Burjati

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 15. ledna 2021; kontroly vyžadují 112 úprav .
Burjati
bouřka,ᠪᠤᠷᠢᠶᠠᠳ(buriyad)
Ostatní jména Bargu-Buryats [1] [2]
Barguts
Buryat-Mongols (1917-1956)
Exoetnonyma bratrský lid, bratři (XVII-XVIII století) [3] [4]
Etnohierarchie
Závod Mongoloidní
skupina národů Mongolsky mluvící národy
společná data
Jazyk Burjat
Náboženství Buddhismus ( mahájána ), šamanismus
Jako část Mongolové
Moderní osídlení

Celkem : cca 550-690 tisíc (odhad)

  •  Rusko : 461 389 (sčítání v roce 2010) [5]

- Burjatsko : 286 839 (2010) - Irkutská oblast : 77 667 (2010) - Zabajkalský kraj : 73 941 (2010) - Jakutsko : 7011 (2010) - Moskva : 2842 (2010 2 Novosibirsk oblast ) - 8 Petrohrad 2 - Petrohrad 8 oblast (2010) - Krasnojarské území : 1051 (2010) - Khabarovské území : 1009 (2010) - Přímořské území : 982 (2010) - Tomská oblast : 878 (2010) - Sachalinská oblast : 5022 (2010) Magadanská oblast : 5022 (2010 ) ) - Oblast Amur : 406 (2010) - Oblast Kamčatka : 335 (2010) - Oblast Kemerovo : 207 (2010) - Tyva : 313 (2010) - Jamalsko-něnecký autonomní okruh : 169 (2010) - Čukotský autonomní okres : 94. 2010) - Kalmykia : 107 (2010) - Židovská autonomní oblast : 71 (2010) - Republika Altaj : 64 (2010)  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Historické osídlení
v oblasti jezera Bajkal a přítoky řek Argun , Onon
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Burjati ( vlastní jméno  - Buryaad, Buryaad zones, Buryaaduud ) - národnost v Ruské federaci a etnická skupina Mongolů hovořících burjatským jazykem , historicky vzniklá v oblasti jezera Bajkal [7] a spojená společnou kulturou a Dějiny.

Předpokládá se, že předky Burjatů jsou kmeny Bayyrku a Kurykan [8] . Tyto kmeny začaly rozvíjet země v oblasti jezera Bajkal od 6. Během tohoto období byli součástí různých nomádských států . Zhroucení Ujgurského kaganátu a posílení mongolsky mluvících Khitanů v 10. století vedlo k přesunu jádra osady Baiyrku z východní do západní části Transbaikalie a těsnější interakci s Kurykanci [9] [10 ] [11] [12] [13] [14] [15] [ 16] . V době vytvoření Mongolské říše měla hlavní část populace v oblasti jezera Bajkal společné etnonymum „Barguts“. Ve stejné době se země kolem Bajkalu nazývala Bargudzhin-Tokum . Později byly tyto země zahrnuty do mongolského státu. Pravděpodobně byli Burjati nuceni opustit své země do západního Mongolska v důsledku bratrovražedných válek v Mongolské říši na konci 13. století. Po zhroucení Mongolské říše se Burjati, kterým se v Oiratských zdrojích říká Bargu-Buryatové, podíleli na vytvoření Oiratského chanátu . Následně se ve druhé polovině 15. století přestěhovali do jižního Mongolska , kde se stali součástí Yunshiebus tumen Mongolů. Na začátku 16. století se tumen Yunshiebu rozpadl na několik částí. Přibližně mezi druhou polovinou 16. století a začátkem 17. století se Burjati vrátili do oblasti Bajkalu. V důsledku války Oirat-Khalkha byla část Burjatů převzata do majetku oiratských tajšů [17] [18] [19] a část byla nucena uznat nadvládu Khalkha chánů. Na počátku 17. století ruský stát zahájil dobývání burjatské země. Dobývání etnického Burjatska trvalo asi sto let a nakonec skončilo nějakou dobu po podepsání Burinské smlouvy mezi Ruskem a Čínou v roce 1727. V důsledku dohody mezi Čínou a Ruskem došlo k rozdělení Burjatů mezi oba státy. Od této chvíle byla většina etnického území Burjatů pod kontrolou Ruska a zbytek byl pod kontrolou Číny. Od 19. století začali Burjati pociťovat silný tlak ze strany Rusů a Číňanů, kteří se začali masivně stěhovat na etnické území Burjatů. Na počátku 20. století podnikli Burjati několik pokusů o vytvoření samostatného státu v Rusku a Číně, které však nebyly úspěšné.

V současnosti jsou Burjati na svém etnickém území menšinou. Burjati žijí v Rusku ( Burjatská republika , Irkutská oblast , Zabajkalský kraj ), Číně ( Hulun-Buir Urban Okrug z autonomní oblasti Vnitřní Mongolsko ) a Mongolsku ( Dornod , Khentii , Selenge ). Přibližný celkový počet je podle různých odhadů od 550 000 [7] do 690 000 [20] [21] lidí.

Mluví burjatským jazykem, což je jeden z mongolských jazyků a v Rusku má svou vlastní literární normu . V Mongolsku a Číně je považován za dialekt mongolského jazyka . Ve všech třech státech mají Burjati problém se ztrátou rodného jazyka.

Burjatští věřící vyznávají převážně buddhismus a šamanismus . Burjatští buddhisté jsou přívrženci severního buddhismu ( mahájána ). Šamanismus je zase do jisté míry běžný mezi všemi Burjaty, ale tradičně má nejsilnější vliv mezi částí Burjatů z Irkutské oblasti a starými Barguty v Číně.

V hlavních zemích pobytu jsou Burjati považováni buď za jednu z etnických skupin Mongolů, nebo za nezávislou národnost od nich oddělenou. V Ruské federaci jsou Burjati považováni za samostatnou národnost od Mongolů . V Mongolsku jsou považováni za jednu z etnických skupin Mongolů, zatímco Bargutové a Burjati jsou považováni za odlišné etnické skupiny. Při sčítání lidu v ČLR v roce 2010 nejsou mluvčí burjatského jazyka odlišeni od Mongolů v Číně , jedné z 56 oficiálně uznaných národností .

Etnonymum

Pravděpodobně, zpočátku společným etnonymem pro Burjaty bylo etnonymum „Barguts“. Protože Burjati jsou v historických mongolských a oiratských pramenech nejčastěji nazýváni „Barguts“ nebo méně často „Bargu-Buryats“ [22] [23] . Po rozdělení etnického území Burjatů v rámci ruského státu se jako etnonymum Burjati používá exoetnonymum „bratrský lid“ a následně „Burjati“ a v říši Čching pouze etnonymum „Barguts“. Stejná skupina Burjatů, která se přesunula přes hranici, by se přitom mohla v Rusku nazývat odlišně („bratrská“) a říše Čching („Bargutové“). [24] Jako vlastní jméno Burjatů v Rusku je etnonymum „Bargu-Buryat“ nebo „Bargut“ badateli často zaznamenáváno až do druhé poloviny 18. století, ale již v 19. století Burjati v Rusku se již nazývali pouze „Buryats“. Bargutové v říši Čching si nikdy neříkali „Burjati“

"Barguty" . Ts. B. Tsydendambaev prokázal sémantickou identitu etnonym Bayyrku a Bargut: „V každém případě existují kuriózní fakta, která naznačují, že Turci používali cizí kmeny tak, že jejich vlastní jména překládali do turkického jazyka. Je například známo, že Turci nazývali Barguty Bayyrki. Mezitím se ukazuje, že turkické slovo bayyrky znamená 'primitivní; starověký '" [Yudakhin K. K. Kyrgyzsko-ruský slovník, s. 99], a proto je zcela totožné s mongolským barga s významem „hrubý; primitivní; starověký; patriarchální“ [25] . Podobnou etymologii podporuje D. D. Nimaev.

" Burjati" . Původ etnonyma „Buryat“ zůstává do značné míry kontroverzní a nebyl zcela objasněn. Předpokládá se, že etnonymum „Buryat“ (Burijat) bylo poprvé zmíněno v „ Tajné historii Mongolů “ ( 1240 ).

Hlavní verze

  1. Od khakaského slova piraat , které sahá až k termínu bouře ( turk. ) - vlk nebo buri-ata  - vlčí otec , což naznačuje totemickou povahu etnonyma, protože mnoho starověkých burjatských klanů uctívalo vlka jako svého předka [26 ] . V jazyce Khakass se běžný turkický zvuk b vyslovuje jako p . Pod tímto jménem se do povědomí ruských kozáků dostali předkové západních Burjatů, kteří žili na východ od předků Khakassů. Později byl piraat přeměněn na ruského bratra a byl převeden na celou mongolsky mluvící populaci v rámci ruského státu ( bratři , bratrští lidé , bratrští mungálové ) a poté adoptován Ekhirity , Bulagaty , Khongodory a Khori - Buryaty jako společné já. -jméno ve tvaru Buryaads .
  2. Ze slov bu  - šedovlasý , přeneseně starý, starověký a Oirot  - lesní národy , obecně překládáno jako prastaré (domorodé) lesní národy .
  3. D. Banzarov se domníval, že Burjat je fonetická varianta etnonyma Burut (Burgut) [27] . Etnonymum Burut se vrací ke slovu bouře . Význam slova bouře je vlk. Kromě jména vlka označovala i barvu (oblek) - šedá, světle šedá, tmavě popelavá [28] .
  4. Z etnonyma Kurykan (Kurikan) [29] .
  5. Od slova bar  - tygr , což je nepravděpodobné. Předpoklad je založen na dialektové podobě slova buryaad  - baryaad [30] .
  6. Od slova bouře  - houštiny [31] . V mongolštině buraa znamená „hustý háj“, „lesní houština“, „les rostoucí na hromadách nebo v pruzích na horách nebo ve stepi“ [32] .
  7. Existuje verze původu jména Burjat z etnonyma Bargut [28] .
  8. A. G. Mitroshkina vyjádřil názor na možnost původu etnonyma z perského burija - mat, rohož, rákos, rákos [27] .
  9. Od slova burikha  - vyhýbat se [33] .

Etnonymum ve folklóru

Ústní tradice a historické památky zmiňují taková jména jako Asuykhan, Buryadai, Bargu-Bator, Bargudai-Mergen atd. Známou mýtickou postavou burjatských genealogických mýtů je Buryadai - syn šamana Asuykhana, bratr Oledoy a Horidoy, otec Ikhirid (Ekhirita) a Bulgada (Bulagata). Jejich jména odrážejí etnonyma burjatských kmenů: olet ( segenut ), hori , ekhirit a bulagat [34] .

V burjatských genealogiích existuje předek Bargu-Bator (Bargu hrdina) [35] . Podle ústních tradic je Buryadai synem Bargu-Batora, bratra Oledoye a Khoridoye [27] .

Podle některých badatelů je Buryaadai-Mergen obdobou Burte-Chino , legendárního předka Mongolů , zatímco Buryadai a Burte jsou fonetické varianty stejného slova [34] [27] . Název Burte-Chino (Šedý vlk [36] ) odráží starověké etnonymum Chinos (burte-chino [37] , burte-chinos [35] ).

Etnonymum „buryaad“ v rané éře na území oblasti Bajkalu se nachází pouze v „ Tajné historii Mongolů “ [38] . Zároveň s příchodem Rusů neexistoval žádný samostatný kmen nebo klan pod etnonymem „Buryats“ [39] . Podle některých badatelů byl kmen Bulagat původně znám pod etnonymem Burjati [35] .

Podle některých badatelů [35] se v "Tajném příběhu" v kombinaci "Ayriud-Buyruud" [40] odrážejí etnonyma Oirad a Buriyat ("Oirad-Buriyat") [35] .

Etnická historie

Raná historie

Burjati historicky vznikli z různých etnických složek, které mají mongolský [41] , turkický [41] , tungusko-mandžuský a samojedský původ [42] [43] . Nejčasnějšími obyvateli oblasti Bajkal byly pravděpodobně kmeny Tungus-Manchu a Samoyed [41] [43] .

V současné době se většina badatelů domnívá, že původ Burjatů je spojen se středoasijskými kočovnými kmeny Bayyrku a Kurykan , které byly součástí svazku kmenů Tele .

První zmínky o bayyrku v oblasti Bajkalu pocházejí z 5.–6. století našeho letopočtu. E. Poté, co se Turci a Tele sjednotili a porazili Zhuzhanský kaganát , některé kmeny Tele obsadily území poblíž jezera Bajkal a řeky Kerulen [44] . Podle Knihy Sui jsou bayyrku zmíněni severně od řeky Tuul ( povodí řeky Selenga ). Je třeba poznamenat, že „jejich země byly rozlehlé a táhly se od Khentei na východ až k nomádským táborům Mohe , tedy k povodí řeky Sungari , aniž by překročili řeku Kerulun na jihu ; pokud jde o jejich severní hranici, zřejmě dosáhla horské tajgy“ [45] . V této době byli Bayyrku součástí Turkického kaganátu , ale neustále se proti němu bouřili. Po zhroucení Turkic Khaganate, oni byli část Seiyanto Khaganate , Tang Říše a Second Turkic Khaganate [44] . Země, na které se Bayyrkové potulovali, se jmenovala Yer-Bayyrku. V té době jim vládli Velcí Irkinové (vládci) a Elteberové . Soudě podle pramenů se zabývali chovem dobytka (hlavně koní), lovem, částečně zemědělstvím a zpracováním železa [46] . Většina badatelů považuje Bayyrka za turkicky mluvící kmen, ale tato otázka je stále kontroverzní. D. D. Nimaev se domnívá, že existuje důvod považovat Bayyrky za mongolsky mluvící kmen a lokalizuje je do severovýchodní části Západního Zabajkalska [41] .

Kurykané v té době žili na severním okraji a politického života středoasijských stepí se aktivně neúčastnili [47] .

Místo Turkického kaganátu byl vytvořen Ujgurský kaganát , ve kterém dominantní roli zaujímal svaz kmenů Tele [48] [47] . V roce 840 Jenisejští Kyrgyzové dobyli a vypálili hlavní město Ujgurského kaganátu, čímž ukončili jeho existenci.

Bargudzhin-Tokum IX-XIII století

Po zhroucení Ujgurského kaganátu byli podle některých učenců Kurykané závislí na kyrgyzském kaganátu . Svědčí o tom některé dochované písemné památky, které hovoří o dobytí Kurykanů. Existují také důkazy, kde jsou zmíněni mezi Kyshtymy z Kyrgyzů. Ačkoli existují další písemné důkazy, které naznačují, že země Kyrgyzů sahala na východ „ke Guligani“ (Kurykan). To znamená, že se ukazuje, že podle těchto údajů nebyli Kurykané zařazeni do kyrgyzského kaganátu. Svědčí o tom i absence archeologických materiálů svědčících o přítomnosti Kyrgyzů v oblasti Bajkalu . S největší pravděpodobností mohli Kurykané v období nejvyššího vzestupu moci Kyrgyzů v polovině 9. století rozpoznat svou nominální závislost na Kyrgyzském kaganátu [10] .

Neexistují žádné konkrétní údaje o osudu bayyrku po zhroucení Ujgurského kaganátu, v žádném případě nejsou zmíněni mezi "kmeny" Teles, které někam odešly. Neexistují žádné informace o jejich podrobení Kyrgyzům a Khitanům . S největší pravděpodobností nadále osídlili určité oblasti Transbaikalie [10] . Později v důsledku „chidanského náporu“ byl rozsah bayyrku omezen a posunut a později rozšířen přechodem na západní stranu Bajkalu a jeho umístění začalo být chápáno na obou stranách jezera, později dokonce hlavně jako Cis-Baikal [12] .

V první polovině II tisíciletí našeho letopočtu. E. baegu (bayyrku) jsou známé jako barguts . Rashid ad-Din poznamenává, že „kmeny“ Bargut, Hori , Tulas a Tumat, které se od nich oddělily, jsou blízko sebe a všechny se nazývají Barguts. Bargutové byli hlavní populací země Bargudzhin-Tokum, ve které existovalo také mnoho dalších „kmenů“, jako Oirat , Khoyin-Urianka , Bulagachin , Keremuchin [49] .

Mongolské období XIII-XVII století.

V roce 1207 vyslal Čingischán svého syna Jochiho s jednotkami pravého křídla, aby dobyli „lesní národy“. V díle „ Altan Tobchi “, které, přestože bylo napsáno v 17. století, zahrnuje „řadu dalších příběhů pocházejících z první poloviny 13. a dokonce i 12. století“, kde jsou etnonyma „Bargu“ a „ Buriyat“ . Přestože jsou v mongolském textu uvedeny samostatně, G. D. Sanzheev navrhl, že se jedná o jediné etnonymum „Bargu-Buryat“ [50] [51] [52] .

Přistoupení Bargutů k mongolskému státu proběhlo pokojně. Zároveň byli Hori-tumatové opakovaně zmíněni v „ Tajné historii Mongolů “ a análech Rašída ad-Dína v souvislosti s jejich povstáním. V druhé polovině 13. století vypukl v Mongolské říši dlouhý bratrovražedný boj, který způsobil zpustošení severního Mongolska, oblasti jižního Bajkalu a přesídlení řady etnických skupin, které tyto oblasti obývaly, do západního Mongolska [53 ] . Kromě toho bratrovražedný boj o moc mezi Arig-Buga a dynastií Yuan shromáždil národy v západním Mongolsku. Když se v posledních desetiletích 14. století zformoval Oiratský chanát , spojení čtyř mocných národů Severozápadního Mongolska se již nazývalo „Oiratové“: raní Oiratové , Naimani , Kereité a Bargutové [54] [22] .

Ve druhé polovině 15. století Oiratové, prchající před vnitřními nepokoji a útoky před východními mongolskými vládci, často opouštěli západní Mongolsko. V roce 1469 se velká skupina Oiratů stěhovala na východ a připojila se k Yunshiebus tumen .

V čínském pojednání "Jiu-Byankao", popisujícím složení východní mongolské tumen z konce 15. - počátku 16. století, se yunshiebu skládá z otoků: tanglagarkhan, shubuuchin, honkhotan, numuuchin, asud, harachin, sharanud, taban ijak, bargu a buriyad (buriyad).

Bargutové jsou zmíněni v eseji „O severních záležitostech“, napsané v roce 1543, kde se o nich píše: „Mongolové jim říkají černí Mongolové. Milují válku a boj. Mají několik tumenů vojáků. Vyrábějí meče z oceli. Podle těchto údajů se Bargutové do té doby usadili v blízkosti Khalkhas [55] .

V roce 1552 vpadl Tumet Altan Khan do zemí Oiratů a porazil je a dobyl Karakorum a jeho okolí. Vítězství Altan Khan umožnilo Khalkhas, vedeným předkem Tushetu Khans Abatai , obsadit země podél pohoří Khangai a údolí řeky Selenga [53] . Neúspěšné střety Oirátů s východními mongolskými chány, které od 70. let 16. století nabývaly místního charakteru a byly vedeny převážně chalchanskými chány, je přiměly opustit západní Mongolsko [56] , pokračující celou druhou polovinou 16. století . Je pravděpodobné, že se Bargutové spolu s částí východních Mongolů také podíleli na přesídlení na západ a severozápad, protože další zmínka o nich jako o „bratrských lidech“ se nachází na extrémním východě Minusinské pánve v Odhlášení ruských kozáků z roku 1609 [ 57] .

XVII-XVIII století.

Na počátku 17. století byly bratrské národy často uváděny ve zdrojích jako ruští konkurenti při udělování holdu národům v západní Sibiři [58] [59] [60] . Ale začátkem druhé čtvrtiny 17. století zmínky o bratrských lidech náhle končí. To je pravděpodobně způsobeno válkami mezi Oiraty a Khalkhy. Svědčí o tom i článek z Velkého zákoníku z roku 1640, který upravuje návrat lidí ulusů zajatých během války Oirato-Khalkha do jejich bývalých noyonů. Konkrétně stanoví zástupce Bargutů , Baatudů a Khojtů , kteří z nějakého důvodu museli zůstat v držení Oiratů a nevrátit se zpět ke svým bývalým noyonům [61] . Další informace o účasti na konfliktu v Burjatech lze nalézt v eseji z roku 1761 „Popis národů Kalmyků, a zejména jich Torgoutů a jednání jejich chánů a vlastníků“ od V. M. Bakunina . Píše se v ní, že „... Bargu-Burat[s] - od nynějška se potulovali na vrcholu řeky Irtyš a poblíž pohoří Altaj a měli své vlastní majitele. Ale od roku 1618, častými útoky jejich sousedů, byli jejich mungálové a další Kalmykové zničeni a mnozí z nich byli rozděleni do svých různých ulusů. Ano, značná část z nich vstoupila do občanství Ruské říše a nyní má bydliště na Sibiři v Irkutské gubernii a ve svém vlastním jazyce si říkají Burat a Rusové je nazývají bratrskými Kalmyky, a tím byl tento lid přenesen. [53] [23] . Ze zprávy vyplývá, že Bargu-Buryatové, kteří v té době měli své vlastní vládce, byli v tomto období vystaveni útokům Oiratů a Chalkhů. Svědčí o tom i odhlášení ruských kozáků z roku 1625, kde se uvádí, že „Bratská země se sbližovala s čínskou hranicí; a v zemi Bratsk říkají, že je tam hodně lidí... a každý rok žije boj s čínským lidem. „Číňany“ zde s největší pravděpodobností míní Khalkhas [59] , v jejichž Setsen-Khan aimag se v polovině 17. století nachází přítomnost Bargut otoka (osudu) [55] .

V prvním desetiletí 17. století ruský stát dokončil anexi západní Sibiře a začal posílat oddíly, aby uvalily yasak na obyvatelstvo oblasti Bajkal. Ale kvůli odporu domorodých Burjatů byli ruští průzkumníci nuceni zpomalit svůj postup v této oblasti a začít stavět pevnosti a opevněné body. Do poloviny 17. století byla v oblasti Bajkalu vybudována síť věznic. Jedna část mongolsky mluvících „kmenů“ byla zpacifikována kozáky a druhá byla nucena se přestěhovat do Khalkhy . V roce 1658 se kvůli akcím Ivana Pokhabova téměř celá populace podřízená věznici Balagansky stěhovala do Khalkhy [59] . Ve stejné době vznikl na Dálném východě silný mandžuský stát , který si postupně začal podmaňovat Mongolsko . V první polovině 18. století bylo území osady Bargu-Buryat zcela rozděleno mezi ruský stát a říši Čching.

XVIII-XIX století

V 17. století probíhal proces začlenění Burjatů do státně správního systému Ruské říše a Čchingské říše.

V Rusku je zpočátku burjatská populace lokálně kontrolována z věznic. Proces začlenění Burjatů do říšského správního systému je završen v důsledku správní reformy na Sibiři v první polovině 19. století, kdy byly vytvořeny departementy ( stepní dumy ) a samostatné zahraniční rady. Stepní dumy byly zrušeny na počátku 20. století. Také v roce 1766 byly z Burjatů vytvořeny čtyři pluky, které měly udržovat stráže podél hranice Selenga: 1. Ashebagat, 2. Tsongo, 3. Atagan a 4. Sartul. Pluky byly reformovány v roce 1851 během formování Transbajkalské kozácké armády [62] [63]

V Číně byli Bargutové v první polovině 17. století zařazeni do osmipraporového vojensko-správního systému říše Čching. Osmiznakový systém reguloval všechny ekonomické, sociální, politické sféry společnosti a vydržel až do roku 1911.

20. století

Po únorové revoluci v roce 1917 vznikl národní stát Burjatů - Burjatsko-Mongolsko . Burnatsky se stal jeho nejvyšším orgánem .

V roce 1921 vznikla Burjatsko-mongolská autonomní oblast jako součást Dálného východu . V roce 1922 vznikla Mongolsko -Burjatská autonomní oblast jako součást RSFSR . V roce 1923 se sloučily do Burjatsko-mongolské autonomní sovětské socialistické republiky jako součást RSFSR. V roce 1937 bylo z Burjatsko-mongolské autonomní sovětské socialistické republiky staženo několik regionů, ze kterých byly vytvořeny autonomní oblasti - Burjatský národní okres Ust-Orda a Národní okres Aginskij Burjat ; zároveň byly některé oblasti s burjatským obyvatelstvem odděleny od autonomií ( Ononskij a Olkhonsky ). V roce 1958 byla Burjatsko-mongolská ASSR přejmenována na Burjatskou ASSR [64] . V roce 1992 se Burjatská ASSR transformovala na Burjatskou republiku .

V Číně došlo v roce 1911 k bargutskému ozbrojenému povstání s cílem vytvořit nezávislý stát. Hulunbuir sledoval nezávislou zahraniční a domácí politiku až do dobytí území čínskými militaristy v roce 1920. V roce 1928 vypuklo další povstání, které však bylo brzy potlačeno čínskými vojsky [65] .

Demografie

Historická demografie

Do poloviny 17. století byl celkový počet Burjatů 77 tisíc lidí, i když existují další údaje  (nepřístupný odkaz) Získáno 7. května 2016. . Podle studií sovětských vědců B. O. Dolgikha, V. M. Kabuzana a S. M. Troitského neměl optimální počet mongolsky mluvících kmenů, které obývaly oblast Bajkalu v prvních desetiletích 17. století, klesnout pod 50–60 tisíc [66] .

Moderní osídlení a obyvatelstvo

Přibližný počet Burjatů se v současnosti podle různých zdrojů odhaduje od 550 tisíc [8] do 690 tisíc lidí.

Burjati v Rusku

Podle sčítání lidu v Ruské říši z roku 1897 uvedlo 288 663 lidí Burjat jako svůj rodný jazyk [67] .

Počet podle celounijního a celoruského sčítání lidu (1926-2010)

1926 sčítání lidu[68] [69]
1939 sčítání lidu[70] [71]
1959 sčítání lidu[72]
1970 sčítání lidu[73]
1979 sčítání lidu[74]
1989 sčítání lidu[75]
Sčítání lidu v roce 2002 [ 76]
Sčítání lidu 2010 [ 77]
SSSR 237 501 ↘ 224 719 ↗ 252 959 ↗ 314 671 ↗ 352 646 ↗ 421 380
RSFSR / Ruská federace
včetně Burjatsko -mongolské ASSR / Burjatská ASSR / Burjatská republika
v oblasti Čita / Transbajkalské území
v Irkutské oblasti		 237 494 214
957
--
 ↘ 220 654
↘ 116 382
33 367
64 072		 ↗ 251 504
↗ 135 798
↗ 39 956
↗ 70 529		 ↗ 312 847
↗ 178 660 ↗ 51 629
↗ 73
336		 ↗ 349 760
↗ 206 860
↗ 56 503
↘ 71 124		 ↗ 417 425
↗ 249 525
↗ 66 635
↗ 77 330		 ↗ 445 175
↗ 272 910
↗ 70 457
↗ 80 565		 ↗ 461 389
↗ 286 839
↗ 73 941
↘ 77 667

Podle posledního sčítání lidu byl počet Burjatů v Ruské federaci 461 389 lidí. Žijí hlavně v Bajkalské oblasti : v Burjatské republice (286 839 lidí), Irkutské oblasti (77 667 lidí), včetně okresu Ust-Orda Burjat (49 871 lidí), Transbajkalském území (73 941 lidí), včetně vč. Okres Aginsky Buryat (50 125 lidí). Burjati žijí také v Republice Sacha-Jakutsko (7011 obyvatel), Moskvě , Petrohradu , Novosibirsku , Tomsku a dalších městech Ruské federace .

Podíl Burjatů podle regionů a měst Ruska podle sčítání lidu v roce 2010

(Uvádí se městské části a městské části, kde podíl Burjatů na populaci přesahuje 5 %):

Městská část, městská část Procento počet obyvatel
GO "Poselok Aginskoye" ( Transbajkalské území ) 74,3 11640
Aginskij okres (Zabaikalsky kraj) 67 12520
Kurumkansky okres ( Burjatská republika ) 65,7 9860
Tunkinskij okres (Burjatská republika) 64,2 14555
Zakamenský okres (Burjatská republika) 63,6 18096
Mogoytuysky okres (Zabaikalsky kraj) 63,5 17439
Kizhinginsky okres (Burjatská republika) 61,8 10202
Ivolginskij okres (Burjatská republika) 60 22790
Bayandaevsky District ( Irkutská oblast ) 59,9 6906
Duldurginský okres (Zabajkalský kraj) 57,3 8795
Jeravninskij okres (Burjatská republika) 54,9 10269
Ekhirit-Bulagatsky okres (Irkutská oblast) 53,2 16278
Olkhonsky okres (Irkutská oblast) 49,3 4657
Osinskij okres (Irkutská oblast) 46.6 9520
Nukutský okres (Irkutská oblast) 46.4 7304
Džidinskij okres (Burjatská republika) 42.2 12386
Khorinskij okres (Burjatská republika) 34.6 6389
Selenginskij okres (Burjatská republika) 34.4 15971
Okinskij okres (Burjatská republika) 33.2 1777
GO "Město Ulan-Ude" (Burjatská republika) 32.6 131834
Alarskij okres (Irkutská oblast) 25 5370
Kjachtinskij okres (Burjatská republika) 24.8 9867
Barguzinsky okres (Burjatská republika) 22.2 5239
Bochanskij okres (Irkutská oblast) 21.8 5537
Ononsky okres (Trans-Bajkal území) 19.9 2228
Mukhorshibirsky okres (Burjatská republika) 17.4 4344
Zaigraevsky okres (Burjatská republika) 13.4 6697
Bauntovský okres Evenki (Burjatská republika) 13.3 1285
Bichursky okres (Burjatská republika) 12 3042
Zabajkalský okres (Zabajkalský kraj) 8.5 1741
Petrovsk-Zabajkalskij okres (Zabajkalské území) 6.2 1200
Okres Tarbagatai (Burjatská republika) 6 988
Muisky okres (Burjatská republika) 5.6 736
Kačugskij okres (Irkutská oblast) 5.2 904
Olovyanninsky okres (Zabaikalsky kraj) 5.1 2218
Kabanský okres (Burjatská republika) 5 2994

Burjati v Číně

Počet Burjatů v Čínské lidové republice se odhaduje na asi 70 000 [7] nebo 164 000 lidí [20] . Převážně na severovýchodě Číny v historické oblasti Barga , která se nachází v západní části městské části Hulunbuir v autonomní oblasti Vnitřní Mongolsko . Zahrnuje asi 70-90 tisíc (1990) [8] nových Bargutů ( Khoshuns Shine-Barga-Yutsi , Shine-Barga-Tsoqi ) a starých Bargutů ( Chen-Barga-Qi ), stejně jako asi 7 tisíc lidí. Shenekhen Buryats ( oblast Shenekhen , Evenk autonomní Khoshun ). Oficiální sčítání lidu v Číně je počítá jako Mongoly , takže je obtížné zjistit přesná čísla. Podle sčítání lidu z roku 1982 činil počet mluvčích burjatského jazyka 65 tisíc lidí (47 000 lidí hovořilo dialektem nového bargutu, 14 000 lidí mluvilo dialektem starého bargutu a 4 500 lidí mluvilo dialektem agin) [78] . Většina badatelů považuje Barguty za lidi oddělené od Burjatů, i když příbuzné. Počet vlastních Burjatů, kteří se na začátku 20. století přestěhovali do Číny, se odhaduje na asi 8 000 lidí.

Burjati v Mongolsku

V roce 2010 byl počet Burjatů v Mongolsku 48 074 lidí. [21] , včetně 45 087 lidí. vlastně Burjati, žijící hlavně na severu země: Dornod , Khentii , Ulánbátar , Selenge , Bulgan , Khuvsgel , dále 2989 lidí. Bargutové , kteří byli podle sčítání v roce 2010 počítáni jako etnická skupina oddělená od Burjatů.

Jazyk

Burjatský jazyk se vyznačuje synharmonismem ve fonetice a aglutinační morfologickou strukturou. Odkazuje na jazyky s pevným pořadím slov ve větě: "předmět + objekt + predikát"; definice předchází definici [79] [80] . Celkový počet mluvčích burjatského jazyka je podle různých zdrojů od 318 000 do 369 000 lidí. Khorský dialekt burjatského jazyka byl přijat jako literární norma. Nejcharakterističtějším rysem burjatského jazyka je pomalé monotónní tempo řeči, absence kvantitativní redukce samohlásek a přítomnost hltanového h. Vznik rozdílů mezi burjatským jazykem a jinými mongolskými jazyky byl usnadněn jazykovými kontakty s jinými národy, zejména s mluvčími jazyka Evenki. Ze všech mongolských jazyků má pouze burjatský jazyk hltanovou souhlásku h. Vzhled zvuku h zcela změnil zvukovou strukturu burjatského jazyka. Takže to například znamenalo úplnou restrukturalizaci strukturální řady stop-frikativních a frikativních souhlásek. Jestliže v mongolském souhláskovém systému vždy dominovaly stop souhlásky, pak v Burjatsku začínají převažovat spiranty, což nepochybně ovlivňuje artikulační specifičnost jazyka jako celku.

Burjatský jazyk, na rozdíl od jiných mongolských jazyků , má následující fonetické rysy:

  1. intonačně-rytmická specifičnost - pomalá-monotónní rychlost řeči, plnost a nedostatek kvantitativní redukce samohlásek;
  2. přítomnost hltanové souhlásky h;
  3. úplná absence afrikátů ;
  4. střídání v dialektech frikativního dvouohniskového ž a středního jazyka j;
  5. vznik hraničního dialektu neobvyklého pro burjatský jazyk;
  6. proces anteriorizace samohlásek a výskyt smíšených samohlásek æ a oe v některých dialektech [81] .

Dialekty

Burjatský jazyk se v díle finského lingvisty Y. Janhunena o ohrožených jazycích severovýchodní Asie dělí do několika skupin:

Podle klasifikace E. Skribnika je burjatský jazyk rozdělen do několika dialektových skupin, jako jsou:

Většina burjatských filologů rozlišuje i jiné dialekty. Tyto dialekty podle E. Skribnika a většiny zahraničních badatelů nejsou dialekty burjatského jazyka [83] .

Kultura

Psaní

Až do poloviny třicátých let používali Burjati staré mongolské písmo . V 1905 Lama Agvan Dorzhiev vyvinul vagindra skript . Burjati mají své historické písemné prameny a literární památky [84] [85] . Jedná se o takzvané „burjatské kroniky“ , sepsané především v 19. století , které popisují hlavní milníky v historii a kultuře Burjatů. Buddhističtí kněží a mentoři té doby po sobě zanechali nejbohatší duchovní dědictví svých vlastních děl, stejně jako překlady buddhistické filozofie [86] , historie, tantrických praktik a tibetské medicíny . Ve většině datsanů v Burjatsku byly tiskárny , které tiskly knihy xylografickým způsobem.

národní tanec

Yokhor  je kruhový burjatský tanec se zpěvy. Jiné mongolské národy takový tanec nemají. národní literatury

Národní oblečení

Burjatský tradiční kroj je různorodý v závislosti na regionu etnického Burjatska (to je charakteristické především pro ženský kroj).

Národní burjatský oděv se skládá z degelu - druhu kaftanu vyrobeného z oblečených ovčích kůží, který má na horní části hrudi trojúhelníkový zářez, pubescentní, stejně jako rukávy pevně svírající ruční kartáč, s kožešinou, někdy velmi cennou. V létě mohl být degel nahrazen plátěným kaftanem stejného střihu. V Zabajkalsku se v létě často používaly župany , pro chudé - papír, pro bohaté - hedvábí . V nevlídných dobách se přes degel nosil saba , druh kabátu s velkým kožešinovým límcem . V chladném období, zvláště na cestách - daha , druh širokého županu, šitého z oblečených kůží, s vlnou ven.

Degel je v pase stažen páskovou šerpou , na které byl zavěšen nůž a kuřácké potřeby: pazourek , ganza (malá měděná dýmka s krátkým chubukem) a váček na tabák . Charakteristickým znakem mongolského střihu je hrudní část degel - enger , kde jsou v horní části všity tři různobarevné pruhy. Ve spodní části - žluto-červené, uprostřed - černé, nahoře - různé - bílé, zelené nebo modré. Původní verze byla žluto-červená, černá, bílá.

Úzké a dlouhé kalhoty byly vyrobeny z hrubě upravené kůže (rovduga); košile , obvykle z modré látky - na objednávku.

Boty  - v zimě vysoké boty z kůže hříbat, ve zbytku roku střevíce  - boty se špičatou špičkou. V létě se nosily boty pletené z koňských žíní s koženou podrážkou.

Muži a ženy nosili kulaté klobouky s malou krempou a červeným střapcem nahoře.

Dámské oblečení se od mužského lišilo zdobením a výšivkami. U žen se degel otočí barevným plátnem, na zadní straně - výšivka ve tvaru čtverce je nahoře vyrobena látkou a na oblečení jsou našity měděné a stříbrné šperky z knoflíků a mincí. V Zabajkalsku se dámské župany skládají z krátkého kabátku přišitého k sukni.

Dívky nosily 10 až 20 prýmků, zdobených mnoha mincemi. Ženy nosily kolem krku korály , stříbrné a zlaté mince atd.; v uších - obrovské náušnice, podepřené šňůrou přehozenou přes hlavu a za ušima - "polty" (přívěsky); na rukou jsou stříbrné nebo měděné bugaky (druh náramků v podobě obrouček) a další šperky.

národní prázdniny

Národní epos

V paměti burjatského lidu se dochovalo více než dvě stě epických příběhů. Hlavním z nich je epos " Geser ". Epos „ Geser “ je známý v Mongolsku, Číně a Tibetu. Nejstarší a autentická verze eposu existovala mezi západními Burjaty. Hudba

Lidová hudební kreativita Burjatů je reprezentována četnými žánry: epickými příběhy (uliger), lyrickým rituálem, tanečními písněmi (obzvláště populární je kruhový tanec yokhor) a dalšími žánry. Základem pražce je anhemitonická pentatonická stupnice.

Národní kuchyně

Od nepaměti zaujímaly v potravinách Burjatů velké místo potraviny živočišného a kombinovaného živočišného a rostlinného původu. Pro budoucnost bylo připraveno kyselé mléko speciálního zákysu, sušená lisovaná tvarohová hmota.

Burjati pili zelený čaj , do kterého si nalévali mléko, dávali sůl, máslo nebo sádlo.

Na rozdíl od mongolské kuchyně zaujímají v burjatské kuchyni významné místo ryby, lesní plody ( ptačí třešeň , lesní jahody ), bylinky a koření. Populární bajkalský omul , uzený podle burjatské receptury.

Symbolem burjatské kuchyně je buzy , dušené jídlo.

tradiční obydlí

Tradičním obydlím Burjatů, stejně jako všech kočovných pastevců, je jurta . Jurty byly instalovány jak přenosné plstěné, tak stacionární ve formě srubu ze dřeva nebo kulatiny. Dřevěné jurty jsou 6- nebo 8-uhelné, bez oken. Střecha má velký otvor pro únik kouře a osvětlení. Střecha byla instalována na čtyřech pilířích. Někdy byl uspořádán strop. Dveře do jurty jsou orientovány na jih. Místnost byla rozdělena na pravou, mužskou a levou, ženskou, polovinu. Uprostřed obydlí bylo ohniště . Stěny lemovaly obchody. Naproti vchodu je police s burkhany nebo ongony [87] [88] [89] . Západní část jurty se nazývala mužská polovina. Byla ve znamení zvěrokruhu kuře a ztělesňovala bílou barvu. Zde byla umístěna mužská postel, lovecké a vojenské zbraně [90] . Opačná, východní část, která spadala pod znamení zvěrokruhu zajíc, byla tradičně považována za samici. Byl určen pro lůžko a ložní prádlo členů rodiny, zásoby jídla a další předměty pro domácnost [90] . Před jurtou byl umístěn závěsný sloup ( serge ) ve formě sloupu s ornamentem. V 19. století si bohatí Burjati začali stavět chatrče , vypůjčené od ruských osadníků, přičemž ve výzdobě interiéru si zachovali prvky národního obydlí. Burjatská mytologie

Podle některých burjatských mýtů o vzniku světa nastal nejprve chaos, z něhož vznikla voda – kolébka světa. Z vody se objevila květina a z květiny se objevila dívka. Vycházela z ní záře, která se proměnila ve slunce a měsíc a rozptýlila temnotu. Tato božská dívka - symbol tvůrčí energie - stvořila zemi a první lidi: muže a ženu. Nejvyšším božstvem je Věčné modré nebe, ztělesnění mužského principu. Země je ženská. Bohové žijí na obloze. Za dob jejich vládce Asarang-tengriho byli nebešťané sjednoceni. Po jeho odchodu začali Khurmasta a Ata Ulan napadat moc. Výsledkem bylo, že nikdo nezvítězil a tengris byli rozděleni na 55 západních dobrých a 44 východních zlých a pokračovali ve věčném boji mezi sebou.

Tradiční ekonomická struktura

Burjati se dělili na polosedavé a kočovné, kterým vládly stepní rady a zahraniční rady. Základem hospodářství byl chov dobytka . Cvičil se chov 5 druhů domácích zvířat - krávy, ovce, kozy, velbloudy a koně. Rozšířená byla tradiční řemesla - lov a rybolov .

Byl zpracován celý seznam vedlejších produktů živočišné výroby: kůže, vlna, šlachy atd. Z kůže se vyrábělo sedlářské zboží, oděvy (včetně kožichů, pinigi, palčáků), lůžkoviny atd. Vlna se používala na výrobu plsti pro domácnost materiály na oděvy v podobě plstěných pláštěnek, různých pelerín, pokrývek hlavy, plstěných matrací atd. Z šlach se vyráběl nitkový materiál, který se používal na výrobu provazů a při výrobě luků atd. Z kostí se vyráběly šperky a hračky. Z kostí se vyráběly také luky a části šípů.

Z masa 5 z výše uvedených domácích zvířat byly vyrobeny potraviny zpracováním bezodpadovou technologií. Vyráběli různé klobásy a pochutiny. Také ženy využívaly slezinu k výrobě a šití oděvů jako přilnavého materiálu. Burjati věděli, jak vyrábět masné výrobky pro dlouhodobé skladování v horkém období, pro použití na dlouhé migrace a pochody. Velký seznam produktů se podařilo získat při zpracování mléka. Měli také zkušenosti s výrobou a používáním vysoce kalorického produktu vhodného pro dlouhodobou izolaci od rodiny.

V hospodářské činnosti Burjati hojně využívali dostupná domácí zvířata: kůň se uplatňoval v široké škále činností při přesunech na velké vzdálenosti, při pastvě domácích zvířat, při přepravě majetku s vozíkem a se saněmi, které si také sami vyráběli. Velbloudi byli také používáni k přepravě těžkých nákladů na velké vzdálenosti. Oslabení býci byli používáni jako tažná síla. Zajímavá je technologie nomádství, kdy se používala stodola na kolech nebo technologie „vláčku“, kdy se na velblouda připojovaly 2 nebo 3 vozy. Na vozíky byla instalována hanza (krabice o rozměrech 1100x1100x2000) pro uložení věcí a jejich ochranu před deštěm. Využili narychlo postavený plstěný dům (jurtu), kde poplatky za migraci nebo usazení na novém místě byly asi tři hodiny. Také psi burjatsko-mongolského plemene byli široce využíváni v ekonomických aktivitách , jejichž nejbližšími příbuznými jsou psi stejného plemene z Tibetu, Nepálu a také gruzínský pastevecký pes. Tento pes vykazuje vynikající hlídací vlastnosti a dobrého ovčáka koní, krav a drobného dobytka. V XVIII-XIX století. zemědělství se začalo v Zabajkalsku intenzivně rozšiřovat.

Burjatské železné výrobky se stříbrným vrubem byly v Rusku známé jako „bratrské dílo“ a byly ceněny spolu s výrobky z Dagestánu a Damašku . Kováři se rozdělovali na černé a bílé . Černé výrobky z kovaného železa darkhans . Běloši pracovali s barevnými a ušlechtilými kovy, především se stříbrem .

Subetnické skupiny

Hlavní článek: Burjatské kmeny

Etnické skupiny 6.-9. století

Předpokládá se, že Burjati pocházeli ze dvou etnických skupin, které byly součástí Unie kmenů Tele :

Etnické skupiny Bargudzhin-Tokum (IX-XIII století)

V důsledku zhroucení Ujgurského kaganátu a posílení vlivu mongolských národů v mongolských stepích migrují Baiyrkuové k jezeru Bajkal, kde se v důsledku interakce s Kurykanci vytvořilo etnické jádro vzniká burjatský lid. Ve „ Sbírce kronik “ od Rashida ad- Dina je uvedeno následující složení populace Bargudzhin-Tokum:

Etnické skupiny Oiratské unie (XV století)

V důsledku bratrovražedných válek v Mongolské říši se území Bajkalu vyprázdní. Bargu-Buryats migrují do západního Mongolska a podílejí se na vytvoření Oirat Khanate. Předpokládá se, že Oirat Khanate byl původně vytvořen jako svazek čtyř národů:

Složení Yunshiebus tumen (konec 15. století - začátek 16. století)

Krize v Oirat Khanate vedla k tomu, že se některé národy přestěhovaly do jižního Mongolska. V této době se Bargu-Buryats s některými Oirats stali součástí Yunshiebus Tumen Mongolů. Později se tumen rozpadl, ale některé národy tumen Yunshiuebu se staly součástí Burjatů. V čínském pojednání "Jiu-Biankao", popisujícím východomongolské tumeny z konce 15. - počátku 16. století, je složení tumen Yongshiebus následující:

Etnické skupiny (17. století)

V 16. století se Yunshiebu tumen zhroutil a Bargutové byli rozděleni do samostatného otoku. V období mezi koncem 16. a začátkem 17. století se Bargu-Buryatové vrátili do svých zemí. Ale v důsledku válek mezi Oiraty a Chalkhy začali být Bargu-Buryatové napadáni oběma. V důsledku toho byla část Bargu-Buryatů vzata do držení Oiratů a část byla nucena uznat nadvládu Khalkha chánů. V době dobytí Ruskem byla oblast Cis-Baikal obývána fragmenty Bargu-Buryatů, kteří uprchli z majetku Oiratů a dalších mongolsky mluvících skupin obyvatelstva, a Transbaikalia byla podřízena Khalkha chánům, včetně Bargu-Buryatů, kteří tam žili.

Etnické skupiny Bargu-Buryats (bratrské) a další mongolsky mluvící skupiny, které se usadily v etnickém Burjatsku v 17.

Etnoteritoriální skupiny (od 2. poloviny 17. století do počátku 20. století)

Počínaje 17. stoletím byli Burjati zahrnuti do imperiálního státního správního systému Ruské říše a říše Qing, což vedlo k vytvoření nových etnických skupin mezi Burjaty.

V 50-70 letech XVII století. kolem ruských věznic vznik nových subetnických komunit – etnoteritoriálních skupin [103] . Tento proces končí v první polovině 19. století, kdy v důsledku správní reformy na Sibiři vznikly departementy ( stepní dumy ) a nezávislé zahraniční rady. Stepní dumy byly zrušeny na počátku 20. století.

V roce 1732 byli staří Bargutové přesídleni do Hulun-Buir a zařazeni do vojensko-správní organizace Mandžuů s osmi prapory. Z nich byli organizováni 2 khoshuns , kteří spolu se zbývajícími 6 khoshuns Daurs a Solons vytvořili 8 solon khoshuns. Po 2 letech bylo zorganizováno 8 nových Bargut khoshunů z nových Bargutů, kteří migrovali z Khalkhy. Osmiznakový systém reguloval všechny ekonomické, sociální, politické sféry společnosti a vydržel až do roku 1911.

Subetnické skupiny (od 19. století do současnosti) [109]

Náboženství a přesvědčení

Před příchodem buddhismu byli Burjati přívrženci různých přesvědčení, označovaných termínem šamanismus .

Od konce 16. století se začala šířit jedna z tibetských škol buddhismu zvaná Gelugpa .

Předpokládá se, že v roce 1741 byl buddhismus uznán jako jedno z oficiálních náboženství v Rusku. Přibližně ve stejné době byl postaven první burjatský stacionární klášter - Tamchinsky datsan . S etablováním buddhismu v regionu souvisí rozšíření písma, rozvoj vědy, literatury, umění a architektury. Stala se důležitým faktorem při utváření způsobu života, národní psychologie a morálky. Od druhé poloviny 19. století začalo období rychlého rozkvětu burjatského buddhismu. Filosofické školy pracovaly v datsanech; zde se zabývali knihtiskem, různými druhy užitého umění; rozvíjela se teologie, věda, překlady a vydavatelství a beletrie. Tibetská medicína byla široce praktikována . V roce 1914 bylo v Burjatsku 48 datsanů s 16 000 lamy . Koncem 30. let 20. století zanikla burjatská buddhistická komunita. Teprve v roce 1946 byly otevřeny datsany Ivolginsky a Aginsky . Oživení buddhismu v Burjatsku začalo ve druhé polovině 80. let. Bylo obnoveno více než dvě desítky starých datsanů, byly založeny nové, lamové se školí v buddhistických akademiích v Mongolsku a Burjatsku a byla obnovena instituce mladých noviců v klášterech. Buddhismus se stal jedním z faktorů národní konsolidace a duchovní obnovy Burjatů.

Od druhé poloviny 80. let začíná obroda šamanismu také na území Burjatské republiky. Západní Burjati žijící v Irkutské oblasti pozitivně vnímali trendy buddhismu, nicméně po staletí, Burjati žijící v oblasti Bajkalu, zůstal šamanismus tradičním náboženským trendem.

Mezi Burjaty je malý počet stoupenců křesťanství. Šíření křesťanství mezi Burjaty začalo s příchodem prvních Rusů. Irkutská diecéze, založená v roce 1727 , zahájila rozsáhlé misijní aktivity. Do roku 1842 působila v Selenginsku Anglická duchovní misie v Transbaikalii , která sestavila první překlad evangelia do burjatštiny . Christianizace zesílila ve 2. polovině 19. století . Na počátku 20. století fungovalo v Burjatsku 41 misijních táborů a desítky misijních škol. Křesťanství dosáhlo největšího úspěchu mezi západními Burjaty. To se projevilo tak, že se mezi západními Burjaty rozšířily křesťanské svátky: Vánoce , Velikonoce , Iljin , vánoční čas atd. Přes povrchní a násilnou [110] [111] [112] christianizaci zůstali západní Burjati šamanisty.

Náboženské svátky

Genofond

V burjatském genofondu bylo identifikováno 11 haploskupin (C3*, C3c, C3d, E, N1b, N1c1, O3a*, O3a3c*, O3a3c1, R1a1a a R2a). Haploskupiny N1c1 a C3d se vyznačují nejvyšší četností ve všech teritoriálních skupinách vzorků [113] .

Podle V. N. Charkova tvoří haploskupina Y-chromozomu N1a1 48 % celkového genofondu Burjatů. Podzásobníky haploskupiny C3 (včetně C3*, C3c, C3d) tvoří přibližně 40 % genofondu [113] . Podle jiných údajů se haploskupina C3d (M407) nachází u 53,9 % Burjatů, 52,9 % Khamniganů a 53,6 % Soyotů [114] . Existují zdroje naznačující rozšíření haploskupiny C3 mezi 60 % Burjatů [115] . Podle studií M. V. Derenka tvoří podsložky haploskupiny C3 68,2 % burjatského genofondu [116] . Rozdíl v datech je vysvětlen chybou výběru.

Haploskupina N se vyskytuje především mezi původními obyvateli severu Eurasie [113] [117] . Haploskupina C3 (v současnosti označovaná jako C2) je charakteristická pro mongolské, turkické a tungusko-mandžuské národy [114] .

Distribuce haploskupin Y-chromozomu ve vzorcích burjatské populace. Poznámka. N  je velikost vzorku [113] .

Haploskupina Okinskij okres ( N = 53) Kurumkansky okres ( N = 23) Ulan-Ude ( N = 26) Kjachtinskij okres ( N = 27) Džidinskij okres ( N = 31) Kizhinginsky District ( N = 64) Jeravninskij okres ( N = 30) Aginskij autonomní oblast ( N = 44) Celkem ( N = 298)
C3* 1.9(1) 8.7(2) 23.1(6) 11.1(3) 22,6 (7) 1.5(1) - 4.5(2) 7,3 (22)
С3c 3.8(2) - 7.7(2) 3.8(1) 3.2(1) 1.5(1) 6.7(2) 4.5(2) 3,7 (11)
С3d 58,5 (31) 73,9 (17) 30,8 (8) 18,5 (5) 19,3(6) 12,6 (8) 30,0 (9) 4.5(2) 28,8 (86)
E - - - - - 4.7(3) 3.3(1) - 1,3 (4)
N1a2b-P43 (dříve N1b) - 4.3(1) - - - - - - 0,3 (1)
N1a1-M231 (dříve N1c1) 22,6 (12) 8.7(2) 38,4 (10) 37,0 (10) 19,3(6) 78,2 (50) 60,0 (18) 77,4 (34) 48,0 (142)
O3a* - - - 11.1(3) 3.2(1) - - 2.3(1) 1,7 (5)
O3a3c* 7,5(4) - - - - - - - 1,3 (4)
O3a3c1 1.9(1) 4.3(1) - - - 1.5(1) - - 1,0 (3)
R1a1a 3.7(2) - - 18,5 (5) 9,8(3) - - 4.5(2) 4,0 (12)
R2a - - - - 22,6 (7) - - 2.3(1) 2,6 (8)
genetická rozmanitost 0,6089 ±

± 0,0623

0,4545±

± 0,1234

0,7262 ±

± 0,0423

0,7977 ±

± 0,0479

0,8387±

± 0,0266

0,3770 ±

± 0,0724

0,5632 ±

± 0,0720

0,4027 ±

± 0,0928

0,6799 ±

± 0,0203

Vynikající osobnosti

Burjatský lid zastupuje řada osobností, které se významně zasloužily o rozvoj světové vědy, diplomacie, medicíny, kultury a umění. Vynikajícím vědcem evropského typu byl historik, etnograf a překladatel Dorzhi Banzarov [118] . Generálmajor, doktor technických věd, laureát státní ceny SSSR Abo Sergejevič Šarakšane [119] byl vynikající sovětský konstruktér raketových radiotechnických systémů . Efim Leontyevich Khaidurov [120] byl vynikající sovětský konstruktér zbraní a sportovec .

Známé jsou aktivity Pjotra Badmaeva [121] , Agvana Dorzhieva [122] , Gombojaba Tsybikova [123] v mezinárodní politice na přelomu 19.-20. navázat a posílit diplomatické kontakty mezi Ruskem a Mongolskem a Tibetem . Agvan Dorzhiev odvedl skvělou práci při šíření buddhismu na evropském kontinentu, založil první buddhistický chrám v Evropě . Vynikajícím buddhistickým učitelem jogínů je Khambo Lama z východní Sibiře , jeden z iniciátorů vzniku Irkutské státní univerzity , držitel polsko-ruského řádu sv. Stanislava , nejvyššího mongolského Řádu  drahé hůlky , ruského Řád sv. samádhi v buddhistickém klášteře Ivolginsky .

Po roce 1917 se takoví burjatští specialisté jako Elbek-Dorzhi Rinchino [125] významně podíleli jak na vzniku burjatské autonomie, tak na vzniku Mongolské lidové republiky .

V Tibetu a tibetské emigraci v Indii si burjatští buddhističtí učitelé nadále udržovali vliv, i když téměř ztratili kontakt se svou vlastí.

Burjatští válečníci byli oceněni vysokým titulem Hrdina Sovětského svazu : I. V. Baldynov [126] , V. B. Borsoev [127] , G. A. Garmaev [128] , D. Ž. Žanajev [129] [130] , M F. Markheev [131 ] , B. R. Rinchino [132] , V. Kh. Chantaev [133] , Ž. E. Tulaev [134] [135] .

Slavní kulturní osobnosti: Lkhasaran Linkhovoin [136] , Kim Bazarsadaev [137] a mnoho dalších, Burjatské kořeny měly také osobnosti jako Alexander Vampilov [138] , Yul Brynner [139] a další .

Díla řady současných burjatských umělců a sochařů jsou prezentována v největších muzeích a galeriích světa. Mezi nimi Dashi Namdakov [140] [141] , Serenzhab Baldano [142] , Vjačeslav Bukhaev [143] , Zorikto Dorzhiev [144] .

Mnoho burjatských sportovců je známo úspěchy první velikosti. Například Oleg Alekseev [145] se stal prvním mezi burjatskými zápasníky ve volném stylu, který se v roce 1979 stal mistrem Evropy . Bair Badyonov [146] na Letních olympijských hrách 2008 v Pekingu získal první medaili Ruské federace v lukostřelbě po 20 letech, čímž zopakoval úspěch Vladimira Ješeeva [147] , který získal olympijskou medaili v roce 1988 . Vilikton Barannikov , sovětský boxer, je stříbrný medailista z olympijských her 1964 v Tokiu , zlatý medailista z mistrovství Evropy v boxu , které se konalo v Berlíně v roce 1965 [148] . Inna Stepanova dosáhla velkých výšek v lukostřelbě  - stříbrná medailistka z letních olympijských her 2016 v Riu de Janeiro , zlatá medailistka z mistrovství světa 2015 , mistrovství Evropy 2010. Bazar Bazarguruev  - bronzový medailista z Letních olympijských her 2008 v zápase ve volném stylu [149] .

Burjati ve filatelii

V roce 1933 byla v SSSR vydána etnografická řada poštovních známek „Lidé SSSR“. Mezi nimi byla i známka věnovaná Burjatům.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Georgi I. G. Část čtvrtá. O mongolských národech, o Arménech, Gruzíncích, Indech, Polácích a vládnoucích Rusech s popisem všech jmen kozáků, také příběh o Malé Rusi a zejména o Kursku a Litvě // Popis všech národů žijících v ruský stát, stejně jako jejich každodenní rituály, víry, zvyky, obydlí, oblečení a další památky . - Petrohrad, 1799. Archivováno 20. prosince 2016 na Wayback Machine
  2. ↑ Národy jižní Sibiře. Burjati // Národy Sibiře / Ed. M. G. Levina, L. P. Potapová . - M .: L .:: Vydavatelství Akademie věd SSSR. — (Série "Peoples of the World: Ethnographic Essays."), 1956. Archivní kopie ze 14. května 2017 na Wayback Machine
  3. ↑ Článek „Bratří lidé“. Velký encyklopedický slovník. 2000
  4. ↑ Základní informace o Burjatech | IOGBUK Centrum pro kulturu původních obyvatel regionu Bajkal . Získáno 17. června 2016. Archivováno z originálu 5. srpna 2016.
  5. ↑ Oficiální stránky celoruského sčítání lidu v roce 2010. Informační materiály o konečných výsledcích celoruského sčítání lidu v roce 2010 . Získáno 2. ledna 2012. Archivováno z originálu 26. prosince 2018.
  6. ↑ 2020 Sčítání lidu, domů a bytů v Mongolsku – národní zpráva . — str. 52.
  7. ↑ 1 2 3 Burjat | people  (anglicky) , Encyclopedia Britannica . Archivováno z originálu 4. května 2016. Staženo 13. února 2017.
  8. ↑ 1 2 3 4 Christopher P Atwood. Encyklopedie Mongolska a mongolské říše . Získáno 20. července 2016. Archivováno z originálu 15. března 2016.
  9. ↑ Velký nápis na počest Kul-Tegina | GreyLib: Knihovna Khurshida Davrona . greylib.align.ru. Datum přístupu: 7. prosince 2017. Archivováno z originálu 20. prosince 2017.
  10. ↑ 1 2 3 Khudyakov Yu.S. "Výzbroj středoasijských nomádů v době raného a rozvinutého středověku" . Novosibirsk: "Věda". 1991
  11. ↑ D. D. Nimajev. Daurs a Barguts: Problémy etnické historie  // Archeologie, etnografie a antropologie Eurasie. - 2010. - T. 2 . - S. 42 . Archivováno z originálu 8. srpna 2016.
  12. ↑ 1 2 P.B. Konovalov. Bargudzhin-Tukum a etnická genealogie Burjatů . Barguts: historie a moderna. Sbírka vědeckých článků . Irkutsk: Otisk, 2016. - 210 s. (2016). Získáno 24. července 2016. Archivováno z originálu 16. března 2017.
  13. ↑ V. V. Bartold – „Kyrgyz. Historický esej" // Op. T. II. Část 1. „Obecné práce o dějinách Střední Asie. Práce na historii Kavkazu a východní Evropy. M .: 1963. S. 471-543.
  14. ↑ Rumjancev G. N. „Původ Khori Burjatů“ . - Ulan-Ude, 1962.
  15. ↑ D.G. Savinov. Státy a kulturní geneze na území jižní Sibiře v raném středověku . - Kemerovo: KemGU, 1994. - S. 124, 141. - 215 s. Archivováno 17. dubna 2016 na Wayback Machine
  16. ↑ B. B. Dashibalov. Archeologická naleziště Kurykan a Khori (pdf). BSC SB RAS (Ulan-Ude) - 191 s. (1995). Získáno 24. července 2016. Archivováno z originálu 12. března 2017.
  17. ↑ G. O. Avljajev. Původ Kalmyků . - Knižní nakladatelství Kalmyk, 01.01.2002. — 334 s. Archivováno 25. října 2021 na Wayback Machine
  18. ↑ Potanin G. N. Eseje o severozápadním Mongolsku. - Petrohrad. , 1881-1883.
  19. ↑ Ochirov Utaš Borisovič. Oiraty západního Mongolska a severozápadní Číny: otázky etnické historie, demografie a geografie osídlení ve druhé polovině 18. století*  // Bulletin Kalmyckého ústavu pro humanitární výzkum Ruské akademie věd. - 2010. - Vydání. 2 . — ISSN 2075-7794 . Archivováno z originálu 27. března 2019.
  20. ↑ 1 2 Joshua Project. Buriat, Číňané v Číně . joshuaproject.net. Získáno 2. srpna 2016. Archivováno z originálu 19. září 2016.
  21. ↑ 1 2 Joshua Project. Buriat, Mongolsko v Mongolsku . joshuaproject.net. Získáno 3. srpna 2016. Archivováno z originálu 19. září 2016.
  22. ↑ 1 2 Batur Ubashi Tyumen. Legenda o Derben Oirats. . Datum přístupu: 2. února 2017. Archivováno z originálu 7. července 2014.
  23. ↑ 1 2 Popis kalmyckých národů, a zejména jich Torgout a čin jejich chánů a majitelů, složil státní rada Vasilij Bakunin, 1761. . Datum přístupu: 4. února 2017. Archivováno z originálu 4. prosince 2016.
  24. ↑ 1 2 Tsongool B. Natsagdorzh. O útěku Bargutů do Ruska v roce 1730 / / Kulturní dědictví národů Střední Asie, sv. 3 Archivní kopie ze dne 20. dubna 2019 ve Wayback Machine  - Ulan-Ude, 2012. - S. 206-225.
  25. ↑ Cybik Boboevič Tsydendambaev. Burjatské historické kroniky a genealogie . - "Buryatské knižní nakladatelství". Archivováno 28. ledna 2021 na Wayback Machine
  26. ↑ Tsydendambaev Ts. B. Burjatské historické kroniky a genealogie. — Ulan-Ude, 1972
  27. ↑ 1 2 3 4 5 Nanzatov B. Z. Etnogeneze západních Burjatů (VI-XIX století) Archivní kopie ze dne 22. ledna 2021 na Wayback Machine . - Irkutsk, 2005. - 160 s. — ISBN 5-93219-054-6 .
  28. ↑ 1 2 3 4 Ochir A. Mongolská etnonyma: otázky původu a etnického složení mongolských národů / doktor historie. E. P. Bakaeva, doktor historie K. V. Orlová. - Elista: KIGI RAN, 2016. - 286 s. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
  29. ↑ Bertagaev T. A. O etnonymech „Buryat“ a „Kurikan“ // Etnonyma. - M., 1970
  30. ↑ Šadajeva. Některé problémy etnokulturní historie Burjatů. — Ulan-Ude. 1998
  31. ↑ Zoriktuev B. R. O původu a sémantice etnonyma Burjat // Mongolsko-burjatská etnonyma. — Ulan-Ude, 1996
  32. ↑ Zoriktuev B. R. K etnickému složení obyvatelstva Západního Zabajkalska a Cisbajkalska ve druhé polovině 1. - první polovině 2. tisíciletí našeho letopočtu. E.  // Etnické dějiny národů jižní Sibiře a střední Asie. - Novosibirsk: Nauka, 1993. - S. 127-129 . Archivováno z originálu 20. března 2022.
  33. ↑ Primární jméno od Xianbei : Burut  - disidenti , tedy ti, kteří nesouhlasí s ideologií vojenského centrismu vycházejícího z Xianbei ( proto-Mongolové ). Toto jméno používali staří Mongolové až do začátku mongolské expanze. Při postupu mongolských vojsk na území Proto-Burjatů Mongolové řekli - ene Burjatské oshohon zóny. Od té doby byl název Burjat pevně stanoven . Sanzheev G. D. Některé otázky etnonymie a starověké historie mongolských národů // Etnické a historické a kulturní vztahy mongolských národů. — Ulan-Ude, 1983
  34. ↑ 1 2 Nanzatov B.Z. K problematice raných etnických dějin komunity Bargu-Buryat  // Bulletin KIGI RAS. - T. 23 , č. 1 . - S. 99-106 . Archivováno z originálu 16. července 2019.
  35. ↑ 1 2 3 4 5 Ushnitsky V. V. Hlavní verze původu Burjatského lidu  // Novinky z laboratoře starověkých technologií. - 2015. - Vydání. 4 (17) . - S. 52-60 . — ISSN 2415-8739 . Archivováno z originálu 13. prosince 2020.
  36. ↑ Institut orientálních studií Solntseva V. M. (Ruská akademie věd). Mongolština: k 750. výročí „Tajného příběhu“ . - Moskva: "Věda", "Východní literatura", 1993. - S. 231. - 341 s.
  37. ↑ Zoriktuev B. R. K etnickému složení obyvatelstva Západního Zabajkalska ve druhé polovině 1. - první polovině 2. tisíciletí našeho letopočtu. E. // Etnické dějiny národů jižní Sibiře a střední Asie. - Novosibirsk, 1993. - S. 124.
  38. ↑ Tajná historie Mongolů. § 239 Archivováno 24. února 2020 na Wayback Machine . Překlad S. A. Kozin.
  39. ↑ Zalkind E. Přistoupení Burjatska k Rusku. - Ulan-Ude: Burjatské knižní nakladatelství, 1958. - S. 150. - 677 s.
  40. ↑ Tajná historie Mongolů. § 53 Archivováno 24. února 2020 na Wayback Machine . Překlad S. A. Kozin.
  41. ↑ 1 2 3 4 Nimaev D. D. Burjati: Etnogeneze a etnická historie . - Ulan-Ude, 2000. Archivováno 26. března 2019.
  42. ↑ Daba Dambajevič Nimajev. Burjati: Etnogeneze a etnická historie . - Ulan-Ude, 2000. Archivováno 26. března 2019.
  43. ↑ 1 2 Nanzatov B. Z. Tungus a Samojedské vrstvy v etnogenezi mongolských národů // sibiřská sbírka. - 2014. - č. 4 . - S. 552-561 .
  44. ↑ 1 2 Gumilyov L. N. Starověcí Turci . M.: 504 s. (1967). Datum přístupu: 23. července 2016. Archivováno z originálu 7. července 2016.
  45. ↑ Grum-Grzhimailo G.E. Západní Mongolsko a oblast Uryankhai . — Directmedia, 2013-03-13. — 907 s. - ISBN 978-5-4460-4820-5 . Archivováno 28. ledna 2021 na Wayback Machine
  46. ↑ N. Ya. Bichurin. Sbírka informací o národech, které žily ve střední Asii ve starověku . - Ripol Classic, 2013. - 375 s. — ISBN 978-5-458-39135-1 .
  47. ↑ 12 Čínský Dingling . Etnické skupiny v čínské historii (2008). Získáno 19. července 2016. Archivováno z originálu 16. srpna 2016.
  48. ↑ Kamalov A.K. Starověcí Ujgurové . Almaty: "Náš svět". 216 str. ISBN 9965-01-884-7 (2001).
  49. ↑ 1 2 FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->SBÍRKA KRONIK->PUBLIKACE 1946-1952->SVAZEK I->KNIHA 1->ODDÍL 2 . www.vostlit.info. Získáno 6. srpna 2016. Archivováno z originálu 19. února 2020.
  50. ↑ Nimaev D. D. Burjati: etnogeneze a etnická historie . Archivováno 31. prosince 2016 na Wayback Machine
  51. ↑ Sanzheev G. D. Poznámky k etnické historii Burjatů.
  52. ↑ Lubsan Danzan . Altan Tobchi. Kapitola XI. Dobytí Ujgurů a lesních národů. Čingisovy pokyny. Masakr s Tab Tengri . Staženo 2. února 2017. Archivováno z originálu 2. února 2017.
  53. ↑ 1 2 3 Historie Kalmykie od starověku až po současnost. - Elista: Gerel, 2009. - T. 1. - 848 s.
  54. ↑ Miyawaki J. Historie Dzungarů: Úvodní průzkum. Dějiny civilizací Střední Asie, v. 5 Archivováno 10. srpna 2013 na Wayback Machine . Multiple History Series Nakladatelství UNESCO.
  55. ↑ 1 2 Dzhigachidai Buyandelger. "Etnická historie Bargutů (XV-XVII století)" // "Kulturní dědictví národů Střední Asie". Problém. 3: Archivováno 15. srpna 2016 na Wayback Machine Sat. Umění. - Ulan-Ude: Nakladatelství BNTs SB RAS, 2012. - 226 s.: P. 183-205.
  56. ↑ Zlatkin I. Ya. Historie Dzungar Khanate. - M .: Nauka, 1983. - S. 63-74.
  57. ↑ Odhlaste se od gubernátora Tomska Vasilije Volyňského a Michaila Novosilcova do Moskvy o lidech Desar. . Získáno 2. února 2017. Archivováno z originálu 3. února 2017.
  58. ↑ Od odhlášení Tomského gubernátora Ivana Šechovského a Maxima Radilova do Moskvy o vyslání velvyslanců Tarchana Loby a jeho kamarádů do zahraničí, o zprávách o chystaném útoku pohraničníků na Tomsk a Kuzněck a o nedostatku obslužného personálu a zásob v Tomsk. . Získáno 4. února 2017. Archivováno z originálu 5. února 2017.
  59. ↑ 1 2 3 A. P. Okladnikov. Eseje z historie západních Burjatských Mongolů . - L.: OGIZ., 1937. - 427 s. Archivováno 12. března 2017 na Wayback Machine
  60. ↑ Z odhlášení Evstafyho Kharlamova guvernérům Tomska, princi Ivanu Shekhovskému a Maximu Radilovovi, o přijímání zpráv o Kirgizu. . Získáno 4. února 2017. Archivováno z originálu 5. února 2017.
  61. ↑ Skvělý kód. Překlad konsolidovaného oiratského textu „Jejich tsaaz“ a dekretů Galdan-Khana . Získáno 4. února 2017. Archivováno z originálu 27. prosince 2016.
  62. ↑ G. Ts. Cybikov. "Transbaikal Burjatská kozácká armáda" // "Život Burjatska". Verchněudinsk. č. 5-6, květen-červen 1925. str. 25-30
  63. ↑ G. Ts. Cybikov. "Transbaikal Burjatská kozácká armáda (konec)" // "Život Burjatska". Verchněudinsk. č. 9-12, září-prosinec 1925. s. 38-43
  64. ↑ L. Mincovny. "Lidé světa" . "Olma Media Group", 2007 s. 118
  65. ↑ Tsybenov Bazar Dogsonovič. Národní osvobozenecké hnutí v Hulunbuir v první třetině 20. století A návštěva pančenlamy IX v regionu v roce 1931  // Zprávy o Irkutské státní univerzitě. Série: Historie. - 2017. - T. 21 . — ISSN 2222-9124 . Archivováno 6. května 2021.
  66. ↑ P. B. Abzajev. Burjati na přelomu XX-XXI století. Počet, složení, zaměstnání . Získáno 17. února 2014. Archivováno z originálu 25. prosince 2019.
  67. ↑ První všeobecné sčítání obyvatel Ruské říše v roce 1897 . Datum přístupu: 15. července 2014. Archivováno z originálu 4. února 2012.
  68. ↑ Demoscope Weekly – příloha. Příručka statistických ukazatelů . Datum přístupu: 14. ledna 2015. Archivováno z originálu 22. května 2011.
  69. ↑ Demoscope Weekly – příloha. Příručka statistických ukazatelů . Datum přístupu: 14. ledna 2015. Archivováno z originálu 1. února 2014.
  70. ↑ Demoscope Weekly – příloha. Příručka statistických ukazatelů . Získáno 14. ledna 2015. Archivováno z originálu 23. srpna 2011.
  71. ↑ Demoscope Weekly – příloha. Příručka statistických ukazatelů . Datum přístupu: 14. ledna 2015. Archivováno z originálu 1. února 2014.
  72. ↑ Demoscope Weekly . Archivováno z originálu 16. března 2010.
  73. ↑ Demoscope Weekly . Archivováno z originálu 3. prosince 2009.
  74. ↑ Demoscope Weekly . Archivováno z originálu 24. března 2010.
  75. ↑ Demoscope Weekly . Archivováno z originálu 16. března 2010.
  76. ↑ Demoscope Weekly – příloha. Příručka statistických ukazatelů . Datum přístupu: 14. ledna 2015. Archivováno z originálu 22. června 2011.
  77. ↑ Demoscope Weekly App . Datum přístupu: 14. ledna 2015. Archivováno z originálu 6. října 2015.
  78. ↑ Etnolog: Jazyky světa, devatenácté vydání. Buriat, Čína . ethnologue.com. Archivováno z originálu 25. září 2016.
  79. ↑ BURYATSKÝ JAZYK • Velká ruská encyklopedie – elektronická verze . bigenc.ru _ Získáno 20. ledna 2021. Archivováno z originálu dne 13. dubna 2021.
  80. ↑ Burjatský jazyk – vše nejzajímavější na PostNauka . postnauka.ru _ Získáno 20. ledna 2021. Archivováno z originálu dne 22. ledna 2021.
  81. ↑ Burjatský jazyk, vzdělání . IRKIPEDIA - portál regionu Irkutsk: znalosti a novinky. Získáno 3. října 2016. Archivováno z originálu 5. října 2016.
  82. ↑ Ohrožené jazyky ​​v severovýchodní Asii: zpráva . www.helsinki.fi Získáno 3. října 2016. Archivováno z originálu 11. února 2021.
  83. ↑ Elena Skribnik. Buryat // The Mongolic languages ​​​​/ Juha Janhunen.. - London: Routledge, 2003. - S. 104. - 433 s.
  84. ↑ Psaní sibiřských národů | Knihovna sibiřské místní historie . bsk.nios.ru. Získáno 7. 5. 2016. Archivováno z originálu 14. 9. 2016.
  85. ↑ Badmaeva, L. B. Burjatské kroniky jako zdroje pro studium burjatského jazyka  // Vědecké poznámky Transbaikal State University. Řada: Filologie, historie, orientalistika. — 2012-01-01. - Problém. 2 . — ISSN 2308-8753 . Archivováno z originálu 31. května 2016.
  86. ↑ GARB. F. 444. op. 23. Případ č. 4. l. 2
  87. ↑ Fazlulláh Rašíd al-Dín . Sbírka letopisů (ve čtyřech svazcích). Svazek 1. Kniha 1. Per. z perštiny L. A. Khetagurova, úvodník a poznámky prof. A. A. Semjonova . - Nakladatelství Akademie věd SSSR, M.-L., 1952. První oddíl Archivní kopie ze dne 13. května 2021 na Wayback Machine , pozn. 290.
  88. ↑ G. V. Vernadskij . Mongolové a Rusové. Kapitola I. 1. Worldwide Significant Moments of Mongol Expansion Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine , poznámka 37.
  89. ↑ D.K. Zelenin . Ongonský kult na Sibiři. M.-L., 1936.
  90. ↑ 1 2 Alagueva V.P. Zlatá kniha o Burjatech. - Ulan-Ude: Republikánská tiskárna, 2006. - S. 39. - 96 s. — ISBN 5-7411-0135-6 .
  91. ↑ Identifikován s Khori-Buryats .
  92. ↑ Identifikován s tumets .
  93. ↑ Tsybikdorzhiev D.V. Oirats před a po roce 1207  // Kulturní dědictví národů Střední Asie. Problém. 3. - 2012. - S. 120-148 . Archivováno z originálu 20. dubna 2019.
  94. ↑ Konovalov P. B., Tsybikdorzhiev D. V. Historický Bargudzhin-Tokum - původní vlast burjatského lidu  // Bulletin Irkutské státní univerzity. Řada: Geoarchaeology. Etnologie. Antropologie. - 2017. - T. 19 . - S. 129-150 . — ISSN 2227-2380 . Archivováno z originálu 5. června 2019.
  95. ↑ FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->SBÍRKA KRONIK->PUBLIKACE 1946-1952->SVAZEK I->KNIHA 1->3. ČÁST . www.vostlit.info. Získáno 22. června 2019. Archivováno z originálu dne 4. března 2016.
  96. ↑ Ksenofontov G. V. Uraangkhai-sachalar. Eseje o dávné historii Jakutů. Kniha 2. - Národní nakladatelství Republiky Sakha (Jakutsko), 1992. - 416 s.
  97. ↑ 1 2 Kitinov B. U. O složení raných Oiratů  // Věstník RUDN. Řada: Obecná historie. - 2016. - S. 52-57 . Archivováno z originálu 17. dubna 2019.
  98. ↑ Tsybikdorzhiev D.V. Původ starověkých mongolských vojenských kultů: podle folklórních a etnografických materiálů Burjatů . - Ulan-Ude: Burjatské vědecké centrum sibiřské pobočky Ruské akademie věd, 2003. - S. 276. - 290 s. Archivováno 18. ledna 2022 na Wayback Machine
  99. ↑ Dolgikh B.O. Kmeny a klany domorodého obyvatelstva Transbaikalie a jižního Bajkalu v 17. století // Stručné zprávy Ústavu etnografie. - 1952. - č. 17 . - S. 29-39 .
  100. ↑ Tugolukov V. A. Tungusy střední a západní Sibiře . - M .: Nauka, 1985. - S. 39-45. — 285 str. Archivováno 5. dubna 2016 na Wayback Machine
  101. ↑ Tokarev S. A. Osídlení burjatských kmenů v 17. století. (nedostupný odkaz) . Poznámky Giyali. Problém. 1. - Ulan-Ude, - S. 101-130. (1939). Získáno 24. července 2016. Archivováno z originálu 22. února 2014. 
  102. ↑ Dolgikh B.O. Některé chybné předpoklady o vzdělání burjatského lidu . Sovětská etnografie č. 1. - M, - S. 57–63. (1954). Získáno 2. ledna 2017. Archivováno z originálu 10. dubna 2016.
  103. ↑ L. R. Pavlinskaya. Domorodí obyvatelé oblasti Bajkal a Rusové. Počátek etnokulturní interakce . - Národy Sibiře jako součást ruského státu: (Eseje o etnické historii). - Petrohrad. , 1999. - S. 165-271. Archivováno 10. listopadu 2016 na Wayback Machine
  104. ↑ Žili na území žup Troitskosavsky a Selenginsky v Transbaikalské oblasti , ale tradičně patří k Irkutským Burjatům
  105. ↑ Žili v Transbajkalské oblasti , ale tradičně patří k Irkutským Burjatům
  106. ↑ Tvořili Nižněudinskou zemi jako součást Nižněudinského okresu
  107. ↑ Sestavilo zahraniční oddělení Kitoy jako součást okresu Irkutsk
  108. ↑ Tvořili samostatnou kmenovou správu Oka jako součást okresu Irkutsk
  109. ↑ Burjati – Encyklopedie „Cesta kolem světa“ . www.vokrugsveta.ru _ Staženo: 4. července 2022.
  110. ↑ Badmaev A.A., Některé nové údaje o christianizaci Cis-Bajkalských Burjatů // Sibirskaya Zaimka, č. 3, 2001 (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 28. února 2016. Archivováno z originálu 5. března 2016. 
  111. ↑ Důkazy o nucené konverzi k pravoslaví v 19. století . Datum přístupu: 28. února 2016. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  112. ↑ Dulov A.V., Sannikov A.P. Pravoslavná církev ve východní Sibiři v 17. - počátek 20. století. Ch. 4. Pravoslavná církev východní Sibiře v letech 1861-1917. 4.10. Misijní činnost Archivována 8. března 2007 na Wayback Machine
  113. ↑ 1 2 3 4 Charkov V. N., Khamina K. V., Medvedeva O. F., Simonova K. V., Eremina E. R., Stepanov V. A. Buryatský genofond: klinická variabilita a územní dělení podle markerů Y-chromozomy  // Genetika. - 2014. - T. 50 , č. 2 . - S. 203-213 . Archivováno 25. října 2020.
  114. ↑ 1 2 Lidská Y-DNA haploskupina C3 . // Garshin.ru. Získáno 28. listopadu 2018. Archivováno z originálu dne 24. listopadu 2018.
  115. ↑ Klasifikace lidských haploskupin. 10 (pokračování: "otcovské" Y-chromozomální haploskupiny) . Staženo 28. listopadu 2018. Archivováno z originálu 26. ledna 2018.
  116. ↑ Prevalence samčích linií "Genghisids" v populacích severní Eurasie  // Genetika. - 2007. - T. 43 , no. 3 . - S. 422-426 . — ISSN 0016-6758 . Archivováno z originálu 21. března 2019.
  117. ↑ Lidská Y-DNA haploskupina N. // Garshin.ru. Získáno 28. listopadu 2018. Archivováno z originálu dne 21. listopadu 2018.
  118. ↑ Banzarov Dorji - první burjatský vědec . Informace o Bajkalu. Staženo 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 10. prosince 2018.
  119. ↑ Sharakshane Abo Sergejevič . sangharussia.ru Staženo 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 10. prosince 2018.
  120. ↑ Efim Leontyevich Khaidurov - Burjatský otec ruských zbraní . www.shooting-ua.com. Staženo 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 10. prosince 2018.
  121. ↑ Badmaev Pjotr ​​Alexandrovič - Dějiny ruského podnikání . historybiz.ru. Získáno 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 5. prosince 2018.
  122. ↑ Biografie Agvana Dorzhieva - mentora XIII. dalajlámy . Po stezkách Buddhy... (3. června 2018). Staženo 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 10. prosince 2018.
  123. ↑ Gombozhab Tsebekovich Tsybikov - orientalista a cestovatel . Prezidentská knihovna pojmenovaná po B. N. Jelcin. Staženo 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 10. prosince 2018.
  124. ↑ Etigelov Dashi-Dorzho. Buddhistická tradiční sangha Ruska . Staženo 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 10. prosince 2018.
  125. ↑ Legendární Elbek-Dorzhi Rinchino - Společnost a kultura - Nové Burjatsko . newbur.ru. Staženo 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 10. prosince 2018.
  126. ↑ Ilja Vasiljevič Baldynov. Hrdina Sovětského svazu Archivováno 10. prosince 2018 na Wayback Machine . Hrdinové země.
  127. ↑ Vladimír Buzinajevič Borsojev. Hrdina Sovětského svazu Archivováno 14. června 2012. . Hrdinové země.
  128. ↑ Garmaev Garmazhap Ájurovič. Hrdina Sovětského svazu Archivováno 10. prosince 2018 na Wayback Machine . Hrdinové země.
  129. ↑ Žanajev Darma Žanajevič. Hrdina Sovětského svazu Archivováno 10. prosince 2018 na Wayback Machine . Hrdinové země.
  130. ↑ Zhanaev Darma Zhanaevich - Hrdinové Burjatska . sites.google.com. Získáno 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 8. října 2020.
  131. ↑ Michail Fedorovič Markheev. Hrdina Sovětského svazu Archivováno 10. prosince 2018 na Wayback Machine . Hrdinové země.
  132. ↑ Bazar Rinchinovich Rinchino. Hrdina Sovětského svazu Archivováno 10. prosince 2018 na Wayback Machine . Hrdinové země.
  133. ↑ Vasilij Harinajevič Chantajev. Hrdina Sovětského svazu Archivováno 10. prosince 2018 na Wayback Machine . Hrdinové země.
  134. ↑ Zhambyl Ješejevič Tulajev. Hrdina Sovětského svazu Archivováno 10. prosince 2018 na Wayback Machine . Hrdinové země.
  135. ↑ Burjatští válečníci, hrdinové Sovětského svazu
  136. ↑ Linkhovoin Lkhasaran - Soyol.ru - Kultura a umění Burjatska . soyol.ru Staženo 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 10. prosince 2018.
  137. ↑ Bazarsadaev Kim - Soyol.ru - Kultura a umění Burjatska . soyol.ru Získáno 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 7. prosince 2018.
  138. ↑ O Vampilovovi. Kulturní centrum Alexandra Vampilova . vampilov-irk.ru. Staženo 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 10. prosince 2018.
  139. ↑ Nejlepší kozák v Hollywoodu . debri-dv.ru. Staženo 3. ledna 2019. Archivováno z originálu dne 4. ledna 2019.
  140. ↑ Namdakov Dashi - Soyol.ru - Kultura a umění Burjatska . soyol.ru Získáno 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 11. prosince 2018.
  141. ↑ Dáši Namdakov . Dáši Namdakov. Staženo 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 9. prosince 2018.
  142. ↑ Baldano Serenjab . www.rah.ru Staženo 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 10. prosince 2018.
  143. ↑ Bukhaev Vjačeslav Borisovič. Známým ruským architektem z Kizhingy je Local Lore Portal of Burjatsko a Ulan-Ude. Informační portál Rodná vesnice . selorodnoe.ru. Staženo 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 10. prosince 2018.
  144. ↑ V Treťjakovské galerii se bude konat výstava burjatského umělce . www.nazaccent.ru Staženo 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 10. prosince 2018.
  145. ↑ Oleg Aleksejev. První. Navždy - Sport a turistika - Nové Burjatsko . newbur.ru. Staženo 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 10. prosince 2018.
  146. ↑ Bair Dorzhievič Badyonov. Lukostřelba-sila . www.archery-sila.ru Staženo 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 10. prosince 2018.
  147. ↑ Lukostřelba - to je od mého dědečka - Vladimira Ješeeva, slavného burjatského lukostřelce . burunen.ru. Staženo 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 10. prosince 2018.
  148. ↑ Barannikov Vilikton Innokentevich | ruští sportovci a specialisté | Sport Rusko . www.infosport.ru Staženo 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 10. prosince 2018.
  149. ↑ Bazar Bazarguruev se vrátil do vlasti s olympijskou medailí . www.baikal-daily.ru Staženo 10. prosince 2018. Archivováno z originálu 10. prosince 2018.

Literatura

Odkazy

 Mongolské národy a klany
1 etnické skupiny částečně nebo zcela pobývající v ČLR a sjednocené tam pod názvem „ Mongolové “
2 etnické skupiny, na jejichž vzniku se Mongolové podíleli
3 etnické skupiny smíšeného turkicko-mongolského původu
Viz Obyvatelstvo Mongolska
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích