Pomazání pro království - v pravoslaví , katolicismu a anglikánství , rituál, při kterém je panovník ( císař , car , král ), který nastupuje na trůn, pomazán křismem nebo olejem , aby se naučil darům Ducha svatého potřebným k vládnutí země. Pomazání bylo obvykle zahrnuto do propracovaného korunovačního liturgického obřadu .
V Bibli působí pomazání olejem jako symbol sdělování vyšších darů člověku a bylo používáno při povýšení do nejvyšší odpovědné služby – velekněze, proroka a krále.
Prvním biblickým příkladem takového pomazání je příběh o Áronově povýšení do hodnosti velekněze ( Ex 28:41 ). Ve Starém zákoně se opakovaně objevují náznaky pomazání králů (např. Saula a Davida prorokem Samuelem ), takže později se samotný výraz „pomazání do království“ stal běžným, když král nastoupil na trůn. Proroci jako nejvyšší služebníci pravdy byli také pomazáni pro svou službu (např. Eliáš pomazal svého nástupce Elizea – 1. Královská 19:16 ).
V Byzanci a následné pravoslavné tradici se používalo pomazání krismem , v západním křesťanství bylo nakonec z úcty ke svatosti světa nahrazeno pomazáním svěceným olejem , nejčastěji tzv. „olejem katechumenů“. Francouzští králové (až do Karla X. v roce 1824 ) byli pomazáni speciální mastí, do které se přidalo malé množství masti ze „ svaté ampule “, kterou podle legendy přinesla holubice z nebe při korunovaci Clovis v roce 496 . V rozvinutém byzantském a ruském obřadu korunovace království se chrismace odehrávala po korunovaci , během následné liturgie (před přijímáním), zatímco v západních obřadech (včetně obřadu korunovace anglických králů dochovaného ze středověku ) předchází korunovace.
V pravoslaví byl obřad vykonáván patriarchou (nebo předním metropolitou během synodního období ). Při korunovaci ruských carů a císařů při pomazání byl použit tzv. "srpnový krab" - nádoba podle legendy zaslaná jako dar velkovévodovi Vladimíru Monomachovi . Podle legendy krab patřil římskému císaři Octavianu Augustovi [1] .
Podle kněze Ilije Solovjova: „pomazání do království bylo v Byzanci tradičně považováno za omezení císařových práv normou křesťanského práva, to znamená, že císař poté, co přijal od církve pomazání, církevní požehnání, nemohl už mít, řekněme, několik manželek, nemohly udělat špatný úsudek, nemohly se oddávat nelegálním zábavám, stadionům a tak dále. Postupem času a zvláště u nás v Rusku se na pomazání začalo pohlížet úplně jinak – začalo se na něj pohlížet jako na udělení císaři některých práv na správu církve“ [2] .
Trouba na křupání v křišťálové komoře patriarchální rezidence Kremlu.
Srpnový krab.
Ručník. Moskva, kremelské dílny (?), 17. stol. Po obřadu křtu se král nemusel 7 dní umývat a měnit šaty, měl pouze příležitost se tímto ručníkem „otřít“.
Uniforma Mikuláše II pro korunovaci s chlopní pro pomazání hrudníku.
| ruský stát | ||
|---|---|---|
| Vývoj | ||
| války | ||
| Monarchie | ||
| Státní systém | ||
| stavovská organizace | ||
| Krysa | ||
| Ekonomika | ||