Thrákové

Thrákové ( starořecky Θρᾳκός , lat.  Thraci , Bulg . Thraki ) jsou starověký národ, skupina indoevropských kmenů , které žily na severovýchodě Balkánského poloostrova a severozápadě Malé Asie [1] . Mluvili thráckým jazykem , který je připisován raně indoevropským paleo-balkánským jazykům . Mocný thrácký kmen, Odrisové  , byl založen v roce 450 před naším letopočtem. E. stát v Thrákii , následně dobytý Filipem Makedonským (pod ním byla založena Philippopolis na místě thráckého osídlení ), v roce 46 n.l. E. za Claudia bylo podrobeno Římany , od XIV. století patřilo Turkům [2] .

Vzhled

Řecký filozof Xenofanes popisuje thrácké bohy jako navenek odlišné od řeckých kvůli kombinaci blond vlasů a modrých očí [3] :

Thrákové si o nich myslí, že jsou modrookí a světlovlasí...

Sami Thrákové však patřili především ke grálským jihokavkazským typům [4] [5] .

Hérodotos popisuje vybavení Thráků bojujících proti Řekům jako součást perské armády [6] :

Thrákové měli na hlavách liščí klobouky. Na těle nosili chitony a navrchu pestré popáleniny . Na nohou a kolenou měli omotávky z jelenice . Byli vyzbrojeni šipkami, praky a malými dýkami.

Thracians pustil jejich kníry a vousy a vlasy na jejich hlavě byly noseny u koruny a zbytek hlavy byl oholený [7] ; Thracians jsou voláni ακροκόμαι (zvyšovat vlasy ke koruně) [8] .

Původ

Řada badatelů ztotožňuje předky Thráků s nositeli kultury Sabatinovskaja nebo Belogrudovskaja .

Genetické studie naznačují, že po přestěhování z Karpat na Balkánský poloostrov se Indoevropané náležející do haploskupiny R1a asimilovali s místními paleobalkánskými kmeny haploskupiny I2a , v důsledku čehož thrácké národy (které byly ovládány tzv. vznikly haploskupina I2a s malou příměsí haploskupiny) - nám známé z písemných pramenů R1a); zároveň se nový jazyk utvářel na základě jazyka dobyvatelů, tedy na indoevropském základě, zahrnující některé místní rysy [9] [10] [11] .

Někteří středověcí autoři, například Vinko Priboevich , ztotožňovali Thráky s ranými Balto-Slovany, což bylo nepřímo potvrzeno v moderních genetických a lingvistických studiích, nicméně otázka blízkosti Thráků k Balto-Slovanům se v současnosti nepovažuje za být konečně vyřešen. Vědecká diskuse na toto téma zůstává otevřená.

Historické oblasti Thráků

Thrácké kmeny (asi 200 etnonym [12] ) byly velmi početné a žily na území moderního Balkánského poloostrova a části Malé Asie.

Historie

Vznik a šíření Thráků do Malé Asie se datuje do doby stěhování národů u moře . Již Homér umisťuje Thráky na břehy Hellespontu (" Ilias ", II, 845).

Do 5. století př. Kr E. Thrákové obývali severovýchod Balkánu a země přiléhající k Černému moři ze západu. Hérodotos je nazývá druhými (po Indiánech ) co do počtu ve známém světě a potenciálně nejmocnějšími vojensky - pokud zastaví vnitřní hádky [13] . V té době byli Thrákové rozděleni do velkého počtu válčících kmenů , o jejich vnitřních válkách barvitě vyprávěl Xenofón ve své Anabázi . Thrákům se však na nějakou dobu podařilo vytvořit křehké státy, jako Odryské království , největší v Evropě v 5. století před naším letopočtem. e., a v římských časech - Dacia , šel Burebista . Po invazi keltských kmenů do Thrákie vzniklo království Galů s hlavním městem ve městě Tylis .

Nakonec většina Thráků přijala řeckou (v oblasti Thrákie ) a římskou kulturu ( Moesia , Dácia a tak dále) a ve skutečnosti se stala poddanými těchto států.

Malé skupiny Thráků však existovaly již před stěhováním Slovanů na Balkán v 6. století našeho letopočtu. e., to znamená, že je možné, že část Thráků byla asimilována Slovany.

Archeologie

Po celé 21. století prováděli archeologové vykopávky ve středním Bulharsku , v oblasti, kterou nazývali „Údolí thráckých králů“. 19. srpna 2005 se objevily zprávy, že hlavní město Thrákie bylo objeveno poblíž moderního města Karlovo v Bulharsku. Mnohé hladké úlomky keramiky (kousky střešních tašek a řecké vázy) objevené při vykopávkách vypovídají o bohatství obyvatel města. Ministr kultury Bulharska vyjádřil svou podporu dalším vykopávkám.

Záznamy Thráků

Záznamy o Thrácích v " Iliadě " vyprávějí především o Hellespontech a o kmeni Kikonů , kteří bojovali na straně Trójanů (" Ilias ", kniha II). Mnoho mýtických tvorů přešlo od Thráků k jejich řeckým sousedům , jako je bůh Dionýsos , princezna Europa a hrdina Orfeus .

Ve své páté knize Herodotos popisuje zvyky thráckých kmenů:

Mezi kmeny žijícími severně od křižáků existuje takový zvyk. Když jeden z kmene zemře, jeho manželky (a všechny mají mnoho manželek) začnou (za horlivé účasti přátel) prudkou hádku: kterou z nich mrtvý manžel miloval nejvíce. Po vyřešení sporu muži a ženy zasypou svou vyvolenou manželku chválou a nejbližší příbuzní ji zabijí na hrobě a poté pohřbí s jejím manželem. Zbytek manželek je velmi smutný, že volba nepadla na ně: vždyť je to pro ně největší ostuda.

Zvyky ostatních Thráků jsou následující: prodávají své děti do cizí země. Nezachovávají cudnost dívek, což jim umožňuje mít styk s jakýmkoliv mužem. Naopak věrnost vdaných žen je přísně dodržována a manželky si kupují od rodičů za nemalé peníze. Tetování na těle je považováno za znak šlechty. Kdo ji nemá, nepatří k ušlechtilým. Člověk, který tráví čas nečinností, se mezi nimi těší velké cti. Naopak k farmáři se chovají s největším despektem. Za nejčestnější považují život válečníka a lupiče. To jsou jejich nejpozoruhodnější zvyky.

Thrákové ctí pouze tři bohy: Arese , Dionýsa a Artemidu . A jejich králové (na rozdíl od zbytku lidu) ctí Herma více než všechny bohy a přísahají pouze při něm. Sami podle nich pocházejí z Herma.

Pohřební obřady bohatých Thráků jsou následující. Tělo zesnulého je vystaveno po dobu tří dnů. Zároveň se porážejí obětní zvířata všeho druhu a po pohřebním pláči uspořádají hostinu . Poté je tělo spáleno nebo jinak pohřbeno v zemi a po naplnění mohyly organizují různé soutěže. Nejvyšší ocenění se udělují za jednotlivý boj v závislosti na důležitosti soutěže. To jsou pohřební zvyky Thráků.

Josephus tvrdil, že předkem Thracians byl sedmý syn Japheth , Tiras . Tvrdil také, že Thrákové se původně nazývali Tirasové, ale pak je Řekové přejmenovali.

Thrácké kmeny

Níže je neúplný seznam thráckých kmenů :

Ne zcela thrácké kmeny:

Významní Thrákové

Thrácký král Seut III

Viz také

Poznámky

  1. Thrákové // Uljanovsk - Frankfort. - M .  : Sovětská encyklopedie, 1977. - ( Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / šéfredaktor A. M. Prochorov  ; 1969-1978, sv. 27).
  2. Thrákie // Malý encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : ve 4 svazcích - Petrohrad. , 1907-1909.
  3. Deratani N. F., Timofeeva N. A. Xenophanes // Čítanka ve starověké literatuře / Přel. F. F. Zelinského. - M .: Stát. výchovně-ped. Nakladatelství Ministerstva školství RSFSR, 1958. - T. I. Řecká literatura. — 648 s.
  4. Varzar A.M. K otázce fyzického typu raných Thráků .
  5. Petr Boev. Antropologické údaje o etnogenezi starověkých Thráků  (anglicky) . Získáno 15. ledna 2021. Archivováno z originálu dne 21. ledna 2021.
  6. Herodotos. Historie , VII, 75.
  7. Homer. Ilias, IV, 533.
  8. Giro, Paul . Soukromý a veřejný život Řeků = La Vie privée et la vie publique des Grecs / Per. z fr .. - Petrohrad. : Aletheya, 1995. - S. 100. - 468 s. — (Starožitná knihovna. Výzkum).
  9. Haploskupina I2 . Získáno 19. února 2012. Archivováno z originálu 18. února 2020.
  10. Slované a substrát | Osobní web Archivní kopie ze dne 18. listopadu 2010 na Wayback Machine běloruského historika Vjačeslava Noseviče
  11. Haploskupina I2 (Y-DNA) / Haploskupiny / Hlavní / Antropologické a genetické klasifikace
  12. Románská skupina . Získáno 27. dubna 2010. Archivováno z originálu 7. května 2010.
  13. Herodotos. Historie, V, 3.
  14. 1 2 Hérodotos, Historie 4:93

Literatura