Ovsen

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 2. ledna 2022; kontroly vyžadují 7 úprav .
Ovsen

Avsen. Rjazaňská oblast. 13. ledna 2003.
Typ Lidové
v opačném případě Avsen, Ovesen, Bausen, Tausen
Význam Nový Rok
poznamenal Rusové
datum 31. prosince ( 13. ledna )
oslava Novoroční koledování, hry, věštění, oblékání
Tradice večeře s vepřovým masem
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ovsen  ( Avsen ) je den v lidovém kalendáři ruského Povolží a středních oblastí evropské části Ruska, Silvestr - 31. prosince ( 13. ledna ), druh ruské koledy [1] , někdy název odpovídající rituál, stejně jako související pojmy:

Oblast distribuce

Území distribuce uvedených termínů (stejně jako jejich varianty: avsenka, usen, tusen, tausen, bausen atd.) - regiony Povolží, střední a některé jižní oblasti Ruska (Tambovskaya, Tverskaya, Jaroslavl, Moskva, Tula, Rjazaň, Vladimir, Nižnij Novgorod, Orenburg, částečně - Voroněž, Lipeck, Bělgorod a Kursk) [1] [2] .

Etymologie

Avsen, Avsenka, Ovesen, Bausen, Tausen, Govsen, Usen, Tusen, Titusen [3]

Název ovsen je dán podle typického refrénu vánoční písně: „Ach, ovsen, oh ovsen!“, „Avsen, avsen!“, „Bai, avsen!“, „Tausen, tausen!“, „Ta-aosin !“ atd. Písně Ovsenevye se prakticky neliší od středoruských koled , s výjimkou refrénu (a skutečnosti, že jsou načasovány tak, aby se shodovaly se Silvestrem). Stejné písně, které se hrají o Vánocích, by se daly nazvat koledy a na Silvestra - avseny. Texty s dvojitým refrénem („Oh avsen, oh carol!“) byly nalezeny jak ve vánočních, tak v novoročních písňových cyklech [4] .

A. B. Strakhov navrhl, že slovo ovesná kaše se etymologicky vrací k biblickému zvolání Hosanna ! (srov. refrén oh-luli , vracející se do Aleluja ), který je součástí neměnné části liturgie. V koledách provází setkání nadcházejícího svátku (Vasilievův večer, Vánoce) stejně jako v evangeliu provázel Pánův vjezd do Jeruzaléma . Na podporu této myšlenky Strakhov poukazuje na identitu etymologicky temného fr.  Noël "Vánoce" na zvolání, kterým Pařížané v 15. století vítali vstup do města králů - Noel! [5] .

V mnoha Avsenevových písních slovo Ovsen-Avsen prozrazuje tendenci k různým lidovým etymologickým zajímavostem, například ke slovu oves , a to navzdory skutečnosti, že oves je přítomen v rituálu ( je kropený, zasetý ) a v textech [6 ] .

V. N. Toporov srovnává Avsen-Usen s baltskými Usinsh , věří, že mají společný původ [7] . Je možné, že jméno Avsen, Usen bylo odvozeno od slovesa označujícího východ slunce, ranní svítání, začátek světlé části dne a roku. Tento název lze povýšit na sanskrtský kořen ush , ze kterého se v různých jazycích vytvořilo označení ranní svítání (například Skt. ushas  - svítání, usra ve Védách - ráno, svítání, lit. auszra  - ráno svítání, auszla  - svítání atd. .-V.-německy austur  - východ, sláva jitro, jutro atd.). Se stejným kořenem a se stejnými pojmy svítání, svítání, vycházejícího slunce byla spojena jména různých božstev různých národů: staroněmecká Ostara (bohyně ranního úsvitu), staroindická Ushas (božstvo ranní svítání), starořecká Eos (bohyně svítání), římská Aurora (bohyně ranního svítání), lotyšský bůh Usins [8] . Jistý A.V. Marková vyvozuje konečný závěr

Slovo „usin“ je tedy slovanské a předalo se spolu s obřadem Lotyšům, aniž by mělo určitý mytologický význam. Ale v lotyšském obřadu již vidíme mýtický obraz: Usin je patronem koní, včel a jarní vegetace: je mu přinášena oběť; je zobrazován jako jezdec na kamenném koni; má dva syny: slunce a měsíc. V ruských písních nic takového nevidíme, proto vznik mýtu probíhal již na lotyšské půdě. A na tom není nic divného. [9]

Max Vasmer s odkazem na jistého Melnikova připisuje slovu avsen význam „první jarní den“. Podle jeho mínění slovo pochází z * podzim z jara . Varianta tausen vznikla jako rýmovaný útvar pro toto slovo [10] . P.I. Melnikov-Pechersky napsal

Ruský tausen nebyl tak dávno mordovským ritem, který přešel na Rusy [11]

R. O. Yakobson věřil, že slovo tausen pochází z tausiny  - „modrá, tmavě modrá“, zatímco poznamenává analogii s jinou ruštinou. prosinety „leden“ a další názvy pro prosinec a leden ve slovanských jazycích [12] .

V. I. Dal , aniž by uvedl zdroj, tvrdí, že první jarní den, 1. březen, kterým začínal rok , býval nazýván tak . Když se v roce 1699 přesunuly oslavy Nového roku z března na leden, Vasilievův večer ( Silvestr ) se stal takzvaným [13] .

Fuzzy

Obtokový rituál konaný v tento den (jakýsi druh koledování ) se nazýval: ovesná kaše, jdi tausit nebo zmenšuj, avsen klik, zpívej tausenki [2] .

St: Nižnij Novgorod. „chodí na Vánoce“, „na Silvestra šly dívky stříhat vlasy“; Rjazaň. "Avsen volal na Silvestra"; "Měli jsme avsenki (to jest mumraj) na avsenki, padl Nový rok"; "Pojďme nakreslit Avsenei"; "Jako avsenki - nada upeče palačinky, bude avsenki chodit." Stejná slova byla použita k definování písní podzimu a občerstvení, které od hostitelů dostávali chodci: „na Silvestra šli tausenki zpívat“; „dívky chodily na Silvestra pod okna křičet tausenki“; "Děti chodily po dvorech a křičely o malou tausenku"; „Dětem se podávaly tausenki – preclíky“; „na Silvestra jsme šli sbírat tausen“; v oblasti Rjazaň interpreti podzimních písní byli obdarováni avsenki  -pečenými klobásami [2] .

Podzimní písně

Jedním z rysů provedení podzimních písní je nucený zvuk, hlasitý pláč. Podle některých svědectví „podzim není píseň, podzim křičí“ (Rozov, rukop. ). Při oslovování majitelů domu se účastníci objížďky obvykle ptali na svolení: "Avsen kliknout?", "Je možné kliknout na oves?", A odpověděli: "Zavolejte!" Stejný výraz zachycují církevní prameny ze 17. století, které odsuzovaly moskevský zvyk „v předvečer Narození Krista nazývat koleds a useni“ [14] .

Jestliže ruské koledy mají většinou podobu zobecněných názvů adresovaných celé rodině jako celku, pak se podzimní písně často hrály jednotlivě, každému členu rodiny zvlášť. Nejvýznamnější (určené k zajištění pohody domova a rodiny) ovsen prováděl majitel a jeho nejstarší synové. V cyklu Ovsenových písní se kromě chvály vyskytovaly i speciální kumulativní texty struktury otázka-odpověď, jejichž obsah s gratulačním tématem nesouvisel [14] .

Závěrečná část ovesné kaše (stejně jako další bypassové skladby) je žádostí o představení účinkujících [14] :

Avsen, avsene,
padni navždy!
Střevo a noha v zádové pánvi [15] .

Moderní verze se změnila:

Avsen, avsen!
Pojďte dolů k nám všem!
Knedlíky, koláče, kuřecí stehýnka,
Otevři truhlu, dej mi prasátko.

Nejčastěji se k nim podávaly palačinky a další chlebové výrobky a také nějaké masové pochoutky. Pokud hostitelé dali účinkujícím špatné dárky, došlo k výhrůžkám a kletbám:

Kdo chleba dá, býk z chléva!
Kdo dá piraghu - karov na guláš! [16]

nebo

Na Silvestra - dubová rakev,
víko Ashinawa Tibe, železný svorník! [17]

Jednu z variant ovesné kaše předvedla v roce 1987 sovětská lidová zpěvačka Maria Mordasova v novoročním pořadu Modré světlo [18] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 V.I. Chicherov. Zimní období ruského zemědělského kalendáře 16. - 19. století / V.K. Sokolov. - Moskva: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1957. - S. 115. - 236 s.
  2. ↑ 1 2 3 4 Vinogradova, 2004 , s. 500
  3. ↑ Toporov, 1993 , s. 12.
  4. ↑ Vinogradova, 2004 , s. 500-501.
  5. ↑ Strachov, 2003 , s. 109–110.
  6. ↑ Toporov, 1993 , s. 13.
  7. ↑ Toporov, 1993 , s. 21.
  8. ↑ Shaparova, 2001 , str. 7.
  9. ↑ Národopisná revue, 1904 (kniha 63) / Markova A.V. Co je Ovsen? str. 63
  10. ↑ Vasmer M. Etymologický slovník ruského jazyka. Archivováno 3. března 2022 na Wayback Machine
  11. ↑ Kompletní díla P.I. Melnikov (Andrey Pečerskij) . - 1. smrt. úplný red., add., rever. a znovu zkontrolovat. podle rukopisů. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1897. - 7. díl: Na horách. První část. — 417 s.
  12. ↑ IJSLP[ specifikovat ] . 1/2. 1959, s. 273.
  13. ↑ Dahl, 1880-1882 .
  14. ↑ 1 2 3 Vinogradova, 2004 , s. 501.
  15. ↑ ShES, 2001 , str. 73.
  16. ↑ ShES, 2001 , str. 75.
  17. ↑ ShES, 2001 , str. 76.
  18. ↑ Koledy Marie Mordasové 1987 modré světlo - YouTube . Získáno 27. listopadu 2017. Archivováno z originálu dne 26. října 2014.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Velký sovět (1 ed.)
 Obchvatové obřady Slovanů
Zima
Kolyada , vánoční čas
Palačinkový týden
  • Blok
  • Masopustní koledování
jaro
skvělý příspěvek
velikonoční
jaro léto
Trojice
  • Chůze v životě
    • mimo sezónu
  • řídit koně
  • Jízda na prohlídce
    •  Lidové svátky Slovanů