočívat v tom, že uráží maličkého, svádí nevinné, vymýšlí smrtící zbraně, provádí nebezpečné pokusy na lidech atd. Laskavost nespočívá jen v tom, že si dělá své , ale také v zabíjení chytrý a nebezpečný nepřítel. V "temném" textu mohou být i anti -hrdinové - stvoření bez paměti, loutky, zombie , podléhající cizí vůli ( mankurts , banderlogs , otarks , shorties , proles , atd.)
Je charakteristické, že mnoho typů textů nastavuje své vlastní parametry pro tak zdánlivě univerzální lidské kategorie, jako je čas a prostor . Zejména v „temných“ textech je čas „impulzivní“; prostor má schopnost se zmenšovat. Mezi "temnými" texty lze rozlišit několik poddruhů: "ve skutečnosti tmavý", "jednoduchý", "krutý", "viskózní", "štípající", "náročný", "roztrhaný".
Emocionální a sémantická dominanta v „temném“ textu je realizována pomocí následujících klíčových komponent: „prostý“, „ touha “, „nepřítel“, „skutek“ atd. Kromě toho se „temné“ texty vyznačují slovní zásoba spojená se smyslovými vjemy (sluchové, zrakové, hmatové) a biologickou úrovní lidské existence (fyziologické funkce, hlad , bolest , smích ).
Příklady„Temné“ texty jsou v žurnalistice zcela běžné; mohou se věnovat i politickým tématům, čímž se blíží „aktivním“ textům. Hrdiny „temných“ textů jsou zpravidla lidé takzvaných nebezpečných profesí. Akce v nich se odehrává zpravidla v drsných přírodních podmínkách - na moři , na lodi, za nepřátelskými liniemi, v dole, na severu , v uzavřeném prostoru jedné místnosti, vesmírné lodi nebo psychiatrické léčebně ( Ken Kesey ) atd.
„Temné“ texty existují i v žánru populárně-vědecké literatury . Zaměřují se na popis konkrétních, prospěšných akcí. Mezi díly o zvířatech i mezi pohádkami je mnoho „temných“ textů (české pohádky, stejně jako pohádky bratří Grimmů , díla S. Lagerlöfa , N. Nosova , J. Swifta mohou sloužit jako typický příklad ). "Temné" mohou být i texty Mitkova a mnohá díla v žánru černého humoru .
Smutné texty jsou jedním z typů literárních textů , které se v rámci psychiatrické literární kritiky vyznačují emocionální a sémantickou dominantou . Lze identifikovat korelaci s depresí a melancholií .
Psychologický základZákladem zobecněného modelu generování „smutných“ textů je depresivnost jako neustále nízká nálada. Obraz světa depresivního člověka jako by byl zahalen smutečním závojem, život se zdá nesmyslný, ve všem hledají jen chmurné stránky. To jsou rození pesimisté. Depresivní jedinci jsou extrémně citliví na nejrůznější potíže, někdy na ně reagují velmi ostře, a kromě toho mnohé z nich neustále pronásleduje nějaký neurčitý pocit tíhy v srdci, doprovázený úzkostným očekáváním neštěstí. Zároveň se za touto ponurou skořápkou obvykle třpytí velká laskavost , vstřícnost a schopnost porozumět duchovním hnutím jiných lidí. Psychologický portrét depresivní osobnosti tedy obsahuje protichůdné rysy. Na jedné straně jemnost , klid , přívětivost , citlivost a laskavý přístup k lidem, na druhé straně pesimismus , nedůvěra v sebe sama , sklon k pocitu viny . Z toho vychází ambivalentní (konfliktní v tomto případě pouze vnitřně) postoj osobnosti s depresivní akcentací.
Popis"Smutné" texty, které vycházejí z výše popsaných typologických rysů osobnosti, jsou lyrického stylu, hrdina je v nich buď mladý , veselý a plný naděje, ale umírá v rozkvětu, nebo je již starý , chudý a truchlí nad svým neúspěšným životem. Smyslem života , vyjádřeným ve „smutném“ textu – jeho emocionální a sémantické dominantě – je vážit si každého prožitého dne, milovat život . Život v rámci takového postoje je přitom těžký a vyčerpávající, proto smrt přichází jako vysvobození z utrpení , je sladká. Emocionální zabarvení a hodnocení času ve „smutném“ textu se mění od minulosti , která je krásná, ale bylo v ní mnoho chyb, přes přítomnost , která přináší utrpení a pocit viny za minulost, do budoucnosti , ve kterých na člověka čeká jen samota , zima , smrt . Cílové zasazení „smutných“ textů lze definovat jako komunikativně slabé: hrdina „smutného“ textu jakoby doufá v jemnost , shovívavost a přízeň čtenářů, žádá, aby se nad ním slitoval, vstoupil do jeho pozice. Obsah práce je vnímán jako volání o pomoc.
PříkladyTento druh postoje je zcela v souladu s depresivním viděním světa: prostředí je vnímáno v ponurém světle, minulost je vnímána jako řetězec omylů v přítomnosti a budoucnosti - temnota a beznaděj . V těchto textech děj často končí smrtí hlavního hrdiny . Psycholingvistická analýza ukazuje, že deprese se projevuje zejména v díle takových ruských spisovatelů, jako jsou Alexandr Puškin , Nikolaj Gogol , Michail Lermontov , Turgenev I. S. , Ivan Bunin . Mnoho děl těchto autorů lze nazvat „smutnými“ na základě podobnosti v nich verbalizovaného světového názoru se světonázorem depresivního člověka. Badatel Vadim Rudnev dokonce považuje v tomto ohledu za možné hovořit o „ruském depresivním realismu“.
Ve struktuře emocionálně-sémantické dominanty „smutných“ textů hrají klíčovou roli tyto sémantické komplexy: věk ( mládí / stáří ), bohatství / chudoba, radost / smutek , život / smrt , lítost , podřízenost, němost , tíha, vzdech, vůně .
Komplexní texty - popisují svět myšlenek , pojmů a abstrakcí . V rámci psychiatrické literární kritiky se předpokládá, že mohou být v té či oné míře zprostředkovaným verbálním projevem schizoidní akcentace. Do této kategorie spadá mnoho sci-fi textů. Takovými se často stávají i filozofické texty.
Veselé texty jsou jedním z typů literárních textů , které se v rámci psychiatrické literární kritiky vyznačují emocionální a sémantickou dominantou .
DefiniceTematicky „zábavné“ texty jsou věnovány lidem tzv. odvážných profesí. Jedná se o romány o parašutistech , kteří milují své povolání a předvádějí činy , nebo o statečných řidičích, kteří se s důležitým nákladem prodívají sněhovými závějemi. Jejich hrdiny se mohou stát i podvodníci , podvodníci , zloději , hudebníci , vojáci, cestovatelé, policisté . Hlavní hrdina je šťastný , vtipný , optimistický , vynalézavý a erudovaný . V takovém textu, hojnosti událostí a jejich účastníků, dochází k časté změně scény .
Atribuce díla jako dobrodružného či pikareskního románu ve většině případů také naznačuje, že text byl vytvořen v souladu s touto emocionální a sémantickou dominantou . Na stejném základě vzniká mnoho komedií o úspěšných gangsterech a jejich lovcích. Styl „zábavných“ textů je lehký a volný.
Psychologický základPříklady "vtipných" textů jsou " Baron Munchausen ", "Medvídek Pú" , " Miminko a Carlson, který žije na střeše ", " Dvanáct židlí ", " Tři mušketýři ", " Generální inspektor " N. V. Gogola , četné komedie („ Jen dívky v jazzu “, „ Srandovní kluci “) atd.
FunkceKrásné texty jsou jedním z typů literárních textů , které se v rámci psychiatrické literární kritiky vyznačují emocionální a sémantickou dominantou .
DefiniceKrásné jsou takové texty, kde je hlavní pozornost věnována vnějšímu vyjádření emocionálních prožitků člověka.
Psychologický základZákladem zobecněného modelu pro generování „krásných“ textů může být takový charakterový rys, jako je demonstrativnost ( hysterie ). Při všech metodologických rozdílech v přístupu k hysterii všichni badatelé poznamenávají, že se projevuje zvláštním chováním vypočítaným pro vnější efekt a zvláštními – hysterickými – reakcemi, které jsou situačně podmíněné. Demonstrativní osobnosti se vyznačují "malou hloubkou, afektovaností prožitků a jejich naprosto určitým situačním podmíněním. Hysterická osobnost je vrtošivá, manipulativní, předstírá, jen dokud jí věnují pozornost, a jakákoliv - s kladným znamením nebo s nepřátelstvím. Pouze lhostejnost je nesnesitelná.
Popis„Krásné“ texty jsou texty, které popisují zážitky a strasti hrdiny a častěji hrdinky, která se ocitne v neobvyklých okolnostech. Mají následující ukazatele hysteroidního zvýraznění : vlastní jméno, vzhled, pronásledování, lidské tělo, erotika, emocionalita (projevuje se přítomností velkého množství metafor a epitet s významem vysokého stupně závažnosti rysu: neobvyklé, nádherné, intenzivní), úzkost , klid, úžas, zášť , důvěra, původ, tajemství příbuzenství , lži, záhadná nemoc, příbuzní, peníze, řeč jiných lidí, barva (většinou světlé barvy), zvířata.
Čas a prostorAkce v "krásných" textech se často odehrávají na neobvyklých místech a budova je často popsána (název části domu, výzdoba interiéru, popis místnosti, zábrany). Když se hrdinka pohybuje v prostoru, není kladen důraz na pohyb, ale na změnu jejího společenského postavení. Řečeno metaforicky, hlavním rozměrem „textového“ prostoru „krásného“ textu je situace. Ona je zase neobvyklá nebo tragická. Změny v čase v "krásném" textu nejsou akcentovány. I když jsou události časově odděleny, důraz není kladen na to, ale na změnu psychologického stavu hrdinky. „Textový“ čas „krásného“ textu je tedy časem neklidu, citů a utrpení hrdinky. Obrazně řečeno, v „krásném“ textu není prostor extenzí, ale prostorem emocí a čas není vnějšími změnami, ale časem subjektivních prožitků.
StylStyl „krásných“ textů je optimistický, rafinovaný a záměrně krásný; jako by kopíroval verbální vzrušený projev demonstrativní osobnosti, plný inverze .
Příklady„Krásné“ texty, které zaujímají své zvláštní místo v kultuře, tvoří velmi často podklady pro divadelní a filmové scénáře, jsou textovým podkladem pro operety a vaudeville . Jsou velmi běžné ve formě mexických telenovel a indických filmových scénářů. V publicistice existují „krásné“ texty především v žánru recenzí divadelních inscenací, ale i reportáží z uměleckých výstav, ze soutěží krásy, z módních přehlídek. Jedná se o telenovely , mexické seriály , „dámské“ a romantické romány atd.
Lehké texty jsou jedním z typů literárních textů , které se v rámci psychiatrické literární kritiky vyznačují emocionální a sémantickou dominantou .
Obsah konceptuEmocionální a sémantickou dominantu „světelných“ textů zpravidla představují dva pojmy : „Každý živý tvor je sám o sobě jedinečný a cenný“ a „Já“ znám pravdu a přenáším své chápání života k druhým lidem. "" Popis světa "světelných" textů je založen na popisu světa jednotlivce a přírodního světa, který tohoto jednotlivce obklopuje. "Já" vystupuje jako subjekt života a dostává následující predikáty: "čestný" ,,čistý', ,jedinečný', ,jedinečný'.
PříkladyMnoho textů na téma ekologie, ale i náboženských textů lze zařadit mezi „light“ texty. Kromě toho se „light“ texty poměrně často věnují aktuálním tématům společnosti, historie, kultury a náboženství. Styl „odlehčených“ textů je často publicistický, publicistický, dynamický a poučný. Vyznačují se voláním po dobru, po úctě k člověku, po slušnosti; autoři se často odvolávají na etické a morální (normativní) ideje.
StylStyl „lehkých“ textů je emocionálně povýšený, vznešený a odpovídá popisu ušlechtilých cílů, o které postavy „lehkých“ textů usilují. Při popisu neslušných, nečestných skutků nebo nelaskavých myšlenek v „světlých“ textech se objevuje patos rozzlobeného projevu. Někdy je možné text rytmizovat . Syntaxe „lehkých“ textů se vyznačuje častými červenými čarami .
Slovní zásobaZvláštní místo mezi prostředky k vytváření expresivity „lehkých“ textů zaujímá vznešená slovní zásoba literárního jazyka, pocházející z jazyka církevních knih, rituálů , zpěvů, jazyka náboženské řeči, který se vyznačuje zvláště významný a majestátní obsah.
Vedoucí sémantická složka v „lehkých“ textech dostává následující jazykovou implementaci: přímá, upřímná, upřímná, upřímná; s duší; čistý, jasný, zvučný, průhledný, lehký; bezcenný, nesrovnatelný, odlišný od všeho ostatního.
Psychologický základEmocionální a sémantickou dominantu „lehkých“ textů lze korelovat s paranoidní akcentací , která je projevem zvýšené podezíravosti a bolestné zášti, přetrvávání negativních afektů, touhy po dominanci, odmítání názoru druhého. Uvádí se, že nejdůležitější nadhodnocenou myšlenkou paranoidní osobnosti je obvykle myšlenka zvláštního významu jeho vlastní osobnosti. Různé „lehké“ texty jsou „aktivní“ texty, kde se jasně projevuje podezření . V psychodiagnostickém dotazníku R. B. Kettela je tento faktor nazýván podezřívavostí . Právě tento druh textů - "aktivní" - je základem velkého množství detektivních děl.
Psychologická analýza literárních děl sahá až ke studiím Z. Freuda , Alfreda Adlera , Rancora-Laferriera a dalších představitelů psychoanalytické školy .
V Rusku je zastoupena pracemi profesora Segalina a N. Rubakina .
Termín „psychiatrická literární kritika“ zavedl V. P. Belyanin . Metody psychiatrické literární kritiky jsou kritizovány tradiční literární kritikou , což naznačuje, že literární dílo není přímým vyjádřením osobnosti autora , ale je v procesu své tvorby zprostředkováno existujícím rámcem žánrů , stylů , literárních směrů atd. - a proto jakékoli závěry od textu k osobnosti autora v odborné literatuře je třeba dělat velmi opatrně.
Kromě toho je navrhovaný přístup kritizován těmi, kteří se domnívají, že je nemožné analyzovat práci „ génia “ metodami, které mají alespoň nějaký vztah k psychiatrii. To bylo interpretováno jako „fascinace psychiatrií “. Práce profesora Segalina , Lombrosa , Rubakina a dalších ze stejné pozice jsou považovány za nedostatečně pravdivé. Jinými slovy, samotný přístup je uznán jako a priori nesprávný, aniž by se vzalo v úvahu, co vlastně umožňuje detekovat.
Ze stejné pozice vymezení psychiatrického a psychologického přístupu k psychice je tato metoda analýzy textu a osobnosti (prostřednictvím její řečové produkce) interpretována jako neúplná. Zároveň se staví proti metodám textové analýzy L. S. Vygotského a S. M. Ejzenštejna , kteří rozebírali především psychologii formy bez spojení s psychikou jejího tvůrce.
Zvláštní roli zaujímají kritická ustanovení této teorie, podle nichž nelze analýzu osobnosti tvůrce díla provést bez zohlednění jeho podílu na rozvoji kultury, bez analýzy kulturního a historického významu. jím vytvořeného textu. V tomto případě existují také imperativy morální povahy, jejichž kritéria nejsou definována, ale postulována.