Kali

da Kali ( Skt. काली , IAST : Kālī , "černý"), také známý jako IAST : Kālikā ( Skt. कॉलिंका ) nebo IAST : Shyāmā , jeden gods v H. isvidu , H. je a.s. Kali je násilná forma Shakti a v mytologii se objevuje jako ničitel démonů. Hněv Kali je tak hrozný, že ohrožuje existenci světa, a proto je zvláštním tématem mytologie uklidnění Kali. Také v mytologii je Kálí ochráncem bohů a dárcem osvobození [1] . Stoupenci tantrického šaktismu a různých tantrických sekt ji uctívají jako nejvyšší realitu neboli Brahman [2] . Kálí je předmětem uctívání mnoha kultů a náboženských hnutí [1] [3] . Kálí je často zobrazována, jak stojí nebo tančí na své choti, bohu Šivovi .

Etymologie

IAST : Kālī – ženská forma pojmu „čas“ nebo „plnost času“ odvozená z mužského „kāla“ – a v důsledku toho „měnící se aspekt přírody, vedoucí k životu nebo smrti“. Jiná jména zahrnují IAST : Kālarātri (“noc smrti”) a IAST : Kālikā (“tmavě modrá”) [4] . Další význam slova „kála“ je „černý“, „tmavý“, „tmavě modrý“ [5] . K záměně těchto pojmů podle badatele sanskrtské mytologie Thomase Coburna došlo na úrovni každodenní etymologie. Jako příklad uvádí pasáž zMahábháratypopisující ženskou postavu, která unáší duše zabitých válečníků a zvířat. Říká se mu Kālarātri, což překládá jako „noc smrti“, a také jako Kālī, což zde můžeme číst jako vlastní jméno nebo jako popis „tmavě modré“ [4] .

Jedním z jejích přídomků bylo Devi ji (doslova: „respektovaná bohyně“) [6] .

Obraz a význam symbolů

Zobrazována jako hubená, čtyřruká, dlouhovlasá žena s modrou pletí. Obvykle nahý nebo na sobě panterskou kůži . Vpravo nahoře v ruce drží zakrvácený meč , ničící pochybnosti a dualitu, vlevo dole - hlava démona , symbolizující odříznutí ega . Pravou dolní rukou dělá ochranné gesto, které zahání strach, zatímco levou horní rukou žehná za splnění všech tužeb. Čtyři ruce symbolizují 4 hlavní směry a 4 hlavní čakry .

Tři oči bohyně ovládají tři síly: stvoření, zachování a zničení. Odpovídají také třem časům: minulosti, přítomnosti a budoucnosti a jsou symboly Slunce , Měsíce a blesku. Má na sobě opasek z lidských rukou, který označuje neúprosné působení karmy .

Její tmavě modrá barva je barvou nekonečného vesmíru , věčného času a také smrti. Tato symbolika upozorňuje na nadřazenost Kali nad říší smrtelníků. Mahanirvana tantra říká: „Černá barva zahrnuje bílou, žlutou a všechny ostatní barvy. Podobně Kali obsahuje všechny ostatní bytosti. Černá barva symbolizuje nezakalený stav čistého vědomí.

Věnec z lebek, kterými je ozdoben, znamená posloupnost lidských inkarnací. Existuje přesně 50 lebek – podle počtu písmen sanskrtské abecedy. Hlava, kterou nese Kali, představuje ego, myšlenku „Já jsem tělo“, kterou ona ničí. Lebky také ukazují její schopnost osvobodit mysl od ztotožňování se s tělem. Tato girlanda symbolizuje moudrost a sílu. Rozcuchané vlasy bohyně Kálí ( elokeshi ) tvoří tajemnou oponu smrti, která zahaluje veškerý život. Mrtvola, na které stojí, ukazuje na pomíjivost a podřadnost fyzického těla.

Krvavě červený jazyk symbolizuje rajas gunu , kinetickou energii vesmíru , symbolizovanou červenou barvou.

Kali je v anáhatě . Interaguje s fyzickým srdcem; v této podobě se nazývá Rakti-Kali (červená Kálí), pulsace srdce. Ale krása není jen kouzlo, je to také hrůza a dokonce smrt. Kali je nedosažitelná krása, neopětovaná láska. Krása je nepochopitelná, protože nemá žádnou formu.

Kali symbolizuje věčný život. Věčný život má svou cenu. Pouze to, co je nesmrtelné , může být nekonečné, protože nic nemůže změnit jeho povahu. Smrtelný a přechodný proces dříve nebo později skončí. Abychom mohli těžit z věčnosti, kterou je Kali, musíme obětovat naši smrtelnou přirozenost. Proto se Kali zdá obyčejnému oku děsivá a destruktivní.

Kálí je bohyně mnoha tváří, která vládne životu od okamžiku početí až po smrt. Symbolizuje kosmickou sílu věčného času.

Na vesmírné úrovni je Kali spojena s prvky vzduchu nebo větru, vayu, prány. Tato síla prostupuje vesmír jako energie transformace. Působí rychle a nezanechává po sobě žádné stopy, což způsobuje radikální změny. Kali je vnímání blesku pravdy, které popírá všechny iluze. Ztělesňuje tvorbu, uchovávání a ničení, vyvolává lásku i hrůzu.

V lidském těle Kálí existuje ve formě dechu nebo životní síly ( prána ). Symbolem Kali byl srpek měsíce.

Kult

Uctívání Kali je obzvláště běžné v Bengálsku , kde se nachází jeden z nejstarších zasvěcených jí, chrám Kalighata (město Kalkata ). Druhý z nejlepších chrámů Kali je v Dakshineswar. Uctívači Kali pili víno pro rituální účely. Během rituálu věřící pili posvátnou vodu ve třech doušcích, doprostřed obočí dali značku červeným práškem, k obrazu bohyně byly přineseny červené květy a zapáleny svíčky. Poté byla přečtena modlitba, po které věřící vdechovali vůni obětního květu a jedli obětní dary. Festival na počest bohyně se slavil začátkem září.

Rozkvět kultu Kali připadl na období sultanátů XIII - XIV století . Od 12. do 19. století byla v Indii rozšířena tajná sekta Thugů  , fanatiků, kteří se věnovali službě Kálí jako bohyni smrti a ničení.

Viz také

• Kumari
• Thagi

Poznámky

1. ↑ 1 2 John Stratton Hawley, Wulff Donna Marie. Šrí Rámakrišna: Duchovní  záře . — Motilal Banarsidass , 1982.
2. ↑ June McDaniel. Nabízení květin, krmení lebek: Uctívání oblíbené bohyně v Západním  Bengálsku . - Oxford University Press, 2004. - 368 s. — ISBN 978-0195167917 .
3. ↑ Autorský tým. Strom hinduismu / Glushkova Irina Petrovna. - Východní literatura, 1999. - 560 s. — ISBN 5-02-018032-7 . (Ruština)
4. ↑ 12 Thomas Coburn . Devī-Māhātmya – Krystalizace tradice bohyně. - Motilal Banarsidass, 1984. - ISBN 978-81-208-0557-6 .
5. ↑ Slovníky sanskrtu, tamilštiny a pahlavštiny . Získáno 6. srpna 2019. Archivováno z originálu dne 26. ledna 2008. (neurčitý)
6. ↑ Prem Chand. Obětová kráva. - M .: Stát. nakladatelství lit., 1956. - S. 183.

Literatura

• Kali  / Grinzer P. A.  // Mýty národů světa  : Encyklopedie. ve 2 svazcích / kap. vyd. S. A. Tokarev . - 2. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie , 1987. - T. 1: A-K. - S. 504.
• Kali, indické božstvo // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1895. - T. XIV. - S. 23.
• " Encyklopedie manter " / Neapolský S. M., Matveev S. A., Společnost védské kultury. - Ed. "Svyatoslav", 2001.

Odkazy

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Brockhaus a Efron Britannica (online) Universalis
V bibliografických katalozích GND : 118714902 J9U : 987007401465305171 LCCN : n2018241428 NKC : jo2017939707 VIAF : 30331686 WorldCat VIAF : 30331686