Duch

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 30. dubna 2018; kontroly vyžadují 74 úprav .

Duch nebo duch  - v tradičních představách duše nebo duch zesnulého člověka nebo zvířete , projevující se ve viditelné nebo jiné podobě v reálném životě (od neviditelné a nehmotné přítomnosti až po téměř realistická pozorování) [1] [2] . Úmyslné pokusy o kontakt s duchem zesnulého se nazývají seance nebo přesněji nekromancie .

Víra v duchy a duchy ( animismus ) je mezi lidstvem rozšířená: je přítomna v kultuře téměř všech národů [3] a zjevně sahá až k uctívání duchů mrtvých předků [4] [5] . Také v mnoha náboženstvích existují zvláštní obřady a tradice pohřbu , které se provádějí s cílem uklidnit duše mrtvých. Pojem je také spojován s kultem předků .

Přestože se ve většině případů duchy nazývají duše mrtvých lidí, existuje mnoho pověr a legend o přízracích zvířat, lodí, letadel, celých armád a měst [6] [7] .

Charakteristika jevu

Pojem „duch“ zobecňuje celou třídu jevů, které mají zjevně různý původ. Používá se v případech pozorování následujících jevů:

• Postavy člověka, možná připomínajícího zesnulého, schopného létat, procházet zdmi, náhle se zjevující a mizející před očima očitého svědka. (viz také: stínoví lidé )
• Někteří neidentifikovaní tvorové (viz článek " Kryptozoologie "), kteří jsou podobní člověku, ale liší se od něj anatomickou stavbou nebo schopnostmi ( Jumper Jack , Mothman ).
• Pozorováno ve vzduchu lidských tváří nebo jiných částí těla (fenomén černých rukou).
• Přízračná zvířata ( Jef mongoose [8] , přízrační psi) nebo přízračná vozidla ( autobusy , letadla, vlaky , " Létající Holanďan ").
• Malé neidentifikované létající objekty ve formě světel nebo malých mraků pozorované v blízkosti očitého svědka.
• Objekty objevující se na fotografii během jejího vyvolávání, které tam v době fotografování nebyly. Na fotografii mohou být vidět lidské tváře, nepochopitelné stíny, svítící mraky, světla, vlákna visící ve vzduchu atd.

S duchy jsou mimo jiné spojovány důkazy o podivných zvukech a fenoménu poltergeist , stejně jako nevysvětlitelné efekty hmatatelné svědkem. Někdy zprávy tvrdí, že výskyt ducha je doprovázen prudkou změnou teploty vzduchu (náhlý nepřiměřený chlad), nepříjemným zápachem (síra, miasma ), úzkostí zvířat, poruchami elektronických zařízení.

Byla popsána opakovaná zjevení ducha stejné osobě, ať byla kdekoli, nebo zjevení na stejném místě. Vzhled ducha je možné spojit s určitými událostmi (korunovace dalšího panovníka, úplněk, určité kalendářní datum). Často se mluví o „ prokletých domech “, kde se usazuje duch člověka, který v tomto domě zemřel za zlověstných okolností.

Lidským zjevením se často připisuje schopnost mluvit s očitými svědky, někdy dokonce předpovídat budoucnost . Existují zprávy o přízracích, kteří zanechávají stopy, včetně stop, kreseb nebo nápisů na předmětech, a někdy jsou dokonce schopni napadnout lidi, způsobit jim fyzickou újmu nebo je dokonce zabít.

Existuje mnoho důkazů o pozorování duchů, včetně legend z různých dob a míst původu, fotografií, filmů a videomateriálů, nicméně ty, které byly podrobeny zkoumání, byly v drtivé většině rozpoznány jako smyšlené nebo obdržely přirozené vysvětlení. Systematickým studiem jevu se zabývají především parapsychologové [9] .

Příklady zpráv duchů

• Romantický milostný příběh a jasná postava Barbary Radziwillové posloužily jako materiál pro několik prózy, poezie a dramatu v běloruštině, polštině a litevštině. Podle jedné z pověstí čaroděj Pan Tvardovský na žádost krále vyvolal ducha své milované. Zápletka tvořila základ obrazu polského umělce Wojciecha Gersona (uchováno v Národním muzeu v Poznani ).
• Bylo hlášeno, že londýnské metro je velmi pronásledováno duchy. O takových návštěvách existuje mnoho různých svědectví a příběhů. Jeden z nejznámějších příběhů vypráví o duchu třináctileté kloboučnické učnice Ann Naylor, kterou v roce 1758 zabil její učitel, který údajně v noci navštěvuje nádraží Farringdon. Lidé tvrdí, že slyšeli její výkřiky rozléhající se po celé stanici. [deset]
• Existuje mnoho příběhů o přízracích, kteří se objevují v kobkách, podzemních inženýrských stavbách. [jedenáct]
• Parapsychologická literatura opakovaně popisovala „případ Lady Harris“, v jejímž domě se objevil duch: vousatá postava hledající něco v ložnici. Hostitelka po dotazech zjistila, že bývalý majitel domu nosí dlouhé vousy, a když šel spát, stiskl je gumovým kroužkem u brady. Lady Harrisová našla jednu z těchto gumiček a večer ji položila na komodu. Do rána se ukázalo, že gumička zmizela a od té doby se duch neobjevil.
• Profesor Augustus Hare ve své knize Příběh mého života popsal případ irské ženy paní Butlerové, která často snila o domě, který později potkala v Hampshire. Když došla k předním dveřím, rozeznávala jeden po druhém ty nejmenší detaily – kromě jedněch „extra“ dveří. Ten druhý, jak se ukázalo, byl zabudován do zdi před půl rokem - těsně poté, co se ženiny sny zastavily. Dům byl prodán za nízkou cenu a agent později přiznal, že důvodem slevy bylo, že se zde objevil duch. Brzy očití svědci poznali stejného „ducha“ v paní Butlerové. [12]
• Existují zprávy o tom , že se na starém františkánském hřbitově v Edinburghu v noci zjevovali duchové . Podle legendy se zde první duchové objevili v roce 1858, po pohřbu muže jménem John Gray; zde se začal zjevovat duch jeho psa jménem Bobby, který čtrnáct let přicházel do hrobu majitele. Obsluha hřbitova tvrdí, že duchové Johna Graye a jeho psa se chovají vcelku mírumilovně – na rozdíl od duchů vězňů věznice Černé mauzoleum, která na místě hřbitova stála na konci 17. století. Po dohodě s katolickou farností v Edinburghu je na hřbitově plánován exorcismus, který má skoncovat s „ďábelskými posedlostmi“ [13] .
• Bangkok A330 incident (2013) : Na letišti Suvarnabhumi ( Bangkok , Thajsko ) 8. září 2013 Airbus A330-321 Thai Airways International při přistání sjel z dráhy . Mezi cestujícími vypukla panika, která ztížila evakuaci. Podle některých svědků se ve stejnou dobu v kabině objevila stevardka oblečená v národním kroji, který ji odlišoval od ostatních stewardek, které dokázaly lidi zpacifikovat. Po úspěšné evakuaci ji nikdo z cestujících nenašel. Poté se v médiích spekulovalo o verzi, že tato letuška skutečně zemřela v roce 1998 při letecké havárii u Surat Thani [14] .
• Mnoho lidí tvrdí, že na různých opuštěných místech, která jsou lidmi málo navštěvována, lze nalézt duchy. Obvykle jsou tato místa opředena nějakými děsivými příběhy a legendami. Nejvýraznějším příkladem toho je opuštěné město Pripjať .

Vysvětlivky

Přírodní

Věda neuznává existenci nadpřirozených jevů, mezi které patří i „klasičtí“ duchové. Konkrétní případy jsou vysvětleny v závislosti na konkrétních rysech jednou nebo jinou přirozenou příčinou, nejčastěji jednou nebo více z následujících:

• Halucinace . Hippokrates se také zmiňuje o lidech, kteří tvrdí, že vidí mrtvé. Existuje poměrně velké množství duševních poruch a bolestivých stavů, ve kterých lidé mohou vidět halucinace: lidé, zvířata, dokonce i mytologické bytosti. To je možné například při alkoholovém deliriu, známějším jako „ delirantní tremens “, nebo pod vlivem psychoaktivních látek. Za určitých podmínek mohou halucinovat i naprosto zdraví a střízliví lidé; tak mají speleologové, kteří jsou dlouhodobě v podzemních jeskyních, halucinace v podobě předmětů, tváří, bytostí vystupujících z kamenných zdí, provokovaných prostředím (omezený prostor, monotónní stěny, nedostatek známých zvuků).
• Iluze spojené s osvětlovacími prvky, neobvyklé kombinace vizuálních obrazů, pozorování objektů, které dříve nebyly viděny z daného úhlu, a tak dále. Je dobře známo, že v oblacích, oblacích kouře, skvrnách na papíře, prasklinách v kameni může člověk vidět obrazy předmětů. Charakteristickým rysem takových iluzí je, že s neměnností pozorovaného obrazu vzniká iluze, jakmile se jednou objeví, mnohem snadněji. Člověk, který na popraskané omítce zdi uvidí tvář božstva, ji následně uvidí zcela jasně. Na rozdíl od halucinací lze optické klamy opravit technickými prostředky.
• Mirages  - lze je považovat za zvláštní případ iluzí , s tím rozdílem, že objekt pozorovaný očitým svědkem je skutečný, ale jeho obraz je díky určitým optickým efektům „přeložen“ tam, kde je pozorování samotného objektu za normálních okolností nemožné. podmínky. fata morgána může být také fixována technickými prostředky, jako taková je zcela reálná, i když obraz skutečného předmětu může být zkreslený, což způsobuje potíže při identifikaci fata morgánu a předmětu jím zobrazovaného.
• Vady fotografického filmu, vybavení, odlesky a podobné artefakty . Většinu duchů „zdokumentovaných“ fotografickými nebo video metodami lze snadno interpretovat jako oslnění od světelných zdrojů namířených na objektiv, ale mimo zorné pole, a defekty v emulzní vrstvě fotografického filmu. Průsvitné snímky objektů lze získat při fotografování ve tmě s pomalou rychlostí závěrky (když se objekt stihne objevit v záběru a během expozice jej opustit, jeho průsvitný obraz zůstane na fotografii), kdy je stejný rámeček náhodně popř. záměrně opakovaně exponováno při focení přes sklo (odraz ve skle toho, co je za operátorem, se může dostat do záběru).
• Vědomé hoaxy . Přinejmenším některé ze zpráv a dokumentárních důkazů o existenci duchů jsou prostě padělky vytvořené s cílem inzerovat určitá místa nebo upozornit na konkrétní osoby (obvykle výrobci vydávající se za očité svědky). Lze poznamenat, že naprostá většina materiálů na toto téma nikdy nesložila odbornou zkoušku.
• Legendy . Zpráva o duchovi se může ve společnosti spontánně rozvinout. Mechanismy vzniku stabilních legend, pověstí , pohádek byly psychology studovány mnohokrát. Například legenda o zjevení ducha může být výsledkem opakovaného přenosu zprávy o nějaké skutečné, často nijak záhadné události, z člověka na člověka mechanismem „poškozeného telefonu“ . Brzy poté, co se zformuje verze ducha a začne kolovat ve společnosti, může docela dobře nastat paradoxní situace, kdy ducha nikdo osobně neviděl, ale všichni si jsou jisti jeho realitou, protože „slyšeli od důvěryhodné osoby, které bylo řečeno očitým svědkem."

Nadpřirozené a paravědecké

Parapsychologie považuje duchy za produkt (vědomý i nevědomý) lidské mysli, ať už individuální nebo kolektivní. Zároveň jasně rozlišuje mezi pojmy „duch“ a „vize“.

Vision ( anglicky  apparition ) není vázán na místo a je obvykle za konkrétním účelem: nahlásit úmrtí blízké osoby, varovat před nebezpečím, doručit signální žádost o pomoc. Vize je vždy „lidská“, není schopna nás vyděsit. Duch je něco mimo tento svět. Když se s ním setkáme, cítíme hrobový chlad, naše srdce se zděsí: jestliže vize v sobě nese jiskru života, pak je duch pohyblivou skořápkou... ale nějakou nezáživnou myšlenkou . — Nandor Fodor , Mezi dvěma světy (1964)

Možností, jak fenomén duchů z tohoto pohledu vysvětlit, je celá řada, i když žádná z nich se ani nepokouší doložit fyzickou podstatu duchů a popsat mechanismus jejich vzhledu a existence:

• Zesnulý . Z tohoto pohledu je duch člověk, který po smrti stále zůstává přitahován hmotným světem a drží se mu blízko ve svém údajně éterickém těle. Důvody tohoto stavu věcí jsou různé. Člověk velmi často prostě odmítá uznat fakt své vlastní smrti (nebo to opravdu ani netuší - s náhlými úmrtími) a žije dál ve svém obvyklém prostředí, jako by se nic nestalo. V jiných případech si nemůže zvyknout na myšlenku rozloučení s předmětem, událostmi a zvyky, které ho provázely během jeho života. V ojedinělých případech zesnulý pochopí, co se stalo, a chce situaci změnit, ale vůbec neví, jak to udělat, a tak se rozhodne „vyčkat“ v očekávání něčeho nebo někoho. Viz také Hypotéka mrtvý .
• Zpráva od Umírajícího . Existuje hypotéza, že v extrémních situacích člověk vysílá telepatický signál . Tento signál je očitým svědkem vnímán jako vizuální obraz. Tato hypotéza, stejně jako ta předchozí, nevysvětluje, jak jsou duchové zachyceni na fotografiích.
• Mimozemšťané z vesmíru nebo z paralelního světa, „energetické látky“ a tak dále . Předpokládá se, že jsou pozorovány skutečné, nikoli nadpřirozené předměty, jejichž povaha je vědě neznámá, nebo obrazy skutečných lidí, zvířat, předmětů nacházejících se v paralelní realitě, v minulosti nebo v budoucnosti.
• V ortodoxní tradici jsou duchové nejčastěji ztotožňováni s démony , tedy zlými duchy, kteří předstírají, že jsou dušemi mrtvých.
• It / Id (v terminologii Groddeka a Freuda). Fragment psychiky, získání sebeuvědomění, vylodění se z ulity a trestání svého nositele za něco. Ghost-It má často podobu zvířete (zejména tygra, jako v opakovaně popisovaném případě s paní Forbesovou), někdy způsobuje škrábance, rány a stigmata na těle oběti; může oběť dotlačit – buď k vraždě (osoba odpovědná za prvotní duševní trauma), nebo k sebevraždě.
• Prvek dědičnosti (Family Gestalt) . Duch generovaný kmenovou nebo rodinnou autohypnózou: psychická formace budovaná mnoha generacemi se odděluje od hlavního pole a získává život a usadí se v sídle nebo zámku. Čím starší rodina, tím „tělesnější“ duch. Ta neustále vyžaduje pozornost, živí se jí: jinak chřadne a mizí.
• Schizofrenní psychoprojekce . Může se projevit jako jakýsi poltergeist. Psychoprojekce masochistického typu se projevuje záchvaty dušení, akrofágií (otoky těla), výskytem stigmatických znaků na kůži. Zvláštním příkladem psychoprojekce je duchovní průvodce (duch-guide), který pomáhá duchovním médiím komunikovat s druhým světem.
• Astrální dvojník . Nejznámějším případem tohoto druhu je utrpení G. R. S. Miedy: gnostický vědec byl neustále ve stavu urputného boje na astrální úrovni s protějšky svých žijících nepřátel.
• Prvek deja vu  - podle některých zpráv může být stav deja vu, který člověk prožívá, doprovázen výskytem jeho ducha na místech, která si údajně pamatuje (viz případ paní Butlerové níže) [12] .

Duchové ve víře národů světa

Ve většině přesvědčení, ve formě duchů, lidé jsou duchové lidí (často mrtvých ) a nadpřirozené entity . Vzhled ducha často předznamenává potíže, některé jsou připisovány zlým duchům , zejména bludným požárům .

Například starověká řecká mytologie se vyznačuje vírou, že duše mrtvých spadají do podsvětí Hádes . V této temné říši pobíhají duchové a jejich sténání je slyšet všude. Pozorovali je mýtičtí hrdinové sestupující tam: Orfeus , Odysseus , Herkules. Kromě toho se zachovala legenda o filozofovi Athenodorovi , kterému byl prodán dům, na jehož dvoře, jak se ukázalo, byla mrtvola připoutaná řetězy. Tichý přízrak zachrastil těmito řetězy, aby nechal mrtvolu znovu pohřbít.

Ve starověkém Egyptě byli duchové (nazývaní akh ) podobní svým bývalým já a interakce mezi duchy a živými lidmi byla vnímána méně nadpřirozeně než dnes [15] .

Indiáni Navajo mají legendy o chindi . V japonské mytologii - Ikiryo . Slované mají vila , kikimora , mavka , mořská panna [16] , ghúl [17] .

Duchové v literatuře a kině

Staroegyptské literární dílo „ Rozhovory velekněze Amona Khonsuemheba s duchem “ z období Ramesside (XIII-XII století před naším letopočtem) vypráví o knězi , který se setká s neklidným duchem a snaží se mu pomoci [15] .

V čínské literatuře od 3. století n.l. E. existuje žánr věnovaný tajemným případům a příběhům, tzv. „příběhy o zázracích“ ( čínsky zhi yi ). Nejznámějším literárním dílem o strašidlech v Číně je sbírka Pu Songlinga The Tales of Liao Zhai . V japonském folklóru a literatuře existuje žánr podobný čínštině, který vypráví o strašidlech - kaidan . Jeho původ je zřejmě třeba hledat v šintoistických tradicích.

V Homérově Odyssei hlavní hrdina Odysseus láká duše mrtvých , kteří se mu zjevovali jako duchové, krví obětních zvířat. Prosí o radu ducha věštce Tiresiase. Také se mu zjevila: Elpenor, modlící se za pohřeb, zesnulá matka Odyssea Anticlea , král Agamemnon , Achilles , Patroklos , Sisyfos , Tantalos , dokonce i Herkules .

Shakespearův Hamlet představuje ducha Hamletova otce , který žádá svého syna, aby pomstil otcovu smrt. Duch se zjevně mohl objevit pouze v noci ( „Ale buď zticha! Voněl ranním větrem. Pospíchám si...“ ) a pouze těm, s nimiž se chtěl spojit:

Gertruda Hamletovi:
„Ne, co je to s tebou? Díváš se do prázdna,
mluvíš hlasitě s nehmotným vzduchem,
A tvé oči hoří divokostí.

Na úsvitu éry romantismu byla v anglické literatuře móda pro gotické romány , které často představují duchy. Ve stejné době se objevily parodie na „strašné romány“, jako je Northanger Abbey Jane Austenové ( 1803).

V letech 1797-1799 přicházejí do módy „strašné“ balady o nově příchozích z onoho světa. Během těchto let Goethe vytvořil " Korintskou nevěstu ", Walter Scott  - " Glenfinlas " a " Svatojánský večer " (do ruštiny přeložil V. A. Žukovskij ), S. T. Coleridge  - " Christabel " a " Legendu starého námořníka ".

Významným souborem evropských povídek 19. století jsou příběhy o strašidlech , které v Rusku měly podobu bylichka [18] . Jednotlivé prvky bylichky lze vysledovat například v Puškinově Pikové dámě , kde se hlavnímu hrdinovi zjevuje duch mrtvé stařeny, což ho přivádí k šílenství. Během viktoriánské éry se strašidelné příběhy specializovaly mimo jiné na C. Le Fanu a M. R. Jamese . Mnohé z těchto příběhů byly publikovány časopisy v době Vánoc nebo kolem Vánoc (tzv. vánoční literatura ) .

velké množství strašidelných filmů Takže v klasických britských filmech o duchech „The Innocents “ (1961) a „ The Ghost of Hill House “ (1963) není prakticky žádná krev a efekty jsou redukovány na vynucenou atmosféru neurčité úzkosti , zatímco možnost vysvětlování mystických událostí mentálními odchylkami hlavního hrdiny zůstává.

Mnoho příběhů (jak v literatuře, tak v kině) je postaveno kolem předmětů, které jsou náhodně vzaty nebo speciálně vydávány za duchy, duchy. Klasickými příklady této kategorie jsou Lane of Madame Lucretia (1846) P. Merimeeho , Pes baskervillský od A. Conana Doyla , Fantom opery Gastona Lerouxe a Divoký hon na krále V. Korotkeviche . Stach .

Viz také

• Ghost of the Brooklyn Public Library
• " Spiritismus "

Poznámky

1. ↑ Levkievskaya, 2009 .
2. ↑ Duch  // Slovník ruského jazyka: ve 4 svazcích (Malý akademický slovník) / Ed. A.P. Evgenieva. - M .: Ústav ruského jazyka Akademie věd SSSR , 1981-1984. - T. 3. (P-R) .
3. ↑ EA Hoebel, EL Frost. Kulturní a sociální antropologie . McGraw-Hill, 1976. ISBN 978-0-07-029145-4 . str. 357.
4. ↑ Meyer Fortes. Náboženství, morálka a osoba: Eseje o náboženství Tallensi . - Archiv CUP, 1987. - 372 s. — ISBN 9780521336932 .
5. ↑ Gary Ferraro. Kulturní antropologie: Aplikovaná perspektiva . ISBN 978-0-495-10008-9 . Strana 325.
6. ↑ Hole, str. 150-163
7. ↑ Daniel Cohen. Encyklopedie duchů . London, Michael O'Mara Books, 1994. S. 8.
8. ↑ Mluvící Mongoose . www.resologist.net Staženo 30. 5. 2018. Archivováno z originálu 31. 1. 2012. (neurčitý)
9. ↑ psican.org. Duchové a strašidla. Co je parapsychologie (nedostupný odkaz) . Staženo 30. 5. 2019. Archivováno z originálu 4. 3. 2016. (neurčitý) 
10. ↑ Stanice londýnského metra Ghosts-Farringdon Archivováno 26. prosince 2010 na Wayback Machine ( sestupný odkaz od 10-05-2013 [3464 dní])   
11. ↑ City Ghosts Archived 19. října 2007 na Wayback Machine  (downlink k 10-05-2013 [3464 dnů])
12. ↑ 1 2 Ondřeji. DUCHAJI KDO JSTE? TAJEMSTVÍ KOKOSOVÉHO OSTROVA. Kniha Nandora Fodora MEZI DVĚMA SVĚTY - kapitoly . www.abc-people.com. Staženo 30. 5. 2018. Archivováno z originálu 30. 9. 2008. (neurčitý)
13. ↑ Duchové skotského hřbitova . Získáno 30. prosince 2010. Archivováno z originálu 11. května 2013. (neurčitý)
14. ↑ Thajsko hledá „stewardku duchů“, která zachránila lidi při havárii . RIA Novosti (22. září 2013). Datum přístupu: 18. prosince 2013. Archivováno z originálu 19. prosince 2013. (Ruština)
15. ↑ 1 2 Simpson, William Kelly. Literatura starověkého Egypta: Antologie příběhů, instrukcí a poezie / překlady RO Faulkner, Edward F. Wente, Jr., a William Kelly Simpson. - New Haven and London: Yale University Press, 1972. - s. 137-141. - ISBN 0-300-01711-1 .
16. ↑ Zelenín, 1995 , str. 59–60.
17. ↑ Levkievskaya, 1995 , s. 283.
18. ↑ Barykina A. V. Žánr povídky v ruské literatuře první třetiny 19. století: autor. dis. …bonbón. filol. vědy. Volgograd, 2007.

Literatura

• Dal V. I. Duchové // O víře, pověrách a předsudcích ruského lidu . - 2. vyd. - Petrohrad. : M.O. Wolf, 1980.
• Zelenin D.K. Vybraná díla. Eseje o ruské mytologii: Ti, kteří zemřeli nepřirozenou smrtí a mořské panny . — M .: Indrik , 1995. — 432 s. - ( Tradiční duchovní kultura Slovanů . Z historie studia). — ISBN 5-85759-018-3 . Archivováno23. února 2014 naWayback Machine
• Vampire / Levkievskaya E. E.  // Slovanské starožitnosti : Etnolingvistický slovník: v 5 svazcích  / ed. vyd. N. I. Tolstoj ; Slavistický ústav RAS . - M  .: Interd. vztahy , 1995. - T. 1: A (srpen) - G (Husa). - S. 283-286. — ISBN 5-7133-0704-2 .
• Duch, duch / E. E. Levkievskaya  // Slovanské starožitnosti : Etnolingvistický slovník: v 5 svazcích  / pod generál. vyd. N. I. Tolstoj ; Slavistický ústav RAS . - M  .: Interd. vztahy , 2009. - V. 4: P (Přechod vody) - S (Síto). — S. 263-265. - ISBN 5-7133-0703-4 , 978-5-7133-1312-8.
• Leadbeater C. The Astral Plane , 1896 / přel. A. V. Troyanovského . - Petrohrad. : Ed. V. L. Bogushevsky, 1908.

Odkazy

• Švýcarští vědci vytvářejí „ducha“ v laboratoři Archivováno 10. listopadu 2014 na Wayback Machine