| Atagans | |
|---|---|
| Moderní vlastní jméno | Atagan |
| Číslo a rozsah | |
| Popis | |
| Jazyk | Burjat |
| Náboženství | Buddhismus , šamanismus |
| Obsažen v | Selenga Buryatsová |
| Spřízněné národy | Khatagins , Sartuls , Songols , Khori-Buryats |
| Původ | mongolský |
Atagany ( Bur. atagan ) je burjatský kmen žijící na jihu Burjatska na území oblastí Selenginskij , Džidinskij a Ivolginskij . Atagani se podle jedné verze přestěhovali z území Mongolska . Existuje názor, že jde o domorodé obyvatele etnického Burjatska .
Historie klanů Selenga je popsána v kronice „Bichikhan note“ a v análech lamy Pakhlashkin. Jedním z těch, kteří se podíleli na sepsání „Bichikhan note“ byl zástupce klanu Atagan Nindak Vampilov [1] .
Z kroniky lamy Pakhlashkin a historických poznámek o osmi klanech Selenga je známo, že Atagani opustili Mongolsko ve dvou různých skupinách: v roce 1631 Atagan-Sharayts v čele s Dalai-Kuluky a v roce 1665 čtyřicet Ataganů a čtyři Khotoktinové. pod vedením bratří Chikir-baras -bator a Hangin-tsolom-khoshuchi [1] .
Podle rukopisu „Historie odchodu osmi klanů Selenginského oddělení z Mongolska v pravý čas, aby vstoupily do stavu ruského hrdinného bílého krále“, 40 Ataganů a 4 Khotoktinů vedených bratry Chikir-baatar a Khangin-khoshuchi opustil podřízení mongolského Sain-noyon-chána , protože byl nespokojený s jeho vládou. Žili nejprve na severu a poté na jih od jezera Bajkal a přijali občanství bílého krále, když dostali země podél Dzhida a Ichetui. Dále se hovoří o rodových ( Džidinských a Atsinských) datsanech [1] .
Podle ruských archivních dokumentů, jak píše B. O. Dolgikh, se poprvé začaly uvádět jako ruské subjekty od roku 1675 . se potulovali po Selengě a na severu se jejich kočovníci dostali k pobřeží Bajkalu. To může být nepřímo potvrzeno odlehlým umístěním klanu II Atagan kolem Goose Lake a blízkostí osídlení s Khatagins v oblasti Temnik , Iro a Goose Lake [2] .
V roce 1749 Ataganové založili Atagan-Dyrestuysky datsan , který existuje dodnes [3] .
V roce 1764 byly zformovány 4 burjatské kozácké pluky , které měly každý 6 set a nesly názvy: „ [pluky] Ataganov, Ašibagatov , Sartulov , Tsongolov “. Pluky získaly svá jména podle jmen burjatských klanů, které vyslaly největší počet vojáků [4] .
To je široce věřil, že Atagans pocházejí z Mongolska . Existuje však názor, že jde o domorodé obyvatele etnického Burjatska .
Podle Ts. B. Tsydendambaeva existuje důvod se domnívat, že Ataganové byli s Burjaty spojováni již dlouhou dobu. Ta jejich část, která si říká Atagan-Sharayts, byla pravděpodobně svého času spojena s Khori-Buryats . V burjatské legendě o šamanovi Asuykhanovi se často říká, že žila za Atagatů a Khotogótů, tedy pod Atagany a Khotogoyů , zatímco Asuykhan je eponymem dlouho zavedené lidové pohádky, která ztělesňuje obraz vůdkyně kmene Burjatů [1] .
Podle B. Z. Nanzatova jsou atagani úzce spjati s burjatským etnogonickým uzlem. Přinejmenším zmínka o Atagatech a Hotogothech v raných burjatských legendách svědčí o dlouholetém sousedství burjatských kmenů a Ataganů. Jednou z hlavních divizí Ataganů jsou Sharayt Ataganové, kteří dorazili k Selengě z údolí řeky. Udy , kde v XVII-XVIII století. Šarajti, jako relativně velká skupina, vytvořili vlastní ulus (správní jednotku) v Nižněudinské zemljanice (v ruských dokumentech ulus šarait/šeran/šurait). Země Šarajtů se nacházely v údolí řeky. Udy, jižně od Nižněudinsku . Podle B. O. Dolgikha, sebraného v roce 1727, značná část šaraitů migrovala do údolí řeky. Jids [5] [2] .
Podle mongolského historika Tsongoola B. Natsagdorže je Ataganský otok zcela složen z lidí ze šaraitského ulusu v údolí řeky. Udy na západě Burjatska. Bylo jim poskytnuto několik argumentů, včetně srovnání jména jednoho z vůdců (Chakir v ruských dokumentech) se jmény burjatských uprchlíků v mongolských dokumentech (Tsakhir bars baatar v mongolských dokumentech), přičemž je v dokumentech Tushetu Khan zmiňovali jako bývalé poddané. Tsagan Khan. Kromě toho Ts. B. Natsagdorzh upozornil na skutečnost, že atagani byli uraženi Tushetu Khanem, což se odráží v análech. Zášť poddaných vůči svému vládci byla v případě domorodého mongolského obyvatelstva imaků v zásadě nemožná, ale byla vcelku přijatelná, pokud šlo o osadníky, kteří skončili na jeho území [5] .
Podle B. Z. Nanzatova nebylo stěhování Šarajtů v roce 1727 do údolí Džidy náhodné. Bylo to další shledání Burjatů ze Šarajtského ulu, kteří opustili země poblíž věznice Nižněudinsk [5] .
Na začátku XX století. Ts Zh Zhamtsarano zaznamenal legendu, podle které pět synů Atagana vytvořilo klany: Hori , Khongodor, Shosholok, Soyot a Burut [ 6] .
Ataganové se považují za kost Suusagai, jejíž předci pocházeli z Mongolska [7] . Ve složení kmene se kromě samotných ataganů vyskytují jednak mongolská etnika: uryankhai , khukhyt , hotogtu (khutagt) , khirgit, zhongchen [1] (zhunzheng [5] , junzhen [8 ] ), damarin, koupele, alatai [1] , kharchit , chonot [5] , a na druhé straně lidé ze západních burjatských klanů: šaraid, khangelder (khengeldyr, sengeldyr), olzon (olzon), shono (chonad ), abaganad, buin [1] . Atagany Ivolginského imagu představuje větev tubshenten [9] . Mezi Songoly Mongolska je zmíněn rod Atagan songool [10] .
Atagani byli dříve rozděleni do dvou administrativních klanů: I a II atagani [5] . Administrativní klan I Ataganov zahrnoval pět desítek: Dabhursky, Tasurkhaevsky, Khodaginsky, Dyrestuysky, Dzhidinsky [5] ; II Atagan klan zahrnoval Atsai deset [11] .
V análech Pakhlashkin Lamy se uvádí, že na mateřské linii jsou ataganové rozděleni do tří skupin, z nichž jedna pochází z Hobada, druhá z Atata a třetí z Zuk-ugei [1] .
Nositelé kmenových příjmení Atagan, Atagan Songool, Atagan Tsongool [12] žijí v Mongolsku .
Zhunzhens v ataganech jsou pravděpodobně fragmentem starověkých zhuzhanů [13] . Podle alternativního názoru se vracejí k Jurchenům [14] .