Shors

Shors
Moderní vlastní jméno Shor-Kizhi, Tadar, Tataři [1]
Číslo a rozsah
Celkem: 13 000 lidí

 Rusko :
12 888 (Všeruské sčítání lidu v roce 2010) [2]

Popis
Jazyk Krátce , rusky
Náboženství Tengrismus , pravoslaví
Obsažen v Turkické národy
Spřízněné národy Altajci , Chulymové , Khakassové , Tuvani , Teleuti , Kirgizové , sibiřští Tataři , Čelkané , Tubalarové , Kumandinové
Původ Jenisejský Kyrgyz

Shors ( Shor . Shor-Kizhi, Tadar-Kizhi, Tatars [1] , tadar ) je turkicky mluvící národ žijící v jihovýchodní části západní Sibiře, především na jihu oblasti Kemerovo (v Tashtagolu , Novokuzněcku , Mezhdurechensku , Myskovském , Osinnikovském a dalších oblastech). jako v některých přilehlých oblastech Chakaská republika a Republika Altaj , území Krasnojarsk a Altaj . Celkový počet asi 14 tisíc lidí. Dělí se do dvou etnografických skupin: jižní neboli horská tajga (na počátku 20. století se oblast sídla jižních Shorů nazývala Mountain Shoria ) a severní neboli lesostepní (tzv. tzv. Abins ). Jazykově jsou Altajci a Khakasové nejblíže Shors, kulturně Altajci a Chulymové .

Vlastní jméno

Až do roku 1926 bylo společné vlastní jméno všech kmenových skupin Šorů (Abinů, Šorů, Kalarů, Karginů a dalších) Tadar-Kizhi (člověk-Tatar). Jméno turkicky mluvícího obyvatelstva jižního Kuzbassu „Shors“ bylo úřady zafixováno ve všech úředních dokumentech s přihlédnutím k výrokům akademika V. Radlova o etnokulturní jednotě tzv. Mrasových a Kondomských Tatarů. Moderní vlastní jména jsou Tadar-Kizhi a Shor-Kizhi .

Jazyk

Většina Shorů mluví rusky, přes 60 % považuje ruštinu za svůj rodný jazyk; v jazyce Shor bylo až donedávna zvykem rozlišovat dva dialekty - Mras ( Khakass (Kyrgyzsko-Ujgurská) skupina východotureckých jazyků ) a Kondom ( Severní Altaj skupina západotureckých jazyků ), z nichž každý byl postupně rozdělena do řady dialektů. NFI KemSU má vědeckou školu pro studium jazyka Shor .

Náboženství a folklór

V minulosti byli Shors formálně považováni za ortodoxní , ale ve skutečnosti si zachovali tengrianismus (kult předků, obchodní kulty a další přesvědčení). Podle tradičního světonázoru Shorů je celý vesmír rozdělen do tří sfér – na „země Ulgen “ ( Algen cher ), naši zemi a „země zlých duchů“ neboli podsvětí. V majetku Ulgenu je 9 nebes; měsíc a hvězdy jsou v sedmém nebi, slunce je v osmém a v devátém žije sám Ulgen - dobré nejvyšší božstvo. Podle starověkých Shorů stvořil náš svět a člověka Ulgen spolu se svým bratrem Erlikem (zosobněním zlého sklonu).

Krátký folklór tvoří hrdinské básně ( alyptyg nybaqtar  - pověsti o hrdinech), v podání "kai" ( hrdelní zpěv ) nebo recitativ, pohádky, příběhy a pověsti, hádanky, přísloví a rčení, lovecké, svatební, milostné, pochvalné, historické a jiné písně. K hudební a poetické kreativitě patří krátké hrdinské básně a písně. Hrály se za doprovodu drnkacího dvoustrunného nástroje Komus , který byl vyroben z kmene vrby, sibiřského cedru. Žánry shorského folklóru obsahově i myšlenkově odrážejí především lovecký životní styl; Ze všech žánrů byl nejrozvinutější hrdinský epos.

Prázdniny

Historie

Etnická skupina Shor se zformovala v 6.-9. století, během míšení místního ket-mluvení a mimozemské turkicky mluvící kmeny (podle některých badatelů proces formování etnické skupiny Shor začal až v 17. století, tedy vznikem Kuzněckého okresu a posílením hospodářského , jazykové a etnokulturní kontakty v něm).

První písemné doklady o (stepních) Šorech („Kuzněckých Tatarech“) pocházejí z počátku 17. století, v období ruského rozvoje horního toku řeky Tom. Až do počátku 20. století měli Shors významné zbytky kmenových vztahů. Až do říjnové revoluce roku 1917 byl jejich hlavním zaměstnáním rybolov a obchod s kožešinami, pro některé skupiny primitivní ruční zemědělství , stánkový chov, obchod a povoznictví. Řemeslo Šorů mělo až do počátku 20. století domácí charakter a soustřeďovalo se především do rukou žen; nejrozvinutější bylo tkalcovství, hrnčířství a síťovnictví. Všude bylo rozšířeno zpracování kůže a dřeva (při výrobě sedel, lyží, vydlabaných lodí, nábytku, nádobí z březové kůry a dalších potřeb pro domácnost).

Kovářství, stejně jako těžba a tavení železné rudy, mělo mezi severními Shory (odtud ruský název pro Severní Shory „Kuzněck Tatars“) odedávna velký význam. Se začleněním území do Ruské říše však bylo Šorům královským výnosem zakázáno provozovat tradiční železářské řemeslo.

Na začátku 20. století se tradiční oděvy Shor šily pouze v nejvzdálenějších South Shor ulusech. Bydlení pro Šory tehdy představovaly polygonální sruby s kuželovou střechou, polozemky, letní chatrče a severní skupiny měly i ruské chatrče.

V polovině 19. století se část Shorů přestěhovala do Khakassie; někteří z těchto osadníků si zachovali dialekt Shor , ale dnes jejich potomci obvykle k Shorům nepatří.

Od 1. října do 8. října 1925 se v Myski ulus konal První sjezd sovětů horského Šoria , kde byl vyvinut program pro národní výstavbu Shors. Dekret Všeruského ústředního výkonného výboru „O vytvoření národního okresu Gorno-Shortsevsky jako součásti Kuzněckého okruhu Sibkrai “ ze dne 12. dubna 1926 uzákonil národní sebeurčení lidu Shor. Nejdůležitější roli při formování jednotného sebevědomí a základů společné shorské kultury ve 20. – 30. letech 20. století sehrálo všeobecné rozšíření gramotnosti založené na vytvořeném spisovném jazyce a jednotném spisovném jazyce ( založené na nářečí Mras). Následný intenzivní rozvoj přírodních zdrojů Gornaya Shoria a v důsledku toho prudký pokles podílu Shorů na celkovém počtu obyvatel zvýšeného počtu obyvatel však vedl v roce 1938 ke zrušení okresu Gorno-Shorsky a jeho rozdělení do tří správních obvodů - Tashtagolsky , Kuzedeevsky a Myskovsky . To negativně ovlivnilo etnický vývoj Šorů. Procesy asimilace a urbanizace začaly probíhat stále aktivněji. Ve 40. letech 20. století začal proces oslabování etnické specifičnosti a asimilace etnické skupiny Shor, který trvá dodnes. V první polovině 20. století se výrazně změnila situace v Severním Šoriu, kde pak začal intenzivní rozvoj uhelných ložisek a vznikla celá soustava velkých měst, tzv. dělnické osady a osady vyhnanců a vězňů se smíšeným etnické složení.

Po rozhodnutí regionálního výkonného výboru Kemerovo z 20. června 1960 „o likvidaci kolektivních farem Gornaya Shoria jako nerentabilních“ začala masová migrace Shorů do měst a velkých měst regionu Kemerovo. z nichž asi 74 % všech Shorů tam nyní žije.

Kmenové rozdělení

Genetika

Mezi Shory je na prvním místě Y-chromozomální haploskupina R1a1a-M198 (56,9 %). Na druhém místě je Y-chromozomální haploskupina N1c1-M178 (31,2 %). Dále následují haploskupiny Y-chromozomu R1b1b1-M73 (7,2 %) a N1b-P43 (3,3 %). Maximální hodnoty Y-chromozomální haploskupiny R1a1a-M198 byly nalezeny v pohoří Shors - 61%, v Abakan Shors - 53%. Y-chromozomální haploskupina R1b1b1-M73 v mountain Shors dosahuje 11 % [3] .

Distribuce haploskupin Y-chromozomu podle seoks [4] :

Seok R1a1a1h-Z93 R1a1a1h1-Z94 N1c1 xL708 N1b-P63 R1b1b1-M73 Q1a3-L330
Ak-shor jeden
Kara-Shor 5
Čarodějnice 23 2
Kobyi deset jeden
Kyzay
Kyi jeden
Sary-Shor jeden jeden
Taesh čtyři
Tartkyn 5
Chediber 2 jeden
Cheley čtrnáct jeden 9 jeden
Shor-kyzay 7 jeden

Shors v naší době

Dnes dochází k postupnému mizení tradiční kultury Shor. Děje se tak díky rostoucímu růstu městské kultury. Zároveň od roku 1985 byly obnoveny tradiční svátky Shors - svátek praotce Olgudka , jaro-letní svátek Payram atd., doprovázené představením eposu a písní, stejně jako sportovní soutěže.

V současnosti je většina Shorů zaměstnána prací v dole, staré hodnoty jako lov, rybolov a zemědělství postupně ustoupily do pozadí. Pouze v Sheregesh je zachován starý způsob života - lov, který je hlavním zaměstnáním pro obyvatelstvo.

Nejdůležitějším problémem moderních Shors je nedostatek pracovních míst a struktura venkovského školství ve venkovských oblastech regionu Tashtagol. Mnoho Shorů je zaměstnáno ve městech (Tashtagol, Sheregesh, Novokuzněck), někteří z nich pracují v turistickém sektoru v lyžařském středisku Sheregesh. Šorové žijící na venkově jsou oficiálně počítáni jako nezaměstnaní, přestože se většina z nich zabývá zemědělstvím a tradičními řemesly pro Šory.

Počet shorů v Rusku:

Počet shorů v osadách (2002) [5]

Kemerovská oblast :

Chakaská republika :

Kazachstán :

Veřejné a kulturní a vzdělávací organizace

Poznámky

  1. 1 2 Jazyk a regiony: sociokulturní prostor jihu Kuzbassu: monografie. Ve dvou svazcích / N.A. Balanchik, N.S. Balanchik, Yu, V. Kositsina, G. V. Kostochakov, I. A. Pushkareva, V. M. Telyakova, V. V. Trubitsyna; vyd. I. A. Pushkareva; Ministerstvo školství a vědy Ruské federace, Novokuzněc. in-t (fil.) Kemerovo. Stát univerzita - Novokuzněck: NFI KemGU; Krasnojarsk: Sitall, 2020. – svazek 2. – str. 71.
  2. 1 2 3 4 5 6 Konečné výsledky celoruského sčítání lidu v roce 2010 (nepřístupný odkaz) . Získáno 22. května 2012. Archivováno z originálu 30. dubna 2012. 
  3. Balaganskaya O. A. Polymorfismus Y-chromozomu v turkicky mluvící populaci Altaj, Sayan, Tien Shan a Pamir v kontextu interakce genofondů západní a východní Eurasie // Založení Ruské akademie lékařských věd „Lékařská genetika Výzkumné centrum Ruské akademie lékařských věd“. - 2011. (Tabulka 2. Frekvence haploskupin chromozomu Y u studovaných velkých národů, etno-teritoriálních asociací a regionů Eurasie)
  4. Kharkiv V.N. Analýza genofondu a kmenové struktury Shorů pomocí markerů chromozomu Y
  5. Mikrodatabáze celoruského sčítání lidu z roku 2002 (nepřístupný odkaz) . Získáno 20. listopadu 2012. Archivováno z originálu 12. července 2019. 

Literatura

Odkazy