Židé

Židé
Moderní vlastní jméno hebrejština יהודים
Číslo a rozsah
Celkem: 13,626 [3] -13,855 milionů [2]

 USA :5 425 000 [2] -6 814 000 [3] Francie :478 000 [3] [2] Kanada :380 000 [3] [2] Spojené království :290 000 [3] [2] Rusko :190 000190 000 [ 3] [ 3] [ 2 ] Argentina [3] Německo :108 000 [3] Austrálie :112 500 [3]
 
 
 
 
 
 
 

 Brazílie :85 200[3]
Popis
Jazyk
Náboženství judaismus
Obsažen v Semiti
etnické skupiny Ashkenazi , Sephardi
Původ staří Izraelité (staří Židé), Aramejci , Féničané
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Židé ( hebrejsky יְהוּדִים ‏‎ [yehudim], jidiš  ייִדן /אידן ‏‎ [ y/idn], Sef.  ג׳ודיוס ze starověkého lidu , původem z Izraele , zpět do starověkého království Judea [5] [6] žijící v mnoha zemích světa, ale od roku 1948 existuje i židovský stát Izrael . Počet Židů za rok 2018 byl podle Berman Jewish DataBank odhadnut na 14,6–17,8 milionu ; z nich 44,9 % žilo v Izraeli [7] a 39 % ve Spojených státech [2] .

Tradičním náboženstvím Židů je judaismus [8] . Historicky jsou pojmy Žid a Žid úzce propojeny a v řadě jazyků jsou k nerozeznání. V moderní ruštině je Žid národností a Žid  je náboženství, náboženská příslušnost. Většina Židů mluví jazyky zemí, ve kterých žijí. V Izraeli je státním jazykem hebrejština , obnovená jako mluvený jazyk v 19. století (viz „ Válka jazyků “). V různých zemích existuje také řada specifických židovských jazyků , z nichž největší - jidiš  - je součástí germánské skupiny jazyků .

Etnonymum

Židé

Moderní jméno lidu v hebrejštině  je עִבְרִים ‏‎ [hebrejština], ‏ יְהוּדִים ‏‎ [yehudim] [9] ; v jidiš  - ייִדן [yidn]; v sefardštině  - ‏ ג׳ודיוס ‏‎ [judios].

Starobylé jméno Židů je také Bnej Jisrael  – „synové Izraele “ (Jakob), tedy „potomci praotce Jákoba“ (Izrael).

Podle Tanakh pochází kořen Židů z mezopotámské rodiny z poloviny 2. tisíciletí před naším letopočtem. Předky lidu jsou Abraham , Izák a Jákob. Potomci Jákoba vytvořili 12 kmenů (kmenů) Izraele, kteří žili v druhé polovině 2. tisíciletí před naším letopočtem v Egyptě . Kolem počátku 1. tisíciletí př. n. l. opustili Egypt a usadili se v zemi Kanaán .

Původ slova "Židé"

Řecké slovo Ἰουδαῖος pochází z hebrejského יהודי [yehudi] [10] . Na druhé straně, lat pochází z řeckého slova.  judaeus , inž .  Žid , fr.  Juif , německy  Jude , polština zyd , rus. Žid atd.

Původní jméno Yehudi odkazovalo na potomky ( kmen ) Judy , později na obyvatele Judského království , bez ohledu na jejich kmenovou příslušnost. Po pádu Judského království ztratilo jméno Yehudi svou specifickou souvislost s Judským královstvím a změnilo se v termín označující národnostní a náboženskou příslušnost bez vazby na jakékoli území či kmen.

Původ slova "Židé"

V hebrejštině slovo „žid“ vypadá jako hebrejština (ve skutečnosti odtud název hebrejského jazyka  – „židovský“, lit.: „židovský“ ). Slovo עברי ‏‎ [hebrejsky] pochází z podstatného jména עבר [ever] – „ta strana“, například oblast Tel Avivu עבר הירקון [ever ha-yarkon] – „ta strana Yarkon , Zayarkonye“. Proto je Ivri  přídavné jméno „z jiného světa“ nebo „řeka“, tedy „cizinec z té strany ( řeky Eufrat )“ [11] . Poprvé v textu Bible toto slovo odkazuje na Abrahama , který odešel do Kanaánu z Cháranu ( Gn  14:13 ).

Jiný tradiční výklad zmiňuje Abrahámova předka Ebera (Ebera), pravnuka Šema [12] [13] . Existuje také verze původu etnonyma Ivri z názvu skupiny kmenů Khabiru [14] .

Titul v ruštině

Ruské jméno lidu „Židé“ sahá přes staroslověnský jazyk do starověkého řeckého Ἑβραῖος [ hebrajos ], později - [ evreos ], což zase pochází z hebrejského vlastního jména עִבְרִי ‏‎ [Ivri] [ 15] . Podobným způsobem se vyskytuje latinské hebraeus , ke kterému se Angličané vracejí.  hebrejsky , německy  Hebräer , fr.  Hebreu , italština  ebreo , španělština  hebreo atd.

Slovo “ dítě ” v moderní ruštině je považováno za urážlivé [16] . Stejně jako Poláci. Żyd , lit. Zydas nebo česky. Žid , sahá až k pozdní praslovanštině *židъ , převzaté z italštiny. giudeo [17] , což je zase pokračování lat. judaeus  - " Žid ". Toto označení Židů a/nebo Židů se zachovalo např. v polštině, češtině a litevštině, kde se slovo „žid“ nepoužívá, a v jihozápadním dialektu ukrajinského jazyka  (ale v jazykové normě moderní Ukrajinština, je vhodnější použít slovo žid ).   

Slovo hebrea ( hebraeus ) je archaický tvar odvozený z latinizovaného názvu a dnes se již téměř nepoužívá. Nicméně obory, které studují hebrejský jazyk, Židy a vše, co souvisí s židovskými definicemi, jsou sjednoceny ve vědě zvané hebraistika .

Židovská kritéria

Nejstarším zdrojem, který definuje „Židovství“, je židovské právo – Halakha , založené na rozhodnutích učitelů Talmudu . Podle Halachy,

Žid je osoba narozená židovské matce nebo konvertovaná k judaismu v souladu s náboženským kánonem ( giyur ).

V době před zničením Prvního chrámu , kdy Židé neustále žili na své půdě a židovská národně-náboženská komunita žila stabilním a plnohodnotným životem, byl Židem každý, kdo patřil k židovské národně-náboženské komunitě – i když nepocházel z jednoho z izraelských kmenů . Situace se zásadně změnila po návratu z babylonského zajetí (538 př. Kr.). Pád Izraelského království a poté i Judského království byl doprovázen násilným vyhnáním části židovské populace dobyvateli a přesídlením nežidů do Země Izrael . Důsledkem toho byla smíšená manželství, která ohrožovala další existenci židovského národa, a oslabení národního a náboženského sebevědomí Židů, kteří zůstali v zemi. V důsledku toho Ezra (Ezra) a Nehemiáš (Nehemiáš) rozšířili biblický zákaz smíšených manželství na všechny národy kolem Židů ( Ezdráš  9–10 ; Nehemjáš  10:30 , 13:23–27 ). Členství v komunitě se nyní určovalo především na základě náboženských kritérií a komunita uznávala za své členy pouze ty, kteří přijali náboženské závazky. Přísně náboženské kritérium Žida, které zavedl Ezra a jeho kolega Nehemiáš, vedlo ke kulturní a náboženské izolaci Židů od pohanského světa.

Jestliže ještě v 17.–18. století byla příslušnost k Židům v očích komunity určována halachickými kritérii (původem od židovské matky nebo přijetí judaismu) a v očích Nežidů náboženstvím, pak s s příchodem éry emancipace náboženství postupně přestává sloužit jako kritérium příslušnosti k Židům. Z těchto důvodů a také proto, že se různé definice židovství překrývají a vzájemně ovlivňují, je otázka definice "Kdo je Žid?" zůstává předmětem diskusí a sporů [18] .

Definici toho, kdo je považován za Žida, přitom podávali i různí antisemitští komentátoři s cílem Židy pronásledovat. Tyto definice židovství měly významný dopad na povahu problému v průběhu 20. století. Nejznámějším příkladem jsou tzv. norimberské rasové zákony [19] .

Společnosti nabízející komerční „testování etnické DNA“ často ve svých výsledcích uvádějí „židovské“, což je v židovské komunitě kontroverzní [20] .

Se vznikem Státu Izrael jako židovského národního státu vyvstala naléhavá potřeba právní formulace kritérií příslušnosti k židovskému národu: zda by se tato definice měla shodovat s tou halachickou , nebo zda každý, kdo tvrdí, že patří k židovskému lidu lze uznat jako Žida. Zákon o návratu Státu Izrael v současné době zní [21] :

Za Žida se pro účely tohoto zákona považuje ten, kdo se narodil židovské matce a nepřestoupil k jinému náboženství, stejně jako ten, kdo konvertoval k judaismu.

giyur

Konverze k judaismu probíhá tak, že podstoupí iniciační proceduru zvanou konverze ( hebrejsky ‏גִּיּוּר ‏‎), která je doprovázena mužskou obřízkou (brit milah) a ponořením se do mikve mužů i žen. Na rozdíl od křesťanství a islámu judaismus nevítá proselytismus a konverze není snadná. Ale apel na sekulární Židy, aby dodržovali přikázání, aby „Chazar be tešuva“ „návrat k víře“ (sémantický překlad) nebo „návrat zpět“ („návrat k odpovědi“), je velmi rozvinutý. V Izraeli je osoba, která prošla konverzí, oficiálně považována za Žida podle národnosti, což je v souladu s židovskou tradicí. Konvertita v zahraničí se může podle zákona o návratu kvalifikovat pro vstup do země.

V nových proudech judaismu  – reformním , konzervativním a rekonstrukčním  – existují jiná pravidla pro konverzi.

Příběh

Dávná (biblická) historie

Jako národ se staří Židé formovali ve 2. tisíciletí před naším letopočtem. E. na území starověkého Kanaánu . Podle jedné verze k tomu došlo v důsledku asimilace semitsky mluvících nomádských pastevců středního toku Eufratu („ khapiru “) farmářů z oáz Kanaánu, kteří mluvili jinými semitskými jazyky ( Amorité ) a místní předsemitské obyvatelstvo .

Podle židovské tradice zaznamenané v Tóře vznikl židovský národ v důsledku exodu z Egypta a přijetí zákona Tóry na hoře Sinaj . Židé, kteří přišli do Kanaánu, byli rozděleni do 12 kmenů („kmenů“), jejichž původ vedl od synů Jákoba – Izraele.

Na přelomu 2.-1.tisíciletí př.n.l. E. povstává izraelské království Davidovo .

Věk prvního chrámu

V X století před naším letopočtem. E. Král Šalomoun (Shlomo) postavil v Jeruzalémě chrám ( Bejt Hamikdaš , „Dům svatosti“) . Po Šalamounově smrti je židovský stát rozdělen na dvě království – Izrael a Judsko . Po mnoho staletí byl vytvořen Tanakh (židovské Písmo svaté ).

V roce 722 př.n.l. E. obyvatelstvo Severního království Izraele - potomci deseti z dvanácti kmenů Izraele byli přesídleni Asyřany do Médie , kde zmizeli mezi okolním obyvatelstvem. Legendy o „deseti ztracených kmenech“ byly populární v židovském, křesťanském a muslimském folklóru a jsou stále běžné mezi východními židovskými komunitami a mezi judaistickými hnutími. Podle jedné verze se vrátí před příchodem Mesiáše (Mashiach).

V roce 586 př.n.l. E. Babyloňané dobyli Judské království , zničili jeruzalémský chrám a odvezli velkou část Židů do Babylonu ( babylonské zajetí ).

Věk druhého chrámu

S dobytím novobabylonského království Peršany a expanzí perské říše Achajmenovců ( 539 př. n. l. ) se část Židů vrátila do Judeje, kde byl postaven Druhý chrám , kolem něhož došlo ke státní a etnické konsolidaci. Židé se obnovili a většina z nich se začala usazovat v celé Perské říši, která sahala od Indie po Etiopii. Od té doby se začal formovat dominantní model etnického vývoje Židů, včetně symbolického a kulturního centra v Izraeli a rozsáhlé diaspory. Původ původně v Mezopotámii, od konce 1. tisíciletí př. Kr. E. diaspora zahrnuje severní Afriku a Egypt, západní Středomoří, Řecko, Malou Asii, Sýrii, Kavkaz, Krym, Írán, Střední Asii a až po Indii.

V období podrobení Země Izrael Ptolemaiovcům a Seleukovcům (4.-2. století př. n. l.) procházejí Židé kulturní helenizací, spolu s hebrejštinou a aramejštinou se šíří i starořecký jazyk ( koiné ) .

V důsledku makabejského povstání vzniklo Hasmoneovské království (164-37 př. Kr.). V té době se helenizované skupiny a nežidovské semitské národy Negevu a Transjordánska spojily do židovského národa.

Dobytí Judeje Římem (63-37 př. n. l.) a porážka osvobozeneckých hnutí 1.-2. E. vedl ke zničení druhého chrámu ( 70 n. l. ) a vyhnání velkého počtu Židů, kteří se připojili k židovským komunitám v diaspoře. Ve stejné době se objevil termín „ Palestina “ [22] zavedený Římany , který měl vymazat vzpomínku na židovskou přítomnost v Erec Israel  – Zemi Izrael.

Když barbarské kmeny Germánů nejprve dobyly bývalou provincii Německo a poté celou Galii , našly velkou židovskou populaci ve městech jako Clermont , Orleans , Kolín nad Rýnem , Paříž , Marseille . Tito Židé byli římskými občany a většina z nich měla římská jména . Důvod jejich výskytu je zde prostý: Židé byli usazeni na severozápadě říše jako odbojný kmen, který je užitečné usadit se mimo kmenové území [23] .

Středověk

Etnické centrum v Palestině prakticky přestalo existovat po arabském dobytí v roce 638 , ačkoli židovská přítomnost vždy zůstala.

Historie židovské diaspory

V diaspoře se postupně vystřídá několik dominantních center, kde vznikaly etnické skupiny Židů ( edot ), lišící se jazykem a každodenní kulturou:

Jedna z nejstarších etnických skupin - babylonští nebo iráčtí Židé ( Bavli ), se vyvinula v polovině 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. Komunita zpočátku používala aramejský jazyk , který byl vytlačen kolem 8.-9. století první vlnou arabských dialektů (kyltu), které následně přežívaly pouze mezi Židy a křesťany a okolní muslimové přešli na nomádské dialekty. Poslední Bavli opustili Irák na začátku americko-irácké války (2003).

Židé, kteří si po arabském dobytí zachovali aramejský jazyk, byli zatlačeni zpět do kurdské vysočiny, kde se zformovali do etnické skupiny Targumové neboli Lakhluhové. V moderním Izraeli jsou známí jako kurdští Židé , zachovávají židovsko-aramejské jazyky v každodenním životě. Íránští Židé (paras-u-madai) žili v Íránu a Střední Asii od achajmenovského období. Od VI-VII století našeho letopočtu. E. zachovalé památky židovsko-perského jazyka. Následně jsou rozděleni na vlastní íránské Židy (Jidi - 25 tisíc v Íránu, 75 tisíc v Izraeli, ve 20. století, většina přešla z židovsko-íránských jazyků na farsí); tat mluvící horští židé ; afghánsko-středoasijská skupina, která se v 18. století rozdělila na středoasijské Židy a afghánské Židy hovořící jedním z židovsko-perských etnolektů, kteří nakonec Afghánistán na konci 20. století opustili.

Skupina čínsky mluvících Židů Kaifeng v Číně, vytvořená v 6.-8. století našeho letopočtu, byla také spojována s íránskými Židy . E. a nyní téměř asimilován Číňany; jejích několik potomků ve městě Kaifeng si zachovalo určité známky kulturní izolace.

V raném středověku se podél mezinárodních obchodních cest s kořením vytvořili mluvčí Bnei Yisrael Marathi v indickém státě Maharashtra a Cochin Židé ( mluvčí Malayalam ), dříve žijící na jihu Malabarského pobřeží , nyní žijící v Izraeli .

Židovské osady na Arabském poloostrově vznikaly od poloviny - 2. poloviny 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. Mohamed vytvořil nové náboženství v opozici vůči židovskému obyvatelstvu Mediny, nicméně jednotlivé židovské klany vstoupily do původní islámské komunity. Arabsky mluvící potomci Židů obyvatel jižní Arábie („Teimanim“, tedy Jemenci ) žijí převážně v Izraeli (asi 140 tisíc lidí), asi 200 lidí - v Jemenu . V raném středověku se arabsky mluvící skupiny vytvořily v severní Sýrii a jižním Turecku (khalabi), jižní Sýrii a Libanonu (sami); od 16. století jsou do jejich složení integrováni sefardští uprchlíci ze Španělska. století se několik klanů Khalabi a iráckých Židů přestěhovalo do Indie sloužit britské koruně, odkud se dále usadily v jihovýchodní Asii ( Singapur , Myanmar (Barma), Hong Kong , Indonésie atd.), kde jsou známé. jako Bagdádí . Od poloviny druhé poloviny 1. tisíciletí př. Kr. E. etnická skupina Židů Maghrebu se formovala a rozpadla se na četné geografické a náhradníka-etnické podskupiny, včetně berbersky mluvících Židů z Atlasu .

V izolaci od všech těchto komunit se vyvíjeli etiopští Židé ( Beta Yisrael nebo Falasha ), kteří až do 20. století mluvili agávskými jazyky, poté amharštinou a tigrijštinou .

Židovské obyvatelstvo Byzance (Evanim, Romaniotes) od 16. století prošlo intenzivní asimilací Sefardy. Jejich potomci, kteří ve 20. století změnili etnolekt řeckého jazyka (evanik) na spisovnou řečtinu, žijí v Řecku (asi 1000 lidí).

Skupina gruzínských Židů se vytvořila v Zakavkazsku .

Etnogeneticky s Romanioty, stejně jako s Chazary a Chazarskými Židy, slovansky mluvícími Židy Kyjevské Rusi a západoslovanskými zeměmi 10.-17. století (kenaanim), kteří mluvili židovskými etnolekty staré ruštiny a staré češtiny. jazyky a byly následně asimilovány Aškenázy, kteří se zde usadili z Německa, pravděpodobně souvisí.

V jihozápadní Evropě existovala od pozdní antiky sefardská židovská skupina , která mluvila etnolekty ibero-románských jazyků. Po vyhnání ze Španělska v roce 1492 se usadili ve východním a západním Středomoří, kde se mezi nimi vytvořil židovsko-španělský jazyk. Židé z Provence a Židé z Říma (Romaim) jsou jim kulturně blízcí a mluví etnolekty starého provensálského a italského jazyka (jižní Loez). Všechny tyto skupiny si zachovaly společné židovské sebevědomí, které bylo doplněno o subetnické sebevědomí.

V letech před druhou světovou válkou a během ní němečtí nacisté, jejich spojenci a kolaboranti , během holocaustu cíleně vyvraždili asi šest milionů Židů [24] [25] [26] . Spolu s arménskou genocidou v Osmanské říši jde o jeden z nejznámějších příkladů genocidy ve 20. století [27] .

Z polských Židů přežilo asi 300 tisíc: 25 tisíc uprchlo v Polsku, 30 tisíc se vrátilo z táborů nucených prací a zbytek jsou ti, kteří se vrátili ze SSSR. Zničení židovského života, devastace a výbuch antisemitismu, který vyvrcholil pogromem v Kielcích v červenci 1946, donutil většinu polských Židů opustit zemi (většinou ilegálně) do střední Evropy. Po roce 1946 zůstalo v Polsku pouze 50 000 Židů.

V důsledku nacistické genocidy kultura jidiš upadla a vymřela jako způsob života východoevropských Židů a jejich vnímání světa kolem nich [28]

Podle vojenského historika Yarona Pashera mnoholeté systematické úsilí o genocidu židovského národa vedlo nacisty k obrovským výdajům na materiální, technické a lidské zdroje na úkor armády, což je vedlo k vojenskému neúspěchu [29] .

Státu Izrael

Mezi Židy žijícími v diaspoře vždy existovala silná touha vrátit se do své historické vlasti [30] . Pronásledování Židů v Evropě, které začalo během éry „ křížových výprav “, přispělo k emigraci evropských Židů do Svaté země. Po dekretu z Alhambry z roku 1492 byl tento tok významně doplněn španělskými Židy, kteří založili židovskou komunitu Safed [31] .

První velká vlna moderní imigrace, známá jako První alija ( hebrejsky עלייה ‏‎), začala v roce 1881 , když byli Židé nuceni uprchnout před pogromy v Rusku [32] [33] .

Touha založit vlastní stát v zemi Izrael nabyla organizačních forem se vzestupem politického sionismu . Sionismus byl odpovědí na moderní antisemitismus , který odmítal židovskou asimilaci . Důležitou událostí v boji Židů za vytvoření vlastního státu byla tzv. „ Balfourova deklarace “, ve které Velká Británie ústy ministra zahraničních věcí prohlásila, že proti vytvoření nemá námitek. „židovského národního domova“ v Palestině [34] [35] . 24. dubna 1920 na konferenci v San Remu byla spojenci schválena „Balfourova deklarace“ jako základ pro poválečné urovnání v Palestině [36] [37] . Na základě rozhodnutí konference v San Remu předala Společnost národů v roce 1922 Velké Británii mandát pro Palestinu a vysvětlila to potřebou „ zavést v zemi politické, administrativní a ekonomické podmínky pro bezpečné vytvoření Židovský národní domov “ [38] .

Růst židovské imigrace do Palestiny vedl k růstu arabského nacionalismu a ke zhoršení vztahů mezi Araby a Židy. Masivní arabské protesty donutily Británii uvalit omezení na židovskou imigraci a získávání židovské půdy. Část mandátního území byla předána vytvoření arabského státu Transjordánsko , kde bylo Židům zakázáno se usazovat. Arabové zároveň vnímali britskou politiku jako podkopávání myšlenky sjednoceného arabského světa. Elita i masy se spojily ve svém odporu proti vytvoření židovského státu [39] [40] . Příliv židovských uprchlíků z Evropy prchajících před nacistickou perzekucí ve 30. letech skončil arabským povstáním . 17. května 1939 britská vláda zveřejnila MacDonald's White Paper , která prakticky zakázala židovskou imigraci, a revidovala Balfourovu deklaraci, v níž se uvádí, že „židovský národní domov již byl založen“ [41] . Po roce 1945 se Velká Británie zapojila do rostoucího konfliktu s židovským obyvatelstvem [42] . Během mandátu Židé nikdy netvořili většinu obyvatel Palestiny, ale jejich počet se výrazně zvýšil, takže v roce 1920 zde Arabové tvořili absolutní většinu (90 %) a v roce 1947 tvořili Židé 31 % populace. [43] .

V roce 1947 britská vláda oznámila své přání vzdát se mandátu pro Palestinu s tím, že není schopna najít řešení přijatelné pro Araby a Židy [44] [45] . Organizace spojených národů , která byla vytvořena krátce předtím, na druhém zasedání svého Valného shromáždění dne 29. listopadu 1947 přijala plán rozdělení Palestiny ( Rezoluce Valného shromáždění OSN č. 181 ). Většina židovského obyvatelstva navrhovaný plán rozdělení Palestiny uvítala. Arabští vůdci, včetně Arabské ligy a Palestinské arabské vysoké rady , kategoricky odmítli plán OSN na rozdělení Palestiny [46] [47] .

Potyčky mezi židovskými a arabskými ozbrojenými skupinami se začaly vyvíjet v totální vojenské střety a britské úřady tomu nedokázaly zabránit. Velká Británie oznámila ukončení mandátu 15. května 1948, několik měsíců před datem stanoveným plánem OSN. Židovský stát byl vyhlášen 14. května 1948 v budově muzea na Rothschild Boulevard v Tel Avivu [48] , jeden den před koncem britského mandátu pro Palestinu [49] .

Deklarace nezávislosti Izraele hovořila o vzniku židovského národa v zemi Izrael a jeho touze vrátit se do své historické vlasti. Byla zmíněna katastrofa židovského národa a právo, které si vytrpěli, mít svůj vlastní stát. Deklarace se odvolávala na rezoluci OSN o zřízení židovského státu, oznamovala vytvoření přechodných úřadů a garantovala otevřenost pro repatriaci všech Židů na planetě [50] a zaručovala obyvatelům země „úplnou sociální a politickou rovnost všech svých občanů bez rozdílu náboženského vyznání, rasy nebo pohlaví ... svobodu vyznání a svědomí, právo používat svůj rodný jazyk, právo na vzdělání a kulturu“, jakož i ochranu svatých míst všech náboženství a věrnost zásadám OSN. Arabové byli požádáni, aby zastavili krveprolití, zachovali mír a podíleli se na výstavbě nového státu za podmínek občanské rovnosti [51] .

Demografie, osídlení a obyvatelstvo

V Bibli jsou odkazy na výpočty židovské populace ve starověku . Jsou připisovány Mojžíšovi (4Mo 1:2-46; 26:2-51, 62) a Davidovi (2. Sam 24:2-9; 1Kr 21:2-5). Biblická kritika však tyto údaje považuje za pochybné. Stručná židovská encyklopedie uvádí následující odhad počtu Židů v období 1000-586 před naším letopočtem. E. v tisících lidí [52] :

1000 733-701 586
Judea 450 300-350 150
Izrael 1350 800-1000 —
Celkový 1800 1100-1350 150
Židovská populace západní a střední Evropy v letech 1300 a 1490 (tisíc lidí) [52] .
1300 1300 1490 1490
Země Židé celkem nás Židé celkem nás
Francie (včetně Avignonu) 100 14 000 dvacet 20 000
Svatá říše římská (včetně Švýcarska a Nizozemska) 100 12 000 80 12 000
Itálie padesáti 11 000 120 12 000
Španělsko (Kastilie, Aragonie a Navarra) 150 5500 250 7000
Portugalsko 40 600 80 1000
Polsko-litevský stát 5 500 třicet 1000
Maďarsko 5 400 dvacet 800
Celkový 450 44 000 600 53 800

Typická židovská porodnost po většinu jejich historie se odhaduje na 5–6 narozených dětí na ženu [53] . Porodnost u středoevropských Židů začala klesat již v první polovině 19. století. Poté se tento trend rozšířil do východní Evropy. Klesající trend porodnosti u Židů jako celku se projevil dříve než u původních obyvatel regionů, kde žili [54] .

Ve 21. století se celkový počet Židů na světě odhaduje na 12 až 15 milionů lidí. Počet židovského obyvatelstva deklarovaný ve sčítáních lidu se může výrazně lišit od počtu lidí, kteří se vnitřně uznávají jako Židé.

V Rusku v porevolučních sčítáních národnost uváděl sám respondent. Proto se například až do 30. let 20. století lidé, kteří se za takové nepovažovali, nevyskytovali jako Židé (tehdy asi 20 %) [55] . V budoucnu podíl Židů v SSSR , kteří nepovažovali za rozumné hlásit se k národnosti , stále rostl – až do začátku 80. let.

Největší židovské komunity na světě
číslo země země Židé % po celé zemi % všech Židů rok
jeden Izrael 6 772 000 74,1 % 42,89 % 2020 [1]
2 USA 5 425 000 2,1 % 38,02 % 2013 [2]
3 Francie 606 000 1,0 % 3,97 %
čtyři Kanada 393 660 1,2 % 2,58 %
5 Velká Británie 350 000 0,57 % 2,29 %
6 Argentina 280 000 0,8 % 1,84 % 2005 [56]
7 Rusko 157 641 0,14 % 1,03 % 2010 [57]
osm Austrálie 120 000 0,56 % 0,79 %
9 Německo 118 000 0,14 % 0,77 %
deset Brazílie 96 500 0,05 % 0,63 %
jedenáct Ukrajina 80 000 0,16 % 0,52 %
12 Jižní Afrika 72 000 0,15 % 0,47 %
13 Polsko 50 000 0,6 % 0,33 %
čtrnáct Maďarsko 49 700 0,4 % 0,33 %
patnáct Španělsko 48 409 0,12 % 0,32 %
16 Nizozemsko [1] 45 000 0,28 % 0,29 %
17 Mexiko 39 800 0,03 % 0,26 %
osmnáct Belgie 31 200 0,3 % 0,20 %
19 Moldavsko 31 187 0,7 % 0,20 %
dvacet Uruguay 30 743 0,9 % 0,20 %
21 Itálie 30 213 0,05 % 0,20 %
22 Chile 25 375 0,13 % 0,17 %
23 Venezuela 20 900 0,1 % 0,14 %
24 Írán 25 405 0,035 % 0,17 %
25 Etiopie 20 000 0,027 % 0,13 %
26 Švédsko 20 000 0,2 % 0,13 %
27 Uzbekistán 17 453 0,065 % 0,11 %
28 krocan 17415 0,025 % 0,11 %
29 Švýcarsko 17 000 0,2 % 0,11 %
třicet Indie 15 405 0,005 % 0,101 %
31 Bělorusko 12 926 0,14 %
32 Panama 10 029 0,33 % 0,066 %
33 Lotyšsko 9001 0,397 % 0,059 %
34 Rakousko 8184 0,1 % 0,054 %
35 Gruzie 7951 0,17 % 0,052 %
36 Ázerbajdžán 7911 0,1 % 0,052 %
37 Dánsko 7062 0,13 % 0,046 %
38 Rumunsko 6029 0,027 % 0,040 %
39 Nový Zéland 7077 0,17 % 0,046 %
40 Řecko 5334 0,05 % 0,035 %
41 Maroko 5236 0,016 % 0,034 %
42 Kazachstán 4100 0,027 % 0,027 %
43 Litva 3596 0,1 % 0,024 %
44 Kolumbie 3400 0,008 % 0,022 %
45 čeština 4000 0,03 % 0,026 %
46 Slovensko 3041 0,056 % 0,020 %
47 Peru 2800 0,01 % 0,018 %
48 Kostarika 2500 0,06 % 0,016 %
49 Bulharsko 2300 0,031 % 0,015 %
padesáti Arménie [58] 2000 0,035 % 0,013 %
51 Irsko 1930 0,045 % 0,013 %
Celkový 51 zemí 15 256 487 — 100 %

Organizované židovské komunity existují ve 110 zemích světa.

Počet Židů milion lidí. na začátek roku.
Celý svět Izrael Evropa USA jiný

zemí

1800 2,5 [52] —
1825 3,28 [52] — 2,73 [52] 0,55
1880 7,73 — 6,8 [52] 0,93
1883 7.8 0,024
1901 10,62 [52] 0,05 8,69 [52] 1,93
1915 13,5 [52] 0,085 9.1 [52] 4.48
1923 14.4 [59] 0,084
1926 14.8 [59] 0,136
1939 16.6 [60] 0,449
1940 16 724 [52] 0,449 9,48 [52] 7,244
1948 11,275 [52] - 11,5 [60] 0,650 [52] [60] 3,781 [52] 6,844
1951 1,203 [59]
1956 11.8 [59] 1,5905 [59]
1961 1,9113 [59]
1966 2,2991 [59]
1967 13 455 [52] 2,776 [52] 3,688 6,991
1971 12,63 [59] 2,282 [59]
1976 12,74 [59] 2,9594 [59]
1981 12,84–14,286 [52] 3,2827 [59] 4,102 [52] 6,901
1986 12,87 [59] 3,5172 [59]
1991 12,87 [59] 3,9467 [59]
1996 12 892 [59] 4,5223 [59]
2001 12 914 [59] 4,9554 [59]
2002 12 936 [59] 5,025 [59]
2003 12 948 [59] 5,0942 [59]
2004 5 143 [59]
2016 14 411 [61] 6,335 8,076
2017 14,4 [62] -14,6 [63] 6 450 [62] 7,95-8,15
2018 14.7 [63]
2019 6,668 [62]
2020
2021 15.2 [60] 6,9 [60] 6.0 [60]
2022 6,982

plodnost

Celková plodnost (průměrný počet dětí narozených jedné ženě během jejího života) v Izraeli po celou dobu své historie neustále klesala.

Celková porodnost v Izraeli [59] [64]
Izrael Židé muslimové
1960-1964 3,85
1980-1984 3.13 2.8 5.54
1985 2,79 5.54
1989 2,79 4.7
2002 2,89 2.64 4.58
2017 2.39 2,83
2018 2,98
2019 2,97 3.09
2020 [65] 2,88 3.0 2,82

Etnické skupiny Židů

Největší etnické skupiny mezi Židy jsou Aškenázimové (ze střední a východní Evropy, zejména téměř všichni Židé z Ruska) a Sefardi (původem ze Španělska a Portugalska, poté rozptýlení po celém Středomoří).

Další etnické skupiny jsou: Arabští Židé ; lahluhové , perští a bucharští Židé ; gruzínští Židé ; horští židé ; Indičtí Židé , Romaniotes , Italianim (Romim) , Falashas , ​​atd.

Studium genotypu různých skupin Židů a srovnání s genotypy jiných národů dává protichůdné výsledky. Podle některých prací mají hlavní židovské skupiny k sobě blíž než k sousedním národům. To je v rozporu s argumenty, že Židy spojuje pouze kulturní a nikoli etnický původ [66] [67] [68] . Podle studií mitochondriální DNA (které se předávají po mateřské linii) však aškenázští Židé pocházejí z evropských žen [69] [70] .

úzké skupiny

K Židům se na základě náboženství řadí tzv. krypto -Židé a judaisté .

Krypto-Židé jsou potomci Židů, kteří byli násilně konvertováni ke křesťanství nebo islámu, kteří nadále tajně vyznávali prvky judaismu a uchovávali prvky transformované židovské každodenní kultury:

  • marans („noví křesťané“) na Pyrenejském poloostrově, na jihu Spojených států, Latinské Americe a na Filipínách. Nyní se částečně připojují k židovským komunitám svých zemí nebo se stěhují do Izraele. Nejkompaktnější skupina maranů je zachována ve městě Belmonte v Portugalsku;
  • Shuetas  - potomci pokřtěných Židů z Baleárských ostrovů;
  • jadids a chalasv Íránu a Střední Asii formálně považováni za muslimy, ale zachovávající prvky židovské kultury v každodenním životě;
  • beta abraham(Etiopie)
  • neofyt(jižní Itálie)
  • dönme v Turecku.

Judaisté jsou skupiny různého etnického původu, které vyznávají nebo se snaží vyznávat judaismus (často jeho zvláštní formu) a považují se za součást Židů:

Konečně, na okraji židovského etna jsou etnokonfesní skupiny Karaitů a Samaritánů . Poslední jmenovaní Židé nepovažují za součást židovského národa.

židovské jazyky

Nejstarším jazykem Židů je hebrejština ( hebrejština ), ve které je napsána Tanakh (židovská Bible) . V prvních stoletích našeho letopočtu. E. byl jako hovorový jazyk nahrazen jedním z aramejských jazyků , později v diaspoře na základě jazyků okolních národů vznikly židovské jazyky a etnolekty . Hebrejština přestala být prostředkem ústní komunikace, ale zůstala zachována ve formě Leshon HaKodesh („jazyk svatosti“) jako hlavní psaný jazyk sloužící náboženské, literární, vzdělávací, kulturní a obchodní sféře. Ve 20. století byl tento jazyk oživen v podobě moderní hebrejštiny a stal se oficiálním a hlavním mluveným jazykem izraelských Židů .

V zemích diaspory je hebrejština (hebrejský jazyk) zachována jako hlavní jazyk judaismu . Jazykem mnoha chasidských komunit ve Spojených státech , Izraeli, Belgii , Velké Británii , Kanadě a některých dalších zemích je jidiš . Z dalších specificky židovských jazyků a etnolektů jsou také nejzachovalejší sefardština , tat (horský židovský), židovsko-aramejský , židovsko-íránský . Dnes asi 45 % Židů mluví anglicky (v USA, Kanadě, Velké Británii, Austrálii, Jižní Africe , Izraeli atd.), přibližně 34 % - hebrejsky (v Izraeli a USA), 13 % - rusky , asi 5 % - ve španělštině asi 4,5 % - ve francouzštině asi 4 % - v jidiš, asi 3,5 % - v arabštině (včetně židovsko-arabských dialektů ); mezi Židy, mnozí také mluví německy , italsky , rumunsky , persky , polsky , amharsky , portugalsky , maďarsky , holandsky , turecky a dalšími jazyky.

Náboženství

Většina věřících Židů jsou stoupenci judaismu (Židé). Termín „judaismus“ pochází z řečtiny. yudáismos , který sahá až do hebr. ‏ yahadut ‏‎ (יהדות), příbuzný s Yehudi  „Žid / Žid“.

Svatou knihou židovského národa je Tanakh (židovské Písmo svaté  je zkratkou heb. Tóry . תורה ‏‎, Neviim heb. נביאים ‏‎, ketuvim heb . כתו ‎, Prophets heb . כתו ‎, Prophet Tanakh je součástí Písma svatého křesťanů ( Starý zákon ) a je uctíván v islámu .

Existují také hlavní křesťanské proudy židovské identity, včetně Židů pro Ježíše a mesiášského judaismu . Významná část rusky mluvících Židů se hlásí k pravoslaví [71] [72] .

Viz také: Jeruzalémská pravoslavná církev , Konverze

tradiční kultura

Viz kategorie Židovská kultura

Neúplné socioekonomické postavení Židů v diaspoře přispělo k vytvoření specializované kultury mezi nimi. Účast Židů v zemědělství byla všude omezená, hlavními zaměstnáními byla řemesla a obchod, někteří se zabývali podnikáním a lichvou , svobodnými povoláními. Většina Židů žila v uzavřených komunitách (kegila) v městských oblastech ( ghetta v Itálii a Německu , hooderia (juderia) ve Španělsku a Portugalsku , mellahové v severní Africe , mahally v Íránu a střední Asii ). V čele samosprávy ( kahal ) stála ekonomická elita (gvir – „silný“, parnas – „živitel“) a rabinát.

Na Blízkém a Středním východě až do poloviny 20. století přežily zbytky početné rodiny  - polygamie (normativní monogamii zavedli Aškenázi v 10. století ). Popis příbuzenství je patrilineární , ale podle židovských standardů jsou za Žida považováni pouze ti, kteří se narodili židovské matce (viz Židovství ). Společné židovské rysy materiální kultury určovaly předpisy judaismu: kašrut v jídle, povinná pokrývka hlavy pro muže a vdané ženy atd.

Se zrušením řady omezení práv Židů v New Age došlo ve většině evropských zemí k jejich asimilaci a akulturaci , odklonu od ortodoxního judaismu , rozšířila se smíšená manželství; Židé ve východní Evropě a Asii si svou tradiční kulturu udrželi déle.

Současně se rozvíjela konsolidace Židů, vyjádřená vznikem společných židovských kulturních a politických hnutí. V letech 1881 - 1914 zesílila migrace Židů (především z Ruské říše) - do západní Evropy , Ameriky , Austrálie atd., s šířením ideologie sionismu , začalo jejich přesídlování do Palestiny .

Etnický vývoj evropských Židů zničil holocaust během druhé světové války . Po jejím skončení zesílila emigrace Židů do zemí Nového světa i do nově vzniklého Státu Izrael , kde se formuje izraelský národ .

Židé ve filatelii

V roce 1933 byla v SSSR vydána etnografická řada poštovních známek „Lidé SSSR“. Mezi nimi byla známka věnovaná Židům.

Poznámky

  1. ↑ 1. 2. března 2020 Staženo 22. ledna 2020. Archivováno z originálu 10. února 2020.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 ŽIDOVSKÉ POPULACE VE SVĚTĚ A V  IZRAELU . cbs.gov.il (2013). — Statistický abstrakt Izraele 2013 – č. 64 Předmět 2 - Tabulka č. 11. Získáno 16. 9. 2013. Archivováno z originálu 13. 11. 2013.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 VÝROČNÍ HODNOCENÍ 2013-2014 . Získáno 6. 8. 2015. Archivováno z originálu 4. 12. 2015.
  4. ↑ Odkazy (nedostupný odkaz) . Beth Hatefutsoth . Získáno 2. dubna 2012. Archivováno z originálu 26. března 2009. 
  5. ↑ Ettinger, 2001 , str. čtrnáct.
  6. ↑ Historie Židů . Získáno 28. září 2013. Archivováno z originálu 2. října 2013.
  7. ↑ Berman židovská databanka. Světová židovská populace, 2018  (anglicky)  ? . jewishdatabank.org . Berman Jewish DataBank (2019). Získáno 30. dubna 2021. Archivováno z originálu dne 10. července 2020.
  8. ↑ Judaismus . Získáno 21. ledna 2016. Archivováno z originálu 4. října 2018.
  9. ↑ používá se také ve významu Židé
  10. ↑ Jer.  4:9 ; Zach.  8:23 ; Esf.  2:5 , 3:4 a další místa
  11. ↑ „Kdo jsou biblickí „Ivrim““? "Lechaim", 2010 č. 9 . Datum přístupu: 30. května 2012. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  12. ↑ Abraham - článek z elektronické židovské encyklopedie
  13. ↑ Flavius ​​​​Josephus. "Starožitnosti Židů" Archivní kopie ze 4. února 2021 ve Wayback Machine Book. Já, ch. 6
  14. ↑ Habiru - článek z elektronické židovské encyklopedie
  15. ↑ Gen. 14:13; 39:14, 17; 41:12; Ref. 2:11; něm. 15:12; Jonáš 1:9 a další místa
  16. ↑ Zhid // Slovník ruského jazyka / Ed. A. P. Evgenieva. - 4. vyd., vymazáno .. - M . : ruský jazyk; Polygrafické zdroje, 1999. - svazek 1. - ISBN 5-200-02673-3 .
  17. ↑ Vasmer M. Etymologický slovník ruského jazyka . — Pokrok. - M. , 1964-1973. - T. 2. - S. 53.
  18. ↑ Zejména viz: Zagraevsky S. V. O minulosti, přítomnosti a budoucnosti židovského národa. Archivováno 20. srpna 2010 na Wayback Machine
  19. ↑ Norimberské zákony – článek z elektronické židovské encyklopedie
  20. ↑ Co to znamená být geneticky Žid? . Získáno 1. května 2021. Archivováno z originálu dne 1. května 2021.
  21. ↑ Tato definice platí pouze v rámci zákona o návratu.
  22. ↑ Izrael. Země Izrael (Eretz Israel). Geografický náčrt - článek z elektronické židovské encyklopedie
  23. ↑ Burovsky A. M. Pravda a fikce o sovětských Židech . Získáno 2. prosince 2016. Archivováno z originálu 27. srpna 2017.
  24. ↑ „Holocaust“ Archivováno 4. září 2011 na Wayback Machine , Encyclopedia Britannica  (přístup 22. listopadu 2009)
  25. ↑ Proces s německými hlavními válečnými zločinci. Sedí v Norimberku, Německo. 3. prosince až 14. prosince 1945. Dvacátý den: pátek 14. prosince 1945 (5. část z 9) Archivováno 23. června 2007 ve Wayback Machine , The Nizkor Project   (přístup 22. listopadu 2009)
  26. ↑ Rozsudek Mezinárodního vojenského tribunálu . "Podle jeho instrukcí [Kaltenbrunnera] bylo zabito přibližně 6 milionů Židů, z nichž 2 miliony byly zabity Einsatzgruppen a dalšími částmi bezpečnostní policie." Získáno 6. července 2010. Archivováno z originálu dne 7. září 2011.
  27. ↑ Romanovský N. V. Tváře etnokracie  // Rusko a moderní svět. - Ústav vědeckých informací o společenských vědách Ruské akademie věd, 2000. - Vydání. 3 . - S. 128 . — ISSN 1726-5223 .
  28. ↑ Encyklopedie židovského života před a během holocaustu, sv. 1-3, New York-Jeruzalém, 2001.
  29. ↑ E. Šleimovič, I. Moldavskij. Židovská genocida zabránila Němcům vyhrát válku
  30. ↑ Sionismus – článek z elektronické židovské encyklopedie
  31. ↑ Safed - článek z elektronické židovské encyklopedie
  32. ↑ První alija  . Židovská virtuální knihovna . Americko-izraelská družstevní společnost. Získáno 1. dubna 2012. Archivováno z originálu 23. května 2012.
  33. ↑ Horowitz, 1978 , str. 3.
  34. ↑ Nosenko T. Jeruzalém. Tři náboženství - tři světy . - Olma Media Group, 2003. - S. 315. - 440 s. — ISBN 9785224036363 .
  35. ↑ Agapov, 2011 , str. 28.
  36. ↑ Mírová smlouva mezi spojeneckými mocnostmi a Tureckem, podepsaná v Sevres 10. srpna 1920 . genocida.ru. Získáno 11. dubna 2012. Archivováno z originálu 23. května 2012.
  37. ↑ Sèvreská smlouva, 1920. Oddíl I, články  1-260 . Středisko pro strategický výzkum univerzity v Baskentu. Získáno 11. dubna 2012. Archivováno z originálu 23. května 2012.
  38. ↑ Společnost národů: Mandát pro Palestinu, 24. července  1922 . Moderní historie Sourcebook . Fordham University (24. července 1922). Získáno 5. července 2008. Archivováno z originálu 21. srpna 2011.
  39. ↑ Agapov, 2011 , str. 36-40.
  40. ↑ Horowitz, 1978 , str. čtyři.
  41. ↑ Agapov, 2011 , str. 57-58, 66.
  42. ↑ Fraser T. G. Arabsko-izraelský konflikt. - 2. - Palgrave Macmillan, 2004. - S. 27. - 190 s. — ISBN 9780333717066 .
  43. ↑ Epstein A. Arabsko-izraelský konflikt a pokusy o jeho vyřešení  // Společnost a politika moderního Izraele. - Moskva - Jeruzalém: "Mosty kultury", 2002. - S. 213-238 . Archivováno z originálu 11. prosince 2015.
  44. ↑ Podkladový dokument č. 47 (ST/DPI/SER.A/47) . Organizace spojených národů (20. dubna 1949). Získáno 21. srpna 2011. Archivováno z originálu 23. května 2012.
  45. ↑ Zrušení mandátu // Původ a historie palestinského problému . Divize pro palestinské záležitosti sekretariátu Organizace spojených národů. Získáno 7. dubna 2012. Archivováno z originálu 23. května 2012.
  46. ↑ Bregman, 2002 , str. 40–1
  47. ↑ Shterenshis M. Historie Státu Izrael, 1896-2009. - 3. - Isradon, 2009. - S. 112. - 701 s. — ISBN 9785944670823 .
  48. ↑ Mlechin L. M. Izrael - 60 let Archivováno 4. listopadu 2011 na Wayback Machine . // Nový Čas, 5.12.2008
  49. ↑ Část 3 : Rozdělení, válka a nezávislost  . Blízký východ: století konfliktů . Národní veřejnoprávní rozhlas (2. října 2002). Získáno 13. července 2007. Archivováno z originálu dne 21. srpna 2011.
  50. ↑ Kvůli spornému ústavnímu statutu „Deklarace nezávislosti“ (viz Neuberger, „Problém ústavy v Izraeli“, 1998) byl 5. července 1950 schválen zákon o návratu , který zaručoval právo každého Žida na repatriovat do Izraele
  51. ↑ Izraelská deklarace nezávislosti – článek z elektronické židovské encyklopedie
  52. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Demografie. Počet a geografické rozložení světového židovstva - článek z elektronické židovské encyklopedie
  53. ↑ Sergio DellaPergola Některé základy židovské demografické historie . Staženo 11. ledna 2019. Archivováno z originálu 11. ledna 2019.
  54. ↑ Demografie. Trendy v přirozeném pohybu židovského obyvatelstva. 3. Plodnost - článek z elektronické židovské encyklopedie
  55. ↑ V. I. Binshtok, S. A. Novoselsky, „Demografická esej“, - So: Problematika biologie a patologie Židů. L., 1926, cit. od M. Beisera: Archivovaný výtisk (odkaz nepřístupný) . Datum přístupu: 15. ledna 2012. Archivováno z originálu 15. ledna 2012. 
  56. ↑ Syn 244 000 los judíos que viven en la ciudad, según un censo poblacional - LA NACION . Získáno 4. března 2011. Archivováno z originálu 6. června 2011.
  57. ↑ Celoruské sčítání lidu 2010 Národnostní složení obyvatelstva Ruské federace . Získáno 4. srpna 2017. Archivováno z originálu 17. listopadu 2019.
  58. ↑ Židovská komunita Arménie (nepřístupný odkaz) . Získáno 18. června 2012. Archivováno z originálu 10. března 2013. 
  59. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 Stát Izrael. Obyvatelstvo - článek z elektronické židovské encyklopedie
  60. ↑ 1 2 3 4 5 6 U příležitosti Dne holocaustu,   2022 ? . www.cbs.gov.il. _ Staženo: 28. června 2022.
  61. ↑ POČET ŽIDŮ NA CELÉM SVĚTĚ STÁLE MENŠÍ NEŽ PŘED šoa . Získáno 30. července 2019. Archivováno z originálu dne 30. července 2019.
  62. ↑ 1 2 3 Počet Židů ve světě je stále menší, než byl před holocaustem (nepřístupný odkaz) (2017). Získáno 30. července 2019. Archivováno z originálu dne 30. července 2019. 
  63. ↑ 1 2 POČET ŽIDŮ NA SVĚTĚ ROSTOU . Získáno 30. července 2019. Archivováno z originálu dne 30. července 2019.
  64. ↑ Křesťanů v Izraeli přibývá, ale jen díky imigraci . Získáno 31. července 2019. Archivováno z originálu dne 31. července 2019.
  65. ↑ Stát Izrael. Narození a plodnost v Izraeli, 2020 .
  66. ↑ Studie ukazují genetickou podobnost Židů . Získáno 29. září 2017. Archivováno z originálu 22. února 2020.
  67. ↑ Vědci zjistili původ Židů analýzou 237 genomů . Získáno 26. června 2010. Archivováno z originálu 6. února 2011.
  68. ↑ Konference o židovské genomice (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 18. února 2011. Archivováno z originálu 22. května 2015. 
  69. ↑ Židé jsou Evropané od matky Archivní kopie ze dne 6. září 2021 na Wayback Machine , Gazeta.ru , 9. října 2013.
  70. ↑ Marta D. Costa a další. Významný prehistorický evropský původ mezi aškenázskými mateřskými liniemi  // Nature Communications  . — Macmillan Publishers Limited, 8. října 2013. — Iss. 4 . - doi : 10.1038/ncomms3543 .
  71. ↑ Ortodoxní Petrohrad . www.pravpiter.ru _ Získáno 16. září 2020. Archivováno z originálu dne 22. února 2020.
  72. ↑ E. E. Nosenko-Stein. Cizinec mezi svými: existuje ortodoxní židovská identita? . - 2009. Archivováno 27. července 2020.

Literatura

  • Agapov M. G. Počátky sovětsko-izraelských vztahů: „Židovský národní domov“ v politice SSSR ve 20. - 30. letech 20. století. - Tyumen: Vector Buk, 2011. - 322 s. - 500 výtisků.
  • Brann M. , Khvolson D. A. Židé // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  • Dubnov S. M. Stručné dějiny Židů . - Rostov na Donu: Phoenix, 2000. - ISBN 5-222-01292-1 .
  • Židé // Národy Ruska. Atlas kultur a náboženství. - M .: Design. Informace. Kartografie, 2010. - 320 s. - ISBN 978-5-287-00718-8 .
  • Dějiny židovského národa = Dějiny židovského národa / ed. S. Ettinger . - Mosty kultury, Gesharim, 2001. - 688 s. - 3000 výtisků.  — ISBN 5-93273-050-1 .
  • Luchitskaya S.I. Židé // Slovník středověké kultury. 23 nemocných.
  • Nemirovsky A. A. U počátků starověké židovské etnogeneze. Starozákonní tradice o patriarchách a etnopolitických dějinách Blízkého východu. - M. , 2001. - 268 s. — ISBN 5-85941-087-5 .
  • Ruppin A. Židé naší doby / Autorizovaný překlad Kh. I. Grinberga. - Ed. Safrut, 1917.
  • Sobolev D.M. Židé a Evropa. — M .: Text , 2008. — 477 s. - ISBN 978-5-7516-0723-4 .
  • Khvolson Daniel . K některým středověkým obviněním proti Židům: Historická studie pramenů / Předmluva. Y. Tabaka. — M .: Text , 2010. — 474 s. - ISBN 978-5-7516-0893-4 .
  • Bregman A. Historie Izraele. - Palgrave Macmillan, 2002. - ISBN 0333676319 .
  • Horowitz D., Lissak M. Původy izraelského zřízení: Palestina pod mandátem . — Chicago: University of Chicago Press, 1978.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
 Židé
kultura
diaspora
Židé
Jazyky
Příběh
etnické
skupiny
Evropští Židé
kavkazští Židé
Blízkovýchodní Židé
Středoasijští Židé
Židé z Indie
Jiné skupiny