Sarkasmus ( řecky σαρκασμός , z σαρκάζω , lit. - „trhat maso“) je jedním z typů satirické expozice, sžíravého výsměchu [1] , nejvyššího stupně ironie , založeného nejen na zvýšeném kontrastu implikovaného a vyjádřené, ale také na implikované bezprostřední úmyslné expozici. Věty a fikce vytvořené se sarkasmem tvrdí jednu věc, ale dávají jasně najevo, že znamenají opak – například pomocí posměšné hyperboly nebo intonace .
Sarkasmus je výsměch, který může otevřít pozitivním úsudkem, ale obecně vždy obsahuje negativní konotaci a naznačuje nedostatek osoby, předmětu nebo jevu, tedy ve vztahu k tomu, co se děje.
Stejně jako satira zahrnuje sarkasmus boj proti nepřátelským fenoménům reality prostřednictvím jejich zesměšňování. Bezohlednost, ostrost expozice je charakteristickým rysem sarkasmu. Na rozdíl od ironie , nejvyšší stupeň rozhořčení, nenávist , nachází svůj výraz v sarkasmu . Sarkasmus nikdy není typickou technikou komika, který odhaluje legraci v realitě a vždy ji zobrazuje s jistou dávkou sympatií a sympatií.
Komický prvek v sarkastické výpovědi může být zcela zanedbatelný. V sarkasmu je rozhořčení vyjádřeno zcela otevřeně. Například Lermontov mluví o své generaci s takovým sarkasmem: „jsme bohatí, sotva od kolébky, s chybami našich otců a jejich pozdním rozumem...“ a svou „ Dumu “ uzavírá žíravým srovnáním postoje. budoucích generací vůči němu s „hořkým výsměchem oklamaného syna nad promarněným otcem“.
Kvůli svému přímému dopadu je sarkasmus formou projevu, stejně neodmyslitelnou součástí žurnalistiky , polemiky , řečnictví , beletrie. Proto je sarkasmus obzvláště široce používán v podmínkách akutního politického boje. Rozvinutý politický život Řecka a Říma dal vzniknout velkým příkladům sarkasmu v Demosthenes , Cicero a Juvenal .
Hluboký sarkasmus byl prodchnut dílem bojovníků mladé buržoazie proti feudalismu. Rabelais , humanista, který bojoval proti omezování vědomí teologií a scholastickou vědou, směřuje šípy sarkasmu proti scholastickým vědcům, odvozuje ze slova „ Sorbonne “ zesměšňující „sorbonáty“, „sorbonidy“ atd . Voltaire široce používá technika sarkasmu k odhalení římskokatolické církve a jejích ministrů v jejich brožurách , a zejména v Panně Orleánské . Ve Voltairových pamfletech se sarkasmus proti církvi zvedl v patos rozhořčení v často opakovaném konci: „ Écrasez l'infâme “ (z francouzštiny – „Rozdrťte havěť“). Swiftovy sarkasmy jsou extrémně rozmanité v jeho expozici různých aspektů společenského života jeho současné Anglie.
Série Teorie velkého třesku zmiňuje znak "sarkasmu" , který se stal internetovým memem [2] .
Příklady sarkasmů, které se staly aforismy :
![]() | |
---|---|
V bibliografických katalozích |