Melnikov-Pechersky, Pavel Ivanovič

Pavel Ivanovič Melnikov
Dřevoryt podle kresby P. Borela , 1883
Přezdívky	...... v; M.; M—v, Pavel; Mel-kov, P.; Mel-kov; M—n—k—in, P.; Nižnij Novgorod; P.I.; P. M.; Pečerský, P.; Učitel historie; S. [1]
Datum narození	25. října ( 6. listopadu ) 1819( 1819-11-06 )
Místo narození	Nižnij Novgorod
Datum úmrtí	1 (13) února 1883 (ve věku 63 let)( 1883-02-13 )
Místo smrti	Nižnij Novgorod
Státní občanství	ruské impérium
obsazení	úředník pro zvláštní úkoly, aktivní státní rada
Roky kreativity	1839-1881
Směr	prozaik , publicista
Žánr	esej , povídka , román
Jazyk děl	ruský jazyk
Ocenění
Autogram
Funguje na webu Lib.ru
Pracuje ve společnosti Wikisource
Mediální soubory na Wikimedia Commons

Pavel Ivanovič Melnikov ( pseudonym : Andrej Pečerskij , známý také jako Melnikov-Pecherskij ; 25. října [ 6. listopadu ]  1818 [2] nebo 1819 [3] , Nižnij Novgorod  - 1. února  [13]  1883 , tamtéž) - ruský realistický spisovatel [ 4] , publicista, etnograf - beletrista [5] . Po absolvování verbálního oddělení Kazaňské univerzity (1837) sloužil na gymnáziích v Permu a Nižním Novgorodu . Od roku 1847 - ve službách provinční vlády Nižnij Novgorod; v roce 1850 byl zařazen do štábu ministerstva vnitra ; jako úředník pro zvláštní úkoly se zabýval studiem a vymýcením starých věřících . Téměř celý jeho profesní i soukromý život byl spojen s provincií Nižnij Novgorod . Dosáhl hodnosti skutečného státního rady (1864), nositele Řádu sv. Anny I. stupně (1878). V roce 1866 byl pro zvláštní úkoly propuštěn z funkce úředníka a bez platu převezen do Moskvy; žil pouze na úkor literární tvorby. Od roku 1881 v důchodu.

Spisovatelský debut se odehrál v roce 1839, ale nepokračoval 12 let. V budoucnu se P. I. Melnikov věnoval žurnalistice; v letech 1845-1850 byl redaktorem neoficiální části listu Nižnij Novgorod Gubernskie Vedomosti . S V. I. Dahlem udržoval dlouhodobou známost ; byl to Dal, kdo mu navrhl literární pseudonym „Pechersky“. Publikováno v " Moskvityanin " a " Russian Bulletin ". Proslavil se především dilogií V lesích (1871-1874) a Na horách (1875-1881), která podrobně popisuje život a zvyky nižněnovgorodských starověreckých kupců; někteří kritici ( L. Anninsky , M. Eremin) klasifikují tyto romány jako „národní epos“ na stejné úrovni jako Tolstého „ Válka a mír “, Dostojevského „ Démoni “ a některé další [6] . V románu „V lesích“ je uveden utopický „ Příběh podvodního města Kitezh “. V těchto dílech se projevila známá nejednotnost jeho názorů, které zažily slavjanofilsko - půdní vliv; jako vládní úředník inklinoval P. I. Melnikov spíše k umírněnému liberalismu [4] . Za svého života získal vysoké literární postavení, v roce 1874 se slavilo 35. výročí jeho literární činnosti. V letech 1897-1911 vyšly dva sborníky jeho děl, označené nakladateli jako „kompletní“; sebrané práce vyšly také v letech 1963, 1976 a 2010. Navzdory poptávce po jeho díle zůstal v ruské literární tradici Melnikov-Pechersky spisovatelem druhé kategorie [7] .

Původ. Stát se

Pavel Melnikov pocházel z neurozené šlechtické rodiny ; Tradice je považovala za pocházející z Donu. Mezi rodinnými památkami se spisovatel zmínil o ikoně Spasitele s nápisem, že ji udělil car Ivan Hrozný jistému Vasiliji Melnikovovi, jehož vztah k pozdějším Melnikovům se nepodařilo navázat. V 18. století sloužili zástupci rodiny Melnikovů v Reiterových regimentech „cizího systému“, ale nesloužili v důstojnických hodnostech. Dědeček - Ivan Fedorovič - se narodil v roce 1759, sloužil v armádě od 13 let a odešel kvůli zranění v roce 1791 v hodnosti " druhého majora námořních praporů". Poté přešel do státní služby v permské gubernii . Byl ženatý s dcerou kněze, jmenovala se Elizaveta Ivanovna; otcem budoucího spisovatele byl jejich druhý syn Ivan Ivanovič, který se narodil v Kazani 25. září 1788. I. F. Melnikov pak sloužil jako poručík v Kazaňské admirality . V Permu v roce 1796 došlo ke skandálu, když se Ivan Fedorovič při průjezdu Jekatěrinburgem zamiloval do dcery místního úředníka a oficiálně se s ní oženil a stal se bigamistou. To vedlo k jeho rezignaci a odjezdu s mladou manželkou do Petrohradu; Elizaveta Melnikova a její děti žili v chudobě v Kazani a následně duševně onemocněly. Ivan Fedorovič Melnikov zemřel v roce 1799 a zanechal celý svůj majetek své druhé (ilegální) manželce; mnohaleté soudní spory vedly k uznání tohoto manželství za nezákonné, ale první manželka nemohla žalovat alespoň část státu [8] .

Ivan Ivanovič Melnikov v roce 1800, ve věku 11 let, pod patronací svého staršího bratra Vasilije, který sloužil ve stráži a byl přidělen císařem Pavlem I. , byl přidělen k Semjonovskému pluku jako poddůstojník . Od ledna 1801 byl jmenován do státních služeb jako kolegiátní matrikář , celou dobu žil se svou matkou v Kazani. V roce 1805 se pokusil vstoupit na nově otevřenou Kazaňskou univerzitu , ale v soutěži neprošel kvůli neznalosti latinského jazyka, ve kterém byla výuka vedena. V témže roce byl zvolen stým náčelníkem domobrany či domobrany , sloužil pod jejím zemským šéfem L. N. Engelhardtem . Po rozpuštění policie v roce 1808 přešel I. I. Melnikov k Ufskému mušketýrskému pluku , odkud byl převelen do posádky Kamenec-Podolskij (podle pověstí kvůli románku s polskou dívkou, která se však provdala za jinou) [9] . V roce 1813 vstoupil do aktivní armády a zúčastnil se zahraničního tažení . V roce 1816 byl I. I. Melnikov ze zdravotních důvodů převelen do posádky Nižnij Novgorod; v roce 1817 byl jmenován do četnického družstva, které bylo v té době koňským strážcem [10] .

V lednu 1818 se Ivan Ivanovič Melnikov oženil s Annou Pavlovnou Sergejevovou, dcerou policejního důstojníka , soudního poradce P. P. Sergeeva. Prvorozený, pojmenovaný po svém dědečkovi Pavlovi, se narodil 22. října 1819 v Nižním Novgorodu v rodinném domě na rohu ulic Martynovskaja a Tichonovskaja [11] (dnes ulice Semashko a Uljanov) [12] .

Dědeček z matčiny strany - P. P. Sergeev - v té době byl zvolen policistou na 36 let v řadě a měl dobrou pověst. Rád četl a shromáždil velkou knihovnu v ruštině, která obsahovala překlady řeckých a římských klasiků, francouzských klasicistů a díla všech ruských spisovatelů od Kantemira po Žukovského [13] . Zemřel v roce 1824 v Balakhna , kam se po ztrátě zraku a rezignaci přestěhoval [14] . Dědictvím přenechal svým dcerám vesnice Koshelevo a Kazantsevo v okrese Semjonovsky (u vesnice Khokhloma , nyní je to okres Koverninsky ). Ivan Ivanovič Melnikov se svou ženou a dvěma syny - Pavlem a Nikolajem - se v roce 1823 přestěhoval do Lukojanova , kde se narodil třetí syn Fedor. Hlava rodiny přešla do státní služby a jeho strýc žil poblíž - Vasilij Ivanovič Melnikov, okresní maršál šlechty v Ardatově . V roce 1825 byl Ivan Ivanovič Melnikov zvolen hodnotitelem zemstva v Semyonově , kde budoucí spisovatel strávil své dětství. Protože rodina nebyla bohatá, získal Pavel počáteční vzdělání od své matky a dědečka, kteří rádi četli a snažili se tento zvyk vštípit všem dětem a vnoučatům [15] . Desetiletý Pavel si do tlustých sešitů zapisoval básně Puškina, Žukovského, Baratynského [16] . Byl přijat i francouzský učitel [12] . Francouzský jazyk dodatečně vyučoval lékař Karl Ivanovič Hector, který byl v roce 1812 zajat a stal se vedoucím lékařem okresu Semjonovskij [17] .

Nižnij Novgorod - Kazaň - Perm (1829-1838)

Gymnázium Nižnij Novgorod

V roce 1829 byl desetiletý Pavel poslán na gymnázium v ​​Nižním Novgorodu . Gymnázium poskytovalo všestranné humanitní vzdělání, zvláště studenti měli rádi divadlo. V Nižním Novgorodu v té době existovalo veřejné divadlo , které koncem 18. století uspořádal kníže N. G. Shakhovsky . Žáci gymnázia si zřídili vlastní divadlo v opuštěné hodinové věži Kremlu Nižnij Novgorod . Základ repertoáru tvořily hry Vladislava Ozerova (1769-1816), včetně „Dmitrije Donskoje“, „Fingala“ (podle Ossiana ) a „Polixeny“ (podle antického spiknutí). To však vedlo ke konfliktu s velitelem praporu, který chtěl věž pod skladištěm zabrat. Studenti byli za doprovodu odvedeni k řediteli gymnázia a tvrdě potrestáni. Ochotnické divadlo však bylo přestěhováno do domu jednoho ze soudruhů a představení pokračovalo. V této době Melnikov složil tragédii v pěti dějstvích „William of Orange“ na spiknutí dějin 16. století [12] . Literární vývoj Pavla určil v posledním ročníku studia nový učitel literatury - A. V. Saveljev, který vyučoval současné ruské autory a zadával eseje středoškolákům. Ve svých autobiografických poznámkách P. I. Melnikov napsal:

Saveljev byl pro nás obzvláště užitečný, protože s námi mluvil živým jazykem. Nepatřil sice mezi významné učitele, ale jeho živý projev, a nikoli otrocký, ukolébající se svou monotónností, opakováním zatvrzelých výrazů Koshanského , nás uvedl do nového světa, do světa myšlení [18] .

A. V. Saveljev se setkal s rodiči nejschopnějších studentů a přesvědčil je, aby poslali své syny na Kazaňskou univerzitu , a vyjádřil přání je osobně doprovázet. Závěrečné zkoušky v roce 1834 se konaly veřejně v sále šlechtického sněmu za přítomnosti knížete P. G. Oldenburga . Celý kurz dokončilo 12 lidí, z nichž pět bylo posláno na kazaňské a moskevské univerzity. Nižnij Novgorod v té době patřil do Kazaňského vzdělávacího obvodu . P. Melnikov chtěl odjet do Moskvy, ale kvůli příběhu s Herzenovým kruhem ho rodiče nepropustili; kvůli tomu se šlechta Nižního Novgorodu začala vyhýbat posílání svých dětí na Moskevskou univerzitu. Spolu s Melnikovem odešel do Kazaně jeho přítel z dětství Vasilij Vasiliev , budoucí slavný orientalista, který ve třinácti vystudoval gymnázium a dva roky čekal na příležitost (v té době platila pravidla o nepřijímání osob mladších 16 let na vysoké školy nebyly přísně vymáhány). Přijímací zkoušky v Kazani byly naplánovány na 15. srpna 1834 [19] .

Kazaň. Studentská léta (1834-1837)

15letý Vasilij Vasiljev a Pavel Melnikov v doprovodu A. V. Saveljeva dorazili do Kazaně na prkně , které vedlo po Volze tři dny [20] . Melnikov a Vasiliev, kteří neměli ve městě žádné příbuzné a přátele, byli přijati v bytě A. I. Telaskova, přítele A. V. Saveljeva, přímo v budově univerzity. Přijímací zkoušky začaly dva dny po jejich příchodu, dokumenty a přihlášky byly předány osobně rektorovi N. I. Lobačevskému [12] . Všech zkoušek se zúčastnil pověřenec vzdělávacího obvodu M. N. Musin-Puškin , který Vasiljeva určil pro státní školství v mongolském oddělení. Melnikov, zapsaný do verbálního oddělení, později připomněl:

Pět dní po zkoušce... už jsem se chlubil uniformou s modrým límečkem. Později jsem dostal hodnosti, kříže, prsteny a peněžní vyznamenání, ale nedalo se to srovnávat s radostí, s rozkoší, kterou jsem pociťoval, když jsem si oblékl studentskou uniformu a na bok připevnil meč. A všichni bývalí studenti jednomyslně říkají totéž [21] .

P. I. Melnikov byl přijat na univerzitu jako vlastní student ; rodiče, i přes svůj malý příjem, chtěli, aby jejich syn získal dobré vzdělání. Soudě podle matčiných dopisů z října 1834 rodiče chtěli, aby jejich syn nastoupil na právní oddělení [16] . Přesto byl počátkem roku 1835 Pavel Melnikov přijat do počtu státnic slovesného oddělení; podle jeho vlastních slov „byl zotročen jako učitel“ (to znamená, že byl povinen sloužit prostřednictvím ministerstva školství ) [22] . Zatímco byl Pavel v Kazani, oba rodiče zemřeli - matka Anna Pavlovna v roce 1835, otec Ivan Ivanovič - v roce 1837 [23] . Současně došlo k incidentu, který se zachoval ve vzpomínkách Andreje Pavloviče Melnikova, syna spisovatele: poté, co obdržel zprávu o smrti svého otce, šel za Vasilijem Vasiljevem, aby se podělil o svůj smutek. Zároveň zvedl ruku, aby se pokřižoval, ale pak s ní mávl a prohlásil: „Mně i mrtvýmu byly cizí náboženské předsudky“ [24] .

Pavel Melnikov získal zásadní humanitní vzdělání, mezi jeho učitele patřili: helénista M. F. Gratsinsky , inspektor F. I. Erdman , tehdejší profesor arabské literatury, který také četl běh světových dějin [25] . Melnikov byl sponzorován profesorem V. Ya Bulygin . Na mladého studenta zapůsobily zejména přednášky G. S. Surovceva , který četl literaturu a estetiku a radil studentům, aby se vyvarovali sebemenší domýšlivosti ve vyjadřování, neboť „prostost a přirozenost jsou nejdůležitější vlastnosti milosti“ [12] . Byl to Surovcev, kdo oznámil studentům 5. února 1837 smrt A. S. Puškina ; třídy byly toho dne zrušeny a všichni studenti a učitelé v čele s poručníkem Musinem-Puškinem se odebrali do univerzitního kostela na vzpomínkovou bohoslužbu [26] . Na Kazaňské univerzitě Melnikov opustil kosmopolitismus , který mu vštípil francouzský učitel, a jak sám vzpomínal, „se znovuzrodil jako Rus“ [12] .

P. Melnikov absolvoval s vyznamenáním; slavnostního aktu 18. června 1837 se zúčastnil i dědic korunního prince - budoucí císař Alexandr II . [27] . Pavel Ivanovič byl ponechán na univerzitě, aby se připravil na profesuru. Ministerstvo osvěty ho jmenovalo do katedry slovanských nářečí, za rok se měl připravit na mistrovskou zkoušku, pak měla následovat „zaučená cesta“ do zahraničí. Tématem disertační práce byla „Historie Suzdalsko-Vladimirského velkovévodství a všech samostatných knížectví, která z něj pocházela“. V rámci přípravy musel Melnikov absolvovat univerzitní kurz historie a napsat testové eseje, z nichž prvním bylo velké stěhování národů [22] .

1838 incident a následky

Životní dráha P. I. Melnikova se dramaticky změnila v létě 1838 během studentského flámu, který pravděpodobně provázel další vysokoškolské promoce. Životopisci 19. století tlumeně zmiňovali, že „Melnikov se díky své vehemenci (před kterou ho varovala matka) nechal unést a řekl příliš mnoho“ [17] . Nedochovaly se žádné listinné důkazy, stejně jako jeho osobní soudy. Podle V. F. Sokolové „v některých otázkách nesouhlasil s oficiálním stanoviskem“ [28] . Důvěrník M. N. Musin-Puškin, který se vyznačoval také výbušnou povahou, jej jmenoval okresním učitelem v Šadrinsku a okamžitě jej poslal do provincie Perm za doprovodu vojáka, a cesta byla vypsána na vojáka a Melnikov byl označený jako „budoucnost s ním“ [27] . Po příjezdu do Permu se však dozvěděl, že poručník změnil svůj hněv na milost, a rozkazem z 10. srpna 1838 byl P. I. Melnikov zapsán jako starší učitel historie a statistiky na permském gymnáziu . Kanonická verze této epizody byla popsána v biografii PS Úsova a reprodukována v monografii V. Sokolové a dalších studiích. V roce 1972 literární kritik Nižnij Novgorod N. M. Meleshkov zpochybnil její pravost s odůvodněním, že v žádném z dokumentů Kazaňské univerzity a vzdělávacího obvodu nebylo Melnikovovo jméno spojováno s žádnými disciplinárními přestupky. Sám Melnikov podle Meleškova odmítl mistrovy zkoušky a odjel do Permu, jehož důvody jsou zcela neznámé. Esej F. A. Selezněva nicméně naznačuje, že Usovova verze je založena na skutečném incidentu, ve kterém bylo jednání M. N. Musina-Puškina nespravedlivé nebo nevhodné, takže případ nebyl vydán. V návrhu autobiografie z roku 1859 P. Melnikov uvedl: „Po absolvování kurzu odešli na univerzitu ke zkoušce na mistra, ale měsíc před časem určeným pro zkoušku byl poslán do Permu na příkaz r. univerzitní úřady." Dále byla tato fráze přeškrtnuta [22] .

Pobyt na Uralu netrval dlouho: Melnikov dostal od února 1839 pokyn dodatečně opravit místo učitele francouzštiny ve vyšších třídách s výplatou poloviny platu [17] . Soudě podle jeho autobiografie byl na jaře požádán, aby se vrátil do Kazaně a pokračoval v přípravách na mistrovskou zkoušku. Melnikov se rozhodl požádat o přestup do Nižního Novgorodu, kterému bylo vyhověno. 25. května 1839 byl Pavel Ivanovič schválen jako učitel dějepisu a statistiky na gymnáziu v Nižním Novgorodu [22] .

Nižnij Novgorod. Gymnasijní učitel (1839-1846)

Melnikov - učitel

Podle P. S. Usova „Melnikovův umělecký naturel nebyl vytvořen pro pedagogický obor“ [29] . V komunikaci se studenty byl nevyrovnaný: k těm, kteří neuspěli nebo se o předmět nezajímali, se choval s despektem, ale pár svých oblíbenců uvítal; tito zahrnovali budoucí historiky Stepan Eshevsky a Konstantin Bestuzhev-Ryumin . Podle memoárů posledně jmenovaného plnil Melnikov své povinnosti svérázným způsobem, například nikdy neposlouchal odpovědi svých studentů a kladl na ně přehnané požadavky. Jeho přednášky o pádu Západořímské říše a dynastie Sassanidů byly publikovány v roce 1840 v Literary Gazette [ 30] . Sám Melnikov ve své autobiografii charakterizoval svou pedagogickou zkušenost takto:

... Pro masu studentů jsem byl špatný učitel, ale pro těch pár, kteří se chtěli učit, jsem byl velmi užitečný. Faktem je, že jsem se nudil bojovat s hravými a nepozornými chlapci a pro jejich nevšímavost k tématu jsem je sám nechal bez pozornosti. Na gymplu, tedy ve společnosti učitelů, jsem byl skoro člověk navíc. V té době byl ředitel, inspektor a mnoho učitelů seminaristy... Byl jsem jedním ze šlechtických a navíc, sice bezvýznamných, ale statkářem téže nižněnovgorodské gubernie. Tato okolnost mi otevřela dveře v domech, kam moji nadřízení a soudruzi nemohli vstoupit. <...> Moji studenti ... byli dvojího druhu: buď znali předmět velmi dobře, někteří proto, aby mohli udělat alespoň zkoušku na kandidáta , nebo nevěděli vůbec nic a na zkouškách odpovídali v tom smyslu, že Alexandr Veliký byl velkovévoda Novgorodu a Mohamed  - zakladatel anglického království. Neměl jsem střed. <...> Moji nejlepší studenti se mnou jako studenti studovali, psali eseje podle zdrojů, jako například Eshevsky „O lokalismu “ , veřejně obhajovali své práce z katedry jako vysokoškoláci. Těchto sporů se zúčastnilo guvernér a zemský maršál šlechty, biskupové a dámy, celkem padesát a více lidí [31] .

První manželství

V Nižném Novgorodu se mladý učitel usadil v domě Bělokopytových na Černém rybníku; v roce 1841 se dcera majitelů - statkářů Arzamas - Lidia Nikolaevna Belokopytova, stala manželkou Pavla Ivanoviče [32] . Byla vnučkou guvernéra, kterého Melnikov vynesl v "Babičkých pohádkách" pod jménem Sergei Michajlovič Čurilin. Lidia Nikolaevna byla o rok starší než její manžel, nepřinesla mu velké věno. Měli sedm dětí, které zemřely brzy, což bylo přičítáno „konzumnímu stavu“ matky. 7. srpna 1848 zemřela ve věku třiceti let [33] [34] .

První literární zážitky

O literárních pokusech P. I. Melnikova v Kazani není nic známo, ale ještě v Permu se rozhodl své cestovatelské dojmy prezentovat v sérii esejů. V létě 1839, než se přestěhoval do Nižního Novgorodu, cestoval po provincii Perm spolu s inspektorem gymnázia Lopatinem. V šesté knize časopisu Otechestvennye zapiski z roku 1839 se začalo tisknout „Zápisky o cestování na cestě z provincie Tambov na Sibiř“, které pokračovalo až do roku 1842 [32] . Celkem vyšlo 10 „článků“, které nebyly popisy skutečného výletu [35] . Jde o beletristické dílo tehdy oblíbeného cestopisného žánru . Jeho zábavnost přilákala redaktora časopisu A. A. Kraevsky , v důsledku čehož začala mezi ním a Melnikovem korespondence, která je důležitým zdrojem pro výzkum spisovatelovy biografie v době jeho učitelského období. Kraevskij ocenil talent etnografa a historika, ale neschvaloval literární pokusy nadaného provinciála [32] . Úroveň etnografických popisů národů Povolží a spolehlivost historických a statistických údajů přitáhla pozornost k „Road Notes“ v Německu, kde byly do té doby publikované kapitoly publikovány v roce 1840 v časopise Das Ausland . (č. 150) [35] . Značný rozruch v Permu vyvolala esej, v níž byla otevřeně popsána místní společnost a situace ve městě; Sám Melnikov napsal Kraevskému, že „v roce 1812 nebyly v Permu takové nepokoje“ [29] . Neznamenalo to však vysoké ocenění jejich literárních zásluh. Nedostatečná vyzrálost esejisty se podle V. Sokolové projevila ve slabém psychickém vývoji obrazu vypravěče a jeho neurčitosti [36] . L. Anninsky poznamenal, že s „hladkostí řeči, ústní i písemné“, bylo pro Melnikova problémem – včetně jeho zralé tvorby – vždy umění kompozice jako pletení epizod a budování celku [37] .

V roce 1840 vyšla v Literaturnaja Gazeta napodobenina 20letého Melnikova Gogola  - příběh "O tom, kdo byl Elpidifor Perfilievich a jaké přípravy byly v Černogradu na jeho jmeniny." A. A. Kraevskij četl v rukopise tu část Melnikovovy diplomové práce, která byla do té doby hotová (učitel pokračoval v psaní záchvatů a začátků), a v 7. knize „Zápisky vlasti“ třicetistránkový článek „Historický zprávy o Nižním Novgorodu, úryvky z „Dějin vladimirsko-suzdalského velkovévodství a z něho odvozených samostatných knížectví“ „Provinční esej“, kterou poslal Melnikov, „Hvězda Troeslavlu“, však Kraevskij vrátil. Pavel Ivanovič ve své autobiografii napsal, že to na dobrých deset let odrazovalo jeho touhu věnovat se beletrii [32] .

Melnikov - historik

Díky svým prvním publikacím v Otechestvennye Zapiski si Melnikov rychle získal reputaci jako znalec historie, včetně historie Nižního Novgorodu. Při určování hlavního předmětu jeho zájmů – historie rozkolu ruské církve  – sehrály roli dvě okolnosti. Od své matky zdědil Pavel Ivanovič panství Kazantsevo v okrese Semjonovsky, zcela osídlené starými věřícími „ kněžské sekty “. Vzhledem k tomu, že místní obyvatelstvo bylo pracovité a odmítalo alkohol, dostával Melnikov stabilní quitrent (12 rublů na daň ) a na panství nikdy nebyly žádné nedoplatky. Tři versty z vesnice se nacházely Košelevskij skete ; Melnikov získal mnoho informací od jejích obyvatel a komunikoval s předákem své vesnice - dědičným úředníkem Ivanem Petrovem. I. Petrov zpravidla přijel do Nižního Novgorodu se zprávami Pavlu Ivanovičovi [38] . V roce 1840 se Melnikov, který vstoupil do vysoké společnosti, setkal s ředitelem veletrhu Nižnij Novgorod Dmitrijem Nikolajevičem Tolstým a rychle se s ním spřátelil. Tolstoj, který se zabýval dějinami církve v Rusku, přivedl Melnikova k sobě se starověrci, kteří obchodovali s ranými tištěnými knihami a starověkými rukopisy na veletrhu v Nižním Novgorodu - Piskarevem , Morozovem a Bolšakovem. Pavel Ivanovič pak neměl peníze na shromažďování knihovny, ale směl používat jejich materiály. V antikvariátu obchodníka Golovastikova dokázal nasbírat spoustu cenných materiálů . V roce 1841 dorazil do Nižního Novgorodu nejlepší znalec předpetrovského Ruska té doby - poslanec Pogodin , se kterým učitel gymnázia okamžitě našel společnou řeč. Melnikov sloužil jako Pogodinův hlavní průvodce po městě, Michail Petrovič ho dokonce instruoval, aby se „postaral“ na veletrhu a o Golovastikovovy „vzácné věci“ [39] [40] . Melnikov také začal psát do časopisu Moskvityanin vydávaného Pogodinem , navíc zdarma (nepožadoval ani poplatky od Kraevského) [41] .

Ještě dříve, v roce 1840, Melnikov napsal Kraevskému, že pokračuje v práci na své disertační práci, ale bez přístupu k archivům práce tvrdě postupují:

Ve zdejší provincii znám archivy a hodně vím, že je tam něco zajímavého, nevytříděného, ​​zvláště zajímavého pro speciální historii. Ale nevím, jak se do těchto archivů dostat. Abych pravdu řekl tajně, podplácím úředníky zemské vlády a ti mi tahají rukopisy ze 17. století, ale jde jim jen o převzetí do vlastnictví vlastníků půdy. Pouze. Nauč mě, Andreji Alexandroviči, jak se dostat do archivů, nemůžeš se nějak připojit k Archeografické komisi ve formě úředníka, jako je Matveev v Astrachani? [42]

Ve své autobiografii napsal: „Bůh ví, jaké informace jsme získali z univerzity, ale alespoň jsme získali respekt k vědě, a když jsme se nenaučili učit, pak jsme se naučili studovat“ [33] . V zimě roku 1840 začal Melnikov důsledně obcházet panství, skety a vesnice okresu Semyonovsky. V roce 1840 navštívil Nižnij Novgorod akademik P. I. Köppen , který byl jmenován vedoucím odboru nově zřízeného ministerstva státního majetku . Jeho posláním bylo studovat stav státních pozemků v provincii a Melnikov se stal jedním z nejdůležitějších informátorů [42] .

Jedním z důvodů usilování o vstup do Archeografické komise pro Melnikova byl korespondenční konflikt s profesorem Kazaňské univerzity I. A. Ivanovem. Ten se snažil nahradit všechna místa učitelů dějepisu v kazaňském vzdělávacím obvodu svými vlastními studenty; nad Melnikovem visela velmi reálná hrozba, že přijde o místo v tělocvičně. Ivanov navíc neúspěšně usiloval o vstup do Archeografické komise. Jeho postoj k Melnikovovi se velmi zhoršil poté, co Pavel Ivanovič kritizoval jeho statistické publikace v bulharském vydání „Rusko ve statistickém vztahu“ v „Road Notes“ a článek v roce 1843 v „Notes of the Fatherland“ [43] . Koeppen předal předsedovi Archeografické komise, princi Širinskému-Šikhmatovovi , Melnikovův dopis, ve kterém bod po bodu popsal svou užitečnost. Melnikov mimo jiné slíbil poskytnout informace „o rodině Mininů, o hrobu prince Požarského a o pobytu Marfy Posadnické v Nižném “ [44] . Princ Širinskij-Šikhmatov a ministr veřejného školství Uvarov ocenili Melnikovovy publikace a jeho nadšení; 8. dubna 1841 byl schválen jako člen korespondenta Archeografické komise [45] .

Pavel Ivanovič dostal pokyn protřídit archivy úřadů a klášterů provincie Nižnij Novgorod. Brzy dostal Melnikov odpovědný úkol, se kterým se vojenský guvernér M. P. Buturlin nedokázal vyrovnat , zjistit osud potomků Kuzmy Minina . Císař si to přál udělat při návštěvě města v roce 1834. Dne 12. dubna 1842 napsal Pavel Ivanovič Kraevskému: „Guvernér provincie mě na pokyn hraběte Benckendorffa pověřil výzkumem Mininových potomků. Napsal zprávu k prezentaci na 10 listech, četl revizní pohádky , potápěl se ve sčítání lidu, stovkách a písařských knihách , chodil do kostelů, nachladil se a... usnul v posteli“ [42] . Oficiální rozkaz osobně od císaře následoval 12. března 1843 [46] . V té době Melnikov nejen dokončil úkol, ale také zveřejnil jeho výsledky v Fatherland Notes (srpnová kniha z roku 1842). Mininův rod, jak se později ukázalo, se zastavil v 17. století, statky, které mu byly uděleny, „byly odebrány panovníkovi“. Melnikovovi se však podařilo učinit nový „objev“: v jedné z kupních směnek bylo napsáno „Kozma Zakharych Minin-Sukhoruk“ [47] . V roce 1843 vyšla Melnikovova zobecňující práce o Nižním Novgorodu a jeho obyvatelích v době potíží v Zápiscích vlasti [36] . V tomto článku byl do vědeckého oběhu uveden výňatek z elninského chronografu (v seznamu z 18. století), ve kterém bylo uvedeno, že se Mininovi zjevil Sergius z Radoněže . Melnikov viděl tento seznam v Golovastikovově obchodě, ale neměl možnost si jej zakoupit [46] .

Ve spolupráci s Pogodinem se Melnikov živě zajímal o slavjanofilství . Nemohl plně přijmout toto učení s jeho extrémy a nesnášenlivostí. Celý život však sdílel vášeň slavjanofilů pro studium ruských starožitností a sbírání starožitností [41] . L. Anninsky , charakterizující názory Melnikova, napsal:

... Ten modrý plamen, kterým Melnikov hoří, je jedinečný druh. A přesvědčení za tím vším spočívá kapitál. Přesněji ne přesvědčení, ale něco organického: spojení s půdou. Něco předpetrinského, z éry Alexeje Michajloviče : pocit hluboké pozemské vrstvy, zcela nezávislé na určitých představách, konceptech nebo řádech. Úředník bude plnit rozkazy horlivě a bezpodmínečně – jakékoli. Koncepty se budou měnit – časem a poptávkou. Ani za nápady nebude žádný byznys – nápady poslouží okamžiku. Ale pod tím vším proměnlivým vrcholem, kdesi v neproniknutelné hloubce, jako je neviditelné město Kitezh , které se zhroutilo do propasti, bude celý život číhat Melnikovova drahá, nevysvětlitelná a spásná hlubina [48] .

V roce 1843 převzal místo guvernéra Nižního Novgorodu princ Michail Alexandrovič Urusov . Postupně se s ním Melnikov sblížil a guvernér začal zaštiťovat učitele dějepisu, který byl zatížen jeho postavením na gymnáziu. Pavel Ivanovič se postupem času stal „denním hostem v guvernérově domě, který do nejmenších podrobností znal jeho domácí i společenský život“ [49] . V roce 1844 guvernér nabídl Melnikovovi, aby převzal redigování neoficiální části jediných místních novin, Nižnij Novgorod Gubernskie Vedomosti, toto stanovisko opravil od 1. ledna 1845 do 19. května 1850. Ve své autobiografii konkrétně poznamenal (ve třetí osobě), že během prvních 9 měsíců vše v novinách „od prvního do posledního slova napsal sám redaktor a ve zbývajících letech nejméně dvě třetiny noviny napsal on“ [46] . Podle F. A. Selezněva Melnikovovy články z těch let „představovaly éru ve studiu historie regionu Nižnij Novgorod“ a jsou stále zajímavé pro místní historiky. Melnikov ve své autobiografii zmínil pouze 8 nejobsáhlejších publikací, které byly vydány jako samostatná vydání na náklady guvernéra Urusova. Zápletky vlastivědných článků Pavla Ivanoviče souvisely s jeho diplomovou prací a postupně začal rozvíjet historii Mordovianů , o kterých se poprvé zmínil v „Road Notes“ [46] . V dopisech Pogodinovi napsal, že by rád na základě starých dokumentů sestavil průvodce po Nižním Novgorodu na počátku 17. století. Vydal také zvláštní práci o poloze nejstaršího opevnění Nižního Novgorodu; v 10. letech 20. století vyšla řada prací kritizujících jeho přístupy od P. V. Čečenkova [50] . Melnikovovi se podařilo k novinám přitáhnout několik významných autorů, zejména Archimandritu Macariuse . Článek o veletrhu Nižnij Novgorod z roku 1846 si vyžádal schvalovací dopis od Ruské geografické společnosti , která oficiální statistiky nazvala „imaginární“; autor byl chválen za „vlastní inteligenci“ [51] . Úspěch ve vydávání novin umožnil Melnikovovi opustit gymnázium, o kterém mimochodem psal ve své autobiografii. Ještě na podzim roku 1845 si vzal dvouměsíční dovolenou, během níž poprvé navštívil Petrohrad - v naději, že naváže známosti v literárním prostředí [52] . Právě v Petrohradě se poprvé setkal s V. I. Dahlem a začal se zajímat o díla S. M. Solovjova , což bylo patrné v jeho historických publikacích [53] . 21. dubna 1846 byl Pavel Ivanovič na vlastní žádost propuštěn ze školského odboru [54] .

Nižnij Novgorod. Úředník pro zvláštní úkoly (1847-1856)

Vymýcení starých věřících

Po jeho rezignaci dostal Melnikov pozici mnohem více odpovídající jeho schopnostem a zájmům. 8. dubna 1847 byl oficiálně jmenován úředníkem pro zvláštní úkoly pod vojenským guvernérem Nižního Novgorodu, přičemž si ponechal svou pozici v novinách. V roce 1847 bylo v redakci již 19 zaměstnanců, svá díla zde publikoval V. A. Sollogub ; M. V. Avdějev zveřejnil svůj první fejeton právě v Nižnij Novgorodské Vedomosti [55] . Melnikov setrval ve funkci úředníka pro zvláštní úkoly tři roky a podle oficiálního seznamu provedl 87 úkolů, většinou tajných. První případ byl rozsáhlý a extrémně složitý. V roce 1847, kvůli mimořádné neúrodě v Evropě, zejména v Irsku , dodávky chleba z Ruska dramaticky vzrostly, což vedlo k přetížení vodních cest. V létě byly v Astrachani zaznamenány případy cholery , Melnikov byl instruován, aby za každou cenu zabránil jejímu vystoupení na veletrhu v Nižním Novgorodu. Nejvyšší velení přišlo zkontrolovat všechny lidi a všechny lodě jedoucí proti Volze a zároveň provést kontrolu skrytě, aby nevznikla panika. Melnikovův služební záznam uváděl, že od 1. srpna do 15. září 1847 osobně zkontroloval 2 500 lodí „připlouvajících z nižších provincií přes Nižnij Novgorod, aniž by udával důvod k závěru o účelu inspekce“ [56] . Měsíc a půl žil Melnikov na požární stanici Pečersk (požární stanoviště poblíž kláštera Nanebevstoupení ) s nákladními loděmi . Ve své autobiografii zmínil, že tato zkušenost mu umožnila dokonale zvládnout rysy dialektu a života nákladních lodí a připravovat materiál pro budoucí díla [54] .

Počátkem 40. let 19. století P. I. Melnikov, když cestoval po statcích, které obývali starověrci, dospěl k závěru, že rozkol se značně oslabí nebo úplně zastaví, pokud vlastník půdy posílí přechod svých rolníků ke koreligionismu tím , že ze schizmatiků udělá rekruty . Melnikov předložil guvernérovi Urusovovi plán, který spočíval v rekrutování pouze schizmatiků, počínaje těmi nejbohatšími. Protože mezi starověrci je málo fanatiků, většina by konvertovala k pravoslaví. V roce 1853 byl tento plán zahrnut do nejposlušnější zprávy císaři Mikuláši I. a do tohoto odstavce panovník osobně vepsal: „Uvažujte o tomto opatření“ [57] . Melnikov na druhé straně navrhl, aby děti narozené v manželstvích, uzavřených uprchlými kněžími a rádci nekněžských sekt , nebo s požehnáním rodičů jako „neznámé vládě“ , byly dány jako kantonisté [58] . Ještě dříve, 10. června 1850, následoval císařský rozkaz zařadit do deváté revize děti a manželky nekněžských sekt, to mělo vést k zápisu dětí všech dcer v rodině jejich otce jako nelegitimní - rodiny starověrců proto neopustí frontu náboru [58] .

V roce 1847 vstoupil Jeho Milost Jacob , který se proslavil svými akcemi k vymýcení schizmatu, ještě ve funkci biskupa Saratova a Caricyna , do správy diecéze Nižnij Novgorod [59] . Melnikov začal jednat v úzké spolupráci s církevními úřady a ve stejném roce úspěšně odhalil schizmatického mnicha Varlaama, který se ukázal jako uprchlý rolník z provincie Kaluga, provedl vyšetřování požáru v Semyonově, našel zvony v Gorodets , ukrytý během pronásledování v roce 1826, a tak dále [60] . Na příkaz biskupa byly zabaveny ikony, které staří věřící uctívali jako zázračné: Kazaňská ikona z Sharpan Skete a ikona Nicholase Divotvorce z Olenevského Skete . Kazaňskou ikonu si Melnikov vzal osobně, pro kterou se stal postavou starověrského folklóru [61] . A. S. Gatsisky v časopise „ Ancient and New Russia “ citoval následující spiknutí:

Dozvěděl jsem se také o existenci legendy o P. I. Melnikovovi: když v noci nesl ze Sharpanu svatyni, ikonu Kazaňské Matky Boží, ze Sharpanu , náhle oslepl na přehradě poblíž řeky Belaya Sanochta u Zinovjeva. . Vyděšený chtěl ikonu okamžitě hodit, ale odvrátila ho od toho ďábelská posedlost; ale od ďábla se mu zrak vrátil později [62] .

V roce 1848 Melnikov při prohledávání Kerzhensky Skete našel mnoho zakázaných textů, mezi nimiž byl padělaný výnos podepsaný císařem Nicholasem - o svobodě schizmatického uctívání všech přesvědčení a sekt. Přepsal jej mnich Dionýsius (ve světě Dmitrij Rachmanov), představitel Rogožského souhlasu [63] . Poté, s požehnáním biskupa Jakuba, Pavel Ivanovič převedl skety Kerzhenského muže a ženy Osinovsky ke společné víře. 18. listopadu 1849 mu byl udělen Řád sv. Anna 3. stupeň; Významnou roli v tom sehrál vladyka, odvolaný do Petrohradu k účasti na Svatém synodu. V té době byly Melnikov a Vladyka Jacob spojeny také záležitostmi týkajícími se historie: když biskup získal klášter Nanebevstoupení do správy , začal jej vylepšovat a objevil mnoho starých rukopisů, které svěřil Pavlu Ivanovičovi k analýze. K práci přilákal i hieromona Macaria a kněze S. A. Dobrotvorského (budoucího arcikněze veletržní katedrály). Od roku 1848 zveřejnila vědecká komise 143 aktů klášterů Nanebevstoupení a Zvěstování v Nižním Novgorodu Vedomosti. V roce 1849, díky úsilí guvernéra Urusova a osobně Melnikova, císař povolil otevření dočasné komise Nižnij Novgorod pro analýzu starověkých aktů. Předsedou komise byl guvernér Melnikov - vědecký tajemník [64] .

Na ministerstvu vnitra

V témže roce 1849 přijel do Nižního Novgorodu V. I. Dal , který se nesmírně zajímal o publikované dokumenty; byl jmenován manažerem specifické kanceláře Nižnij Novgorod [65] . S Melnikovem se stali velmi dobrými přáteli, Pavel Ivanovič tvrdil, že Dahla navštěvoval téměř každý den, když strávili mnoho hodin analýzou činů archeologické komise, kronik a životů, „kousek po kousku hledali starodávná slova a vysvětlovali je ... “. Jelikož Melnikov tehdy bydlel v Pečerské ulici, Dahl mu nabídl literární pseudonym, který (v podobě „P. Pečerskij“) použil Pavel Ivanovič v článku „Koncerty v divadle Nižnij Novgorod“ [66] [67] . Zřejmě právě komunikace s Dahlem vyvolala v Melnikovovi touhu změnit své místo: v té době ho v Nižném Novgorodu téměř nic nedrželo. Byl docela slavný v hlavních městech, byl vdova, všechny jeho děti zemřely v dětství. Melnikov vedl svobodný životní styl, přátelil se s princem Lvem Gagarinem, známým svými eskapádami, který byl později vyhoštěn do Vologdy. Byl také známý jako gurmán , který sám rád vařil, rád vymýšlel různé omáčky [68] . V salonech Nižního Novgorodu, kde ho přijali, nepohrdl Pavel Ivanovič jakýmisi „atrakcemi“: Melnikovovi nabídli v několika větách příběh, který dokázal prakticky bez přípravy vyprávět do všech podrobností se svými „“. nenapodobitelný lidový jazyk“ [37] [69] .

V jednom ze svých dopisů D. N. Tolstému Melnikov uvedl, že je zcela závislý na místě guvernéra Urusova, a vyjádřil přání získat dobré místo v Petrohradě. Tuto myšlenku pomáhal realizovat Dal, který byl vedoucím zvláštního úřadu ministra vnitra L. A. Perovského . Díky jeho doporučení jej ministr i bez formální žádosti Melnikova 19. května 1850 zařadil do svého ministerstva a ponechal jej k dispozici guvernérovi Nižního Novgorodu až do dokončení započatých prací [70] . Dne 9. srpna 1850 byl Melnikov na příkaz ministerstva vnitra pověřen vypracováním místních studií o městské ekonomice v provincii Nižnij Novgorod se zprávou ministrovi v Petrohradě, nikoli guvernér. Ve stejnou dobu byli na návštěvě v Nižním Novgorodu velkovévodové Nikolaj Nikolajevič a Michail Nikolajevič , ke kterým byl Melnikov připojen, „aby vysvětlil místní památky, jako odborník na ně“. Pavel Ivanovič představil zástupcům královského domu své spisy a autogram rukopisu patriarchy Hermogena o vzhledu ikony Panny Marie v Kazani . Za příkladné plnění povinností byl oceněn diamantovým prstenem [65] .

Přechod do jiného oddělení prohloubil Melnikovův konflikt s místními úředníky a osobně s guvernérem Urusovem. Hlavní incident byl s náčelníkem policie Zengbushem. Luterán , který o rozkolu neměl ani ponětí, v roce 1851 zatkl místního eunucha v Lukojanově a chystal se ho doručit do Nižního Novgorodu v dámských letních šatech, což vyvolalo velké vzrušení mezi místními obyvateli, dokonce i těmi, kteří nebyli starověrci. Melnikov byl tehdy s revizí v sousedním Arzamas a dokonale pochopil, že dav vnímá eunucha jako mučedníka; výsledkem bylo rozšíření chlystismu a skopčestva v Lukojanovském okrese [71] . Pokus promluvit si tiše s Urusovem v soukromí vyvolal nejsilnější hněv guvernéra; v důsledku toho Melnikov se všemi svými asistenty - šestnácti topografy - odešel do svého rodného Semjonova a poté do Arzamasu, kde žil až do konce roku 1851. V létě roku 1851 cestoval Melnikov po trase tažení Ivana Hrozného z Muromu do Kazaně a mapoval všechny prastaré pohřební mohyly, se kterými se cestou setkal. O tažení Ivana Hrozného shromáždil hojný folklórní materiál . Ke studiu mordovského pohanského náboženství se vrátil i Pavel Ivanovič [72] .

Druhý literární debut

Melnikov, který měl spoustu volného času, aktivně publikoval. V roce 1850 Moskvityanin publikoval článek „Nějaké nové informace o Čase nesnází, o Kozmovi Mininovi, princi Požarském a patriarchovi Hermogenesovi“, který byl napsán pomocí Lobkovského chronografu, který se dodnes nedochoval. Právě v této publikaci Melnikov omylem identifikoval nižního Novgorodského měšťana Kuzmu Zakharyeviče Suchoruka, zmíněného v nově nalezené kupní smlouvě, s Kuzmou Minin Suchorukem, což po dlouhou dobu uvádělo v omyl historiky, kteří začali nazývat tvůrce milice Nižnij Novgorod „ Zacharjevič“. Navzdory konfliktu s Urusovem Melnikov aktivně pracoval a vypracoval první městský rozpočet na rok 1852. Byl také členem komise pro přehodnocení sbírky z obchodů na veletrhu v Nižním Novgorodu [72] . Hlavní pro něj však byla otázka tisku příběhu "Krasilnikovs" - druhého za 10 let spisovatelovy literární zkušenosti a jeho debutu jako Andrei Pečersky. Příběh (jak se tehdy říkalo) byl napsán na žádost V.I. Melnikov poprvé vystupoval jako profesionální spisovatel, který za svou práci dostával honorář: Pogodin mu platil 50 rublů za list [73] .

Podle F. A. Selezněva provedl L. Anninsky nejlepší literární rozbor Krasilnikovů ve svém dokumentárním příběhu o Melnikovovi-Pecherském [72] . Z jeho pohledu lze příběh (či esej) vnímat jako pokračování „Zápisků z cest“, tím spíše, že děj vycházel ze studentských vzpomínek na návštěvu čeboksarského obchodníka Krasheninnikova, jehož příjmení bylo změněno [74]. . Stylově znamenali „Krasilnikovové“ naprosté odmítnutí Gogolovy hry se stylem a jazykem ze strany A. Pečerského a přechod k „podivné realitě, která se neustále vymyká definicím“ [75] . Příběh je věnován návštěvě autora-vypravěče v kožedělné dílně (popsané do všech podrobností) a vyprávění majitele o jeho synovi, který se proti vůli svého otce oženil s Němkou (vyznání „buď Luthor nebo Papezh "). Neschopen vydržet, starý muž ubil svou snachu k smrti, nedokázal jinak pomoci svému dítěti, jehož čin ho hluboce ranil. Podle L. Anninského neexistoval pro tento příběh v tehdejší ruské próze žádný kontext. K. Bestužev-Rjumin však také tvrdil, že „naše literatura ze světa petrohradských úředníků právě začala přecházet k rolnictvu a obchodníkům“ [76] . Kritici však esej nenechali bez povšimnutí: I. Panajev publikoval recenzi v Sovremennik a citování původního textu zabralo 6 stran. Při vší chvále vypravěčského talentu a jeho jazyka nebylo v recenzi ani slovo o tématu každodenního života [77] . Přibližně stejná byla recenze O. Senkovského v „ Knihovně pro čtení “ a dokonce i Dobroljubov mnohem později viděl v příběhu pouze „lekci statistiky“. Navzdory skutečnosti, že Panaev nabídl Melnikovovi poplatek 75 stříbrných rublů za list, jeho literární studia pokračovala až po pěti letech. Pavel Ivanovič v tu chvíli stál před alternativou: pokračovat v úspěšné činnosti ve veřejné službě nebo se zcela věnovat literatuře. Chladná kritika zjevně hrála důležitou roli v konečném výběru [78] .

Druhé manželství

33letý vdovec Melnikov se v roce 1852 rozhodl změnit svůj rodinný stav. Navzdory ne zcela bezvadné pověsti díky „klubovým dobrodružstvím“ požádal o ruku 16letou Elenu Andreevnu Rubinskaya, sirotka vychovaného jejím německým pradědečkem, předsedou Nižního Novgorodského soudu K. Rebinderem. luteránského ducha. Potkali se na maškarním plese. Když souhlasila, vyvolalo to ve vysoké společnosti rozruch; byla dokonce poslána do kláštera na napomenutí. Mezi Melnikovem a Elenou Rubinskaya probíhala dlouhá korespondence, která poskytuje důležité informace o novém jmenování Pavla Ivanoviče [34] [79] . 19. září 1853 je oddal kněz Nikolskaja Verkhneposadskaja v Nižním Novgorodu Alexander Ivanovič Dobroljubov, otec kritika. Nejlepší muži na svatbě byli hrabě Sollogub a A. N. Aksakov [34] . Svatba se konala ve vesnici Lyakhovo  - panství Rubinskaya [80] . Manželství mělo dva syny - Andreje a Alexeje a tři dcery [34] [81] .

Další pronásledování schizmatiků

V březnu 1852 se Melnikov na výzvu ministra vnitra L. A. Perovského objevil v Petrohradě. 19. března se ministrovi poprvé osobně představil a dostal nové jmenování v Nižném Novgorodu, ale od roku 1853 doufal, že získá místo v odboru zahraničních konfesí a přestěhuje se do Rigy nebo Oděsy [82] . Pobyt v Petrohradu přinesl mnoho nových známostí, zejména s N. A. Miljutinem v Geografické společnosti, ředitelem policejního oddělení Orževským . Melnikov v dopise své nevěstě uvedl, že Orževskij na prvním setkání řekl: „Jak jsi mladý! A já myslel, že už vyrůstají vnoučata. Na ministerstvu pro náboženské záležitosti pro zahraniční vyznání byl Melnikovovi nabídnut plat 1 500 rublů ročně, nepočítaje denní diety během služebních cest, které nakonec daly 2 500 nebo 3 000 [83] .

Melnikov byl přitahován do hlavního města kvůli vzhledu schizmatické metropole Belokrinitsky , která se nachází na území Rakouského císařství. Perovský musel určit přesný počet starověrců v Ruské říši, nyní byli považováni za potenciální hrozbu v případě války s Rakouskem. Pro začátek bylo nutné vypracovat metodu a zjistit skutečný počet schizmatiků v guberniích Jaroslavl a Nižnij Novgorod a zorganizovat práci v utajení tak, aby úřady a obyvatelstvo nepochopili pravý účel statistického výzkumu. Právě na návrh Miljutina byly uspořádány dvě expedice – pro každou provincii zvlášť; návod k jejich práci napsal P. I. Melnikov. 22. května 1852 byl Melnikov jmenován vedoucím statistické expedice v provincii Nižnij Novgorod [84] . V Melnikovově týmu byli E. K. Ogorodnikov , N. I. Zajcevskij, komorní junker P. A. Galakhov, A. N. Aksakov a také  v budoucnu známý novinář a vydavatel K. V. Trubnikov . Pavel Ivanovič seznámil všechny své zaměstnance s V. I. Dahlem, cestou sbírali materiály do slovníku ruského jazyka. Členové komise dělali po dobu deseti let četné výběry z revizních pohádek a farních matrik; byly vypracovány plány sídel, byly zaznamenány údaje o obchodu a řemeslech v každé obci. Bylo identifikováno a zkopírováno asi 50 starověkých aktů; zároveň byl sestaven seznam závodů provincie Nižnij Novgorod [80] .

Aby nedošlo k nepokojům, byl Melnikov nucen zahájit nepřetržitý průzkum všech sídel provincie Nižnij Novgorod, včetně šlechtických statků a statkářů. Práce začaly okamžitě, do 16. ledna 1853 bylo prozkoumáno 3700 osad [80] . V určený den nový ministr Bibikov požadoval, aby byly všechny práce omezeny a výsledky byly okamžitě předloženy ministrovi. Během 10 dnů odjel Melnikov do Petrohradu, kde byl přeřazen jako inspektor městského majetku v provinciích Nižnij Novgorod, Kazaň a Vjatka. 10. června 1853 následoval rozkaz Nejvyššího „O přesném zjištění současného rozdělení v provincii Nižnij Novgorod“ [85] .

Studium schizmatu bylo nezbytné k zahájení nových perzekucí. Důvodem byly volby na území Rakouska v roce 1853 metropolity Antonína Vladimírského a celého Ruska . Dne 1. května 1853 nařídil císař likvidaci sketů na Kerzhents. 22. července 1853 byl Melnikov poslán do provincie Nižnij Novgorod s pravomocí odhalit „shovívavost“ úřadů Nižního Novgorodu k rozkolu [86] .

Melnikov měl v Nižním Novgorodu i osobní úkol - zastavit činnost knihkupce Golovastikova, s nímž se bývalý učitel znal od začátku 40. let 19. století. Předpokládalo se, že tím bude značně poškozen knižní byznys schizmatiků; nejcennější kopie knih a ikon byly nařízeny konfiskovat ve prospěch státu. Tadpolestikov se skrýval od začátku roku 1853, ale prohlídka v jeho domě byla provedena tak, že manželka knihkupce podala na Melnikova stížnost nejen ministru Bibikovovi, ale i samotnému ministrovi ve vládnoucím senátu . V prohlášení bylo uvedeno, že do jejího domu vniklo 30. listopadu 1853 v 11 hodin šest židovských stráží a 18 hodin před tím byla vdaná dcera Golovastikova, která byla v domě, zbavena břemene. Mezi účastníky pátrání byl osobně Melnikov, soukromý soudní vykonavatel a úředníci Trubnikov a Ogorodnikov. Na žádost pozvat cizí svědky Melnikov odmítl a provedl prohlídku a všechny lidi v domě nahnal do kuchyně do vazby. Melnikov zabavil 15 starých ikon, z toho 7 ve stříbrném a zlatém provedení a dvě od Andreje Rubleva . Téže noci bylo také zapečetěno knihkupectví v Dolním bazaru, sklad a stan ikon. Z 1000 ikon, které obchodník měl, Melnikov zabavil 50 a odnesl je do bytu. Melnikov musel napsat dvě vysvětlující poznámky - v prosinci 1853 a březnu 1854. Případ se obešel bez následků [87] . 3. září 1854 byl P. I. Melnikov vyznamenán Řádem sv. Anna 2. stupně [80] .

Úkol výpravy byl plně splněn, v prosinci 1854 Melnikov podal hlášení do Petrohradu. Ukázalo se, že v provincii Nižnij Novgorod bylo 172 000 schizmatiků všech přesvědčení a dohod, zatímco podle guvernéra jen dvacet tisíc. Část rozsáhlých materiálů statistických komisí publikoval N. A. Miljutin v knize „O složení a pohybu obyvatelstva v provinciích Nižnij Novgorod a Jaroslavl“ (1861) [80] . Melnikov ve „Zprávě o současném stavu rozkolu“ (1854) obvinil rozkol z nízké morální úrovně pravoslavného duchovenstva a navrhl tvrdá opatření k vymýcení starověrců, označil to za „vřed státu“ [88 ] .

Dne 10. ledna 1855 byl Melnikov vyslán nejvyšším řádem do Kazaně s podobným posláním, ale nebylo možné provést vyčerpávající studii - rok se ukázal být extrémně napjatý. Téměř celou dobu Melnikov trávil cestováním po všech volžských provinciích a od července do září byl v Moskvě úředník se zvláštními úkoly. V Kazani jsem se musel zabývat vyšetřováním padělku při uzavření sňatku obchodníka Mokeeva a Mokejev byl jím veden k soudružské víře. Ihned po obdržení příkazu, v lednu 1855, Melnikov v Čeboksary vyšetřoval případ tajné modlitebny v domě obchodníka Budaeva, poté odešel do vesnice Poim, okres Chembarsky (provincie Penza), ve které policie důstojník zabavil ikony a náčiní z modlitební knížky a druhý den vše vrátil za výkupné 400 rublů. 18. července 1855 začal Melnikov pátrat po starověrských biskupech v provincii Nižnij Novgorod. Mnichu Kononovi byl zabaven táborový kostel (Pavel Ivanovič jej poslal ministru Bibikovovi) a zjistilo se, že biskup Antonín, který ho tonzuroval, byl ve vesnici Bolšoj Dvor. Ve snaze o něj Melnikov navštívil Vladimir a Ivanovo. Ve Vladimíru byl zahájen případ kastrace nezletilých. Konečně 20. srpna byl jmenován nový ministr vnitra - S. S. Lanskoy , který již 1. září požadoval od Melnikova podrobnou zprávu. 22. prosince 1855 se Pavel Ivanovič Melnikov vrátil do Petrohradu [89] .

"Nejsubmisivnější zpráva"

Melnikov, který zůstal v očích městských úřadů hlavním odborníkem na rozdělení, zaznamenal v polovině 50. let 19. století významnou změnu v názorech. Obsah jeho zpráv z let 1854 a 1857 je takový, že P. S. Usov nazval odpovídající kapitolu Melnikovovy biografie „Proč se stal Paul Saul “ [90] . Ve „Zprávě o současném stavu schizmatu v provincii Nižnij Novgorod“ z roku 1854 otevřeně psal o neochotě pravoslavného kléru ovlivňovat schizmatiky přesvědčováním. Zároveň se zde poprvé projevila myšlenka, která zaujímala významné místo v Nejpoddajnější zprávě z roku 1857 – většina starověrců provincie Nižnij Novgorod setrvává ve schizmatu kvůli neznalosti nebo nedostatku církevního napomenutí. [91] .

Prehistorie této zprávy je následující: D. N. Tolstoj prokázal Melnikovovi vážnou službu tím, že 36letého úředníka doporučil novému ministrovi S. S. Lanskému; posledně jmenovaný přijal Pavla Ivanoviče „láskavě a pozorně“. Byl to Melnikov, kdo byl vybrán, aby sestavil nejpoddajnější zprávu o záležitostech schizmatu pro nového císaře Alexandra II ., a pro srovnání mu byly poskytnuty zprávy z jiných oddělení. Ministr doslova nařídil:

Přál bych si, aby moje zpráva vůbec nezaváněla kanceláří, aby obsahovala živého ducha, vyjádřeného živým stylem, a ne mrtvou literu. Tvé pero znám, píšeš trochu ostře; to je samozřejmě pro úřad nepříjemné, ale teď je to pro mě nutné... A hlavně pravda, přísná pravda. Pište tak, jak byste mluvili se samotným panovníkem, kdyby se vás zeptal... Navíc pište tak, jak byste odpověděli samotnému Pánu Bohu na hrozném soudu... [92]

Závěrečná zpráva byla dokončena v červenci 1856 a předložena panovníkovi před jeho odjezdem do Moskvy na korunovaci. Alexandr II. uložil toto usnesení: „Četl jsem to s velkou zvědavostí a děkuji vám zejména za upřímné stanovisko všech nedostatků, které s pomocí Boží a se všeobecnou pílí, jak doufám, budou každý rok napravovány“ [ 93] . Mezi pravoslavnými duchovními však zpráva vyvolala negativní reakci. Spisovatel připomněl, že jeden vysoce postavený duchovní reagoval na Melnikovovu zprávu takto: „Byly doby, kdy Paul vyšel ze Saula a nyní Savel z Paula. Proto bylo evangelijní podobenství o apoštolu Pavlovi, který pod jménem Saul vystavoval pronásledování rané křesťany, přepracováno opačným směrem: Pavel Melnikov byl ironicky přirovnáván k Saulovi, novodobému pronásledovateli církve. [94]

Ihned po skončení hlášení, 31. července 1856, byl na Nižnij Novgorod vyslán úředník pro zvláštní úkoly Melnikov, který měl především „sbírat informace o obchodu s orientálním zbožím“. To byla zástěrka pro tajnou misi - zkoumat veřejné mínění členů arménsko-gregoriánské komunity , žijících v Ruské říši a Íránu, na postavení v tehdejší Etchmiadzinské synodě. Zvláštní místo zaujímalo vyšetřování akcí katolíků Nerses , kteří bojovali proti královské moci. Melnikov došel k závěru, že za současnou situaci mohou všichni, včetně nečinnosti ministerstva vnitra [95] .

L. Anninsky napsal o obsahu evoluce Melnikov-Pechersky a jeho návratu k literární činnosti:

Tato proměna se jen málo podobá katarzi , která otřese duší. Vůbec ne. Melnikov mění svůj postoj s klidnou důvěrou muže, který ví, že pravda je v každém případě jeho. Zde je hlavní vodítko k jeho stylu, intonaci, schopnosti vyslovovat opačné soudy se stejnou jistotou.

Pro pochopení textů spisovatele Andreje Pečerského je tato okolnost neméně důležitá než pro pochopení počínání úředníka Pavla Melnikova [96] .

Petrohrad. Zvláštní komisař a spisovatel (1856-1866)

Romány a povídky z 50. let 19. století

V Petrohradě se od roku 1856 ubytovala rodina Melnikovů v Troitsky Lane v domě majitele vozovny I. S. Lukunova. Přes zaneprázdněnost obnovoval Pavel Ivanovič staré známé a usiloval o nové - v literárním prostředí. Nejčastěji ho navštěvovali K. N. Bestužev-Rjumin , Nižnij Novgorod N. P. Smirnov (budoucí soudruh hlavního žalobce Posvátného synodu a senátor), A. N. Maikov , skladatel A. N. Serov a dramatik D. V. Averkiev . Navzdory Melnikovově touze vstoupit do štábu Sovremenniku komunikace s N. A. Nekrasovem nefungovala; podle memoárů Melnikovova syna ho „otec nazval mužem neupřímným a oboustranným“ [97] . Redakce Sovremennik v srpnu 1856 vydala třetí sbírku „pro snadné čtení“ (editoval N. G. Chernyshevsky ), která obsahovala příběh „Krasilnikovs“. V téže době začala v časopise Russkij Věstník vycházet publikace „Provinční eseje“ od M. E. Saltykova-Shchedrina , který Melnikova dobře znal z úředních povinností . V Melnikovovi to zřejmě probudilo soutěžní začátek, prolomil pětileté literární mlčení a od roku 1857, když se usadil v pozůstalosti své manželky Ljachové, začal vytvářet nové příběhy, které přijali právě redaktoři Rusského vestník [98] . Zjevně existovaly i jiné důvody: v předvečer zrušení nevolnictví ministerstvo vnitra výrazně snížilo financování záležitostí starověrců, na které Melnikov dohlížel. Soudě podle dopisů D. N. Tolstému byla literární tvorba chápána jako samozřejmý způsob výdělku, který umožňoval využít obrovské zkušenosti a nashromážděné dojmy [99] .

V lednu 1857 vyšla povídka „Pojarkov“, kterou Černyševskij recenzoval již v dubnu, v kontextu Ščedrinových „Provinčních esejí“, které podle L. Anninského „poskytly společné východisko pro veškerou obviňující literaturu“ [100 ] . Děj příběhu byl inspirován byrokratickými reáliemi dobře známými P. Melnikovovi - to je zpověď bývalého táborového důstojníka, který kdysi utiskoval rolníky a vymáhal z nich peníze, a pak byl intrikami svých nadřízených uvržen do žebráctví a bezdomovectví.

V Poyarkově je však ještě hroznější vrstva, více duchovní než novinářská. To je úžasná vyrovnanost, s jakou darebák a lhář o sobě vypráví úskalí. Dostojevskij by se na tomto místě zbláznil, Tolstoj by se rozhořel hněvem a Pečerskij „hlásí“ nevzrušeně, klidně, nezaujatě, někdy však téměř vesele, a to dokonce na účet darebáka [101] .

Příběhy a romány A. Pečerského, spojené veřejností a kritiky s dílem Saltykova-Shchedrina, tvořily následující série: „Dědeček Polykarp“ (1857), „Pojarkov“ (1857), „Medvědí roh“ (1857), „Nepostradatelní“ (1857), příběh „Stará léta“ (1857), příběh „Narozeninový dort“ (1858) a příběh „Babiččiny pohádky“ (1859). Současníci zaznamenali jejich hlubokou vnitřní jednotu. Úspěch byl také vysvětlen extrémně liberální politikou cenzury vůči Russkému Věstníku; když se petrohradský nakladatel a knihkupec A. Davydov v roce 1858 pokusil vydat soubor děl Melnikova-Pecherského, cenzurní výbor odmítl souhlas, ačkoli všechny povídky a novely již byly vydány. Povolili pouze Krasilnikova a Pojarkova zařadit do příštího vydání Snadného čtení. Samostatné vydání následovalo až v roce 1876 [102] [103] . Důvody byly zcela zřejmé. Například v příběhu "Nepostradatelní" je zápletka postavena na svatbě nešťastného úředníka s milenkou jeho šéfa, uspořádané na příkaz stejného šéfa - "aby zakryl hřích." Cestou se odhalují zkažené „recepty“. Příběh "Bear Corner" představuje přiznání dodavatele na železniční stavbě, že "je výhodnější vykrást pokladnu" než brát úplatky. Úřady několika provincií najednou obvinily Melnikova z pomluvy a pokusily se s ním vyrovnat účty [104] . Císař Alexandr II. nicméně na stížnosti vedoucího Sledovacího oddělení odpověděl: „Pravda, Melnikov ví lépe než vy, co se s vámi dělá“ a seznámil Pavla Ivanoviče s insigniemi za bezvadnou službu [105] .

V květnu 1857 úředník ministerstva vnitra A. I. Artemyev ve svém deníku zaznamenal potíže s cenzurou při průchodu „Dědečka Polykarpa“ a poznamenal, že podobné Ščedrinovy ​​příběhy „Starší“ a „Mavra Kuzmovna“ byly přijaty, ačkoli „ soudě liberálně, ani jeden takový článek nelze umístit: píšeme proti disidentům, ale oni nesmějí namítat... “Podle L. Anninského tato pasáž projevila jakousi rivalitu mezi Pečerským a Ščedrinem, mimo jiné věci, kontrast poloh. Shchedrin zacházel se starými věřícími kategoricky negativně a považoval schizma za synonymum pro divokost a ignoranci. Právě kvůli svému liberálnímu postoji však považoval za nepřijatelné kritizovat ty, které úřady pronásledovaly a nemohly reagovat. V důsledku toho Michail Evgrafovič opustil ve své umělecké práci téma starých věřících, zatímco Pečerskij se k němu pouze přibližoval. Pečerskij v sezóně 1857-1858 začal být vnímán jako „denunciant číslo dvě“, ale právě tehdy Dobroljubovovy recenze dospěly k verdiktu, že jako „právní fikce“ Melnikovovy příběhy postrádají smysl, ale jako statistika jsou užitečné [106] . Nicméně v roce 1858 bylo rozhodnuto uvést Melnikova do okruhu autorů Sovremennika a Pisemskij si v soukromé zprávě stěžoval Ostrovskému , že Pavel Ivanovič dostal honorář 2 500 rublů. V letních číslech roku 1858 vyšly „Babiččiny pohádky“ – příběh stoleté stařeny, která se zbláznila a s něhou vzpomíná na staré časy s jejich nejdivočejšími projevy nevolnictví; dílo je podle L. Anninského „Walter-Scott“ [107] .

L. M. Lotman upozornil na skutečnost, že s výjimkou příběhu „Grisha“ nemá ani jedno dílo Andreje Pečerského z 50. let 19. století konzistentní a jasně rozvinutý děj. V jeho příbězích a příbězích je uveden rozptyl epizod a faktů, které charakterizují život různých sociálních skupin. Typické obrazy fungovaly jako prostředek charakterizace , některé byly umístěny do středu vyprávění a určovaly následnou prezentaci. Jelikož je děj příběhů podřízen syntetické vizualizaci každodenního života, určilo to mozaikovitost vyprávění. Melnikov byl silně ovlivněn V. I. Dahlem, aktivně rozvíjel metody řeči a jazykové expresivity postav [108] .

Oficiální činnost

V roce 1856 moskevští kněží při korunovaci Alexandra II. navrhli, aby jim umožnili přijímat pravoslavné kněze, z toho či onoho důvodu, který je pro diecézní úřady nevhodný, včetně uprchlíků. Návrh zůstal nezodpovězený a byl opakován v roce 1857 na adresu vojenského generálního guvernéra Zakrevského , tentokrát na vědomí panovníka. Melnikov se choval jako odborník, který kategoricky prohlásil, že pouze udílením biskupů z pravoslavného kléru na schizmatiky může Belaya Krinitsa něco čelit. Podpořil ho ministr Lanskoy s odkazem na nesplněný slib carevny Kateřiny II. – „udělit souvěrcům zvláštní biskupy“. O případ se začal zajímat velkovévoda Konstantin Nikolajevič , pro kterého Melnikov napsal poznámku o ruském schizmatu. Ve zkrácené podobě byla „Note“ vytištěna v Londýně v roce 1866 [109] . Melnikov využil Lanského přízně a přesvědčil ho, že by měl být financován výzkum historie a dogmat schizmatu, což vyžadovalo až 10 000 rublů ročně. Nápad byl císařem schválen, 18. října 1857 dostal Melnikov spolu s A.I.Artemijevem pokyn sestavit nejúplnější historickou a dogmatickou prezentaci učení různých schizmatických sekt. Byl jim umožněn přístup k rukopisům Veřejné knihovny a Rumjancevova muzea , archivu ministerstva vnitra a také k výpisům ze spisů tajného výboru o rozdělení. V březnu 1858 byl vydán císařský rozkaz k vypracování podrobného popisu rozdělení v souladu s Melnikovovým plánem. Na práci se podílel N. I. Subbotin , profesor katedry historie a odsouzení schizmatu Moskevské teologické akademie . Byly připraveny a vydány tři svazky "Sbírky vládních nařízení týkajících se schizmatu" [110] .

5. listopadu 1857 byl na návrh Melnikova na počest 53. výročí založení sestaven okruh absolventů Kazaňské univerzity. Mezi hosty byli profesoři N. M. Blagoveshchensky , P. A. Dubovitsky , senátor tajný rada A. M. Knyazhevich , řadový profesor Petrohradské univerzity A. V. Popov , tajný rada E. A. Gruber a mnoho dalších . Popis slavnostní večeře a přepisy přednesených projevů byly zveřejněny v Ruském Věstníku. Na schůzi bylo rozhodnuto o vydání sborníku prací za účelem převedení příjmů z jeho vydávání ve prospěch chudých kazaňských studentů. Nejstarším absolventem se ukázal být S. T. Aksakov, který pro sbírku vymyslel název „Bratchina“, sám Melnikov působil jako redaktor a vydavatel. Sbírka vyšla v roce 1859 a byla načasována tak, aby se shodovala se smrtí Aksakova [112] . Náklad byl 1500 výtisků. Sbírka byla zahájena esejí S. T. Aksakova, s nímž paměti V. I. Panaeva „ O Deržavinovi“, „Studentské vzpomínky D. I. Meyera “ od P. P. Pekarského , článek „O spisech Poensa “ od D. M. Perevoshchikova , díla A. A. F. Martynov , M. P. Veselovský . Druhá část byla plánována na vydání, až se nashromáždí dostatek finančních prostředků na publikaci, ale tento záměr nebyl realizován [113] .

V roce 1858 podnikla císařská rodina cestu do Ruska. Melnikov byl pověřen vytvořením průvodce po veletrhu Nižnij Novgorod a památkami povolžských měst od Tveru po Bogorodsk . Prospekt byl publikován ve 14 samostatných částech pouze pro interní potřebu, bez souhlasu cenzora a označení vydavatele [114] . Mezitím se Melnikovova úřednická kariéra blížila k velmi důležitým změnám – začalo se mluvit o Lanského rezignaci na post ministra vnitra (očekávání se však nenaplnila). V deníku Pavla Ivanoviče z 31. března 1858 je umístěna tato epizoda:

Ministr vnitra měl Michaila Evgrafoviče Saltykova; odešel před odjezdem do Rjazaně na místo viceguvernéra. Lanskoy mu mimo jiné řekl, aby byl v literárních věcech opatrnější, protože bůhví, na kterou stranu vítr zavane. <...> No, už jdu po stejné cestě se Saltykovem: jak pro Saltykova, tak pro Pečerského [115] .

Spojení mezi literárními a oficiálními povinnostmi Melnikova bylo jeho současníkům zřejmé. Krátká poznámka uveřejněná v Herzenově Kolokolu proto sehrála v politické a literární situaci nepřiměřenou svému objemu. N. S. Leskov po smrti Melnikova nazval tento příběh „epopee“. L. Anninsky k tomu poznamenal: „Nejzajímavější je, že Herzenovo stigma kazí Melnikovovu kariéru přesněji ve službě než v „literatuře“. Není to divné? Ale vezměme v úvahu, že na konci 50. let Herzen ještě nebyl zcela exkomunikován z Ruska, jak se stalo po polských událostech v roce 1863 , že Zvon byl čten polootevřeně, polotajně v celém gramotném Rusku a především ve vládních kruzích. Herzen se skutečně podílí svými články na vládě země a zasahuje do rozhodování administrativy na nejvyšších úrovních. Vezměme v úvahu něco jiného: nejsložitější smyčky intrik, které zaplétají byrokratický systém. Představme si, jaký tah ve vládnoucích kruzích může vyvolat posměšnou charakteristiku, kterou Herzen udělil úředníkovi, který svými obviňujícími historkami naštval ... mnoho dalších mocných lidí tohoto světa. Výsledek tohoto procesu je znám. O mnoho let později jej Melnikovův životopisec Semjon Vengerov definoval takto: „Úředník sestřelený“ Herzenem byl nakonec odříznut od jeho skutečné kariéry. Jeho rezignace a odjezd z Petrohradu do Moskvy v roce 1866 je finále složitého procesu, v němž Herzenových pět linek hraje roli pojistky“ [105] .

"Ruský deník"

S využitím posílené pozice S. S. Lanského získal Melnikov od 1. ledna 1859 právo vydávat vlastní noviny Ruský deník . To byl pozoruhodný vývoj, protože navzdory uvolnění cenzurního režimu nebylo dosud povoleno vydávání nových novin. V programovém článku publikace oznámila otevření kateder vědy a umění, literatury a bibliografických aktualit. Zahraniční politické oddělení nebylo cenzurou povoleno, což nakonec vedlo k krachu podniku. Ruský deník nebyl majetkem Melnikova, který byl pouze jeho redaktorem a ve skutečnosti se zabýval pouze literárními záležitostmi, zbytek řídil A. I. Artěmiev . Počáteční úspěch přineslo povolení ministra použít zprávy guvernéra, které byly publikovány v úvodnících. Nespokojenost v petrohradských kruzích byla taková, že Lanskoy poté, co předvolal Melnikova, aby podal zprávu, mu nabídl volbu - rezignovat a zůstat redaktorem nebo zavřít noviny a ponechat si místo na ministerstvu. Vlastně nebylo na výběr: P. I. Melnikov neměl jmění a počet předplatitelů (1518) nejen že za vydání neplatil, ale dělal i dluhy. Pavel Ivanovič dostal od ministerstva 3000 rublů formou půjčky, později byla tato částka inkasována z jeho platu (1500 rublů ročně). Dluh následně odepsal ředitel odboru obecných záležitostí P. A. Shuvalov . 5. července 1859 vyšlo poslední 141. číslo Ruského deníku [116] .

Paralelně s tím se rozvinul skandál: v únoru 1859 byla sbírka povídek A. Pečerského cenzurou zakázána, ale knihkupec Sveshnikov dal do prodeje brožury s příběhem „Stará léta“ a „Medvědí kout“, které byly vystřiženy 400 necirkulovaných kopií „Ruského posla“ v roce 1857, navíc byly prodány v maloobchodě za 1 rubl stříbra. V Ruském deníku č. 59 dokonce P. Melnikov zveřejnil zvláštní prohlášení, ve kterém oznámil rozchod s redaktory Věstníku [117] .

V „Ruském deníku“ byl zahájen tisk příběhu „Zauzoltsy“, který svým stylem způsobil spíše zmatek současníků. L. Anninsky napsal: „O dvacet let později bude vše jasné: nejlepší výtvory Pečerského, jeho romány, pocházejí právě z tohoto „potoka“, ze Zauzolceva [118] . Vydávání bylo přerušeno u sedmého fejetonu. Před literárním a finančním bankrotem zachránil Melnikova nový majitel novin Severnaja pchela Pavel Stěpanovič Usov  , od listopadu 1859 se spisovatel přesunul do štábu Bees jako redaktor a v započatých publikacích se pokračovalo a rozesílaly jako kompenzace předplatitelům [118] . V letech 1860-1862 vyšla v Severní včele historická, literárně-kritická a umělecká díla A. Pečerského, včetně eseje o princezně Tarakanové [119] . To bylo veřejností i kolegy vnímáno jako zrada obviňujícího směru. M. E. Saltykov-Shchedrin napsal 16. ledna 1860 v soukromém dopise:

Je pravda, že Melnikov nesměl ani kandidovat na členství ve Společnosti na pomoc chudým spisovatelům? a že Turgeněv při této příležitosti pronesl projev, ve kterém veřejně uvedl některá ne zcela úhledná fakta ze života tohoto Roberta-Macaire'a ? Pokud je to pravda, pak je mi Melnikova stále líto, protože pokud je to šmejd, tak ten šmejd není zlomyslný, ale z rozkazu [120] .

P. I. Melnikov v 60. letech 19. století

"Dopisy schizmatu"

Ministr vnitra S. S. Lanskoy byl odvolán v roce 1861. Novým ministrem byl jmenován P. A. Valuev , který se o záležitosti starověrců nezajímal. Melnikov v této situaci byl vlastně vynechán z práce; materiály, které měl k dispozici, využil k vytvoření nových literárních děl. V březnu 1861 vydal Sovremennik svůj příběh Grisha s podtitulem „Příběh ze schizmatického života“. Kritici toto dílo ignorovali, ale veřejnost se o něj zajímala. V létě 1861 bylo vydáno samostatné vydání 500 výtisků „Grishy“ [99] . Spisovatel v příběhu zobrazil duchovní hledání mladého starověrce, které ho přivedlo nejprve k askezi , poté k fanatismu a zradě svých nejbližších. Zde poprvé zazněly legendy o schizmatických svatyních, jejichž soubor byl poté zařazen do románu V lese [121] .

Po zahájení rolnické reformy v roce 1861 ztratil Melnikov spolehlivý pomocný zdroj příjmů - majetek jeho manželky Lyakhovo, který se stal nerentabilním. Jediným zdrojem příjmů Pavla Ivanoviče se stala literární tvorba (plat nestačil, služební cesty už nebyly), ale ani publikace nebyly pravidelné. Podle L. Anninského „Pecherskij téměř mizí jako moderní spisovatel, zatímco Melnikov se blýská jako etnograf, místní historik a historik“ [120] . V srpnu 1861 byl Melnikov vybrán jako průvodce pro následníka trůnu Nikolaje Alexandroviče , který cestoval po Volze; Melnikov doprovázel careviče na dálku z Nižního Novgorodu do Kazaně a zpět. Během návštěvy Lyskova se diskuse stočila ke schizmatikům transvolžské strany a carevič poradil Pavlu Ivanovičovi, aby sepsal příběh o životě v lesích; tak se objevil název prvního románu, k němuž už spisovatel sbíral materiály. Carevič Melnikova nadále sponzoroval, byl pozván na pohřeb předčasně zesnulého Nikolaje Alexandroviče, který se konal v katedrále Petra a Pavla [122] [123] .

Od ledna 1862 začala „Severnaja Pchela“ tisknout „Dopisy o rozkolu“ – úvod k velkému dílu o dogmatice starověrců, které vznikalo od roku 1857 na příkaz ministerstva vnitra. O publikaci se začal zajímat M. N. Katkov , vydavatel Ruského Věstníku , a v prosinci navrhl, aby s ním Melnikov pokračoval ve vydávání, „na znamení ustání některých, mně však neznámých nedorozumění“ [124] . „Listy schizmatu“ udělaly na tehdejší duchovenstvo velký dojem. Od roku 1863 se Melnikovovy materiály začaly objevovat v Ruském Věstníku již jako historický náčrt každého „náboženského disentu“: do roku 1869 vycházely eseje o eunuchích a bicích [125] . Zásadně důležitý byl v „Dopisech“ kategorický nesouhlas s oficiálním stanoviskem vlády a synodu, že schizma je připravenou půdou pro převrat, je infikováno demokratickými sklony a nemá církevní, ale politický význam. . Pavel Ivanovič požadoval, aby starověrci dostali plná občanská práva [126] . Nový ministr Valuev se od 1. ledna 1862 ujal vydávání novin „ Northern Post “ namísto dřívějšího „Věstníku ministerstva vnitra“, jehož šéfredaktorem byl A. V. Nikitenko , což Melnikova velmi urazilo. . Po Nikitěnkově rezignaci byl na post šéfredaktora jmenován I. A. Gončarov , místo v redakční radě však dostal Pavel Ivanovič. Ten odmítl, což vyvolalo nelibost ministra [127] .

Polská otázka a schizmatici

28. května 1862 vypukl na trhu Apraksin požár . Požár se rozšířil na budovu ministerstva vnitra, byl zničen archiv, který uchovával materiály o starověrcích, shromážděné expedicemi v provinciích Jaroslavl a Nižnij Novgorod. Oheň ohrožoval i dům, kde byla Melnikovova kancelář, jeho majetek byl urychleně evakuován. Sám spisovatel a jeho rodina byli toho dne v Peterhofu, bylo vydrancováno mnoho majetku, včetně poloviny knihovny a rodinné památky - obrazu Spasitele s věnováním Ivana Hrozného [122] . Fáma okamžitě obvinila ze žhářství tajnou organizaci polských vlastenců, kteří připravovali povstání. Další ranou pro Melnikovovu pověst byly články v Kolokolu, v nichž byl označen za pronásledovatele studentů a Poláků a obviňoval je ze žhářství kvůli ztrátě majetku; pisatel se neodvážil namítnout [128] .

Po vypuknutí polského povstání v lednu 1863 ministr pověřil Melnikova, aby sestavil prezentaci polských událostí pro široké masy lidu. 11. července 1863 byl pod názvem „Dopis ortodoxním křesťanům“ předložen Valuevovi [129] . Brožura vyšla anonymně pod společným Katkovem vymyšleným názvem „O ruské pravdě a polské lži“ a byla vytištěna v katkovské tiskárně na tehdejší dobu v obrovském nákladu 40 000 výtisků; byl distribuován přes openey za symbolickou cenu 6 kop [130] . Tento text, profesionálně přizpůsobený vnímání ruského prostého lidu, znamenal definitivní rozchod mezi Melnikovem a levicově demokratickými spisovateli. Aby šířil propagandu a současně studoval veřejné mínění, byl Melnikov poslán do Moskvy a Nižního Novgorodu. Polské povstání rozdělilo ruskou společnost, Melnikov osobně oznámil, že ruský člověk nemůže sympatizovat s těmi, kteří střílejí na ruské vojáky. Melnikov a Katkov měli stejný postoj nejen k polské otázce, ale i ke schizmatikům. Právě v běloruských zemích staří věřící ozbrojeně odmítli polské rebely, což bylo pro Melnikova důležitým ukazatelem potřeby překonat odcizení schizmatiků od zbytku ruského lidu. Ještě před povstáním, v roce 1862, arcibiskup Antonín z Belokrinity podepsal „Okresní poselství“, ve kterém nařídil modlit se za zdraví ruského císaře a oznámil, že synodní církev věří ve stejného Boha jako oni, starověrci. V roce 1863 se staří věřící obrátili na Alexandra II. s loajálními adresami a byli přijati [122] .

Dne 4. října 1863 předložil ministr P. A. Valuev Alexandrovi II. další Nejpodřízenější zprávu, ve které uvedl, že donucovací opatření proti schizmatikům jsou nespolehlivá, je třeba jednat přesvědčováním. Za účelem posouzení Valuevova projektu byl v roce 1864 zřízen Zvláštní prozatímní výbor pro schizmatické případy v čele s ministrem spravedlnosti hrabětem V. N. Paninem , jehož konzultantem byl Melnikov [122] . V únoru 1864 předložil úřadům novou poznámku o rozkolu a jako poloviční opatření navrhl přinejmenším tolerovat hierarchii starých věřících a pronásledovat pouze ty sekty, které „porušují veřejný pořádek“ [131] .

Servisní záležitosti. Rozhodnutí o přesunu

V dubnu 1864 byl Melnikov povýšen do další hodnosti skutečného státního rady a ve zbytku roku se podílel na revizi dosavadní kancelářské práce svého ministerstva. V červenci byl vyslán do Nižního Novgorodu, aby mimo jiné prošetřil požár na veletrhu 4. června téhož roku a zvážil prodej obchodů Gostiny Dvor do majetku obchodníků [132] . Melnikovova pracovní cesta způsobila vážný konflikt s ředitelem veletrhu, generálem pobočníkem Ogarjovem, který byl rovněž obdařen zvláštními pravomocemi. Až po přímé výzvě ministrovi byla věc vyřízena a Melnikov zůstal ve městě až do poloviny září [133] .

Únava ze služebních konfliktů, nemožnost pracovat v oficiálním tisku hlavního města a pozvání M. N. Katkova a P. M. Leontieva přivedly Melnikova k myšlence přesídlení do Moskvy a neustálé spolupráci s ruským Bulletinem [134] .

Na rozloučenou Petrohradský portrét Pavla Ivanoviče Melnikova - v deníku A. V. Nikitenka ze dne 3. prosince 1865: "Zpoza hustých načervenalých kotlet vykukuje rošťácká tvář..."

Pak starý cenzor poslouchá. A dodává: „Vyhazuje z úst spoustu různých anekdot a frází potrhlých, ale ne zcela pravdivých…“ [135]

M. P. Eremin, s ohledem na Melnikovovu mnohaletou činnost úředníka, správně napsal, že v něm bylo hodně naivity, „něco, co by se dalo nazvat administrativním donkichotstvím . Nechoval se jako umělec, který byl nařízen, ale s určitým zvláštním zápalem, iniciativou . Vysvětlovalo se to tím, že již v raném mládí došel k závěru, že cesta veřejné služby je téměř jedinou příležitostí pro každého pokrokového člověka, který chce své vlasti přinést skutečný prospěch [137] .

Moskva. "Les" a "Hora" (1866-1883)

Přemístění

Navzdory určité úlevě pro staré věřící, vyhlášené v roce 1864, již v roce 1865 metropolita Kirill z Belokrinitsy okresní poselství zrušil; jak komunita Rogožského, tak účastníci Konsekrované katedrály v Moskvě jej opustili. Dne 24. dubna 1866 vyslalo znepokojené vedení ministerstva vnitra Melnikova do Moskvy k tajnému pátrání po otázkách spojení Moskvy a rakouských starověrců. V pokynu bylo dáno za úkol zjistit, k jakému obecnému účelu bylo Okresní poselství sepsáno a co schizmatici hodlali po jeho zničení dělat. Bylo také nutné zjistit náladu starověrců a složení jejich elity – jak biskupů, tak průmyslníků. Během vyšetřování se mu podařilo získat obrovské množství dokumentů, včetně rakouských, zahájených v roce 1783, stejně jako zakládací listinu Belokrinitského metropole, 194 dokumentů moskevsko-vladimirského oddělení od jeho samotného založení v roce 1853, obrovská korespondence a další materiály. To vše bylo popsáno v Melnikovových zprávách ministru Valuevovi [138] [139] . Melnikov žádal o zveřejnění nejdůležitějších dokumentů (uváděl, že jeho informátoři se mnohem více báli „svých“ než vlády), ale nemohl získat souhlas [140] . Důvodem byly závěry, že se ministrovi nelíbilo, že Belokrinitského hierarchie byla vytvořena za významné účasti Třetí větve a osobně Benkendorfa a Paskeviče s finančními prostředky shromážděnými starověrci - ve výši více než 2 500 000 rublů v bankovkách [ 141] . Přesto byla Melnikovova píle ministrem odměněna: měl prostředky k pohybu. V Moskvě obnovil své známosti v prostředí starověrců, které začal již ve 40. letech 19. století. 15. května byl Pavel Ivanovič přítomen otevření kláštera Edinoverie [142] .

19. srpna 1866 byl Pavel Ivanovič Melnikov propuštěn z funkce úředníka pro zvláštní úkoly a poslán k dispozici moskevskému generálnímu guvernérovi bez platu. Od této chvíle byla jediným zdrojem jeho existence literatura. Jeho pokus o řízení interního oddělení Moskovských Vedomostí však selhal, protože nebyl od přírody schopen každodenní pilné práce a vždy pracoval impulzivně. V takových obdobích byl neuvěřitelně produktivní, ale pokud ztratil dynamiku, věci, které začal, mohly zůstat nedokončené. To často vedlo k výpadkům novin, kdy nevycházely očekávané komentáře redakce k některým událostem [143] . V důsledku toho se vrátil do redakce Rusského Věstnika: dobré poplatky (300 rublů za tištěný list) mu umožnily živit rodinu a stimulovaly psaní velkých děl. To byl začátek jeho dilogie „V lesích“ a „Na horách“. Podle P. S. Usova „to byl Melnikovův třetí útok na výhradně fiktivní činnost, nejplodnější útok, který z jeho strany přinesl největší přínos naší literatuře“ [144] .

Železniční otázka

V roce 1867 vyšly v Rusském Věstníku dvě zásadní díla Melnikova: Eseje o Mordovianech a princezně Tarakanové a princezně Vladimirské (podle F. Selezněva ve skutečnosti historická detektivka) [139] . Od roku 1868 Melnikov přestěhoval svou rodinu do domu V.I. Dahla, kde žil více než tři roky. Obnovilo se tak jejich společenství, kterého se účastnil i arcibiskup Paphnutius, který byl stejného vyznání. Melnikov obecně žil v izolaci, nevycházel snadno s lidmi a byl znám jako arogantní [145] . V literární činnosti nastala na dva roky přestávka, vyvolaná Melnikovovou aktivní účastí v železniční problematice, která ho velmi zaujala. Dne 18. prosince 1868 byl nižním Novgorodským zemstvem zvolen Pavel Ivanovič do počtu poslanců, kteří byli pověřeni žádostí vlády o výstavbu trati Nižnij Novgorod- Syzran s odbočkou do Kazaně. Melnikov sestavil zvláštní memorandum publikované v únoru 1869 [146] . Melnikov se navíc domníval, že z Nižního Novgorodu by měla jít také linka na Sibiř. Na tomto základě se seznámil s plukovníkem E. V. Bogdanovičem  , rovněž zaměstnancem ministerstva vnitra, který již v roce 1868 předložil projekt Uralsko-sibiřské železnice. Našla se také skupina podnikatelů, kteří jsou připraveni projekt financovat a zahájit okamžitý výzkum. Ministr Timašev 13. června oficiálně pověřil Melnikova statistickými šetřeními v provinciích Vjatka, Nižnij Novgorod, Perm, Kazaň a Ufa s cílem zjistit, který směr železnice bude mít nejpříznivější vliv na jejich rozvoj. Zároveň Melnikov požádal o volno ze služby výměnou za neplacenou služební cestu [147] .

Melnikovova mise začala 11. července 1869, kdy opustil Nižnij Novgorod v doprovodu profesora K. N. Bestuževa-Rjumina, bývalého studenta gymnázia. Po týdnu stráveném v Semjonovu odešli do kláštera souvěrců v Kerzhenets a také do kláštera Osinovsky. Navštívil také abatyši Margaritu ze zdevastované Olenevsky Skete, která sloužila jako prototyp Matky Manefy jeho románů. Melnikov porovnal současnou situaci starověrců s údaji, které zaznamenal před 16 lety, a Bestuzhev-Ryumin byl velmi ohromen poctami udělenými Pavlu Ivanovičovi, protože jeho jméno bylo spojeno se změnami ve vztahu k vládě [148] . Poté jsme pokračovali do velké vesnice Voskresenskoje na Vetluze (dnes regionální centrum Nižního Novgorodu). Odtud šli do okresního města Varnavin , provincie Kostroma, navštívili Uren . Přes Vjatku a Perm jsme dojeli do Jekatěrinburgu. V důsledku toho Melnikov uznal trasu Nižnij Novgorod  - Semjonov  - Baki (nyní Krasnye Baki ) - Jaransk  - Kukarka  - Iževsk  - Sarapul  - Jekatěrinburg [149] jako nejvhodnější pro železnici . Během této cesty Melnikov pečlivě pozoroval život místních obyvatel, zejména starověrců, vedl si podrobné poznámky etnografického charakteru, které se staly nedílnou součástí budoucích románů [150] .

"V lese"

Vydání prvního velkého díla A. Pečerského začalo příběhem „Za Volhou“. Poté mu připsal čtyři kapitoly (14-17), které popisovaly Čapurinovu cestu do Vetlugy, jeho pobyt v Krasnojarském Skete a vyprávěly příběh Kolyškina. Jinými slovy, neměl ustálený narativní plán, takže se román neliší kompozičním souzněním. Stejně tak si ani sám autor neuvědomoval přechod od příběhů a esejů k velkému žánru a již po dokončení románu v roce 1875 prohlásil, že se „nejedná o nové dílo, ale je pokračováním těch esejí a příběhů, které jsou pod obecným názvem „V lese“ umístěny v „Ruském bulletinu“ ... “ [151] . Když se pustil do práce, vůbec netušil, jak román skončí a jak široce se jeho děj vyvine [152] . Víceméně Melnikov začal sestavovat pracovní plán a držet se ho až v konečné fázi psaní – kolem roku 1872 [153] .

L. Anninsky charakterizoval román takto:

Analogie ke stylu Andreje Pečerského bychom však neměli hledat ani tak v psychologické próze, jako ve staré ruské malbě: v ikonách a freskách. Jasnost tónů, jistota barev, "výplň" a "plavání", hra - pouze v rámci kánonu. „Temné lesy“, „teplé komnaty“... Vezměte si krajiny Pečerského, jejich samotný rytmus: pocit z nich je jako z malby ikon: zde jsou podmíněné „komory“, zde jsou rýmující se „lesy“ a „cejny“ "...

Hrdina, který prochází řadou „zkoušek“, se nevyvíjí ani tak jako postava či osobnost, ale v různých situacích odhaluje svou tvář, své „téma“, svůj „osud“. Epizody jsou navlečeny podle logiky „ chůze “ [154] .

Absence plánu dala vzniknout v románu „V lese“, stejně jako v jeho pokračování „Na horách“, jistou dualitu designu. Spisovatel se od počátku snažil dát svému románu charakter širokého obrazu života lidu, neustálého projevu jeho věčných, spontánních „počátků“. Jsou zde dokonce pohanské prvky, které odporují celému obsahu románu, který zobrazuje život schizmatiků. Abstraktní myšlenka byla realizována realistickými prostředky a realistickou charakteristikou. Folklór hrál obrovskou roli v řečových charakteristikách postav, folklorní prvek umožňoval budovat individuální charakteristiky [155] . „Melnikov-Pechersky zobrazuje postavy řady svých hrdinů ve vývoji, pohybu. Z vášnivé a hrdé Matryony se stává přísná a manažerská Manefa, z veselé Flyonushky panovačná a přísná abatyše, tichá a láskyplná Nasťa se stává odvážnou a rozhodnou obhájkyní svého práva na svobodu cítění, submisivní a bohabojný Alexej se stává bezcitný nabyvatel a cynický závoj. A všechny tyto změny se zřetelně promítají do řeči postav . Kolosální rozsah románové akce kontrastuje s chronologickým omezením: celá akce podléhá kalendáři, začíná Štědrým dnem Zjevení Páně (5. ledna) a končí 22. října (Kazaňská Matka Boží), na níž „hlavy dívek jsou pokryti korunou“ a Parasha a Vasilij Borisych jsou korunováni [157] .

Zvláštní místo v látce románu zaujímaly ruské lidové legendy, především o městě Kitezh . Soudě podle výzkumu V.F.Sokolové se Melnikov poprvé obrátil k této legendě již v roce 1840, o níž podal zprávu řediteli škol v Nižném Novgorodu. Vydání „Kitežského kronikáře“ v „Moskvityaninu“ v roce 1843 dalo legendě kanonickou podobu. Melnikov se držel verze o předkřesťanské povaze víry kolem jezera Svetloyar , kterou potvrdil výzkum ve 30. letech [158] . A. S. Gatsisky v roce 1876 navštívil jezero Svetlojar na Ivanův den a popsal polopohanské činy, které dobře korelovaly s Melnikovovými úsudky. Gatsiskiho esej byla publikována v časopise Ancient and New Russia [159] . Melnikov také použil obraz Belovodye , byl to on, kdo v roce 1839 zveřejnil první shrnutí legendy v Nižním Novgorodu. V „Esejích o kněžství“ zveřejnil její primární zdroj – tzv. „Cestovatele“ [160] .

Vydání románu způsobilo několik konfliktů mezi autorem a redakcí kvůli výši honoráře, což nebyl poslední podnět k vytvoření objemného textu. V říjnu 1872 Melnikov informoval svou ženu, že požaduje poplatek 250 rublů za list. Ambice byly zčásti vygenerovány letním výletem do Petrohradu, kde „různé družičky obdivují mé sedláky s šedými tlapami a schizmatické jeptišky, které, pokud by se objevily živé, samozřejmě by se k sobě nemohly přiblížit “ [161] . V roce 1873, kdy ještě nebylo dokončeno vydávání časopisu, Melnikov již začal dostávat návrhy na knižní publikaci. D. Kozhančikov mu nabídl 10 000 rublů za náklad 5 000 výtisků, ale platil na splátky. Melnikov v reakci požadoval 15 000, ale souhlasil by s deseti, pokud by byla částka poskytnuta najednou. Nakonec v roce 1875 Melnikov román vydal vlastním nákladem a neprodané vydání připadlo M. O. Wolfovi . 1. května 1881 Wolf zaplatil Melnikovovi 4000 rublů za právo vydat druhé vydání V lese a sbírku povídek [162] .

"Na horách"

Počátkem 70. let 19. století se Pavel Ivanovič Melnikov po dosažení materiálního blahobytu a vysokých poplatků rozhodl oživit panství své manželky Lyakhovo . Panství se nacházelo na Velkém poštovním traktu Arzamas, 8 verst od Nižního Novgorodu; jeho rozloha byla 220 akrů [163] . Od silnice ji odděloval dubový háj a 200 let staré lipové aleje [164] ; pozdější popisy těchto míst byly obsaženy v románu Na horách [165] . V roce 1875 byl na panství podle plánů a pod dohledem samotného majitele postaven nový dvoupatrový dům. Během stavby domu se Melnikov s celou rodinou usadil v chatě rolníka Vasilije Bolšova [166] . Západní stěna panského dvora vycházela do nejvíce zastíněné části zahrady, v přízemí byla pracovna - majitelka byla v létě ráda ve stínu. Z terasy druhého patra bylo možné sestoupit přímo do zahrady. Pavel Ivanovič miloval květiny a staral se o zdobení své zahrady, pěstování zeleninové zahrady a ovocných a bobulových keřů a stromů. Ještě v roce 1853 vysadil na panství javorový háj [167] . Po přestavbě panství tam Melnikov trávil každé léto; i když mu na sklonku života lékaři radili, aby si zlepšil zdraví na Krymu, věřil, že v Ljachovu mu bude mnohem lépe [168] .

V roce 1874 navštívil Melnikov Petrohrad, kde bylo takové přijetí, že spisovatel na nějakou dobu vymyslel plány na návrat do hlavního města. 19. dubna 1874 byla ve Státní radě projednána pravidla pro metrický záznam narození, úmrtí a sňatků schizmatiků . Byla vytvořena komise z členů druhého a třetího oddělení kancléřství EIV , ministerstva spravedlnosti a synodu, aby vypracovala návrhy zákonů z roku 1864 . Dne 15. března 1874 byl Melnikov zvláštním dopisem pozván do komise. Jeho zpráva z 27. března trvala více než tři hodiny. 29. března jej přijal carevič Alexandr Alexandrovič [169] . Dne 10. listopadu 1874 se konala slavnost k 35. výročí jeho literární činnosti; na schůzi přečetli blahopřejný telegram ministra vnitra A. E. Timaševa [170] . Ukazatelem popularity spisovatele byla návštěva P. M. Treťjakova u něj . Slavný umělec I. N. Kramskoy na jeho přání namaloval pro Treťjakovskou galerii portrét Pavla Ivanoviče . N. I. Subbotin , který byl přítomen na banketu , pronesl přípitek, na který Melnikov řekl:

Dnes jsem obdržel tolik projevů sympatií k mé proveditelné práci, tolik cti, že se mi opravdu mohla zatočit hlava; co je dobré, snad se mi zdá, že jsem skutečně slavný ruský spisovatel. Ne, pánové, jsem pouze milovníkem ruské literatury. <…> Bůh mi dal vzpomínku, dobrou paměť; zatím to ještě nezesláblo. ... A kdekoli jsem byl, co jsem viděl, co jsem slyšel, všechno si pevně pamatuji. Napadlo mě napsat; No, myslím, pojďme psát a začali psát "zpaměti, jako z písmene", jak říká staré přísloví. To je ono [171] .

P. I. Melnikov se nedočkal realizace zákona o občanských právech schizmatiků; přijata byla až po jeho smrti v roce 1883 [172] .

Dne 19. května 1876 se P. I. Melnikov obrátil na dědice careviče s žádostí, aby vydání dalšího románu „Na horách“ věnoval jeho vznešenému jménu. 23. května bylo dáno povolení a následovala audience, na které carevič nařídil, aby byl text odeslán, jakmile bude zveřejněn. Zároveň se objevila myšlenka zvolit Melnikova členem Akademie věd místo zesnulého hraběte A. K. Tolstého . V květnu téhož roku 1876 navrhl guvernér Nižního Novgorodu P. I. Kutaisov , aby Pečerskij převedl práva na své romány na ministerstvo veřejného školství, aby je zařadilo do školních osnov jako „dobré příklady ryze ruského jazyka“ [173] .

Psaní románu „Na horách“ probíhalo od roku 1874, rukopis byl zahájen v Moskvě a pokračoval v létě 1875 v Ljachovu [166] . Román byl přímým pokračováním „In the Woods“, do nového díla migrovalo mnoho dějových kolizí a postav. Jak sám pisatel řekl, „mění se jen terén: z levé louky, lesního břehu Volhy, přecházím doprava, pahorkatina, řídce zalesněná“ [174] . Z uměleckého a ideologického hlediska byl román jednotný s prvním. Život obyvatel Povolží byl nadále středem pozornosti spisovatele a úkolem zůstávalo podat „syntetický obraz“ tohoto života. Změnil se důraz na postavy - do popředí se dostávají bohatí obchodníci s jejich obchodními praktikami a historií vzniku kapitálu [175] . Na rozdíl od prvního románu Melnikova-Pecherskyho, "Na horách" obsahuje obrazy několika šťastných manželství, obrazy lásky a rodinného života mladých kupeckých párů (včetně Duny Smolokurové a Samokvasova). Kapitoly, v nichž se Melnikov snažil starověrcům ukázat cestu ze schizmatu — obrácení k souvěrci — jsou poznamenány neskrývanou didaktikou [176] .

Román procházel redaktory dlouho a bolestně, některé kapitoly - zejména ty věnované chlystismu - byly z cenzurních důvodů odstraněny, kvůli čemuž chtěl Pavel Ivanovič několikrát odmítnout zveřejnění; zastavila ho pouze finanční nutnost . Teprve v roce 1881 byl román plně vydán a zároveň M. O. Wolf vydal celou dilogii. Přes všechnu čtenářskou obec a komerční úspěch románu jej kritika ve skutečnosti ignorovala a recenze a recenze, které se objevily, byly „služební“ povahy [178] . V srpnu 1881 vyšla v Otechestvennye Zapiski nepodepsaná recenze; stylově to L. Anninskij připsal Skabichevskému , - to byl „první soud o Pečerském po deseti letech, upuštěný progresivní ruskou kritikou. A poslední“ [179] . Celý smysl této recenze byl vyjádřen v následující pasáži:

Au naturel Pan Pečerský je věrným, schopným a poslušným následovníkem pana Katkova. Román „V lesích“ však oplýval alespoň popisy života našeho Zavolžska, téměř vždy zajímavým. Román Na horách neobsahuje ani toto: Pan Pečerský evidentně vyčerpal látku a přepisuje se. Výsledky jsou vskutku komické: jde o tak laciné, obyčejné šarlatánství, že o uměleckosti nemůže být řeč: nový román pana Pečerského není „pokračováním“, ale nudným a liknavým mazáním jeho minulého románu [179] .

Poslední roky

Začátek vydávání „Na horách“ vedl ke zvýšení popularity Melnikova. Dne 23. dubna 1877 v Moskvě, na plese pořádaném generálním guvernérem Dolgorukovem , dostal spisovatel jedinou císařskou audienci a Alexander II mu složil několik komplimentů a označil se za jeho stálého čtenáře. V srpnu 1877 odcestoval Melnikov do Kazaně na IV. Všeruský archeologický kongres, kde sklidil ovace [180] . V roce 1878 mu byl udělen Řád svaté Anny I. třídy [181] .

Podle výsledků komunikace s Melnikovem byl císař nakloněn svěřit mu studium sekty Molokan , ale záležitost postupovala extrémně pomalu. V lednu 1879 přijel spisovatel na pozvání náčelníka četníků N. D. Seliverstova do Petrohradu, kde se mu opět dostalo nadšeného přijetí. Na audienci u ministra státního majetku P.A. Valeve , bylo rozhodnuto objednat Melnikovovi několik brožur pro obyvatelstvo proti sektářství. Měly být vytištěny na státní náklady s poplatkem 200 rublů za list a distribuce brožur byla svěřena autorovi. Také Pavlu Ivanoviči, s ohledem na jeho literární zásluhy, bylo nabídnuto místo pod V.A. Dolgorukov nebo důchod 2000 rublů s právem na převod na manželku. Zveřejnění se neuskutečnilo, neboť nebyl stanoven státní obsah [182] . V. A. Dolgorukov přidělil Melnikovovi poslední byrokratický úkol: s ohledem na blízkost veletrhu Nižnij Novgorod byl 24. května 1879 vyslán na služební cestu jako důvěrník generálního guvernéra, aby zabránil nejrůznějším nepokojům na veletrh. Bylo nutné shromáždit obrovské množství informací, včetně informací týkajících se oddělení policie a městského zlepšení - v předchozím roce došlo v provincii Astrachaň k propuknutí moru . Vykonání tohoto rozkazu trvalo Pavlu Ivanoviči až do podzimu. Podle P.S. Usov , „začal svou administrativní pozici v rodném Nižním Novgorodu a tam ji dokončil“ [183] .

Od poloviny 70. let 19. století se zdravotní stav spisovatele prudce zhoršil. V Nižném Novgorodu a Petrohradu vedl aktivní život, ale s přestěhováním do Moskvy si mohl dovolit celé týdny nevycházet z domu; nejraději četl vleže a nedbal na varování a předpisy lékařů. Dne 8. května 1877 napsal jednomu ze svých známých, že „mistrova nemoc zasáhla mě – dna “. Jeho poslední instrukce v roce 1879 vedly k určitému zlepšení zdraví, ale již v roce 1880 se tento proces stal nevratným. V roce 1880 nadiktoval poslední kapitoly románu „Na horách“ své ženě, protože už nemohl držet v rukou pero. V roce 1881, zasažen smrtelnou nemocí, Melnikov rezignoval a přestěhoval se do Nižního Novgorodu, ale léta 1881 a 1882 strávil v Ljachovu [184] . Již v létě 1882 mluvil s obtížemi a byl tak slabý, že neudržel v rukou cigaretu. Počátkem roku 1883 nebyla jeho slova schopna rozluštit ani rodina. 1. února 1883 zemřel v Nižním Novgorodu v domě v Petropavlovské ulici Pavel Ivanovič Melnikov [185] . Zpočátku byl pohřben v rodinné kryptě na hřbitově kláštera Povýšení kříže a 27. března 1953 byl znovu pohřben na Červeném (Bugrovském) hřbitově [186] . Původní pomník a plot se nedochovaly a v roce 1972 byl instalován nový náhrobek. Jedná se o šedou žulovou stélu s bronzovým basreliéfem spisovatele (sochaře L. F. Kulakova) [187] .

Dědictví. Paměť

Tvůrčí dědictví P. I. Melnikova zůstalo aktuální i po jeho smrti, o čemž svědčí i počet publikací. V biobibliografické recenzi L. Kudriny a L. Seleznevy z roku 2013 je uvedeno 6 reprezentativních souborných děl A. Pečerského a 84 samostatných vydání jeho románů (jejich celkový náklad se blíží 3 000 000 výtisků, ilustrace vytvořilo mnoho vynikajících umělci, počínaje Boklevským [6] ) . První reprezentativní soubor prací vyšel ve 14 svazcích v letech 1897-1898 ve spolku Wolf , který Melnikova vydal ještě za jeho života. Bylo označeno jako „kompletní“; celý první svazek zabíral životopis spisovatele a jeho bibliografie. Totéž nakladatelství prodalo v roce 1911 sbírku v 7 svazcích; dříve se partnerství A. F. Marxe v roce 1909 ujalo sedmidílné sbírky. Všechny byly označeny jako „plné“. Dále byly sebrané práce vydány v roce 1963 v 6 svazcích, editoval M. P. Eremin. Za jeho redakce vyšlo také 8svazkové souborné dílo z roku 1976 s ilustracemi I. Glazunova . V moderním Rusku vyšla v roce 2010 6dílná sbírka v knihovně Ogonyok [ 188 ] .

V kritice a literární kritice

Podle L. Anninského rané příběhy a příběhy Melnikova-Pecherského nevzbudily zájem velkých kritiků poloviny 19. století - Dobroljubova a Černyševského , jejich několik recenzí se spisovatelova díla dotklo jen letmo, ale " nedali jediný seriózní rozbor“ [189] . Pozornost kritiků opět upoutala po vydání dilogie „V lesích“ a „Na horách“, po nichž začal být Melnikov srovnáván s Homerem a bezpodmínečně uznáván jako odborník na lidový život a život. V první recenzi N. Solovjova v roce 1871 byl A. Pečerskij uznán jako „vypravěč“ a jeho romány se začaly stavět do protikladu k uměleckým a etnografickým esejům S. V. Maksimova [190] . Samostatné vydání „V lesích“ v roce 1875 bylo uvítáno jako „význačný literární fenomén“ a hrdinové Pečerského V. Ol (kritik novin „ Golos “) geneticky spojeni s typy N. V. Gogola. Podle I. Kudrjašova, který se touto problematikou speciálně zabýval, byly téměř jednomyslně nadšené ohlasy čtenářské veřejnosti v 70. letech 19. století vysvětleny korespondencí románu s „duchem doby“, kdy bylo studium folkloristiky a etnografie do značné míry smíšené s fikcí a občanskou povinností spisovatelů byla „mateřská studia“ a „populologie“ [191] . Kritik A. P. Miljukov ve svém nekrologu spisovatele postavil Melnikova na roveň nejvýznamnějším představitelům ruské literatury: „Společně s Gončarovem, Turgeněvem, Pisemským, hrabětem L. Tolstým slouží on, P. I. Melnikov (Andrei Pečerskij) jako jeden představitelů umělecké školy, která ruskou společnost seznámila s různými aspekty jejího života a osvětlila její vnitřní smysl“ [192] . Již od 80. let 19. století, kdy fascinace „lidovými“ a sociálními tématy předchozích desetiletí přišla vniveč, se objevily první kritické recenze. V důsledku toho A. N. Pypin (v roce 1892) nazval Melnikova spisovatelem, který „nedospěl ke skutečné básnické kreativitě“. A. I. Bogdanovich ho v recenzi sebraných děl Pečerského v roce 1908 prohlásil za „etnografa zkaženého prokurátorskými schopnostmi“, jehož romány se jen díky nepochopení začaly považovat za uměleckou reprodukci lidového života. Tím nebyly popřeny hanebné výroky jiných kritiků, např. S. Vengerova [191] . Na pozadí Herzena a Saltykova-Shchedrina však Melnikov-Pecherskij v důsledku řady okolností nevstoupil do řady primárních ruských klasiků a navždy zůstal spisovatelem „druhé řady“ [193] .

Postoj k Melnikovovi se výrazně změnil po kritickém životopisném eseji A. A. Izmailova ve druhém vydání sebraných děl z roku 1909. Izmailov analyzoval recenze kritiků za posledních dvacet let a dospěl k závěru, že romány „V lesích“ a „Na horách“ se objevily, když „ruská kritika byla ochuzena a nechtěla pochopit syntézu Pecherského díla“. Melnikova také definoval jako „kořenového spisovatele každodenního života“ [194] . A. V. Markov se v „Národopisném přehledu“ z roku 1908 pokusil konkrétně rozebrat folklorní a etnografické zájmy spisovatele. Obecně vzato, komplexní studie o dědictví Melnikova-Pecherskyho před revolucí nebyla nikdy provedena [195] .

V sovětských dobách byl postoj k Melnikovovi-Pecherskému do značné míry stanoven M. Gorkým . V řadě soukromých dopisů a publikovaných historických a kritických pracích nabádal začínající spisovatele, aby se učili od „nejbohatšího lexikátora“. Zvláštní práce o Pečerském vyšla v roce 1928 v Izvestiích Nižnij Novgorodské univerzity - byl to článek P. O. Pilaševského „K otázce kompozice a stylu Melnikovova románu“ V lesích “, udržovaný v metodologii tzv. formální škola . Obsáhlý článek (13 kapitol) G. S. Vinogradova , publikovaný v roce 1935 [196] , byl věnován specificky folklorním prvkům v díle Melnikova . V 50. a 70. letech 20. století byly ve vztahu k dílu Melnikova-Pecherského vyjádřeny polární opačné názory. I. Ježov tedy ve svém úvodním článku k vydání „V lesích“ z roku 1956 (opětovně vydaný v sebraných dílech z roku 1976) určil, že folklorní a etnografický materiál sloužil spisovateli pouze jako prostředek k „idealizaci života starověrské buržoazie a dává románu pomyslnou „národnost“ . Dokonce by mohlo dojít k obvinění ze „zrady realismu“ (F. M. Levin). Důležitou roli při určování místa Melnikova-Pecherského v poválečné sovětské literární kritice sehrál L. M. Lotman , který o spisovateli napsal dlouhou esej do základních dějin ruské literatury. Sdílela také názory na slavjanofilsko-půdní tendence ve spisovatelově dilogii, které vedly k estetismu a přikrášlování skutečnosti [197] .

První monografické vydání věnované Melnikovovi vyšlo v Gorkém v roce 1981 u V. F. Sokolové. Značnou část objemu 190stránkové knihy zabíral rozbor románů „V lese“ a „Na horách“, podle materiálu její disertační práce [197] . V roce 1988 vyšla kniha L. Anninského „Tři kacíři“, která obsahovala i „příběh“ (rozsáhlejší literární esej) o P. Melnikov-Pecherskem. Tato kniha obsahuje hlubokou literární analýzu Melnikovových knih a formuluje jeho tvůrčí krédo tak, jak jej viděli kritici [198] [72] .

V historiografii

Od 80. let 20. století začalo chápání Melnikovova dědictví jako etnografa - badatele mordovského lidu. Malá kniha A. Posadského „P. I. Melnikov (Andrey Pečerskij) a Mordovská oblast “( Saransk , 1988); v roce 2013 práce S. Pivkiny „P. I. Melnikov-Pechersky jako sběratel a badatel folkloru nižněnovgorodských Mordovců. V článku A. V. Karpova (Petrohrad), publikovaném v prosinci 2016, se ukazuje, že P. I. Melnikova je třeba považovat za zakladatele folkloristického a etnografického studia mordovského lidu, který zároveň položil tradici uvažování o relevantní materiál v kontextu rusko-mordovských kontaktů a kulturních vztahů. Je však třeba mít na paměti, že kontaktoval především samostatnou etnokulturní skupinu Mordovců - Teryukhany , kteří žili na území provincie Nižnij Novgorod a byli silně rusifikováni [199] .

V roce 2000 bylo možné důsledné studium starověrců v díle a činnosti P. I. Melnikova. Této problematice se věnuje velké množství publikací V. V. Bochenkov , včetně samostatné monografie vydané v roce 2008. Z pohledu V. Bočenkova prošel Melnikov velkým vývojem ve vztahu jak ke starověrcům, tak k ruskému společensko-politickému systému. Jestliže v prvním případě prakticky dospěl ke stejné víře, pak ve druhém zůstal konzervativec a studium starověrců s lpěním na antice posílilo jeho monarchistické názory, které byly složitě kombinovány s umírněně liberálními [200 ] . Zároveň byla informativní knize V. Bočenkova kritizována její mozaiková struktura, která postrádala několik důležitých otázek, zejména vliv V. I. Dahla na Andreje Pečerského. A. Reitblat poznamenal, že velkou zásluhou Bočenkovovy monografie je ukázka Melnikovova vývoje od „útržkovitého autora, narozeného v antistarověrecké žurnalistice, k osvobození od kanonických konvencí a formulaci komplexní, mnohostranné, individuální postavy, v níž byl by ztělesněn národní ideál“ [201] .

Vliv na literaturu a umění

Literární a zejména lingvistické experimenty P. I. Melnikova-Pecherského do jisté míry ovlivnily následný vývoj ruské literatury. Pod jeho vlivem podnikl V. G. Korolenko výlet na Kerzhensky sketes. Jeho názory však byly zcela odlišné – konzervativní tradice starověrců ho nezajímaly, hledal v jejich životě a způsobu života prvky protestu, ale cestou reflektoval etnografické a sociální rysy života. obyvatel Volhy [176] . P. P. Bazhov rozpoznal hluboký vliv na svůj literární osud především jazyka Melnikov-Pechersky. Bazhov uznal vnitřní příbuznost mezi dílem Leskova a Melnikova a napsal, že „Melnikov mi vždy připadal bližší. Jednoduchá blízká povaha, situace a pečlivě vybraný jazyk bez přesahu do slovní hry“ [202] .

Obrazy románů „V lesích“ a „Na horách“ inspirovaly umělce M. V. Nesterova k vytvoření obrazů „Kristova nevěsta“, „Na horách“, „ Velká tonzura “, „Slavík zpívá“, „V Lesy". Dojmy z románu „V lesích“ se promítly do libreta a hudby opery N. A. Rimského-Korsakova „ Příběh neviditelného města Kitezh a panny Fevronie “ [202] .

V roce 2010 byl na základě knih „V lesích“ a „Na horách“ natočen 24dílný televizní seriál s názvem „ V lesích a na horách “ v režii Alexandra Kholmského, v koprodukci Ruska a Ukrajiny . Režisér a scénáristé ponechali jen pár dějových linií, prakticky odstranili vše, co bylo v originále spojeno se Starověřícími. Série způsobila rozporuplné recenze od diváků a kritiků, včetně komunity starých věřících [203] [204] [205] .

Objekty

Po spisovateli je pojmenována ulice Melnikov-Pechersky v Nižním Novgorodu [206] a veřejná knihovna ve stejném městě [207] . Na průčelí domu, ve kterém se narodil (ul. Uljanov, 42), je pamětní deska [208] .

V roce 1956 dostal název „Melnikov-Pechersky“ projekt osobního a nákladního parníku 737A , postavený v Maďarsku. Do roku 1977 ji provozovala Moskevská říční lodní společnost , poté byla přemístěna do Dněstru do přístavu Bendery . Do poloviny 80. let loď provozovala pravidelné výletní plavby, poté byla využívána jako turistická základna. Na počátku 90. let, během ozbrojeného konfliktu v Podněstří , byla loď opuštěna, poté vypleněna a potopena na řece Dněstr v roce 1997. Jeho ostatky se nacházejí 2 kilometry od Vadul-lui-Voda [209] [210] .

Na památku spisovatele-etnografa v knihovním centru Sormovského okresu Nižnij Novgorod v roce 2004 byla trvale otevřena expozice „Obrazy života Nižního Novgorodu 19. století“, skládající se z více než 200 exponátů . Zvláštní místo v muzejní expozici zaujímá několik prvních posmrtných vydání děl P. I. Melnikova-Pecherského, darovaných obyvatelstvem. V roce 2008 ke 190. výročí spisovatelčina narození byla expozice rozšířena a upravena [211] .

Poznámky

1. ↑ Masanov I.F. Slovník pseudonymů ruských spisovatelů, vědců a osobností veřejného života. Za 4 t . - M .  : All-Union Book Chamber, 1960. - T. 4. - S. 309-310.
2. ↑ F. M. Levin. Melnikov P.  // Stručná literární encyklopedie  / Ch. vyd. A. A. Surkov . - M .  : Sovětská encyklopedie , 1967. - T. 4. Lakšin - Muranovo. - S. 756-758.
3. ↑ M. Kostrová. Melnikov  // Literární encyklopedie  : v 11 svazcích - [ M. ], 1929-1939.
4. ↑ 1 2 Lotman, 1956 , str. 198.
5. ↑ Úsov, 1897 , s. čtyři.
6. ↑ 1 2 Anninsky, 1988 , s. 192.
7. ↑ Anninsky, 1988 , s. 226.
8. ↑ Úsov, 1897 , s. 6-8.
9. ↑ Úsov, 1897 , s. 10-11.
10. ↑ Úsov, 1897 , s. 9-11.
11. ↑ Sokolová, 1981 , s. deset.
12. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kudrina, Selezneva, 2013 , str. osm.
13. ↑ Úsov, 1897 , s. 12.
14. ↑ Úsov, 1897 , s. 13.
15. ↑ Sokolová, 1981 , s. 10-11.
16. ↑ 1 2 Úsov, 1897 , str. 67.
17. ↑ 1 2 3 Úsov, 1897 , str. 69.
18. ↑ Úsov, 1897 , s. třicet.
19. ↑ Úsov, 1897 , s. 32-35.
20. ↑ Úsov, 1897 , s. 36-37.
21. ↑ Úsov, 1897 , s. 47.
22. ↑ 1 2 3 4 Kudrina, Selezneva, 2013 , str. 9.
23. ↑ Úsov, 1897 , s. 68.
24. ↑ Eremin, 1976 , str. 45.
25. ↑ Úsov, 1897 , s. 46-54.
26. ↑ Úsov, 1897 , s. 57-58.
27. ↑ 1 2 Bestužev-Ryumin, 1883 , str. 44.
28. ↑ Sokolová, 1981 , s. 13.
29. ↑ 1 2 Úsov, 1897 , str. 70.
30. ↑ Úsov, 1897 , s. 71-72.
31. ↑ Úsov, 1897 , s. 73, 77.
32. ↑ 1 2 3 4 Kudrina, Selezneva, 2013 , str. deset.
33. ↑ 1 2 Úsov, 1897 , str. 74.
34. ↑ 1 2 3 4 Spisovatel P. I. Melnikov-Pechersky . Životopis a román "V lesích a na horách." Část 2 . Sergej Almazov. Dotek historie. Staženo 4. února 2017. Archivováno z originálu 25. února 2019. (neurčitý)
35. ↑ 1 2 Sokolová, 1981 , s. patnáct.
36. ↑ 1 2 Sokolová, 1981 , s. 16.
37. ↑ 1 2 Anninsky, 1988 , s. 148.
38. ↑ Úsov, 1897 , s. 87-88.
39. ↑ Úsov, 1897 , s. 88-89.
40. ↑ Kudrina, Selezneva, 2013 , s. 10-11.
41. ↑ 1 2 Sokolová, 1981 , s. 17.
42. ↑ 1 2 3 Kudrina, Selezneva, 2013 , str. jedenáct.
43. ↑ Úsov, 1897 , s. 75-76.
44. ↑ Úsov, 1897 , s. 80.
45. ↑ Úsov, 1897 , s. 77.
46. ↑ 1 2 3 4 Kudrina, Selezneva, 2013 , str. 12.
47. ↑ Úsov, 1897 , s. 86-87.
48. ↑ Anninsky, 1988 , s. 149.
49. ↑ Úsov, 1897 , s. 94.
50. ↑ Kudrina, Selezneva, 2013 , s. 12-13.
51. ↑ Sokolová, 1981 , s. osmnáct.
52. ↑ Úsov, 1897 , s. 92 100.
53. ↑ Bestužev-Rjumin, 1883 , str. 46.
54. ↑ 1 2 Kudrina, Selezneva, 2013 , str. 13.
55. ↑ Úsov, 1897 , s. 82.
56. ↑ Úsov, 1897 , s. 95.
57. ↑ Úsov, 1897 , s. 89-90.
58. ↑ 1 2 Úsov, 1897 , str. 91.
59. ↑ Sokolová, 1981 , s. 66.
60. ↑ Úsov, 1897 , s. 95-96.
61. ↑ Sokolová, 1981 , s. 21, 66.
62. ↑ Sokolová, 1981 , s. 72.
63. ↑ Úsov, 1897 , s. 96-97.
64. ↑ Kudrina, Selezneva, 2013 , s. čtrnáct.
65. ↑ 1 2 Úsov, 1897 , str. 100.
66. ↑ 1 2 Sokolová, 1981 , s. 24.
67. ↑ Úsov, 1897 , s. 105.
68. ↑ Úsov, 1897 , s. 102-103, 108.
69. ↑ Bestužev-Rjumin, 1883 , str. 45.
70. ↑ Úsov, 1897 , s. 99-100.
71. ↑ Úsov, 1897 , s. 101-102.
72. ↑ 1 2 3 4 Kudrina, Selezneva, 2013 , str. patnáct.
73. ↑ Anninsky, 1988 , s. 155.
74. ↑ Anninsky, 1988 , s. 150.
75. ↑ Anninsky, 1988 , s. 152.
76. ↑ Bestužev-Rjumin, 1883 , str. 47.
77. ↑ Anninsky, 1988 , s. 153-157.
78. ↑ Anninsky, 1988 , s. 155-158.
79. ↑ Úsov, 1897 , s. 104.
80. ↑ 1 2 3 4 5 Kudrina, Selezneva, 2013 , str. 16.
81. ↑ Melnikovy, Shromažďování informací o všech Melnikovech . Viz úplně dole na stránce . Fórum Unie obnovy rodokmenových tradic. Získáno 8. února 2017. Archivováno z originálu 11. února 2017. (neurčitý)
82. ↑ Úsov, 1897 , s. 100-101.
83. ↑ Úsov, 1897 , s. 105-106.
84. ↑ Úsov, 1897 , s. 107.
85. ↑ Úsov, 1897 , s. 109.
86. ↑ Úsov, 1897 , s. 117.
87. ↑ Úsov, 1897 , s. 118-123.
88. ↑ Úsov, 1897 , s. 146.
89. ↑ Úsov, 1897 , s. 123-127.
90. ↑ Úsov, 1897 , s. 139.
91. ↑ Úsov, 1897 , s. 142.
92. ↑ Úsov, 1897 , s. 163.
93. ↑ Úsov, 1897 , s. 164.
94. ↑ Úsov, 1897 , s. 152.
95. ↑ Úsov, 1897 , s. 165-166.
96. ↑ Anninsky, 1988 , s. 159.
97. ↑ Sokolová, 1981 , s. 25.
98. ↑ Anninsky, 1988 , s. 162.
99. ↑ 1 2 Kudrina, Selezneva, 2013 , str. osmnáct.
100. ↑ Anninsky, 1988 , s. 164.
101. ↑ Anninsky, 1988 , s. 163.
102. ↑ Sokolová, 1981 , s. 26.
103. ↑ Úsov, 1897 , s. 169-170.
104. ↑ Anninsky, 1988 , s. 168.
105. ↑ 1 2 Anninsky, 1988 , s. 174.
106. ↑ Anninsky, 1988 , s. 167-168.
107. ↑ Anninsky, 1988 , s. 172.
108. ↑ Lotman, 1956 , str. 204-209.
109. ↑ Úsov, 1897 , s. 171-173.
110. ↑ Úsov, 1897 , s. 177-178.
111. ↑ Gavrilova, 2013 , str. 17.
112. ↑ Úsov, 1897 , s. 179-180.
113. ↑ Gavrilova, 2013 , str. 19.
114. ↑ Úsov, 1897 , s. 181.
115. ↑ Úsov, 1897 , s. 187-188.
116. ↑ Úsov, 1897 , s. 195-196.
117. ↑ Úsov, 1897 , s. 197-198.
118. ↑ 1 2 Anninsky, 1988 , s. 177.
119. ↑ Úsov, 1897 , s. 198-199.
120. ↑ 1 2 Anninsky, 1988 , s. 178.
121. ↑ Lotman, 1956 , str. 209.
122. ↑ 1 2 3 4 Kudrina, Selezneva, 2013 , str. 19.
123. ↑ Úsov, 1897 , s. 202-203.
124. ↑ Úsov, 1897 , s. 198.
125. ↑ Úsov, 1897 , s. 199-200.
126. ↑ Úsov, 1897 , s. 201-202.
127. ↑ Úsov, 1897 , s. 204.
128. ↑ Anninsky, 1988 , s. 187-188.
129. ↑ Úsov, 1897 , s. 204-205.
130. ↑ Anninsky, 1988 , s. 188-189.
131. ↑ Úsov, 1897 , s. 219-226.
132. ↑ Úsov, 1897 , s. 227.
133. ↑ Úsov, 1897 , s. 228-229.
134. ↑ Úsov, 1897 , s. 232.
135. ↑ Anninsky, 1988 , s. 191.
136. ↑ Eremin, 1976 , str. 17.
137. ↑ Eremin, 1976 , str. osmnáct.
138. ↑ Úsov, 1897 , s. 233-235.
139. ↑ 1 2 Kudrina, Selezneva, 2013 , str. dvacet.
140. ↑ Úsov, 1897 , s. 238.
141. ↑ Úsov, 1897 , s. 240-241.
142. ↑ Úsov, 1897 , s. 269-270.
143. ↑ Úsov, 1897 , s. 270-271.
144. ↑ Úsov, 1897 , s. 272-273.
145. ↑ Sokolová, 1981 , s. třicet.
146. ↑ Úsov, 1897 , s. 277.
147. ↑ Úsov, 1897 , s. 278.
148. ↑ Úsov, 1897 , s. 279.
149. ↑ Kudrina, Selezneva, 2013 , s. 21.
150. ↑ Sokolová, 1981 , s. 83-85.
151. ↑ Lotman, 1956 , str. 210.
152. ↑ Lotman, 1956 , str. 211.
153. ↑ Sokolová, 1981 , s. 147-148.
154. ↑ Anninsky, 1988 , s. 200
155. ↑ Lotman, 1956 , str. 220-221.
156. ↑ Lotman, 1956 , str. 222.
157. ↑ Sokolová, 1981 , s. 124.
158. ↑ Sokolová, 1981 , s. 110-111.
159. ↑ Sokolová, 1981 , s. 112.
160. ↑ Sokolová, 1981 , s. 121.
161. ↑ Úsov, 1897 , s. 294.
162. ↑ Úsov, 1897 , s. 295.
163. ↑ Seznam vládnoucího senátu, 1880 , str. 66.
164. ↑ Sadovská, 1994 , s. 110.
165. ↑ Úsov, 1897 , s. 288.
166. ↑ 1 2 Úsov, 1897 , str. 299.
167. ↑ Úsov, 1897 , s. 287-288.
168. ↑ Úsov, 1897 , s. 292.
169. ↑ Úsov, 1897 , s. 284-285.
170. ↑ Úsov, 1897 , s. 284-286.
171. ↑ Úsov, 1897 , s. 275-276.
172. ↑ Úsov, 1897 , s. 286.
173. ↑ Úsov, 1897 , s. 296-297.
174. ↑ Lotman, 1956 , str. 223.
175. ↑ Lotman, 1956 , str. 223-225.
176. ↑ 1 2 Lotman, 1956 , str. 226.
177. ↑ Úsov, 1897 , s. 304.
178. ↑ Anninsky, 1988 , s. 224.
179. ↑ 1 2 Anninsky, 1988 , s. 225.
180. ↑ Úsov, 1897 , s. 305.
181. ↑ Seznam vládnoucího senátu, 1880 , str. 65.
182. ↑ Úsov, 1897 , s. 306-308.
183. ↑ Úsov, 1897 , s. 309-310.
184. ↑ Úsov, 1897 , s. 311-312.
185. ↑ Úsov, 1897 , s. 312.
186. ↑ Melnikov-Pechersky P.I. . Nekropole v Nižním Novgorodu. Staženo 4. února 2017. Archivováno z originálu 11. února 2017. (neurčitý)
187. ↑ Pavel Ivanovič Melnikov-Pecherskij . Ústřední městská knihovna. V. I. Lenin, Nižnij Novgorod. Staženo 8. února 2017. Archivováno z originálu 23. února 2020. (neurčitý)
188. ↑ Kudrina, Selezneva, 2013 , s. 22-31.
189. ↑ Anninsky, 1988 , s. 179-180.
190. ↑ Kudrjašov, 2005 , s. 89.
191. ↑ 1 2 Kudrjašov, 2005 , s. 90.
192. ↑ Lanshchikov A. [www.litmir.co/br/?b=118962 P.I. Melnikov (Andrey Pechersky)] // Melnikov P.I. Babiččiny příběhy: Příběhy a příběhy. - M .  : Pravda, 1989. - S. 3-16.
193. ↑ Anninsky, 1988 , s. 192, 226.
194. ↑ Kudrjašov, 2005 , s. 91.
195. ↑ Kudrjašov, 2005 , s. 91-92.
196. ↑ Kudrjašov, 2005 , s. 92.
197. ↑ 1 2 Kudrjašov, 2005 , s. 94.
198. ↑ R. Mastný. Kreativní portrét mediálního kritika L.A. Anninského . Mediální výchova. 2015. č. 1 . kino-teatr.ru. Datum přístupu: 6. února 2017. Archivováno z originálu 11. února 2017. (neurčitý)
199. ↑ Karpov, 2016 .
200. ↑ Andrej Ezerov. Viktor Bočenkov. P. I. Melnikov (Andrey Pechersky): Světový názor, kreativita, starověrci. TSU, Výzkumné centrum pro církevní dějiny a pravoslavnou kulturu. V. V. Bolotov. Ržev, Margarit, 2008, 348 s. Tyr. 1000 kopií . Recenze . Portál Credo.Ru. Získáno 10. února 2017. Archivováno z originálu 11. února 2017. (neurčitý)
201. ↑ Reitblat A.I. Rets. na knize Bochenkov V. V. „P. I. Melnikov (Andrey Pechersky): světonázor, kreativita, starověrci“ // Nová literární revue . - 2010. - č. 1. - S. 431-433.
202. ↑ 1 2 Lotman, 1956 , str. 227.
203. ↑ Tamara Stupina. Jazyk filmu: "Pohádka je lež, ale je v ní náznak ..." . Blog "Taťo, tyatja přetáhl naše sítě ..." . WordPress. Staženo 4. února 2017. Archivováno z originálu 11. února 2017. (neurčitý)
204. ↑ V lesích a na horách (2010), recenze seriálu (nepřístupný odkaz) . kapitan-grant.ru. Staženo 4. února 2017. Archivováno z originálu 11. února 2017. (neurčitý) 
205. ↑ Rozhovor s Vladimirem Oivinem. Historik starověrců, kandidát filologických věd Viktor Bochenkov: „Seriál „V lesích a na horách“ je profanací uměleckého dědictví P. I. Melnikova. Spisovatele lituji nikoli starověrců, ale spisovatele . Portal-Credo.Ru. Datum přístupu: 4. února 2017. Archivováno z originálu 18. srpna 2016. (neurčitý)
206. ↑ Nižnij Novgorod, ulice Melnikov-Pechersky . Rusmap. Staženo: 17. prosince 2014. (neurčitý)  (nepřístupný odkaz)
207. ↑ Melnikov-Pechersky Library . Adresář podniků Povolžského federálního okruhu Ruska. Datum přístupu: 17. prosince 2014. Archivováno z originálu 17. prosince 2014. (neurčitý)
208. ↑ Melnikov-Pechersky A. (Melnikov P.I.) . Památníky Nižnij Novgorod. Staženo 4. února 2017. Archivováno z originálu 11. února 2017. (neurčitý)
209. ↑ Melnikov-Pechersky . Říční flotila (Riverfleet) - informace a referenční místo o říční flotile. Staženo 4. února 2017. Archivováno z originálu 11. února 2017. (neurčitý)
210. ↑ Melnikov-Pechersky . Vodní doprava. Staženo 4. února 2017. Archivováno z originálu 11. února 2017. (neurčitý)
211. ↑ Muzejní a výstavní expozice "Obrazy života Nižního Novgorodu 19. století" . Centralizovaný knihovní systém Sormovského okresu Nižnij Novgorod. Staženo 4. února 2017. Archivováno z originálu 11. února 2017. (neurčitý)

Publikace

• Rozkolníci v Rusku  : Výňatky z rozkazů o případech rozkolníků za císařů Mikuláše a Alexandra II., doplněné poznámkou [P. I.] Melnikov-[Pechersky]. - Lipsko: E. L. Kasprowicz, 1887. - 96 s. - (Sbírka materiálů k dějinám obrození Ruska; 8).
• Kompletní díla P.I. Melnikov (Andrey Pečerskij) . - 1. smrt. úplný red., add., rever. a znovu zkontrolovat. podle rukopisů. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1897. - T. 1: Pavel Ivanovič Melnikov, jeho život a literární činnost / [Sb.] P. Usova. — 324 s.
• Kompletní díla P.I. Melnikov (Andrey Pečerskij) . - 1. smrt. úplný red., add., rever. a znovu zkontrolovat. podle rukopisů. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1897. - T. 2: Krasilnikovs; děda Polykarp; Pojarkov; staré časy; Medvědí roh; nepostradatelný; narozeninový dort; Babiččiny pohádky; na stanici; Grisha; In Miracle. — 377 s.
• Kompletní díla P.I. Melnikov (Andrey Pečerskij) . - 1. smrt. úplný red., add., rever. a znovu zkontrolovat. podle rukopisů. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1897. - 3. díl: V lesích. První část. — 400 s.
• Kompletní díla P.I. Melnikov (Andrey Pečerskij) . - 1. smrt. úplný red., add., rever. a znovu zkontrolovat. podle rukopisů. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1897. - 4. díl: V lesích. Část dvě. — 385 s.
• Kompletní díla P.I. Melnikov (Andrey Pečerskij) . - 1. smrt. úplný red., add., rever. a znovu zkontrolovat. podle rukopisů. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1897. - V. 5: V lesích. Část třetí. — 366 s.
• Kompletní díla P.I. Melnikov (Andrey Pečerskij) . - 1. smrt. úplný red., add., rever. a znovu zkontrolovat. podle rukopisů. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1897. - 6. díl: V lesích. Část čtvrtá. — 380 s.
• Kompletní díla P.I. Melnikov (Andrey Pečerskij) . - 1. smrt. úplný red., add., rever. a znovu zkontrolovat. podle rukopisů. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1897. - 7. díl: Na horách. První část. — 417 s.
• Kompletní díla P.I. Melnikov (Andrey Pečerskij) . - 1. smrt. úplný red., add., rever. a znovu zkontrolovat. podle rukopisů. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1898. - 8. díl: Na horách. Část dvě. — 393 s.
• Kompletní díla P.I. Melnikov (Andrey Pečerskij) . - 1. smrt. úplný red., add., rever. a znovu zkontrolovat. podle rukopisů. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1898. - 9. díl: Na horách. Část třetí. — 441 s.
• Kompletní díla P.I. Melnikov (Andrey Pečerskij) . - 1. smrt. úplný red., add., rever. a znovu zkontrolovat. podle rukopisů. - SPb.-M. : T-vo M.O. Vlk, 1898. - T. 10: Na horách. Část čtvrtá. — 241 s.
• Kompletní díla P.I. Melnikov (Andrey Pečerskij) . - 1. smrt. úplný red., add., rever. a znovu zkontrolovat. podle rukopisů. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1898. - T. 11: Princezna Tarakanova a princezna Vladimirskaja; Rodina Bogačevů; Starověk; Balakhoncovové. — 295 s.
• Kompletní díla P.I. Melnikov (Andrey Pečerskij) . - 1. smrt. úplný red., add., rever. a znovu zkontrolovat. podle rukopisů. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1898. - T. 12: Eseje o Mordvě; Cestovní poznámky na cestě z provincie Tambov na Sibiř; Články historického obsahu. — 432 s.
• Kompletní díla P.I. Melnikov (Andrey Pečerskij) . - 1. smrt. úplný red., add., rever. a znovu zkontrolovat. podle rukopisů. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1898. - T. 13: Eseje o kněžství. Díl I. - 396 s.
• Kompletní díla P.I. Melnikov (Andrey Pečerskij) . - 1. smrt. úplný red., add., rever. a znovu zkontrolovat. podle rukopisů. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1898. - T. 14: Eseje o kněžství. Část II. — 396 s.

Literatura

• Anninsky L. A. Breaking. The Tale of Melnikov-Pechersky  // Three Heretics: Tales of A.F. Pisemsky, P.I. Melnikov-Pechersky, N.S. Leskov. - M  .: Kniha, 1988. - S. 143-228. — 352 s. — (Spisovatelé o spisovatelích). - ISBN 5-212-00024-6 .
• Bestužev-Rjumin K. N. P. Iv. Melnikov. Nekrolog // Věstník ministerstva školství . - 1883. - T. CCXXVI, č. 3. - S. 43-49.
• Bočenkov V. V. P. I. Melnikov (Andrey Pečerskij): Světový názor, kreativita, starověrci. - Ržev: Margarit, 2008. - 348 s. — ISBN 978-5-87049-625-2
• Gavrilova A. E. S. T. Aksakov a P. I. Melnikov-Pechersky (k historii oslav padesátého třetího výročí Kazaňské univerzity) // Uchenye zapiski Kazanskogo universiteta. Seriál Humanitní vědy. - 2013. - T. 155, č.p. 2. - S. 15-21.
• Eremin M. P. P. I. Melnikov (Andrey Pečerskij). Esej o životě a díle // P. I. Melnikov (Andrey Pechersky). Sebraná díla v osmi svazcích . - M .  : Pravda , 1976. - T. 1. - S. 3-52. — 368 s. - (Knihovna "Spark").
• Karpov A.V. "Eseje o Mordovianech" P.I. Melnikov a problém etnické interpretace „vzpoury tří králů“ (1071) // Universum: Společenské vědy: elektron. vědecký časopis - 2016. - č. 12(30).
• Kudrina L. E., Selezneva L. P. Pavel Ivanovič Melnikov-Pechersky: život a dílo: bibliogr. vyhláška  / Vědecký. ed., a ed. intro. Umění. F. A. Selezněv . - Nižnij Novgorod: RIO NGOUNB, 2013. - 224 s. - 75 výtisků.
• Kudryashov I. V. P. I. Melnikov-Pechersky v ruské kritice a literární kritice // Sborník Volgogradské státní pedagogické univerzity. - 2005. - č. 2. - S. 89-90.
• Lotman L. M. Melnikov-Pechersky  // Dějiny ruské literatury. - M.-L. : AN SSSR, 1956. - T. 9, část 2. - S. 198-227.
• Melnikov Pavel Ivanovič // Seznam civilních hodností prvních čtyř tříd. Část dvě. Hodnosti čtvrté třídy. Seznam civilních hodností čtvrté třídy. Revidováno 25. ledna 1880. - Petrohrad. : Tiskárna řídícího senátu , 1880. - S. 65-66.
• Posadskij A.N.P.I. Melnikov (Andrey Pečerskij) a oblast Mordovian. - Saransk: Mordov. rezervovat. nakladatelství, 1988. - 92 s. — ISBN 5-7595-0024-4
• Prokofieva N. N., Nikolaeva E. V. P. I. Melnikov (Andrey Pechersky) // Historie ruské literatury 19. století. Ve 3 částech: Učebnice pro vysokoškoláky, školení. podle zvláštního 03.29.00 Rus. lang. nebo T." / Ed. V. I. Korovin. - M  .: Humanit. vyd. středisko VLADOS, 2005. - V. 3 (1870-1890). - S. 30-40. — 543 str. — ISBN 5-691-01411-0 .
• Sadovskoy B. Notes (1881-1916)  / Publ. [intro. Umění. a pozn.] S. V. Shumikhina. - Ruský archiv: Dějiny vlasti v důkazech a dokumentech 18.-20. století: Almanach. - M  .: Studio TRITE ; Ros. Archiv, 1994. - T. 1. - S. 106-183. — 463 s.
• P. I. Melnikov. [Nekrolog]. - In: Směs // Historický bulletin . Historický a literární časopis. - 1883 (čtvrtý rok vydání). - T. 11. - S. 719.
• Sokolova V.F.P.I. Melnikov (Andrey Pechersky): Esej o životě a díle. - Gorkij  : kniha Volga-Vjatka. nakladatelství, 1981. - 191 s.
• Usov P. S. Pavel Ivanovič Melnikov (Andrey Pečerskij), jeho život a literární činnost  // Kompletní díla P. I. Melnikova (Andrey Pečerskij). - SPb., M: M. O. Wolf, 1897. - T. 1. - S. 1-316. — 324 s. - (Knihovna slavných spisovatelů. Kniha I, 1897).
• Selezněv F.A. Pavel Ivanovič Melnikov-Pechersky - zakladatel místní historie Nižního Novgorodu // Starověk Nižního Novgorodu. - 2014. - č. 39/40 . - S. 11-23 .

Odkazy

• P. I. Melnikov-Pechersky v knihovně Maxima Moshkova
• Pavel Ivanovič Melnikov-Pechersky . Životopisný rejstřík . Chronos. Staženo: 2. února 2017. (neurčitý)
• Díla autora: Melnikov-Pechersky Pavel Ivanovič

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Skvělý norský Velký Rus Velký sovět (1 ed.) Brockhaus a Efron Stručně literární okolo světa Litevský univerzál Malý Brockhaus a Efron Ortodoxní Brockhaus Universalis
V bibliografických katalozích BNE : XX1365935 BNF : 125557354 GND : 118783106 ISNI : 0000 0001 0915 8283 J9U : 987007450546605171 LCCN : n84154998 NKC : kup19960000064133 NTA : 069424292 NUKAT : n97066780 KNIHA : ljx01tf41sgdwdn SUDOC : 034848037 VcBA : 495/351173 VIAF : 73967483 WorldCat VIAF : 73967483