Bubastis

Během třetího přechodného období získává Bubastis strategický význam a na nějakou dobu se stává hlavním městem starověkého Egypta . Na počátku této „doby nesnází“ často závisela kontrola Dolního Egypta nad Horním Egyptem na kvalitách a schopnostech faraona, který v té době vládl, a později centralizovaná moc v zemi natolik oslabila, že Egypt sjednotil. se rozpadl na několik království.

• OK. 943 před naším letopočtem E. - představitel egyptské libyjské šlechty, vrchní velitel egyptské armády a chat ( vezír ) Šešonk I. se zmocňuje pravděpodobně mírovými prostředky nejvyšší moci v Egyptě a zakládá XXII. (libyjskou) dynastii . Jeho bydliště, během X - VIII století před naším letopočtem. E. , vládci této dynastie volí Bubastis [~ 3] . Ale město může být považováno za hlavní egyptské hlavní město podmíněně, protože kolem roku 870-730 př.nl. E. [13] ve Waset ( jiná řečtina. Théby) existovala hornoegyptská linie vládců – velekněží Amona [~ 4] [14] .
• OK. 925 před naším letopočtem E. [~ 5]  - Sheshenq I. napadl Palestinu , zpustošil království Izraele , Judu a Ammon . Po návratu z tažení vyzdobil a obohatil chrámy Bubastis pomocí kořisti, zejména svatyně Bastet byla vyzdobena zlatými štíty Šalomouna ukořistěnými ze slavného chrámu města Rushalimum (Jeruzalém) [15] .
• OK. 730 před naším letopočtem E. - Faraon Petubastis II ., pravděpodobně rodák z Bubastis, zakládá XXIII. dynastii a začíná vládnout části Dolního Egypta (souběžně další vládci vládnou v dalších částech rozpadlého Egypta). Moderní vědci považují město Dzhant za hlavní město této dynastie ( starověké řečtiny. Tanis), také podle jiné hypotézy mohl být Bubastis hlavním městem.
• VIII-VII století před naším letopočtem. E. - období XXV. (kušitské) dynastie , Bubastis se stává centrem dolnoegyptského XVIII nome Imenti-khenti ( egyptský translit. jmntj-xntj, "dědice jihu" [~ 6] ), odděleného od 19. nomu Imenti (po oddělení - Imenti-pehu ) , kam původně patřil i Bubastis [16] .

Pozdní a helénistické období

V těchto obdobích bylo město a jeho region součástí koalice takzvaných „čtyř těžkých egyptských nomů “ [~ 7]  – XII . Cheb-netcher ( starověká řečtina. Sevennitsky), XIV Khenti-iabti ( jiná řečtina. Setroitsky), XVI. Hat-Mekhit ( jiná řečtina. Mendessky) a XIX Imenti ( jiná řečtina. Tanis nome) [~ 8] . Toto sdružení existovalo nejméně 300 let a až do roku 343 před naším letopočtem. e., reprezentovaný XXX dynastií , byl u moci v zemi. Po invazi Artaxerxa III. Ochuse a později Alexandra Velikého si koalice udržela část svého vlivu (stala se odpůrci Peršanů a spojenci Makedonců ). Za prvních Ptolemaiovců byla síla sjednocení již nominální. Jméno jednoho z nomarchů , vůdců koalice v raném helénistickém období , je známé  - Nectaneb (prasynovec v ženské linii Nectaneb I ) [16] . V helénistickém období , v souvislosti s šířením řeckého vlivu, se ve starověké literatuře ustálil řecký název města Bubastis a název města se začal nazývat na počest řeckého názvu jeho hlavního města. Bubastian nome. Také tento nóm byl součástí území geograficky a administrativně přiděleného Ptolemaiovci na východě Dolního Egypta – „oblast 13 měst“.

• 671 před naším letopočtem E. - Asyrský vládce Esarhaddon napadl zemi a porazil armádu faraona Taharqy . Pravděpodobně se omezil na dobytí pouze Dolního Egypta, i když mu někteří hornoegyptští nomarchové vzdali hold a přijal titul „král Dolního a Horního Egypta a (dokonce) Kuše “. Bubastis patřilo mezi 20 měst, která obdržela asyrská jména a v nichž byli vládci jmenováni místní „králové“ z libyjských dynastií. Kromě místního vládce jmenoval Esarhaddon do města asyrského guvernéra a také určil výši ročního tributu.
• 343 před naším letopočtem E. - Perský král Artaxerxes III napadl Egypt . Po sérii úspěšných vojenských operací Peršanů a jejich řeckých žoldáků, stejně jako ústupu faraona Nectaneba II . do Menneferu ( jiné řečtiny. Memphis), Bubastis byl obléhán strategickou částí perské armády (asi 1/3 armády) vedenou Bagoyem (perský eunuchský vládce) a Mentorem (řecký žoldnéřský stratég , který sloužil Egypťanům a přešel na stranu Artaxerxe III. ). Brány města byly otevřeny pod vlivem zvěstí šířených Mentorem, že všichni Egypťané nebo Řekové, kteří se sami vzdali svých měst, budou omilostněni a ti, kteří se postaví na odpor, budou vyhlazeni. Během jednání mezi obléhateli a obyvateli města, v důsledku nesouladu mezi Mentorem a Bagoyem, byl tento zajat Řeky z Bubastis a byl propuštěn prostřednictvím Mentora, což vedlo ke vzniku vzájemně výhodného politického spojenectví mezi jim. Po kapitulaci Bubastis následovalo jeho příkladu mnoho měst Dolního Egypta a Nectaneb II uprchl do Kushe [11] :60 . Po dobytí Egypta nařídil Artaxerxes III strhnout hradby poblíž největších měst, včetně Bubastis [17] :51 .
• 332 před naším letopočtem E. - přes Bubastis prošla cesta triumfální invaze Alexandra Velikého s minimálním vojenským doprovodem do perského Egypta . Postup jeho vojsk prošel východními nomy Dolního Egypta ze Senu ( starověké řečtiny. Pelusia) do Jun ( jiná řečtina. Heliopolis). Existuje hypotéza, že spojení „čtyř těžkých nomů“ (které zahrnovalo Bubastis) bylo silou, která přispěla k dobytí Egypta Alexandrem a vyhlášení jeho vládce [16] . Zemi bez odporu vydal Makedoncům perský satrapa Mazak.

Římsko-byzantské období

Římskou historií města se badatelé zabývali jen málo – byla nalezena pouze nekropole a jedna náboženská budova. V důsledku poslední války Římské republiky vznikla provincie Egypt (od roku 30 př. n. l.) a po reformách z roku 298 již v Římské říši došlo k fragmentaci různých správních území a město střídavě končilo v provincie Hercules Egypt, Augustamnik a Augustamnik II, které byly součástí diecéze Vostok , a později diecéze Egypta , která se naopak stala součástí prefektury Vostok .

• kolem roku 108 - došlo k obnově kanálu jižně od Bubastis, spojujícího Středozemní a Rudé moře . Podle jedné z hypotéz byly tyto práce provedeny na příkaz císaře Trajana [18] , alespoň se ví, že se tehdy průplavu říkalo „Trajánská řeka“ [19] . Po dvě století po ní pluly římské lodě k břehům Arábie a Indie . Po vstupu Egypta do Byzantské říše nejsou o kanálu žádné zprávy, pravděpodobně nefungoval.
• OK. III-IV století - město bylo sídlem pravoslavného ( ortodoxní ortodoxní církev Alexandrie ) biskupa a patřilo k Leontopolské ( koptské Natopi ) diecézi [20] .
• 395 - když byla římská říše rozdělena na západní a východní Bubastis byla v rámci Východořímské říše.
• OK. polovina 1. tisíciletí  - stejně jako ostatní města ve východní deltě Nilu byl i Bubastis obyvateli zcela opuštěn, chátral a jako osada zanikl [21] .

Náboženství

hlavní kult. Hlavní uctívanou postavou staroegyptského náboženství v Bubastis byla bohyně radosti a zábavy Bast / Bastet (na konci Staré říše byla identifikována se Sekhmetem a Tefnutem , v Nové říši  s Mutem a Hathor ). Rozkvět její úcty začíná od doby XXII. dynastie (od 10. století př. n. l. ), ačkoli jsou známy i starověké zmínky o chrámu bohyně (první asi 20. století př . n. l. ), badatelé také nevylučují, že uctívání samotné Bastet vzniklo ve městě před 2. tisíciletím před naším letopočtem. E. Bohyně Bastet byla zobrazována jako kočka nebo žena s kočičí hlavou (původně to byla bohyně podobná lvu), jejím atributem je sistrum , posvátným zvířetem je kočka , v souvislosti s tím zde byla pohřebiště těchto mumifikovaných zvířata ve městě (nalezen v letech 1887-1889 egyptologem E. Navillem) [22] . Němečtí archeologové zde také potvrdili přítomnost kremačních pecí pro kočky [23] . Velekněz bohyně Bastet nesl titul Ur-sunu  - "Velký v léčení" [6] :112 . Hérodotos popisuje chrám Bastet (v 5. století př. n. l .) jako nejkrásnější v Egyptě a bohyni ztotožňuje s řeckou Artemis [3] :156 , navíc uvádí, že každoročně (v druhém měsíci období záplav [ 24] ) bohyně pořádají velkolepé slavnosti a zdůrazňuje jejich bakchanální charakter (ačkoli počet oslavujících je zjevně přehnaný, je pravděpodobné, že festival byl významný nejen pro obyvatele města, ale i pro poutníky, kteří jej navštěvovali ze všech nad starověkým Egyptem ) [25] :

„Ženy a muži tam plují společně a na každé bárce je mnoho obojího. Některé ženy mají v rukou chrastítka, kterými chrastí. Jiní muži celou cestu hrají na flétny. Zbytek žen a mužů zpíval a tleskal rukama. Když přijedou do nějakého města, přistanou na břehu a udělají to. Některé ženy pokračují v chrastění chrastítky, jak jsem řekl, zatímco jiné volají ženy tohoto města a posmívají se jim, jiné tančí, čtvrtý vstává a zvedá [lemy] svých šatů. Dělají to v každém říčním městě. Nakonec, po příjezdu do Bubastis, oslaví festival velkolepými oběťmi: na tomto festivalu pijí více hroznového vína než ve zbytku roku. Podle místních obyvatel se zde kromě dětí schází až 700 000 lidí obou pohlaví.

Jiná uctívaná božstva. Kromě kočičí bohyně zde vzkvétal kult Bastetova syna  - lvovitý Mahes (krvavý bůh hromu, bouře a temnoty), Atum , Thoth , Wadjet ("Lady Imet "), Horahuti , Shu , a od doby vlády Ramsese II  - Setha a Ptaha . Kromě nekropole koček zde E. Naville našel pohřby ichneumonů uctívaných [22] . Podle Claudia Eliana bylo v římských dobách v Bubastis posvátné jezero, ve kterém se chovali a krmili sumci [25] .

Křesťanská Tradice . Pro křesťany je město známé návštěvou své „svaté rodiny“ během „útěku do Egypta“ (pro koptskou pravoslavnou církev nikoli útěk, ale „příchod svaté rodiny do Egypta“ ). Podle legendy bylo jedním z prvních míst na egyptské půdě, kam vkročilo dítě Ježíš , město Bubastis, kde při zastávce k odpočinku poblíž městské části požádala Matka Boží kolemjdoucího, aby se napil vody od stojícího kolemjdoucího. na silnici, ale jako odpověď slyšel jen smích. Potom Ježíš ukázal svou filantropii a narýsoval na zemi kruh a na tomto místě byl pro všechny obyvatele města naplněn zdroj studené vody. Podle jiné verze legendy Ježíš naopak potrestal Bubašťany tím, že pramen byl léčivý pro všechny, kromě nehostinných obyvatel města ( viz léčebný rituál spojený s tímto pramenem v sekci „Turismus " ). V apokryfním evangeliu Pseudo-Matouše se Bubastis nazývá jménem Sotin a hlavním chrámem je Kapitol, v příběhu tohoto autora se uvádí, že když „svatá rodina“ vstoupila do Kapitolu, starověké sochy-modly padlo a rozbilo se, a proto je obyvatelé města uznali za své. Hospodin ( „... kdyby toto Nemluvně nebylo Bohem, naši bohové by při pohledu na Něho nepadli na tvář a klanět se před Ním“  – slova hlavy města Aphrodisias) [26] . Podle jiné verze legendy pád soch způsobil, že obyvatelé města uprchlíky zdravili nevraživě.

Starověké odkazy

Modernost

Archeologie

Jedním z prvních evropských průzkumníků, kteří navštívili Bubastis, byli francouzští vědci, kteří doprovázeli Napoleona na jeho egyptském tažení v letech 1798-1801. V roce 1840 město popsal britský egyptolog a cestovatel D. G. Wilkinson. Systematické archeologické vykopávky v Bubastis začaly koncem 19. století švýcarským vědcem E. Navillem, směřovaly především na území chrámu bohyně Bastet . Později byly prozkoumány další předměty z dynastického období a objeveny byly i artefakty z helénistického období . Díky nalezenému fragmentu mozaiky byla určena poloha města římské éry (archeologové jej ještě nezačali zkoumat, dílčí vykopávky byly dokončeny). Seznam některých archeologických nalezišť a pokladů nalezených badateli 19. století a expedicemi 20.–21. století:

• 1887 - první, kdo zahájil vykopávky na území Bubastis, archeologové pod vedením E. Naville. Našli pozůstatky chrámů bohyně Bastet a faraonů Teti II a Pepi I [~ 9] .
• 1887-1889 - byly nalezeny nekropole mumifikovaných koček a ichneumonů [22] .
• 1906 - při stavbě železnice zde byly náhodně nalezeny četné poklady z doby 19. dynastie (nyní jsou v Káhirském muzeu , část v Berlíně a Francii, část v Metropolitním muzeu umění ).

V první polovině 60. let bylo zahájeno vyklízení starobylých domů [~ 10] . Byly také zkoumány pozůstatky chrámu Pepiho I. a objevena zeď, která jej obklopovala [~ 11] (expedice Nejvyšší rady pro památky Egypta vedená L. Habashi) [9] .

• 1964 - byly nalezeny zbytky stavby z nepálených cihel , což by pravděpodobně mohl být palác Amenemhat III [7] . V Bubastis bylo také nalezeno velké množství soch z doby vlády tohoto faraona.

V 80. – 90. letech zde egyptští archeologové (především z „ Nejvyšší rady pro památky “ Egypta) spolu s německými kolegy prováděli vykopávky více než 10 let [31] .

• 1980-1981 - nalezen palác z éry Říše středu a mastaba [~ 12] (expedice University of Ez-Zakazik ).
• 1984-1985 - objevena nekropole místních panovníků z doby Říše středu (expedice Univerzity Ez-Zakazik).
• 1985-1986 - nedaleko chrámu Pepi I byl nalezen palác z éry VI dynastie (pravidla ve XXIV-XXII století před naším letopočtem).
• 1992 - při vyklízení kolonády chrámu Ramsese II . byla objevena skrýš ve dvou nádobách: malé zlaté figurky a keramika .
• 1996 – byly objeveny pozůstatky dosud neznámého vápencového portálu [~ 13] (expedice „Nejvyšší rady pro starožitnosti“ Egypta).
• 1997 - ve městě Ez-Zakazik byla nalezena socha [~ 14] zobrazující ženu se třemi dětmi sedící na židli se lvíma nohama.

V letech 2002-2004 prováděli vykopávky ve starověkém Bubastis archeologové z Postupimské univerzity pod vedením K. Titzeho.

• 2002-2003 - na místě bastetského chrámu byla objevena 11metrová socha pokrytá nápisy [~ 15] [32] .
• 2003 - dělníci náhodou narazili na velkou vápencovou sochu Kakara  - velekněze chrámu Amon-Ra , která ležela nedaleko několika spadlých sloupů, možná kdysi stála na otevřeném nádvoří chrámu [~ 16] [33] .

• Duben 2004 – podle německých badatelů byl učiněn „objev století“ – byla nalezena kamenná stéla s výnosem Ptolemaia III . Euergeta z roku 238 před naším letopočtem. e., jedna z kopií takzvaného „Kanopusova výnosu“ ( německy:  Kanopus-Dekret ). Stéla je pozoruhodná tím, že nápis na ní, stejně jako na Rosettské desce , je napsán ve starověké řečtině a duplikován v egyptských hieroglyfech a démotice , což umožnilo porovnat různé systémy psaní a pokročit v jejich studiu. Dekret mimo jiné zmiňuje také reformu egyptského kalendáře . K. Tietze prohlásil tento nález za nejvýznamnější nález německých archeologů v Egyptě za posledních 120 let [34] [35] .

• 2008 - ARE ministr kultury Faruk Hosni ohlásil další významný nález v Bubastis - zachovalý fragment (hlavu) sochy Ramesse II [~ 17] . Objev je důležitý nejen kvůli archeologické hodnotě památky, ale také proto, že měl pozitivní dopad na rozhodnutí úřadů o restaurátorských pracích na území celého areálu Tell Basta a zejména počátek tzv. restaurování chrámu Ramsese II . (práce dosud nebyly provedeny) [36 ] .

Rusko. Puškinovo státní muzeum výtvarných umění . V Moskvě, v Puškinově muzeu im. A. S. Puškina, existují dva, pravděpodobně podle nápisů, předměty hmotné kultury z Bubastis [37] :

Problémy

Ztráta památek Bubastis a samotného města je spojena s obyčejným vandalismem , který nabyl velkého rozsahu koncem 2. tisíciletí (zničení prakticky nastalo v moderním osvícenském období) - budovy starověkého osídlení byly využívány jako lomy na stavbu moderních budov, žulové desky šly do základů nových domů ; za účelem dalšího prodeje starožitností, při jejich hledání, byly nekropole a zbytky paláců masivně trhány a drancovány; rolníci těžili v troskách sebah - části budov bohatých na ledek , který používali (a možná i používali) k hnojení půdy na polích. Ve 2. polovině 20. století se velkou měrou zasloužil o zachování pozůstatků archeologické zóny L. Habashi, který poté působil jako inspektor „Nejvyšší rady pro starožitnosti“ Egypta [~ 19] . Historická hodnota jeho nálezů poněkud ovlivnila rozhodnutí úřadů, která byla pro archeologický areál negativní – přestaly stavět vojenskou cestu přes Tell Bastu a také zabránily přidělení části pozemků na zemědělskou půdu a části na muslimský hřbitov. L. Khabashi navíc přispěl ke studiu a systematizaci památek této zóny a mapování Bubastis [38] . Od začátku 21. století bylo území Bubastis stále více pohlcováno rostoucím moderním městem Ez-Zakazik , což vedlo k zastavení vykopávek a hledání fragmentů starověkých budov mimo malou archeologickou zónu Tell Basta. Během revolučních nepokojů v roce 2011 v Ez-Zakaziku bylo hacknuto obecné archeologické úložiště, což byla sbírka artefaktů nejen z Bubastis, ale z celé východní delty Nilu [39] .

Turistika

Dnes je komplex Tell Basta malým skanzenem. Skutečné archeologické osídlení je kopec zarostlý trávou, posetý žulovými bloky a zejícími vyjetými kolejemi archeologických vykopávek. Je zde instalováno několik soch, ale z nejznámějšího chrámu Bubastis - chrám Bastet zbylo jen několik "papyrových" sloupů a jeho obnova do původní podoby je nemožná. Celkem expozice pro rok 2003 zahrnovala asi 55 památek kultury a umění starověkého Egypta z Bubastis a dalších velkých měst východní delty Nilu - Janta ( starověká řečtina. Tanis), Per-Ramses a Hut-waret ( jiná řečtina. Avaris) [40] . Některé turisty přitahují „kočičí hřbitovy“, kde bylo nalezeno mnoho mumifikovaných koček a asi 400 lidských mumií . Za turistickou atrakci je považována i tisíc let stará „svatá studna“. Pověry, které o něm vyprávěli křesťanští Koptové , jsou spojeny s návštěvou města „svatou rodinou“  – studně se připisuje podpora plodnosti (obřad: ženy, které mají problémy s možností otěhotnět, čerpají vodu ze studny pomocí hliněných nádob a nalijte jim vodu na hlavu a poté rozbijte hrnec před starověkou sochu Basteta ). Do Bubastis se turisté obvykle dostanou z Káhiry (80 km) pravidelným autobusem a někteří pokračují v cestě dále, ke zřícenině Tanis, taxíkem [41] .

Poznámky

Komentáře

1. ↑ Někdy se mylně (například Korostovtsev M.A. "Náboženství starověkého Egypta", sekce: Některá další místní a nelokální božstva. Představa Egypťanů o božstvu.) mluví o poloze města na východní břeh Damiettské větve Nilu (dnešní Dumiatsky), ale město bylo poněkud na východ.
2. ↑ Nález je uložen v Káhiře ( Egyptské muzeum ), položka č. JE 72132.
3. ↑ Mezi některými egyptology (například Yu. Ya. Perepyolkin „History of Ancient Egypt“, kap. 8, s. 391) existuje další hypotéza, která uvažuje, že město Džant by mohlo být také hlavním městem dynastie XXII ( jiná řečtina. Tanis).
4. ↑ Vládci Wasetu ( starověká řečtina. Théby) uzavřeli svá jména do královské kartuše , to znamená, že se považovali za faraony, a navzdory svému původu z 22. dynastie ne vždy Bubastise poslechli, někdy se bouřili proti nejvyšší moci.
5. ↑ Datum je orientační, dané podle Bible - "v 5. roce vlády Rechabeáma ".
6. ↑ Jih zde znamená Horní Egypt .
7. ↑ Také ve starověkých pramenech byli nazýváni „nomy Calasirů“.
8. ↑ Po VIII - VII století před naším letopočtem. E. byla rozdělena do dvou jmen - XIX Imenti-pehu ( jiný řec. Tanis nome) a XVIII Imenti-henti ( starověká řečtina. Bubastian nome).
9. ↑ Z chrámu Pepiho I. zbyly jen dvě řady sloupů .
10. ↑ Vztahuje se k pozdnímu období , postavený ze surových cihel .
11. ↑ Zeď měla rozměr 87,5 × 64 ma byla z nepálených cihel. Byly zde nalezeny četné bloky z dob Staré říše zdobené kartušemi Chufua ( starořec. Cheops) a Khafre ( jiná řečtina. Khafre). Podle zastaralého pohledu to bylo považováno za potvrzení existence chrámu v Bubastis již za IV. dynastie (pravidla cca XXVI - XXV století před naším letopočtem ), ale moderní věda toto tvrzení vyvrací, protože se ukázalo, že tyto bloky zde byly později znovu použity.
12. ↑ Pochází z konce éry Staré říše , postavená z nepálených cihel a obložená vápencovými deskami .
13. ↑ Datováno do éry Staré říše existuje hypotéza, že na území Bubastis mohou být další památky tohoto období.
14. ↑ Socha z období Nové říše nebo pozdější doby, vyrobená z vápence.
15. ↑ Datováno do 13. století před naším letopočtem. E. Socha je velmi podobná soše královny Meritamon z města Khent-Min (moderní Akhmim ), která pochází ze stejné doby. Socha z Bubastis byla vyrobena z červené žuly , nyní restaurována a instalována v souboru dalších nalezených předmětů na místě vykopávek v tomto městě.
16. ↑ Krásně provedená socha, datovaná do 14. - 13. století před naším letopočtem. E. , výška 70 cm, zdobený obrazem sistry a také postavami bohů - Ptah , Inpu (Anubis), Amon-Ra a Usire (Osiris). Socha zobrazuje sedícího muže v dlouhém rouchu a honosné paruce. Na podstavci je vytesán hieroglyfický nápis a na oblečení je uvedeno jeho jméno, tituly a slova pohřební modlitby.
17. ↑ Datováno do 13. století před naším letopočtem. E. Socha byla vyrobena z červené žuly, nalezena její hlavová část, poškozen nos a část obřadního vousu, výška hlavy cca 76 cm.
18. ↑ Inventární číslo sbírky V. S. Golenishcheva .
19. ↑ anglicky. "Nejvyšší rada starožitností" , v ruskojazyčné literatuře je někdy zvykem nazývat tuto organizaci "Služba starožitností" Egypta.

Prameny

1. ↑ 1 2 Legenda o Osirisovi a Isis ( Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha I. Kap. 11-27, 43,5-6, 44,1, 85,4-5, 87,3) / Starověký východ a starověký svět (překlad O. A. Vasiljeva) . - M., 2000. - S. 106-123.
2. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha V. 62.4 (přeložil O.P. Tsybenko).
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Herodotos . Historie . Kniha II Euterpe (překlad G. A. Stratanovsky ).
4. ↑ 1 2 Claudius Ptolemaios . Zeměpis . Kniha IV (přeložil A. E. Kulakov).
5. ↑ Black D. Atlas světových dějin. - "Astrel" , 2007. - S. 21.
6. ↑ 1 2 Starověký Egypt. Encyklopedie. - "Umění-jaro" , 2008.
7. ↑ 1 2 3 Leclant J. Fouilles et travaux en Égypte et au Soudan (1963-1964). - S. 175-232.
8. ↑ Naville E. Festivalová síň Osorkona II ve Velkém chrámu Bubastis.
9. ↑ 1 2 3 4 Habachi L. Řekni Bastovi. — (Suplement aux Annales du Service des Antiquites de l'Egypte, 22), pl. 3.
10. ↑ Bible . Gen. 45:10 ; 46:28, 34 ; 47:1 ( synodální překlad ).
11. ↑ 1 2 Perepelkin Yu Ya. Historie starověkého Egypta. Ch. 8 . - "Letní zahrada" , 2000.
12. ↑ Michalowski K., Corteggiani J.-P., Grimal N., Roccati A. L'Art de L'Égypte. Citadelles & Mazenod (překlad M. V. Rozanov a M. I. Sokolová).
13. ↑ 1 2 Von Beckerath J. Chronologie des pharaonischen Ägypten. - S. 187-192.
14. ↑ Dějiny starověkého východu. Původ nejstarších třídních společností a prvních center civilizace vlastnící otroky. Část 2. Západní Asie. Egypt. - S. 66.
15. ↑ Nikifor (Bažanov) . The Illustrated Complete Popular Bible Encyclopedia . Bubast.
16. ↑ 1 2 3 Ladynin I. A. K otázce možných egyptských spojenců Alexandra Velikého v roce 332 př. Kr. E.
17. ↑ 12 Diodorus Siculus . Knihovna historie. Kniha XVI. (Dobytí Egypta Achajmenovským státem ).
18. ↑ Hladký V. D. Suezský průplav // Starověký svět. Encyklopedický slovník. - M . : Vlast, 1997. - T. 2. - ISBN 5-218-00725-0 .
19. ↑ Suezský průplav // TSB .
20. ↑ Ortodoxní encyklopedie . Alexandrijská pravoslavná církev (Alexandrijský patriarchát), III. Setkání věřících. Katakomby a chrámy (mapa).
21. ↑ Web "Egyptologický výběr", Bubastis.
22. ↑ 1 2 3 Naville E. Bubastis (1887-1889).
23. ↑ „MDAIK II“ (Ročenka Německého archeologického ústavu v Káhiře č. II).
24. ↑ Ruská biblická společnost. Bubastis.
25. ↑ 1 2 Korostovtsev M.A. Náboženství starověkého Egypta.  - "Věda" , 1976.
26. ↑ Kniha o narození blahoslavené Marie a dětství Spasitele, kterou hebrejsky napsal nejblahoslavenější evangelista Matouš a do latiny ji přeložil blahoslavený Jeroným, presbyter. Dopis blahoslaveného Jeronýma. (22).
27. ↑ Piankha Stele // Historie starověkého východu. Texty a dokumenty / Proc. manuál upravil V. I. Kuzishchev, přeložil I. S. Katsnelson. - M. , 2008. - T. 1. - S. 131-141. (v poznámkách k výše uvedenému textu došlo k chybě - Osorkon IV se nazývá Osorkon III ).
28. ↑ Bible . Ezek.  30:17 ( anglický překlad ).
29. ↑ Strabo . Zeměpis . Kniha XVII (přeložil G. A. Stratanovsky za generální redakce S. L. Utchenko , editor překladu O. O. Kruger).
30. ↑ Plinius starší . Přírodopis, Kniha V. 9, Egypt a Thebais.
31. ↑ Selim MO Tell Basta: Geschichte einer Grabung.
32. ↑ Tietze C. Rekonstruktion und Restaurierung in Tell Basta.
33. ↑ Stránky Asociace pro studium starověkého Egypta „MAAT“. Archivováno 24. srpna 2014 na Wayback Machine Tell Basta: slibný objev. 31. srpna 2003, s odkazem na © Al-Ahram.
34. ↑ Tietze C. Tell Basta: Archaeologie in Ägypten; ein Forschungsüberblick über die Grabung bis 2005.
35. ↑ Stránky Asociace pro studium starověkého Egypta „MAAT“. Archivováno 7. června 2015 na Wayback Machine Bubastis New Discovery. 22. dubna 2004, s odkazem na © Deutsche Welle.
36. ↑ Stránky Asociace pro studium starověkého Egypta „MAAT“. Archivováno 15. března 2009 u Wayback Machine Head of Ramesses v Bastet House. 25. září 2008, s odkazem na © AFP.
37. ↑ Berlev O. D. , Khodzhash S. I. Socha starého Egypta ve sbírce státu. muzeum výtvarného umění. A. S. Pushkin: Katalog - "Východní literatura" RAS , 2004.
38. ↑ Stránky Asociace pro studium starověkého Egypta „MAAT“. Archivováno 24. srpna 2014 na Wayback Machine Tell Basta: osud starověké svatyně. 27. dubna 2005, s odkazem na © Al-Ahram.
39. ↑ Web Trud č. 061 8. dubna 2011. Sergei Biryukov Konflikty na východě jsou hrozbou pro celou kulturu lidstva.
40. ↑ Stránky Asociace pro studium starověkého Egypta „MAAT“. Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine Tell Basta: Nové muzeum. 11. října 2003, s odkazem na © Egypt Online.
41. ↑ The National Geographic Traveler. Egypt. - S. 168.

Literatura

• Adel M Abd el-Moneim „Pohřby dětí v Tell Basta“, v Journal of Historical and Archaeological Research. Institut starověkých studií Blízkého východu Univerzity Zagazig 5 ( 1993 ), 30-77.
• Arnold "Bubastis", Lexikon der äg. Baukunst, 44-45.
  • Die Tempel Agyptens, 208-209.
• Bakr M.I. "New Excavations of Zagazig University", L'égyptologie en 1979 , I, 153-167.
  • "Stará říše v Bubastis: Vykopávky od roku 1978 obrys", DE NS 1, 1989 , 29-52.
  • Tell Basta I. Hrobky a pohřební zvyky v Bubastis. The Area o/ takzvaný západní hřbitov, Káhira, 1992 .
• Barta W. "Die Sedfest-Darstellung Osorkon Il im Tempel von Bubastis", SAK 6, 1978 , 25-42.
• Bietak M. "Tell el Basta", AfO 22, 1968-1969 , 185 .
• Bresciani E. "Notizie inedite su Tell Basta (Mss Acerbi, Bibl. comunale di Mantova, XII 26/3)", EVO 5, 1982 , 1-7.
• Calderini , II, 59-60; Suppl. 1, 83.
• Farid Sh. "Předběžná zpráva o vykopávkách oddělení starožitností v Tell Basta (sezóna 1961 )", ASAE 58, 1964 , 85-98.
  • ETM 132, říjen 1965 , 21-27 (non consulté).
• Foucart G. Notes prises dans le Delta, RT 20, 1898 , 162-169.
• Frosén J. "L'archivio carbonizzato di Bubastis nel Delta", Atti del XVII congresso Internazionale di papirologia, Neapol, 1984 , III, 829-832.
  • GDG II, 5, 75.
• Gauthier H. "Un vice-roi d'éthiopie enseveli à Bubastis", ASAE 28, 1928 , 129-137.
• Gessler-Löhr B. , Die heiligen Seen, 404-408.
• Gomaa F. , Die libyschen Fürstentümer des Deltas vom Tod Osorkons II bis zur Wiedereinigung Ägyptens durch Psametik I. TAVO B/6, Wiesbaden, 1974 , 126-132.
• Greville I., Chester BA „Cesta k biblickým místům v Dolním Egyptě“, PEFQS, červenec 1880 , 138.
• Habachi L. , Tell Basta, CASAE 22, 1957 .
  • "Edjo, paní Nebt", ZÄS 90, 1963 , 41-49.
  • "Bubastis", LÄ I, col. 873-874.
  • a Ghalioungi P. "The 'House of Life' of Bubastis", CdE XLVI, no. 91, 1971 , 59-71.
• Hagedorn D. "Verkohlte Papyri in der Sammlung des Instituts für Altertumskunde der Universität Köln", Festschrift zum 100-jährigen Bestehen der Papyrussammlung der österreischischen National Bibliothek. Papyrus Erzherzog Rainer (P. Rainer Cent.), Vídeň, 1983 , 107-111.
• Helck , Gaue, 195-197.
• Jomard J. , Desc. X, 362-366.
• Leclant , J. Or. 32, ( 1963 ), 84, § 5; Nebo. 33, ( 1964 ), 340-341, § 6; Nebo. 34; ( 1965 ), 180-181, § 8; Nebo. 35, ( 1966 ), 133, § 9; Nebo. 38, ( 1969 ), 248, § 9; Nebo. 39, ( 1970 ), 325, § 12; Nebo. 41, ( 1972 ), 252, § 8; Or.42, ( 1973 ), 395, § 9; Nebo. 46, ( 1977 ), 237, § 11; Nebo. 48, ( 1979 ), 346, § 12; Nebo. 49, ( 1980 ), 350-351, § 10; Nebo. 51, ( 1982 ), 56, § 16, 418-419, § 15.
  • a Clerc , Or. 54, ( 1985 ), 344, § 18; Nebo. 55, ( 1986 ), 243-244, § 16; Nebo. 56, ( 1987 ), 302, § 16; Nebo. 57, ( 1988 ), 316-317, § 12; Nebo. 58, ( 1989 ), 347, § 15; Nebo. 59, ( 1990 ), 345, § 17; Nebo. 63, ( 1994 ), 358, § 15; Nebo. 65 ( 1996 ), 249; Nebo. 66 ( 1997 ), 236; Nebo. 67 ( 1998 ), 329; Nebo. 68 ( 1999 ), 329.
• Malus , Desc. XVIII, 21-23.
• Montet , Geographie, I, 173-180.
• Naville E. "Les fouilles du Delta pendant l'hiver 1887 ", RT 10, 1888 , 50-60.
  • "Bubastis (1887-1889)" - Londýn, 1891 .
  • "Festivalový sál Osorkona II ve Velkém chrámu Bubastis" - Londýn: "Kegan Paul, Trench, Trübner & Co., Ltd.", 1892 .
• O'Rourke PP "A Late Period Naophoros from Bubastis", BES 10, 1989-1990 , 109-128 .
• Pierrat G. , v Tanis, L'or des pharaons, 168-171, no. 44, 45.
  • PM IV, 27-35.
• Rifaud JJ , Tableau de l'Egypte de la Nubie et des lieux circonvoisins ou Itinéraire à l'usage des voyageurs qui visitent ces contrées, Paříž, 1830 , 164-166.
• Rondot V. "Une monographie bubastite", BIFAO 89, 1989 , 249-270.
• Sauneron S. "Villes et legendes d'égypte. VI. — À propos du "toponyme" Achérou ('Isrw'), BIFAO 62, 1964 , 50-57.
• el-Sawi A. "Some Objects Found at Tell Basta (Sezóna 1966-67)", ASAE 63 , 1979 , 155-159 .
  • "Předběžná zpráva o vykopávkách Tell Basta 1969 , 1970 , 1971 ", ZÄS 104, 1977, 127-131.
  • Vykopávky v Tell Basta. Zprávy sezón 1967-71 a Katalog nálezů, Praha, 1979 .
• Sethe K. Bubastis, RE V, plk. 930-932.
• Tietze C. a Omar M. "Funf Jahre archaologische Arbeit in der Tempel-anlage von Tell Basta" v Kemet 5 ( 1996 ), 59-64.
• Timm "Basta", TAVO B.41/1, 362-365
• Uphill E. "The Egyptian Sed-Festival Rites", JNES 24, 1965 , 365-383.
• Vandier d'Abbadie J. , Nestor L'Hôte (1804-42 ) , Leiden , 1963 , 19-20.
• Van Siclen III CC «Město Basta. An Interim Report", NARCE 128, zima 1984 , 28-39.
  • "Starostové Basta v Říši středu", Akten des 4ten intemationalen Agyptologen Kongresses, München 1985 , BSAK 4, 1991 , 187-194.
  • "Rifaud, Tell Basta a stéla Ramesse-set-hir-wenemef", GM 95, 1987 , 73-78.
  • "The Shadow of the Door and the Jubilee Reliefs of Osorkon Il from Tell Basta", VA 7, 1991 , 81-87.
  • "Nectanebo Il's Great Naos for Bastet," v Bryan BM, Lorton D., (ed.), Essays in Egyptology in Honor of H. Goedicke, San Antonio, 1994 , 321-332.
  • "Poznámky k paláci Střední říše v Tell Basta", v Bietak (ed.), Haus und Palast in alten Agypten ( 1996 ), 239-46.
• Wilkinson JG "A Tour to Bubastis, Sebennytus and Menzaleh", Miscellanea Aegyptiaca, Alexandrie, 1842 , 2-4.
  • Moderní Egypt a Théby, I, Londýn, 1843 , 427-430.
• Winter E. "Tell Basta", AfO 20, 1963 , 283.
  • Tell Basta, AfO 21, 1966 , 220-222.
• Yoyotte J. "Études geographiques Il. Les localités méridionales de la région Memphite et le "pehou" d'Hérakléopolis. § 7. L'Isherou de Bouto et le problème des Isherou, RdE 14, 1962 , 101-110.
  • a Rougemont J. "Un voyage dans le Delta", BSFFT 4, 1990 , 102-105.
• Yoyotte J. Bakr M. I. "Tell Basta / Boubastis", Dossiers D'Archéologie, 213, květen 1996 , 44-49.

Odkazy

• Bubastis . "Egyptologický výběr" . Staženo: 26. června 2011. (Ruština)
• Řekněte Bastovi: osud starověké svatyně (odkaz nepřístupný) . Asociace pro studium starověkého Egypta "Maat" . Získáno 26. června 2011. Archivováno z originálu 24. srpna 2014. (Ruština) 
• Bubastis  (anglicky)  (downlink) . Digitální knihovna Perseus . Datum přístupu: 26. června 2011. Archivováno z originálu 19. srpna 2011.
• Bubastis  (anglicky) . "Encyclopædia Britannica" . Datum přístupu: 26. června 2011. Archivováno z originálu 19. srpna 2011.

Slovníky a encyklopedie	biblický Velká Katalánština Skvělý norský Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron chorvatský Britannica (online) Brockhaus katolík (1997-…) Pauly Wissowa
V bibliografických katalozích	BNF : 11964645p NKC : xx0133974