Konec světa v roce 2012 je soubor rozšířených eschatologických mylných představ, podle kterých 21. (nebo 23.) prosince 2012 [Pozn. d] [Poznámka e] muselo dojít ke globálnímu kataklyzmatu nebo zásadní proměně světa [1] [2] [3] [4] . Toto datum bylo považováno za poslední v 5125letém cyklu mezoamerického kalendáře, postaveného na základě dlouhého popisu [5] . K ospravedlnění data byly navrženy různé teorie, jako je teorie „galaktického zarovnání“ a numerologické vzorce, ale žádná z nich nebyla vědeckou komunitou přijata .
V interpretaci adeptů hnutí New Age datum označovalo tzv. „Velký přechod“, po kterém měla Země a její obyvatelé zažít fyzickou či duchovní proměnu , 21. prosinec 2012 měl být začátkem nová éra [6] . Podle jiných předpokladů měl v tento den nastat konec světa nebo podobná celosvětová katastrofa . Byly uvažovány jeho různé scénáře, jako je destruktivní gravitační interakce mezi Zemí a černou dírou ve středu Mléčné dráhy v důsledku „galaktického zarovnání“ , inverze magnetického pole Země v důsledku maximální sluneční aktivity. kolosální síly [ 7] nebo srážka Země s planetou X , například s bájnou bludnou planetou Nibiru , obývanou inteligentními bytostmi .
Vědci z různých oblastí vědy v roce 2012 odmítli možnost globálního kataklyzmatu. Profesionální mayisté zejména tvrdí, že žádná z dochovaných epigrafických památek klasických Mayů neobsahuje důkazy ani předpovědi blížící se zkázy lidstva a že spekulace o „konci“ dlouhého počítání v roce 2012 zkreslují představy o historii a kultuře lidstva . Mayové [2] [8] [9] . Autoritativní astronomové a odborníci z jiných oblastí prohlásili teorie „konce světa“ za pseudovědecké , protože odporují pozorovacím datům [10] a „odvádějí pozornost od mnohem naléhavějších problémů, jako je globální oteplování a ztráta biologické rozmanitosti “ [ 11] .
„Konec světa“ inspiroval řadu děl populární kultury a přitáhl obecnou pozornost ke kultuře Mayů a dalších původních obyvatel Střední Ameriky, jejichž země zažily nebývalý příliv turistů.
Počátek světa podle mayského kalendáře připadá na den zvaný 4 Ahau 8 Kumhu, o jehož shodě s tím či oným datem podle gregoriánského kalendáře se vedly dlouhé spory. V současné době se uznává, že 4 Ahau 8 Kumhu odpovídá 11. nebo 13. srpnu 3114 př. Kr. E. [12] Základem takzvaného „dlouhého počítání“, který by mohl označovat kterýkoli den existence vesmíru , byl jeden den – v mayském jazyce „k'in“. Protože však bylo nepohodlné počítat tisíce a miliony dní (k'in) od data stvoření, starověcí Mayové se uchýlili k větším časovým úsekům – každé následující bylo získáno vynásobením předchozího 20 nebo 18. Tam bylo takových jednotek celkem pět, včetně k'in , takže pokud je datum vytvoření 13.0.0.0.0 [Pozn. b] [Poznámka c] , první den poté má tvar 13.0.0.0.1, pátý - 13.0.0.0.5 a tak dále až do konce druhého počítacího období - vinala, které zahrnovalo 20 dnů [13] . Dvacátý den od počátku existence světa tak obdržel tvar 13.0.0.1.0 a dvacátý pátý - 13.0.0.1.5. Po vinalu následoval tun, který zahrnoval 18 vinalů neboli 360 dní, pak k'atun a nakonec b'ak'tun, který měřil velmi dlouhé časové úseky tvořící mayskou éru. Každá éra se skládá z 13 b'ak'tun, což je přibližně 5125 let [14] [Pozn. a] . Pro přehlednost se vyplatí zredukovat referenční jednotky do následující tabulky [13] [15] :
| Číselný pohled | Účetní jednotka | Počet dní | ≈ sluneční roky |
|---|---|---|---|
| 0.0.0.0.1 | 1 k'in | jeden | 1/365 |
| 0.0.0.1.0 | 1 víno= 20 k'in'ov | dvacet | 0,055 |
| 0.0.1.0.0 | 1 tun= 18 vín | 360 | 0,986 |
| 0.1.0.0.0 | 1 k'atun= 20 tun | 7 200 | 19,71 |
| 1.0.0.0.0 | 1 b'ak'tun= 20 k'atun | 144 000 | 394,3 |
Původ dlouhého počtu sahá až k Olmékům [16] – legendárnímu národu, jehož původ zůstává v tuto chvíli nejasný [17] . Mayové, kteří své náboženské [18] i světské znalosti převzali od Olméků, zároveň navázali na tradici kalendářního počítání a v současnosti je dlouhé počítání spojeno především s mayskou kulturou [19] . Je známo, že astronomická pozorování Mayů , kteří nahradili Olméky, byla tak přesná, že při výpočtu denního času a ročního oběhu Slunce kolem Země byli jedinými národy starověku , kteří se co nejvíce přiblížili. moderní vědecká data [20] .
Podle mýtu o stvoření vyprávěného v Popol Vuh , svět začal „klidnou oblohou a studeným mořem“, ve kterém nebyl ani pohyb, ani život, a pouze bohové Srdce nebes a vodní bohové času, stejně jako Lord-Snake Kucumats , naplňující svět záři svých zelených peří, obývali prakosmos. Věčný klid byl narušen, když trojice bohů sestoupila z nebe se strážci času o nutnosti vytvořit lidstvo - jako služebníky, kteří přinášejí oběti a "strážce dnů" bohů [21] .
Brzy se z hlubin oceánu na příkaz božských prapředků zvedla země, na níž vzešly stromy, trávy a nakonec i zvířata a ptáci – první pokus mayských bohů stvořit submisivní stvoření. Pokus se ukázal jako neúspěšný, protože zvířata nebyla schopna mluvit a navíc se ani modlit: také nemusela čekat na předepsané oběti [22] .
Proto byl z bahna stvořen první člověk (nebo podle jiné verze mýtu první lidé) [23] , z něhož začala první éra existence světa. Tyto výtvory neobstály ve zkoušce času; promoknutí po dešti se bezmocně položili na zem. Zničili své neúspěšné výtvory a bohové se rozhodli začít znovu [24] .
Druhý pokus vedl k tomu, že nová lidská populace byla vytvořena z korálového dřeva a rákosu , v důsledku čehož se výtvory ukázaly jako suché, shnilé a hlavně sobecké, zcela neochotné zabývat se modlitbami a předepsanými obětuje jejich tvůrcům. A druhá éra skončila tím, že dřevěné lidi sežrali jaguáři na příkaz boha hurikánů [25] .
Třetí éra je poznamenána narozením božských dvojčat, která porazila falešného boha – monstrózního ptáka jménem 7 Macao [Pozn. f] - a jeho krutí synové, z nichž nejstarší byl proměněn v kámen a nejmladší byl uvězněn v útrobách země, odkud začal otřásat zemí a snažil se odhodit svá pouta. Zbavení světa monster a zemětřesení , která začala, ukončily třetí éru [26] .
Další, čtvrtá éra byla poznamenána činy božských dvojčat a porážkou démonů podsvětí , skončila dobrovolnou smrtí božských dvojčat v obrovském požáru a jejich odchodem do nebe [27] .
Nakonec, před 13 b'ak'tun'ov (nebo 11. srpna 3114 př.nl), triáda bohů ze Srdce nebes vytvořila nebeská těla. Nebe se zvedlo nad zemi, zvedlo ji na tři vysoké kameny a do světa konečně proniklo sluneční světlo. Poté byli stvořeni první lidé a začala éra lidských dějin, pátá v řadě od stvoření světa. "Nulté datum" v dlouhém účtu [pozn. b] [Poznámka c] označuje konec předchozí éry a začátek současné [28] [29] . Z jádra kukuřice byli stvořeni noví lidé (tedy my) , protože podle mayské víry je to jediná rostlina, ve které proudí živá šťáva (která se stala lidskou krví ). Pátá éra podle mayského kalendáře končí 21. prosince 2012, pokud bylo samozřejmě správně nastaveno datum začátku tohoto kalendáře [30] .
Již v naší době byla v Tonin a Palenque objevena tzv. „stěna pěti sluncí“ , která zobrazuje pět obrácených lebek , nad nimiž se tyčí torzo božstva s hlavou ve tvaru lebky, jehož krk zdobí náhrdelník. ze čtyř obrácených lidských hlav. Podle Martina Prechtela, mluvíme o pěti érách Mayů, z nichž každá skončila smrtí starého a narozením nového slunce. Jsou to éry ohně, rostlin, vody, větru a pohybu, velmi podobné těm, které zobrazuje aztécký sluneční kámen . Podle tamní verze mýtu však nejde ani tak o smrt, jako o znovuzrození světa a převtělování duší do nových těl [31] .
Aztékové , kteří založili svou nadvládu na troskách mayského státu, také přijali starý kalendář a poněkud změnili a dále rozvinuli mytologii svých předchůdců. Jejich éry jsou podobného typu a vypadají takto [32] :
Fernando de Montesinos ve svých „ Pamětních informacích “ ( 1642-1644 ) zanechal řadu zpráv o chronologii a kalendářně-astronomické povaze používání nodulárního „psacího“ quipu Inky : „Ve třetím roce vlády tohoto krále a v šestém roce po nástupu třetího Slunce, což podle odpovídá líčení našich historiků o druhé epoše světa [segunda hedad del mundo], v tomto království žili, zcela zapomněli na dobré zvyky a oddávat se všemožným neřestem. Z tohoto důvodu, říkají staří mudrci- amauta , a naučili se to od starších a uchovali si v paměti díky svému quipo [quipo] na věčnou památku, že Slunce bylo unaveno razit si cestu a schovalo se před živými, jako trest jim, jeho světlo, a ne to svítalo déle než dvacet hodin“ [33] . Což hovoří o dosti podobných představách Indiánů z Jižní i Severní Ameriky o „světových epochách“.
V roce 1957 mayská a astronomka Maud Makemsonová napsala, že „ukončení Velkého období 13 b'ak'tun muselo mít pro Maye velký význam“ [34] . Autor populárních knih o mayismu Michael Coe v roce 1966 ve své monografii Mayové tuto myšlenku rozvinul a uvedl, že z pohledu starých kněží „rozpuštěné národy světa“ zahynou, až příští b'ak'tun končí v prosinci 2012 [35] . Následně Coe věnoval velkou pozornost určení přesného data této události a všemožně toto téma popularizoval mezi badateli [Pozn. e] .
Knihy Chilam-Balam (neboli „Knihy proroka Jaguára“) byly objeveny na několika místech na Yucatánu v 60. letech 19. století, odkud dostaly svá konvenční jména. Nejslavnější z nich se tedy objevují ve vědeckých dílech pod jménem knihy Chumael ; skončilo v rukou historika, biskupa Carrillo y Ancona ( španělsky: Crescencio Carrillo y Ancona ). Kromě toho jsou známy také knihy Mani , Tisimin a další (pouze devět, ale zřejmě jich bylo dalších). Jejich autorství je připisováno mýtickému knězi nebo proroku Chilam-Balamovi a zjevně vycházely z autentických mayských dokumentů obsahujících historické a mytologické informace pocházející z předkoloniální éry.
Knihy Chilam-Balam jsou psány yucateckým dialektem mayského jazyka , ale latinkou , přestože kněží často psali slova bez mezer, získávali tak obrovská pole, kterými se museli při dešifrování doslova prodírat, a naopak , rozdělení jednoho slova na dvě části s mezerami. Navíc, mayské zvuky, které nebylo možné přenášet pomocí španělské abecedy , dávali neznámí autoři přednost předávání kombinací písmen vlastní skladby, jejíž rozluštění také představovalo značné potíže. Kromě toho se čas v knihách Chilam-Balam nepočítal od data počátku světa, ale o dvacet let - k'atunů, což představovalo další potíže při stanovení přesných dat historických událostí [36]. .
Fotokopie převzatá z Chumaelovy knihy byla zaslána na University of Philadelphia (USA), zatímco originál po smrti biskupa Carrilla skončil ve Státní ústřední veřejné knihovně Manuela Cepedy Perazy ( španělsky Manuel Cepeda Peraza ) ( Merida ) , odkud v roce 1916 za nejasných okolností zmizela. Moment, který nás zaujal, byl obsažen právě v této chybějící knize, kde po prázdné stránce u čísla 101 jsou slova „ Země a nebe shoří v ohni. Taková je vůle bohů, taková je vůle bohů . Chumaelova kniha je plná temných proroctví: „Shoří kopyto a shoří pobřežní písek, shoří ptačí hnízda a skály budou praskat horkem, protože úděl tohoto k'atunu je velmi suchý. země “ [38] .
Informace o kataklyzmatech, které budou provázet konec 13. b'ak'tunu, potvrzuje i Tisiminova kniha. Zejména se v něm říká: „ Běda, devět ( angl. Lords of the Night ) povstane ve svém smutku... Velká bouře zhasne tvář slunce a Bůh sestoupí k malým simíkům a může být že ve svém projevu začne vysílat, co čeká po smrti “ [39] .
Archeologické naleziště Tortuguero („země želv“) se nachází na jihovýchodě Tabasca , jednoho ze států Mexika , a je zahrnuto do tzv. „regionu Západní Maya “, kde se státní útvary tohoto národa nacházely v roce klasické období [ 40] . Geograficky byly tyto země spojeny s vysočinou Chiapas , kulturně - se starověkou civilizací Palenque . Nápisy nalezené na stélách Tortuguera pocházejí z doby vůdce (nebo krále) Balama Ahau - "Pána Jaguára", velmi bojovného vládce, který byl pravděpodobně vazalským vládcem krále Palenque K'inich Khanaab. Pakal I. Četné války, o nichž jsou informace obsaženy v tortuguerovských nápisech, byly vedeny na příkaz nejvyššího panovníka a měly za cíl posílit politickou moc Palenque [41] .
Slavná stéla č. 6, na které bylo odečteno „proroctví o konci světa“, se k nám dostala ve značně poškozeném stavu. Výroba cementu umístěná v této oblasti v 60. letech 20. století ovlivnila zachování památek klasického období. Poškozený nápis je čitelný jen za určitých předpokladů a mezi badateli nepanuje shoda v tom, jaký význam mu staří Mayové vkládali. Nikolai Grube , Simon Martin a Mark Zender ( eng. Marc Zender ) tedy ve své práci tvrdí, že nápis hovoří o některých důležitých událostech, které by měly nastat na konci 13. b'ak'tunu (tedy 21. prosince 2012 ). Podle jejich výkladu se z nebe sestoupí „něco“, co pro špatnou zachovalost památky nelze nainstalovat, „ale ne konec světa“ [42] . Antropologové Susan D. Gillespie a Rosemary Joyce zase navrhují, že božstvo ( nebo božstva) B'olon Yokte' K'uh sestoupí z nebe. A konečně, výklad nabízený Svenem Gronemeyerem a Barbarou McLeod je, že konec 13. b'ak'tunu bude ve znamení příležitosti vidět B'olon Yokte' ve velkolepém oblečení. Podle stejných autorů mluvíme jen o náboženském obřadu, při kterém musel kněz znázorňující božstvo korzovat ve vhodném oblečení [43] [44] . Podle Stephena D. Houstona mluvíme o událostech současných indiánů té doby, které jsou srovnávány pouze s koncem 13. b'ak'tun - přestože o důležitosti tohoto data nemůže být pochyb . , ale v čem tato důležitost spočívá, zůstává neznámé [45] :
(1) TSUTS-jo-ma (2) u-13-PIK (3) 4-AJAW (4) 3-UN-wi (5) u-to-ma (6) i-li? (7) ye-ni-9-OK-TE (8) ta-CHAK-JOY?
„Třinácté 400. výročí skončí 4. Ahay 3. dne v měsíci K'ank'in, bude vize (?) - ozbrojený B'olon Yokte' ve velkém kruhu (?) [46] [ 47] [ 48] [49] .
Kvůli prasklinám a erozi je nápis špatně čitelný, a proto existují různé výklady jeho významu [50] [51] . Kdo je nebo jsou „B'olon Yokte“, zůstává nejasné. Objevují se návrhy, že se v tomto názvu skrývá číslice devět a slovo „bůh“, tedy možná mluvíme o devíti pánech podsvětí, známých jak Mayům, tak Aztékům [52] . Dalším návrhem je, že tato neznámá osoba byla válečným božstvem, protože toto jméno se nachází v několika dalších nápisech v Palenque , Usumancinta a La Mar. Existují také obrazy božstva ztotožněného s B'olon Yokte' - s provazem kolem krku, na druhé straně - s kopálovou pryskyřicí, kterou Mayové pálili během obětí . Takový obraz by tak měl symbolizovat konec doby a zároveň oběti při této příležitosti [53] .
A konečně posledním článkem dlouhého řetězu byl nález učiněný ve starověké osadě La Corona ( Guatemala ), který obsahuje ještě jednu zmínku o dni 13.0.0.0.0 4 Ahay 3 K'ank'in. V dubnu až květnu 2012 zde byl během vykopávek objeven nápis vytvořený na bloku V na kamenném schodišti, nyní známém jako Hieroglyfické schodiště 2 př. n. l.), a tato událost musí být nějak spojena s koncem 13. b'ak' tun, ale přeživší část nespecifikuje, co je toto spojení a co by se mělo stát ve jmenovaném okamžiku [54] :
ha-jo-ma u-to-ma CHAN-AJAW HUX-UN-wa HUX-PIK-ki-la,
"kéž [úleva na schodech] nadále existuje, dokud nepřijde den 4 Ahay 3 K'ank' ve třech sadách“ [49] .
Mezi mayskými historiky a kulturami neexistuje shoda o tom, co znamená konec b'ak'tun [55] . Apokalyptický výklad Michaela Coea byl pravidelně opakován různými badateli až do počátku 90. let a získal si značnou oblibu [56] [57] . Mnoho moderních představitelů Mayů přitom datu nepřikládá žádný význam [58] , a nápisy chrámu v Palenque datují různé události také do pozdějších dat, až do 21. října 4772 [59] . To může znamenat, že mayští kněží spojovali konec b'ak'tun s zásadní obnovou vesmíru, a ne s jeho smrtí [60] [61] [62] . Tohoto názoru se začalo držet stále více badatelů a v důsledku toho se stal převládajícím [63] . Takže podle Sandry Noble ( angl. Sandra Noble ), výkonné ředitelky mezoamerické výzkumné organizace FAMSI, „pro staré Maye bylo dokončení celého cyklu velkým svátkem“. Interpretaci prosince 2012 jako konce světa považuje za „skutečný fejk a příležitost pro mnoho lidí na tom zbohatnout“ [2] . Ukrajinský mayský epigraf a archeolog Jurij Polyuchovič uvedl, že „Mayové nikdy nevnímali konec světa jako zmizení všeho života nebo jako sérii globálních katastrof ničících planetu. Tento koncept není na žádném z 15 tisíc starověkých nápisů vytvořených Mayi. Na jednom z pomníků nalezených ve starověkém městě Tortuguero v mexickém státě Tabasco jsou slova, že 21. prosince skončí další éra a začne nová“ [64] [65] .
Mayské spisy někdy zmiňují budoucí události nebo oslavy, které se mají konat mnoho let po konci 13. b'ak'tun. Většina z nich je zapsána jako „data vzdálenosti“: k datu dlouhého počtu je přidáno další číslo, známé jako číslo vzdálenosti, což má za následek datum mimo kalendář páté éry. Na západní desce Chrámu nápisů v Palenque text zasahuje do 80. 52letého kalendářního cyklu od korunovace Pacala Velikého . Stalo se to 9.9.2.4.8, 5 Lamb'at 1 mol, což odpovídá 26. červenci 615 CE. E. podle gregoriánského kalendáře . Text začíná Pakalovým datem narození 9.8.9.13.0, 8 'Ajaw 13 K'anjalaw (24. března 603 CE), ke kterému je přidáno Distance Number 10.11.10.5.8 [66] , což má za následek 21. října 4772 let, více než 4 tisíce let po době Pacala [67] [66] [59] .
Dalším příkladem je Stela 1 v Kobe , na kterém je datum vytvoření 13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.0.0.0.0 , 19 pozic po. b. Podle Lindy Schele , tato čísla 13 představují „počáteční bod obřího počítadla kilometrů času“: každé z těchto čísel znamená vynulování odpočítávání, po kterém vše začíná nanovo, od jedné [Pozn. c] . Nápis naznačuje, že životnost vesmíru bude 20 21 × 13 × 360 dní [68] nebo, zhruba řečeno, 2,687 × 10 28 let, což je podle moderních vědeckých konceptů 2 kvintiliónkrát více než současný věk vesmír . Zároveň existuje protiklad, že toto datum označuje dobu, po kterou byli bohové nečinní před aktem stvoření vesmíru [68] [69] .
V roce 2012 archeologové oznámili objev souboru mayských astronomických tabulek na místě Xultun v severní Guatemale . V těchto tabulkách jsou měsíční fáze a pohyby ostatních nebeských těles načasovány do 17 b'ak'tun [70] [71] [72] .
Mnoho tvrzení týkajících se roku 2012 vycházelo z nekodifikované víry New Age ve zvláštní moudrost a spiritualitu Mayů [3] [73] [74] [75] [76] [77] . Archeoastronom Anthony Aveni poukazuje na to, že zatímco myšlenka „kosmické rovnováhy“ figuruje ve starověkých mayských textech prominentně, fenomén z roku 2012 z jejich tradice nevyplývá. Tento fenomén je spojen s takovými fenomény, které jsou charakteristické pro moderní americkou společnost, jako je hnutí New Age, milenarismus , víra v tajné znalosti starověku a vzdálených míst [78] . Hlavními tématy, která jsou v literatuře o „problému roku 2012“ přeháněna, jsou především opatrný postoj k západní populární kultuře, myšlenka duchovní evoluce a přechod světa do nové éry, která být prováděno úsilím určitého jedince nebo společným úsilím skupiny jedinců s odpovídajícími schopnostmi. Obecnou tendencí v literatuře tohoto typu není upozorňovat na nějakou fatální nevyhnutelnost, ale „podněcovat k vzájemné přitažlivosti různých kultur a následně k oživení sociokulturních a ‚duchovních‘ praktik“ [79] . Aveni, který studoval nový věk a hledání komunit mimozemské inteligence ( SETI ), nazývá příběhy z roku 2012 „produktem odpojené společnosti“.
Nejsme schopni v sobě najít duchovní odpověď na hlavní otázky života, zaměřujeme svůj pohled ven, na imaginární entity vzdálené od nás v prostoru a čase, které jsou možná nositeli vyššího poznání [80] .
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Nejsme schopni v sobě najít duchovní odpovědi na velké otázky života, obracíme se navenek k imaginárním entitám, které leží daleko v prostoru nebo čase – k entitám, které mohou mít lepší znalosti. — E. AveniV roce 1975 bylo nadcházející dokončení 13 b'ak'tun předmětem spekulací několika autorů New Age. Spojili dokončení b'ak'tun s jakousi globální „transformací vědomí“. V Mexiku Mystique: The Coming Sixth Age of Consciousness , Frank Waters kolíky 24. prosince 2011 [Poznámka. e] - datum původně získané Michaelem Coem - k astrologii a proroctví Hopiů [81] , zatímco José Argüelles ( v Transformativní vizi ) [82] a Terence McKenna (v Neviditelné krajině ) již diskutují o roce 2012, avšak bez pojmenování , konkrétní data [83] .
V roce 1983, poté, co Robert Sharer zveřejnil revidovanou datovou korespondenční tabulku ve 4. vydání Sylvanus Morley 's The Ancient Maya , bylo jasné, že by to mělo být asi 21. prosince 2012 [pozn. e] . V roce 1987, v roce Harmonické konvergence , použil organizátor José Argüelles datum 21. prosince 2012 ve svém díle The Mayan Factor: Path Beyond Technology [84] [85] . Argüelles tvrdil, že 13. srpna 3113 př.n.l. E. Země začala procházet „galaktickým synchronizačním paprskem“ údajně vycházejícím ze středu naší Galaxie, že tento průchod bude trvat 5200 tun (každý 360 dní), a že v důsledku toho povede k „univerzální synchronizaci“ a „galaktické zapojení“ jednotlivců , „připojeno k elektromagnetické baterii Země“ na 13.0.0.0.0 (21. prosince 2012) [86] . Anthony Aveni všechny tyto myšlenky odmítl [87] .
Na začátku Dlouhého počtu nedochází k žádným významným astronomickým událostem [88] . Přesto autoři různé esoterické a marginální literatury, ale i literatury New Age astronomické jevy vážou k odhadovanému datu jejího konce, což datu automaticky dává velký astrologický význam [73] [75] . Mezi vyslovenými myšlenkami vyniká koncept tzv. „galaktického zarovnání“.
PreceseSlunce a oběžné dráhy planet sluneční soustavy leží přibližně ve stejné rovině, která se nazývá Laplaceova rovina , je blízko rovině ekliptiky zvolené pro hlavní rovinu v nebeském souřadnicovém systému . Z pohledu pozorovatele nacházejícího se na Zemi je ekliptika dráha, po které se Slunce během roku pohybuje po nebeské sféře. Dvanáct souhvězdí , které Slunce na této cestě protíná, tvoří Zodiac . Slunce navíc na své cestě podél ekliptiky zaostává o 1 stupeň za 72 let, neboli jedno souhvězdí každých 2160 let. Toto zpoždění, nazývané " precese rovnodenností ", je způsobeno precezí zemské osy [89] . Za 25 800 let dokončí Slunce plnou rotaci o 360 stupňů kolem ekliptiky a toto období samotné se nazývá Velký rok ( neboli Platónský rok) [89] . V západní astrologické tradici je precese fixována v okamžiku březnové rovnodennosti – v jednom ze dvou okamžiků polohy Slunce přesně uprostřed mezi nejnižším a nejvyšším bodem na nebeské sféře. Nyní je jarní rovnodennost v souhvězdí Ryb a posouvá se zpět k souhvězdí Vodnáře . To znamená konec astrologického věku Ryb a začátek věku Vodnáře [90] .
Podobně v současnosti, v den prosincového slunovratu (na severní polokouli nejnižší bod ekliptiky, na jižní polokouli nejvyšší), se Slunce nachází v souhvězdí Střelce , jednom ze dvou souhvězdí, ve kterých je zvěrokruh se protíná s Mléčnou dráhou [91] . V tento den je také zaznamenána precese pozice Slunce v Mléčné dráze. Vzhledem k pozorované šířce Mléčné dráhy (od 10° do 20°) jí Slunce projde za 700-1400 let [92] . Slunce již překročilo přibližně polovinu Mléčné dráhy a překročilo galaktický rovník [93] . V roce 2012 připadá slunovrat na 21. prosince.
MystikaMystické spekulace o předehře rovnodenností a blízkosti Slunce ke středu Mléčné dráhy se objevily již v roce 1969, v knize Hamletův mlýn od Giorgia de Santillany a Gerty von Dechend . Ujali se jich bratři Terence a Dennis McKenna a dále je rozvinuli ve svém díle The Invisible Landscape (1975). Astrolog Raymond Mardyks oznámil v roce 1991 nadcházející „galaktické zarovnání“. Mardix tvrdil, že v den zimního slunovratu 1998/1999 se rovina ekliptiky sluneční soustavy bude shodovat s galaktickou rovinou , a poznamenal, že tato událost „nastane pouze jednou za 26 000letý cyklus a nepochybně by měla být velký význam pro velké astrology starověku“ [94 ] . Od poloviny 90. let minulého století amatérský astronom John Major Jenkins publikoval populární brožury spojující konec b'ak'tun se zimním slunovratem, konkrétněji s „galaktickým zarovnáním“, které údajně nastane koncem roku 2012. [95] . Astrolog Bruce Scofield poznamenává:
Přechod přes Mléčnou dráhu o zimním slunovratu je něco, co všichni západní astrologové až na pár výjimek minuli. Charles Jane na tuto skutečnost poprvé poukázal již dávno, Rob Hand se o ní zmínil v 70. letech při diskusi o precesi, ale neupozornil na ni. Později to Ray Mardix konečně vybral a teprve poté John Major Jenkins, váš a Daniel Jamario učinili z této události předmět diskuse [96] .
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Přechod zimního slunovratu Mléčnou dráhou je něco, co západní astrologové až na výjimky opomíjeli. Charles Jayne se o ní velmi brzy zmínil a v 70. letech se o ní Rob Hand zmínil ve svých přednáškách o precesi, ale nerozvedl ji dále. Ray Mardyks později na to upozornil a poté o tom John [Major] Jenkins, já a Daniel Giamario začali mluvit. — Bruce ScofieldZastánci myšlenky, v návaznosti na teorii, kterou poprvé navrhl Munro S. Edmonson [ 97] , tvrdí, že mayský kalendář je založen na pozorování tzv. Velkého propadu – nahromadění tmavých prachových mračen v Mléčné dráze, která podle někteří průzkumníci byli Mayové nazýváni "Xibalba b'e" ("Cesta do podsvětí") nebo K'eka b'e ("Černá cesta") [98] . John Major Jenkins uvádí, že Mayové věděli, kde linie ekliptiky protíná „Černou cestu“, a přikládali zvláštní důležitost místu tohoto průsečíku ve své kosmologii [99] . Podle Jenkinse precese zarovná polohu Slunce s galaktickým rovníkem přesně na zimní slunovrat v roce 2012; staří Mayové toto usmíření předvídali a slavili zimní slunovrat jako předzvěst hlubokého duchovního přechodu pro celé lidstvo [100] . Zastánci hypotézy „galaktického zarovnání“ tvrdí, že stejně jako astrologové používají pozice hvězd a planet k předpovídání budoucích událostí, tak Mayové vytvořili své kalendáře, aby se připravili na významné světové události [101] . Jenkins připisuje poznatky starých mayských šamanů jejich používání psilocybinových hub , psychoaktivních ropuch a dalších psychedeliků . Jenkins také spojuje The Road to Hell se Světovým stromem , přičemž odkazuje na studie kosmologie moderních Mayů [103] .
KritikaAstronomové jako David Morrison tvrdí , že takzvaný „galaktický rovník“ je zcela libovolná čára, kterou nelze nikdy přesně zobrazit, protože není možné určit přesné hranice Mléčné dráhy, které se mění v závislosti na podmínkách pozorování a další faktory. Jenkins tvrdí, že své závěry o poloze galaktického rovníku vyvodil z pozorování provedených ve výšce více než 3 400 m nad mořem, což poskytuje mnohem jasnější obrázek o Mléčné dráze, než se kterým se staří Mayové museli spokojit. [86] . Vzhledem k tomu, že Slunce samotné je při pohledu ze Země široké asi půl stupně, trvalo by mu 36 let, než by překonalo vzdálenost rovnající se jeho vlastní šířce. Sám Jenkins poznamenává, že i při správném určení linie galaktického rovníku k jeho nejpřesnější shodě se středem Slunce došlo již v roce 1998 a zůstala nepovšimnuta [104] . "Galaktické zarovnání" by tedy mělo trvat mnoho let v blízkosti roku 1998 [105] [106] [107] .
Neexistuje žádný jednoznačný důkaz, že by klasičtí Mayové měli nějakou představu o precesi. Někteří badatelé této starověké civilizace, jako Barbara McLeod [44] , Michael Grofe [108] , Eva Hunt, Gordon Brotherston a Anthony Aveni [109] naznačují, že některá mayská posvátná data byla načasována do precesního cyklu, ale neexistuje shoda. k tomuto vydání č . [67] . Neexistuje také dostatek důkazů, archeologických nebo historických, že Mayové přikládali slunovratům a rovnodennostem nějaký význam [50] [67] [110] . Je možné, že slunovraty pozorovali ranní Mezoameričané, ale toto je také sporná záležitost mezi Mayanisty [67] [110] . Neexistuje ani důkaz, že by Mayové klasické éry přikládali Mléčné dráze nějakou důležitost; jejich psací systém nemá glyf, který by jej reprezentoval, a nejsou známy žádné astronomické nebo chronologické tabulky spojené s Mléčnou dráhou [111] .
Timewave Zero je hypotéza vyvinutá Terencem McKennou a odpovídající numerologický vzorec navržený pro výpočet přílivu a odlivu ve vesmíru "Inovace" jako kvality vlastní času. „Inovace“ v této teorii je charakterizována postupným posilováním určitých dostředivých sil ve Vesmíru. Podle McKenny je vesmír složitá živá struktura [112] s teleologickým atraktorem na konci časového proudu . Počet spojení v systému se neustále zvyšuje, jeho organizovaná složitost se neustále zvyšuje a dosahuje nekonečna v bodě singularity , který připadá na rok 2012. V tomto okamžiku bude vše, co si lze představit, okamžitě ztělesněno. McKenna rozvinul tuto myšlenku na počátku až polovině 70. let, když na sobě experimentoval s halucinogenními houbami a DMT [112] [113] .
McKenna také napsal počítačový program „Timewave Zero“, který vykresloval průběh „Innovation“. Jako základ vzal McKenna svůj vlastní výklad posloupnosti Wen-wang ( angl. posloupnost krále Wena ) ze staré čínské věštecké knihy I-ťing ( Kniha proměn ) [83] . Graf, který sestavil, údajně demonstruje velká období „inovací“, odpovídající globálním posunům v biologické a sociokulturní evoluci lidstva. McKenna navrhl, že zdánlivě nesouvisející události z velmi odlišných časových období spolu skutečně rezonují a lze je škálovat a sledovat spojení mezi globálními událostmi a velmi konkrétními. Poté McKenna vzal bombardování Hirošimy a Nagasaki jako výchozí bod , protože nejbližší a nejničivější z historických událostí, které zná, došel k závěru, že konec dějin bude v polovině listopadu 2012. [114] . Poté však zjistil, že datum, které získal, bylo blízko konce 13. b'ak'tun v mayském kalendáři, a upravil své hypotézy tak, aby se tato data přesně shodovala [79] .
První vydání The Invisible Landscape vyšlo v roce 1975 a rok 2012 se zmiňuje pouze dvakrát, bez upřesnění data. Ve druhém vydání z roku 1993 McKenna široce využívá data, které uvedl Robert Scherer [Ed. e] - 21. prosince 2012 [79] [113] .
Indický guru Shri Bhagavan ( angl. Kalki Bhagavan ) minimálně od roku 1998 poukazoval na rok 2012 jako na „termín“ určený lidstvu pro osvícení [115] . Více než 15 milionů lidí považuje Bhagavána za inkarnaci boha Višnua a věří, že rok 2012 znamená konec Kali Yugy , čtvrté a poslední éry v hinduistickém časovém cyklu [116] . Kali Yuga končí, když zlo a násilí naplní celý svět, který se pak zhroutí a nastoupí Pralaya . Tak končí Maha Yuga ( Manvantara ) a kruh epoch pokračuje [117] .
Aktivista hnutí Daniel Pinchbeck popularizoval různé koncepty New Age o tomto datu v knize z roku 2012 : Návrat Quetzalcoatla . Pinchbeck spojuje konec b'ak'tun 13 s přesvědčením o kruzích v obilí , mimozemských únosech a osobních odhaleních prostřednictvím medialismu a užívání halucinogenů [118] [119] :
Stále více si uvědomujeme, že materialismus a s ním spojený racionální, empirický pohled na věci se chýlí ke konci své existence.<…> Jsme na prahu nového typu myšlení: intuitivnějšího, mystičtějšího, šamanistického [6] ] .
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Stále více si uvědomujeme, že materialismus a racionální, empirický světonázor, který s ním přichází, dosáhl data své platnosti.<...>Jsme na pokraji přechodu k dispenzaci vědomí, která je více intuitivní, mystická a šamanská. — Daniel PinchbeckOd počátku 20. století se francouzská vesnice Bugarash s přibližně 200 obyvateli stala poutním místem vyznavačů new age, respektive nedaleký Bugarash Peak ( angl. Pic de Bugarach ). Vrchol má neobvyklý tvar: podle geologů se krátce po jeho vzniku silná exploze utrhla a odhodila jeho vrchol, který dopadl zpět hlavou dolů. Vrch odedávna přitahoval neformální lidi, okultisty, sektáře a ufology , kteří v něm viděli základnu mimozemšťanů [120] [121] . S blížícím se datem 21. prosince 2012 se začalo argumentovat, že Bugarash Peak je nejlepším místem, jak uniknout „ konci světa “. Bugarash se stal lákadlem pro ty, kteří věří, že mimozemšťané, kteří si údajně zřídili svou základnu na vrcholu, opustí Zemi a vezmou s sebou lidi, kteří jsou zde. Aby se předešlo hromadným incidentům mezi očekávanými desítkami tisíc poutníků, rozhodly se místní úřady v prosinci vrchol uzavřít a chránit před návštěvami [122] [123] . Starosta Jean-Pierre Delors nevyloučil, že pro udržení pořádku v regionu by se musel uchýlit k pomoci armády. V březnu 2012 v rozhovoru pro The Independent řekl:
Zažíváme nebývalý nápor návštěvníků. Už letos se na summit dostalo více než 20 000 lidí, zatímco za celý loňský rok jich bylo jen 10 000, což byl také výrazný nárůst přílivu ve srovnání s předchozími 12 měsíci. Myslí si, že vrchol je "UFO hangár". To vše místní obyvatele dráždí: nepochopitelné zveličování významu toho, co jsou zvyklí každý den vidět, je zarážející. Po 21. prosinci jsem si jistý, že se vše vrátí do normálu [6] .
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Zaznamenali jsme obrovský nárůst návštěvníků. Už letos vylezlo přímo na vrchol přes 20 000 lidí a loni jsme měli 10 000 výletníků, což byl výrazný nárůst oproti předchozím 12 měsícům. Myslí si, že Pic de Bugarach je 'un garage à ovnis' [garáž pro UFO]. Vesničané jsou podráždění: přehnaná důležitost něčeho, co považují za zcela vzdálené od reality, je zarážející. Po 21. prosinci se to jistě vrátí k normálu. — Jean-Pierre DelorsDalším „spásným“ místem byla vyhlášena hora Rtanj v Srbsku . Řada lidí věřila, že hora vyzařuje zvláštní mystickou energii, a plánovala na této hoře uniknout z „konce světa“ [124] [125] [126] . Spisovatel sci-fi Arthur Clarke nazval horu Rtan „ pupek světa “ ( angl. pupek světa ), uchovávající nějakou zvláštní energii [127] . Existují tvrzení, že v oblasti hory existuje „magnetická a gravitační odchylka“ [128] . Celkem 100 tisíc lidí (novinářů, turistů a věřících) deklarovalo 21. prosince 2012 touhu být blízko hory.
Mediálním prostorem koluje apokalyptický pohled na rok 2012. Řada lidí vtipně či vážně „plánovala“ na 21. prosince konec světa nebo smrt lidské civilizace . Takto vyrobené materiály byly hojně publikovány na internetu, zejména na YouTube [129] a byly také distribuovány některými kanály kabelové televize. Kromě prohlášení o konci světa bylo publikováno značné množství vyvrácení, která problém zvažují z vědeckého hlediska nebo z pozice skepticismu .
Někteří komentátoři sice souhlasí s teorií „galaktického zarovnání“, ale vidí to jako globální kosmickou katastrofu. Podle jejich názoru „zarovnání“ povede k vytvoření kombinovaného gravitačního efektu mezi Sluncem a supermasivní černou dírou Sagittarius A* umístěnou ve středu galaxie Mléčná dráha , což zase vytvoří chaos na Zemi [130] . Navíc, jak již bylo uvedeno, „galaktické zarovnání“ nastalo v roce 1998 a dráha Slunce viděná ze Země přes zvěrokruh neprochází skutečným středem Galaxie, ale o několik stupňů výše [93] . A v každém případě je vzdálenost Země od Střelce A * asi 30 000 světelných let . Musel by být 6 milionkrát menší, aby způsobil gravitační poruchy ve sluneční soustavě [131] [132] . Toto čtení o „galaktickém zarovnání“ bylo prezentováno v dokumentu Decoding the Past , který byl uveden na History Channel . John Major Jenkins uvedl, že scénář byl zjevně spoluautorem sci-fi spisovatele a popsal film jako „45 minut nestoudných lží soudného dne“ a „šílená honba za senzacemi nejhoršího druhu “ .
Někteří zastánci apokalyptické teorie používali termín „galaktické zarovnání“ k popisu velmi odlišných jevů, které vědci navrhovali k vysvětlení vzorců hromadného vymírání druhů , které naznačují paleontologické důkazy [134] . Podle této hypotézyk vymírání docházelo s určitou frekvencí, jednou za 26 milionů let. V rámci hypotézy je to odůvodněno periodicitou pohybu Slunce kolem středu Mléčné dráhy na jeho vlastní oběžné dráze, jehož jeden úplný cyklus je 250 milionů let. Během tohoto pohybu Slunce pravidelně - jednou za 20-25 milionů let - prochází galaktickou podélnou rovinou symetrie. Když je sluneční soustava v galaktické rovině, zvyšuje se působení slapových sil ze zbytku hmoty galaxie a tyto síly jsou zachyceny kometami z Oortova oblaku . V důsledku toho se proud komet mířících do sluneční soustavy zvýší 4krát, což vede k výraznému zvýšení pravděpodobnosti srážky komety se Zemí [135] . Tato hypotéza však naráží na vážné námitky. K takovému „zarovnání“ by mělo dojít v průběhu desítek milionů let a nelze jej omezit na žádné datum [136] . Vědecké důkazy navíc naznačují, že Slunce prošlo rovinou galaktického disku teprve před třemi miliony let a v současnosti se od ní dále vzdaluje [137] .
Třetí verze fatálního zarovnání je něco jako přehlídka planet , která se měla konat 21. prosince 2012. Přehlídka planet však tento den nebude [11] . Podobné jevy byly pozorovány např. v letech 2000 a 2010, pokaždé bez následků pro Zemi [138] . Jupiter , největší planeta sluneční soustavy, je hmotnější než všechny ostatní planety dohromady. V okamžiku jeho konfrontace se Zemí je jeho gravitační vliv menší než 1 % vlivu Měsíce [139] .
Další rozšířená spekulace v roce 2012 se týká možnosti obrácení magnetického pole Země (často také nesprávně nazývaného posun pólu ) v důsledku supersilné sluneční erupce s uvolněním energie ekvivalentní výbuchu 100 miliard atomových bomb [ 140] . Toto přesvědčení podporují pozorování, že magnetické pole Země slábne [141] , což jakoby samo o sobě může vést ke změně znaků pólů, přičemž vrchol sluneční aktivity se očekává kolem roku 2012 .
Podle většiny vědeckých odhadů by však proces obrácení magnetického pole měl trvat 1000 až 10000 let [142] [143] , nemůže začít, natož proběhnout v určitý den [144] . Podle amerického Národního úřadu pro oceány a atmosféru navíc sluneční maximum nastane v květnu 2013 a bude relativně slabé, s malým počtem slunečních skvrn [145] . V každém případě neexistují žádné vědecké důkazy spojující maxima sluneční aktivity se zvraty magnetického pole Země, jejichž příčiny lze zjevně hledat výhradně v jejích hloubkách [146] . Ve skutečnosti bude sluneční maximum patrné hlavně kvůli výpadkům satelitů a mobilních telefonů na oběžné dráze [147] . Podle Davida Morrisona byla myšlenka možného katastrofálního vlivu slunečního maxima na obíhající satelity v roce 2012 široce šířena díky fyzikovi a popularizátorovi vědy Michio Kaku , který ji kdysi vyjádřil v rozhovoru pro Fox News [129] .
Někteří stoupenci teorie soudného dne v roce 2012 očekávají srážku Země s dosud neobjevenou Planetou X , jejíž roli často předpovídá bájná putující planeta Nibiru , údajně obývaná mimozemšťany . Myšlenka srážky dvou nebeských těles je tedy v případě Nibiru doplněna o očekávání mimozemské invaze. Tyto úvahy byly vyjádřeny v různých verzích od roku 1995 a Soudný den se původně očekával v květnu 2003, a když toto období úspěšně uplynulo, zastánci teorie odložili srážku na novou [148] . Takové domněnky se zpravidla neberou vážně, jejich zastánci jsou zesměšňováni [148] [149] . Podle amerického astronoma Michaela Browna , pokud by k takové srážce došlo v roce 2012, by záhadná planeta byla na obloze viditelná pouhým okem již v roce 2010 [150] . V září 2010 se objevila vědecká práce italského astronoma Lorenza Yoria, ve které dokazuje, že v zásadě nemůže existovat, i když dosud neobjevený, astronomický objekt, který by se v příštích letech mohl srazit se Zemí [151 ] .
Graham Hancock , autor pseudovědecké knihy Fingerprints of the Gods , interpretoval Coeovy úvahy z Breaking the Maya Code [152] jako důkaz proroctví o globálním kataklyzmatu [153] . Německý filmař Roland Emmerich v titulcích ke svému trháku z roku 2012 uvedl , že ho k vytvoření filmu inspirovala Hancockova kniha [154] . V rozhovoru pro londýnský časopis Time Out Emmerich řekl, že o teorii přemístění zemské kůry se poprvé dozvěděl z této knihy [155] .
Samostatná série spekulací vychází z předpovědí počítačového programu Web Bot ( anglicky Web Bot ), který sleduje klíčová slova v internetových chatovacích místnostech a fórech. Projekt existuje od konce 90. let a jeho autoři tvrdí, že byli schopni předpovědět mnoho přírodních a člověkem způsobených katastrof, včetně havárie Airbusu A300 v roce 2001 , havárie raketoplánu Columbia , hurikánu Katrina a dalších. Komentátoři jsou k těmto tvrzením skeptičtí, výsledky předpovídání přírodních katastrof pomocí analýzy online chatů označují za nepřesvědčivé a samotná metodika je přinejlepším pseudovědecká [156] , zatímco některé jevy přímo související s lidskou činností, jako je krach akciového trhu , stejně jako takzvané sebenaplňující se předpovědi lze pravděpodobně předvídat pomocí podobného programu [157] .
Někdy se snažili rok 2012 propojit s konceptem tzv. fotonového pásu ( anglicky Photon Belt ), který poprvé zformuloval německý inženýr a esoterik Paul Otto Hesse již v roce 1950 [158] [159] a následně jej rozvinuli další autoři. Koncept počítá s existencí obřího toroidu fotonů ( neboli svítícího plazmatu), jehož středem je údajně hvězda Sirius. Toroid údajně spojuje sluneční soustavu a hvězdokupu Plejády , konkrétně její nejjasnější hvězdu Alcyone [160] , a tvoří mezi nimi komunikační kanál. Při průchodu „fotonovým pásem“ údajně veškerý život na Zemi zažije svůj vliv na úrovni DNA a lidstvo bude transformováno. Kritici poukazují na to, že podle vědeckých představ nemohou fotony tvořit žádné „pásy“. Plejády jsou navíc více než 400 světelných let daleko a nemohou mít na Zemi žádný vliv a sluneční soustava se od nich stále vzdaluje [161] .
Některá média oznámila, že rudý veleobr Betelgeuse vybuchne v supernově a následky tohoto výbuchu postihnou Zemi v roce 2012 [162] . Navzdory skutečnosti, že Betelgeuse zjevně skutečně dokončuje svůj životní cyklus a tento osud ji pravděpodobně čeká, neexistuje způsob, jak explozi předpovědět s přesností na více než 100 tisíc let [163] . Aby se supernova stala hrozbou pro Zemi, musí explodovat ve vzdálenosti 25 světelných let od Sluneční soustavy, zatímco Betelgeuse je 500–600 světelných let daleko, a její exploze, i když půjde o velkou pozorovatelnou astronomickou událost, nebude. mají znatelný vliv na Zemi [ 164] . V prosinci 2011 vydala NASA tiskovou zprávu odhalující teorii supernov z roku 2012 [165] .
A konečně, další skupina spekulativních spekulací byla spojena s možnou mimozemskou invazí . Článek o tom vyšel poprvé na webu Examiner.com v prosinci 2010. Poté byl přetištěn v některých médiích, především v ruštině [166] , a také v anglické verzi deníku Pravda [167] . Bylo hlášeno, s odkazem na nejpodrobnější digitální průzkum hvězdné oblohy, který je v současné době k dispozici, Digitized Sky Survey ( WikiSky ), že členové komunity SETI zahlédli tři velké kosmické lodě mířící k Zemi. Jejich výskyt se údajně očekává v roce 2012 [168] . Astronom Phil Plate při této příležitosti poznamenal, že pomocí metody aproximace malého úhlu je snadné zjistit, že pokud by tyto objekty byly skutečně velikosti kosmické lodi, pak by v době pořízení snímku byly již blíže Zemi než Měsíc a na Zemi by dorazily dávno před rokem 2012 [168] . V lednu 2011 hlavní astronom Institutu SETI , Seth Szostak , popřel informace o objevu neidentifikovaných objektů [167] . To, co vzali iniciátoři humbuku pro „armádu lodí“, se ukázalo jako obrazové artefakty.
Podle Nezavisimaya Gazeta 21. prosince 2012 vypršel 99letý pronájem stroje na peníze Federálním rezervním systémem (FRS) od Kongresu USA a kromě většinového hlasování v Senátu a Sněmovně reprezentantů k prodloužení nájmu budou potřeba další 3/4 hlasů zákonodárců.každý stát [169] . Tato zpráva je vystavena jako novinová „kachna“ ve vydání vzdělávací internetové televize Poznavatelnoe.TV [170] . Sergej Golubitskij však v publikaci i-Business zpochybňuje správnost této expozice [171] .
Tento fenomén byl aktivně diskutován ve společnosti, zejména na internetu. Tomuto tématu jsou věnovány statisíce webových stránek [129] . Podle organizace Global Language Monitor , která sleduje globální trendy na internetu, se slovo „Apocalypse“ (spolu se synonymy a odvozeninami) stalo hlavním slovem roku 2012. Obyvatelé sítě také promítli očekávání soudného dne do letošních významných událostí a vymysleli neologismy jako „ obamageddon “ ( americké prezidentské volby ) nebo „eurogeddon“ ( dluhová krize eurozóny ) [172] .
Internetová služba NASA „Ask an Astrobiologist“ obdržela od roku 2007 přes 5 000 žádostí [160] . Někdy se lidé ptali, zda má smysl zabíjet sebe, své děti a domácí mazlíčky, aniž by čekali na „konec světa“ [129] . V květnu 2012 byl proveden průzkum mezi 16 000 dospělými respondenty z 21 zemí, který ukázal, že 8 % se obávalo a obávalo možného „konce světa“ v prosinci. V průměru 10 % souhlasilo s tvrzením, že „mayský kalendář, o kterém se říká, že skončí v roce 2012, hovoří o konci světa“. Tento názor vyjádřilo 20 % čínských respondentů, po 13 % v Rusku , Turecku , Japonsku a Koreji , stejně jako 12 % obyvatel USA , kde prodej soukromých podzemních bunkrů ( angl. Blast kryt ) výrazně vzrostl ve srovnání s rokem 2009 . [173] [174] . Vyskytl se nejméně jeden případ sebevraždy přímo související se strachem z bezprostřední smrti [175] a také několik vtipů tohoto druhu [176] . Skupina vědců na plenárním zasedání Pacifické astronomické společnosti uvedla, že internet významně přispěl k šíření depresivních, fatalistických a panických nálad , což fenomén roku 2012 odlišuje od podobných epizod minulosti [176] .
Starosta brazilského města Sao Francisco de Paula ( stát Rio Grande do Sul ) Decio Colla vyzval obyvatele, aby se připravili na konec světa skladováním potravin a základního zboží [177] [178] . V dalším brazilském městě Corguinho (stát Mato Grosso do Sul ) se stavěla přístřešková kolonie pro ty, kteří přežili katastrofu [179] , a v obci Alto Paraiso de Goias (stát Goias ) provedly hotely speciální rezervace pro předpokládaná data [ 180] . Policie brazilského města Teresina zastavila 11. října 2012 hromadnou sebevraždu asi stovky členů destruktivní sekty. Jeho hlava, samozvaný prorok Luís Pereira dos Santos, oznámil konec světa na svátek Panny Marie z Aparecidy . Santos byl následně zatčen [181] .
Australská premiérka Julia Gillard natočila komiksovou, ale zároveň oficiální výzvu pro spoluobčany, která byla odvysílána centrální televizí na pozadí státních vlajek a skončila jako reklama na televizní pořad. Gillard částečně řekl:
Moji milí a stále žijící Australané! Blíží se konec světa. Nepřišel v roce 2000 s problémem s počítačem . A nepřišel po zavedení daně z průmyslových emisí. Ale příběh mayského kalendáře se zdá být pravdivý. Ať už to budou krvežízniví zombie , démoničtí pekelníci nebo bezpodmínečný triumf korejské pop music , budu vás chránit až do samého konce [182] .
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Moji drazí zbývající Australané, konec světa se blíží. Nebylo to Y2K, nebyla to ani cena uhlíku. Ukazuje se, že mayský kalendář je pravdivý. Ať už poslední rána přijde od masožravých zombie, démonických pekelných bestií nebo totálního triumfu K-Popu, pokud o mně víte jednu věc, je to toto - vždy za vás budu bojovat až do konce. — Julia GillardV Číně bylo podle různých zdrojů zatčeno od 93 [183] do více než pěti set členů a stoupenců křesťanské sekty „ Církev Všemohoucího Boha “ , v zemi zakázané . Rozdávali letáky, knihy, filmy a další materiály a také zvěsti o nadcházejícím „konci světa“ v doslovném smyslu těchto slov: podle jejich verze se do tří dnů (21. – 23. 12.) Země propadne do tmy: nebude sluneční světlo, nebude elektřina [184] . Mezi obviněními proti zadrženým je i touha poškodit Komunistickou stranu Číny [185] . Pod dojmem zvěstí o „konci světa“ byl pobodán muž trpící epilepsií ve středočínské provincii Che -nan 23 školáků [186] .
Tento fenomén měl velký dopad na populární kulturu . Zmínky o některých katastrofických událostech, které se měly stát 21. prosince 2012, se nacházejí ve velkém množství v žurnalistice , esoterice a beletrii.
V závěrečných epizodách kultovního seriálu " The X-Files " (epizody "The Truth ", Část I a II, premiéra 19. května 2002) je 22. prosinec 2012 uveden jako datum konečné kolonizace Země mimozemskou myslí:
Před deseti staletími byli Mayové vyděšeni skutečností, že jejich kalendář skončil přesně v den, od kterého můj příběh začne. 22. prosince 2012. Den rozhodující mimozemské invaze [79] .
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Před deseti staletími se Mayové tak báli, že se jejich kalendář zastavil přesně v den, kdy začíná můj příběh. 22. prosince, rok 2012. Datum poslední mimozemské invaze.The History Channel v průběhu let vyprodukoval řadu filmů věnovaných tomuto datu: Dekódování minulosti(2005-2007), 2012, Konec dnů (2006), Poslední dny na Zemi(2006), Sedm znamení apokalypsy (2007) a Nostradamus 2012 (2008) [187] . Discovery Channel vysílal 2012 Apocalypse v roce 2009. Tento film naznačil, že nadcházející globální kataklyzma by mohla být spojena se silnými geomagnetickými bouřemi , inverzí zemského magnetického pole , zemětřeseními , erupcemi supervulkánu a dalšími výjimečnými a smrtícími přírodními jevy [188] . National Geographic Channel spustil v roce 2012 Doomsday Preppers , sérii dokumentů o survivalistech , kteří se připravují na přežití jakéhokoli kataklyzmatu, včetně konce světa v roce 2012 [189] .
Na téma nadcházející „apokalypsy“ byly vydány stovky knih [129] . Román amerického spisovatele Dana Browna "The Lost Symbol " ( angl. The Lost Symbol , 2009) se stal absolutním bestsellerem [190] . Zmiňuje téma číslo 2456282.5 na fóru zaměstnanců Cryptos . Toto číslo je juliánským datem 21. prosince 2012 [191] .
Katastrofický film 2012 od Rolanda Emmericha z roku 2009 využívá fenomén roku 2012 . V reklamní kampani filmu byl použit skrytý marketing . Jménem fiktivního „Institutu pro lidskou kontinuitu“ byly vysílány televizní spoty a vytvořeny webové stránky s výzvami „připravit se na konec světa“. Zároveň tam nebyla žádná zmínka o filmu samotném, mnozí vzali tyto hovory jako nominální hodnotu a v panice se obrátili na astronomy [192] [193] . Když bylo odhaleno, reklamní kampaň byla silně kritizována, ale film se stal jedním z největších hitů roku a celosvětově vydělal odhadem 770 milionů $ [194] .
Děj psychologického dramatu Larse von Triera Melancholie z roku 2011 se odvíjí na pozadí blížící se katastrofy planetárního měřítka: k Zemi se blíží planeta, která byla dlouhou dobu skryta za Sluncem . Šéf Magnolia Pictures oznámil vydání filmu v Americe : „Apokalypsa roku 2012 je již za námi a je čas na filmovou Poslední večeři“ [196] .
V únoru 2012 americký automobilový gigant General Motors odvysílal reklamu během každoročního fotbalového zápasu Super Bowl , ve kterém se skupina přátel schází, aby se setkala v troskách lidské civilizace po apokalypse v roce 2012. Každý z nich má pickup Chevrolet Silverado . Ale jeden z přátel nikdy nepřišel. Ukázalo se, že má Forda [197] .
Fenomén také zplodil několik písní:
V roce 2011 Mexican Tourism Board oznámil svůj záměr využít rok 2012, bez apokalyptických konotací, jako prostředek k oživení turistického průmyslu v zemi, jehož pověst byla těžce poškozena drogovými válkami a únosy . Má využívat mystickou přitažlivost mayských ruin [199] . 21. prosince 2011 byly v mayském městě Tapachula v Chiapas spuštěny šestistopé digitální hodiny , které odpočítávaly čas do konce 13. b'ak'tun, a poblíž archeologického naleziště Izapa mayští kněží pálili kadidlo. , zpíval a modlil se [200] .
V Guatemale 20. prosince 2012 v 18:00 místního času ve 13 archeologických zónách včetně Tikalu na severu země začaly akce věnované setkání nové éry. Guatemalská televize vysílá do mnoha zemí po celém světě, od Brazílie po Čínu . Podle Alberta Marroquína, tajemníka velké rady úřadů starověkých Mayů , národů Garifuna a Xinca v Guatemale, znamená 21. prosinec nový úsvit pro mayskou kulturu. Čištění zasáhlo 20 posvátných míst v zemi. Kněží vyzvali všechny k všeobecné meditaci . Jen tak lze podle nich zachovat matku zemi a dosáhnout bratrství mezi těmi, kdo na ní žijí. Správa Guatemaly věřila, že do země přijede nejméně 200 000 turistů, aby oslavili konec cyklu mayského kalendáře a začátek nové éry [201] .
| Mayská civilizace | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| viz také Předkolumbovské civilizace Mezoamerická chronologie Portál: Mayská civilizace | |||||||||||||||||
| Mayská mytologie | |
|---|---|
| Bohové | |
| mýtické země | |
| Mýty a legendy | |
| jiný | |
| viz také Mayské kodexy Portál: Mayská civilizace | |