Jméno Mari

Jméno Mari ( Mar. Mariy lyom ) je národním modelem antroponymie mezi Mari  , lidmi z povolžské skupiny ugrofinské jazykové rodiny .

Předkřesťanský seznam jmen Mari měl více než pět tisíc jmen. Skládala se převážně z původních jmen, ale existuje i určitá část, kterou lze přiřadit k vypůjčeným: slovanský , arabský , turkický atd.

Etymologie

Základy tradičních osobních jmen Mari obvykle označují buď charakterový rys, nebo vyjadřují postoj k dítěti, pocity rodičů nebo označují místo narození dítěte nebo obsahují údaj o době narození.

Mari také měli jména s kmeny označujícími jména zvířat, ptáků, stromů atd. ( totemy ).

Národní tradice

Snažili se dát novorozeně jméno co nejdříve, protože se báli, že dítě, které zemřelo bez jména, nenajde své místo na onom světě, tedy jeho duše bude bloudit. Jméno, které dítě dostalo hned po narození, bylo dočasné. Trvalé jméno dostal novorozenec 3-4 dny po narození. V některých regionech bylo zvykem pojmenovávat děti shodně se začátkem jména rodiče (muž: Aygobek, Aydush, Ayplat, Aygelde ; žena: Evika, Erika, Elika ), jinde - souhláska končící: Paimet-Toimet-Aimet- Samet ; ženy: Lystaviy, Sylviy, Erviy .

Samostatné jmenotvorné prostředky ( -bay (-pay) , krym- atd.) by mohly naznačovat druhovou příslušnost: jména praděda, děda, otce a syna měla v některých případech ve jméně stejné součásti. Předpokládá se, že tento zvyk byl vypůjčen od Bulharů a je také pozorován u jednoho z jejich potomků - u Čuvašů .

Pohan Mari používal originální metody pojmenování. Jméno bylo určeno kartami  - pohanský kněz. Při jedné příležitosti rychle vyslovil jména, která ho napadla, a vyřezával oheň z pazourku. Při vyslovení jména, které troud vzplálo, bylo toto jméno dáno novorozenci. Kněz někdy vzal dítě do náruče ve chvíli, kdy plakalo, a vyjmenoval jména. Věřilo se, že s vhodným jménem dítě přestalo plakat. Aby se určil správný název, někdy dostal každý bochník před vložením chleba do pece jméno. Podle jména lepší než upečený bochník říkali dítěti.

Pokřtěná Mari pokřtila děti jeden nebo dva týdny po narození a pojmenovala je podle knihy křesťanských jmen. Děti proto měly často dvě jména: jedno dostaly při narození, druhé při křtu.

Antroponymický model Mari v předkřesťanské éře byl dvoudobý. Zahrnovalo jméno otce ( patronymic ), které je na prvním místě v nominativu nebo genitivu, a osobní jméno , např.: Sibatator Yangul, Aktanay Paymas nebo Izergen Ipay, Shemvuin Vasliy, Lapkasyn Kora k. Ve společnosti se používala pouze ženská jména. před svatbou. Po svatbě byla žena nazývána po svém manželovi, například Paimet vate (Paimetova manželka). Pořadí složek jména je společné všem ugrofinským národům - Mordovcům , Maďarům atd. Podobný systém používali i Čečenci a Čerkesové.

Hora Mari, která vstoupila do křesťanské kultury dříve než ta luční, má tradici pojmenovávat děti křesťanským osobním jménem, ​​ale neobvyklými jmény, odlišnými od okolních ruských křesťanů , například Xenophon Nikanorovich , Klimenty Germanovich , Evstoliya Guryevna , Kapitolina Faddeevna , Felicita Varsonofievna .

Podle zvyku Mari se jméno muže používá se jménem otce, které je umístěno na prvním místě, a na druhém místě je vlastní jméno osoby. Například Aktanay Paymas (Paimas Aktanaevich), Yangul Sibator (Sibator Yangulovich), Yanygit Paymet (Paimet Yanygitovich). Ženská jména se ve společnosti používala pouze před svatbou ženy. Po svatbě byla žena nazývána po svém manželovi, například Erkay vate (manželka Erkay), Kubakay sheshke (snacha Kubakayi) nebo Sarandai vate sheshke (snacha Sarandaiovy ženy). Pouze blízcí příbuzní (rodiče, bratři, sestry) nadále používali dívčí jméno (Aivika akai - Aivikova starší sestra, Yulaviy shuzharem - Yulaviyova mladší sestra), a to i tehdy ne vždy, ale často pouze pomocí slov "akai", "shuzharem ". V současné době lze ženu nazývat jménem a patronymem analogicky s muži: Sylvika Šamratovna - Šamrat Sylvika, Astalche Sarmanovna - Sarman Astalche.

V některých regionech se tradovalo dávat synům jména, jejichž začátek je shodný se začátkem jména otce (pokud je otec Aygobek, synové by se mohli jmenovat Aygelde, Aydush, Ayplat) a dcery dostávaly jména, jejichž začátky jsou shodné. se začátkem jména matky (pokud je matkou Evika, dcery by se mohly jmenovat Elika, Erica). V jiných regionech bylo tradiční dávat synům jména končící shodně: Toyderek-Akterek-Ishterek, Paimet-Toimet-Samet-Yamet, Aygelde-Paygelde-Saygelde.

Přízvuk ve jménech Mari je obvykle umístěn na poslední slabice. Výjimkou jsou některá přejatá jména - Pӧtyr (Petr), Vӧdyr (Fjodor) atd.

Národní jména

Níže jsou uvedeny významy některých jmen.

Mužská jména Ženská jména

Literatura

Odkazy