Litevské velkovévodství

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 10. října 2022; kontroly vyžadují 24 úprav .
Od 13. století suverénní stát ;
od roku 1569 do roku 1795 jako součást spolkové země Rzeczpospolita
Litevské velkovévodství
z.-rus. Litevské velkovévodství
Vlajka Erb
hymna : " Theotokos "

Území litevského velkovévodství v roce 1430
↓  → → →
 
  polovina 13. století  - 1795
Hlavní město

od 40. let 13. století - Novogorodok [1] (moderní Novogrudok ) [2] [3] ,

od 1323 - Vilna (dnešní Vilnius ) [4]
Úřední jazyk Západní ruština , latina a polština
Náboženství pohanství (do XV. století),
pravoslaví ,
katolicismus (od konce XIV. století),
protestantismus (XVI-XVII století),
judaismus , islám
Měnová jednotka litevská hřivna , groš a polský zlotý
Náměstí 1260 - 200 tisíc km²
1430 - 930 tisíc km²
1572 - 320 tisíc km²
1791 - 250 tisíc km²
1793 - 132 tisíc km² [5]
Počet obyvatel
  • 4 840 000 lidí ( 1770 )
Forma vlády dědičná monarchie
(1230-1573)
volitelná monarchie
(1573-1791, 1792-1795)
konstituční monarchie
(1791-1792)
Dynastie Gediminovichi , Jagellonci
zákonodárství Seimas z Litevského velkovévodství
výkonná moc Rada Litevského velkovévodství
velkovévoda litevský
 • 1236-1263 Mindovg (první)
 • 1764-1795 Stanisław II August Poniatowski (poslední)
Příběh
 •  6. července 1253 Korunovace velkovévody Mindovga
 •  14. srpna 1385 V personální unii s Polským královstvím
 •  1. července 1569 Ve spojení s Polským královstvím tvoří Commonwealth
 •  24. října 1795 Zánik existence, začlenění do Ruska a Pruska
Předchůdci a následníci
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Litevské velkovévodství [6]  je východoevropský stát, který existoval od poloviny 13. století do roku 1795 na území moderního Běloruska (zcela), Litvy (s výjimkou Klajpedského území ), Ukrajiny (většina z nich do roku 1569), Rusko (jihozápadní země, včetně Smolenska , Brjanska a Kurska ), Polsko ( Podlasie , před rokem 1569), Lotyšsko (částečně po roce 1561), Estonsko (částečně od roku 1561 do roku 1629) a Moldavsko (levobřežní část Podněstří , do roku 1569).

Rozlehlé území Ruska , které spadalo pod nadvládu Litevského velkovévodství a tvořilo lví podíl jeho území, se nazývá Litevská Rus .

Od roku 1385 bylo Litevské velkovévodství v personální unii s Polským královstvím a od roku 1569 v Sejmské unii Lublin jako součást federálního Commonwealthu . V XV-XVI století bylo Litevské velkovévodství soupeřem moskevského státu v boji o nadvládu v zemích Ruska a obecně ve východní Evropě . To přestalo existovat po třetím rozdělení Commonwealthu v roce 1795. V roce 1815 se celé území bývalého knížectví stalo součástí Ruské říše .

Název

Název státu a titul panovníka ( gospodar [7] ) nebyly konstantní a měnily se v závislosti na změnách politických hranic a změnách ve státní struktuře. V polovině XIII - na začátku XIV století se stát nazýval Litva . Tak byl velkovévoda Mindovg korunován jako „ litevský král “ [8] . Po připojení Kyjevské oblasti a dalších zemí moderní Ukrajiny k Litvě byl vládce titulován jako „ král Litvinů a mnoha Rusínů “ [8] . Poté, co byl zahrnut do části moderního Lotyšska , byl litevský velkovévoda Gediminas titulován jako „ král Litvinů a Rusínů, vládce a princ Zemgale “ [8] . Po anexi Samogitie (střední a západní část moderní Litvy [9] ) v polovině 15. století používal panovník titul „ velkovévoda... všechny litevské země a Žomojckoje a mnoho ruských zemí “ [8] . Statut z roku 1529 uvádí : „ Práva na psaní získala panorama Litevského velkovévodství, Ruska, Žomojckého a dalších prostřednictvím nejjasnějšího Pana Žikgimonta, pro Boží milosrdenství, polského krále, litevského velkovévody, rusky , pruský, Zhomoytsky, Mazovian a další “ [8] . Tak, během tohoto období, rozšířený oficiální název státu v západním ruském jazyce byl “velké vévodství Litvy, Rusko, Zhomoytsky a jiné [země]” [10] [11] .

Po uzavření Lublinského svazu a připojení zemí moderní Ukrajiny k Polsku (1569) se stát začal nazývat pouze Litevským velkovévodstvím , i když vládce se nadále jmenoval velkovévoda litevský, ruský , pruské, samogitské, mazovské a po připojení Livonska v roce 1561  - i livonské [ 8] .

V oficiálních dokumentech se k označení státu používaly názvy „Litevské velkovévodství“, „stát“, „pandoma“ [8] . Termín “polsko-litevské společenství” byl používán jak odkazovat se jen na velké vévodství Litvy , tak jako jméno celého lesku-litevský stát [8] .

Latinsky se jméno psalo jako Magnus Ducatus Lituaniae , polsky - Wielkie Księstwo Litewskie [12] .

V XIV-XV století se koncept „ Litevské Rusi “ objevil jako kontrast ke konceptu „ Moskevské Rusi “ [13] .

V ruské historiografii byl název státu široce používán[ upřesnit ] pojem litevsko-ruský stát [14] .

Letopisná litevská a ruská knížectví

Od VI století před naším letopočtem. E. Baltské ( letto-litevské ) kmeny obývaly území moderní Litvy , Běloruska , částečně Lotyšska , Polska , Ruska . Od 8. století našeho letopočtu. E. během slovanské kolonizace Východoevropské nížiny se východní část Pobaltí zúčastnila etnogeneze Krivichi , Radimichi a Vyatichi v povodí řeky. Proti části výzkumníků následně vyniká baltský kmen golyad .

Jméno Litua ve formě nepřímého pádu Lituae se poprvé nachází v Quedlinburských letopisech pod rokem 1009 při popisu smrti misionáře Bruna z Querfurtu , který byl zabit „na hranici Ruska a Litvy“ pohany, kteří se postavili proti křtu vůdce Netimer [15] :

„1009 Svatý Bruno, který se jmenoval Bonifác, arcibiskup a mnich, byl v 11. roce své askeze spolu s 18 společníky sťat pohany na hranici Ruska a Litvy a 9. března vystoupil do nebe.“

V ruských kronikách se první datovaná zmínka o Litvě datuje do roku 1040, kdy proběhlo tažení Jaroslava Moudrého a začala stavba pevnosti Novogrudok . „ Příběh minulých let “ řadí Litvu spolu se Semigally a Kuronci mezi kmeny podléhající Kyjevské Rusi, zatímco území Yotvingianů k ní bylo přímo připojeno v roce 983.

Tradičně se má za to, že po zhroucení Kyjevské Rusi zůstaly Litvy, Samogitians , Semigallians a Curonians v přítokové závislosti na knížectví Polotsk (nakonec odděleném v roce 1132), které naopak také prošlo územní fragmentací. Pokud jde o další ruské knížectví hraničící s pobaltskými územími - ležící v povodí horního Němanu v těsné blízkosti území obývaných Gorodenskými Jotvingy  - existují různé teorie o jeho původu: z Turovského , Polotského nebo Volyňského knížectví. Nejsevernější z pobaltských kmenů - Latgalové  - byl závislý na Novgorodské republice . Na počátku 13. století se Řád německých rytířů začal zmocňovat zemí Prusů , zemí Semigalců, Kuronů, Latgalů a ugrofinských kmenů Livů a Estonců  - Řádu meče . Ta byla poražena za Saula Sámogijci a Semigalli v roce 1236, její zbytky vstoupily do Řádu německých rytířů.

Od poslední čtvrtiny 12. století opouští zorné pole kronikářů mnohá ruská knížectví sousedící s Litvou ( Gorodenskoe , Izyaslavskoe , Drutskoe , Gorodetskoe , Logoiskoe , Strezhevskoe , Lukomskoe , Bryachislavskoe ). Podle „ Příběhu Igorova tažení “ zemřel princ Izyaslav Vasilkovič v bitvě s Litvou (dříve 1185). V roce 1190 zorganizoval Rurik Rostislavich tažení proti Litvě na podporu příbuzných své manželky, přijel do Pinska , ale kvůli tání sněhu muselo být další tažení zrušeno. Od roku 1198 se země Polotsk stala odrazovým můstkem pro expanzi Litvy na sever a severovýchod [16] . Litevské vpády začínají přímo v Novgorod-Pskově (1183, 1200, 1210, 1214, 1217, 1224, 1225-1226 , 1229, 1234), Volyni (1196, 1210 ) , Smolensku 4,2925 a 1220 Chernihiv (1220) země, se kterými annalistická Litva neměla společné hranice. První novgorodská kronika [17] z roku 1203 zmiňuje bitvu Černigovských Olgovičů s Litvou. V roce 1207 odešel Vladimír Rurikovič do Litvy s Romanem Borisovičem, Konstantinem , Mstislavem a Rostislavem Davydovičem [18] .

Docházelo také ke kontaktům mezi Litvou a ruskými knížectvími. V 80. letech 12. století Litva poskytovala vojenskou podporu některým princům Polotského knížectví , zatímco kronikářské zdroje nezaznamenávají vojenské konflikty mezi Litvou a polotskou zemí. Litva se ve vojenských střetnutích s křižáky často postavila na stranu Polotska. V roce 1214 se křižáci z Řádu nositelů meče pokusili zaútočit na vazala Polotského knížectví, knížectví Gersik , ale byli poraženi Litevci. V roce 1216 se Litva chystala zúčastnit tažení prince Vladimíra Polotského proti křižákům, ale tažení se nekonalo kvůli jeho smrti [19] . V roce 1235 byl litevský princ Mindovg spojencem novogrudockého prince Izyaslava. Podle všeho na pokyn haličsko-volyňského prince Daniela společně zaútočí na Mazovsko [20] .

Údaje archeologie a lingvistiky nám umožňují hovořit o existenci na území Ponemanya , která ve století XIII. se stal jádrem formování Litevského velkovévodství, široké zóny aktivních baltoslovanských kontaktů mírového charakteru [21] .

Politická historie

Vznik státu, vláda Mindovga

Za doklad existence raně feudálních spolků na území budoucího Litevského velkovévodství je považována dohoda z roku 1219 mezi Haličsko-volyňským knížectvím a litevskými knížaty Ďáblem a Samogity [22] . Smlouva zmiňuje Mindovga mezi pět nadřízených litevských princů . Ve 30. letech 13. století zaujal přední místo mezi litevskými knížaty [23] .

Ke konsolidaci Litevského velkovévodství došlo na pozadí událostí z konce 30. let 12. století – počátku 40. let 12. století: odpor proti křižákům Řádu meče v Livonsku a Řádu německých rytířů v Prusku , mongolská invaze do Ruska . Bouřlivé události té doby nám neumožňují přesně stanovit podrobnosti o formování Litevského velkovévodství. Podle jedné hypotézy se vytvoření knížectví datuje do 40. let 13. století, kdy byl Mindovg pozván k vládě bojary z Novogrudoku , který se stal centrem Mindovgova majetku [24] .

Současně se území státu rozšiřovalo severozápadním a severovýchodním směrem, což se nejzřetelněji projevilo později, za vlády velkovévodů Voyshelky a Troydenu . V letech 1248-1249 provedli Litevci celkově neúspěšné tažení proti vladimirsko-suzdalskému knížectví , poté začal boj o moc mezi Mindovgem a jeho synovcem Tovtivilem , kterému pomáhal galicijsko-volynský Romanoviči ( Daniil Galitsky byl ženatý s Tovtivilovou sestrou ).

Aby zlepšil zahraničněpolitickou pozici knížectví, navázal Mindovg vztahy s papežem a konvertoval ke katolicismu (1251). Se souhlasem papeže Inocence IV . byl Mindovg korunován litevským králem, čímž byl stát uznán za plnohodnotné evropské království . Na korunovaci, která se konala 6. července 1253, byli pozváni mistr livonského řádu Andrei Stirland , pruský arcibiskup Albert II. Zuerber , další šlechtici a také dominikánští a františkánští mniši. Ceremoniál vedl biskup Chełmno Heidenreich, místo korunovace je mezi historiky sporné. Podle některých informací se korunovace mohla konat v Novogrudoku, na základě čehož řada historiků dochází k závěru, že Novogrudok byl hlavním městem státu Mindovga [25] .

V roce 1254 Voyshelk , syn Mindovga, jménem Mindovga uzavřel mír s Daniilem z Haliče a převedl Novogrudok se všemi svými dalšími městy a městy Mindovg na syna Daniila z Haliče - Romana . V roce 1258 byl Roman zajat v důsledku spiknutí mezi Voyshelkou a Tovtivilem. Ve stejném roce došlo ke společné invazi do Litvy galicijsko-volyňskými a hordskými vojsky vedenými Burundai , která těžce zdevastovala okolí Novogrudoku . Později, v roce 1258, polotský lid přijal za vládu v Polotsku Tovtivila, který byl ženatý s dcerou polotského knížete Brjačeslava. Tovtivil se držel spojenectví s Mindovgem a Voyshelkem [26] .

Syn Mindovga Voyshelka se vzdal královského titulu, vzal tonzuru v pravoslavném klášteře v Galichu a poté se v letech 1255-1258 vydal na pouť na Athos . V zemi panovala nespokojenost s činností misionářů , kteří se pokoušeli zorganizovat katolické dominikánské biskupství v Ljubči u Novogorudoku [27] . Presbyter Christian jmenoval biskupem Litvystěžoval si papeži, že jeho rezidenci napadli nevěřící z řad poddaných Mindaugů. Podle papežských bul a pozdějších zpráv Jana Dlugoshe podnikl Mindovg v roce 1255 tažení proti polskému městu Lublin a vypálil ho a již 7. srpna 1255 vyhlásil papež Alexandr IV . křížovou výpravu proti Litvě v Polsku , České republice . a Rakouskem . Následně byly papežem vyhlášeny křížové výpravy proti Litvě také v letech 1257, 1260 a 1261.

Nejpozději roku 1260 porušil Mindovg mír s Řádem německých rytířů a podpořil pruské povstání proti moci řádu, které začalo na podzim roku 1260. Podle německých kronik se litevské jednotky podílely na porážce řádu u jezera Durbe v Kuronsku 13. července 1260, kde bylo zabito 150 rytířů řádu, včetně mistra , maršála a několika velitelů . Poté, co se Mindovg vzdal křesťanství a formálního světa s křižáky, podnikl v letech 1260-1263 několik zničujících tažení pro křižáky v Livonsku, Prusku a Polsku. V lednu 1263 vypálil majetek hnězdenského arcibiskupa v Kulmské zemi .

V roce 1263 byl Mindovg zabit spiklenci, mezi nimiž různé zdroje jmenují polotského prince Tovtivila, nalšského prince Dovmonta , prince Troynata nebo velkovévodského vojvodu Evstafy Konstantinoviče [28] .

Boj o moc v Litvě

Ve státě začal boj o velkoknížecí trůn mezi polotským princem Tovtivilem a Mindovgovým synovcem Troynatem. Tomu se podařilo zabít Tovtivila a převzít trůn, ale brzy byl Troynat svržen synem Mindovga Voysheloka. V roce 1263 se Litvinům po smrti místního knížete podařilo obsadit Černihiv , ale brzy je odtud vyhnal Roman Brjanský .

Kolem roku 1265 pozval Wojšelk pravoslavné kněze a založil klášter k šíření pravoslaví v Litvě [29] . V roce 1267 převedl titul a moc na Mindovgova zetě a syna haličsko-volyňského prince Daniila Shvarna . O rok později Schwarn zemřel, načež se Troyden stal velkovévodou. Po zavraždění Troidena vládl Dovmont .

Po smrti Shvarna eskalovaly vztahy Litvy s haličsko-volynskými knížaty, kteří v letech 1274-1275 ve spojenectví s chánem Zlaté hordy Mengu-Timur a v letech 1277-1278 ve spojenectví s hordou beklarbek Nogai napadli litevské země.

Mezi 1282 a 1291 Budikid a jeho bratr Pukuver Budiwid se stali princi . Toto období, které trvalo od smrti Troidena (1282) do smrti Budivida (1295), je v pramenech velmi špatně pokryto, takže informace o něm mají často charakter spekulací různého stupně spolehlivosti.

Vznik dynastie Gediminidů

V roce 1295 vystřídal Budivida jeho syn Viten (1295-1316) a po jeho smrti druhý syn Gediminas (vládl 1316-1341). Sjednotili síly celého státu pod svou vládou, zastavili pohyb křižáků, zajistili Litvě západoruské země (mnozí z nich se dobrovolně připojili ke GDL [30] [31] ) a začali expandovat do jihoruských zemí, oslabené mongolským pustošením. Za Vitena na konci 13. století, podle seznamů diecézí trůnu v Konstantinopoli , sestavených za byzantského císaře Andronika II. Palaiologa , byla založena litevská metropole s centrem v Novogrudoku. Litevská metropole zahrnovala v počáteční fázi biskupství Polotsk a Turov a od 14. století pravděpodobně Kyjev [32] .

V roce 1316 se Gedimin zmocnil země Berestey, ale poté uzavřel mír s galicijsko-volynskými vládci Lvem a Andrejem Jurijevičem ( Ljubart Gediminovič se oženil s dcerou Andreje Jurijeviče). Po současné smrti bratrů za nejasných okolností (1323) vedl Gediminas tažení proti Volyni a poté proti Kyjevu . Někteří historici popírají historickou pravost informací o podrobení Kyjeva Gediminasem [33] . V obou případech je známo, že Gediminovi se postavili nejen ruská knížata, ale i Tataři. Lubart získal majetky na Volyni av Kyjevě v následujících letech je známý kníže Fedor , který sice jednal v zájmu Gediminase, ale vládl za podmínek probíhajících baskických . V roce 1333 byl poprvé v historii do Novgorodu pozván nerjurikský princ Narimunt Gediminovič jako služebný princ , který dostal k obživě předměstí a karelskou půdu (v letech 1333-1471 byli litevští princové z rodu Gediminovičů pozváni více než jednou na bránit novgorodské země). Po potlačení místní haličské dynastie se Lubart stal haličsko-volyňským knížetem (1340), ale zároveň začala válka o haličsko-volyňské dědictví mezi Litvou a Polskem (do roku 1392).

V roce 1317 se Gediminasovi podařilo zredukovat metropoli Velkého moskevského knížectví: na jeho žádost byla za patriarchy Jana Glika (1315-1320) vytvořena pravoslavná metropole Litvy s hlavním městem Novgorodka (Novogrudok - Malý Novgorod ). Této metropoli byly zřejmě podřízeny ty diecéze, které závisely na Litvě, tedy Turov, Polotsk a pak pravděpodobně Kyjev [32] .

Za Gediminase, zakladatele vládnoucí dynastie , Litevské velkovévodství vykazovalo značné úspěchy ve vojenských záležitostech, bylo výrazně ekonomicky i politicky posíleno, v zemi byly stavěny pravoslavné a katolické kostely a chrámy. Gediminas navázal dynastické svazky s předními panovnickými rody východní Evropy: jeho dcery byly provdány za polského krále Kazimíra III ., haličského prince Jurije II. Boleslava , tverského prince Dmitrije Hrozné oči a moskevského prince Semjona Gordyho . Gediminas měl mír s moskevským knížectvím; s Polskem měl napjaté vztahy, někdy vyústily ve vojenská tažení, nepřátelství se nezastavilo vůči německým městským komunitám a papeži. Je také známo, že Gediminas použil jednotky Zlaté hordy proti křižákům.

Olgerd a Keistut

Protože v Litevském velkovévodství neexistovalo žádné jednoznačné pořadí nástupnictví na trůn, čelil stát pět let po smrti Gediminase (1341-1345) nebezpečí rozpadu na nezávislé země. Bylo rozděleno na 8 částí, které ovládal bratr Gediminase bojovníka a sedm synů Gediminase: Monvid , Narimunt , Coryat , Olgerd , Keistut , Lubart a Evnutiy . Toho chtěli využít křižáci , kteří v roce 1343 uzavřeli spojenectví s Polskem a připravovali se na tažení proti Litvě.

Na základě dohody mezi Olgerdem a Keistutem (1345) byl Evnutiy vyloučen z Vilny . Bratři uzavřeli dohodu, podle které museli všichni poslouchat Olgerda jako velkovévodu. Keystut ovládal severozápadní část knížectví a bojoval proti Řádu. Olgerdovy akce se soustředily na východ a jihovýchod. Za Olgerda (vládl 1345-1377) se knížectví skutečně stalo dominantní mocností v regionu. Na jihu se Olgerdovy majetky rozšířily připojením Brjanského knížectví (1355). Pozice státu byla zvláště posílena poté, co Olgerd porazil Tatary v bitvě u Modrých vod v roce 1362 a připojil podolskou zemi ke svým majetkům . Následně Olgerd sesadil prince Fedora, který vládl v Kyjevě , podřízeném Zlaté hordě, a dal Kyjev svému synovi Vladimírovi . Nejprve to vedlo k ukončení placení tributu Hordě, ve které v těch letech probíhal boj o moc, z těchto zemí.

Země knížectví pod Olgerdem se rozkládaly od Baltských až po černomořské stepi, východní hranice probíhala přibližně podél současné hranice Smolenska a Moskvy, Oryolské a Lipecké, Kurské a Voroněžské oblasti. Za jeho vlády, stát zahrnoval moderní Litvu , celé území moderního Běloruska , jihozápadní moderní Rusko (včetně Smolensk , Bryansk a Kursk ), část Ukrajiny . Pro všechny obyvatele západní Rusi se Litva stala přirozeným centrem odporu proti tradičním protivníkům – Zlaté hordě a Řádu německých rytířů. V rámci Litevského velkovévodství existovaly „politicky oddělené regiony“, které měly určitou samosprávu (Polotsk, Vitebsk, Smolensk, Kyjev, Volyň a další země) [10] .

Zvláštní místo v Olgerdově politice zaujímal boj s Moskevským knížectvím, které se snažilo ovládnout severovýchodní Rusko , včetně pomoci Kašínskému knížectví dosáhnout nezávislosti na Tverském knížectví . V letech 1368 a 1370 Olgerd dvakrát neúspěšně oblehl Moskvu, donucen se nechat rozptýlit bojem proti křižákům. V roce 1371 Mamai , který dosáhl vedení ve Zlaté hordě, promluvil na straně tverského prince , přibližně ve stejnou dobu byly obnoveny platby tributu Hordě z jižních ruských zemí podřízených Litvě. V roce 1372 uzavřel Olgerd mír s Dmitrijem Donským , ale v posledních letech své vlády ztratil Olgerd kontrolu nad východními zeměmi knížectví, především Brjanskem a Smolenskem, které se přikláněly ke spojenectví s Moskvou, včetně spojenectví proti Hordě.

O držení Volyně bojoval Olgerd s Polskem, což skončilo mírem v roce 1377. Apanáže Beresteysky, Vladimirsky a Lutsky šly do Litvy a země Kholmskaya a Belzskaya - do Polska.

Jagiello a Vitovt

Po smrti Olgerda (1377) zůstal Keystut nejstarším v rodině , ale podle přání Olgerda uznal senioritu jednoho z dvanácti synů Olgerda a jeho synovce Jagella . Ten nebyl uznán jeho nevlastními bratry: Andrej Polotskij a Dmitrij Brjanskij odešli do Moskvy a spolu s Dmitrijem Bobrokem se zúčastnili bitvy u Kulikova proti Mamai (1380). Brzy se Keistut, který se dozvěděl o vztazích svého synovce s řádem, aby prosadil svou autokracii, v roce 1381 svrhl z trůnu. Následující rok se Jagiellovi podařilo Keistuta zajmout a uvěznit ho. Během tohoto boje Jagiello postoupil rozkazu zemi Zhmud (1382). V roce 1384 Jagiello, Skirgailo a Koribut uzavřeli dohodu s Dmitrijem Moskevským o dynastickém sňatku Jagellonského s Dmitrijovou dcerou a o křtu Litvy podle pravoslavného obřadu. Ještě téhož roku ale Keistutův syn Vitovt utekl z vězení k Němcům a zahájil s nimi ofenzívu proti Litvě. Jagiello spěchal uzavřít mír s Vitovtem, dal mu Grodno a Troki jako dědictví a slíbil řádu, že do čtyř let přijme katolicismus.

V roce 1385 uzavřel velkovévoda Jagellonský svaz Krevy s Polským královstvím  - přijal katolicismus a nové jméno Vladislav, oženil se s následnicí polského trůnu Jadwigou a stal se polským králem, přičemž zůstal litevským velkovévodou. To posílilo postavení obou států v konfrontaci s Řádem německých rytířů. V roce 1387 Vladislav Jagellonský oficiálně pokřtil Litvu.

Władysław Jagiello předal velkovévodský trůn svému bratru Skirgailovi , který uznal nejvyšší moc polského krále. Katolický křest Litvy vedl k posílení polského a katolického vlivu. Litevští a ruští bojaři, kteří konvertovali ke katolicismu, dostali privilegium vlastnit půdu bez omezení od knížat (panská důstojnost podle polského vzoru). Jejich statky byly osvobozeny od cla, s výjimkou výstavby měst s veškerou půdou. Pro katolíky byly zavedeny polské kastelánské soudy. Tyto řády vyvolaly nelibost mezi rusko-litevskou šlechtou v čele s Vladislavovým bratrancem Jagiellem Vitovtem . Vedl dlouhý boj o trůn, přitahoval na svou stranu protipolská knížata a bojary z Litevského velkovévodství a hledal spojence jak u křižáků, tak u moskevského velkovévody Vasilije I. Dmitrijeviče , za kterého dal své dcera Sophia v roce 1390 . Politice sbližování mezi Litvou a Moskvou byla významně podporována metropolitou Kypriánem z Kyjeva .

V roce 1392 byla mezi Jagellonem a Vitovtem uzavřena Ostrovská dohoda , podle níž se Vitovt stal litevským velkovévodou a Jagellonovi zůstal titul „nejvyšší kníže Litvy“. Skirgailo byl převezen do Kyjeva, kde brzy zemřel (možná byl otráven).

Vitovt, který zachytil Smolensk v roce 1395 , začal brzy usilovat o úplnou nezávislost a odmítl tribut Jagellonskému. Díky spojenectví se syny Mansury Mamaie se Vitovtovi podařilo v 90. letech 14. století ke svému knížectví pokojně připojit rozsáhlá území Divokého pole na jihu . V roce 1399 utrpěl Vitovt, který podporoval svrženého chána Hordy Tokhtamyshe proti Tamerlánovu stoupenci Timur-Kutluk , těžkou porážku od Tatar Murza Edigey v bitvě u Vorskla . V důsledku porážky byl Vitovt nucen uzavřít mír s Novgorodem, ztratil Smolensk ( dobyt zpět po několika kampaních s pomocí polských jednotek v roce 1405), začal hledat sblížení s Jagellem. Oslabené litevské velkovévodství bylo v roce 1401 nuceno vstoupit do nového spojenectví s Polskem (tzv. Vilna-Radomská unie ). Podle ustanovení podepsaného aktu měla po smrti Vytautase jeho moc přejít na Jagellonce a po jeho smrti se Poláci zavázali, že nebudou volit krále bez souhlasu Vytautase.

V 1405 Vitovt začal vojenské operace proti Pskov; obrátil se o pomoc do Moskvy. Moskva však Litevskému velkovévodství vyhlásila válku až v roce 1406, žádné velké vojenské operace ve skutečnosti neproběhly a po několika příměřích a stání na Ugra , Vitovt a moskevský velkovévoda Vasilij I. uzavřeli „věčný mír“, který poprvé stanovila společnou hranici mezi oběma státy.

Na západě bojovalo Litevské velkovévodství s Německým řádem , země Zhmud, daná Němcům, se neustále obracela na Litvu s žádostí o osvobození. Spojená vojska Polského království a Litevského velkovévodství v bitvě u Grunwaldu (1410) uštědřila Řádu německých rytířů takovou porážku, z níž se již řád nemohl vzpamatovat. Podle torunského míru (1411) dostali Jagiello a Vitovt Žmuda na doživotí; v roce 1422 Řád německých rytířů konečně opustil Samogitii.

V roce 1410 Horda, vedená Edigeiem , důkladně zdevastovala jih Litevského velkovévodství. V roce 1416 byl zničen Kyjev , Pečerský klášter a tucet okolních měst. V následujících letech bylo Podolí zdevastováno .

V Gorodnyi u Seimů se opět potvrdilo spojení Litvy s Polskem: v Litvě vznikly Seimy, litevská šlechta byla srovnána s právy polskými. Důsledkem byl růst vlivu Poláků a katolického duchovenstva v Litvě. Vitovt se snažil sjednotit církve a považoval uniatismus za kompromis, který mohli udělat jak pravoslavní, tak katolíci. Ale jeho jednání v této věci a podpora husitů k ničemu nevedla. V posledních letech Vytautas uvažoval o oddělení Litvy od Polska a rozhodl se za tímto účelem korunovat, ale Poláci zadrželi velvyslance, kteří mu přinášeli korunu od císaře Zikmunda .

Vitovt zasáhl do záležitostí moskevského velkovévodství, když v roce 1427 začal dynastický spor mezi Vitovtovým vnukem Vasilijem Temným a Vasilijovým strýcem Jurijem Zvenigorodským . Vitovt, opírající se o to, že moskevská velkovévodkyně, jeho dcera Sophia , spolu se svým synem, lidmi a zeměmi přijaly jeho ochranu, si nárokoval nadvládu nad celým Ruskem. Vytautas také zasahoval do politiky evropských zemí a měl v očích evropských panovníků značnou váhu. Císař Svaté říše římské mu dvakrát nabídl královskou korunu, ale Vytautas odmítl a přijal až třetí nabídku císaře.

Korunovace byla naplánována na rok 1430 a měla se konat ve Vilnu, kde se shromáždila řada hostů. Uznání Vytautase za krále a tedy i litevského velkovévodství jako království nevyhovovalo polským magnátům, kteří doufali v začlenění litevského velkovévodství. Jagiello souhlasil s korunovací Vytautas, ale polští magnáti zadrželi královskou korunu v Polsku. Vitovt byl v té době nemocen, podle pověsti neunesl zprávu o ztrátě koruny a zemřel roku 1430 na svém hradě Trok (Trakai) v náručí Jagellonského.

Boj o moc ve státě, po smrti Vitovta

Po smrti Vitovta zvolili princové a bojaři litevského velkovévodství v Sejmu za velkovévodu Svidrigaila  , mladšího bratra Jagellonského; druhý uznal tyto volby. Stalo se tak bez souhlasu polského krále, magnátů a pánů, a to přesto, že takovou dohodu stanovily odbory mezi Litevským velkovévodstvím a Polským královstvím. Došlo tak k přerušení spojení mezi Litevským velkovévodstvím a Polskem, navíc mezi nimi brzy začal vojenský konflikt o Volyň .

V roce 1432 provedla skupina propolských knížat převrat a na trůn dosadila Vytautasova bratra Zikmunda . Toto vedlo k feudální válce mezi zastánci Sigismund a Svidrigailo . Během války museli Jagiello a Zikmund udělat řadu ústupků, aby získali Svidrigailovy příznivce na svou stranu. O výsledku války bylo rozhodnuto v roce 1435 v bitvě u Vilkomiru (dnes Ukmerge ), ve které Svidrigailovy jednotky utrpěly velmi těžké ztráty.

Svidrigailo zůstal v ruských oblastech ještě několik let. Vláda Zikmunda netrvala dlouho - pravoslavný kníže Czartoryskij a bojaři, nespokojený s jeho politikou, podezřívavostí a bezdůvodnými represemi, proti němu spikli a byl zabit na hradě Trokských (1440).

Jedni za syna Zikmunda Michaela , další za Svidrigaila a další za krále Vladislava . Ten, v té době zvolený za uherského krále, vyslal svého bratra Kazimíra Jagailoviče jako guvernéra do Litvy , který zde byl zvolen velkovévodou. Některé ruské země se pokusily využít nestability politické moci ve státě k obnovení nezávislosti ( Smolenskaya Zamyatnya 1440-1442).

Vláda Jagellonské dynastie

Pokus Poláků rozdělit Litvu mezi Vladislava a Kazimíra vyvolal v Litvě silný odpor. S využitím rady Gashtolda se Kazimír naučil litevský jazyk a zvykl si na jejich zvyky. Po smrti Vladislava Poláci zvolili za krále Kazimíra a požadovali spojení Litvy s Polskem, proti tomu se však Litva postavila. Na dietách (Lublin 1447, Parčevskij 1451, Seradskij 1452, Parčevskij a Petrokovskij 1453) byla tato otázka vznesena, ale nebylo dosaženo dohody.

V roce 1449 uzavřel Kazimír mírovou smlouvu s moskevským velkovévodou Vasilijem II. , která rozdělila zóny vlivu obou států ve východní Evropě (zejména Novgorodská republika byla uznána za zónu vlivu Moskvy), zakázala každou stranu přijímat vnitropolitické odpůrce druhé strany a byl respektován až do konce 15. století .

Za Kazimíra byla založena Kyjevská pravoslavná metropole s centrem ve Vilně (1458), původně uniatská , od roku 1470 pod pravomocí konstantinopolského ekumenického patriarchy (zatímco moskevská metropole si zachovala autokefalii ). Po žádosti Novgorodů kyjevskému metropolitovi, aby jim poslal nového arcibiskupa, následovalo zabrání novgorodské země Moskevským knížectvím (1478). V roce 1480 moskevský princ Ivan III osvobodil poddané země od hordského jha a v roce 1487 převzal titul „ Kníže Bulharska “, načež verchovská knížata podřízená Litvě začala přecházet do služeb moskevských knížat. s majetkem, který otevřel řadu válek, které dostaly v ruské historiografii název „ rusko-litevský “. Zejména v důsledku války v letech 1500-1503 ztratila Litva asi třetinu svého území (země Chernihiv-Seversky), v roce 1514 - země Smolensk.

Kazimír rozšířil mezinárodní vliv dynastie Jagellonců – podrobil Polsku Prusko, dosadil svého syna na český a uherský trůn. V letech 1492-1526 zahrnoval politický systém Jagellonců Polsko (s vazaly Pruska a Moldavského knížectví ), Litvu, Českou republiku a Uhry.

Podle Kazimírovy závěti († 1492) přešlo Polsko na jeho syna Jana Olbrachta , Litva - na Alexandra . Po smrti Jana Albrechta (1501) se Alexandr stal polským králem. Usiloval o rozšíření polského principu v Litevském velkovévodství. Za něj byla v roce 1501 potvrzena politická unie Litevského velkovévodství s Polským královstvím na základě Jagellonského zřízení.

Po Alexandrovi byl velkovévodou zvolen mladší Kazimirovič Zikmund I. (1506-1548), později zvolený polským králem. Jejím stálým cílem bylo přiblížit Litvu Polsku. Musel snášet boj s nároky šlechty , jejíž diety neustále sílily. Nesvárům mezi králem na jedné straně, duchovenstvem a šlechtou na straně druhé značně napomohla druhá manželka Zikmunda Bona . Rozdělení statků s osvobozením majitelů od povinností těžce dopadlo na státní pokladnu. Pozemky byly nejprve rozděleny do dočasného užívání, ale postupně se proměnily v dědičné. Na Seimas roku 1535 bylo na návrh Zikmunda přijato usnesení o ověření šlechtických práv k půdě na základě korunní metriky. Zikmund se rozhodl provést generální ověření šlechtických práv a stanov a poté obnovit některé daně, které předchozí králové zrušili, například volovščinu z dobytka prodávaného šlechtou. To vzbudilo velkou nelibost; když se ve Lvově v roce 1537 sešlo „ zhroucení Commonwealthu “ proti Moldávii, šlechta se k němu nechtěla připojit a tažení se nekonalo. Tato epizoda se ironicky nazývá „kuřecí válka“. Reformace pronikla do Litvy z Pruska, ale šířila se zpočátku spíše slabě.

Jako součást Commonwealthu

Během Livonské války , za Zikmunda II. srpna (1522-1572), byla uzavřena Lublinská unie (1569). Svaz narazil na silný odpor litevské elity a jen silným tlakem se Polskému království podařilo donutit Litvu k souhlasu. Litevské velkovévodství mělo postoupit Podlasí , Volyni a Kyjevské knížectví Polsku . Livonsko bylo prohlášeno za majetek obou států. Litevské velkovévodství se spojilo s Polským královstvím ve federální stát - Commonwealth . Podle aktu Lublinské unie (originál zákona se do dnešních dnů nedochoval) vládl Litvě a Polsku společně zvolený král a o státních záležitostech se rozhodovalo ve společném Seimasu . Právní systémy, peněžní systém, armáda a vlády však zůstaly oddělené a mezi oběma státy existovala také hranice, na kterou se vybíralo clo. O tři roky později skončila dynastie Jagellonců.

V 16.-18. století vládla v Litevském velkovévodství šlechtická demokracie. Ve druhé polovině 17. – začátkem 18. století, po ničivých rusko-polských a severních válkách v letech 1654–1667 a severní válce v letech 1702–1709, Commonwealth upadl.

V letech 1772, 1793 a 1795 došlo ke třem rozdělením území Commonwealthu mezi Ruskou říši, Prusko a Rakouské císařství . Podle Petrohradské úmluvy z roku 1795 byla většina území Litevského velkovévodství připojena k Rusku, ale země Bialystok a Suvalkia (území mezi Východním Pruskem a Němcem ) připadly Prusku. Dne 14. prosince  ( 25 )  1795 vydala ruská carevna Kateřina II . manifest „O přistoupení celé části Litevského velkovévodství k Ruské říši, která byla po zastavení povstání v Litvě a Polsku obsazeno vojsky“ [34] . Tím skutečná existence Litevského velkovévodství zanikla.

Následně, podle smlouvy z Tilsitu v roce 1807, se Suvalkia stala součástí vévodství Varšavy a země Bialystok byla postoupena Rusku.

Během 2. světové války bylo území bývalé GDL rozděleno francouzskou okupační správou na departementy, sdružené do 2 generálních vlád. Departementy, které se geograficky shodovaly s bývalými litevskými provinciemi, byly podřízeny generálnímu guvernérovi Hogendorpu. Pod ním fungoval místní samosprávný orgán magnátů, Komise prozatímní vlády Litevského velkovévodství. Bývalé běloruské provincie byly podřízeny svému generálnímu guvernérovi, pod nímž fungovala druhá komise magnáta. Šlechta z departementů Hogenthorp vstoupila do Všeobecné konfederace Polského království. Konfederace byla zrušena v březnu 1813.

Po Vídeňském kongresu (1815), kdy bylo vytvořeno Polské království jako součást Ruské říše (která zahrnovala většinu zrušeného Varšavského vévodství, včetně Suwalkie), se všechna území, která kdysi tvořila Litevské velkovévodství, stala součástí Ruska.

Etno-lingvistická situace

Litevské velkovévodství bylo multietnickým státem kvůli etnické heterogenitě jeho zemí. Etnokulturním základem knížectví byli Slované a Baltové . Slovanskou většinu obyvatel knížectví tvořili obyvatelé bývalých knížectví Ruska , anektovaných litevskými velkovévody.

Baltské obyvatelstvo Litevského velkovévodství - Samogitians , Aukstaits , Dzuks , část Yatvingians a Prussians  - se stal základem litevského lidu . Slovanské obyvatelstvo knížectví se stalo základem pro vznik dvou východoslovanských národů - Bělorusů a Ukrajinců .

Litevské velkovévodství bylo také obýváno Poláky (rolničtí kolonisté známí jako Mazury , měšťané a částečně drobná šlechta); Kuronové , Latgalové , vesnice , které ve 13. století uprchly před vynucenou christianizací ; Němci , kteří byli především obchodníci a žili hlavně ve městech; Židé ( Litvakové ), litevští Tataři , Karaité , malé skupiny Skotů ( Skotové ), Arméni , Italové , Maďaři a další národy.

Kancelářské práce se prováděly převážně v západním ruském jazyce (v běloruské historiografii je také známý jako staroběloruština , v ukrajinštině - staroukrajinský ), vzniklý jako výsledek interakce západních dialektů staroruského jazyka východních Slovanů . a staroslověnština [35] . Termín „stará běloruština“ zavedl do vědeckého použití ruský slovanský filolog Jevfimy Karskij v roce 1893 na základě blízkosti lexikální struktury západoruského jazyka s běloruskými lidovými dialekty 19. století. V XIV-XV století se západní ruský psaný jazyk stal hlavním jazykem úřadu Litevského velkovévodství a své dominantní postavení si udržel až do poloviny XVII. století [36] , kdy byl vytlačen polský jazyk , který se nakonec stal dorozumívacím jazykem privilegované vrstvy (panstva). Ve správném litevském jazyce se kancelářské práce neprováděly.

Státním jazykem byla západní ruština [37] . Také psané jazyky knížectví byly také církevní slovanština , latina, příležitostně litevština (zhemogitština); V ojedinělých případech byla použita němčina, tatarština a chazarština / karaimština . Za dob Francyska Skaryny byl litevský jazyk používán všemi společenskými vrstvami, ale pouze jako mluvený jazyk – nebyl psaný. Zástupci litevských elit vnímali texty psané v západní ruštině jako psané ve svém rodném jazyce [38] .

Rovněž je třeba poznamenat, že státní status jazyka západního Ruska je stanoven stanovami Litevského velkovévodství [39] . Západoruský spisovný jazyk si podle litevských badatelů držel určitý odstup ve vztahu k mluveným jazykům, v souvislosti s tím je v litevské historiografii západoruský spisovný jazyk nazýván úřednickým jazykem Litevského velkovévodství [36] .

Podle litevských vědců na základě lingvistických údajů; studie seznamů církevních metrik, vzdělávacích institucí s údaji o etnicitě a jazykové znalosti; samostatné odkazy v soudních pramenech, svědčící o každodenní jazykové situaci, právní, ekonomická a každodenní terminologie, sestávající z velkého podílu lituanismů; Litevský jazyk v Litevském velkovévodství měl určité rozšíření a byl používán jako dorozumívací jazyk na území Samogitie a Aukstaitija , a to jak lidmi z nižší třídy, tak dvorem vládce a nejvýznamnějšími bojary [ 36] [40] . Podle běloruských vědců se litevským jazykem mluvilo pouze mezi nižší třídou obyvatelstva etnické Litvy, i když postupně obyvatelé těchto zemí přecházeli na slovanské jazyky [41] . Na ruských územích Litevského velkovévodství se mluvilo východoslovanskými dialekty, které tvořily základ běloruského a ukrajinského jazyka a nazývaly se „rusínský“ nebo „ruský jazyk“ [36] .

Literární památky v západoruském spisovném jazyce představují v 18. století především mezihry – krátké vsuvky do cizího textu. Koncem 18. století se hlavní listiny začaly tisknout již v polštině, objevují se první paralelní překlady jednotlivých listin do litevštiny, které jsou vydávány pro obyvatele Litevského velkovévodství, přičemž se rozvíjí západoruský jazyk vyždímaný z kancelářské práce. Takže ústava z 3. května 1791 byla napsána v polštině a okamžitě přeložena pouze do litevštiny (stala se prvním právním aktem v tomto jazyce).

Od roku 1791 se objevují také překlady dekretů Seimas do litevštiny. „Výzvy“ Tadeusze Kosciuszka z roku 1794 vzbouřeným obyvatelům Litevského velkovévodství jsou rovněž adresovány spoluobčanům, a to i v litevském jazyce [42] .

Administrativní struktura, sociální struktura, armáda

Právní struktura Litevského velkovévodství byla postavena podle norem staroruského práva („ Neničíme starověk, nezavádíme nové věci“), které byly naopak výrazně ovlivněny normami byzantského občanského práva. a trestního práva. Od 2. poloviny 14. století dochází v důsledku spojení s Polským královstvím k postupnému přejímání římského práva . Právní struktura byla stanovena v Sudebniku z roku 1468 a poté ve třech statutech Litevského velkovévodství : 1529 , 1566 a 1588 .

Rozvoj společenské a právní struktury Litevského velkovévodství je spojen s rozvojem feudálních vztahů, rozvojem měst a formováním panské třídy (bojarů), od 2. poloviny 16. století s postupným zotročení rolníků podle polského vzoru.

V letech 1565-1566 byla v Litevském velkovévodství provedena správní reforma, v jejímž důsledku byly zřízeny následující správní rozdělení státu:

Kultura

Kultura Litevského velkovévodství se formovala na území dnešní Litvy, Běloruska, většiny Ukrajiny, části Polska a části Ruska, rozvíjela se pod vlivem vzájemně souvisejících socioekonomických, stavovských a politických faktorů, spoléhal na bohaté staré ruské dědictví a západní tradice. Měl společné rysy východoslovanských a evropských kultur.

Když vzniklo Litevské velkovévodství, země v něm zahrnuté byly na různých úrovních hospodářského, politického a kulturního rozvoje. Hlavní etnické rysy materiální a duchovní kultury Litevského velkovévodství byly určeny v XIII-XVI století, kdy se v důsledku širokého pole interakce mezi východoslovanskými, západoslovanskými a pobaltskými kulturami objevily křížové jevy. . Území moderní Ukrajiny , Běloruska a částečně Ruska představovalo 90 % celkové rozlohy knížectví a ve skutečnosti vznikla v Litevském velkovévodství na konci 16. století jediná metakultura. K tomu přispěly i historické tradice, kulturní a jazyková blízkost. Kulturní život státu se vyznačoval přítomností dvou trendů: etno-náboženského sebeuvědomění se zaměřením na tradiční kulturní hodnoty a přirozenou interakci kultur, které vytvořily jednotný kulturní prostor.

Náboženství

Před Unií Kreva v Litevském velkovévodství existovala dvě území různých velikostí, která se lišila v náboženském smyslu: severozápadní část státu si zachovala tradiční pohanství a druhá část státu byla pokřtěna na pravoslaví již v roce období starověkého Ruska. Po sjednocení Krevy začalo aktivní šíření katolicismu , který se těšil podpoře ústřední vlády. Od poloviny 16. století se v Litevském velkovévodství pod vlivem reformace šířily protestantské myšlenky , které byly mezi magnaty široce přijímány . V roce 1596 byla uzavřena Brestská unie , v jejímž důsledku část pravoslavných uznala autoritu papeže a zformovala se ve zvláštní katolickou církev hlásící se k byzantskému obřadu a známou jako uniatismus . Mezi nekřesťanskými náboženstvími v Litevském velkovévodství byly nejrozšířenější judaismus a islám , poprvé zaznamenané zde ve 14. století.

Vzdělávání

V XIII století se písmo začalo šířit mezi měšťany, obchodníky a řemeslníky. Ve 14. a zejména v 15. století vznikaly školy na velkostatcích. Rozšířila se výuka dětí kočovnými samouky („mistři gramotnosti“, „odvážlivci“). Průběh studia byl omezen na elementární gramotnost.

Katolíci, kteří pronikli do Litvy, založili také své vlastní školy. Jedním z prvních bylo kolegium založené královnou Jadwigou pro 12 Litevců na pražské Akademii; poté byla založena Krakovská akademie, kde kurz absolvovalo mnoho litevských bojarů. Katolické školy však zpočátku vyučovaly v západní ruštině. V roce 1454 byl tedy založen pod vilenským kostelem sv. Stanislav katedrální škola pro přípravu duchovních. Na této škole studovali i zástupci světských profesí, nicméně významná část jejích absolventů byla určena pro duchovní službu v kostelech. V této škole se od jejího založení až do počátku 17. století vyučovala přírodověda v latině a v západní ruštině. Výuka na církevních školách nejen v Litvě, ale i v Samogitii byla až do konce 17. století vedena v západní ruštině [43] .

V 16. století vznikly ve městech Litevského velkovévodství kalvínské školy, později školy různých katolických řádů: jezuité , baziliáni , ariáni . V organizaci školství v 16.-17. století hrály důležitou roli bratrské školy .

Kalvínské školy

V 50. letech 16. století vznikly kalvínské komunity ve Vilně , Brestu , Keidanech , Nesviži , Birzhai , Klecku a Dubinkách . V 60. letech 16. století většina magnátů litevského velkovévodství přijala kalvinismus a počet komunit se rozšířil. U obcí se začaly stavět chrámy, zakládaly se školy.

Ve druhé polovině 16. – začátkem 17. století existovaly kalvínské školy v Shiluvě , Vitebsku , Novogrudoku, Orše, Ivye , Smorgonu , Zaslavlu , Kovnu , Minsku , Kopylu , Plungě , Koydanově, Ljubči, Ivenci , Retave a dalších místech.

Zvláštní pozornost byla věnována náboženské výchově na školách, ale významné místo měly i světské vědy: studovala se teologie , různé jazyky, rétorika , historie, matematika, antická poezie a církevní zpěv.

Studoval 6-10 let. Absolventi jednotlivých škol získali znalosti dostatečné pro vstup na univerzitu.

Ariánské školy

Ariánství jako trend v křesťanství se objevilo na počátku 4. století v římské říši. V 16. století byly myšlenky arianismu oživeny v podobě učení Socinianů , přišly také do Litevského velkovévodství. Nejvýznamnější socinian komunity byly v Novogrudok, Ivye a Nesvizh. V obcích byly otevřeny školy. Takže tam byly školy v Ivye, Kletsk, Lyubcha, Loska, Nesvizh.

Školy měly 3-5 ročníků. Kromě teologie studovali díla antických filozofů, řečtinu, latinu, polský a běloruský jazyk, rétoriku, etiku, hudbu, aritmetiku atd. Děti se učily nejen sociniánům, ale i dalším katolíkům a pravoslavným.

Nejznámější byla škola v Ivye. V letech 1585-1593 byl jeho rektorem Jan Licinius Namyslovský .

PR školy

Vzdělávací instituce katolického řádu PR se objevily v Litevském velkovévodství v 18. století. Školy byly ve Vilně, Shchuchin , Raseini , Voronovo , Dukshta , Mogilev, Ukmerge , Rossony , Postavy, Panevezys , Vitebsk, Zelva . V roce 1726 byla ve Vilně ustavena rada PR, která fungovala do roku 1842. V letech 1782-1831 fungovala Polotská vyšší PR škola.

Své děti vychovávali v duchu zbožnosti a oddanosti řádu. Vzdělání bylo považováno za bezplatné, ale práci kláštera vykonávaly děti z chudých rodin.

Ve 40. letech 18. století byla z iniciativy polského pedagoga S. Kanarského provedena reforma PR škol: zaveden kurz teologie, studium polského jazyka a literatury, matematiky, hudby a kreslení.

Bratrské školy

Pravoslavná bratrstva byla obvykle vytvořena u kostelů a klášterů. Bratrské školy byly otevřeny v Brestu (1591), Mogilevu (1590-1592), Minsku (1612) a dalších městech Litevského velkovévodství.

V čele školy stál rektor, učitelé byli voleni na schůzích bratrstva. Školy byly všetřídní, měly 3-5 tříd. Studovali různé jazyky, rétoriku, díla starověkých myslitelů a hudbu. Některé znalosti byly také uvedeny v aritmetice, zeměpisu, astronomii.

Vysokoškolské vzdělání

26. července 1400 polský král Jagellonský obnovil činnost Krakovské univerzity , která měla mimořádný význam nejen pro Polsko, ale také pro Litevské velkovévodství - dokud nebyly založeny ani Königsberg (1544) ani Vilna University (1579) . , Krakovská univerzita byla hlavní vyšší školou pro litevskou mládež. Jagiello poskytoval podporu Litevcům, kteří studovali na univerzitě: v roce 1409 pověřil přidělení domu pro ubytování chudých studentů, zejména těch, kteří „pocházeli z Litvy a Ruska“.

Literatura knížectví

Vícejazyčná literatura Litevského velkovévodství se vyvíjela v západní ruštině, církevní slovanštině, polštině, latině a litevštině.

Archivy

Typografie

Počátek knihtisku na území Litevského velkovévodství položil doktor medicíny Francysk Skaryna z Polotska . V roce 1517 vytiskl v Praze český žaltář , poté 22 posvátných knih přeložených do běloruské verze církevněslovanského jazyka (nebo podle jiné verze v církevním stylu západoruského jazyka), po předchozí kontrole překladů z r. Řecké a židovské texty a z Vulgáty . Skorina přenesl své aktivity do Vilniusu a v roce 1526 vydal „ Apoštol “ a „ Žaltář “.

V Litvě po útěku z Moskvy pokračovali ve své práci jako tiskaři známí ruští první tiskaři Ivan Fedorov a Pjotr ​​Mstislavec . Pracovali pro hejtmana Hryhorije Chodkeviče , který na svém panství Zabludovo založil tiskárnu . První knihou vytištěnou v tiskárně Zabludovskaja Ivanem Fedorovem a Petrem Mstislavcevem bylo Učící evangelium (1568) - sbírka rozhovorů a učení s výkladem textů evangelií. V roce 1570 vydal Ivan Fedorov Žaltář s knihou hodin, který byl také široce používán pro výuku gramotnosti.

První knihu v litevštině sestavil a vydal v Königsbergu v roce 1547 Martin Mosvidius [44] „Simple Words of the Catechism“. Kniha obsahovala kromě katechismu i veršovanou předmluvu v litevštině, jedenáct církevních hymnů s notami a první litevský základ. Ve Vilně v 16.-17. století byly tiskárny zemského a tribunálního úředníka - Melchiora Petkeviche a rodáka z města - Yakuba Markoviche. Petkevich ve své tiskárně v roce 1598 vydal první protestantskou knihu v litevštině v Litevském velkovévodství [45] . Markovič v roce 1600 za podpory guvernéra Christophera Radziwilla Peruna vydal "Postilla lietuviška ..." [46]  - největší dílo v litevském jazyce, vydané v Litevském velkovévodství v 16. století [47] .

V roce 1629 připravil profesor Vilenské univerzity Konstantin Shirvid [48] první polsko-latinsko-litevský „Slovník tří jazyků“. První vydání vyšlo ve Vilně ca. 1620, pak byl slovník opakovaně přetištěn: druhé doplněné vydání 1629; 1631, 1642, 1677, 1713. Slovník byl určen pro studenty studující poetiku a rétoriku; obsahoval asi 14 000 slov. Až do poloviny 19. století zůstal slovník jediným litevským jazykovým slovníkem tištěným v Litvě (slovníky litevského jazyka vycházely v Prusku). Sirvydas také vydal sbírku kázání (přesněji shrnutí nebo shrnutí kázání) „Punktai sakymų“ v litevštině a polštině (první vydání - 1629, druhé - 1644). Publikované komentáře k „Písni písní“ a „ Epištole apoštola Pavla Efezským “. V roce 1629 nebo 1630 připravil a vydal Konstanitnas Sirvydas první gramatiku litevského jazyka, Klíč k litevskému jazyku, ale toto vydání se nedochovalo. V roce 1737 také na Vilnské univerzitě neznámý autor publikoval gramatiku litevského jazyka „Gramatika hlavního dialektu Litevského knížectví“.

V 17. století se Keidany stalo důležitým vydavatelským centrem Litevského velkovévodství . Zde, vedle reformované školy založené v roce 1625 z iniciativy Janusze Radziwilla , bylo v roce 1651 otevřeno nakladatelství.

V roce 1653 vydal v Keidany městský rodák a purkmistr (1631-1666) Stepan Telega s pomocí Janusze Radziwilla velké vydání v litevštině v nákladu 500 výtisků „ Knygą nabožnystės krikščioniškos “. Kniha má první poetické věnování v litevském jazyce Januszi Radziwillovi „přijměte toto dílo s milostí, poslouchejte Slovo Páně, modlete se k Bohu, zpívejte milosrdně“. Je to největší kalvínská publikace v Litevském velkovévodství. Kromě tohoto vydání tiskárna vydala díla Samuila Minvida , Jana Božimovského (staršího) , Jana Božimovského (mladšího) , Samuila Tamašovského , Samuila Boguslava Chilinského a odděleně od prvního Jana Božimovského (staršího) byla Bible připravované v litevštině, vyšlo pojednání Adam Rasius o politice a právu v obchodu.

Umění

Hudební umění

Hudební umění Litevského velkovévodství se rozvíjelo v rámci lidové i vysoké kultury. Zpočátku měla největší vliv církevní hudba , v 17. století nastává aktivní rozvoj světského hudebního umění, který vyústil ve vznik soukromých orchestrů a kaplí. První operní a baletní divadlo evropské třídy se objevilo v Nesviži v roce 1724.  Hry pro divadlo napsala manželka Michaila Radziwilla Francisca Ursula . Ve dvorní kapli Karla Stanislawa Radziwilla působil jako kapelník slavný německý skladatel Jan David Holland . V 18. století divadlo uvádělo klasická díla zahraničních i domácích autorů.

Divadlo

Počátek divadelního umění Litevského velkovévodství spočívá v lidovém divadle s jeho rituálními písněmi a tanci, kde byly prvky herní akce a divadelní reinkarnace. Prvky divadelní akce se nacházejí v mnoha kalendářních a rodinných rituálech. Prvními herci byli bubáci , jejichž představení, nasycená lidovými písněmi, tanci, příslovími a rčeními, vtipy a triky, se stala vrcholem každé dovolené. Později, v 17.-18. století, se umění bubáků proměnilo v kabinky , umění loutkových divadel v doupata . Někdy vystupovali buvoli s medvědy cvičenými ve speciálních školách, z nichž nejznámější byla Smorgon Bear Academy . Škola provazových skokanů existovala v Semezhevu u Kopylu .

Velkou oblibu si získalo oblíbené loutkové divadlo - batleyka . Pro batleika představení se používalo jakési jeviště, což byla dřevěná bedna v podobě domu nebo kostela s horizontálními přepážkami, které sloužily jako samostatná patra-scéna. Jeviště bylo vyzdobeno látkou, papírem, geometrickými postavami z tenkých tyčinek a připomínalo balkon, na kterém se akce odehrávala. Krabice byla uzavřena dveřmi. Potřeba víceúrovňové struktury boxů zmizela, když přehlídky batleyky získaly světský charakter. Panenky postavičky byly vyrobeny ze dřeva, barevného papíru a látky. Panenky byly připevněny k tyči, s jejíž pomocí je batleyman vedl podél štěrbin ve stupňovitém jevišti. Známá je také batleika s loutkami na provázcích a také loutky v rukavicích. Postupem času byl původně náboženský repertoár batleyky doplněn životem a folklórním materiálem a kanonický děj se odehrával na horní, světské - na nižší úrovni. Největší oblibě se těšil světský repertoár s komickými scénkami, lidovými písněmi a tanci.

V 16.-18. století bylo v pravoslavných akademiích a bratrských školách , jezuitských, baziliánských, PR a dominikánských kolejích a školách široce zastoupeno tzv. školní divadlo, které uvádělo mezihry a dramata na biblická, později historická a každodenní témata. Promítání probíhalo v západní ruštině, latině, polštině a také litevštině [49] [50] [51] jazycích, ve scénkách byly použity techniky a zápletky batleyky. Herci byli studenti, které vyučoval divadelním uměním učitel rétoriky . Školní divadlo mělo svou rozvinutou poetiku s kanonizovanými prostředky jevištního pohybu, hereckého stylu, líčení a scénografie. Jeviště bylo osvětleno rampou, mělo malovanou kulisu a objemné kulisy pro jevištní efekty. Obzvláště často se představení konala ve vzdělávacích institucích jezuitů, kde se školnímu divadlu přikládal zvláštní význam jako metoda vzdělávání.

Počátek profesionálního divadla v Litevském velkovévodství se datuje do 18. století. Od roku 1740 fungovalo v Nesviži amatérské poddanské divadlo knížat Radziwilla, ve kterém byla inscenována díla Ursuly Radziwill , včetně jí přeložených a přepracovaných Molierových her . V letech 1753-1762 dal kníže Michail „Rybonka“ Radziwill Divadlu v Nesviži profesionální charakter; působil také jako předsunutá základna. Velké oblibě se těšila opera a balet . Kromě Nesviže existovala slavná magnátská divadla ve Slutsku , Grodnu , Minsku, Slonimu , Shklově , Svislochu , Ružanech a Mogilevu.

Architektura umění

Ve 14.-16. století se v Litevském velkovévodství rozvinulo malířství , grafika , sochařství a sekulární formy umění. Výtvarné umění renesance ve státě bylo silně ovlivněno bohatými tradicemi byzantské a staré ruské kultury. Již v polovině 16. století byl patrný vliv Italů, například portrét Kateřiny Tenchinskaya-Slutskaya od neznámého mistra manýrismu . Umění Litevského velkovévodství tohoto období se vyznačuje zájmem ukázat vnitřní svět jedince, jeho mravní charakter. V malbě je zvýšený zájem o dramatické situace. Zvláště aktivním rozvojem byl portrétní žánr . Jednou z nejvýznamnějších památek sarmatského portrétního žánru je portrét Jurije Radziwilla namalovaný v druhé polovině 16. století .

Umělci se obrátili k sochařství, malovali ikony . Freskové obrazy zdobily knížecí paláce, kostely a kostely. Mistři z Litevského velkovévodství prováděli nástěnné malby na území jiných států, především Polska. Příkladem jsou nástěnné malby na lublinském zámku, které v 15. století vytvořili litevští malíři pod vedením minského mistra Andreje. Při vytváření ikon ve 14.-16. století se používaly dekorativní a plastické prostředky (řezby a lišty), barvení pozadí, přítomnost různých horních prvků a potažení lakovaného povrchu ochranným lakem z vaječného bílku nebo pryskyřice. Vynikajícím příkladem je ikona přelomu XIV-XV století „Matka Boží Něha“ z Malority .

V letech 1496-1501 vytvořil litevský řezbář Anania unikátní vyřezávanou ikonu „Moudrost si vytvořila chrám pro sebe“ pro prince Fjodora Jaroslava z Pinska [52] .

Poznámky

  1. ↑ Paměť: Historicko-dokumentární kronika oblasti Navagrud. - Mn. : Bělorusko, 1996.
  2. ↑ Vyalіkae knížectví Litvy / Redkal.: G. P. Pashkov (gal. vyd.) a inš. - Mn. : BelEn, 2007. - T. 2. - S. 357. - 792 s. - ISBN 978-985-11-0394-8 .
  3. ↑ Města, města a hrady Litevského velkovévodství / T. V. Belova (předchozí) [a další]. - Mn. : BelEn, 2009. - S. 234. - 312 s. - ISBN 978-985-11-0432-7 .
  4. ↑ Dějiny Litvy / Eidintas A., Bumblauskas A., Kulakauskas A., Tamosaitis M. // Vilnius: Eugrimas, 2013. - S. 22 - ISBN 978-609-437-207-0 Archivní kopie z 19. února 2022 na stroji Wayback
  5. ↑ Letukienė N., Gineika P. Istorija. Politologie: kurz santrauka istorijos egzaminui. - Vilnius: Alma littera, 2003. - S. 182.
  6. ↑ Vyalіkae knížectví Litvy / Redkal.: G. P. Pashkov (gal. vyd.) a inš. - Mn. : BelEn, 2007. - T. 1. - S. 5. - 688 s. - ISBN 978-985-11-0393-1 .
  7. ↑ (běloruský) Gaspadar // Litevské knížectví Vyalіkae. Encyklopedie ve 3 tunách . - Mn. : BelEn , 2005. - T. 1: Abalenský - Kadentsy. - S. 516. - 684 s. — ISBN 985-11-0314-4 . 
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Yuho I. A. Vyalіkae Litevské knížectví: Dzyarzhaўny and palatychny mod // Encyklopedie dějin Běloruska: U 6 díl - svazek 2: Belitsk - Hymna / Bělorusko. Encyklovat; Redkal: B.I. Sachanka (gal. vyd.) a inš.; Stožár. E. E. Žakevič. - Mn. : BelEn, 1994. - S. 401-402.
  9. ↑ (běloruský) Grytskevich A. Dzyarzhauny a palatychny režim // Litevské knížectví Vyalikae. Encyklopedie ve 3 tunách . - Mn. : BelEn , 2005. - T. 1: Abalenský - Kadentsy. - S. 40. - 684 s. — ISBN 985-11-0314-4 . 
  10. ↑ 1 2 Nasevič V. "Rus" ve skladišti Vyalikag litevského knížectví v XVI. století. Archivní kopie ze dne 8. března 2016 na Wayback Machine // Nasevich V., Spirydonaў M. „From the boulder of vyakov. Naše země“: Historicko-kulturní sbírka. - Mn. : "Věda a technika", 1996. - Vydání. 1. - S. 4−27.
  11. ↑ Vyalіkae Litevské knížectví // Běloruská SSR: krátká encyklopedie. - T. 1. - Mn. , 1978. - C. 166.
  12. ↑ Zygmunt Gloger. Geografia historyczna ziem dawnej polski . - 1900. - S. 271. - 402 str. Archivováno 6. června 2020 na Wayback Machine
  13. ↑ Michajlovskaja L. L. Bělorusko a Litva v polských kronikách 16. století. Archivováno 6. června 2020 na Wayback Machine // Vybrané vědecké postupy. - Minsk, BDU, 2001. - S. 71.
  14. ↑ Litevsko-ruský stát  // Las Tunas - Lomonos [Elektronický zdroj]. - 2010. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 17). - ISBN 978-5-85270-350-7 .
  15. ↑ Letopisy z Quedlinburgu. Překlad 2009 Část 2 . www.vostlit.info . Získáno 15. prosince 2020. Archivováno z originálu dne 20. dubna 2012.
  16. ↑ Yanin V. L., akad. Předmluva Archivní kopie ze 4. března 2016 na Wayback Machine // Alexandrov D.N., Volodikhin D.M. Boj o Polotsk mezi Litvou a Ruskem v XII-XVI století / Akademie přírodních věd Ruské federace. Sekce "Ruská encyklopedie" vyd. akad. V. L. Yanin - M. : "Avanta +", 1994. - Náklad 300 výtisků. - str. 6.
  17. ↑ Novgorodská první kronika starší verze . Získáno 18. března 2012. Archivováno z originálu 1. dubna 2012.
  18. ↑ Pashuto V.T. , 1959 , část I. Zdroje. Ch. 1. Ruské a litevské kroniky. Poznámka. 42. - s odkazem na Johannise Dlugossiiho . Historiae Polonicae / ed. A. Przedziecki - T. II. — lib. VI. — str. 202..
  19. ↑ Khrustalev D. G. Východní Baltské moře v XII - první polovině XIII století // Severní křižáci. Rus v boji o sféry vlivu ve východním Pobaltí v XII-XIII století. / Trofimov V. Yu - vědecká publikace. - Petrohrad: Eurasie, 2018. - str. 27-65.
  20. ↑ Nasevich V.L. - Mensk: 1993. - 160 s. - S. 28-29.
  21. ↑ Stvarenne Vyalikaga z Litevského knížectví. Alexandr Kraўtsevich . web.archive.org (30. června 2004). Staženo: 25. září 2019.
  22. ↑ Grushevsky M. Chronologie galicijsko-volinského litopisu // „Poznámky Ševčenkova vědeckého sdružení“. - Lvov, 1901. - T. 41. - S. 1−72. . Získáno 14. srpna 2009. Archivováno z originálu dne 4. března 2016.
  23. ↑ Nasevich V. L. Pakalenne pershae: Mindoўg (1230. - 1250. plazi) Archivní kopie z 6. října 2014 na Wayback Machine // Záplaty Vyalikaga Litevského knížectví: Padzei i special. - Mn. , 1993.
  24. ↑ (bělorusky) Grytskevich A. Kancelář Vyalikag Litevského knížectví // Vyalikae Litevského knížectví. Encyklopedie ve 3 tunách . - Mn. : BelEn , 2005. - T. 1: Abalenský - Kadentsy. - S. 7. - 684 s. — ISBN 985-11-0314-4 . 
  25. ↑ Dzyarnovich A.I. Dze potrestal Mindauga? Archivní kopie ze dne 31. března 2022 na Wayback Machine // Historické fresky: Články a eseje o historii a civilizaci Běloruska a střední Evropy. - Minsk: RIVSh, 2011. - 246 s. — S. 8−24.
  26. ↑ Kraўtsevich, A. K. Stvarenne Vyalіkaga z Litevského knížectví / A. K. Kraўtsevich. - Rzeszow, 2000. - 238 s.
  27. ↑ Zhlutka A. Karanatsy Mindouga a založení prvního kroku biskupství v dokumentech XIII. století.  // Chasopіs "Naše víra". - 2003. - č. 2 (24) .  (běloruština)
  28. ↑ Monumenta Poloniae Historica. - Lwów, 1872. - T. 2. - S. 807−808.
  29. ↑ Macarius (Bulgakov), Met. Moskva a Kolomna. Historie ruské církve. - M .: Nakladatelství kláštera Spaso-Preobraženskij Valaam, 1994–1996. - Princ. III. — Odd. I. - T. 4. - Ch. II. — §II. Úspěchy pravoslavné víry v Litvě a tamní pravoslavný stát. Archivováno 27. srpna 2011 na Wayback Machine
  30. ↑ Kraўtsevich A.K. Stvarenne Vyalikaga z Litevského knížectví. - Mn.: Belarusian Navuka, 1998. S. 8.
  31. ↑ Nasevič V. Gedzimin // Litevské knížectví Vyalіkae: Encyklopedie. Ve 3 dílech díl 1: Abalenský - Kadentsyya. - Minsk: Běloruská encyklopedie, 2007. - 684 s. - S. 519-520.
  32. ↑ 1 2 Solovjov A.V. Velké, Malé a Bílé Rusko Archivní kopie z 1. července 2014 na Wayback Machine // Otázky historie - 1947. - č. 7.
  33. ↑ (bělorusky) Grynyavetsky V. Kyjev // Litevské knížectví Vyalikae . Encyklopedie ve 3 tunách . - Mn. : BelEn , 2005. - Vol. 2: Akademický sbor - Yatskevich. — S. 89−90. — 788 s. — ISBN 985-11-0378-0 . 
  34. ↑ 1795, 14. prosince. Nominální, dáno Senátu. - O připojení celé části Litevského velkovévodství k Ruské říši, která byla po zastavení povstání v Litvě a Polsku obsazena vojsky. S uplatněním manifestu konaného na toto téma. . Získáno 12. července 2016. Archivováno z originálu 7. srpna 2016.
  35. ↑ Vjačeslav vs. Ivanov. Slovanské dialekty ve vztahu k jiným jazykům Litevského velkovévodství . web.archive.org (18. března 2015). Staženo: 29. ledna 2020.
  36. ↑ 1 2 3 4 Baranauskas T. Psaní a jazyky ve středověké Litvě Archivní kopie ze 7. června 2011 na Wayback Machine // viduramziu.istorija.net, 07/25/2009.
  37. ↑ (bělorusky) Svjažynsk. Litevský jazyk // Litevské knížectví Vyalikae. Encyklopedie ve 3 tunách . - Mn. : BelEn , 2005. - Vol. 2: Akademický sbor - Yatskevich. — S. 208−210. — 788 s. — ISBN 985-11-0378-0 . 
  38. ↑ Hoskovec T. Psaní litevského velkovévodství jako evropský fenomén: ke kulturnímu a historickému kontextu vnímání Francyska Skaryny // Lietuvos mokslų akademijos Vrublevskių biblioteka . 2018, 2013/2014, - Vilnius, 2018 - str. 143-153. — str. 147
  39. ↑ „A zemský úředník může psát dopisy písmeny a slovy v ruštině, všechny listy výpisu a výzvy k psaní a nikoli jiný jazyk a slova“ , - Statut Litevského velkovévodství z roku 1588  - Část čtvrtá . Článek 1 // Statut Vialikag Litevského knížectví 1588: Texty. Davedník. Komentáře. - Mn. , 1989.
  40. ↑ Dubonis Artūras. Lietuvių kalba: poreikis ir vartojimo mastai (XV a. antra pusė - XVI a. pirma pusė) Archivováno 3. března 2016 na Wayback Machine // Naujasis židinys-Aidai. - 2002 m. rusėjis-spalis. — č. 9-10. — str. 473-478.
    Grickevičius, Artūras. Popiežiškosios seminarijos Vilniuje studentų lietuvių ir žemaičių kalbų mokėjimas 1626−1651 m. // "Lituanistica" - 1993. - nr. 1 (13) - str. 57–62. — ISSN 0235-716X.
    Neviera, Florijonas. Lietuvos Pranciškonai-Observantai lietuvybės gynėjai XVII šimtmetį, spaudai parengė KFN // "Lietuvių Tauta" - 1932. - kn. IV. - sas. 3. - str. 432-433.
    Zinkevicius, Zigmas. Lietuvių antroponimika: Vilniaus lietuvių asmenvardžiai XVIIa. pradžioje. - Vilnius: Mokslas, 1977. - 304 s.
  41. ↑ Katlyarchuk A. Chama Bělorusové neapanaval litevskou recesi Archivní kopie z 21. července 2011 na Wayback Machine // Arche . - č. 2 (25) - 2003.
    Nasevič Vjačaslav. Litva Archivováno 6. července 2011 na Wayback Machine // All-Lithuanian Principalities: Encyclopedia. U 2 v. / ed. G. P. Pashkov a insh. - T. 2: Akademický sbor - Jatskevič. - Minsk: Běloruská encyklopedie, 2005. - S. 206−208.
  42. ↑ "Proclamation" od Tadeusze Kosciuszka 1794 v litevském archivním výtisku ze dne 18. září 2013 ve Wayback Machine
    Constitution 3. května 1791 v litevštině a faksimilním fragmentu Archivní kopie ze dne 19. září 2013 ve Wayback Machine
    Lietujavos. T. 1: Nuo seniausių laikų iki 1917 metų. — 2 led. — Vilnius, 1986. — Str. 222.
    Tištěný oběžník rebelů z května 1794 s univerzálií a přísahou Tadeusze Kosciuszka v litevštině Archivní kopie z 26. prosince 2017 na stroji Wayback
    Tado Kosciuškos sukilimo (1794) lietuviškieji raštai / paruošė Juoza. - Vilnius: Žara, 1997. - str. 12–13. - (Historiae Lituaniae fontes minores; 1).
    Odkazy na primární zdroje v sekci [1] Archivní kopie ze dne 14. července 2014 na Wayback Machine Lituanistica Senieji lietuviški raštai (Starolitevské texty = starověké litevské texty) na historickém portálu T. Baranauskase "Tomo Baranausko istorijos pusuvolapiai". istorija.net)  ( lit.)  (Přístup: 23. února 2016)
  43. ↑ Kozlovský I. Osud ruského jazyka v Litvě a Žmudu. // Vestn. Zap. Rusko "- 1869. - T. IV, Kniha. 10, Div. II, S. 1−16; Rezervovat. 11, str. 45-63; Rezervovat. 12, s. 85−111.
  44. ↑ ESBE/Mosvidy, Martin - Wikisource . en.wikisource.org. Staženo: 15. září 2019.
  45. ↑ Petkevičius, Merkelis . 1598 metų Merkelio Petkevičiaus katekizmas. - Kaunas, 1939. - XVI,187, [130] Str. - (Švietimo Ministerijos Knygų Leidimo Komisijos leidinys; č. 506). Faksimilinis leidimas kn. Malchera Pietkiewicza w Wilnie. Drukował Stanisław Wierzeyski v roce 1598.
  46. ↑ "Postilla lietuviška ..." . Získáno 1. června 2014. Archivováno z originálu 1. června 2014.
  47. ↑ Ingė Lukšaitė. Jokūbas Morkūnas. Visuotinė lietuvių enciklopedija - T. XV (Mezas-Nagurskiai). - Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2009. - 493 psl.
  48. ↑ ESBE / Shirvid, Konstantin Ignatievich - Wikisource . en.wikisource.org. Staženo: 15. září 2019.
  49. ↑ Zaborskaite, Vanda. Lietuvos teatro istakų. XVI–XVIII a. mokyklinis teatras - Vilnius, 1981. - str. 5-6, 70-71.
  50. ↑ Rabikauskas P. Teatras jėzuitų mokykloje. str. 400-402.
  51. ↑ Lebedys, Jurgis . Senoji lietuvių literatūra - Vilnius, 1977. - str. 140-144.
  52. ↑ Putsko V. Vyřezávaná dřevěná ikona prince z Pinska Archivní kopie z 10. ledna 2014 na Wayback Machine // "Gistarychnaya Brama". - 2008. - č. 1 (23).

Literatura

  • Antonovič V. B. Esej o dějinách Litevského velkovévodství do poloviny 15. století. - Problém. 1. - K. , 1878.
  • Dashkevich N.P. Poznámky k historii litevsko-ruského státu. - K. , 1885.
  • Wolff J. Senatorowie a dygnitarze Wielkiego Księstwa Litewskiego. 1386–1795. - Krakov, 1885.  (polsky)
  • Boniecki A. Poczet rodow w wielkiem księstwie litewskiem w XV a XVI w. - Warszawa, 1887.  (polsky)
  • Vladimirsky-Budanov M.F. Eseje z dějin litevsko-ruského práva. - Kap. 1-2. - K. , 1889-1890.
  • Lyubavsky MK Regionální divize a místní správa litevsko-ruského státu v době vydání prvního litevského statutu: Historické eseje. - M. , 1892.
  • Lyubavsky MK Litevsko-ruský Seimas: Zkušenost z dějin instituce ve spojení s vnitřní strukturou a vnějším životem státu . - M. , 1900.
  • Dovnar-Zapolsky M. V. Státní hospodářství Litevského velkovévodství za Jagellonců. - T. 1. - K. , 1901.
  • Lappo I.I. Litevské velkovévodství v období od uzavření Lublinské unie do smrti Stefana Batoryho (1569-1586). - T. 1. - Petrohrad. , 1901.
  • Maksimeyko N. A. Seimas z litevsko-ruského státu před Lublinským svazem v roce 1569 - Charkov, 1902.
  • Malinovskij I. Rada Litevského velkovévodství v souvislosti s bojarským myšlením o starověké Rusi. - Část 2. - Vydání. 2. - Tomsk, 1912.
  • Lyubavsky MK Esej o historii litevsko-ruského státu až po Lublinskou unii včetně. S přílohou textu listin vydaných Litevskému knížectví a jeho regionům . - 2. vyd. - M. , 1915.
  • Grushevsky AS Města Litevského velkovévodství v XIV-XVI století: Starověk a boj za starověk. - K. , 1918. - 240 s.
  • Halecki O. Dzieje unii jagiellońskiej. — T. 1−2. Krakov, 1919-1920. (Polština)
  • Kutrzeba S. Historia ustroju Polski w zarysie - T. 2: Litwa. - 2wd. - Lwów-Warszawa, 1921.  (polský)
  • Łowmiański H. Studia nad początkami społeczeństwa i państwa litewskiego. — T. 1−2. - Wilno, 1932.  (polsky)
  • Presnyakov A.E. Přednášky o ruské historii. - T. II. - Problém. 1.: Západní Rus a litevsko-ruský stát. - M. , 1939.
  • Berežkov N. G. Litevská metrika jako historický pramen. K původnímu složení knih litevské metriky do roku 1522. Ch. 1. M., 1946.
  • Pokhilevič D. L. Rolníci z Běloruska a Litvy v XVI-XVIII století. - Lvov, 1957.
  • Pokhilevič D. L. Rolníci z Běloruska a Litvy v druhé polovině 18. století. - Vilnius, 1966.
  • Picheta V. I. Agrární reforma Zikmunda-August v litevsko-ruském státě . - 2. vyd. - M. , 1958.
  • Pashuto VT Formace státu Litva . - M. , 1959.
  • Picheta V.I. Bělorusko a Litva v XV-XVI století . - M. , 1961.
  • Dundulis B. Lietuvių kova dėl Žemaitijos ir Užnemunės XV amžiuje. - Vilnius, 1960.  (lit.)
  • Jurginis J. Baudžiavos įsigalėjimas Lietuvoje. - Vilnius, 1962.  (lit.)
  • Grekov I. B. Eseje o historii mezinárodních vztahů ve východní Evropě v XIV-XVI století. - M. , 1963.
  • Ochmanski J. Historia Litva. - Wroclaw-Warsawa-Krakow, 1964.  (Polsko)
  • Łowmianski H. Studia nad dziejami Wielkiego Ksiȩstwa Litewskiego. - Poznaň, 1983.  (polsky)
  • Země Shabuldo F. M. v jihozápadním Rusku jako součást Litevského velkovévodství. - K. , 1987.
  • Hrushevsky M. Historie Ukrajiny-Ruska . - T. III−IV. — 2. typ. - K. , 1993.  (ukrajinsky)
  • Nasevič V.L. _ - Mn. , 1993.  (běloruština)
  • Alexandrov D.N. Jižní, jihozápadní a střední Rusko a vznik litevského státu / Ed. vyd. akad. B. A. Rybakov . - M. , 1994. - 272 s. — 5000 výtisků.
  • Kiaupienė J. , Kuncevičius A. Lietuvos istorija iki 1795 metų. - Vilnius, 1995.  (lit.)
  • Rowell SC Litva Vzestupně: Pohanská říše ve střední a východní Evropě, 1295–1345. - Cambridge: University Press, 1995. - 375 s. (Angličtina)
  • Kraўtsevich A. K. Stvarenne Vyalіkaga z Litevského knížectví. - 2. vydání. - Zhashau, 2000.  (běloruština)
  • Baranauskas T. Lietuvos valstybės istakos. - Vilnius: Vaga, 2000. - 317 s. (rozsvíceno)
  • Petrauskas R. Lietuvos diduomenė XIV a. pabaigoje - XV a.: sudėtis-struktūra-valdžia. - Vilnius, 2003.  (lit.)
  • Gudavichyus E. Historie Litvy od starověku do roku 1569 / Z litevštiny přeložil G. I. Efromov. - T. I. - M. , 2005.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie