Cybele

Cybele
jiná řečtina Κυβέλη

Mramorová socha Cybele
z Formia v Laziu , c. 60 před naším letopočtem
Nová Carlsberg Glyptothek , inv. č. 480
Mytologie starověké řecké náboženství , starověké římské náboženství a frygské náboženství
Podlaha ženský
Děti Nicaea a Corybant
V jiných kulturách Rhea
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Kybelé ( starořecky Κυβέλη , lat.  Cybele ), ve starořecké mytologii [1]  je bohyně [2] , která má frygické kořeny.

Podle Strabóna dostala své jméno od Cybele [3] .

Funkcemi se blíží bohyni Rhea , někdy až identifikaci [4] .

Další jména

Cybele, někdy Cybeba ( řecky Κυβήβη ) .

Známá také pod jmény: Kivela [5] , Dindimena , Matka idejí , Velká matka bohů [5] .

Mýty o Cybele

Důležitá roleAttise hraje v mýtech o Cybele .

Cybele porodila Iasion Corybantus . Po smrti Iasiona přenesli Dardanus , Kybelé a Corybanthus posvátné obřady Matky bohů do Asie a odešli do Frygie. [6] . Cybele z Olympu porodila Alku, které dala jméno bohyně Cybele [7] . Buď je to dívka, dcera krále Frygie a Lydie Meion, opuštěná svým otcem v dětství na hoře Cybelius, krmena leopardy a jinými zvířaty, nalezená pastýři a pojmenovaná z hory, přítelkyně Marcia , milovaný Attis , vynálezce rákosových píšťal, činelů a tympánů . Když její otec zabil Attise, běžela po zemi s tympanony, dosáhla Nisy, kde se do ní Apollo zamiloval a pronásledoval ji k Hyperborejcům [8] .

Pindar jí napsal chválu [9] . Mezi autory elegií byl mimořádně oblíbený příběh o knězi Kybele a lvu [10] .

Kibeba

Cybeba je starověké jméno Cybele [11] . Možná pochází z mezopotámské Kubaby . V luwijských nápisech 9. stol. před naším letopočtem E. na reliéfu zobrazujícím Tarkhunta je zmíněno božstvo Ati Kupap [12] .

Také známý pod epitetem Antaeus .

Matka bohů

V mykénských textech se nachází te-i-ja ma-te-re (? Theiai matrei , Matka bohů) [13] .

Zmiňuje ji Pindar [14] . Její sochu vytvořil Phidias [15] .

Dindimena

Dindimena (Dindymida) je běžné epiteton Matky bohů [16] , podle názvu hory Dindym nad městem Pessinunt [3] . Svatyni Dindimena na hoře nad Cyzikem založili Argonauti [17] . Chrám bohyně matky Dindimena v Thébách nechal postavit Pindar [18] .

Úcta

Byla zasvěcena chrámu v Pessinunte, zvanému Agdistis, kde byl Attis pohřben [19] , a také chrámu v Anagiruntě ( Atika ) [20] .

Další chrám Kybele byl objeven v roce 2007 v Balčiku v Bulharsku.

O jejím chrámu v Sardách se zmiňuje Hérodotos [21] .

V Athénách jí byl zasvěcen chrám s jejím jménem, ​​dílem Phidias nebo Agoracritus.

Hymnus XIV Homera a XXVII orfický hymnus [22] být zasvěcený jí .

Cult of Cybele

Zpočátku to byla frygská bohyně, ztělesnění matky přírody, uctívaná ve většině oblastí Malé Asie (zejména poblíž hory Ida , v Lydii, Bithýnii a Galacii). Společníci bohyně, jejíž frygické jméno bylo Ammas , byli Corybantes , Curetes a Idean Dactyls ; její oblíbenec byl krásný mladý muž Attis; také Kabirové byli nějak spojeni s jejím kultem . Prostřednictvím řeckých kolonií v Malé Asii kult Kybele brzy pronikl do Řecka, kde byla ztotožňována s krétskou matkou Dia, Rheou , a byla běžně nazývána „velkou matkou bohů“.

Od služebníků Kybele, kteří vykonávali kult, se od nich vyžadovalo, aby se zcela podřídili svému božstvu, uvedli se do extatického stavu, aby si navzájem způsobovali krvavé rány a vrhali nováčky ve jménu Kybely , kteří se zradili do světa. ruce této bohyně.

Hlavními atributy Cybele jsou zlatý vůz tažený lvy a koruna v podobě zubaté věže. Podle starověkého řeckého mýtu proměnila Cybele své milence Atalanta a Hippomenes ve lvy . Cybelin doprovod tvořili šílení corybanti a kyretové , divocí panteři a lvi. Cybele působila jako dárkyně plodnosti, vládla horám, lesům a zvířatům.

Zavedení kultu Kybely v Římě (204 př.nl) se shodovalo s koncem druhé punské války , kdy se Řím aktivně pohyboval na východ [23] . Podle úsloví Sibylinských knih byl starověký symbol kultu bohyně, tmavě zbarvený kámen (pravděpodobně meteorit), slavnostně převezen zvláštní ambasádou z jejího chrámu v Pessinunte. V přístavu Ostia se s Bohyní setkaly všechny ženy, a když socha Bohyně „sestoupila“ na břeh, musely ji panny odnést do chrámu Vítězství na Palácovém kopci. Den, kdy se tak stalo, 12. duben, byl poté pozorován jako svátek Megalesia [24] . Od té doby se kult bohyně pod jménem „velké matky“ (Mater magna) stal státním; měli na starosti zvláštní kolegium kněží. Sami Římané měli zpočátku zakázáno účastnit se rituálů kultu Kybele; se to mezi nimi začalo šířit až za dob Říše. Zvláště mnoho lidí přitahovaly odčiňující oběti Cybele: taurobolie a kryobolie (zasvěcení do kultu zavlažováním býčí nebo beraní krví). Toto období je charakteristické spojením Cybele a Ops , římské bohyně úrody a sklizně. Největší nádhera festivalu na počest bohyně nalezená v době impéria . Tehdy, v době zvláštního rozvoje náboženského synkretismu , se Cybele stala patronkou blaha měst a obecně celého státu.

Antické umění představovalo Cybele v podobě bohatě oblečené matróny s věžovou korunou na hlavě; v jedné ruce má tympanon , v druhé někdy uši nebo žezlo ; sedí na trůnu obklopená lvy nebo ve voze taženém lvy; někdy představován jako jízda na lvu.

Asteroid (65) Cybele , objevený v roce 1861, je pojmenován po Cybele .

Poznámky

  1. ↑ Mýty národů světa. M., 1991-92. Ve 2 dílech T. 1. S. 647; Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna III 5, 1
  2. ↑ Euripides. Bacchantes 79
  3. ↑ 1 2 Strabo. Zeměpis XII 5, 3 (str. 567)
  4. ↑ Shchukarev A.N. Rhea, v mytologii // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  5. ↑ 1 2 G. A. Nikolajev. Cybele // Anglicko-ruský historický slovník . - M .: Progress , 1995. - S. 117. - 464 s. — 10 000 výtisků.  — ISBN 5-01-004545-1 .
  6. ↑ Diodorus Siculus. Historická knihovna V 49, 2
  7. ↑ Diodorus Siculus. Historická knihovna V 49, 3
  8. ↑ Diodorus Siculus. Historická knihovna III 58-59 // Losev A.F. Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. S. 455-456, 544
  9. ↑ Pindar, fr. 80 Bergk
  10. ↑ Pseudo-Simonidy. Epigram 59. Page a další
  11. ↑ Lucan. Pharsalia I 600; Fulgentium. Mytologie III 5
  12. ↑ Bayun L. S. Etnokulturní kontakty ve starověké Malé Asii: Frygie, Jihovýchodní Anatolie, Severní Mezopotámie. // Bulletin dávných dějin. 2007. č. 4. S. 157
  13. ↑ Předmětově-pojmový slovník řeckého jazyka. Mykénské období. L., 1986. S. 140
  14. ↑ Pindar. Pýthijské písně III 79; dithyramb 1, art. osm; fr. 95
  15. ↑ Pausanias. Popis Hellas I 3, 5
  16. ↑ Herodotos. Historie I 80; Pausanias. Popis Hellas IX 25, 3; Strabo. Zeměpis X 3, 12 (str. 469); Viz Nonn. Skutky Dionýsa XV 397.
  17. ↑ Strabo. Zeměpis XII 8, 11 (str. 575)
  18. ↑ Pausanias. Popis Hellas IX 25, 3
  19. ↑ Pausanias. Popis Hellas I 4, 5
  20. ↑ Pausanias. Popis Hellas I 31, 1
  21. ↑ Herodotos. Historie V 102
  22. ↑ Viz také Lucretius. O povaze věcí II 594-643.
  23. ↑ Titus Livius . XXIX, 10; čtrnáct.
  24. ↑ Titus Livius. XXXIV, 54; XXXVI, 36.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Foto, video a zvuk
Slovníky a encyklopedie