Peršané

Peršané
Moderní vlastní jméno فارس ( frašky ) [1] [2]
počet obyvatel 55 000 000 lidí [37]
znovuosídlení

 Írán : 50 003 000 [3] Turecko : 624 000 [4] Afghánistán : 577 000 [5] Spojené arabské emiráty : 455 000 [6] Irák : 419 000 [7] USA : 336 000 [ 8 ]8.04.001 Saúdská Arábie 01.01 . : 174 000 [11] Kuvajt : 137 000 [12] Kanada : 125 000 [13] Německo : 97 000 [14] Omán : 83 000 [15] Tádžikistán : 69 000 [16] 00 Sýrie : 067
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 [17] Francie : 64 000 [18] Japonsko : 50 000 [19] Velká Británie : 44 000 [20] Jemen : 42 000 [21] Švédsko : 41 000 [22] Uzbekistán : 38 000[ 23 ] 2205 Austrálie : 09 09 ] Norsko : 20 000 [26] Rakousko : 16 000 [27] Dánsko : 14 000 [28] Indie : 13 000 [29] Turkmenistán : 13 000 [30] Itálie : 7300 [31] Belgie :5700 [ 32 ] Nizozemsko : 3693 (sčítání 2010) [34] Kazachstán : 3200 [35]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 Nový Zéland : 3200 [36]
Jazyk perština [2]
Náboženství převážně šíitský islám ; také pozůstatky zoroastrismu v některých etnografických skupinách
Obsažen v íránské národy
Spřízněné národy Tádžikové , Bachtijové , Gilané , Lurové , Talyši , Tats
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Perases ( perština فارairs [fɒːrsi-zæbɒːn], perština. ایرالی [Irɒːni], perština . فار airs [ fɒːrs ] , zastaralý pers . Iran5 lidí % až 63 %), etnolingvistické společenství četných regionálních skupin obyvatelstva Íránu , Tádžikistánu a Afghánistánu [38] , pro které je rodným jazykem perština , reprezentovaná různými dialekty . Největší a vůdčí složka íránského národa , sjednocená společnou usedlou zemědělskou a městskou kulturou.

Etnogeneze a terminologie

V dávných dobách

Etnické jméno Peršanů bylo poprvé zmíněno v roce 836 před naším letopočtem. E. v podobě Parsuaše[ upřesnit ]  - jména jednoho z regionů jižně od Urmijského jezera v archivech asyrského krále Shalmanesera III . Boje s Parsuou v roce 743 př.n.l. E. Král Tiglath-Pileser III . V roce 639 př.n.l. E. Parsua a Anshan jsou již zmíněni jako spojenci Asýrie proti Elamu . [39]

Počínaje 7. stoletím před naším letopočtem. E. etnické jméno Peršanů ( jinoperské pārsa- ), jednoho ze svazů íránsky mluvících kmenů, které osídlily íránskou náhorní plošinu v důsledku expanze Indoíránců ze Střední Asie [39] , je pevně spojeno s oblast Anshan na východ od samotného Elamu , od té doby známá jako Parsa (Persida) - území moderní ostany Fars , kolébky perské státnosti a perského jazyka [40] . Zřejmě již ve starověku byl staroperský jazyk rozšířen i v sousedních oblastech: Mekraň a Kermán , jejichž obyvatelstvo (Gedrosiany a Germány) Herodotos řadí k Peršanům [41] .

Původ etnonyma Peršané je neoddělitelný od podobných jmen jiných indoíránských kmenů: Paršú ve Rigvédě ( védské parśu-), Parthové , Paštuni  - od Indoíránců. *parśṷ(a)- lit. „bogatyr“, tedy „silná postava“, „hrdina“ [42] . Derivát tohoto jména se přirozeně odráží v moderně. Peršan. پهلوان ‎ [pæhlævɒːn] „hrdina“ ( < staroperské *parθavāna- < staroíránské * parśavāna-). Ve stejné době i další Peršané. pārsa-  — etnonymum a jméno země — je vriddhi – forma z tohoto etnonyma (*pārśṷa „označující hrdinský kmen“).

V 5. století př. Kr E. kvůli řecko-perským válkám byli Peršané spojováni s barbary, ale navzdory skutečnosti, že jejich úroveň vojenského výcviku byla nižší než bojové kvality Řeků, byla Persie Řeckem vnímána jako vážná hrozba [43] .

Ve vzestupu v VI století před naším letopočtem. E. V Achajmenově říši byli Peršané vůdčím etnikem, díky čemuž se jejich jméno stalo ve Středomoří široce známé (přes jiné řecké Πέρσες ). V arshakidském období se Pars (Persie) stala pouze jednou z oblastí říše Parthů , jejichž etnonymum však ve starověku vešlo ve známost v jihozápadní íránské (staroperské) podobě.

V pozdější perské podobě proniklo do starověké Indie i etnonymum Parthové  - Skt. pahlava- . Od Sasanian éry , Peršané sami byli nazýváni stejným jménem v Indii .

Během sásánovské éry

Na konci achajmenovské éry bylo předíránské obyvatelstvo Persie zjevně již peršanizováno, ale středoperština se za její hranice nerozšířila a zůstala jazykem místních vládců Frataraků . Teprve s nástupem Sásánovců (3. století n. l.) se jazyk Pars ( Pahl. pārsīk ) stal oficiálním v rozsáhlé íránské říši ( Pahl. Ērān-šahr ) a jazykem státního náboženství, zoroastrismu . Postupem času se mluvená střední perština rozšířila na sever a východ a vytlačila severozápadní íránské dialekty [44] . Takže v Khorasanu v 5.-6. století nahradil parthský jazyk [45] . Tato expanze posloužila jako základ pro vytvoření nové persky mluvící komunity, která nepokrývá samostatnou oblast sásánovské říše, ale všechny hlavní oblasti Íránu.

V islámském světě

Peršané a klasická perština

Po arabském dobytí Íránu (VII. století), navzdory období dominance v oficiální a náboženské sféře arabského jazyka , se persianizace íránsky mluvících oblastí Velkého Íránu a šíření hovorových perských dialektů v nich jen zintenzivnilo. V oblastech Tocharistánu , Kábulu a Maverannachru se jedním z prostředků a symbolů islamizace stala perština, kterou přinesli Chorasané , kteří konvertovali k islámu a podíleli se na arabském dobývání těchto oblastí . Persianizace a islamizace těchto regionů se staly základem pro vznik moderní tádžické komunity [46] .

Klasický novoperský jazyk (فارسی fārsī, دری darī), který dominoval po tisíciletí ve všech nearabských oblastech islámského světa , se zformoval v 9.–10. století na území Khorasan a Maverannahr a následně se rozšířil v západním Íránu. , vytěsnění místních dialektů, včetně farse [47] .

V muslimském Íránu se etnonymum „Peršané“, „Peršan“ ( پارس pārs a arabizovaná forma فارس fārs ) ve skutečnosti nepoužívalo jako vlastní jméno pro muslimské Peršany. Jeho hlavní významy byly:

  1. " zoroastriáni " jako přímí dědici sasanských Peršanů. Například súfijský autor Ali ibn Usman al-Jullabi Al-Hujwiri , persky mluvící rodák z Ghazny (10. – počátek 11. století), píše, že „Peršané nazývají komentář ke své knize ‚ Zend u Pazend ‘“, což znamená od „Peršanů“ zoroastriánů [48] .
  2. Etnický původ obyvatel Íránu, sahající až do éry Sassanidů. Zároveň rozšířené používání perštiny v sásánovském Íránu vedlo k záměně pojmů „perština“ a „íránština“. Muslimští autoři nazývají „Peršany“ podle původu mluvčích různých íránských jazyků : Khorezm [49] , Tabari (starý Mazenderan) a Azeri . Známý perský historik Masudi píše [50] :

Peršané jsou národ obývající hory Mahat a Ázerbájdžán až po Arménii a Arran , Baylekan a Derbent , Rei a Tabaristan , Muscat a Shabaran, Jurjan a Abarshahr , tedy Nishapur , Herat a Merv a další oblasti v zemi Khorasan , Sejistán , Kermán , Fars a Ahváz … Všechny tyto země byly kdysi jedním královstvím s jedním králem a jedním jazykem.. i když jazyk je trochu jiný… Existují různé jazyky jako pahlaví, dari, ázerština a další perské jazyky.

Ajams

Běžné jméno persky mluvících obyvatel Íránu po muslimském dobytí bylo arabské slovo عجم [ʕadʒam] „mumlání“, široce používané jako vlastní jméno v perské literatuře , zejména v západních oblastech, kde opozice عرب [ʕarab ] "mluví jasně", " Arab "- عجم [ʕadʒam], "íránština".

Podle názoru arabských spisovatelů desátého století, například téhož al-Masudího, byli Peršané (al-furs) jediným národem (ummat) s jediným jazykem, i když rozděleným do dialektů, s územím, které zahrnovalo , kromě regionů moderního Íránu také část (východní) Zakavkazsko, Khorasan (který zahrnoval Maverannahr a část moderního Afghánistánu a téměř moderních území Tádžikistánu a Uzbekistánu). Tento lid byl původně častěji nazýván ajam , lit. „nearabové“, nebo přesněji „mluvící nesrozumitelným (pro arabského) jazykem“ (srov. slovanština „němčina“). Později, někde v 10. století, na ně postupně přešlo označení Tádžikové, tedy nikoli Arabové. V některých případech slovo Tádžik znamená ajam, tedy lidi, kteří jsou pod ochranou perské koruny. V důsledku toho je důvod hovořit o formování etnického společenství (“Tádžiky”) v 9.–10. kteří v Ázerbájdžánu mluvili ázerbájdžánským jazykem). Mnohem později, již v postmongolském období, se v nových podmínkách tato komunita, jejíž část (v Ázerbájdžánu a Maverannachru) prošla turkizací, začala rozpadat na samostatné komunity. Formování tohoto etnického společenství sehrálo důležitou roli při formování polosamostatných a nezávislých států na východě chalífátu [51] .

Dnes

Do roku 1935 se Írán na Západě nazýval „ Persie “, ale v Íránu samotném bylo toto jméno ve skutečnosti neznámé a jeho ekvivalent „ Fars “ znamenal pouze jeden z regionů země. Obyvatelé Íránu, z nichž většina byla persky mluvící, se nejčastěji nazývali jménem regionů (خراسانی „Khorasan“, اصفاهانی „Isfahan“ atd.). S nástupem dynastie Pahlavi (1925), díky popularizaci starověkého názvu země „Írán“, se hlavní perskou národní identitou stalo etnonymum ایرانی [irɒːni] ( hovorově ایرونی [iruni]) „íránský“. - mluvící Íránci, i když je nedokáže odlišit od ostatních íránsky mluvících a neíránsky mluvících národů Íránu. Pokud je toto objasnění nutné, obvykle se používá termín فارسی‌زبان [fɒːrsi-zæbɒːn] „perština“, což znamená, že perský jazyk , kterým mluví více než 90 % íránského obyvatelstva , je na rozdíl od těch, pro které je to původní. jazyk je druhým jazykem a kdo doma mluví jiným íránským nebo neíránským jazykem. Vzhledem k rozšířeným asimilačním procesům v Íránu je třeba také vyčlenit třetí přechodnou skupinu: osoby, pro které se perština stala prvním a rodným jazykem, ale kteří si pamatují své „neperské“ kořeny nebo se nadále identifikují s jinou etnickou skupinou. skupina ( Ázerbájdžánci , Arabové , Mazenderané atd.). d.).

Etnonymum فارس [fɒːrs] nebo پارس [pɒːrs] se používá stejně zřídka jako v klasické novoperské éře .

znovuosídlení

Peršané, kteří tvoří o něco více než polovinu (51 %) [52] populace Íránu (více než 35 milionů lidí), žijí po celé zemi , ale většina z nich je soustředěna ve středních, jižních a východních oblastech. Tradičními oblastmi perského osídlení jsou zemědělské uměle zavlažované oázy podél stálých řek nebo v podhůří, kde vycházejí na povrch kyarizy . S nástupem aktivní urbanizace rychle rostou persky mluvící města, z nichž mnohá se proměnila v průmyslová města s více než milionem obyvatel ( Teherán , Mašhad , Keredž , Isfahán , Širáz , Qom ).

Kulturně historické regiony a subetnické skupiny

Západní
Ázerbájdžán Východní
Ázerbájdžán Ardabil Gilan Mazenderan Zanjan Kurdistán Qazvin Teherán Kermanshah Hamadan Eelam Lorestan Merkezi Qom Khuzestan Cheharmekhal
a Bakhtiaria Kohgiluye a
Boyerakhmed Isfahán Semnan Golestan Severní
Khorasan Khorasan
-Rezavi Jižní
Khorasan Yazd Kerman Bushehr Hormozgan Fraška Sistan
a
Balúčistán

Perské etnické pole pokrývá několik historických oblastí Íránu, kde Peršané tvoří většinu populace, z nichž každá je kulturně odlišná, a proto ji lze považovat za odpovídající samostatnému perskému „sub-etnosu“:

Významné autochtonní skupiny Peršanů také žijí v pozůstatcích Khuzestan (Khuzestan Peršani), Severní Khorasan , Kermanshah . V Iráku žije více než 200 000 perských mluvčích [53] . Persky mluvící osadníci v Bahrajnu tvoří komunitu známou jako Ajamové z Bahrajnu.

Skupiny s jinými íránskými jazyky

Mezi řadami persky a ázerbájdžánsky mluvících populací existují oblasti distribuce různých íránských jazyků, dialektů nebo „dialektových skupin“ (kontinua). Mluvčí těchto jazyků jsou bez výjimky bilingvní (nebo trojjazyční) a na rozdíl od takových zavedených komunit, jako jsou Kurdové , Lurové , Gilané , Mazenderané atd., nemají samostatné sebevědomí, nemají významné kulturní rozdíly a se ve statistikách obvykle počítají jako „Peršané“. Tyto dialekty jsou pozůstatky starověkých jazyků Íránu, které byly vytlačeny v důsledku šíření klasického perského jazyka (Persianizace). Na každodenní úrovni je rodilí mluvčí často považují za „dialekty perského jazyka“.

Persky mluvící mimo Írán

Persky mluvící (sub)etnoi s usedlou zemědělskou kulturou pokračují v jediné etnokulturní oblasti na východ a sever od Íránu:

  • Farsivans (v užším slova smyslu) - šíitské obyvatelstvo západních provincií Afghánistánu po dlouhou dobu tvořilo jeden celek s íránskými Khorasany a Sistan Peršany, dokud si je v 18. století nepodrobili afghánští vládci.
  • Tats  - "Zakavkazští Peršané".

Jazyk a literatura

Perština  je jazyk s jednou z nejstarších zaznamenaných historií, která sahá až do starověkých íránských dialektů Fars , odkud pocházejí jeho bezprostřední předchůdci, stará perština a střední perština . Klasický novoperský jazyk, který vznikl v Khorasanu a Maverannahru a byl výrazně ovlivněn arabským jazykem , má bohatou literaturu spojenou se jmény světově proslulých básníků Rudaki , Ferdowsi , Hafiz , Khayyam , Saadi , Nizami , Rumi , Jami , Attara , Sanai atd. V mnoha Ve středověkých muslimských státech byl používán jako úřední jazyk správy a soudu, zóna jeho přímého či nepřímého vlivu pokrývala Osmanskou říši , Kavkaz , Zlatou hordu , Střední Asii , Východní Turkestán , Indie ( jižní Asie ). V moderním Íránu je perština jediným státním a úředním jazykem, mluví jím téměř celá populace země.

Náboženství

V sásanském Íránu bylo státním náboženstvím zoroastrismus a většina íránsky mluvící populace toto náboženství následovala. Zoroastriánské chrámy měly rozsáhlá území a jejich kněží měli velký vliv na místní obyvatelstvo. [54] Po dobytí Araby, zbaveno státní podpory a diskriminováno na oficiální úrovni, začalo náboženství rychle ztrácet stoupence. Docházelo k pronásledování nemuslimů, bylo jim zakázáno usazovat se vedle muslimů, vzdorovitě vykonávat nemuslimské rituály, jezdit na koni [55] . Přesto až do 9. – 10. století tvořili zoroastrijští Peršané významnou část populace, zejména v severních, jižních a východních oblastech Íránu. Zoroastrijská komunita utrpěla značné škody v perském Iráku, Farsu a Chorásánu ničením chrámů a masovými konverzemi k islámu pod vládou Abbásovců (od 8. století) a íránských muslimských dynastií ( Buids , Samanids , atd.). Po mongolské invazi zůstaly malé skupiny zoroastrijců pouze v blízkosti měst Yazd a Kerman . Od nich pocházejí novodobí zoroastriáni Íránu , jejichž počet nepřesahuje 50 tisíc lidí. Ačkoli dědictví zoroastrismu v kultuře moderních Peršanů je významné a často používané jako národní symbol, většina Peršanů si své starověké náboženství málo uvědomuje [56] .

V éře Umajjovců došlo ke konverzi Peršanů k islámu především ve formě udělení statusu mawali („klientů“) různých arabských kmenů, které napadly Írán. Politika Abbásovců učinila islám internacionálnějším a otevřela cestu široké konverzi nearabských národů, včetně těch persky mluvících. Zpočátku na území Íránu dominoval sunnismus a mnoho slavných perských vědců raného středověku byli sunnité ( Abu Hanifa , Abu Davud , Hakim Nishapuri , Ghazali , al-Bukhari , Abu Isa at-Tirmizi atd.). Přesto se z iráckých center postupně začal šířit isna-ašarský šíismus , zejména se uchytil ve městech Qom , dalších.aSebzevar,Kashan Dnes šíismus – státní náboženství Íránu – vyznává více než 90 % populace a naprostá většina persky hovořících. Na území Íránu se nachází tak významná šíitská svatyně, jako je Mauzoleum imáma Rezy v Mašhadu .

Bahaismus , náboženství, které vzniklo v 19. století. v Shiraz , tvoří největší neislámskou náboženskou menšinu v Íránu (až 500 tisíc lidí), ale není uznána na státní úrovni, a Bahá'i Peršané jsou pronásledováni [57] .

Antropologie

Antropologicky jsou Peršané většinou zástupci indoíránské rasy .

tradiční kultura

ekonomika

Zpočátku byli Peršané národem pastýřů a pastevců, kteří mohli pracovat v různých podmínkách [58] .

Většina Peršanů jsou venkovští obyvatelé, jejichž hlavním zaměstnáním je zemědělství (z velké části založené na umělém zavlažování), zahradnictví a pěstování zeleniny a chov dobytka . Hlavními plodinami jsou pšenice , rýže , ječmen , tabák , jetel , proso , dzhugara , cukrová řepa a čaj . Hospodářství převažuje drobný skot.

Z rukodělných řemesel se rozvíjí tkaní koberců, ruční tkaní ( vlna , chintz ), výroba kovových výrobků, ražba , perleť a kostěné vykládání . Peršané žijící ve městech jsou řemeslníci, obchodníci, zaměstnanci atd. Peršané také tvoří významnou část dělníků v zemi. Mnozí jsou zaměstnáni v ropném průmyslu.

Domácí tradice

Osady mohou mít neuspořádané uspořádání. Vzhledem k tomu, že v Íránu převládá hornatý reliéf, jsou jejich vesnice podobné vesnicím jiných horských národů. Dalším typem osady je kale ( tvrz ). Má nepálený plot a bránu.

Obydlí je nepálené, střecha je z rákosu . Konstrukce využívá dřevo a cihly . Domy jsou obráceny do ulice prázdnou zdí a uvnitř je uzavřený dvůr. Bohatí ve dvoře mají zahradu a bazén. Někdy je na nádvoří uspořádána veranda (aivan) . Vnitřek je rozdělen na mužskou (birun) polovinu a ženskou (enderun). V každodenním životě se používá nízký čalouněný nábytek, koberce, matrace. Nádobí , náčiní a věci jsou uloženy ve výklencích . K vytápění se používají krby , kamna a grily .

Mužský národní kroj se skládá z bílé košile, černých kalhot, saka bez rukávů a kaftanu (kaba). Bohatí lidé nosí kabát (serdari). Boty - s pleteným svrškem, podešví - z lisovaných hadrů. Venkovský kroj je bílá košile, modré kalhoty, modrý kaftan nebo ovčí kožich. Čelenkou je plstěný klobouk (kulah) nebo čepice ( arakchin ), na které je navíjen turban ( turban ) . Pro ženy - košile, kalhoty, sako , sukně . Obličej je zahalen bílým závojem. Perský název pro kalhoty ( sharovars , shelvar) vstoupil do mnoha jazyků světa.

Potraviny - rýže, maso, marinády , lokše, ovčí sýry , mléčné výrobky, ovocné sirupy.

kultura

Ústní lidové umění Peršanů, jejich divadelní poezie , literatura atd., jsou z hlediska středověké a moderní kultury velmi bohaté.

Literatura v Íránu vznikla již dávno, díla byla napsána již ve staré a střední perštině, např. „ Avesta “, dynastická kronika „Khvadai-namak“ atd. Známá je sbírka „Kalila a Dimna“, varianta tzv. Indická „Panchatantra“. Rozvíjely se žánry národní poezie - rubais , gazely , beits. Existuje epos , legendy , pohádky . Nejoblíbenějším hrdinou legend je hrdina Rustam .

Architektura má také starou historii. Za Achajmenovců byly postaveny paláce a místa uctívání, zoroastriánské chrámy , čtvercové kamenné věže. Později vznikl muslimský typ chrámu - mešita . Používalo se dřevo, kámen, surové cihly. V dekoracích byly oblíbené dvojité polopostavy zvířat. Umění ornamentu , které je blízké arabštině a turečtině, prošlo velmi velkým rozvojem . Miniatura byla vyvinuta . Peršané (šíité), na rozdíl od Arabů (sunnitů), nezakazovali obraz živých předmětů, lidí, zvířat.

Divadlo také vzniklo ve starověku. Basiger divadlo - kočovní herci jako evropští kejklíři , ruští bubáci . Známá byla pantomima , loutková a stínová divadla. Až do začátku 20. století existovala maskharebaza (putující herci).

Hudba

Hudební kultura Íránu je výsledkem staletí starého historického procesu utváření a rozvoje hudebních tradic, které vytvořily bohaté hudební dědictví íránského lidu. [60]

O hudbě starověkého Íránu nejsou téměř žádné informace . Současně hudební nástroje , stejně jako estetické teorie, které zobecňují a hodnotí různé fenomény hudby, naznačují spojení mezi hudební kulturou Íránu a hudebními tradicemi Mezopotámie (jedno z nejstarších center světové civilizace).

Hudba a poezie byly nezbytnou součástí raně středověké kultury Íránu. Verifikace zjevně sloužila jako důležitý ukazatel příslušnosti k sekulární společnosti Íránu. Z pramenů není známo, jak byli parthští gosané vycvičeni, ale rozšířenost dědičného předávání povolání ve starověkém Íránu činí rodinnou výchovu a předávání znalostí z otců dětem pravděpodobným. Zdá se možné, že každý feudální klan měl své vlastní klanové gosany – pěvce, kteří znali historii a tradice klanu a opěvovali je ve svých dílech [61] .

V době zrození islámu na území státu Sassanid (III-VII století) existovala rozvinutá klasická hudební tradice, která se kdysi vytvořila v procesu úzké interakce s hudební tradicí Byzance . Po dobytí Íránu muslimy byla klasická hudba Sassanidů vypůjčena a adaptována na celém území islámu [62] . Od 9. století začal rozkvět dvorského umění a mezi lidmi se stali populární mutreby (zpěváci-tanečníci). Teorie hudby se rozvíjí. Od 15. století jsou doloženy notové zápisy .

Od druhé poloviny 19. století začala evropská hudba ovlivňovat íránskou hudbu, v Teheránu byla na Imperial College založena hudební škola evropského stylu . Ve dvacátých letech minulého století položil skladatel, virtuózní hráč na decht, profesor Teheránské univerzity Ali Nagi Vaziri základy pro výuku národní hudby, nahrál dastgakhi na noty, vydal učebnici hudební teorie a otevřel v Teheránu hudební školu, kde studovali první profesionální hudebníci Íránu.

Profesionální (klasická) a lidová hudba Íránu dnes existuje především jako monodická hudba . Je založen na jakémsi modálním systému dastgāh ( persky دستگاه ‎ [ dastgāh]).

Dovolená

Architektura

Zahrada

Koberce

  • Perský koberec vystavený v Louvru

  • Detail perského koberce

  • Koberec z Isfahánu

  • Perský koberec z Kermanu

  • Isfahánský koberec

Poznámky

  1. ↑ S. I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova . [dic.academic.ru/dic.nsf/ogegova/158346 Ozhegov's Explanatory Dictionary]. 1949-1992.
  2. ↑ 1 2 [dic.academic.ru/dic.nsf/enc1p/36566 Moderní encyklopedie]. 2000.
  3. ↑ Central Intelligence Agency ( CIA ) The World Factbook : Íránská populace, turkmenské a turkické kmeny 2 %, ostatní 1 % (odhad z roku 2008) … Populace: 78 868 711 (odhad červenec 2012) … Jazyky: perština (oficiální) 53 %, Aizer Turkické a turkické dialekty 18 %, kurdština 10 %, gilaki a mazandaranština 7 %, luri 6 %, balúčština 2 %, arabština 2 %, ostatní 2 % (odhad 2008) … Náboženství: muslimové (oficiální) 98 % (šíitové 89 % , sunnité 9 %), ostatní (zahrnuje zoroastriány, židy, křesťany a baháisty) 2 %.
  4. ↑ Perština v Turecku . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 9. října 2019.
  5. ↑ Peršan v Afghánistánu . Získáno 3. června 2017. Archivováno z originálu dne 23. září 2015.
  6. ↑ Perština ve Spojených arabských emirátech . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 23. září 2015.
  7. ↑ Peršan v Iráku . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 23. září 2015.
  8. ↑ Perština ve Spojených státech . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 23. září 2015.
  9. ↑ Peršan v Saúdské Arábii . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 23. září 2015.
  10. ↑ Peršan v Kataru . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 23. září 2015.
  11. ↑ Peršan v Bahrajnu . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 23. září 2015.
  12. ↑ Peršan v Kuvajtu . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 23. září 2015.
  13. ↑ Peršan v Kanadě . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 3. května 2021.
  14. ↑ Peršan v Německu . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 23. září 2015.
  15. ↑ Peršan v Ománu . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 23. září 2015.
  16. ↑ Perština v Tádžikistánu . Získáno 3. června 2017. Archivováno z originálu 31. července 2017.
  17. ↑ Peršan v Sýrii . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 23. září 2015.
  18. ↑ Peršan ve Francii . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 23. září 2015.
  19. ↑ Peršan v Japonsku . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 23. září 2015.
  20. ↑ Perština ve Spojeném království . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 25. září 2015.
  21. ↑ Perština v Jemenu . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 25. září 2015.
  22. ↑ Peršan ve Švédsku . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 25. září 2015.
  23. ↑ Perština v Uzbekistánu . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 10. července 2015.
  24. ↑ Peršan v Austrálii . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 25. září 2015.
  25. ↑ Peršan v Pákistánu . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 25. září 2015.
  26. ↑ Perština v Norsku . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 25. září 2015.
  27. ↑ Peršan v Rakousku . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 25. září 2015.
  28. ↑ Perština v Dánsku . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 25. září 2015.
  29. ↑ Peršan v Indii . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 25. září 2015.
  30. ↑ Perština v Turkmenistánu . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 25. září 2015.
  31. ↑ Peršan v Itálii . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 25. září 2015.
  32. ↑ Perština v Belgii . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 25. září 2015.
  33. ↑ Peršan v Nizozemsku . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 25. září 2015.
  34. ↑ Perská diaspora, Seznam Peršanů a persky mluvících národů žijících mimo Írán, Celosvětový dosah k Peršanům, Vztah k muslimům po celém světě . Farsine.com. Získáno 10. června 2012. Archivováno z originálu dne 21. listopadu 2019.
  35. ↑ Perština v Kazachstánu . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 25. září 2015.
  36. ↑ Peršan na Novém Zélandu . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 25. září 2015.
  37. ↑ perština . Získáno 23. září 2015. Archivováno z originálu 25. září 2015.
  38. ↑ Windfuhr, Gernot: The Iranian Languages ​​, Routledge 2009, str. 418.
  39. ↑ 1 2 Základy íránské lingvistiky. M. 1979, str. 235-236.
  40. ↑ Xavier de Planhol. FARS i. Geografie  (anglicky)  (odkaz není k dispozici) . Získáno 21. srpna 2010. Archivováno z originálu 11. dubna 2011.
  41. ↑ Bartold V. V.  Historický a fyzický přehled Íránu. SPb., 1903, str. 93.
  42. ↑ Grantovsky E. A.  Raná historie íránských kmenů v Malé Asii. M. 2007, str. 196.
  43. ↑ Rung E. V.  Reprezentace Peršanů jako barbarů v řecké literární tradici 5. století. před naším letopočtem E. // Mnemon: výzkum a publikace o historii starověkého světa. č. 4 (2005), str. 125-166.
  44. ↑ Základy íránské lingvistiky. Středoíránské jazyky. Středoperský jazyk. M., 1980, str. 153.
  45. ↑ Základy íránské lingvistiky. Středoíránské jazyky. Parthský jazyk. M., 1981, str. 6.
  46. ↑ John R. Perry . TÁDÍK II. TÁDŽICKÁ PERŠINA Archivováno 18. ledna 2012 na Wayback Machine : „Raně nová perština (pārsi-e dari), pokračování mluvené střední perštiny, rozšířené do Střední Asie během 8. století našeho letopočtu jako jazyk íránských konvertitů k islámu, kteří byli připojeni invazním arabským armádám. Samanidští vládcové Buchary (9.–10. století) ji podporovali jako literární jazyk, v jaké podobě se brzy rozšířil po celém Íránu.
  47. ↑ Základy íránské lingvistiky. Nové íránské jazyky. M., 1982, str. 6.
  48. ↑ Al-Hujwiri . Odhalování skrytého. Nejstarší súfijské pojednání o súfismu. M., 2004, str. 407.
  49. ↑ Abu Rahyan Biruni . Athar al-Baqqiya 'an al-Qurun al-Xaliyyah (Ostatky minulosti: chronologie starověkých národů), Teherán, Miras-e-Maktub, 2001.
  50. ↑ Al Mas'udi, Kitab al-Tanbih wa-l-Ishraf, De Goeje, M. J. (ed.), Leiden, Brill, 1894, str. 77-78.
  51. ↑ Gumilyov L. N. STATES OF THE SAMANIDS AND GAZNEVIDS Archivní kopie ze dne 3. května 2008 na Wayback Machine .
  52. ↑ The World Factbook – Iran Archived 3. února 2012 na Wayback Machine .
  53. ↑ Jazyky Iráku Archivováno 18. prosince 2008 na Wayback Machine .
  54. ↑ Vasiliev L.S. Dějiny východu / ed. O. K. Smirnová. - 2. - M . : Nakladatelství "Vysoká škola", 2001. - S. 263-264. — 512 s. — ISBN 5060039609 .
  55. ↑ Rodriguez A. M. Abu Hanifa a jeho doba: Arabské a íránské národy na počátku formování islámu a chalífátu // Vědecké poznámky Státní technické univerzity Komsomolsk na Amuru. č.7 (2011), str. 19-26.
  56. ↑ A. Farudi, D. Toosarvandani. Projekt jazyka dari. 2004 Fieldwork Endeavour. S. 3  (odkaz není k dispozici) (PDF).
  57. ↑ Mezinárodní federace Ligues des Droits de L'Homme (2003-08). „Diskriminace náboženských menšin v ÍRÁNU“ Archivováno 22. dubna 2008. (PDF).
  58. ↑ Wilson A. T. Vojenské záznamy a možnosti perské říše // Journal of the Royal Society of Arts, 1926, č. 3843, s. 824
  59. ↑ Sibyla Marcuseová. Přehled hudebních nástrojů  (neopr.) . - Harper & Row , 1975. - S.  398-401 .
  60. ↑ Bruno Kopřiva . ÍRÁN xi. HUDBA Archivováno 7. prosince 2021 na Wayback Machine // Encyclopædia Iranica , Vol. XIII, Fasc. 5, str. 474-480.
  61. ↑ Encyclopaedia Iranica. Gosan Archived 24. září 2020 přes Wayback Machine : „Pravděpodobně by však každá šlechtická rodina měla své vlastní dědičné gōsāny , kteří znali její tradice a mohli v písni oslavovat své slavné předky a jejich úspěchy, čímž si udrželi rodinnou hrdost.“
  62. ↑ Shamilli G. B. Klasická hudba Íránu z hlediska problému části a celku Archived copy of July 5, 2020 at Wayback Machine .

Literatura

  • Peoples and Religions of the World , ed. V. A. Tišková, M., 1998.
  • Národy západní Asie, M., 1957.
  • Vasiliev L. S. Dějiny východu // svazek 1, M., 2001.
  • Ivanov S. A. Peršané // Velká sovětská encyklopedie , svazek 19, M., 1975.
  • Rodriguez A. M. Abu Hanifa a jeho doba: Arabské a íránské národy na počátku formování islámu a chalífátu // Vědecké poznámky Státní technické univerzity Komsomolsk-on-Amur. Ne. 7 (2011), str. 19-26.
  • Frolov E. D. Reprezentace Peršanů jako barbarů v řecké literární tradici 5. století. před naším letopočtem E. // Mnemon: výzkum a publikace o historii starověkého světa. Ne. 4 (2005), str. 125-166.
  • Minorsky V. [Rev.:] Persie (Wilson A. T.) // Bulletin of the School of Oriental Studies. 1934. čís. 2, str. 461-463.
  • Myres J. L. [Rev.:] Climnate and the energy (od Markhama SF) // The Classical Review, 1943. No. 1, str. 48-49.
  • Wilson A. T. Vojenské záznamy a možnosti Perské říše // Journal of the Royal Society of Arts. 1926. čís. 3843, str. 823-841.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích
 íránské národy
Jihozápadní podskupina
Severozápadní podskupina
Jihovýchodní podskupina
Severovýchodní podskupina
Etnokonfesní skupiny
historický
 národy Íránu
Přes 40 milionů lidíPeršané
Asi 20 milionů lidíÁzerbájdžánci
4 až 6 milionů lidí
Více než 1 milion lidí
Více než 300 tisíc lidí
Přes 100 tisíc lidí
Od 10 do 50 tisíc lidí
Méně než 10 tisíc lidí