Yanagita, Kunio

Kunio Yanagita
japonština 柳田國男
japonština 柳田国男
Jméno při narození Japonština 松岡國男
Datum narození 31. července 1875( 1875-07-31 ) [1] [2] [3]
Místo narození Fukusaki , Hyogo , Japonsko
Datum úmrtí 8. srpna 1962( 1962-08-08 ) [1] [2] [3] (ve věku 87 let)
Místo smrti
Země
obsazení lexikograf , antropolog , lingvista , spisovatel , esperantista , vysokoškolský pedagog , agronom , folklorista , básník
Otec Matsuoka, Misao [d]
Ocenění a ceny

Ctěný pracovník kultury (1952)
Řád kultury Řád vycházejícího slunce Řád posvátného pokladu velitel Řádu bílého orla (Srbsko) Rytíř Řádu svatého Olafa RUS Císařský řád svaté Anny ribbon.svg

 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Kunio Yanagita ( japonsky : 柳田國男 Yanagita Kunio , 31. července 1875  – 8. srpna 1962 )  byl japonský učenec a vzdělávací osobnost, filozof, místní historik a folklorista . Absolvent Tokijské univerzity . Pracoval na ministerstvu zemědělství a obchodu Japonska, Sněmovně vrstevníků japonského parlamentu , v novinách Asahi Shimbun . Zabýval se sběrem a studiem japonského folklóru . Za své zásluhy o rozvoj japonské vědy získal přezdívku „otec japonského folklóru“. Vyznamenán Řádem kultury . Autor průkopnických prací v oblasti japonské etnografie a místní historie: "Tono-monogatari", "Dialogy o kamenných božstvech", "Teorie folklóru", "Mořská cesta".

Životopis

Mladá léta

Kunio Yanagita se narodil 31. července 1875 ve vesnici Hara , okres Kanto , prefektura Hyogo [4] do samurajské rodiny Matsuoka. Jeho otec byl lékař a konfuciánský učenec v místním okrese Himedži [5] .

V roce 1887 odešel Kunio studovat do Tokia , kde se setkal se spisovatelem Mori Ogaiem . Pod jeho vlivem začal literární kariéru, publikoval své básně v časopise " Bungakukai " [5] [6] a dalších publikacích pod jménem Kunio Matsuoka.

V červenci 1900 Kunio promoval na právnické fakultě na univerzitě v Tokiu a nastoupil na katedru zemědělské správy ministerstva zemědělství a obchodu. Se zájmem o řízení zemědělského sektoru začal spřádat plány na kariéru v této oblasti. Povahou své kariéry hodně cestoval po japonských vesnicích, aby studoval metody řízení, a své zkušenosti shrnul na přednáškách na univerzitě Waseda , které četl v rámci kurzu „Agrární politika“ [5] .

V květnu 1901 se Kunio stal adoptivním synem Yanagity Naohira, soudce Nejvyššího soudu Japonska, do jejíž rodiny byl adoptován sňatkem s dcerou Yanagity. V únoru 1902 byl s pomocí svého jmenovaného otce jmenován radním legislativní sekce japonského sněmu. V lednu 1908, po čtyřech letech práce, byl Yanagita jmenován do funkce tajemníka ministerstva císařské domácnosti a v červnu 1910 do funkce vedoucího archivu kanceláře kabinetu ministrů Japonska [5 ] .

Souběžně se službou Yanagita pokračovala ve studiu literatury. Byl členem literárních sdružení Sabbath Circle [7] a Ryudo Circle [8] . V roce 1907 Yanagita založila Ibsenův kruh s básníkem Kambarou Ariake, dramatikem Kaoru Osanai a spisovatelem Shimazaki Tosonem . Následně Yanagita v literatuře ochladl, zvláště kritizoval japonský naturalismus a konfesní prózu shishosetsu .

Vývoj folkloru

Tono-monogatari (Příběhy z Tohna)

V roce 1910 vyšla kniha „Příběhy z Tona“, ve které byl představen folklór severovýchodní části země: 119 legend a tradic. Vypravěčem byl Sasaki Kizen, rodák z vesnice Tohno ( prefektura Iwate ) [9] . Kunio je však navrhl v tištěné podobě, navíc na bungo , které docházelo k používání [10] .

Obyvatelé této oblasti byli potomci pohraničníků žijících na křižovatce s Ainu , které Japonci vyhnali na sever. Hlavním zaměstnáním nebylo zemědělství, ale lov, hornictví a chov koní. Drsné klima, hojnost lesů a hor se podepsaly na dějových liniích sebraných příběhů. Samotný způsob sestavování kolekce se datuje do éry Nara, kdy autory „Záznamů starověkých záležitostí“ ( kojiki ) byl vypravěč Hieda no Are a jejich designérem byl oficiální Ono Yasumaro. Struktura připomíná středověkou tradici literárních ústních příběhů („ Setsuwa bungaku “). Dílo popisuje „setkání“ skutečných lidí s horskými zlými duchy (zvířaty a youkai ), při nichž se odehrávají různé nevysvětlitelné, někdy až pohádkové události [11] . Na rozdíl od setsuwy v nich ale není žádné přímé moralizování, postavy nad svými činy nepřemýšlí. Kunio sám napsal, že tuto sbírku adresoval především obyvatelům městského prostředí. Dílo působilo na obyvatele podobných „západních míst“ často odpudivým dojmem [10] .

Místní historie

V roce 1913 se Kunio Yanagita stal spolueditorem Journal of Local Lore Research (郷土研究kyō : do kenkyū:) , jednoho z podřízených orgánů Local Lore Society. Začínající etnolog tam mohl publikovat řadu svých článků o lidové víře (až po ty nepublikované v Pohádkách z Tona). Práce společnosti v čele s Nitobe Inazo se soustředila na studium sociálně-ekonomické sféry, což bylo v rozporu se zájmy Kunio Yanagity, který věřil, že je třeba směřovat ke studiu etnologie. Kunio ve svých dílech píše o sjednocující úloze šintoismu: navzdory silnému vlivu buddhismu zůstává ve vesnicích úcta ke kmenovému božstvu ujigami a samotní Japonci jsou jeho potomky, ujiko. Sám autor měl obrovské množství pseudonymů (asi 19), pod kterými psal, včetně „Výzkumných studií“. Počet čtenářů časopisu byl cca 600 osob [10] .

Následné

V roce 1935 byla konference o japonském folklóru načasována tak, aby se kryla s oslavami u příležitosti 60. výročí Yanagity. Organizátoři, mezi nimiž byl i sám oslavenec, vytvořili Folklorní badatelskou společnost, začali vydávat Folklorní noviny a položili základ pro vznik folkloristických vědeckých útvarů v regionech. Yanagita osobně popularizoval novou vědu během svých cest po zemi. Členové jeho Společnosti jezdili na terénní výzkumy do odlehlých vesnic a ostrovů, kde sbírali etnografické materiály. V roce 1940 získal Kunio cenu Asahi za rozvoj folklóru .

Během druhé světové války se těžiště výzkumu Yanagity přesunulo do oblasti religionistiky. Začal se zajímat o problém primární víry Japonců, tzv. regionální nestátní šintoismus . V srpnu 1945 dokončil Yanagita Příběh předků a začal psát trilogii Rozhovory o nových regionálních studiích. V těchto pracích vědec systematizoval japonské svátky a náboženská božstva ujigami , studoval historii japonského kultu úcty k předkům a také analyzoval hlavní typy místních přesvědčení v Japonsku [5] .

Po druhé světové válce se Yanagita aktivně snažila zavést studium folkloru do školních osnov. V roce 1947 přeměnil svou kancelář na Folklorní institut, stal se členem Japonské akademie umění a v březnu 1949 členem Japonské akademie věd. V dubnu téhož roku Yanagita reorganizovala Folklore Research Society na Japonskou Folklore Society a byla zvolena jejím prvním šéfem. V roce 1951 mu japonská vláda udělila Řád kultury za zásluhy o rozvoj vědy [5] .

Yanagita se na sklonku života zabýval otázkami etnogeneze u Japonců, původu pěstování rýže a japonské kultury. Své bádání na toto téma publikoval v zásadním díle „Mořská cesta“, které vyšlo rok před jeho smrtí [5] .

Kunio Yanagita zemřel 8. srpna 1962 ve věku 87 let. Byl pohřben v Kawasaki v prefektuře Kanagawa. Vědecké dědictví vědce, který se pokusil proniknout do počátků japonského vidění světa prostřednictvím folklóru, tvoří základ moderních japonských studií. Dvě muzea jsou věnována památce Yanagita ve Fukusaki a Naganu, postavená v domech, kde žil. Vědcova knihovna je uložena na jedné z tokijských univerzit [5] . Japonský mangaka Shigeru Mizuki přiznal silný vliv práce Yanagita na jeho práci .

Rodina

  • Otec : Naohira Yanagita je soudcem Nejvyššího soudu Japonska.
  • Otec : Katatsugu Matsuoka je lékař.
  • Matka : Vezměte
  • starší bratři
Kanae Matsuoka je lékař. Junji Matsuoka - Zemřel v dětství Yasuzo Matsuoka - spisovatel, básník, lékař. Yoshie Matsuoka - zemřel v dětství. Tomoharu Matsuoka - Zemřel v dětství
  • mladší bratři
Shizuo Matsuoka - důstojník námořnictva, lingvista, etnolog. Teruo Matsuoka (Eikyu Matsuoka) je umělec.
  • Manželka : Taka Yanagita je čtvrtá dcera Naohira Yanagita.



Poznámky

  1. ↑ 1 2 柳田國男 // Internetová databáze spekulativní fikce  (anglicky) - 1995.
  2. ↑ 1 2 Kunio Yanagita // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ 1 2 Kunio Yanagita // Babelio  (fr.) - 2007.
  4. ↑ Moderní čtvrť Nishida-Hara v okrese Fukusaki , prefektura Hyogo
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Yanagita Kunio // Encyklopedie Nipponika : ve 26 svazcích 2. vydání. - Tokio 1994-1997.
  6. ↑ 文学界 , ぶんがくかい, bungaku-kai .
  7. ↑土 曜 会, どようかい, doyo-kai .
  8. ↑ 竜土会, りゅうどかい, Ryudo -kai .
  9. 2001年）の解題 、横山茂雄「怪談への位相《
  10. ↑ 1 2 3 Meshcheryakov A.N. Zůstat Japoncem: Yanagita Kunio a jeho tým. Etnologie jako forma existence japonského lidu. M.: Lingvistika, 2020. s. 90-95
  11. ↑ Yanagita, Kunio. The Legends of Tono / Kunio Yanagita, přeložil Ronald A. Morse. - Lexington Books, 2008. - ISBN 978-0-7391-2767-4 .

Literatura

  1. Meshcheryakov A.N. Zůstat Japoncem: Yanagita Kunio a jeho tým. Etnologie jako forma existence japonského lidu. M.: Lingvistika, 2020. 352 s.
  2. 1972 年
  3. 1975 年 1975 年
  4. Yanagita, Kunio; Překlad Ronald A. Morse (2008). Legendy Tono . Lexington Books. ISBN978-0-7391-2767-4.
  5. Mori, Koichi (1980). Yanagita Kunio: Interpretační studie . Univerzita Nanzan: Japonský žurnál náboženských studií.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole