Běloši

"Bílí" lidé , " bílá rasa " - koncept rasové klasifikace , lidé evropského původu [2] ; v jiném smyslu nepřesné a zastaralé synonymum pro koncept kavkazské rasy [3] . Definice se může lišit v závislosti na kontextu a perspektivě.

V předkoloniálním období se žádný Evropan nedefinoval jako „bílý“. V řecko-římské etnografii a dalších starověkých či středověkých pramenech někdy najdeme popisy populace jako „bílé“ ve smyslu barvy pleti , ale v těchto společnostech neexistoval koncept „bílé“ nebo společné evropské rasy.

Před New Age neexistovaly žádné představy o rasové nadřazenosti [4] . Pojmy „bílí lidé“ nebo „bílá rasa“ ve vztahu k velké skupině lidí převážně nebo výhradně evropské populace, která je definována jejich světlou pletí na rozdíl od „ černé “., hnědá"," žlutá "," červená "a jiná" barva, vznikl v 17. století. Evropané až do konce 18. století nazývali národy východní Asie také „bílými“ [5] [6] [7] . Pojmy „bílí lidé“ a „bílá rasa“ se do hlavních evropských jazyků dostaly koncem 17. století v kontextu rasového otroctví a nerovného sociálního postavení obyvatel evropských kolonií. Důraz na rasu odlišuje koncept koloniální éry od dřívějších myšlenek, které se zaměřovaly na pleť [8] .

Koncept jediné „bílé rasy“ nebyl v Evropě všeobecně přijímán. Neexistuje žádná obecně přijímaná definice geografické bariéry mezi „bílými“ a „nebílými“ lidmi. Moderní antropologové a jiní vědci, přestože uznávají realitu biologických rozdílů mezi různými lidskými populacemi, považují koncept jediné, zřetelné „bílé rasy“ za sociálně konstruovaný . Jako skupina s různými potenciálními hranicemi je „bílá rasa“ příkladem fuzzy konceptu.

Ve Spojených státech byl termín někdy rozšířen tak, aby zahrnoval lidi mexického [9] , jihoasijského [10] [10] [11] , západoasijského, východoasijského [12] a severoafrického původu, kteří jsou často považováni za „ nebílý“ v jiných kontextech v USA. Ve Spojených státech, to také bylo argumentoval, že Židé a osoby jižního evropského nebo irského původu nespadají do této kategorie, ačkoli tato myšlenka byla sporná [13] [14] .

Sekvenování genomů starověkých lidí , které provedla laboratoř vedená genetikem Davidem Reichem v roce 2016, odhalilo, že „bílí“ Evropané nejsou jedinou homogenní skupinou, ale jsou převážně potomky směsi čtyř západoeurasijských rodových skupin: WHG (západní lovci-sběrači), EHG (východní lovci-sběrači), neolitičtí farmáři z Levanty / Anatolie, stejně jako neolitičtí farmáři z dnešního Íránu (často označovaní jako „EEF“; raní evropští farmáři) – v různé míře , a oni stopují většinu z jejich původu od starověkých blízkovýchodních skupin [15] .

Historie konceptu

Ve starověkém Řecku a římské říši se obyvatelstvo žijící mimo řecko-římský svět lišilo barvou pleti, ale nemělo to žádné sociální důsledky, tyto národy byly zařazeny do jediné sociální kategorie „ barbaři “ [4] .

V 16. století Portugalci zařadili mezi bělochy kromě Evropanů také Araby, Indy a Číňany [4] . Termín „bílá rasa“ nebo „bílí lidé“ se do hlavních evropských jazyků dostal na konci 17. století v souvislosti s rasizací . otroctví , v kontextu transatlantického obchodu s otroky [16] a zotročování původních obyvatel ve Španělské říši [17] . Opakovaně byl spojován s odstíny krve, předky a fyzickými rysy a nakonec se stal předmětem raného vědeckého výzkumu, který vyvrcholil „ vědeckým rasismem “, který byl později vědeckou komunitou odmítnut. Slovy historičky Irene Silverblattové „rasové myšlení... proměnilo sociální kategorie v rasové pravdy“ [17] . Bruce David Baum, citující dílo Ruth Frankenbergové, poznamenává: "Historie moderní rasistické nadvlády je spojena s historií sebeidentifikace evropských národů (a někdy i identifikace některých jiných národů) jako představitelů nadřazené" bílé rasy " " [18] . Alastair Bonnett tvrdí, že „bílá identita“, jak je v současnosti chápána, je americkým dědictvím, odrážejícím americkou interpretaci rasy a historie [19] .

V 16. a 17. století byly „východoasijské národy téměř vždy nazývány bílými, nikoli žlutými“ [5] . Michael Keevak píše, že východní Asiaté byli přejmenováni na žlutokožce, protože „žlutá se stala rasovým označením“ a že změna z bílé na žlutou jako popis nastala v důsledku vědeckého diskurzu té doby [20] .

Sociální kategorie koloniální éry

Tříbarevné barevné schéma se používalo v 17. století v Latinské Americe pod španělskou vládou [21] . Irene Silverblatt sleduje „rasové myšlení“ v Jižní Americe k sociálním kategoriím kolonialismu a státní formace : „Bílá, černá a hnědá jsou zkrácené, abstraktní termíny pro kolonizátory, otroky a kolonizované“ [22] . V polovině 17. století byl nový termín español ("Španěl") v písemných dokumentech ztotožňován s blanco ("bílý") [22] . V amerických koloniích Španělska byli lidé afrického, indického ( indios ), židovského nebo morského původu formálně vyloučeni z „čistoty krve“ ( limpieza de sangre), kteří byli způsobilí zastávat jakoukoli veřejnou funkci v souladu s Royal Pragmatics z roku 1501 [23] . Podobná omezení byla uplatňována v armádě, některých náboženských řádech, vysokých školách a univerzitách, což vedlo k vytvoření téměř zcela bílého kléru a odborné společnosti [23] [24] . Černoši a indioové podléhali tributu, bylo jim zakázáno nosit zbraně a ženám mezi nimi bylo zakázáno nosit šperky, hedvábí nebo drahé kovy v raně koloniálním Mexiku a Peru [23] . Osoby z kategorií pardos (lidé s tmavou pletí) a mulati (lidé smíšeného afrického a evropského původu), kteří disponovali dostatečnými finančními prostředky, se snažili tato omezení obejít vydáváním se za bílé [23] [24] . Královská nabídka na odkoupení těchto privilegií za značné množství peněz přilákala patnáct žadatelů, než nátlak bílých elit tuto praxi ukončil [23] .

V britských koloniích v Severní Americe a Karibiku bylo označení Angličané nebo Křesťané původně používáno k rozlišení mezi domorodými Američany a Afričany. První zmínky o „bílé rase“ neboli bílých lidech v Oxfordském anglickém slovníku pocházejí ze 17. století [25] . Historik Winthrop Jordan poznamenává, že v 17. století „ve všech [13] koloniích byly výrazy ' křesťan ', ' svobodný ', ' Angličan ' a ' bílý ' ... používány bez rozdílu“ jako synonyma . V roce 1680 Morgan Godwin „cítil, že je nutné vysvětlit“ anglickým čtenářům, že „na Barbadosu bylo ‚bílé‘ ‚běžné jméno pro Evropany‘“ [27] . Někteří historici psali o posunu k většímu používání termínu “ bílý ” jako legální kategorie, spolu s přísnějšími omezeními na svobodné černochy nebo černé křesťany [28] [29] [30] . Podle Theodora Allena, termín “ bílý ” zůstal známější v amerických koloniích než ve Velké Británii až do 1700s [27] .

Pojem „černá rasa“ jako sociální kategorie se také zformoval poměrně pozdě. Až do poslední čtvrtiny 17. století byli běloši na plantážích ve Virginii námezdními dělníky srovnatelnými s Afričany a Indy. Od 70. let 17. století byla otrocká práce výslovně zákonem uložena výhradně Afričanům a všichni Afričané přivezení do Ameriky bez ohledu na etnický původ začali být považováni za „černošské otroky“ patřící k jediné „černé rase“. Bílí Američané jako „aristokraté pleti“ byli zařazeni do kategorie „bílá rasa“ [4] .

V Západní Indii byla rasová klasifikace mnohem složitější, rozlišovaly se různé kategorie smíšeného původu, jako „bílá“, „červená“, „hnědá“, „světle černá“, „černá“, „tmavě černá“. Rasová kategorie ovlivňovala společenské postavení. Kategorie „ trinidadští běloši“ tedy neznamenala ani tak lidi určité fyzické „bílé rasy“, jako prestižní sociální vrstvu, která byla obvykle spojována s „bílou rasou“. Do této kategorie patřili převážně potomci smíšených manželství, ale také bílí osadníci. Společně se jim říkalo „ kreolové “ [4] .

Vědecký rasismus

Západní studie rasy a etnicity se v 17. a 19. století vyvinuly v to, co bylo později nazváno „ vědecký rasismus “. Prominentní evropští učenci, kteří psali o lidských přirozených rozdílech, zahrnovali bílou nebo západoeurasijskou rasu v malém spektru lidských ras a přisuzovali této kategorii fyzickou, duševní nebo estetickou převahu nad ostatními rasami. Tyto myšlenky byly vyvráceny vědci 20. století [31] .

Počátek 18. století

V roce 1758 Carl Linné navrhl koncepty, které považoval za přirozené taxonomické kategorie lidského druhu. Rozlišoval mezi Homo sapiens a Homo sapiens europaeus a později přidal čtyři geografické rozdělení lidí: bílé Evropany , rudé Američany , žluté Asiaty a černé Afričany. Ačkoli je Linnaeus považoval za objektivní klasifikaci, jeho popisy těchto skupin zahrnovaly kulturní vzorce a hanlivé stereotypy [32] .

V roce 1775 německý přírodovědec Johann Friedrich Blumenbach tvrdil, že „bílá je na prvním místě, jako většina evropských národů. Červenost tváří u této odrůdy je pro ni téměř vlastní; v každém případě je ve zbytku vzácný“ [33] .

V různých vydáních své knihy O přirozené rozmanitosti lidstva Blumenbach rozdělil lidi do čtyř nebo pěti ras, převážně na základě Linnéovy klasifikace. Ve vydání z roku 1775 sjednotil ve své „první a nejdůležitější“ rase „Evropa, Asie na této straně Gangy a celá země ležící severně od Amuru, spolu s tou částí Severní Ameriky, která je svým postavením nejbližší. a charakterem obyvatel“, svou „kavkazskou pestrost“ však poněkud zužuje ve třetím vydání svého díla z roku 1795: „Obyvatelé Evropy (kromě Laponců a dalších potomků Finů) a východní Asie patří k tato první odrůda, až po řeku Ob, Kaspické moře a Gangu a nakonec severní Afriku“ [32] [34] [35] [36] . Blumenbach cituje různá pojetí svých současníků rozlišujících mezi dvěma a sedmi rasami, které byly autoritami své doby, včetně, kromě Linného, ​​Georgese-Louise Leclerca de Buffona , Christopha Meinerse .a Immanuel Kant .

Pokud jde o barvu, Blumenbach provedl podrobnou studii, která vzala v úvahu také faktory výživy a zdraví , ale nakonec dospěl k závěru, že "největší vliv má klima, půda a teplota a také životní styl" [37] . Podle Blumenbacha patří všechny rasy ke stejnému lidskému druhu. Blumenbach tvrdil, že fyzikální vlastnosti, jako je barva kůže, profil lebky atd., závisí na faktorech prostředí, jako je solarizace a strava. Stejně jako ostatní monogenistéBlumenbach se držel „ degenerované hypotézy “ rasového původu. Tvrdil, že Adam a Eva byli zástupci „ kavkazské rasy “ a žili v Asii [38] [39] a další rasy vznikly v důsledku degenerace pod vlivem faktorů prostředí, jako je slunce a špatná výživa. Důsledně tvrdil, že degeneraci lze zvrátit správnou kontrolou prostředí a všechny moderní lidské formy se mohou vrátit k původní „ kavkazské rase “ [40] . Jméno „kavkazská rasa“ je spojeno s Blumenbachovým názorem, že Kavkaz byl prvním sídlem bílého muže a on považoval kavkazské národy za nejčistší a nesmíšený typ této rasy [41] .

XIX a XX století: "Kavkazská rasa"

V období od poloviny 19. do poloviny 20. století [42] rasoví vědci , včetně většiny fyzických antropologů , klasifikovali světovou populaci do tří, čtyř nebo pěti ras , které se dále dělily na různé podrasy. V tomto období pojem „ kavkazská rasa “, rozšířený na všechny Evropany, označoval jednu z těchto ras a byl používán jako formální kategorie jak ve vědeckém výzkumu, tak ve společenské klasifikaci zemí, včetně USA [43] .

Vědci nikdy neměli jednotný názor na rozdíl mezi kavkazskou rasou, včetně populace Evropy, a mongoloidní, včetně populace východní Asie. Carlton Kuhn (1939) tedy zařadil domorodé populace celé střední a severní Asie mezi „kavkazské“, Thomas Huxley (1870) zařadil stejné populace jako mongoloidní, Lothrop Stoddard (1920) klasifikoval jako „hnědou“ většinu populace Střední východ , severní Afrika a střední Asie a pouze evropské národy a jejich potomci, stejně jako řada populací v některých částech Anatolie a severních oblastech Maroka, Alžírska a Tuniska , byli klasifikováni jako „bílí“ [44 ] . Některé autority, po Huxleym (1870), rozlišovaly Xanthochroi , nebo “světlé bílé” severní Evropy, od Melanochroi , nebo “tmavé bílé” Středomoří [45] .

Ačkoli neonacisté často citují nacistickou ideologii, aby ospravedlnili bílý nacionalismus , rasová teorie nacismu odmítla myšlenku jediné „bílé rasy“ a místo toho podporovala nordicismus . Východoevropští Slované byli v nacistické propagandě často nazýváni „ podlidmi “ a ekonomická zaostalost východoevropských zemí jako Polsko a SSSR byla vysvětlována rasovou podřadností jejich obyvatel [46] .

Sociální kategorie postkoloniálních zemí

Otcové zakladatelé Spojených států , hlásající v ústavě práva a svobody lidu Spojených států – amerického národa – ji omezili na určité etnické společenství – bílé anglosaské protestanty . Nebyla vyloučena možnost vstupu do amerického národa zástupců některých dalších národů Evropy, například německých protestantů - Němců a Nizozemců. Mnohem horší byl však postoj k románským etnikům – Španělům a Francouzům a navíc k Latinoameričanům : podle otců zakladatelů byly tyto etnické skupiny mimo americký národ. Na základě rasy byli černí Američané považováni za příslušníky amerického národa až v roce 1875 a za indiány až do roku 1924. Až do poloviny 19. století ve Spojených státech fungovalo „ pravidlo jedné kapky krve “ , podle kterého byli za „nebílé“ považováni ti, kteří měli černé nebo indiánské předky až do sedmé generace. Zpočátku byl americký národ chápán jako rasově-etnický, nikoli jako občanská komunita [47] [48] . Podle historika A. I. Utkina si americká národní identita zachovala svůj rasový a etnický základ až do začátku druhé světové války, kdy Spojené státy přijaly velké množství imigrantů z východní a jižní Evropy (Poláci, Židé, Italové atd.) [48 ] .

Ve Spojených státech v 19. století nebyli Irové a Italové považováni za „bílé“, zatímco v anglické literatuře na přelomu 19. a 20. století mohli takové národy jako Arabové, Habešané, Berbeři, Tuaregové, Masajové a Somálci odkazovat k „bílé rase“ [4] .

Pojem „bílí lidé“ se s Evropany a jejich potomky začal spojovat až ve 20. století. Ve dvacátých letech se indiánští představitelé snažili americkým úřadům dokázat, že spolu s bílými Američany patří k „bílé árijské rase “, což se nepodařilo. Židé byli klasifikováni jako „bílí“ až po druhé světové válce. Podle moderní americké byrokracie hranice mezi „bílými“ a „Asiaty“ zhruba odpovídá hranici mezi Pákistánem a Indií [4] .

V Brazílii existuje asi 500 typů podle odstínu pleti, tvaru nosu a rtů, rysů vlasů atd. V 85 % případů bylo použito deset termínů, nejoblíbenější, asi v 50 % případů, byly tři: „moreno“ (mulati), „blanco“ (bílá) a „sarara“ (pihovatá). Ve státě Bahia se rozlišovalo 25 barevných odstínů, které byly seskupeny do tří hlavních kategorií: „blancos“ (bílá), „morenos, pardos“ (mulati), „pretos, negros, escouros“ (černá). Rasové výrazy v Brazílii jsou situační a mění se v průběhu času, zatímco úřady podporují mezirasové míšení a jejich cílem je vytvořit zvláštní „brazilskou rasu“ [4] .

Číslo

Definice bílých lidí se v průběhu času měnily, včetně oficiálních definic používaných v mnoha zemích, jako jsou Spojené státy a Brazílie [49] . Od poloviny do konce 20. století mělo mnoho zemí formální právní normy nebo postupy, které definovaly rasové kategorie.

Kraj % celkové populace
 číslo
(tisíce) 		Rok Zdroj
Evropa n/a n/a -
Irsko 92,4 % 4,330 sčítání 2016 [padesáti]
Velká Británie 87,2 % 55 000 2011 sčítání lidu [51]
Severní Amerika n/a 258,9 milionu
Kanada 72,9 % 25.112 sčítání 2016
Kuba 64,1 % 7 200 sčítání 2012
USA 61,6 % 204 300 sčítání 2020 [52]
Bermudy (Velká Británie) 30,52 % 19,47 sčítání 2016 [53]
Portoriko (USA) 17,1 % 2 800 sčítání 2020 [54]
Nikaragua 17,0 % 1 000 WFB 2 [55]
Dominikánská republika 13,6 % – 16,0 % 2000 sčítání 1960, 2006 [56]
Panenské ostrovy (USA) 15,6 % 16,65 2010 sčítání lidu [57]
Mexiko 9,0 % – 47,0 % 10,8 - 56,0 WFB 2 , Lizcano 3 2010 [58] [59] [60]
Salvador 12,7 % 700 2007 sčítání lidu [61]
Turks a Caicos (Velká Británie) 7,9 % 1,56 sčítání 2001 [62]
Panama 6,7 % odhad 28 2010 WFB2 [63]
Panenské ostrovy (UK) 5,4 % 1.51 2010 sčítání lidu [64]
Bahamy 5,0 % 16,60 2010 sčítání lidu [65]
Anguilla (UK) 3,2 % 0,43 2011 sčítání lidu [66]
Barbados 2,7 % 6.14 2010 sčítání lidu [67]
Svatý Vincent a Grenadiny 1,4 % 1,48 sčítání 2001 [68]
Trinidad a Tobago 0,7 % - 2011 sčítání lidu [69]
Jižní Amerika n/a n/a -
Uruguay 87,7 % 2 800 2011 sčítání lidu [70]
Kolumbie 62,5 % 31,250 2015 Public Library of Science [71]
Chile 52,7 % 9 100 Lizcano 3 [58]
Brazílie 47,7 % 91 000 2010 sčítání lidu [72]
Venezuela 43,6 % 11 900 2011 sčítání lidu [73]
Paraguay 20,0 % 1 300 Lizcano 3 [58]
Ekvádor 6,1 % 1 300 2010 sčítání lidu [74]
Peru 5,9 % 1 300 sčítání 2017 [75]
Bolívie 3,0 % - 2014 (Ipsos) [76]
Austrálie a Oceánie n/a 23,6 milionu
Austrálie 76 % 17 500 sčítání 2016 [77]
Nový Zéland 71,76 % 3,370 sčítání 2018 [78]
Nová Kaledonie ( Francie ) 24,1 % 65,49 sčítání 2019 [79]
Guam (USA) 7,1 % 11.32 2010 sčítání lidu [80]
Severní Mariany (USA) 2,4 % 1.12 2010 sčítání lidu [81]
Afrika n/a 4,6 milionu -
Jižní Afrika 8,9 % 4 500 2011 sčítání lidu [82]
Namibie 4,0–7,0 % 75-100 školní známka [83]
Zimbabwe 0,22 % 28,73 sčítání 2012 [84]
↑  CIA World Factbook.
↑   Etnica de las Tres Áreas Culturales del Continente Americano

Bílá populace v zemích světa

Amerika Afrika Evropa

Bílá nadřazenost

Nadřazenost „bílých“, white supremacism ( anglicky  white supremacism ) zahrnuje představy a představy o přirozené nadřazenosti „bílých“ lidí nad jinými rasovými skupinami [85] , představující rasistický koncept založený na konstrukci rasových teoretiků , podle kterého „bílí“ jsou nadřazeni ostatním lidem podle rasových charakteristik [86] [87] . Bílá nadřazenost vychází z pseudovědecké doktríny „ vědeckého rasismu “ a dříve tvořila základ ideologie, která ospravedlňovala evropský kolonialismus [88] .

Jako politická ideologie bílá nadřazenost podporuje kulturní , sociálnípolitická , historická a /nebo institucionální nadvláda „bílých“ lidí. V minulosti byla tato ideologie uváděna do praxe prostřednictvím sociálně-ekonomických a právních institucí, jako je transatlantický obchod s otroky , zákony Jima Crowa ve Spojených státech, politika Bílé Austrálie od 90. do poloviny 70. let 20. století a apartheid v Jižní Africe. [87] [89] .

Bílá nadřazenost je základem řady současných hnutí, jako je bílý nacionalismus , bílý separatismus , neonacismus a hnutí křesťanské identity . Ve Spojených státech sdílí nadřazenost bílé rasy Ku Klux Klan (KKK), árijské národy a bílé americké hnutí odporu.. Organizace Proud Boys , navzdory svým vlastním tvrzením, že nejsou spojeni s nadřazeností bílé rasy, jsou výzkumníky jako taková popisována [90] . Webové stránky jako Twitter , Reddit a Stormfront , stejně jako prezidentská kampaň Donalda Trumpa , přispěly ke zvýšené aktivitě a zájmu o bílou nadřazenost [91] [92] [93] [94] [95] .

Různé oblasti bílé nadřazenosti mají různé představy o tom, kdo patří do počtu „bílých“ a kdo je považován za hlavní „nepřátele“ „bílých“. Různé „bílé supremacistické“ skupiny označují rasové, etnické, náboženské a další „nepřátele“ jako „bílé“ [96] , nejčastěji zahrnující subsaharské Afričany , původní obyvatele Ameriky a Oceánie, Asiaty , mestici , obyvatele Středního východu , Židé [97] [98] [99] , muslimové a LGBTQ+ lidé [100] [101] [102] [103] .

Mnoho zastánců krajní pravice a dalších okrajových ideologií neuznává jako „bílé“ řadu etnických skupin, obvykle klasifikovaných jako kavkazské , a ve skutečnosti také klasifikovaných jako „bílé“ (Židé, Peršané, většina Arabů a etnické skupiny středního světa). Východní a severní Afrika, Hispánci/Latinoameričané s kavkazským vzhledem) na základě kulturních a náboženských kritérií, v protikladu k antropologickým [104] [105] . V řadě ideologií je „bílá rasa“ ztotožňována s „ árijskou rasou “ [106] .

V akademickém diskursu, zejména v rámci kritické rasové teorie nebo intersekcionality , může termín „bílá nadřazenost“ také odkazovat na sociální systém, ve kterém „bílí“ lidé požívají sociálních výhod ( privilegií ) oproti jiným etnickým skupinám, a to jak kolektivně, tak individuálně, navzdory formálním právním předpisům. rovnost [107] [108] [109] [110] [111] .

"Genocida bílé rasy"

"Bílá genocida", "bílá genocida", "bílé vyhynutí" [112] nebo "bílá náhrada" [113] [114] [115] je konspirační teorie sdílená bělošskými rasisty [116] [117] [118] [119 ] že existuje spiknutí za účelem vyhlazení bělochů . V zemích s bělošskou většinou [116] , tajné síly prý podporují rasové míšení, [120] masovou imigraci nebělochů, rasovou integraci, nízká porodnost , potraty, státní konfiskace půdy bělochům, organizované násilí [121] a eliminacezpůsobit vymírání bělochů nucenou asimilací[121] , masová imigrace nebo přímo genocida [122] [123] [124] [125] . Konspirační teoretici často obviňují Židy z organizování „bílé genocidy“ [116] [119] .

„Bílá genocida“ je politický mýtus [126] [127] [128] založený na pseudovědeckých , včetně pseudohistorických , názorech a na etnické nenávisti[129] způsobená psychologickou panikou často označovanou jako „ strach z bílého vyhynutí “ [130] [131] . Podle vědců běloši nevymírají a nehrozí jim vyhubení [132] [133] [134] [135] .

Poznámky

  1. ↑ Retrato de la familia Fagoaga-Arozqueta . elektronický časopis Imágenes Institutu estetického výzkumu Národní autonomní univerzity v Mexiku .
  2. ↑ „teprve ve 20. století se pojem „bílí“ spojil s Evropany a jejich potomky“ ( Shnirelman, 2005 , s. 41–65).
  3. ↑ „Bílá rasa, nepřesné a zastaralé jméno pro kavkazskou rasu“ ( TSB ).
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Shnirelman, 2005 , str. 41-65.
  5. ↑ 12 Keevak , 2011 , str. 26–27.
  6. ↑ Keevak, Michael. Číňané byli bílí – dokud je bílí muži nenazvali žlutými . South China Morning Post (3. února 2019). Datum přístupu: 17. prosince 2021.
  7. ↑ AP říká, že bude velká písmena černá, ale ne  bílá . AP NEWS (20. dubna 2021). Datum přístupu: 31. října 2021.
  8. ↑ Nirenberg, 2009 , pp. 232–264.
  9. ↑ Historické statistiky sčítání lidu o populaci Spojených států narozené v zahraničí : 1850 až 2000  . census.gov (únor 2006). Datum přístupu: 27. prosince 2021.
  10. ↑ 12 Bhópál , 1998 .
  11. ↑ Ráno, 2001 , s. 61–79.
  12. ↑ Ancheta, 2006 , str. 175.
  13. ↑ Brent Staples . Jak se Italové stali „bílými“ , The New York Times  (12. října 2019). Staženo 18. dubna 2021.
  14. ↑ David Bernstein . Promiňte, ale Irové byli vždy „bílí“ (a také Italové, Židé a tak dále) , The Washington Post  (22. března 2017). Staženo 18. dubna 2021.
  15. ↑ Lazaridis, 2016 , str. 419–424.
  16. ↑ Dee, 2004 , str. 157–167.
  17. ↑ 1 2 Silverblatt, 2004 , str. 139.
  18. ↑ Baum, 2006 , str. 247.
  19. ↑ Bonnett, 1999 .
  20. ↑ Keevak, 2011 .
  21. ↑ Silverblatt, 2004 , pp. 113–116.
  22. ↑ 12 Silverblatt , 2004 .
  23. ↑ 1 2 3 4 5 Twinam, 2005 , str. 249–272.
  24. ↑ 12. Duenas , 2010 .
  25. ↑ Dee, 2004 , str. 162ff . .
  26. ↑ Jordánsko, 1974 , str. 97.
  27. ↑ 12 Allen , 1994 , s. 351.
  28. ↑ Baum, 2006 , str. 48.
  29. ↑ Jordánsko, 1974 , str. 52.
  30. ↑ Allen, 1994 .
  31. ↑ Hirschman, 2004 , s. 385–415.
  32. ↑ 12 Tishkoff a Kidd, 2004 .
  33. ↑ Malíř, 2003 .
  34. ↑ Malíř, 2010 , pp. 79–90.
  35. ↑ Blumenbach, 1865 , pp. 99, 265 násl.
  36. ↑ Blumenbach, 2000 , pp. 27–37.
  37. ↑ Blumenbach, 1865 , str. 107.
  38. ↑ Regal, 2004 , str. 72.
  39. ↑ Blumenbach, 1817 .
  40. ↑ Harris, 2001 , pp. 84ff.
  41. ↑ Gillispie, 1970 , str. 203f.
  42. ↑ Baum, 2006 , str. 120 - rozsah od 1840 do 1935.
  43. ↑ McAuliffe, 2018 .
  44. ↑ Zecker, 2011 .
  45. ↑ Britannica, 2018 .
  46. ↑ Bendersky, 2007 , s. 161-162.
  47. ↑ Rosenthal, 2002 .
  48. ↑ 1 2 Nikolaev, Atnashev, 2016 , str. 327-337.
  49. ↑ Adams, 2001 .
  50. ↑ Sčítání lidu ČSÚ 2016 Kapitola 6 – Etnicita a irští cestovatelé . Datum přístupu: 28. dubna 2017.
  51. ↑ Sčítání lidu v roce 2011: Etnická skupina KS201UK, místní úřady ve Spojeném království ONS , vyhledáno 21. října 2013
  52. ↑ Přehled rasy a hispánského původu: 2010 Census Briefs . US Census Bureau (březen 2011). Archivováno z originálu 5. května 2011.
  53. ↑ Sčítání lidu na Bermudách 2016 . Bermudský úřad statistiky (prosinec 2016). Staženo: 22. března 2020.
  54. ↑ Bureau, US Census 2020 Census objasňuje rasové a etnické složení země . census.gov . Staženo: 1. února 2022.
  55. ↑ Nikaragua: Lidé; etnické skupiny . CIA World Factbook . Staženo 26. listopadu 2007.
  56. ↑ DR: Lidé; etnické skupiny . CIA World Factbook . Staženo 26. listopadu 2007.
  57. ↑ Bureau, US Census American FactFinder – výsledky . factfinder2.census.gov . Získáno 8. října 2017. Archivováno z originálu 12. února 2020.
  58. ↑ 1 2 3 Lizcano Fernández, Francisco (srpen 2005). “Composición Étnica de las Tres Áreas Culturales del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI” [Etnické složení tří kulturních oblastí amerického kontinentu na počátku XXI. století]. konvergence [ španělština ] ]. 12 (38): 185-232.
  59. ↑ "21 de Marzo Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial" pag.7 , Conapred , Mexiko, 21. března. Staženo 28. dubna 2017.
  60. ↑ "Encuesta Nacional Sobre Discriminación en Mexico" , "Conapred", Mexico DF, červen 2011. Načteno 28. dubna 2017.
  61. ↑ Salvador: Censos de Población 2007  (španělština) 13. digestyc.gob.sv (2008). Staženo: 20. prosince 2015.
  62. ↑ Sčítání lidu Turks a Caicos 2001 archivováno 5. února 2018. (Strana: 22)
  63. ↑ Panama: Lidé; etnické skupiny . CIA World Factbook . Staženo 26. listopadu 2007.
  64. ↑ The BVI Beacon „Portrét populace: zveřejněno sčítání 2010“ str. 57. listopadu 2014
  65. ↑ Sčítání lidu na Bahamách v roce 2010 celkové populace podle pohlaví, věkové skupiny a rasové skupiny „V roce 1722, kdy bylo provedeno první oficiální sčítání na Bahamách, bylo 74 % populace bílé a 26 % černé pleti. O tři století později a podle 99% míry odpovědí získané z rasové otázky v dotazníku sčítání lidu v roce 2010 se 91 % populace identifikovalo jako černé, pět procent (5 %) bílé a dvě procenta (2 %) míšenci (černobílí) a (1 %) ostatní rasy a (1 %) neuvedeno.“ (Strana: 10 a 82)
  66. ↑ Sčítání lidu, domů a bytů v Anguille (AP&HC) 2011 Archivováno 21. května 2015. Kdo jsme? — Etnické složení a náboženská příslušnost.
  67. ↑ Barbados - Sčítání lidu, domů a bytů 2010 Archivováno z originálu 18. ledna 2017. Tabulka 02.03: Obyvatelstvo podle pohlaví, věkové skupiny a etnického původu (Strana: 51–54)
  68. ↑ Obyvatelstvo, demografické charakteristiky Archivováno 11. září 2018. Populace podle etnických skupin (Strana: 16-17) 1,4 % bílých (608 „Portugalců“ a 870 dalších „bílých“).
  69. ↑ Sčítání lidu Trinidad a Tobago 2011 archivováno 19. října 2017. Etnické složení: "Kavkazský 0,59 % , Portugalec 0,06 % ", Celkem: 0,65 % (Strana: 15)
  70. ↑ Extended National Household Survey, 2006: Ancestry  (španělština) . Národní statistický ústav.
  71. ↑ Homburger, JR; Moreno-Estrada, A.; Gignoux, C.R.; Nelson, D.; Sanchez, E.; Ortiz-Tello, P.; Pons-Estel, BA; Acevedo-Vasquez, E.; Miranda, P.; Langefeld, CD; Gravel, S.; Alarcón-Riquelme, ME; Bustamante, CD (2015). „Genomické nahlédnutí do rodové a demografické historie Jižní Ameriky“ . Genetika PLOS . 11 (12): e1005602. doi : 10.1371/journal.pgen.1005602 . PMC  4670080 . PMID  26636962 .
  72. ↑ Brazilské sčítání lidu 2010  (port.) . ibge.gov.br (2011). Datum přístupu: 19. prosince 2015. Archivováno z originálu 17. února 2012.
  73. ↑ Resultado Basico del XIV Censo Nacional de Población y Vivienda 2011 , (s. 14).
  74. ↑ El Universo. Población del país es joven y mestiza, kostky censo del INEC . El Universo (2. září 2011). Staženo: 17. června 2015.
  75. ↑ Peru: Perfil Sociodemográfico . Instituto Nacional de Estadística a Informática 214.
  76. ↑ El Dia Encusta (Ipsos) 2014: „INE: 69 % los bolivianos no pertenece a ningún pueblo indígena. Studio. Según la encuesta Ipsos, el 25 % autodefine aymara, el 11 % quechua, el 3 % blanco y el 1 % guaraní a afroboliviano. Los indígenas aseguran que están visibilizados.
  77. ↑ Vedení ke změně . www.humanrights.gov.au . Datum přístupu: 18. dubna 2021.
  78. ↑ Součty sčítání lidu 2018 podle témat – národní zajímavosti . Statistiky NZ (23. září 2019). Staženo 12. prosince 2019. Archivováno z originálu dne 23. září 2019.
  79. ↑ Struktura populace komunit . isee.nc. _ Získáno 29. října 2020. Archivováno z originálu dne 13. listopadu 2019.
  80. ↑ Guam (území USA) CIA Factbook – na základě oficiální statistiky sčítání lidu z roku 2010
  81. ↑ Severní Mariany archivovány 11. září 2018. Sčítání lidu 2010
  82. ↑ Sčítání lidu 2011: Sčítání lidu ve zkratce . - Pretoria: Statistics South Africa, 2012. - ISBN 978-0-621-41388-5 .
  83. ↑ Namibia-Travel Archivováno 1. října 2017. — staženo 3. února 2016
  84. ↑ Zimbabwe archivováno 10. ledna 2017. — Sčítání lidu 2012 — vyhledáno listopad 2017
  85. ↑ Jenkins JP White nadvláda  // Britannica . Archivováno z originálu 8. května 2016.
  86. ↑ Kim A. Case, Rachel Hensley, Amber Anderson (2014-12). „Úvaha o heterosexuálních a mužských privilegiích: Zásahy ke zvýšení povědomí“ . Journal of Social Issues . 70 (4): 722-740. DOI : 10.1111/josi.12088 . ISSN  0022-4537 . Zkontrolujte datum na |date=( nápověda v angličtině )
  87. ↑ 1 2 Wildman, Stephanie M. (1996). Privilege odhaleno: Jak neviditelná preference podkopává Ameriku . NYU Press. p. 87. ISBN 978-0-8147-9303-9
  88. ↑ Americká asociace biologických antropologů. Prohlášení AAPA o rase a rasismu . Americká asociace fyzických antropologů (27. března 2019). „Namísto toho musí být západní koncept rasy chápán jako klasifikační systém, který vzešel z evropského kolonialismu, útlaku a diskriminace a na jeho podporu. Datum přístupu: 19. června 2020.
  89. ↑ Helms, Janet (2016). „Volby za záchranu bílého heterosexuálního mužského privilegia“ (PDF) . Latina/o Psychology Today . 3 (2): 6-7. Použitý zastaralý parametr |url-status=( nápověda )
  90. ↑ Kutner, Samantha (2020). „Swiping Right: The Allure of Hyper Maskulinity a Cryptofasism for Men Who Join the Proud Boys“ (PDF) . Mezinárodní centrum pro boj proti terorismu : 1.
  91. ↑ Daniel, Jessie. Twitter and White Supremacy: A Love Story . Akademické práce CUNY (19. října 2017). Staženo: 9. prosince 2018.
  92. ↑ Proč bílí nacionalisté vzrušují   Trumpa ? . Národní revue (11. dubna 2016). Staženo: 17. července 2022.
  93. ↑ Smith, Candace. Bílí nacionalisté , kteří podporují Donalda Trumpa  . Zprávy ABC . Staženo: 17. července 2022.
  94. ↑ Jak Trump inspiruje novou generaci bílých  nacionalistů . HuffPost (7. března 2016). Staženo: 17. července 2022.
  95. ↑ Pollock, Nicolas; Myszkowski, Sophia. Za Trumpa rostou nenávistné skupiny . Atlantik . Staženo: 28. dubna 2018.
  96. ↑ Flint, Colin (2004). Prostory nenávisti: Geografie diskriminace a netolerance v USA Routledge. p. 53. ISBN 0-415-93586-5 . „Ačkoli bílí rasističtí aktivisté musí přijmout politickou identitu bělosti, chatrná definice bělosti v moderní kultuře pro ně představuje zvláštní výzvy. V mainstreamovém i bílém nadřazeném diskursu znamená být bílý odlišit se od těch, kteří jsou označeni jako nebílí, ale umístění rozlišovací linie se v různých dobách a na různých místech výrazně lišilo.“
  97. ↑ 'Židé nás nenahradí': Proč bílí rasisté jdou po Židech . The Washington Post . Získáno 14. srpna 2017. Archivováno z originálu 13. července 2022.
  98. ↑ Jak je antisemitismus svázán s bílým nacionalismem . Národní veřejnoprávní rozhlas . Získáno 30. října 2018. Archivováno z originálu 13. července 2022.
  99. ↑ Antisemitismus vede ve Spojených státech k teroru bílé rasy . The Daily Beast . Získáno 19. ledna 2022. Archivováno z originálu dne 13. července 2022.
  100. ↑ Proč je tolik bílých nacionalistů „virulentně anti-LGBT“? . Národní vysílací společnost . Získáno 21. srpna 2017. Archivováno z originálu 13. července 2022.
  101. ↑ Proč se bílé nacionalistické skupiny zaměřují na LGBTQ skupiny? . Národní veřejnoprávní rozhlas . Získáno 19. června 2022. Archivováno z originálu dne 13. července 2022.
  102. ↑ Přísné názory bílé nadřazenosti na gender a sexualitu . Kabelová zpravodajská síť . Získáno 15. června 2022. Archivováno z originálu dne 13. července 2022.
  103. ↑ Průvod Knoxville Pridefest: Bílí nacionalisté protestují . Knoxnews . Získáno 13. června 2018. Archivováno z originálu 13. července 2022.
  104. ↑ Epizoda 5: Jsou Židé bílí? Dobrodružství v židovských studiích masthead.
  105. ↑ Hansi Lo Wang (korespondent, Washington Desk). Americké sčítání lidu vidí obyvatele Středního východu a severní Afriky jako bílé. Mnozí ne . npr.org. 17. února 2022.
  106. ↑ Shnirelman, 2015 .
  107. ↑ Ansley, Frances Lee (1989). "Míchání popela: stipendium rasy, třídy a budoucnosti občanských práv." Cornell Law Review . 74 :993 a násl.
  108. ↑ Ansley, Frances Lee (29. června 1997). „Bílá nadřazenost (a co bychom s tím měli dělat)“. V Richard Delgado; Jean Stefancic (eds.). Kritické bílé studie: Pohled za zrcadlo . Temple University Press. p. 592. ISBN 978-1-56639-532-8
  109. ↑ Mills, C.W.(2003). „Bílá nadřazenost jako sociopolitický systém: Filosofická perspektiva“. White Out: Pokračující význam rasismu : 35-48.
  110. ↑ Hooks, Bell (2000). Feministická teorie: Od okraje ke středu . Pluto Press. ISBN 978-0-7453-1663-5
  111. ↑ Gillborn, David (1. září 2006). „Přehodnocení bílé nadřazenosti, která se počítá ve ‚WhiteWorld ‘ “ . Etnika . 6 (3): 318-40. DOI : 10.1177/1468796806068323 . ISSN  1468-7968 .
  112. ↑
  113. ↑ Herndon, Astead W. . „Tito lidé nepřicházejí z Norska“: Uprchlíci ve městě Minnesota čelí odporu , New York Times  (20. června 2019). Archivováno z originálu 4. srpna 2019. Staženo 17. května 2022.  „Ale pro ostatní tyto změny podnítily řeči o ‚bílé náhradě‘, rasistické konspirační teorii spojené s klesající porodností bílých Američanů, která se rozšířila v krajně pravicových kruzích a online chatovacích místnostech a nyní vyplouvá na povrch v některých komunitách."
  114. ↑ Roztříštěné hnutí: Jak krajní pravice našla oporu v kampusu , The Ubyssey  (20. dubna 2019). Archivováno z originálu 30. července 2019. Získáno 17. května 2022.  „'Náhrada bílé barvy' neznamená pouze demografickou změnu. Je to konspirační teorie šířená zastánci nadřazenosti bílé rasy, kteří věří, že mezinárodní vlády záměrně „nahrazují“ bílé lidi nebílými imigranty prostřednictvím liberální imigrační politiky.
  115. ↑ Jak se konspirační teorie „bílá náhrada“ rozšířila po celém světě , GQ  (21. června 2019). Archivováno z originálu 24. července 2019. Získáno 17. května 2022.  „Velká náhrada“, známá také jako „bílá genocida“, je shrnuta svým názvem: tajná kabala elit, často židovských, se snaží záměrně zničit bílou rasu prostřednictvím demografických změn v importu imigrantů a uprchlíci.
  116. ↑ 1 2 3 Wilson, Andrew Fergus (16. února 2018). "#whitegenocide, alt-right a konspirační teorie: Jak utajování a podezření přispěly k mainstreamingu nenávisti." Tajemství a společnost . 1 (2). DOI : 10.31979/2377-6188.2018.010201 . HDL : 10545/622321 .
  117. ↑ Kelly, Annie (15. srpna 2017). "Alt-right: reakční rehabilitace pro bílou maskulinitu." Sondy . 66 (66): 68-78. DOI : 10.3898/136266217821733688 .
  118. ↑ Thompson, Kevin C. (duben 2001). "Sledování Stormfront: Bílí nacionalisté a budování komunity v kyberprostoru." Sociální analýza: The International Journal of Social and Cultural Practice . 45 (1): 32-52. JSTOR23169989  . _
  119. ↑ 1 2 Nathan, Julie 'White Genocida' a masakr v Pittsburghské synagoze  . ABC Religion & Ethics (29. října 2018). Staženo 8. 5. 2019. Archivováno z originálu 2. 6. 2019.
  120. ↑ Futrelle, David „Alt-right“ je poháněn toxickou maskulinitou – a naopak . NBC News (1. dubna 2019). Získáno 17. května 2022. Archivováno z originálu dne 24. listopadu 2019.
  121. ↑ 1 2 Vysoká cena politiky „bílé genocidy“ pro Austrálii  (12. srpna 2018). Archivováno z originálu 12. července 2019. Staženo 17. května 2022.
  122. ↑ Kaplan, Jeffrey. Encyklopedie bílé moci: Zdrojová kniha o radikální rasistické pravici . - AltaMira Press, 2000. - S. 539. - ISBN 9780742503403 . Archivováno 4. srpna 2020 na Wayback Machine
  123. ↑ Billboard „Bílá genocida“ odstraněn . Zprávy NBC . Získáno 1. května 2015. Archivováno z originálu dne 4. listopadu 2021.
  124. ↑ Eager, Paige Whaley. Od bojovníků za svobodu k teroristům: ženy a politické násilí. - Ashgate Publishing, Ltd., 2013. - S.  90 . — ISBN 9781409498575 .
  125. ↑ Kivisto, Peter. Multikulturalismus ve Spojených státech: aktuální problémy, současné hlasy  / Peter Kivisto, Georganne Rundblad. - SAGE Knowledge, 2000. - S. 57-60. - ISBN 978-0-7619-8648-5 . Archivováno 3. srpna 2020 na Wayback Machine
  126. ↑ Perry, Barbara. 'White Genocide': White Supremacists and the Politics of Reproduction // Domácí nenávist: gender a organizovaný rasismus. — Routledge, listopad 2003. — S. 75–95. — ISBN 978-0-203-64405-8 . - doi : 10.4324/9780203644058 .
  127. ↑ Nebezpečný mýtus o „bílé genocidě“ v Jižní Africe , Southern Poverty Law Center  (23. srpna 2018). Archivováno z originálu 11. července 2019. Staženo 17. května 2022.
  128. ↑ Mýtus bílé genocidy: Nedokončená občanská válka inspiruje globální klam , Harper's Magazine  (28. března 2019). Archivováno z originálu 2. listopadu 2021. Staženo 17. května 2022.
  129. ↑ Saslow, Eli. Povstání z nenávisti: probuzení bývalého bílého nacionalisty . - Penguin Random House, září 2018. - ISBN 978-0385542876 . Archivováno 5. srpna 2019 na Wayback Machine
  130. ↑ Jsme uprostřed třetí falešné paniky „bílého vymírání“ za mnoho staletí . Důvod (26. 6. 2018). Získáno 17. května 2022. Archivováno z originálu dne 12. července 2019.
  131. ↑ Alt-right women and the 'white baby challenge'  (Angl.) , Salon  (14. července 2019). Archivováno z originálu 4. srpna 2019. Staženo 17. května 2022.
  132. ↑ Rétorika Donalda Trumpa o „bílé genocidě“: Nebezpečná eskalace rasismu  (anglicky) , Salon  (27. srpna 2018). Archivováno z originálu 4. srpna 2019. Staženo 17. května 2022.
  133. ↑ Walsh, Joe . Ne, Katie Hopkinsová, v Jižní Africe žádná bílá genocida není  (22. května 2018). Archivováno z originálu 4. listopadu 2021. Staženo 17. května 2022.
  134. ↑ Autor a aktivista Tim Wise: 'The Republican Party is a white identity cult'  (Angl.) , Salon  (5. září 2018). Archivováno z originálu 4. srpna 2019. Staženo 17. května 2022.
  135. ↑ Mojžíš, A. Dirk (29. března 2019). „ Bílá genocida “ a etika veřejné analýzy“. Journal of Genocide Research . 21 (2): 201-213. DOI : 10.1080/14623528.2019.1599493 .

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie