| nejmenované město | |
|---|---|
| Bezejmenné město | |
| Žánr | Lovecraftovský horor |
| Autor | H. F. Lovecraft |
| Původní jazyk | Angličtina |
| datum psaní | ledna 1921 |
| Datum prvního zveřejnění | listopadu 1921 |
| nakladatelství | "Wolverines" |
| Cyklus | Cyklus snů |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
„ The Nameless City “ je povídka amerického spisovatele Howarda Phillipse Lovecrafta , napsaná v lednu 1921. Poprvé publikoval v listopadu 1921 vydání The Wolverine [1] . Vědec zkoumá starověké město v Arabské poušti . Příběh se skládá z pseudohistorických faktů, které Lovecraft často využije v dalších dílech [2] . Příběh je často považován za první z " Cthulhu Mythos ".
Příběh je vyprávěn z pohledu archeologa, který najde Bezejmenné město v pustém vyprahlém údolí . Podle legendy leží daleko v Arabské poušti Bezejmenné město, které je starší než Memphis a Babylon a jakákoli lidská civilizace; je to velký předek pyramid , které existovaly dlouho před velkou potopou . Neexistují žádné tak staré legendy, které by naznačovaly jeho jméno nebo dobu, kdy byl postaven. Pastýři si o něm ale šeptají u ohňů a stařeny mumlí ve stanech šejků. Abdul Alhazred o něm složil tajemný dvojverší: „ Není mrtvý, kdo střeží věčnost, Smrt spolu s věčností někdy umírá… “.
Vědec zahájí vykopávky a najde chrám vytesaný do skály. Písečná bouře volá vítr z podzemních hlubin, jako Memnonovy kolosy vítající slunce z břehů Nilu . V místnosti stojí překvapivě nízké oltáře, výklenky a modly. Strop je tak nízký, že sotva klečíte. Vědec se vrací do tábora. Když sestoupí do černého ústí chrámu na jih, najde průchod vytesaný do zdi. Vědec začne strmě klesat po schodech dolů, jako by do studny; a dále tunelem, kde se sotva plazil. Tunel vede do haly osvětlené děsivou podzemní fosforescencí. U stěn stojí rakve s mumiemi plazů . Nástěnná malba je tvořena barvami a liniemi, které se vymykají popisu. Vědec studuje historii města z fresek.
Bezejmenné město postavila prastará rasa plazů, kteří vypadají jako kříženec aligátora , krokodýla a tuleně . Tito tvorové se pohybovali plazením, takže architektura města má nízké stropy a tunely příliš úzké, aby se jimi člověk prolézal. Plazí rasa byla vyspělejší než egyptská a chaldejská . Předkové plazů byli nomádi, kteří se zde usadili na úsvitu pozemského mládí, před 10 miliony let . Fresky znázorňovaly mapy zmizelých oceánů a kontinentů a skryté tunely, které vedou z tohoto Vnitřního světa ( anglicky The Inner world ) do světa vnějšího ( anglicky The Outer world ). Bezejmenné město bylo původně pobřežním městem, tato mocná námořní metropole ovládla svět, než se Afrika zvedla ze dna. Později moře ustoupila a kraj nahradila poušť. To vedlo k úpadku jejich civilizace a poté plazí rasa prorazila tunel skrz skály a sestoupila do Jiného světa ( angl. Another world ). Tam našli věčný život v obrovské zářící jeskyni. Nejnovější fresky jsou méně zručné. Úpadek starověkého rodu byl spojen s rostoucí dravostí vůči Surface World ( angl. The Outside world ). Pohledy na prázdné Bezejmenné město kontrastovaly s obrazy ráje ( angl. Realm or paradise ), příliš extravagantních, než aby se tomu dalo věřit. Tento Svět věčného dne byl plný nádherných měst, éterických kopců a údolí, osvětlených měsíčním světlem , a nad nimi se vznášela zlatá svatozář , jako duch z minulosti. Kněží plazí rasy prováděli nesvaté rituály a proklínali " Vzduch nahoře " ( angl. The Upper Air ). Zástupci rasy Elder ( angl. The Elder race ) roztrhali obyvatele Irem, City of Pillars ( angl. Irem, the City of Pillars ). Vtom se fresky odlomily.
Vědec došel na konec haly, k jasnějšímu světlu, které vychází z obrovských bran. S hrůzou chápe, že je v Dolní říši a tunely vedou ještě hlouběji pod zem, do paleozoické propasti. Vědec se plazí blíže k bráně a na druhé straně vidí hrozný obrázek:
Místo jasně osvětlených místností tu byla jen propast bledé záře ( angl. Void of uniform radiance ), jak si lze představit při pohledu z Everestu na moře mraků osvětlené sluncem. Přede mnou bylo nekonečno podzemního záření. Průchod končil plošinou, ze které začínalo schodiště s nekonečnou řadou malých schodů, strmě klesajících do propasti. Vše, co leželo pár stop před námi, skryla před zraky zářící mlha. Na levé stěně stály otevřené masivní bronzové dveře, neuvěřitelně silné, zdobené fantastickými basreliéfy. Pokud by byly tyto dveře zavřené, mohly by izolovat tento Vnitřní svět zářivého světla od chodeb vyhloubených ve skále. Padl jsem na zem na kamennou podlahu a představil si Bezejmenné město v době jeho rozkvětu, vegetaci údolí kolem něj a vzdálené země, s nimiž obchodovali jeho obchodníci. Myslel jsem na nízké chrámy a tunely, které byly vytvořeny, aby ukázaly mou podřízenost plazím bohům. Navíc, chtě nechtě, by to přimělo věřící k zemi. Možná je rituál naučil plazit se napodobováním tvorů. Ty odporné mumifikované formy plazů tak připomínaly ty moje. Byl jsem jediným člověkem mezi relikviemi a symboly pravěkého života.
Ticho těchto hrobových hlubin náhle prolomil hluboký tichý sten zajatých duší. Vědec ucítil proud studeného vzduchu a vzpomněl si, jak s větrem vyfukoval na povrch. Pak se ode dveří objevila horda přízračných tvorů, která vědce zanesla do temnoty pozemských útrob obývaných ghúly ( angl. Ghoul -peopled ).
Málem jsem přišel o rozum, ale i tak se můj výkřik ztratil v pekelném zrození Babylonu a ve vyjících větrech duchů. Jen zasmušilí zamyšlení bohové pouště vědí, co se tehdy stalo... jaké boje ve tmě jsem snášel a jaký Abaddon mě přivedl zpět k životu. Z hlubin skrytých ve věčnosti přicházejí mrazivé kletby a bestiální řevy cizojazyčných monster. Viděl jsem děsivou hordu ďáblů, jak se zuřivě řítí, s náhubky zkroucenými nenávistí, ve směšném brnění; průsvitná stvoření rasy, jejíž vzhled mluvil sám za sebe – plíživí plazi Bezejmenného města!
Vypravěčem je nejmenovaný archeolog, který cestoval sám na velbloudu do Arabské pouště jako v posedlosti. Cítil jsem, jak se nad městem vznáší kletba a něčí neviditelná přítomnost, jakoby nějaký druh " netělesného a nepolapitelného ducha " - tato slova se nacházejí v příběhu " Polární hvězda ".
Abdul Alhazred je fiktivní autor a mystik. Lovecraft byl následovníkem Poea a jeho povídka „ Pád domu Usherů “ se zmiňuje o smyšlené knize Šílený smutek od sira Lancelota Canninga, autora beletrizovaného Poem. Lovecraft by nejprve popsal knihu " Necronomicon " od Abdula Alhazreda později v příběhu "The Dog ". Abdul Alhazred je zmíněn v dílech: „ Pes “, „ Dovolená “, „ Volání Cthulhu “, „ Případ Charlese Dextera Warda “, „ Dunwichský horor “, „ Šeptač ve tmě “, „ The Hřebeny šílenství “, „ Sny v domě čarodějnic “, „ Věc na prahu “, „ Za časem “. Robert Howard zmiňuje Necronomicon a Alhazred v příběhu „The Flame of Ashurbanipal“ (1930).
Reptiles ( angl. Reptile ) - prastará rasa, která obývala Zemi v prehistorických dobách.
Nemohu popsat celý rozsah jejich ošklivosti. Nejvhodnější by bylo srovnání s plazy: v jejich obrysech bylo něco z krokodýla a zároveň něco jako tuleň. Ale především vypadali jako nějaká fantastická stvoření, o kterých sotva jediný biolog nebo paleontolog slyšel. Byli velcí asi jako malý člověk a jejich přední končetiny končily malými, ale dobře ohraničenými chodidly, podobně jako lidské ruce končí dlaněmi a prsty. Ale nejpodivnější částí jejich těl byly jejich hlavy: možná si představíte kočku, buldoka, mýtického Satyra a potomky Adama . Sám Jupiter se nemohl pochlubit tak obrovským baňatým čelem, ale rohy, chybějící nos a krokodýlí čelist zabránily tomu, aby byly tyto hlavy stisknuty podle jakýchkoli známých kritérií. Honosné róby monster byly ověšeny ozdobami ze zlata, drahých kamenů a neznámých lesklých kovů. Byli pro město tím, čím byla vlčice pro Řím, nebo totemy pro indiánské kmeny.
Příběh obsahuje první zmínku o Abdulovi Alhazredovi , fiktivní autoritě, která se později objevila v mnoha Lovecraftových spisech [3] . V dopise Franku Belknapovi Longovi z 26. ledna 1921 Lovecraft věnoval několik řádků diskusi o příběhu „The Nameless City“:
S rizikem, že se budete cítit smutně, přikládám ke svému poselství právě dokončený a vytištěný příběh „Bezejmenné město“. Je založen na snu, který byl s největší pravděpodobností způsoben úvahami o významné frázi: " Neodražená temnota propasti ", - převzato ze sbírky Lorda Dunsanyho "Kniha divů" (pravděpodobně z "The Dobrodružství tří literárních mužů") [4] . Šílený Arab Alhazred je fiktivní osoba. Dvojverší, které je mu připisováno, jsem napsal speciálně pro tento příběh a tento pseudonym jsem použil ve svých 15 letech, když jsem byl blázen do „ Tisíc a jedné noci “. Tento příběh opravdu nemohu hodnotit a jste první, kdo ho viděl, a chci říct, že jste si s tím dal hodně práce. Roztrhal jsem dvě verze začátku, správnou linku jsem chytil až na třetí pokus a také zničil (nebo spíš důkladně předělal) závěrečnou část. Mým cílem bylo ukázat koncentrovaný proud hrůzy, chvění tělem, chvění znovu a znovu, a pokaždé víc a víc strašlivě! ...
Alhazred zatím nebyl jmenován autorem slavného Necronomiconu , ale „tajemný dvojverší“, které mu Lovecraft připisuje, bude později adresován Necronomiconu v příběhu Pes . Necronomicon se stal nejslavnější ze zakázaných knih v Cthulhu Mythos a je velmi často zmiňován stoupenci Cthulhu Mythos.
Deváté vydání Encyclopædia Britannica poskytuje popis Iremy, města sloupů, který Lovecraft odtamtud zkopíroval: „ Město zůstává po invazi útočníků nedotčené, ale Arabové se ho bojí, protože je pro něj neviditelné. průměrný člověk, ale čas od času to jsou nějací nebeští cestovatelé “ [5] . Irem, město sloupů, o kterém si stařeny šeptají ve stanech šejků , popisuje pohádka " 1001 nocí ", kde se s ním Lovecraft poprvé setkal. Dalším zdrojem inspirace by mohl být Iram v Ubaru, který je v Koránu popsán jako údajně v Rub al-Khali , části pouště známé jako „prázdná čtvrť“. Lovecraft se na mapě světa často zmiňuje o neprobádaných místech, která ještě na počátku dvacátého století nenavštívily expedice .
Kritik William Fulwiler tvrdí, že povídka „U jádra Země“ od Edgara Burroughse byla jednou z hlavních inspirací pro The Nameless City, odkazující na „rasu plazů, tunel vedoucí do nitra Země a skrytý ' Svět věčného dne '“ [6] . Fulwiler naznačuje, že téma „mimozemské rasy mocnější a inteligentnější než člověk“ se v Lovecraftových spisech často opakuje a může pocházet z Burroughsových Pellucidarových příběhů . Oba autoři však vycházeli z již existující a rozsáhlé literatury o ztracených městech .
Mytologie starověkého Egypta často slouží jako kulisa pro Lovecraftovské horory a také ji používal Edgar Allan Poe , jehož je Lovecraft sám následovníkem. Konkrétně pojem duše popisuje skutečnost, že člověk ve snech navštěvuje Jiné světy jako snílek. Lovecraft využívá prvky kosmogonie starověkého Egypta: Underworld , Chaos , Mist, Abyss , a tak dále. Egypťané věřili, že v horách a podzemí jsou brány do Jiného světa, kde žijí mrtví, bohové, mýtické bytosti. Mlha znamená místo stvoření života, kde žijí bohové. Lovecraft také zmiňuje božstva ze starověké řecké mytologie .
Příběh vědce je podobný učení Theosophists o Shambhale , podzemní zemi, kde po celém světě vede mnoho tunelů. Brány do Shambhaly se nacházejí na vrcholcích hor Tibetu a Himalájí a na dalších místech. Osvícený člověk se bude moci dostat do Shambhaly, která je někdy popisována jako bezmezná bělavá prázdnota. Podle legendy se mniši uchýlili před hrozbou do tohoto podsvětí.
Jiné světy, jako je „Fairy World“ a „Godland“ jsou často popisovány v anglické literatuře . Gotická literatura často popisuje Měsíc, Volání mrtvých, chrámy, ruiny, pustiny, ztracená města.
Lovecraft považoval „The Nameless City“ za jednu ze svých oblíbených povídek, ale to bylo odmítnuto (po recenzi) různými profesionálními vydavateli, včetně Weird Tales (dvakrát), Fantasy a Galleon . Časopis Fantasy Fan to vzal do tisku, ale před publikací byl uzavřen. Příběh se objevil na podzim roku 1936 ve vydání Fanciful Tales z roku 1936. Příběh byl později přetištěn v listopadu 1938 ve vydání Weird Tales, po Lovecraftově smrti .
Lin Carter popsal Bezejmenné město jako „triviální cvičení v Poeově gotickém stylu “ a nazval jej „přepsané a příliš dramatické“. Carter píše, že „nálada rostoucí hrůzy je přenášena velmi uměle“ a „místo vytváření nálady hrůzy ve čtenáři Lovecraft popisuje hrdinovy emoce, které jsou vyjádřeny množstvím přídavných jmen . Připouští však, že příběh má určitou „ působící sílu “ [10] .
Sám Lovecraft byl pro tento příběh prodchnut hlubokými city a vyjadřuje to v textu, kde popisuje kouzlo a úžas při rozjímání o tajemných ruinách nemyslitelného starověku. Tuto emoci se mu daří zprostředkovat jakýmsi snovým způsobem, navzdory chladnému klinickému používání adjektiv [11] .
Příběh je často přetištěn v různých sbírkách povídek [12] .
Bezejmenné město je raným příkladem Lovecraftovy techniky míchání odkazů z historie, literatury a jeho vlastního výtvoru ( zakázané knihy Cthulhu Mythos ) za účelem vytvoření působivého pozadí pro jeho hrůzy [13] . V jednu chvíli si vypravěč vzpomíná:
V mé představivosti se objevil úplný obraz nádhery tak vzdáleného věku, že o něm nemohli vědět ani Chaldejci . Hlavou mi probleskovaly tajemné obrazy: odsouzený Sarnath, stojící na zemi Mnar, když bylo lidstvo mladé; tajemný Ib, vytesaný z šedého kamene dávno před objevením se lidské rasy na Zemi.
V této pasáži je Chaldea historickou oblastí v Mezopotámii a Sarnath, Mnar a Ib jsou místa v Zemi snů z příběhu „ Zkáza trestu nad Sarnathem “ [13] . Místa jsou inspirována mytologií Středního východu a starověkého Egypta, protože Lovecraft od mládí miloval příběh „ Tisíc a jedna noc “. Lovecraft zmiňuje Arabskou poušť , Memphis , Babylon , nejstarší z pyramid (Cheops) , Velkou potopu , Memnonovy kolosy , Nil , Damašek , Afrasiab , Oxus . Později se odkazuje na fiktivního spisovatele Abdula Alhazreda, středověkého filozofa 5. století, legendárního perského krále a jednoho z Lovecraftových oblíbených autorů:
V temnotě na mě padal proud různých myšlenek a vizí, úlomky vzácného démonického vědění, které jsem si cenil, zásady šíleného Araba Alhazreda, odstavce z hrozných apokryfů Damašku a bezbožné řádky z klamného „Obrazu World“ od Gauthier de Metz . Opakoval jsem útržky bizarních frází a zamumlal něco o démonech a Afrasiab plujících po Oxu ; čas od času se mi v mysli vynořovala tři slova z příběhu lorda Dunsanyho , „ nereflektující temnota propasti “. Jednou, když sestup nečekaně strmě klesal, jsem začal formou monotónního popěvku cosi z Thomase More citovat , až to začalo být děsivé.
Věta vědce ve finále připomíná příběh Edgara Allana Poea „ Pád rodu Usherů “ : „ Ozval se divoký ohlušující řev, jako hukot tisíce vodopádů... a hluboké vody zlověstné jezero u mých nohou se tiše a zasmušile zavřelo nad ruinami domu Usherů “.
„The Nameless City“ je často považováno za první z „ Cthulhu Mythos “, ačkoli se v něm překrývají příběhy z „ Cylu snů “ . Lovecraft vytvořil samostatnou mytologickou základnu o starověkých civilizacích - tyto prvky jsou základem mýtu Cthulhu. V příběhu " Dagon " se objevují basreliéfy zobrazující mořské tvory. V příběhu " Polární hvězda " přišel snílek do království Lomar z minulosti. V příběhu " Trestající skála nad Sarnatem " se objevují mýty o bozích sestupujících z hvězd. Postavy Cthulhu Mythos často zmiňují Arabskou poušť a záhady v útrobách Země . Lovecraft popisuje model světa . „ Podsvětí “ se poprvé objevuje v sumerské mytologii .
Plazi jsou podobní obrazům v umění starověkého Egypta : „ měli něco jako krokodýl a něco jako tuleně; jejich tlamy připomínaly kočky, buldoka, satyra ; byli to mrtví, průsvitné hordy démonů, plazící se plazi . Vědec si všímá nápadného vztahu muže z města Irem k plazům a poukazuje na symboly pravěku. Lovecraft rozvinul děsivou myšlenku, že lidé jsou potomky jiných bytostí. „Proporce Bezejmenného města byly přizpůsobeny velikosti plazů – byli to Obři míle vysocí,“ a na následujících freskách plazů „ubývalo a ubývalo, ale jejich duše, vznášející se nad ruinami v měsíčním světle, si zachovaly své dřívější proporce . " Lovecraft by zopakoval mýty o obrech v příběhu „ The Call of Cthulhu “. Lovecraft se v tomto příběhu poprvé zmiňuje o ghúlech a nemrtví a podsvětí se často objevují v následujících spisech . Linie a barvy nástěnné malby jsou nepopsatelné - Lovecraft často popisuje neobvyklé barvy a jevy . Samostatně jsou zmíněni zástupci rasy Elder ( angl. Elder race ) . V příběhu " The Ridges of Madness " bude mnoho myšlenek z tohoto příběhu rozvinuto.
Příběh „The Nameless City“ nejprve popisuje koncept Dreamland , který se prostřednictvím „Skrytých tunelů“ propojuje s naším světem. Příběh zmiňuje města ze Země snů: Sarnath a Ib v zemi Mnara. V příběhu " Polární hvězda " je prastará civilizace nucena ustoupit před postupujícími ledy. Vědec prochází údolím pod Měsícem, jehož obraz se „ chvěje a kolébá“ - to znamená, že spadl do jiného světa. Při pohledu na fresky „ představivost vědce vyletěla k bohatým a kolosálním ruinám “, často se snílci ocitnou v Zemi snů na zvláštních místech nebo když k nim přicházejí vize. Předkové plazů „ byli nomádi, kteří se zde usadili na úsvitu pozemského mládí a po tisících letech potkali první lidi ve svých snech“ – to jsou slova z příběhu „ Trestající skála nad Sarnatem “. Vědec neustále naráží na Zemi snů: „ Chodil jsem v tichu nekonečného snu “, „ Já sám jsem viděl ztracené město všech žijících na Zemi “, „ Byl jsem pozemským poutníkem, který se objevil ve starověkém světě “ „ Linie a barvy vzorů se vymykaly popisu “. Mihotavé záření a záření propasti je popsáno v příbězích „ Celephais “ a „ Beyond the Wall of Sleep “. V příběhu " Celephais " snící spadl ve snu do propasti a skončil v éterických prostorech Země snů. V pozdějších spisech Lovecraft popsal propast jako chaos, ve kterém Azathoth přebývá .
Lovecraft v tomto příběhu poprvé popisuje kyklopské ruiny. Poprvé se v příběhu " Polární hvězda " objevují starověké ruiny a podsvětí . Vědec cítil, že „ prokletí tíhne nad Bezejmenným městem“ – to naznačuje povahu kleteb v Lovecraftových dílech, spojujících místa a lidskou duši. Bezejmenné město bylo „zničené a tiché, jeho kameny vyčnívaly z písku jako části mrtvoly trčící z hrobu“ – to je alegorické srovnání města a monstra, jako gotického těla, které je v procesu proměna. " Ruiny se vzdouvaly pod vrstvou písku jako tělo pohádkového obra pod závojem." Bezejmenné město a údolí „bylo vyobrazeno v měsíčním světle a nad zřícenými hradbami se tyčila zlatá svatozář jako duch z minulosti “ – to je místo z jiného světa. Ve finále je zmíněn pekelný spawn Babylonu.
Daleko v Arabské poušti leží Bezejmenné město, zchátralé a tiché; jeho nízké stěny jsou téměř úplně pokryty pískem tisíciletí. Toto město zde stálo dlouho předtím, než byly položeny první kameny Memphisu a vypáleny cihly, ze kterých byl Babylon postaven. Neexistuje jediná legenda tak starobylá, aby zmiňovala jméno tohoto města nebo doby, kdy ještě žilo. Když jsem se blížil k bezejmennému městu, okamžitě jsem cítil, jak na něj doléhá kletba. Ve strašném spáleném údolí, zalitém měsíčním světlem, se záhadně a zlověstně vynořuje z písků. Takto vyčnívají části mrtvoly z mělkého hrobu, jaksi pohozeného zemí. Hrůza vycházela ze staletí starých kamenů tohoto předpotopního zázraku, tohoto předka nejstarší z pyramid.H. F. Lovecraft. "Bezejmenné město" (1921).
Příběh " Dagon " se zmiňuje o mořských tvorech, kteří obývali Zemi ve starověku a vytvářeli basreliéfy se svými obrazy.
V příběhu " Trestající skála nad Sarnatem " jsou zmíněni nomádi, kteří v dávných dobách obývali Zemi.
V příběhu " Dovolená " hrdina vstupuje do města z minulosti a sestupuje chodbami vykopanými ve skále.
Příběh " The Ridges of Madness " popisuje město v Antarktidě , které postavili starší , kteří vykopali podzemní tunely ve skále a vybudovali podzemní město v jeskyni.
V Beyond Time navštíví vědec Nathaniel Peasley Bezejmenné město a později je unesen mimozemšťany.
V povídce „ Cizinec z vesmíru “ vedl historik Amos Piper výpravu do Bezejmenného města a tam prováděl vykopávky, jen aby byl unesen mimozemšťany.
V příběhu „ Outcast “ hrdina podobně vykračuje po schodech a najde skryté dveře, které ho zavedou do jiného světa, a opakuje se i fráze „ Night wind “.
V příběhu " Krysy ve zdech " hrdina ztrácí rozum v tunelech hradní kobky, kde byli lidé vychováváni a nuceni se pohybovat po čtyřech.
Příběh „ The Call of Cthulhu “ zmiňuje Irem, město Pillars.
Bezejmenné město je zmíněno v dílech: „ The Ridges of Madness “, „ Alien from Space “, „ Beyond Time “, „ Dwelling in Darkness “, „ Out of Time “, „ Barrow “.
Plazi jsou zmíněni v příbězích: „ Trestající skála nad Sarnathem “, „ Beyond Time “, „ Barrow “, „ Out of Time “, „ Brána stříbrného klíče “, „ Barrow “.
Fráze „Samotná antika trčela z kamenů Bezejmenného města“ připomíná frázi „Starověk se vznášel na šedých křídlech nad střechami postříbřenými mrazem“ z příběhu „ Hostina“ .
Vědec říká, že vždy bude existovat " Pamatuj a chvěj se v nočním větru k Oblivionu " - to jsou fráze z příběhu " Oblivion " a " Memory ".