Estonská literatura ( est. eesti kirjandus ) - psaná díla psaná v estonštině .
Literatura v estonštině se začala rozvíjet poměrně pozdě. Zotročení estonských zemí ve 13. století německými a poté dánskými feudály na dlouhou dobu oddálilo formování národního literárního jazyka a literatury.
V roce 1553 byla v Lübecku vytištěna první kniha v estonštině : Lutherův malý katechismus v překladu Franze Witteho. Tato kniha i spisy polského jezuity Weltera (1591) zmizely beze stopy; Nejstarší hlavní literární památkou estonského jazyka je 39 kázání Georga Müllera , napsaná v letech 1600 až 1606 a poprvé publikovaná v roce 1891.
Literatura prvního období až do konce sedmnáctého století byla téměř výhradně náboženská. Lidé, vyčerpaní otroctvím, válkami, devastacemi, epidemickými nemocemi, hledali útěchu v náboženství, omlouvali jak špatné jazyky, tak hloupý pravopis knih. Nejvýznamnější spisovatelé tohoto období: Heinrich Stahl (asi 1600-1657), který publikoval v letech 1632-1638. „Hand-und Hauszbuch für das Fürstenthumb Ehsten“ (modlitby, hymny v próze, nedělní evangelium a apoštolská čtení), v letech 1641-1649 sbírka kázání; v roce 1656 vyšla jeho „Hand- und Hauszbuch...“ v revidované podobě a barbarská próza hymnů byla přepracována do stejně barbarských veršů. Dále přicházejí: Stalinův současník I. Rossini (Rossihnius, zemřel asi 1645), který vydal Luteránský katechismus a nedělní evangelická a apoštolská čtení (1632); Adrian Virginius (1663-1706), překladatel Nového zákona do jižního dialektu (1686); svatební písničkáři Rainer Brockmann , Joshua Möllenbeck a další (písně publikované ve Verh. d. Gel. Estn. Ges., 1896).
Ke studiu tehdejších estonských přesvědčení a pověr Johannes Gutslaf , „Kurzer Bericht und Unterricht von der Falsch-heilig genandten Bäche in Lieffland Wöhhanda“ (1644) a Johann Forselius , „Der einfältigen Ehstenigen. Gebräuche“ (Revel, 1685; nové vydání, Petrohrad, 1854). Gramatiky se slovníkovými přílohami sestavili Heinrich Stahl (1637), Johann Gutslaf (1648) a Heinrich Göseken (Göseken, 1660).
Ve druhém období, trvajícím do konce 18. století, vzniká světská literatura. Jazyk děl se stává uspokojivým. Otcem nového směru byl Bengt Gottfried Forselij (asi 1660-1689), který bez prostředků, bez konexí založil velké množství veřejných škol a první estonský učitelský seminář (1684-1688). Pod jeho vlivem Johann Hornung (asi 1660-1715) sestavil první uspokojivou mluvnici (1693) a ustanovil vynikajícím překladem liturgických knih (1694-1695) a zejména Nového zákona do severního nářečí (1715). nový pravopis, který dominoval až do poloviny 19. století. Jeho příkladu následoval gramatik a překladatel Starého zákona Anton Thor Helle (Helle, † 1748). Kompletní Bible, přeložená Hornungem a Gellem, byla vydána v roce 1739. Další duchovní spisovatelé 18. století: J. Kh. gernguters: A. Raudyal, původem Estonec, J. Marrash, I. K. Neiman, I. Khr. Quandt, J.G. Foerster, M. Toozi. Řadu světských spisovatelů otevírá Estonec Käsu Hans (Hans Käsu nebo Kes, zemřel po roce 1734) básní, ve své době milovanou, i když poeticky nedůležitou: „Nářek nad zničením Dorpatu“ (1706); na něj navazují autoři románů a povídek A. Gelle (1740), I.M. Gen (1788), O. R. Goltz (1817), G. Aurelius, V. F. Wilman (1746-1819), I. V. L. von Lutse (1756-1842), zakladatel první společnosti pro studium estonského jazyka v Ahrensburgu , Eisen von Schwarzenberg („Učebnice zahradnictví“, 1750), A. V. Gupel („Gramatika“, 1780; „Krátké pokyny“, 1766; první periodická lékařská publikace "Vrach", 1771).
Ve III. období, až do poloviny 19. století, se nadaný Estonec Otto Wilhelm Masing (1763-1832), který perfektně ovládal jazyk, pustil do vytváření literatury hodné tohoto jména pro Estonce, kteří byli právě osvobozeni z nevolnictví ( v Estonsku v roce 1804, v Livonsku v roce 1819). V roce 1818 vydal „Nedělní čtení“, které po dlouhou dobu sloužilo jako oblíbené čtení lidu; v letech 1821 až 1825 vycházel jeho „Selský týdeník“, první všeobecný časopis, kromě málo známého „Derptského selského týdeníku“ od Oldekopa a Rotha (1806); v roce 1820 je jeho překlad „Livlandského rolnického zákoníku“. Kromě toho napsal velké množství brožur a článků různého obsahu. Mazing zastiňuje všechny ostatní spisovatele tohoto období, z nichž vyčnívají autor povídek (1838-1839) hrabě Peter von Manteuffel (1768-1842) a mladý Estonec Kristjan Jaak Peterson (1801-1822). Publikace Johanna Rosenplantera z let 1813 až 1832 výrazně přispěly k probuzení zájmu o estonský jazyk a literaturu . (20 čísel) "Beiträge zur genaueren Kentniss der ehstnischen Sprache".
V období IV, až do 80. let 20. století, přešla estonská literatura konečně do rukou Estonců na volné noze. Spisovatelé německého původu nadále rozvíjejí pouze duchovní literaturu, aniž by v této oblasti vytvořili něco výjimečného. Existují různé typy fikce: román a příběh, epos, texty písní, drama. V roce 1843 vytvořil Eduard Arens (Ahrens, 1803-1863) nový pravopis založený na vědeckém studiu zvuků a slov estonského jazyka. Friedrich Robert Felman (Fählmann, 1798-1850), lektor estonského jazyka na univerzitě v Dorpatu , založil v roce 1839 na univerzitě „ Učenou estonskou společnost “, která poskytovala skvělé služby při studiu estonského jazyka a literatury a publikovala vysoce umělecké lidové pohádky v publikacích této společnosti, z nichž zejména „Koit i Emarik“ („Ranní a večerní svítání“) z roku 1844 přitáhlo pozornost vědců k estonské lidové poezii. Náhlá smrt Felmanovi zabránila publikovat příběhy o hrdinovi lidového eposu „ Kalevipoeg “ (Kalevův syn), ale materiály, které shromáždil, byly předány lékaři Verro Friedrichu Reinholdu Kreutzwaldovi (1803-1882), který sám měl bohaté zásoby známé z dětství a následně sbíral z úst lidí epické pasáže. Kreutzwald jménem Estonské vědecké společnosti seskupil všechny tyto materiály a v roce 1862 vydal Kalevipoeg, estonskou lidovou pohádku, ve 20 písních (19034 čtyřstopé choreické verše – obvyklá velikost estonských lidových písní). Z velkého množství dalších Kreutzwaldových děl - příběhy, básně, dramatická díla, populárně vědecké a lékařské články - jsou hlavními "Příběhy estonského lidu" (1866) a báseň "Lembit", vydaná po smrti autor. Ve stejné době vytvořil Johan Voldemar Jannsen (1819-1890) estonskou publicistiku a žurnalistiku, v letech 1857 až 1864 vydával noviny „ Pärnu Posttimees “ („Pernovský pošťák“) a v letech 1864 až 1880 „Eesti Postimees“ („estonský pošťák“. "") v Jurjevu . Kromě toho Jannsen napsal neomezené množství příběhů (obvykle zdařilých adaptací z jiných jazyků v populárním vkusu) a básní, založil pěvecký spolek Vanemuine (1865) a Estonskou zemědělskou společnost v Derptu, byl jedním z hlavních zakladatelů estonské Literární spolek (1872), který zanikl v roce 1893 pro rozbroje mezi členy, uspořádal v roce 1869 v Dorpatu první estonský pěvecký festival, který velmi ovlivnil probuzení vědomí jejich národnosti u Estonců. Dcera té předchozí , Lydia Koidula (Mikhelson, 1843-1886), byla talentovaná básnířka, považovaná za nejlepší estonskou textařku své doby.
Od roku 1880 se estonská literatura začala vymykat z rámce výhradně lidového psaní a nabývala charakteru charakteristické pro literatury vzdělaných národů. Jsou tu literární večírky a boj názorů. Klasická díla jiných národů se začínají objevovat v dobrých překladech. Z ruských autorů Karamzin (romány), Puškin , Lermontov , Gogol , Lev Tolstoj (" Válka a mír ", " Anna Karenina ", drobné povídky), Čechov , Maxim Gorkij , Turgeněv (" Otcové a synové ", " Vznešené hnízdo " přeloženo) ) atd. Významnou roli hraje dobový tisk, k jehož rozvoji dal silný impuls vynikající publicista a spisovatel Carl Robert Jacobson (1841-1882) svými novinami Sakala (1879-1882).
V literatuře se do popředí dostala neobyčejně bohatá estonská lidová slovesnost. Od roku 1888 začal Jakob Hurt (1839-1907) systematicky sbírat zbytky lidové poezie; v roce 1896 měl již 40 500 čísel lidových písní, 8 500 čísel pohádek, pověstí atd., 45 000 pořekadel, 37 000 lidových hádanek, asi 52 000 lidových pověr a pověr, nepočítaje lidové vtipy, hry atd. (1833456-19 ) v roce 1897 to bylo 10 314 lidových písní, 12 906 pohádek a příběhů, 23 215 pověrečných a mytologických představ, 10 547 hádanek, 7 093 rčení, 3 630 výkladů snů, 1998 lidových vtipů (O. Kallas, "Uebers. ud nischer Sammeln", 1902).
Ze spisovatelů, převážně mladých lidí, bez větších talentů, jsou známější básníci: Mihkel Veske , Ado Reinwald , Ado Grenzstein (také dobrý publicista), Pastor Lipp, Anna Haava , Jakob Tamm , Peter Jakobson , Johan Kunder , K. Sows, Friedrich Kulbars , Jakob Liiv , Elise Aun a další Spisovatelé beletrie: Johan Liiv , s mimořádným talentem, který však v mladém věku onemocněl nevyléčitelnou duševní chorobou; E. Vilde, dobrý vypravěč, ale povrchní a nedbalý; Ernst Peterson , ne bez talentu, realista, ale občas upadá do karikatury; Eduard Bornhöhe , Jacob Myandmetz aj. Literární historikové a folkloristé: J. Gurt, Julius Krohn, Karl Krohn, V. Reiman, O. Kallas, M. I. Eisen, K. A. Herman. Duchovní spisovatelé: R. Kallas, Ederberg, Lipp. Skladatelé: Schierenk-Late, Kappel, Turnpu, K. A. German, Mina German .
Každý rok na začátku 20. století vyšlo v estonštině 200 až 250 knih. Koncem roku 1903 vycházelo 14 periodik, z nichž některá měla až 10 000 odběratelů: dvě denně, jedno - 3krát, tři - 2krát, šest - jednou týdně, dvě - jednou měsíčně. V Americe ve stejném období vycházel každé 2 měsíce v estonštině American Estonian Postman.
První desetiletí 20. století bylo poznamenáno nástupem modernismu v estonské literatuře. Vzniká literární a umělecká skupina „ Mladé Estonsko “.
Ve druhé polovině dvacátých let poezie ustoupila přední pozici prózy, v tvorbě estonských básníků zaznívají pesimistické poznámky a zklamání z okolní reality. Převládajícím trendem v próze psané mezi dvěma světovými válkami byl realismus. Nejvýznamnějším spisovatelem té doby byl Anton Hansen Tammsaare (1878-1940), autor pětidílného epického románu Tõde ja Õigus (Pravda a spravedlnost, 1926-1933), který je považován za jedno z hlavních děl estonské literatury. Dalšími významnými prozaiky byli August Mälk (1900–1987) a Karl Ristikivi (1912–1977).
Ve 30. letech vstoupil do literatury tvůrčí spolek Volchvy.
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |
|
Evropské země : Literatura | |
---|---|
Nezávislé státy |
|
Závislosti |
|
Neuznané a částečně uznané státy |
|
1 Většinou nebo zcela v Asii, podle toho, kde je nakreslena hranice mezi Evropou a Asií . 2 Hlavně v Asii. |