| Togon | |
|---|---|
| Ostatní jména | tuyuyhun, tuguhun, togontsy, ashi, asha, azha |
| Etnohierarchie | |
| skupina národů | Mongolské národy |
| společná data | |
| Jazyk | Xianbei |
| Náboženství | Šamanismus , tengrismus , buddhismus |
| Předky | donghu , xianbi |
| Potomci | Mongorové , Shira-Yugurové |
| příbuzný | mujun , wuhuan , qifu , tufa , shiwei , kumosi , khitan , rouran , toba |
| státnost | |
| Togon (284-670) | |
Togonové, Togonti, tuyuykhuni, tugukhuni ( Mong. tuguhun, tүgүkhүn , čínsky吐谷渾, tib. 'a-zha ) - starověký mongolský kmen, který založil stát Togon (284-670). Oddělený od kmene Xianbei Mujun .
Tuyuyhun dostal své jméno od zakladatele státu Tuyuyhun [1] .
Název tuyuhun se v literatuře používá v těchto podobách: tuguhun [2] (tuguhun) [3] , togon, ashi, asha, azha [4] .
Togonové byli jedním z mongolsky mluvících kmenů skupiny Donghu . Jako součást Donghu vědci identifikovali tyto hlavní kmeny: Wuhuan , Xianbi , Qifu , Tufa , Shiwei , Kumosi , Kidan , Tuyuhun a Zhuanzhuan [5] .
Tuyuykhuni a mujunové pocházejí ze stejného předka a představují dvě větve stejného klanu. Podle zdrojů měl vůdce Xianbei Shegui, který žil v okrese Liaodong , dva syny: nejstaršího z konkubíny - Tuyuhun a nejmladšího ze zákonné manželky - Zhologuy. Po smrti Sheguiho začal Tuyuyhun řídit nomádský tábor se 700 ails, který mu byl přidělen, a Zhologui, který zdědil moc, se stal hlavou nomádského tábora svého otce [6] [7] [8] .
Později se Tuyuyhun přesunul na západ, k jezeru. Qinghai , zatímco Zhologuy položil základ pro klan Mujun [7] . Zhologuy, vzpomínající na Tuyuyhun, složil „Píseň staršího bratra“ („Ayu ge“) a r. Tuhe, na památku svého bratra, byl přejmenován na Aloy (řeka staršího bratra) [9] .
Na začátku své cesty se Tuyuhun zastavil v pohoří Yinshan a poté se dostal do Shanglongu přes cizí území. Později se Tuyuyhun přestěhoval ze Shanlongu do Fuhanu. Jeho země dosáhly hory Gansong, na jihu sousedily s oblastmi Ancheng a Longhe a rozkládaly se podél řeky. Taoshui jihozápadně do Bailanu. Na ploše několika tisíc mil přešel při hledání vody a trávy, žil ve stanové chatrči, místo obilí jedl maso a kyselé mléko [9] .
Po Tuyuhunově smrti zanechal 60 synů. Jeho dědicem byl nejstarší syn Tuyan, který všechny vynikal odvahou a silou a vyznačoval se krutým charakterem [9] . Po smrti Tuyana se stal vládcem Yeyan, jeden z 12 synů, který se vyznačoval odvahou, rozhodností [9] a velkým respektem k rodičům [10] .
Po Yeyanovi se k moci dostal jeho syn Suisi. Od přírody se vyznačoval jednoduchostí a opatrností. Už za svého života se přestal věnovat manažerským záležitostem, prohlásil za dědice svého syna Shiliana a svěřil mu státní záležitosti [10] .
Následně vládli Shipi (mladší bratr Shilian), Uheti (mladší bratr Shipi). Uheti se provdala za matku Shulogana, syna Shipiho, a porodila dva syny, Mugui a Liyana. Po smrti Uhetiho se k moci dostal Shulogan, který mu udělil titul velitele, velitele vozů a kavalérie. Stalo se tak na začátku éry vlády Yi-hsi (405-418), za dynastie Jin [10] .
Po smrti Shulogana se k moci dostal jeho mladší bratr Achai, který mu udělil titul vojenského velitele, velitele silné jízdy a pozici vládce regionu Shazhou. Achai anektoval země qiangů a di , jejichž rozloha byla několik tisíc čtverečních li, takže jeho nomádský tábor byl nazýván silným státem. Později Achai vyslal posla, aby navázal vztahy s Liu Yifu (císařem písně ) a nabídl předměty vyrobené v jeho zemích. Liu Yifu udělil Achai titul Jiaohe-gong [10] . Ve 3. roce éry Yuan-jia (426) udělil Liu Yilong Achai nové, vyšší tituly. Achai měl 20 synů, nejstarší byl Weidai [11] .
Po Achai se k moci dostal Mugui, syn Shulogana, Achaiova staršího bratra. Mugui obdržel od Liu Yilonga titul Longxi Gong. V roce 431 Mugui porazil síly Xia a zajal Xialian Ding a přivedl ho do hlavního města Severního Wei . Shih-zu , mluvící s chválou Muguiho, vyslal posly, aby mu udělili titul velkého velitele a titul Xiqin-wang [11] [12] .
Ve 2. roce éry Tai-yan (436) zemřel Mugui a k moci se dostal jeho mladší bratr Muliyan. Severní Wei císař nařídil, aby byli vysláni vyslanci, kteří Muguimu předají posmrtný titul Hui-wang. Následně Muliyanovi udělil titul velkého vojevůdce – vládce západu (zhenxi da jiangjun), za předpokladu, že královská hodnost přidělená třem nejvyšším hodnostářům státu, změnil svůj titul na Xiping-wang. Muguiho syn, Yuanxu, obdržel titul velitele, Utěšování vojsk (fujun jiangjun). V této době Muliyan znovu navázal vztahy s Liu Yilongem a ten mu udělil titul Henan-wang [13] .
Po Muliyanově smrti se k moci dostal Shuloganův syn Shiyin. Nejprve se usadil ve Fuluochuanu, kde žil a choval se jako vládce. Shiyin přinesl zavedenou poctu a přijal systém chronologie, který existoval na dvoře Severního Wei, ve stejné době obdržel od Liu Yilonga titul Henan-wang [14] .
V 5. roce éry Tai-he (481) zemřel Shiyin a k moci se dostal jeho syn Duihou. Duihou poslal k císařskému dvoru sluhu Shizhen s poctou, skládající se z předmětů vyrobených v jeho zemích, a předložil petici, ve které mluvil o dědění záležitostí souvisejících se správou majetku [15] .
Po Duihouově smrti se k moci dostal jeho syn Fulyanchou [16] . V jeho vlastnictví Fulyanchou vykonával povinnosti předkládat zavedený tribut a mimo něj anektoval kmeny západních a severních barbarů. Ti, kteří žili za opevněnou linií, ho nazývali silným a bohatým. Napodobováním severní dynastie Wei, která vládla z vůle nebes, ustanovil pozice úředníků a vládl různým oblastem jménem Syna nebes, aby se povýšil [17] .
Po smrti Fulyanchoua se k moci dostal jeho syn Kualuy, který si poprvé přivlastnil přezdívku kehan ( kagan ). Kualyu se usadil ve městě Fusichen, které se nacházelo 15 li západně od jezera. Qinghai [18] . Během dynastie Zhou vůdce Tuyuhunů Luykua (Kualuy) opakovaně podnikal dravé nájezdy na hranice [19] .
V 11. roce vlády Kai-huanga (591) Lyukua zemřel a k moci se dostal jeho syn Fu [20] (Shifu) [21] . V 16. roce éry vlády Kai-huanga (596) dal Wen-di , císař Sui , Fu za manželku princeznu Guanghua Gongzhu [20] .
Po Fu vládl jeho mladší bratr Fuyun. Po útoku Tele Fuyun uprchl na východ a uchýlil se do okresu Xiping. Fuyun byl později poražen říší Sui. Fuyun uprchl a jeho tábory čítající přes 100 tisíc lidí se vzdaly. Na konci éry Da- yeovy vlády (605-617), kdy v Nebeské říši vypukly nepokoje , se Fuyun znovu vrátil do svých starých zemí a opakovaně podnikal dravé nájezdy na okresy a kraje západně od Žluté řeky [22 ] .
Po Fuyunově smrti se jeho syn Shun stal kaganem. Shun byl Fuyunův syn jeho zákonné manželky. V minulosti byl dán jako sluha na dvoře dynastie Sui a obdržel titul palácového rady se zlatou pečetí na tmavě červené šňůře [23] .
Po Shunově smrti zdědil moc jeho syn Nokhebo, který měl titul Yan-wang. Za jeho vlády Tufanové ( Tibeťané ) anektovali Tuyuhuny a Nohebo se objevil v čele několika tisíc jurt s prohlášením o podrobení se říši Tang [24] .
Od konce éry vlády Yong-jia (307-313), během dynastie Jin , kdy tuyu-huni překročili řeku na západě. Taoshui a vytvořili stát na územích Qiangů, až do 3. roku éry vlády Long-sho (663), kdy je zničili tufanové, uplynulo 350 let [25] .
Tuyuykhuni byli samozřejmě původně šamanisté , ale v šestém století se mezi nimi prosadil buddhismus , kolem roku 514 byl v hlavním městě Tuyuyhun postaven devítipatrový buddhistický chrám [21] .
Potomci Tuyuhunů jsou moderní Mongorové žijící v provinciích Qinghai a Gansu [1] , stejně jako Shira-Yugurs (Sharaigols) žijící v Gansu [3] .