Rašismus ( rusismus , ruský fašismus , anglicky rashism, ruscism ) je termín používaný řadou badatelů, politiků a novinářů k popisu ideologie, společenských praktik a politického režimu postsovětského Ruska. „Rašismus“ zdůrazňuje agresivní povahu politického systému, expanzivní zahraniční politiku, ultranacionalismus , kult osobnosti a šovinismus .
Předpokládá se, že slabika „rush“ odkazuje na přepis slova Rusko (z angličtiny - „Russia“; pron. Rush ), druhá slabika „izm“ označuje přítomnost násilné ideologie v Rusku, pravděpodobně fašismu . „Rashists“ označuje ruské vojáky účastnící se invaze na Ukrajinu , stejně jako stoupence Putinova režimu .
Rašismus se ve veřejném diskursu začal používat po invazi ruských vojsk do Jižní Osetie v roce 2008 . Největší oblibu si však termín získal po připojení Krymu k Rusku a začátku rusko-ukrajinské války v roce 2014.
Od července 2022 neměl termín „rashismus“ jednoznačný výklad a jeho etymologie byla stále předmětem sporů. Předpokládá se, že slovo obsahuje současně odkazy na italštinu , ruštinu a angličtinu . Slabika „rush“ je tedy obdobou přepisu slova Rusko (z angličtiny – „Russia“), vyslovovaného jako „Rush“ a zároveň hanlivého žargonu „Rashka“ [3] . Druhá slabika „ismus“ označuje násilnou ideologii, nejspíše fašismus [4] . Podle jiných verzí znamená „ismus“ současně „fašismus“ a „ rasismus “ [5] [6] [7] . Odkaz na fašismus, a nikoli národní socialismus, je vysvětlen jazykovou specifičností postsovětského prostoru , kde „fašismus“ je nejběžnějším termínem pro německý a italský režim 20. století [8] .
Podle amerického historika Timothyho Snydera tento termín odráží jedinečný bilingvismus ukrajinské společnosti, kde „rashismus“ zní jako „fašismus“, ale se zvukem „r“ namísto „f“ na začátku. Nejbližším synonymem by byl „ruský fašismus“ [3] [9] . Snyder také navrhuje přepsat termín do angličtiny jako „ruscism“, čímž zdůrazňuje, že má něco společného s Ruskem ( anglicky Russia ), politikou („ism“) a pravicovým diskursem („ascism“) [3] .
Termín "rashismus" není vědecký. Běžně se používá k hodnocení pravicové ideologie, která stojí za Putinovým režimem . Také „rashismus“ je interpretován jako synonymum pro „ruský fašismus“ nebo „fašistické metody“ používané ruskou armádou na Ukrajině [10] . Ruští vojáci a všichni Rusové, kteří válku podporují, se zase nazývají „rašisté“ [11] [4] .
Termín je také reakční – vznikl jako reakce na falešné obvinění Ukrajiny z fašismu ze strany Ruska a hlásání politiky „denacifikace“ [7] [12] . Slovo bylo koncipováno jako urážka, proto se často používá spolu s dalšími hanlivými výrazy naznačujícími podobnost Putinova a Hitlerova režimu – například „ Putinjugend “ (srovnání Putina s Hitlerem ) a „Putinjugend“ (srovnání pro- Kremelské mládežnické organizace s Hitlerjugend ) [5] [13] [14] .
Tento termín poprvé použil novinář Nikolaj Andrejev v článku „Obyčejný rašismus“ publikovaném v roce 1990 v Ogonyoku . „Rashismus“ v Andreevově výkladu odkazoval na ideologické názory Karema Rushe , historika kurdského původu, známého svým militantním patriotismem [15] . Historikova díla byla přetištěna i v zahraničí, mimo jiné v USA [16] .
A k tomu říkám, když vezmete sto novinářů a sto vědců a sto inženýrů a sto řidičů a sto lékařů a sto ... ale kohokoli, pak sto všech důstojníci budou vždy nejlepší. […] Jaká témata můžeme mladým lidem nabídnout? Chuť k disciplíně. Disciplína a noblesa. disciplína a čest. Kázeň jako projev tvořivé vůle. Disciplína je řád. Pořádek vytváří rytmus a rytmus vytváří svobodu. Nepořádek je chaos. Chaos je útlak. Nepořádek je otroctví. Armáda je disciplína.Karem Rush [17]
Andreev kritizoval Rusha za „militaristické myšlení“ a poukazoval na to, že tanková invaze do jiného suverénního státu není „ušlechtilá věc, bez ohledu na to, jak moc se to Rush a jeho společníci svým způsobem myšlení snaží dokázat“ [18] . Ačkoli byl Andreevův článek opakovaně citován jinými autory, tento termín se v té době dále neprosadil.
V současném významu se „rashismus“ začal používat po invazi ruských vojsk do Gruzie v srpnu 2008 [19] . O dva roky později ukrajinský novinář Ostap Kryvdyk poprvé definoval „rašismus“ jako „ideologii a praxi vládnoucího režimu Ruské federace“ [20] .
V ukrajinském mediálním diskurzu se termín začal objevovat po připojení Krymu k Rusku v roce 2014 [20] [5] [19] . Nejvíce se však rozšířila se začátkem totální války v únoru 2022 [19] . Od té chvíle jsou termíny „rashismus“ a „rashists“ široce používány vojenskou a politickou elitou Ukrajiny, stejně jako novináři, influencery a blogery [20] . A tak 11. března tajemník Rady národní bezpečnosti a obrany Ukrajiny Oleksiy Danilov vyzval k použití slova „rashismus“ a zdůraznil, že „rashists“ předčí nacisty v krutosti:
[...] Dříve nebyla taková možnost zničit města takovým množstvím leteckých bomb, takovým vybavením, taková síla nebyla. Nyní jsou tam úplně jiné síly a používají je jako monstra [11] .
Dne 14. dubna 2022 uznala Nejvyšší rada Ruskou federaci jako teroristický stát s totalitním neonacistickým režimem a zakázala propagaci aktu ruské agrese proti Ukrajině [20] . 23. dubna prezident Ukrajiny Volodymyr Zelenskyj veřejně objasnil pojem „rašismus“ [21] :
To slovo je nové, ale činy jsou stejné jako před 80 lety v Evropě, protože po celých těch 80 let na našem kontinentu prostě žádná taková barbarství nebyla. Proto je rashismus koncept, který bude v historických knihách, bude v podmíněných Wikipediích a zůstane ve třídě. A malé děti na celém světě budou u svých lavic vstávat a odpovídat svým učitelům, kdy tento rashismus začal, na jaké zemi, kdo zvítězil v boji za svobodu proti tomuto hroznému konceptu.Vladimír Zelenský [11]
V dubnu 2022 se v ukrajinské verzi Wikipedie objevil článek o rashismu [20] . Do konce měsíce byla přeložena do angličtiny , němčiny , francouzštiny , turečtiny , portugalštiny a běloruštiny . Vytvoření stránky v ruskojazyčné Wikipedii bylo spojeno s několikanásobnými mazáními a obnovami [11] . 18. května 2022 Roskomnadzor požadoval, aby nadace Wikimedia odstranila článek o rashismu z anglické Wikipedie kvůli „nepřesným informacím o cílech a formě speciální vojenské operace ozbrojených sil Ruské federace na území Ukrajina“ [22] .
V květnu 2022 parlamentní výbor pro humanitární a informační politiku Ukrajiny vyzval novináře a mediální organizace, aby ve svých publikacích a vysílání používali slovo „rashismus“ a jeho odvozeniny [23] [24] [25] [10] . Ve stejném měsíci poslali ukrajinští aktivisté žádost o přidání tohoto termínu do slovníků Oxford a Cambridge . Informační kampaň k šíření informací o rashismu se jmenovala #BrandNewFascism (z angličtiny - „Absolutely new fascism“) [26] .
Výzkumníci, politici a intelektuálové interpretují termín „rashismus“ různými způsoby. Ve Spojených státech se tento koncept rozšířil díky Timothymu Snyderovi, který publikoval sérii celovečerních článků v The New York Times [19] . Historik v nich popsal historii, pozadí a lingvistické rysy termínu. Ruské elity v čele s Vladimirem Putinem jsou podle Snydera stále více založeny na fašistických principech, a proto existuje riziko, že termín „rashismus“, dříve používaný pouze pro označení konkrétních akcí ruské armády, bude rozšířen. identifikovat všechny Rusy s fašisty [27] .
Fašisté, kteří nazývají ostatní lidi fašisty, jsou fašismem dovedeným do nelogického extrému jako kult popírání rozumu. Toto je poslední bod, kdy nenávistné projevy zkreslují realitu. Toto je vrchol triumfu vůle nad myšlením. Nazývat ostatní fašisty a přitom být fašistou je Putinovou hlavní praxí. Nazval jsem to schizofašismus. Ukrajinci mají elegantnější formulaci. Říkají tomu „rashismus“ [19] .Timothy Snyder
Jiní badatelé se však domnívají, že použití tohoto konceptu naopak umožňuje nakreslit symbolickou linii mezi Rusy, kteří podporují válku, a těmi, kteří jsou proti. V polovině května 2022 tak ředitel ukrajinského Institutu národní paměti Anton Drobovič navrhl používat termín „rashismus“, aby neztotožňoval všechny Rusy s ruskými šovinisty a nositeli imperiální ideologie [28] . Stejný názor sdíleli i profesoři Cambridgeské univerzity Galina Nikiporets-Takigawa a Emil Pain , kteří již v roce 2016 poukázali na to, že použití tohoto termínu je pokusem izolovat se od těch, kteří podporují úřady, a rozdělovat populaci na „Rashisty“ a „Non-Rashisty“ [29] . Ruský ekonom Jakov Mirkin se zároveň domnívá, že slovo „rašismus“ ve smyslu „ideologie, která přináší potíže“ označuje celý ruský lid, včetně těch, kteří nesouhlasí s úřady, a poukazuje na to, že nacismus nebyl nazýván „ germanismus“, ale fašismus – „italismus“ [5] .
Podle ukrajinského politologa Petra Oleshchuka byl zpočátku „rashismus“ používán jako slovní metafora pro ztotožnění fašismu s ideologií a praktikami Putinova režimu, ale postupem času se tento koncept dostal do politického diskurzu nejen na Ukrajině, ale i v zahraničí. zemí. Politolog se domnívá, že koncept je založen na „kultu moci“, z něhož pochází „odmítání rozvoje a civilizace, odmítání normálních mezilidských vztahů, morálky, norem. […] Oni [rašisté] zahazují století lidského pokroku, aby se vrátili do srozumitelného a blízkého paleolitu, doplněného raketami a tanky. Rašismus je v podstatě paleolit s tanky, raketami a statky pro vůdce“ [11] .
Názory výzkumníků na to, zda je možné vyčlenit vyrážku jako samostatnou ideologii, jsou přitom rozděleny. Podle profesora Alexandra Kostenka :
Rašismus je ideologie, která je založena na iluzích a která ospravedlňuje přípustnost jakékoli svévole v zájmu dezinterpretovaných zájmů ruské společnosti. V zahraniční politice se unáhlenost projevuje zejména porušováním principů mezinárodního práva, vnucováním své verze historické pravdy světu výhradně ve prospěch Ruska, zneužíváním práva veta v Radě bezpečnosti OSN atd. . V domácí politice je vyrážkou porušování lidských práv na svobodu myšlení, pronásledování členů „nesouhlasného hnutí“, zneužívání médií k dezinformování svých lidí a tak dále.Alexandr Kostenko
Alexander Kostenko také považuje vyrážku za projev sociopatie [30] . Profesor Michail Podolyak srovnává rashismus s nacismem a poukazuje na „vědomý masový souhlas ruské společnosti s nejbarbarštějšími vraždami a ničením“ [19] . Další ukrajinská politická a veřejná osobnost, bývalý poslanec Nejvyšší rady Ukrajiny Ivan Zajet , navrhl přijmout zákon o zákazu, prevenci a boji proti ideologii rashismu, definující ji jako totalitní ideologii charakteristickou pro Rusko a zaměřenou na při ničení národů usilujících o nezávislost [31] .
Podle literárního vědce Marka Lipovetského není rashismus ideologií, ale spíše kvaziideologickým vyprávěním. To, co ji odlišuje od ideologie, je flexibilita a nestabilita narativu a také existence vnitřních rozporů [32] [19] . Německý politolog Andreas Umland zároveň poznamenává, že i přes určité podobnosti mezi Wehrmachtem a ruskou armádou je slovo „rashist“ spíše metaforou než striktním pojmem [19] . Lipovetsky také věří, že charakteristické složky rasismu jsou sovětský nacionalismus, postsovětská propaganda obhajující imperiální velikost, kulturní konzervatismus , idealizace sovětské éry a víra v duchovní nadřazenost Ruska nad zbytkem světa, etatismus [32]. . Jedním z hlavních předpokladů unáhlenosti je podle historika pozdně sovětská nacionalistická strana vycházející ze stalinského národního bolševismu , vzpomínka na antikosmopolitní tažení a antisemitismus [32] [32] . Kořeny ideologie moderního Ruska vidí v praktikách sovětského totalitarismu také Larisa Yakubova z Ústavu dějin Ukrajiny [33] .
Od konce 90. let se mezi výzkumníky a politiky po celém světě vedou debaty o tom, zda je ruský režim fašistický. Spory komplikuje fakt, že dosud neexistuje jediná obecně přijímaná definice fašismu [34] .
V roce 1998 Anthony James Gregor , profesor politologie na Kalifornské univerzitě v Berkeley a jeden z předních světových výzkumníků fašismu a marxismu , publikoval srovnávací studii italského fašismu a „nového nacionalismu, který se objevil v post-sovětském Rusko“ [35] . Gregor poukázal na blízkou podobnost mezi oběma režimy a na roli KPRF a LDPR při vytváření základny pro pravicový radikalismus v zemi [11] . V roce 2004 bývalý americký poradce pro národní bezpečnost Zbigniew Brzezinski řekl, že Putinův režim se začíná podobat fašismu Benita Mussoliniho [36] , v roce 2005 to prohlásil ředitel Ústřední rozvědky James Woolsey [37] , stejně jako bývalý ministr USA státu Hillary Clintonové [38] . Od roku 2000 slavní vědci, včetně Timothyho Snydera , Alexandra Motyla , Vladislava Inozemceva [39] [20] také deklarovali známky fašistického režimu v Rusku . Podle posledně jmenovaného již nelze Rusko považovat za neliberální demokracii jako Maďarsko a Polsko [40] . V roce 2017 je zaznamenána možnost transformace Ruska na fašistický stát. Je třeba poznamenat, že k fašizaci dochází jak shora – ve formě korporatizace moci – tak i zdola – s růstem xenofobie [41] .
Zastánci používání termínu „ruský fašismus“ ve vztahu k Putinovu režimu poukazují na přítomnost rysů charakteristických pro klasický fašismus v Rusku: přítomnost charismatického diktátora a přítomnost kultu osobnosti , hypernacionalismus, kult násilí, masový nábor mládeže, vysoká míra represí, mocná propagandistická mašinérie [11] . Naznačují také, že v zemi chybí prakticky všechny demokratické instituce a že volby nejsou svobodné ani spravedlivé. Zároveň je patrná jasná dominance strany Jednotné Rusko a perzekuce opozičních s úplným zničením svobody slova a shromažďování [42] [34] . Profesor Yale University Timothy Snyder ve své knize „ Cesta k nesvobodě “ poukázal také na přítomnost kultu mrtvých v zemi, charakteristické pro fašismus, který je v ruském kontextu spojován s oslavami vítězství ve světové válce . II [27] [39] .
Jedním z nejoblíbenějších „testů fašismu“ je 14 znaků, na které upozornil spisovatel Umberto Eco ve zprávě „Eternal Fascism“ ( angl. Eternal Fascism ), přečtené na sympoziu k 50. výročí osvobození Evropy v Kolumbijská univerzita . Mezi tyto znaky: kult tradice, kult iracionálna, xenofobie, myšlenka aristokratické vyvolenosti, kult kvantity na úkor kvality (masy na úkor jednotky), nemožnost kritizovat moc , přítomnost individuální či sociální frustrace ve společnosti, elitářství, kult maskulinity, pronásledování nekonformních sexuálních praktik, používání Newspeaku [43] [44] . Podle této definice se řada intelektuálů a novinářů domnívá, že Rusko pod Putinovou vládou je fašistický stát s formovaným kultem Putinovy osobnosti [45] [46] [40] .
Novináři Vox Ukraine také poukázali na přítomnost symbolů podobných hákovému kříži v Rusku (např. latinské písmeno Z ), spáchání genocidy jiných národností (včetně Mariupolu a Buchy ), neznalost mezinárodního práva, naprostou kontrolu nad médii a všemocnost donucovacích služeb [47] . Na přítomnost antisemitismu v Rusku poukázal i článek publikovaný v The Guardian [48] .
Předpokládá se, že oblíbeným filozofem Vladimira Putina je Ivan Iljin , jeden ze zakladatelů takzvaného „ruského křesťanského fašismu“. Putin opakovaně poznamenal, že často znovu čte Ilyinovo dílo „Co světu slibuje rozkouskování Ruska“ [49] . Svou práci citoval i ve svých projevech - v letech 2005, 2006, 2012, 2013 a 2014 [50] . Iljina citovali nebo zmínili Dmitrij Medveděv , Sergej Lavrov , patriarcha Kirill , vůdci strany Jednotné Rusko Vladislav Surkov [51] . Putin se přitom v Rusku zúčastnil znovuuložení Iljinových ostatků a dokonce osobně přijel na vysvěcení hrobu [52] . Mezi další Putinovy oblíbené filozofy patří konzervativní Nikolaj Berďajev .
Ilyin vydal více než dvacet knih, z nichž většina byla napsána v exilu . Filosof ve svých dílech ospravedlňoval politickou totalitu, popíral právní stát a bezpráví nazval „vlasteneckým činem“. Podle jeho názoru je fašismus „vykupitelským excesem vlastenecké svévole“ a záchrana Ruska před historickým bojem proti zlu nebo „bezbožným agentům globalismu“ závisí na přítomnosti diktátora [54] [55] [56] [ 57] . Iljin považoval Mussoliniho a Hitlera za příkladné vůdce, kteří zachránili Evropu zničením demokracie. Iljinův článek z roku 1927 „O ruském fašismu“ byl adresován „Mým bílým bratrům, fašistům“. Filozof již ve 40. a 50. letech načrtl ústavy fašistické Svaté Rusi, ovládané „národním diktátorem“, který by byl „inspirován duchem totality“ [58] . Zároveň, jak poznamenává Laruelle, je chybou zveličovat rozsah Iljinova vlivu na Putinovy názory, protože ten mnohem častěji zmiňuje „klasické“ ruské historiky a osobnosti, včetně Nikolaje Karamzina a Petra Stolypina . Ze 300 citátů o Rusku umístěných na zdech parku „ Rusko – moje historie “ na území VDNKh , pouze 10 patří Iljinovi [50] .
Odpůrci používání termínu „fašismus“ ve vztahu k ruskému režimu poukazují na absenci ideologických odkazů důležitých pro fašismus v něm. Například ruský politolog Grigory Golosov poznamenává, že mnoho výzkumníků, včetně Snydera, používá tento termín k charakterizaci ideologie spíše než politického systému. Podle badatele v Rusku neexistuje pro fašismus zásadní víra, že realita je produktem vůle prominentních osobností a jimi vedených mas [59] . Podle politologa Rogera Griffina je jádrem mytologie fašismu myšlenka, že organická kultura se musí znovu zrodit v novém řádu, který nemůže být demokratický, protože demokracie je ze své podstaty pluralitní. Proto se fašisté snaží úplně zničit starý systém a předělat společnost. Ruská ideologie se však nesnaží vytvořit nový řád, ale znovu vytvořit upravenou verzi Sovětského svazu a manipulovat s atributy protodemokratického systému, ale neodmítá je [60] . Stejného názoru je i politolog Bens Latkowski, který poukazuje na to, že na rozdíl od fašismu, který byl ideologií modernismu , je rashismus kontrarevoluční a snaží se společnost odpolitizovat [61] . V tomto ohledu řada badatelů, jako Andrey Piontkovsky a Boris Kagarlitsky , poukázala na rysy postmodernismu, které jsou vlastní „Putinovu fašismu“ [62] [63] .
Podle politoložky a novinářky Marie Snegové navzdory přítomnosti všech znaků připomínajících fašismus v Rusku nedošlo v roce 2017 k žádné mobilizaci kolem mýtu o národním znovuzrození v zemi [64] . V roce 2021 vydala Marlene Laruelle , badatelka postsovětského prostoru, knihu Is Russia Fascist? ( Rus: Je Rusko fašistické? ) [65] , ve kterém sledovala historii zpřísňování režimu v Rusku. V závěru své práce došla k závěru, že ruský režim lépe charakterizují pojmy „konzervativní“ a „neliberální“. Souhlasí s ní i profesor Pennsylvánské univerzity Mitchell Orenstein [66] .
„Rašismus“ je často spojován s pojmem „rusismus“ nebo „rusicismus“, který poprvé definoval Alexander Herzen jako „uražený lidový pocit, jako temná vzpomínka a skutečný instinkt“ [67] . V 90. letech jej použil vůdce čečenských separatistů Dzhokhar Dudajev k označení ruské politiky a označil rusismus za „velmi vážnou, nebezpečnou chronickou nemoc“ [68] [69] . V roce 2001 čečenský polní velitel Šamil Basajev napsal v dopise Putinovi: „Tvůj velký ruský sen, sedět až po krk ve sračkách, odtáhnout tam všechny ostatní. To je rusismus." [70] . V roce 2004 další vůdce čečenských militantů, Aslan Maskhadov , řekl [5] :
Rusismus, který na rozdíl od německého fašismu existuje více než 200 let, je v současné době ve smrtelné agónii. Je známo, že ruský šovinismus nebyl nikdy nikde tak otřesný jako v Čečensku od 19. století. Je logické, že právě zde si rusismus konečně zlomí vaz.
Dudajev trval na tom, že rusismus se od známých forem fašismu, rasismu a nacionalismu liší svou zvláštní krutostí – jak vůči člověku, tak vůči přírodě. Mezi další rysy rusismu Dudajev vyčlenil jako hlavní princip akce taktiku spálené země a ničení, schizofrenní formu mánie po ovládnutí světa, psychologii otroků, parazitování na falešné historii, právní a ideologický terorismus [11] [4] .
Termín „Rusko“ byl také používán k popisu akcí ruské armády v roce 2008, po invazi vojsk do Gruzie . Novinář Sergej Sergejev nazval pravicové rusofilství „rusianismem“, které bylo založeno na principu „ruskosti“ [71] . Po anexi Krymu byl tento termín používán také jako obdoba „rashism“ [70] . Například historik Oleg Panfilov napsal [68] :
Krymské „Rusko“ je zvláštní. Do roku 2014 se vyjadřoval výhradně na proruských shromážděních, máváním ruskými vlajkami a líbajícími se Putinovými portréty. V Simferopolu a dalších městech byly pečlivě zachovány názvy ulic a náměstí spojených s komunistickou minulostí. Takový konzervovaný rusismus spojený s komunismem. Ukrajinštinou se opovrhovalo, krymskotatarštině se smáli , ale zatím to tolerovali. Přibližně jak psal Herzen - ruští vojáci byli nespokojeni se zahraničním původem Barclay de Tolly , vyjádřili nespokojenost, ale nepřestali sloužit.Oleg Panfilov
Rašismus je často zmiňován v souvislosti s konceptem tzv. „ ruského světa “, který ruské úřady používají od roku 2000 jako zahraničněpolitická doktrína [72] [73] . Přes častý výskyt tohoto termínu v projevech politiků, novinářů a ve vědeckých pracích však nebyl jeho význam stanoven. Badatelé proto často interpretují „ruský svět“ jako „ prázdný signifikátor “ ( anglicky floating signifier ) nebo termín, který mění svůj význam v závislosti na kontextu [74] [75] . Někteří badatelé navíc považují „ruský svět“ za projev nebo nástroj měkké síly pro řízení mezinárodní politiky [74] .
Navzdory skutečnosti, že historii tohoto termínu lze vysledovat až do 19. století, v jeho moderním smyslu se „ruský svět“ v 90. letech rozšířil mezi intelektuální kruhy blízké tehdejší ruské politické elitě [74] . Důležitou roli při utváření konceptu sehrál tzv. Moskevský metodologický kruh neboli neformální skupina intelektuálů a politických technologů , kteří si dali za úkol zvažovat sociologické a politické problémy z interdisciplinárního hlediska [76] . Vedoucí kruhu , Pjotr Shchedrovitsky a Sergey Gradirovsky, se na Russkij Mir dívali výhradně z instrumentálního hlediska jako na síť rusky mluvících lidí žijících po celém světě a pomáhajících ruským podnikům vstoupit na globální trh [77] . Kategorie použité metodiky byly zcela inkluzivní a reflektivní. Členové kruhu se pokusili přehodnotit postavení národního státu v globalizovaném světě s tím, že „ruský svět“ je společenstvím velkých a malých společností, které myslí a mluví rusky [76] .
Na počátku 21. století bylo ruské vedení konfrontováno s potřebou vyvinout a formulovat státní politiku vůči velkým ruským diasporám , které se vytvořily v důsledku rozpadu Sovětského svazu . Z tohoto důvodu byl koncept „ruského světa“ adaptován do oficiální rétoriky. Koncepce umožnila nejen nastavit tón pro spolupráci s četnými ruskojazyčnými komunitami po celém světě, ale také prosadit novou státní ideologii založenou na principech pravoslaví, tradičních hodnot , ruské kultury a iredentismu [78] [79]. [80] [81] [72] .
Brzy byl koncept rozšířen tak, aby zahrnoval všechny rusky mluvící a krajany žijící v zahraničí [74] . V roce 2007 za účelem šíření ruské kultury založil Putin nadaci Russkiy Mir [76] [80] .
Krajan není jen právnická kategorie. A ještě více - není to otázka postavení nebo jakýchkoli výhod. Jde především o osobní volbu. Otázka duchovního sebeurčení. Tato cesta není vždy snadná. Koneckonců, koncept „ruského světa“ od nepaměti šel daleko za geografické hranice Ruska a dokonce daleko za hranice ruského etnosu [74] .Z projevu Vladimíra Putina na Kongresu krajanů v roce 2001
V roce 2008 se koncept „ruského světa“ stal základem Koncepce zahraniční politiky Ruské federace, podle níž je prioritou Ruska:
... chránit práva a oprávněné zájmy ruských občanů a krajanů žijících v zahraničí, na základě mezinárodního práva a stávajících dvoustranných dohod, s ohledem na mnohamilionovou ruskou diasporu – ruský svět – za partnera, včetně rozšiřování a posilování prostor ruského jazyka a kultury [82] .
Počínaje rokem 2014 byly myšlenky o „ruském světě“ používány k ospravedlnění invaze ruských vojsk na Ukrajinu. Zástupci ruské elity zdůraznili význam ukrajinských území pro rekonstrukci hranic „ruské civilizace“. Zatímco mnozí podezřívali obrodu ruského nacionalismu kvůli jeho etno-národní formulaci, úředníci se vždy pokoušeli obvinění odmítnout s tím, že Russkiy Mir obhajuje multikulturalismus a slouží pouze „k ochraně našich krajanů v zahraničí“ [83] . V roce 2022 Sergej Lavrov ztotožnil veškerou ruskou kulturu s konceptem a prohlásil, že Západ vyhlásil „totální válku“ celému „ruskému světu“ [84] .
Jednou ze složek rashismu je ideologie moderního eurasijského hnutí. Vychází z ustanovení o „zvláštní“ geopolitické poloze Ruska mezi Evropou a Asií, kvůli níž si země musí zvolit „ třetí cestu “ rozvoje. Základní principy ideologie zformovali v bílé emigraci filozofové Nikolaj Trubetskoy a Roman Yakobson . V sovětském Rusku tyto myšlenky popularizoval spisovatel a překladatel Lev Gumilyov , který rozvinul vášnivou teorii etnogeneze . Podle jeho názoru je existence mongolsko-tatarského jha obecným bludem, zatímco ve skutečnosti se Horda a Rusko spojily, aby se postavily katolickému Západu. V 70. letech se kolem Gumiljova vytvořila skupina studentů a následovníků. Patřil k ní filozof Jurij Borodai , který v roce 1994 zformuloval koncepci znovusjednocení říše, podle níž se hlavní hybnou silou nové civilizace měli stát právě Rusové, kteří se ocitli v zahraničí. Borodai také poznamenal, že: „ Rusko nemůže žít bez Běloruska, východní Ukrajiny a Novorosska , bez Krymu a ruské části Kazachstánu “ [85] [86] .
Hlavním ideologem moderního ruského eurasianismu je Alexander Dugin , filozof a zastánce tradicionalismu [87] [88] , který volá po vybudování kulturní, duchovní, hodnotově založené alternativy k modernímu západnímu liberalismu . Globalizace podle Dugina slouží jako zástěrka pro americký imperialismus [89] . Duginovy názory vznikly především díky jeho známosti s vůdcem „islámského obrození“ Hejdarem Džemalem a účastí v okruhu básníka Jevgenije Golovina , který měl rád esoteriku, alchymii a okultismus [85] . V roce 1993 Dugin spoluzaložil Národní bolševickou stranu se spisovatelem Eduardem Limonovem . O deset let později vytvořil filozof Mezinárodní eurasijské hnutí . Po oranžové revoluci založil Dugin také Euroasijský svaz mládeže , jehož hlavním cílem bylo vybudovat impérium a vrátit „bývalou moc“ [85] . V Nejvyšší radě Mezinárodního eurasijského hnutí byli ministr kultury Ruské federace Alexandr Sokolov , místopředseda Rady federace Ruské federace Alexandr Toršin , poradce prezidenta Ruské federace Aslambek Aslakhanov a další ruské veřejné osobnosti [90 ] . Kvůli Duginově údajné blízkosti Kremlu na něj americká vláda uvalila v roce 2015 sankce v souvislosti s anexi Krymu [91] . V červenci 2022 byli Dugin a jeho dcera Daria Dugina zařazeni na sankční seznam Spojeného království za „podporu politik nebo akcí zaměřených na destabilizaci Ukrajiny, narušení nebo ohrožení územní celistvosti, suverenity nebo nezávislosti Ukrajiny“ [92] .
Dugin se přitom nikdy netajil svými názory na podporu fašismu [93] . Ve svém článku z roku 1992 „Konzervativní revoluce“ nazval Dugin Waffen-SS a vědecký sektor této organizace, Ahnenerbe , „intelektuální oázou v rámci nacionálně socialistického režimu“. Ve své práci z roku 1997 „Fašismus – bezmezný a červený“ Dugin uvítal příchod „skutečného, skutečného, radikálně revolučního a konzistentního fašistického fašismu“ do Ruska [94] .
Fašismus je třetí cesta [...]. Fašismus nemá nic společného s extrémním nacionalismem, s jakýmsi národním radikalismem na hranici šovinismu a rasové nenávisti. [...] Ruský fašismus je kombinací přirozeného národního konzervatismu s vášnivou snahou o skutečnou změnu.Alexander Dugin [93]
Řada výzkumníků, včetně Laruelle, poukázala na to, že Duginův vliv na stávající Putinův režim je často přehnaný. Filosof byl tedy během ukrajinské krize v roce 2014 vyhozen z Moskevské státní univerzity a jeho teorie nikdy netvořily základ státní ideologie kvůli jejich přílišné esoterice [95] [96] .
| Ruská invaze na Ukrajinu (2022) | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| bojování |
| ||||||||||
| humanitární | |||||||||||
| Okupace Ukrajiny |
| ||||||||||
| mezinárodní |
| ||||||||||
| Stát | |||||||||||
| veřejnost | |||||||||||
| informační |
| ||||||||||
| Všechny podkategorie a stránky související s ruskou invazí na Ukrajinu (2022) | |||||||||||