Lidská práva

Lidská práva  jsou pravidla, která chrání důstojnost a svobodu každého jednotlivce [ 1] [2] [3] [4] [5] .

Základní práva dohromady tvoří základ právního postavení jednotlivce . Konkrétní vyjádření a rozsah těchto práv, jak v pozitivním právu různých států a zemí, tak v různých mezinárodně právních smlouvách se může lišit. V mezinárodním veřejném právu je nejznámějším dokumentem, který je opravuje, Všeobecná deklarace lidských práv OSN . V členských státech OBSE mají otázky lidských práv, základních svobod, demokracie a právního státu mezinárodní charakter a nejsou výhradně vnitřní záležitostí příslušného státu [6] .

Lidská práva ve starověku

Cyrus Manifesto  je hliněný válec, na který Kýros Veliký nařídil vyrýt klínovým písmem seznam svých vítězství a milosrdných skutků a také seznam předků. Artefakt byl objeven během vykopávek v Babylonu v roce 1879 a dostal se do Britského muzea .

Válec se stal široce známým poté, co poslední íránský šáh v 60. letech prohlásil text, který se na něj vztahuje, jako vůbec první deklaraci lidských práv: Cyrus se vyslovil pro zrušení otroctví a svobodu vyznání . Šáh slíbil, že svou politiku vybuduje v souladu s předpisy Kýra, zakladatele perské státnosti.

Historie

Pojetí lidských práv v jejich moderním smyslu sahá až do období renesance a reformace v Evropě , doby postupného zániku feudálního autoritářství a náboženského konzervatismu , které dominovaly po celý středověk . Během tohoto období se evropští učenci pokoušeli vytvořit jakousi sekulární verzi náboženské etiky [7] . Přestože ideje individuálních práv a svobod existovaly v té či oné podobě po významnou část lidských dějin , nevyznačovaly se výraznou podobností s moderním pojetím lidských práv. Jak poznamenal badatel J. Donnelly, ve starověkém světě „tradiční komunity měly obvykle rozvinutý systém povinností ... koncepty spravedlnosti , politické legitimity a prosperity, které byly pokusem zajistit lidskou důstojnost , blahobyt a úspěch v úplném izolace od lidských práv. Příslušné instituce a praxe představují spíše alternativu k těmto právům než jejich odlišnou formulaci“ [8] . Častěji než ostatní se objevuje názor, že koncept lidských práv pochází ze Západu; ačkoli jiné, dřívější kultury měly významné morální a etické kodexy, byl to koncept lidských práv, který jim obecně chyběl. Někteří badatelé jsou například přesvědčeni, že samotné slovo „právo“ se až do 15. století nevyskytovalo v žádném jazyce [9] . Středověké charty svobody, jako je anglická Magna Carta , nebyly ze své podstaty dokumenty o lidských právech, ale spíše základem a formou omezené politické a právní dohody určené k regulaci určitých okolností ve státě [10] . Následně byly některé z těchto dokumentů, včetně zmíněné Charty, zvažovány v raných fázích moderních diskusí o lidských právech. Někteří badatelé se však domnívají, že příslušná práva byla částečně popsána již v kališnickém statutu z roku 1265 [11] .

Počátky rozvoje lidských práv v Evropě lze vysledovat ve dvanácti článcích z roku 1525 , manifestu reformace a rolnické války v Německu , které byly součástí požadavků rolníků v boji za jejich práva. První článek dokumentu odráží myšlenky M. Luthera , uvedené v jeho pojednání o právu křesťanské komunity hodnotit nauku a vybírat si duchovního mentora [12] ; do jisté míry lze říci, že celý dokument jako celek vděčí za svůj vzhled reformačnímu hnutí. Kromě sociálních a politických požadavků si autoři nárokovali právo na svobodu svědomí ; toto právo bylo středem aktivních diskusí již tehdy, v 16. století , kdy skutečný termín „lidská práva“ ještě neexistoval.

Následně, na začátku 17. století , baptističtí teologové, včetně J. Smithe, T. Helwyse a R. Williamse, napsali traktáty, ve kterých aktivně obhajovali svobodu svědomí [13] . Jejich myšlenky ovlivnily názory J. Miltona a J. Locka na náboženskou toleranci [14] [15] . Navíc v tehdy vznikajících amerických koloniích - Rhode Island , Connecticut , Pennsylvania  - byly podmínky pro podporu náboženské svobody a útočiště v nich nacházely různé náboženské menšiny [16] [17] [18] . Deklarace nezávislosti , americká ústava a americká listina práv pak formalizovaly a legalizovaly příslušné tradice [19] . Tyto dokumenty, inspirované americkou revolucí , ovlivnily mimo jiné i Všeobecnou deklaraci lidských práv OSN [ 20] .

Poprvé se pojem „lidská práva“ nachází ve francouzské „ Deklaraci práv člověka a občana “, přijaté v roce 1789 , ačkoli předtím myšlenka vrozených práv prošla dlouhou cestou ve vývoji, anglická Magna Charta ( 1215 ), anglická listina práv ( 1689 ) a americká listina práv ( 1791 ).

V 19. století se v různých státech různými způsoby formoval původní liberální soubor občanských a politických práv (svoboda a rovnost, osobní imunita, vlastnická práva, volební právo atd.), které jsou v moderním pojetí velmi omezené (majetek volební kvalifikace, politické zákazy, nerovnost mužů a žen, rasová omezení atd.). Jedním z ústředních společensko-politických problémů s přímým významem pro lidská práva v této době byla otázka otroctví ; množství čísel, takový jako Brit William Wilberforce , dělal úsilí zrušit to. Již v roce 1807 se v Britském impériu objevil zákon o obchodu s otroky, který zakazoval obchod s otroky, a v roce 1833  zákon o zrušení otroctví. Ve Spojených státech, severní státy zrušily instituci otroctví mezi 1777 a 1804 , zatímco jižní státy byly neochotné opustit to; to nakonec vedlo ke konfliktům a sporům o expanzi otroctví na nová území a bylo jedním z důvodů rozdělení země a následné občanské války . Následně byla přijata řada dodatků k americké ústavě, které zakazovaly otroctví, zaručovaly plné občanství a úplný soubor souvisejících práv všem, kdo se ve státě narodili, a také poskytovaly černým Američanům právo volit .

století se pod silným vlivem socialistických hnutí k občanským a politickým právům přidala práva sociální a ekonomická (zpravidla práva pracujících: právo vstupovat do odborů, pracovat, odpočívat, sociální pomoc atd. ).

V roce 1922 z iniciativy německé a francouzské ligy pro lidská práva vytvořily dvě desítky organizací v různých zemích Mezinárodní federaci pro lidská práva (FIDH), první mezinárodní organizaci na ochranu lidských práv na světě.

Druhá světová válka a tragická zkušenost totalitních režimů odstartovaly kvalitativní skok ve vývoji instituce lidských a občanských práv, v jejímž rozvoji přebírá vedoucí roli mezinárodní právo .

10. prosince 1948 rezolucí 217 A (III) Valné shromáždění OSN přijalo a vyhlásilo „ Všeobecnou deklaraci lidských práv “:

jako úkol, o který musí usilovat všechny národy a státy, aby každý jednotlivec a každý orgán společnosti, majíce tuto deklaraci neustále na paměti, usiloval osvětou a výchovou o prosazování respektu k těmto právům a svobodám a prostřednictvím národních a mezinárodní progresivní opatření, jejich všeobecné a účinné uznání a provádění jak mezi národy členských států Organizace, tak mezi národy území pod jejich jurisdikcí.

— Všeobecná deklarace lidských práv , Preambule

Od roku 1950 se každoročně 10. prosinec slaví jako Mezinárodní den lidských práv .

Také v roce 1950 byla v Evropě podepsána Evropská úmluva o ochraně lidských práv a základních svobod . Hlavním rozdílem mezi touto Úmluvou a ostatními mezinárodními smlouvami v oblasti lidských práv je vytvoření skutečného mechanismu ochrany deklarovaných práv - Evropského soudu pro lidská práva .

V roce 1966 byly pod záštitou OSN přijaty „ Mezinárodní pakt o občanských a politických právech “ a „ Mezinárodní pakt o hospodářských, sociálních a kulturních právech “. Tyto a navazující mezinárodní smlouvy schválily mezinárodní standard lidských a občanských práv a záruky zajištění těchto práv s cílem začlenění (promítnutí) do ústavního systému zúčastněných států. Není to vyčerpávající: „zahrnutí některých práv neznamená derogaci, tím méně popření jiných práv a svobod člověka a občana“.

Kromě lidských práv uvedených v mezinárodní normě je v národních právních řádech seznam lidských a občanských práv často doplňován o nová ustanovení. Například v Rusku - právo na příznivé životní prostředí [21] , právo na informace [22] atd.

Rovnost je univerzální princip právního postavení jednotlivce

Myšlenka lidské rovnosti má své kořeny v mlhách času. Trvalo však staletí, než se zakázala diskriminace skupin lidí na té či oné bázi.

Stejně jako Deklarace práv člověka a občana z roku 1789 i Všeobecná deklarace lidských práv hlásala, že všechny lidské bytosti se rodí svobodné a rovné v důstojnosti a právech.

Dále však bylo uvedeno:

každá lidská bytost bude mít všechna práva a všechny svobody (deklarované Deklarací) bez rozdílu jakéhokoli druhu, jako je rasa , barva, pohlaví , jazyk , náboženství , politické nebo jiné smýšlení , národní nebo sociální původ, majetek , třída nebo jiné pozice.
Dále nebude činěno žádné rozlišení na základě politického, právního nebo mezinárodního postavení země nebo území, ke kterému osoba patří, ať už je toto území nezávislé, svěřenské, nesamosprávné nebo jinak omezené ve své suverenitě.

— Všeobecná deklarace lidských práv , čl. 2

Rovnost práv žen a mužů

Ženy v tomto ohledu vyžadují zvláštní pozornost. Otázkou rovnosti práv mužů a žen se poprvé začali zabývat ideologové Velké francouzské revoluce . V roce 1791 byl přijat zákon o vzdělávání žen a byla udělena některá občanská práva. Ale během let thermidorské reakce byly tyto pozice zatlačeny zpět. Koncem 19. - začátkem 20. stol. v Německu se rozšířila teorie "tří K" - Kinder, Küche, Kirche (děti, kuchyně, kostel), ale paralelně se vyvíjely i další oblasti veřejného mínění. Ve Velké Británii byl v roce 1847 schválen zákon o 10hodinovém pracovním dni pro ženy a byl otevřen přístup k učitelské profesi. Ve Spojených státech mají od roku 1848 vdané ženy právo na majetek a od roku 1880  možnost být členkami odborů. Volební právo poprvé použily ženy na Novém Zélandu v roce 1893 .

Zákon o lidských právech

Právní nástroje a jurisdikce

Lidská práva zakotvená ve Všeobecné deklaraci lidských práv, Ženevských úmluvách a různých smlouvách OSN jsou sice právně závazná, ale v praxi jsou velmi obtížně vymahatelná z důvodu neexistence konsenzu o uplatňování určitých práv, nedostatku odpovídajících národních právních předpisů, neexistence odpovídajících národních právních předpisů. nebo orgány oprávněné přijímat opatření k jejich zajištění.

Existuje řada mezinárodně uznávaných organizací, které mají celosvětový mandát nebo jurisdikci nad určitými aspekty lidských práv:

Demokratické principy zajištění a zajištění práv a svobod člověka a občana

Pojmy demokracie a právní stát jsou do jisté míry spojeny s chápáním vztahu lidských práv a svobod a státní moci.

Každý jedinec je obdařen určitou mírou svobody. Při realizaci svých zájmů však jedinec musí brát ohled na zájmy jiných jedinců – stejných členů společnosti, jako je on. Jedná se o omezení svobody jednotlivce zákonem do určité míry [25] .

Svoboda  je schopnost a možnost vědomě-volní volby jedincem jeho chování. Znamená to určitou nezávislost člověka na vnějších podmínkách a okolnostech.

Právo  je vždy částečné omezení individuální svobody nutné pro soužití svobodných občanů.

Kategorie práva existují ve třech hlavních typech: nezcizitelná práva (základní), dočasně nezcizitelná a plně derogovatelná.

Klasifikace práv a svobod člověka a občana

V právní doktríně se lidská práva podle hlavní sféry projevu v public relations obvykle dělí na osobní, politická, socioekonomická a kulturní, do značné míry je však takové rozdělení i symbolické. Pro řadu z nich je podstatný pouze rozdíl mezi lidskými právy a právy občana. Lidská práva lze také rozdělit na 1) osobní + politická; 2) socioekonomické; 3) kulturní + kolektivní. Níže je uvedena populární teorie klasifikace lidských a občanských práv a svobod.

Osobní

Osobnostní práva jsou právy každého, a přestože se často označují jako občanská, přímo nesouvisí s příslušností k občanství státu, nevyplývají z něj. Jsou považovány za vrozené a nezcizitelné pro každého člověka bez ohledu na jeho občanství , pohlaví , věk , rasu , etnický původ nebo náboženství . Nezbytné pro ochranu lidského života, důstojnosti a svobody. Obvykle na osobní práva[ kdy? ] odkazovat[ kdo? ] :

Politické

Politická práva a svobody se od osobních, sociálních, ekonomických a jiných práv liší tím, že zpravidla úzce souvisí s příslušností k občanství daného státu. Jsou jednou ze skupin základních ústavních práv a svobod občanů, neboť určují jejich účast na veřejném a politickém životě země. Politická práva obvykle zahrnují:

Socioekonomická

Jedná se o možnosti jednotlivce ve sféře výroby a distribuce hmotných statků, určené k zajištění uspokojování ekonomických a úzce souvisejících duchovních potřeb a zájmů člověka. Sociální a ekonomická práva zahrnují:

Kulturní

Kulturní práva zajišťují duchovní rozvoj jednotlivce. Tyto zahrnují:

Ekologické

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Všeobecná deklarace lidských práv  – přijato rezolucí 217 A (III) Archivováno 8. února 2012. Valné shromáždění Organizace spojených národů dne 10. prosince 1948
  2. ↑ Úmluva o prevenci a trestání zločinu genocidy – přijata rezolucí 260 (III) Valného shromáždění OSN z 9. prosince 1948 http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/conventions/genocide. shtml Archivní kopie ze dne 26. dubna 2016 na Wayback Machine
  3. ↑ Deklarace o udělení nezávislosti koloniálním zemím a národům – přijatá rezolucí Valného shromáždění 1514 (XV) ze dne 14. prosince 1960 http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/colonial.shtml Archivovaná kopie ze dne 26. března 2016 na Wayback Machine
  4. ↑ Deklarace sociálního pokroku a rozvoje přijatá rezolucí Valného shromáždění 2542 (XXIV) ze dne 11. prosince 1969 http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/socdev.shtml Archivováno 26. března 2016 o Wayback Stroj
  5. ↑ Úmluva o domorodých a kmenových národech v nezávislých zemích – přijata 27. června 1989 Generální konferencí Mezinárodní organizace práce na jejím 76. zasedání http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/conventions/ iol169 .shtml Archivováno 2. března 2016 na Wayback Machine
  6. ↑ Dokumenty univerzální povahy (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 16. ledna 2011. Archivováno z originálu 19. února 2012. 
  7. ↑ Ishay 2008, str. 64
  8. ↑ Donnelly 2003, str. 71
  9. ↑ Freeman 2002, str. 15-17
  10. ↑ Danny Danziger & John Gillingham, „1215: Rok Magna Carta“ (2004 brožované vydání) str. 278
  11. ↑ Isaac Lewin, Židovská komunita v Polsku, Filosofická knihovna, University of Michigan, 1985, str. 19
  12. ↑ Celý název v němčině: Dass eine christliche Versammlung oder Gemeine Recht und Macht habe, alle Lehre zu beurteilen und Lehrer zu berufen, ein- und abzusetzen: Grund und Ursach aus der Schrift
  13. ↑ H. Stahl, Baptisten , in Die Religion in Geschichte und Gegenwart , 3. Auflage, Band I (1957), kol. 863
  14. ↑ G. Müller-Schwefe, Milton, John , in Die Religion in Geschichte und Gegenwart , 3. Auflage, Band IV (1961), kol. 955
  15. ↑ Karl Heussi, Kompendium der Kirchengeschichte , 11. Auflage (1956), Tübinhgen (Německo), s. 398
  16. ↑ Clifton E. Olmstead (1960), Dějiny náboženství ve Spojených státech , str. 99-106, 111-117, 124
  17. ↑ Edwin S. Gaustad (1999), Liberty of Conscience: Roger Williams in North America , Judson Press, Valley Forge, str. 28
  18. ↑ Hans Fantel (1974), William Penn: Apoštol disentu , New York, NY, str. 150-153
  19. ↑ Robert Middlekauff (2005), The Glorious Cause: The American Revolution, 1763-1789 , Revidované a rozšířené vydání, Oxford University Press, New York NY, ISBN 978-0-516247-9 , pp. 4-6, 49-52, 622-685
  20. ↑ Douglas K. Stevenson (11987), American Life and Institutions , Stuttgart (Německo), s. 34
  21. ↑ Čl. 42 ruské ústavy z roku 1993
  22. ↑ Dekret prezidenta Ruské federace ze dne 31. prosince 1993 č. 2334 " O dodatečných zárukách práv občanů na informace Archivovaná kopie z 8. října 2010 na Wayback Machine "
  23. ↑ Cour internationale de Justice - Mezinárodní soudní dvůr | Mezinárodní soudní dvůr . www.icj-cij.org . Získáno 29. října 2019. Archivováno z originálu dne 2. července 2019.
  24. ↑ Organizace spojených národů. Mnohostranné smlouvy uložené u generálního tajemníka: Římský statut Mezinárodního trestního soudu archivován 9. května 2008 na Wayback Machine . Staženo 8. června 2007.
  25. ↑ Archivní kopie Diakonov V. V. Law and Freedom z 11. ledna 2012 na Wayback Machine // Studijní příručka o teorii státu a práva // diakonov.ru. — 2010.
  26. ↑ Kolesova N. S. Základní práva a svobody občana ve Francii. Dis. …bonbón. právní vědy. - M., 1994. - S.25-40.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie