Starověký indický kalendář

Stabilní verze byla zkontrolována 26. června 2022 . Existují neověřené změny v šablonách nebo .

Kalendář
Seznam kalendářů:
Armelina · Arménština: staroarménština , křesťanská · asyrština · aztéčtina · bahájština · bengálština · buddhistická · babylonština · byzantština · východní slovanština · vietnamština · Gilburd · gregorština · gruzínština · dari · starověká řečtina · starověká egyptská · stará perština · stará slovanština · hebrejština· Zoroastrian · Ind: Staroindický , Uniformní · Inca · Írán · Ir · Islám · Kelt · Kyrgyz · Číňan · Konta · Koptština · Malajština · Maya · Zednářský · Mingo · Nepál · Nový Julián · Proleptik : Julian , Gregorian · Roman · Rumian · Runové · Symetrické · Sovětské · Stabilní · Tamilské · Thajské: Lunární , Sluneční · Tibetské · Třísezónní · Tuvanské · Turkmenské · Francouzské · Khakass · Kanaánština · Harappan · Juche · Švédské · Sumerské · Etiopské · Julian · Jávské · Japonské

Hinduistický kalendář , Panchanga ( Skt. पञ्चाङ्ग ) nebo Panjika  , je jedním z různých lunisolárních kalendářů tradičně používaných na indickém subkontinentu a jihovýchodní Asii , s dalšími oblastními variacemi pro společenské a hinduistické náboženské účely.

Éra:

• Vikrama  - 57 př. Kr. E.
• Éra Saka  - 78 n.l. E.
• Gupta  - 320 CE E.

Historie

Kalendář je založen na hvězdném roce pro sluneční cyklus a úpravě lunárních cyklů každé tři roky, ale liší se v cyklech Měsíce nebo slunečních cyklech a jménech měsíců, stejně jako začátek Nového roku. [1] . Z různých regionálních kalendářů jsou nejstudovanější a nejznámější hinduistické kalendáře Shalivahana Shaka , nalezené v dekánské oblasti jižní Indie, Vikram Samvat (Bikrami), nalezené v Nepálu, severních a středních oblastech Indie  – všechny zdůrazňují lunární cyklus. V těchto kalendářích začíná rok na jaře. V regionech jako Tamil Nadu a Kerala se zaměřujeme na sluneční cyklus a nazývá se tamilský kalendář (ačkoli tamilský kalendář používá názvy měsíců jako hinduistický kalendář) a malajálamský kalendář a pocházejí z druhé poloviny 1. tisíciletí n. . E. [1] [2] Hinduistický kalendář je někdy označován jako Panchangam (पञ्चाङ्ग), který je ve východní Indii také známý jako Panjika [3] .

Struktura starověkého hinduistického kalendáře je také nalezená v hebrejském kalendáři , čínském kalendáři a babylonském kalendáři , ale liší se od gregoriánského kalendáře [4] . Na rozdíl od gregoriánského kalendáře, který přidává do měsíce další dny, aby se napravil nesoulad mezi dvanácti lunárními cykly (354 lunárních dnů) [5] a téměř 365 slunečními dny, hinduistický kalendář zachovává lunární měsíc nedotčený, ale vkládá další celý měsíc za ním. složitá pravidla, jednou za 32-33 měsíců, aby se zajistilo, že festivaly a rituály spojené se sklizní připadají na správnou sezónu [4] [2] .

Hinduistické kalendáře se na indickém subkontinentu používají od dob véd a dodnes je používají hinduisté po celém světě, zejména pro určování dat hinduistických svátků. Rané buddhistické komunity v Indii přijaly starověký védský kalendář, později kalendář Vikrami a poté místní buddhistické kalendáře . Buddhistické svátky jsou stále plánovány podle lunárního systému [6] . Buddhistický kalendář a tradiční lunisolární kalendáře Kambodže , Laosu , Myanmaru , Srí Lanky a Thajska jsou také založeny na starší verzi hinduistického kalendáře. Podobně se starověké džinistické tradice řídily stejným lunisolárním systémem jako hinduistický kalendář pro svátky. Nicméně, buddhistický a Jain kalendářní systém používal životy Buddhy a Mahavira jako průvodce [7] [8] [9] .

Hinduistický kalendář je také důležitý pro hinduistickou astrologii a systém zvěrokruhu, stejně jako dodržování zvláštních dnů zjevení Pána a dnů půstu, jako je Ekadashi .

Origins

Védská kultura vyvinula sofistikovanou metodologii časování a kalendáře pro védské rituály [10] . O povaze pohybu Slunce a Měsíce se zmiňují védské texty [11] . Například v kapitole 19.3 Kaushitaki Brahmana je zmíněn posun relativní polohy Slunce na sever o 6 měsíců a na jih o 6 měsíců [12] [13] .

Měření času bylo důležité pro védské rituály a Jyotisha byla doménou védské éry sledování a předpovídání pohybů astronomických těles, aby bylo možné sledovat čas, aby bylo možné nastavit den a čas těchto rituálů [14] [15] [ 16] . Tato studie je jednou ze šesti starověkých Vedang nebo vedlejších věd spojených s Vedami ,  písmy Vedic Sanathana Sanskrti [14] [15] .

Yukio Ohashi uvádí, že toto pole Vedanga pochází ze skutečného astronomického výzkumu během starověkého védského období [17] . Texty védských věd o Jyotish byly přeloženy do čínštiny ve 2. a 3. století našeho letopočtu a pasáže z Rigvedy o astronomii lze nalézt ve spisech Zhu Jiangyang a Zhi Qian [18] . Podle Subhash Kaku byl začátek hinduistického kalendáře mnohem dříve. Cituje řecké historiky s odkazem na kalendář, který vznikl v roce 6676 před naším letopočtem. př. n. l., známý jako kalendář Saptarsi .

Kalendář Vikrami je pojmenován po králi Vikramaditya a začíná v roce 57 před naším letopočtem. E. [19]

Text písně

Hinduističtí vědci udržovali přesný čas pozorováním a výpočtem cyklů Surya (Slunce), Měsíce a planet. Tyto výpočty týkající se Slunce se objevují v různých sanskrtských astronomických textech , jako je Aryabhata z 5. století, Aryabhatas ze 6. století, Rómaka ze 6. století, Latadevas, Pancha Siddhantika, Varahamihiras, Khandakadyaka ze 7. století, „Brahmagdidayadh“ a „Shādīdadiv“ “ z 8. století, „Lala“ [20] . Tyto texty představují Suryu a různé planety a hodnotí charakteristiky pohybu příslušných planet [20] . Jiné texty, jako je Surya Siddhanta, datované mezi 5. a 10. stoletím, popisují různé zbožštěné planety a příběhy s nimi spojené [20] .

Rukopisy těchto textů existují v několika různých verzích. Představují Suryu, planetární výpočty a relativní pohyb Surya vzhledem k Zemi. Liší se svými údaji, což naznačuje, že text byl psán a opravován po celý život [21] [22] [23] . Například hinduističtí učenci z 1. tisíciletí našeho letopočtu vypočítali hvězdnou délku roku na základě svého astronomického výzkumu následovně a získali mírně odlišné výsledky [24] :

Délka roku v různých sanskrtských textech

hinduistický text	Odhadované trvání hvězdného roku [24]
Surya Siddhanta	365 dní, 6 hodin, 12 minut, 36,56 sekund
Paulika Siddhanta	365 dní, 6 hodin, 12 minut, 36 sekund
Parachara Siddhanta	365 dní, 6 hodin, 12 minut, 31,50 sekund
Arya Siddhanta	365 dní, 6 hodin, 12 minut, 30,84 sekund
Laghu Arya Siddhanta	365 dní, 6 hodin, 12 minut, 30 sekund
Siddhanta Shiromani	365 dní, 6 hodin, 12 minut, 9 sekund

V hinduistických textech byl lunární cyklus použit k určení měsíců a dnů a sluneční cyklus byl použit k určení celého roku. Tento systém je podobný hebrejskému a babylonskému starověkému kalendáři, což vytváří stejný problém účtování rozdílu mezi téměř 354 lunárními dny za dvanáct měsíců a více než 365 slunečními dny v roce [4] [25] . Sledovali sluneční rok pozorováním vstupu a výstupu Surya (Slunce při východu a západu slunce) v souhvězdí tvořeném hvězdami na obloze, které rozdělili do 12 intervalů po 30 stupních [26] . Stejně jako jiné starověké lidské kultury vynalezli hinduisté řadu systémů, z nichž se nejčastěji používaly interkalární měsíce, tedy přidání jednoho měsíce v průměru každých 32,5 měsíce [25] . Jak se jejich kalendář a astronomická pozorování stávaly sofistikovanějšími, hinduistický kalendář se stal složitějším, se složitými pravidly a větší přesností [25] [27] [26] .

Podle Scotta Montgomeryho tradice Siddhanta , která je základem hinduistických kalendářů, předchází křesťanskou éru, kdysi existovalo 18 textů, z nichž se dochovalo pouze 5 [25] . Tyto texty poskytují specifické informace a vzorce o pohybech Slunce, Měsíce a planet pro předpovídání jejich budoucích relativních poloh, rovnodenností, východu a západu, opravené o přímou, retrográdní a paralaxu. Tito starověcí vědci se pokusili spočítat svůj čas na nejbližší tinder (29,63 mikrosekund). Ve snaze přesně sledovat relativní pohyb nebeských těles pro jejich kalendář vypočítali střední průměr Země, který byl velmi blízký skutečným 12 742 km [25] [26] .

Hinduistické kalendáře byly vylepšeny během Guptovy astronomie Aryabhatou a Varahamihirou v 5.-6. Tito podle pořadí vycházeli z astronomické tradice Vedanga Jyotisha , která byla standardizována v předchozích stoletích v řadě (dochovaných) děl známých jako Surya Siddhanta . K regionální diverzifikaci došlo ve středověku. Astronomické základy byly dále rozvíjeny během středověkého období, zejména Bhaskarou II (12. století).

Astrologie

Později se termín Jyotisha vyvinul v hinduistickou astrologii . Astrologická aplikace hinduistického kalendáře byla oblastí, která se pravděpodobně vyvíjela v průběhu staletí po příchodu řecké astrologie s Alexandrem Velikým [17] [28] [29] , protože jejich znamení zvěrokruhu jsou téměř totožná [15] [30] .

Starověké hinduistické texty o Jyotish pojednávají pouze o načasování a nikdy se nezmiňují o astrologii nebo proroctví [31] . Tyto starověké texty pokrývají převážně astronomii, ale na základní úrovni [16] . Texty z pozdější středověké éry, jako je Yavana Jataka a texty Siddhanta , jsou více příbuzné astrologii [32] .

Balijský hinduistický kalendář

Hinduismus a buddhismus byly předními náboženstvími v jihovýchodní Asii v 1. tisíciletí našeho letopočtu, před islámským dobytím, které začalo ve 14. století. Hinduisté ovládali Bali v Indonésii a mají dva typy hinduistického kalendáře. Jedním je 210denní kalendář Pavukon, což je pravděpodobně předhinduistický systém, a druhý je podobný lunisolárnímu kalendářnímu systému nalezenému v jižní Indii a nazývá se balijský kalendář Saka, který využívá hinduistickou metodologii [33] . Názvy měsíců a svátků u balijských hinduistů se většinou liší, i když význam a legendy se do jisté míry překrývají [33] .

Astronomický základ

Hinduistický kalendář je založen na geocentrickém modelu sluneční soustavy. Velká část tohoto kalendáře je určena na základě pohybu Slunce a Měsíce kolem Země (saura mana a chandra mana). Kromě toho zahrnuje synodické , hvězdné a tropické prvky. Mnoho verzí hinduistického kalendáře bylo vytvořeno začleněním a vyloučením těchto prvků (sluneční, lunární, lunisolární atd.) a používají se v různých částech Indie.

Prvky hinduistického kalendáře

	synodické prvky	hvězdné prvky	tropické prvky
saura mana		rasi, sauramasa, varsha	uttarayana, dakshinayana, devayana, pitriyana, ritu
chandra mana	tithi, paksha, chandramasa, varsha
nakshatra mana		dina, ghatika (aka nadi), vighatika (aka vinadi), prána (aka asu)
rubáš mana	Dina

Rok: Samvat

Samvat odkazuje na éru několika hinduistických kalendářních systémů v Nepálu a Indii , podobně jako křesťanská éra . V historických buddhistických, hinduistických a džinistických textech a epigrafiích existuje několik samvatů , z nichž tři jsou nejvýznamnější: Vikramova éra, stará Shaka éra a Shaka éra roku 78 nl. E. [36]

• Vikram Samvat (Bikram Sambat): Severoindický almanach, který začal v roce 57 před naším letopočtem. E. a nazývá se také Věk Vikram . Je spojen s kalendářem Bikrami a je apokryfně spojen s Vikramaditya. Rok začíná měsícem Baishah/ Vaishakha . Tento systém je běžný v epigrafických dokladech severního, západního, středního a východního indického subkontinentu, zejména po prvních stoletích 1. tisíciletí našeho letopočtu [36] .
• Shaka Samvat : Ve vědeckém výzkumu se používají dva systémy éry Shaka, z nichž jeden se nazývá starý věk Shaka, jehož éra není známa, pravděpodobně někdy v 1. tisíciletí před naším letopočtem, protože se používá ve starověkých buddhistických, džinistických a hinduistických nápisech a texty. Nicméně, výchozí bod éry Old Shaka je předmětem debat mezi učenci. Druhý systém se nazývá Saka Era z roku 78 CE. E. nebo jednoduše Era Saka , systém, který je běžný v epigrafických důkazech z jižní Indie [36] .
• Éra Saka v jihovýchodní Asii : Hinduistický kalendářní systém v Indonésii je spojen s legendou o příchodu hinduistů s mudrcem Aji Sakou na Jávu v 1. století v březnu 78 n. l. E. [37] [38] . Tento základní rok se používá v mnoha starověkých a středověkých textech a nápisech nalezených na indonéských ostrovech [39] [40] . Na pevnině jihovýchodní Asie je nejdříve ověřitelné použití hinduistické metodologie Saka v nápisech Saka 533 v Ankor Borei, což odpovídá roku 611 CE. př. n. l., zatímco nápis Kedukan Bukit na Sumatře obsahující tři data v Saka 604 (682, nejstarší známé použití éry Shaka na indonéských ostrovech [40] ). Tyto nápisy však pouze udávaly tón pro použití éry Shaka v těchto místech a hinduistický kalendář pravděpodobně existoval v jihovýchodní Asii před těmito daty, aby byl použit ve významných památkách. Kromě toho zůstal hinduistický kalendářní systém populární mezi hinduisty až do 15. století a poté na Bali [40] .
• Indický národní kalendář (moderní): Kombinuje mnoho hinduistických kalendářů do jednoho oficiálního standardizovaného, ​​ale starší se stále používají [41] .

Měsíce

Sluneční měsíc a roční období

Hinduistický kalendář rozděluje zvěrokruh na dvanáct divizí zvaných rasis . Doba, kterou Slunce projde znamením , je sluneční měsíc, jehož název je shodný s názvem znamení. V praxi se solární měsíce nejčastěji označují jako rasi (nikoli měsíce).

Sluneční měsíce jsou v různých regionálních kalendářích pojmenovány různě. Zatímco malajálamský kalendář obecně zachovává fonetická sanskrtská jména, bengálské a tamilské kalendáře používají sanskrtské názvy lunárních měsíců (Chaitra, Vaishaka atd.) takto:

• V tamilském kalendáři jsou Mesha, Vrisha atd. nahrazeny Chithirai, Vaigashi atd.
• Bengálský kalendář je podobný tamilskému kalendáři, až na to, že začíná Boiśākh (místo Choitrô), po kterém následuje Jyoisthô atd. Assamský a Odijský kalendář jsou také postaveny stejným způsobem.

Sluneční měsíce ( rashi ) spolu s jejich ekvivalentními názvy v kalendářích Bangali, Malayalam a Tamil jsou uvedeny níže:

Názvy slunečních měsíců v různých hinduistických kalendářích

#	Vikrami (solární)	ásámština	Bengálsko	malajálamština	Odia	tamilština	telugština	gregoriánský
jeden	těžit	চ'ত (set)	চৈত্র (Choitro)	മീനം (Minam)	ଚୈତ୍ର (Chaitra)	பங்குனி (Panguni)|	చైత్రం (Chaitram)	Březen duben
2	Mesha	ব'হাগ (Bohag)	বৈশাখ (Boishakh)	മേടം (Medam)	ବୈଶାଖ (baisakha)	சித்திரை (Chithirai)	వైశాఖం (vaishakam)	duben květen
3	Vrisha	জেঠ (Z)	জ্যৈষ্ঠ (Jyoistho)	ഇടവം (Edavam)	ଜ୍ୟେଷ୍ଠ (Jyesṭha)	வைகாசி (waigashi)	ఝేయిస్తాం (Jeystam)	Květen červen
čtyři	Mithuna	আহাৰ (ahar)	আষাঢ় (asad)	മിഥുനം (Mithunam)	ଆଷାଢ଼ (asadha)	ஆனி (aani)	ఆషాడం (ashadam)	červen červenec
5	Karka	শাওণ (Shaun)	শ্রাবণ (Śrābôṇ)	കർക്കടകം (Karkadakam)	ଶ୍ରାବଣ (Shrabana)	ஆடி (aadi)	శ్రవణం (Shravanam)	červenec srpen
6	Singa	ভাদ (bhado)	ভাদ্র (Bhadro)	ചിങ്ങം (Chingam)	ଭାଦ୍ରବ (Bhadraba) nebo ଭାଦ୍ର (Bhadra)	ஆவணி (aawani)	భద్రపదం (Badrapadam)	srpen září
osm	Tula	কাতি (kati)	কার্তিক (kartík)	തുലാം (Thulam)	କାର୍ତ୍ତିକ (Kartika)	ஐப்பசி (ayppasi)	కార్తీకం (Kartikam)	říjen listopad
9	Vrischika	আঘোণ (agyun)	অগ্রহায়ণ (Ôgrôhāyôn)	വൃശ്ചികം (Vrischikam)	ମାର୍ଗଶିର (Margasira)	கார்த்திகை (kartigai)	మార్గశిరం (Margasiram)	listopad prosinec
deset	Dhanus	পোহ (Fluff)	পৌষ (Fluffy)	ധനു (dhanu)	ପୌଷ (Pauza)	மார்கழி (Margazhi)	పుష్యం (pushyam)	prosinec - leden
jedenáct	Makara	মাঘ (mág)	মাঘ (mág)	മകരം (makaram)	ମାଘ (Magha)	தை (thajština)	మాఘం (Magam)	leden únor
12	Kumbha	ফাগুন (phagun)	ফাল্গুন (Phalgun)	കുംഭം (Kumbham)	ଫାଲ୍ଗୁନ (Phalguna) nebo ଫଗୁଣ (Phaguna)	மாசி (Maasi)|	ఫాల్గుణం (Phalgunam)	únor březen

Sluneční měsíce ( rashi ) spolu s přibližnou korespondencí s hinduistickými ročními obdobími a měsíci gregoriánského kalendáře [26] :

Rasi	Hvězdná znamení	Gregoriánské měsíce [27]	Ritu (sezóna)	Ritu v Dévanágarí	Bengálské jméno pro Ritu	Gudžarátské jméno pro Ritu	Kanadské jméno pro Ritu	Kašmírské jméno pro Ritu	Malajálamské jméno pro Ritu	Odia jméno Ritu	Tamilské jméno pro Ritu	Telugské jméno Ritu	Tibetské jméno pro Ritu	Kalachakra Tantra Tibetský název pro Ritu
těžit Mesha	♓ ♈	polovina března - polovině května	Vasanta ( jaro )	वसन्त	বসন্ত (Bôsôntô)	વસંત ઋતુ (Vasaṃta r̥tu)	ವಸಂತ ಋತು (VasaṃtaṚtu)	سونٛتھ [sõ:tʰ]	വസന്തം (Vasaṃtam)	ବସନ୍ତ (Basanta)	இளவேனில் (ilavenil)	వసంత ఋతువు (Vasaṃta Ṛtuvu)	དཔྱིད་ར་བ་དང་དཔྱིད་བར་མ (shid rawa, thang, shid warma)	དཔྱིད་ཀ (shid ka)
vrishabha Mithuna	♉ ♊	polovina května - půlka července	Grishma ( léto )	ग्रीष्म	গ্রীষ্ম (grishsho)	ગ્રીષ્મ ઋતુ (Grīṣma r̥tu)	ಗ್ರೀಷ್ಮ ಋತು (Grīṣma Ṛtu)	گرٛێشِم [greʃim]	ഗ്രീഷ്മം (Grīṣmam)	ଗ୍ରୀଷ୍ମ (Grisma)	முதுவேனில் (mudhuvenil)	గ్రీష్మ ఋతువు (Grīṣma Ṛtuvu)	དཔྱིད་ཐ་མ་དང་དབྱར་ར་བ། (shid dama, thang, yar rawa)	སོ་ག (soga)
karkat Simča	♋ ♌	Půlka července - polovině září	Varsha ( monzun )	वर्षा	বর্ষা (Bôrsha)	વર્ષા ઋતુ (Varṣa r̥tu)	ವರ್ಷ ಋತು (VarṣaṚtu)	ؤہراتھ [wəhraːtʰ]	വര്ഷം (Varṣām)	ବର୍ଷା (Barsā)	கார் (kaar)	వర్ష ఋతువు (Varṣa Ṛtuvu)	དབྱར་བར་མ་དང་དབྱར་ཐ་མ (yarwarma, thang, yardama)	དབྱར་ག (yarka)
Kanya Tula	♍ ♎	polovina září - polovině listopadu	Šarády ( podzim )	शरद्	শরৎ (Shôrôt)	શરદ ઋતુ (Śarad r̥tu)	ಶರದೃತು (Śaradṛtu)	َرُد [harud]	ശരത് (Śarat)	ଶରତ (Sarata)	குளிர் (kulir)	శరదృతువు (Śaradṛtuvu)	སྟོན་ར་བ་དང་སྟོན་བར་མ (ston rawa, thang, ston warma)	སྟོན་ཁ (stonka)
vrishika Dhanu	♏ ♐	polovina ledna - polovině března	Hemanta ( před zimou )	हेमन्त	হেমন্ত (Hemôntô)	હેમંત ઋતુ (Hēmaṃta r̥tu)	ಹೇಮಂತ ಋತು (Hēmaṃta Ṛtu)	وَنٛدٕ [hůlkaɨ]	ഹേമന്തം (hemantam)	ହେମନ୍ତ (Hemanta)	முன்பனி (munpani)	హేమంత ఋతువు (Hēmaṃta Ṛtuvu)	སྟོན་ཐ་མ་དང་དགུན་ར་བ (ston da ma, thang, dgun rawa)	དགུན་སྟོད (dgun stod)
Makara Kumbha	♑ ♒	polovina května - půlka července	Shishira ( zima )	शिशिर	শীত (viz)	શિશિર ઋતુ (Śiśira r̥tu)	ಶಿಶಿರ ಋತು (Śiśira Ṛtu)	شِشُر [ʃiʃur]	ശിശിരം (Śiśiram)	ଶୀତ/ଶିଶିର (Sīta/Sisira)	பின்பனி (pinpani)	శిశిర ఋతువు (Śiśira Ṛtuvu)	དགུན་བར་མ་དང་དགུན་ཐ་མ (dgun warma, thang, dgun dama)	དགུན་སྨད (dgun smad)

Názvy slunečních měsíců jsou také používány v kalendáři Darisk pro planetu Mars .

Lunární měsíce

Lunární měsíce se určují na základě lunárních cyklů, tedy pravidelných novoluní a úplňků a také střídání fází přibývajícího a ubývajícího Měsíce.

Paksha

Lunární měsíc sestává ze dvou čtrnácti dnů nazývaných paksha ( पक्ष , doslovně „strana“) [2] . Dva týdny je jasná, dorůstající polovina, kdy se velikost měsíce zvětšuje a končí úplňkem. Říká se tomu „Gaura Paksha“ nebo Shukla Paksha [42] . Druhá polovina je temných, ubývajících čtrnáct dní, které končí novým měsícem. Toto se nazývá „Vadhya Paksha“ nebo Krishna Paksha [2] . Hinduistické festivaly se obvykle konají buď v den úplňku nebo v nejtemnější noci ( amavasya , अमावास्या), s výjimkou některých spojených s Krišnou , Durgou nebo Rámou . Během lunárních měsíců horkého léta a rušné části období dešťů spojené se sklizní se většinou nekonají žádné velké svátky [43] .

Systémy Amant a Purnimanta

Na indickém subkontinentu jsou ohledně lunárních měsíců dodržovány dvě tradice: tradice Amanta, podle níž lunární měsíc končí bezměsíčným dnem, a tradice Purnimanta, která končí dnem úplňku [44] . V důsledku toho v tradici Amanta Shukla paksha předchází Krishna paksha za měsíc, zatímco v tradici Purnimanta, Krishna paksha předchází Shukla paksha. Výsledkem je, že Paksha Shukla bude patřit ke stejnému měsíci v obou tradicích, zatímco Paksha Krishna bude v každé tradici spojen s různými (ale následujícími) měsíci.

Možnosti pojmenování lunárních měsíců

	krishna paksha	Shukla Paksha	krishna paksha
Amanta	Phalguna	Chaitra
Purnimanta	Chaitra		Vaishak

Tradici Amanta (Amavasanta, Mukhyamana) dodržuje většina indických států, které mají poloostrovní pobřeží (s výjimkou Uríši, Tamil Nadu a Keraly, které následují po slunečních měsících). Státy jsou Gujarat , Maharashtra , Goa , Karnataka , Andhra Pradesh a Telangana . Většina indických států severně od pohoří Vindhya se řídí tradicí Purnimanta (Gaunamana).

Tradice Purnimanta byly následovány během védské éry. Byl nahrazen systémem Amanta a byl používán jako hinduistický kalendářní systém až do 1. století před naším letopočtem. e., ale tradice Purnimanta byla obnovena v roce 57 př.nl. E. Vikramaditya, který se chtěl vrátit k védským kořenům [44] . Přítomnost tohoto systému je jedním z faktorů, které se berou v úvahu při datování starověkých indických rukopisů a epigrafických důkazů, které přežily dodnes [45] .

Dvě tradice systémů Amanta a Purnimanta vedly k alternativním způsobům datování jakéhokoli svátku nebo události vyskytující se na Krishna Paksha v historické hinduistické, buddhistické nebo džinistické literatuře a v moderní regionální literatuře nebo kalendářích svátků. Například hinduistický svátek Maha Shivaratri připadá na čtrnáctý lunární den temné poloviny lunárního měsíce Magha v systému Amanta, zatímco stejný přesný den je v systému Purnimanta vyjádřen jako čtrnáctý lunární den temné poloviny. lunárního měsíce Phalgun [46] . Jak systém měření času, tak datovací systém jsou ekvivalentní způsoby odkazování na stejnou věc, nadále se používají v různých oblastech, ačkoli systém Purnimanta je nyní obecně považován za implikovaný v moderní indologické literatuře, pokud není uvedeno jinak [27] [26 ] .

Seznam lunárních měsíců

Názvy hinduistických měsíců se liší podle regionu. Ty hinduistické kalendáře, které jsou založeny na lunárním cyklu, jsou obvykle fonetickými variantami jednoho druhého, zatímco sluneční cyklus je obvykle také variantou jednoho druhého, což naznačuje, že znalost chronometrie se ve starověku rozšířila po celém indickém subkontinentu [1] [26 ] .

Během každého lunárního měsíce se Slunce přesouvá do znamení zvěrokruhu (sankranti). Lunární měsíc, ve kterém Slunce přechází do Mesha, se nazývá Chaitra a je označen jako první měsíc lunárního roku.

Níže je uvedeno několik hlavních kalendářů:

Názvy měsíců lunárního kalendáře v různých hinduistických kalendářích [1]

#	Vikrami (lunární) [27]	Sankranti	hindština/ maráthština/ nepálština	Kannada	kašmírský	Thajsko	meitei (manipuri)	pandžábština	Sindhi	telugština	Příjem	tibetský	gregoriánský
jeden	Chaitra	Mesha	चैत्र / चैत	ಚೈತ್ರ (Chaitra)	ژِتھٕر [t͡sitʰɨr] nebo ژٕتھٕر [t͡sɨtʰɨr]	👒𑒻𑒞𑒱 (Chait)	ꯂꯝꯇꯥ (Lamta)	ਚੇਤ (Chet)	چيٽُ ‎ ( Chēṭu)	చైత్రము (Chaitramu)	Suggie	ནག་པ་ཟླ་བ	Březen duben
2	Vaishakha	Vrisha	वैशाख	ವೈಶಾಖ (vaisākha)	وَہؠکھ [wahʲakʰ] nebo بیساکھ [beːsaːkʰ]	👒𑒻👒𑒰𑒐 (baišakh)	ꯁꯖꯤꯕꯨ (sajibu)	ਵਸਾਖ (vasach)	ويساکُ ‎ ( Vēsāku) nebo وِهاءُ ‎ ( Vihāu)	వైశాఖము (Vaiśākhamu)	Paggu	ས་ག་ཟླ་བ	Duben květen
3	Jyestha	Mithuna	ज्येष्ठ / जेठ	ಜ್ಯೇಷ್ಠ (Jyeshta)	زیٹھ [zeːʈʰ]	👒𑒹𑒚 (Jeth)	ꯀꯥꯂꯦꯟ (Kalen)	ਜੇਠ (Jēṭh)	ڄيٺُ (Jēṭhu)	జ్యేష్ఠము (Jyēsṭhamu)	Besha	སྣྲོན་ཟླ་བ	Květen červen
čtyři	Ashadha	Karka	आषाढ़ / आषाढ / असार	ಆಷಾಢ (Āshāda)	ہار [haːr]	👒👒𑒰𑒜𑓃 (Asadh)	ꯏꯉꯥ (Eenga)	ਹਾੜ੍ਹ (Hāṛh)	آکاڙُ ‎ ( Ākhāṛu) nebo آهاڙُ ‎ ( Āhāṛu)	ఆషాఢము (Áṣāḍhamu)	Kartel	ཆུ་སྟོད་ཟླ་བ	Červen červenec
5	Šravana	Singa	श्रावण / साउन	ಶ್ರಾವಣ (shrāvana)	شرٛاوُن [ʃraːwun]	👒𑒰𑒍𑒢 (Saon)	ꯏꯉꯦꯟ (Eengen)	ਸਾਓਣ (Sāoṇ)	سانوَڻُ (Sānvaṇu)	శ్రావణము (Śrāvaṇamu)	Aaṭi	གྲོ་བཞིན་ཟླ་བ	Červenec srpen
6	Bhadrapada	Kanya	भाद्र / भाद्रपद / भदौ	ಭಾದ್ರಪದ (Bhādrapada)	بٲدٕرپؠتھ [bəːdɨrpʲatʰ] nebo بٲدرؠتھ [bəːdrʲatʰ] nebo بٲدٕر [bəːdɨr]	👒𑒰𑒠𑒼 (Bhado)	ꯊꯧꯋꯥꯟ (Thouwan)	ਭਾਦੋਂ (Bhādōn) nebo ਭਾਦਰੋਂ (Bhādrōn)	بَڊو ‎ ( Baḍo) nebo بَڊرو (Baḍro)	భద్రపదము (Bhadrapadamu)	Soňa	ཁྲིམས་སྟོད་ཟླ་བ	Srpen září
7	Ashwin	Tula	आश्विन / असोज	ಆಶ್ವಯುಜ (Āswayuja)	ٲشِد [əːʃid]	👒👒𑒱𑒢 (Aasin)	ꯂꯥꯡꯕꯟ (Langban)	ਅੱਸੂ (Assu)	اَسُو (Asū)	ఆశ్వయుజము (Āśvayujamu)	Kanya/Nirnal	ཐ་སྐར་ཟླ་བ	Září říjen
osm	kartika	Vrischika	कार्तिक / कात्तिक	ಕಾರ್ತೀಕ (Kārtika)	کارتِکھ [kaːrtikʰ]	👒𑒰𑒞𑒱𑒏 (Katik)	ꯃꯦꯔꯥ (Mera)	ਕੱਤਕ (Kattak)	ڪَتِي (Katī)	కార్తికము (Kārtikamu)	Bontel	སྨིན་དྲུག་ཟླ་བ	Říjen listopad
9	Margasirsa ( Margashirsha )	Dhanus	मार्गशीर्ष / मंसिर	ಮಾರ್ಗಶಿರ (Mārgasira)	مَنٛجہۆر [mand͡ʒhor] nebo مۄنٛجہِ ہور [mɔnd͡ʒihoːr] nebo مَگَر [magar]	👒👒𑒯𑒢 (Agahan)	ꯍꯤꯌꯥꯡꯀꯩ (Heeyangkei)	ਮੱਘਰ (Magghar)	ناهرِي (Nāhrī) nebo مَنگهِرُ ‎ ( manghiru)	మార్గశిరము (Mārgaśiramu)	Jarde	མགོ་ཟླ་བ	Listopad prosinec
deset	Pauša	Makara	पौष / पुष	ಪುಷ್ಯ (pushya)	پوہ [poːh] nebo پۄہ [pɔh]	👒𑒴𑒮 (hovínka)	ꯄꯣꯢꯅꯨ (Poinu)	ਪੋਹ (poh)	پوهُه (Pohu)	పుష్యము (Puṣyamu)	Perarde	རྒྱལ་ཟླ་བ	prosinec-leden
jedenáct	Magha (měsíc)	Kumbha	माघ	ಮಾಘ (Magha)	ماگ [maːg]	👒𑒰𑒒 (Magh)	ꯋꯥꯛꯆꯤꯡ (Wakching)	ਮਾਘ (Magh)	مانگھُه (Mānghu)	మాఘము (Maghamu)	Puyintel	མཆུ་ཟླ་བ	Leden únor
12	Phalguna	Mina	फाल्गुण / फाल्गुन / फागुन	ಫಾಲ್ಗುಣ (Phalguna)	پھاگُن [pʰaːgun]	👒𑒰𑒑👒𑒢 (Fagun)	ꯐꯥꯢꯔꯦꯜ (Fairel)	ਫੱਗਣ (Phaggaṇ)	ڦَڳُڻُ (Phaguṇu)	ఫాల్గుణము (Phālguṇamu)	Mohu	དབོ་ཟླ་བ	Únor březen

Korekce mezi lunárními a solárními měsíci

Dvanáct hinduistických mas (masa, lunární měsíc) trvá přibližně 354 dní, zatímco hvězdný (sluneční) rok je přibližně 365 dní dlouhý. Vzniká tak rozdíl asi jedenácti dnů, který je kompenzován každých (29,53/10,63) = 2,71 roku, tedy přibližně každých 32,5 měsíce [25] . Purushottam Maas nebo Adhik Maas  je další měsíc, který se vkládá za účelem sladění lunárního a solárního kalendáře. Dvanáct měsíců je rozděleno do šesti lunárních období věnovaných zemědělským cyklům, čerstvým květinám, pádu listů a počasí. Aby vysvětlili rozpor mezi lunárním a solárním kalendářem, hinduističtí učenci přijali interkalární měsíce, ve kterých se daný měsíc jednoduše opakuje. Volba tohoto měsíce nebyla náhodná, ale byla načasována tak, aby se shodovala se synchronizací dvou kalendářů s cyklem zemědělství a přírody [25] [26] .

Opakování měsíce způsobilo problém plánování svátků, svateb a jiných společenských událostí bez opakování a zmatků. To bylo vyřešeno vyhlášením jednoho měsíce shudha (čistý, pravidelný, pravidelný, také nazývaný měsíc déva ) a další mala nebo adhika (další, nečistý a nepříznivý, také nazývaný asura masa ) [47] .

Hinduističtí matematici, kteří přišli na nejlepší způsob, jak vměstnat dva roky do dlouhých období yugy (epocha, 1000leté tabulky), zjistili, že nejlepším způsobem, jak interkalovat měsíce, je vypočítat dobu interkalárních měsíců za 19leté období. Tato interkalace se obvykle uplatňuje ve 3., 5., 8., 11., 14., 16. a 19. roce tohoto cyklu. Navíc propracovaná pravidla vylučují opakování lunárních měsíců margasirsha (také nazývané agrahayana ), pausha a maagha . Historické hinduistické texty těmto pravidlům nevyhovují, protože v hinduistické kultuře kvetou konkurenční myšlenky [48] .

Vzácné opravy

Hinduistický kalendář provádí další vzácné úpravy během cyklu věků, kdy je určitý měsíc považován za měsíc kshaya (vypadnutí). To je způsobeno složitostí relativních pohybů Měsíce, Slunce a Země. Underhill (1991) popisuje tuto část teorie hinduistického kalendáře: „Když je slunce v perigeu a lunární měsíc je nejdelší, pokud nový měsíc bezprostředně předchází samkranti, pak je odstraněn první ze dvou lunárních měsíců (tzv. nija nebo kshaya) . )". To se například stalo v 1. roce př. Kr. e., když mezi Samkranti Makara a Samkranti Kumbh nebylo žádné novoluní a měsíc Pausha byl vynechán [49] .

Den

Stejně jako měsíce má hinduistický kalendář dvě měření dne, jedno založené na pohybu měsíce a druhé na slunci. Sluneční ( saura ) den nebo občanský den nazývaný diwasa ( दिवस ), který tradičně používá většina Hindů, je snadno a empiricky pozorován, s hodinami nebo bez nich, a je definován jako období od jednoho východu slunce k druhému. Lunární den se nazývá tithi ( तिथि ) a je založen na komplexních měřeních pohybu Měsíce. Lunární den nebo tithi může například začínat uprostřed dne a končit následující den [50] . Oba tyto dny přímo neodpovídají matematické míře dne, jako je například 24 hodin slunečního roku, což je skutečnost, kterou znalci hinduistického kalendáře znali, ale systém diwas vyhovoval běžné populaci. Tithis byly základem pro rituály a oslavy, zatímco diwasa  byla pro každodenní použití. Hinduistické kalendáře opravují nesoulad mezi diwasa a tithi pomocí metodologie podobné slunečním a lunárním měsícům [51] .

Technicky je tithi definováno ve védských textech podle Johna E. Courta jako „doba potřebná k tomu, aby společný pohyb Slunce a Měsíce zvětšil (během jasných čtrnácti dnů) nebo zmenšil (během tmavých čtrnácti dnů) jejich relativní vzdálenost. o dvanáct stupňů zvěrokruhu“ [52] . Tyto pohyby jsou měřeny pomocí pevné mapy nebeského zvěrokruhu jako reference a vzhledem k eliptickým drahám se trvání tithi pohybuje od 21,5 do 26 hodin, uvádí Court [52] . Nicméně, v indické tradici, praxe obecné populace byla pozorovat tithi jako slunečný den mezi jedním východem slunce a jiný [52] .

V lunárním měsíci je 30 tithi . Podle technické normy každý desátek obsahuje jiný počet hodin, ale přispívá k celkové celistvosti kalendáře. S ohledem na změnu délky slunečního dne s ročními obdobími a relativním pohybem Měsíce se čas začátku a konce tithi mění s ročním obdobím a rokem a tithi je pravidelně upravován tak, aby se synchronizoval s diwasou s interkalací [ 53] .

Den v týdnu / Vasara

Vasara odkazuje na všední dny v sanskrtu [54] . Označuje se také jako Vara a používá se jako přípona [41] . Korespondence mezi názvy týdnů v hinduistických a jiných indoevropských kalendářích je přesná. K tomuto sladění jmen došlo pravděpodobně někdy ve 3. století našeho letopočtu [55] [56] . Den v týdnu v hinduistickém kalendáři je symetricky rozdělen do 60 ghátik , každá ghátika (24 minut) je rozdělena na 60 pala , každá pala (24 sekund) je rozdělena na 60 vipalů a tak dále [55] .

Názvy všedních dnů v různých jazycích

Ne.	sanskrt [55] [56]	latinský den	nebeský objekt	ásámština	bengálský	bhojpuri	Gudžarátština	hindština	kannada	Kašmírský jazyk	Konkani	malajálamština	Maithili	maráthština	Manipuri	nepálský	Oriya	pandžábština (hinduisté a sikhové) [58]	Sindhi	Sylheti	tamilština	telugština	Urdu	balijský	Chamsky
jeden	Ravi vāsara रविवासर nebo Aditya vāsara आदित्य वासर	Neděle / Sol	Ravi, Aditya = Slunce	Dêûbār/Rôbibār দেওবাৰ/ৰবিবাৰ	Rôbibār রবিবার	Aitwār अतवार	Ravivār રવિવાર	Ravivār रविवार	Bhānuvāra ಭಾನುವಾರ	[aːtʰwaːr] آتھوار	Āytār आयतार	Njaayar ഞായർ	Ravidin 👒👒𑒱𑒠𑒱𑒢	Ravivara रविवार	Nongmaijing ꯅꯣꯡꯃꯥꯏꯖꯤꯡ	Aaitabar आइतवार	Rabibara ରବିବାର	Aitvār ਐਤਵਾਰ	Acharu آچَرُ nebo Artvar u آرتوارُ‎	Roibar ꠞꠂꠛ꠆ꠛꠣꠞ	Nyayiru ஞாயிறு	Ādivāraṁ ఆదివారం	Itvar اتوار	Redite ᬋᬤᬶᬢᭂ	Štola
2	Soma vāsara सोमवासर nebo Indu vāsara इन्दु वासर	Pondělí / Měsíc	Soma (božstvo) , Chandra = Měsíc	Xûmbār সোমবাৰ	Śombār সোমবার	Somār सोमार	Sōmavār સોમવાર	Somavār सोमवार	Sōmavāra ಸೋಮವಾರ	[t͡səndrɨwaːr] ژٔنٛدرٕوار	Somaar सोमार	Thinkal തിങ്കൾ	Somdin 👒𑒼👒𑒠𑒱𑒢	Somavara सोमवार	Ningthoukaba _	Sombar सोमवार	Somabara ସୋମବାର	Somavār ਸੋਮਵਾਰ	Sumaru سُومَرُ	Śombār ꠡꠝ꠆ꠛꠣꠞ	Thingal திங்கள்	Sōmavāraṁ సోమవారం	Somvār سوموار nebo Pīr پیر	Soma ᬲᭀᬫ	Thom
3	Mangala vāsara मङ्गलवासर nebo Bhaumavāsara भौम वासर	úterý / Mars	Mangala = Mars	Môṅôlbār/Môṅgôlbār মঙলবাৰ/মঙ্গলবাৰ	Môṅgôlbār মঙ্গলবার	Mangar मंगर	maṅgaḷavār મંગળવાર	maṅgalavār मंगलवार	maṁgaḷavāra ಮಂಗಳವಾರ	[boːmwaːr] بوموار nebo [bɔ̃waːr] بۄنٛوار	Mangaḷār मंगळार	Chovva ചൊവ്വ	Maṅgaldin 👒𑓀𑒑𑒪𑒠𑒱𑒢	maṅgaḷavāra मंगळवार	Leipakpokpa ꯂꯩꯄꯥꯛꯄꯣꯛꯄ	Mangalbar मङ्गलवार	maṅgaḷabāra ମଙ୍ଗଳବାର	maṅgalavār ਮੰਗਲਵਾਰ	Mangalu مَنگلُ nebo Angaro اَنڱارو	Môṅgôlbār ꠝꠋꠉꠟ꠆ꠛꠣꠞ	Chevvai செவ்வாய்	Maṁgaḷavāraṁ మంగళవారం	Mangal منگل	Anggara ᬳᬂᬕᬭ	Angar
čtyři	Budha vāsara बुधवासर nebo Saumya vāsara सौम्य वासर	Středa / Merkur	Budha = Merkur	Budhbār বুধবাৰ	Budhbār বুধবার	Buddha _	Budhavār બુધવાર _	Budhavāra बुधवार _	Budhavāra ಬುಧವಾರ _	[bɔdwaːr] بۄد وار	Budhavār बुधवार _	Budhan ബുധൻ	budhdin _	Budhavāra बुधवार _	Yumsakeisa ꯌꯨꯝꯁꯀꯩꯁ	Budhabar बुधवार	Budhabāra ବୁଧବାର _	Buddhavār ਬੁੱਧਵਾਰ	Budharu ٻُڌَرُ nebo Arba اَربع	Budbār ꠛꠥꠗ꠆ꠛꠣꠞ	Budhan புதன்	Budhav āraṁ బుధవారం	Budh _	Buda ᬩᬸᬤ	Ale
5	Guru vāsara गुरुवासर nebo Brihaspati vāsara बृहस्पतिवासर	Čtvrtek / Jupiter	Deva-Guru Bṛhaspati = Jupiter	Brihôspôtibār বৃহস্পতিবাৰ	Brihôśpôtibār বৃহস্পতিবার	Bi'phey बियफे	Guruvār ગુરુવાર _	Guruvār गुरुवार _ nebo Brihaspativ āra बृहस्पतिवार	Guruvāra ಗುರುವಾರ _	[braswaːr] برَٛسوار nebo [brʲaswaːr] برٛؠسوار	Birestār बिरेस्तार	Vyaazham വ്യാഴം	brihaspatidin _	Guruvāra गुरुवार _	Sagolsen ꯁꯒꯣꯜꯁꯦꯟ	Bihibar बिहीवार	Gurub āra ଗୁରୁବାର	Vīravār ਵੀਰਵਾਰ	Vispati وِسپَتِ‎ nebo Khamisa خَميِسَ‎	Birôiśôtbār ꠛꠤꠡꠥꠗꠛꠣꠞ	Vyazhan வியாழன்	Guruvāraṁ, Br̥haspativāraṁ గురువారం, బృహస్పతివారం, లంఀమషం్ర	Gurūvār گرووار nebo Jume'rāt جمعرات	Wrespati ᬯ᭄ᬭᭂᬲ᭄ᬧᬢᬶ	Jip
6	Sukra vāsara शुक्रवासर	Pátek / Venuše	Śukra = Venuše	Xukurbār/Xukrôbār শুকুৰবাৰ/শুক্রবাৰ	Śukrôbār শুক্রবার	Sukkar सुक्कर	Śukravār શુક્રવાર	Śukravār शुक्रवार	Śukravāra ಶುಕ್ರವಾರ	[ʃokurwaːr] شۆکُروار nebo [jumaːh] جُمعہ	Shukrār शुक्रार	Velli വെള്ളി	Śukradin 👒𑒳𑒏𑓂𑒩𑒠𑒱𑒢	Śukravāra शुक्रवार	Eerai ꯏꯔꯥꯢ	Sukrabar _	Sukrabāra ଶୁକ୍ରବାର	Śukkaravār ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ	Sukru شُڪرُ nebo Jum'o جُمعو	Śukkurbār / ꠡꠥꠇ꠆ꠇꠥꠞ꠆ꠛꠣꠞ	Velli வெள்ளி	Śukravāraṁ శుక్రవారం	Śukarvār شکروار nebo Juma'a جمع	Sukra ᬲᬸᬓ᭄ᬭ	Suk
7	Śani vāsara शनिवासर nebo Śaniścaravāsara शनिश्चरवासर	Sobota / Saturn	Śani = Saturn	Xônibār শনিবাৰ	Sônibār শনিবার	Sanichchar सनिच्चर	Śanivār શનિવાર	Śanivār शनिवार	Śanivāra ಶನಿವಾರ	[baʈɨwaːr] بَٹہٕ وار	Shenvār शेनवार	Shani ശനി	Śanidin 👒𑒢𑒲𑒠𑒱𑒢	Śanivāra शनिवार	Thangja ꯊꯥꯡꯖ	Sanibar _	Sanibāra ଶନିବାର	Śanīvār ਸ਼ਨੀਵਾਰ nebo Śaniccharvār ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ nebo Saniccharvār ਸਨਿੱਚਰਵਾਰ nebo Sanīvār ਸਨੀਵਾਰ	Chancharu ڇَنڇَرُ‎ nebo Sanscharu شَنسچَرُ	Śônibār ꠡꠘꠤꠛꠣꠞ	Shani சனி	Śanivāraṁ శనివారం	Sanīchar سنیچر nebo Haftah ہفتہ	Saniscara ᬲᬦᬶᬲ᭄ᬘᬭ	Thanchar

Termín -vāsara je často chápán jako vāra nebo vaar v jazycích odvozených a ovlivněných sanskrtem . V regionálních jazycích existuje mnoho variací názvů, většinou se používají alternativní jména pro zúčastněná nebeská tělesa.

Pět údů času

Úplné védské kalendáře obsahují pět angas nebo částí informací: lunární den (tithi), sluneční den (diva), asterismus (nakshatra), planetární spojení (jóga) a astronomické období (karanam). Tato struktura dává kalendáři název Panchangam [41] . První dva jsou diskutovány výše.

Jóga

Sanskrtské slovo „jóga“ znamená „spojení, spojení, připoutanost“, ale v astronomickém kontextu toto slovo znamená informace o zeměpisné šířce a délce. Zeměpisná délka Slunce a Zeměpisná délka Měsíce se sečtou a normalizují na hodnotu mezi 0° a 360° (pokud je větší než 360, odečtěte 360). Tato částka je rozdělena na 27 částí. Každá část se nyní bude rovnat 800' (kde ' je symbol obloukové minuty, což znamená 1/60 stupně). Tyto části se nazývají jógy . Jsou označeny:

1. Vishkambha
2. Preity
3. Ayusman
4. saubhagya
5. Shobhana
6. Atiganda
7. Sukarma
8. Dhriti
9. Sula
10. Ganda
11. Vriddhi
12. Dhruva
13. Vyagate
14. Harshana
15. vadžra
16. siddhi
17. Vjatipata
18. Variany
19. Parigha
20. Shiva
21. Siddha
22. Sadhya
23. Subha
24. Shukla
25. Brahma
26. Mahendra
27. Vaidhriti

Opět mohou existovat drobné odchylky. Jóga , která je aktivní při východu slunce, je převládající jógou dne.

Karana

Karana je polovina tithi . Karana je čas potřebný k tomu, aby se úhlová vzdálenost mezi Sluncem a Měsícem zvětšila po 6°, počínaje 0°.

Protože je 30 tithi a protože 1 tithis = 2 karany, logicky by se dalo očekávat, že karana bude 60. Ale existuje pouze 11 takových karan, které vyplňují tyto mezery, aby se do nich vešlo těchto 30 tithi. Ve skutečnosti existují 4 "pevné" (sthira) karany a 7 "opakujících se" (chara) karanas.

4 karany:

1. Shakuni (शकुनि)
2. Chatushpada (चतुष्पाद)
3. naga ( नाग )
4. Kimstugna (किंस्तुघ्न)

7 "opakujících se" karan [59] :

1. Vava nebo Bava (बव)
2. Walava nebo Balava (बालव)
3. Kaulava (कौलव)
4. Taytila ​​​​nebo Taytula (तैतिल)
5. Gara nebo Garaja (गरज)
6. Vania (वणिज)
7. Vishti ( Bhadra ) (भद्रा)

• První polovina 1. tithi (Shukla Paksha) je vždy Kimtugna karana . Proto je tato karana „pevná“.
• Poté se 7 opakujících se karan opakuje osmkrát, aby pokryly dalších 56 půltithů . Jedná se tedy o „opakované“ (chara) karany.
• Zbývající 3 půl tith jsou obsazeny zbývajícími „pevnými“ karanami v pořadí. Jsou tedy také „trvalé“ (sthira).
• Z těchto 11 předem stanovených karan se tedy získá 60 karan.

Védský den začíná východem slunce. Karana svítání určitého dne by měla být hlavní karanou celého dne.

Nakshatra

Nakshatry  jsou části ekliptiky, každá 13°20', začínající na 0° Berana.

Kalendář svátků: sluneční a lunární data

Mnoho svátků v hinduistických, buddhistických a džinistických tradicích je založeno na lunárních cyklech v lunisolárním měření času se základy hinduistického kalendářního systému. Nicméně, některé festivaly jsou založené na slunečním cyklu, takový jako Vaisakhi , Pongal a festivaly spojené s Sankranti [60] . Data svátků založená na lunárním cyklu se v gregoriánském kalendáři značně liší, někdy i o několik týdnů. Starověké hinduistické svátky, založené na slunečním cyklu, připadají v gregoriánském kalendáři každý rok téměř vždy na stejné datum nebo se liší o jeden den [61] .

Regionální varianty

Výbor pro reformu hinduistického kalendáře, ustanovený v roce 1952, identifikoval přes třicet dobře navržených kalendářů používaných v různých částech Indie.

Varianty zahrnují lunární variantu Vikram , Shalivahan kalendáře , stejně jako tamilský kalendář s přízvukem slunce a malajálamský kalendář. Dva nejrozšířenější kalendáře jsou dnes kalendář Vikram , který se používá v západní a severní Indii a Nepálu , kalendář Shalivahana Shaka , který se používá v dekánské oblasti Indie (včetně moderních indických států Telangana , Andhra Pradesh , Karnataka ). ), Maháráštra a Goa [62] .

Lunární cyklus

Kalendáře založené na lunárním cyklu (lunární měsíce ve slunečním roce, lunární fáze pro náboženská data a nový rok):

• Vikram Samvat
  • Věk Vikrami – severní a střední Indie (lunární)
  • Gujarati Samvat - Gudžarát, Rádžasthán
  • Sindhi Samvat - Sindhi
• Kalendář Shalivahana (éra Shaka) - používá se ve státech Maharashtra , Goa , Karnataka , Andhra Pradesh , Telangana v oblasti Deccan .
• Kalendář Saptarishi Era - Kašmírští Pandits
• Nepál Sambat - Nevaris v Nepálu, Sikkim
• Kalendář Meitei - Manipur

Sluneční cyklus

Kalendáře založené na slunečním cyklu (solární měsíce ve slunečním roce, lunární fáze pro náboženská data, ale nový rok připadající na sluneční datum - solární Nový rok v jižní a jihovýchodní Asii):

• assamský kalendář - assam
• Bengálský kalendář  - Západní Bengálsko
• Kalendář Odia — Uríša
• Tirhuta Panchang - Maithilis
• Kalendář Tripuri - Tripura
• Malajálamský kalendář - Kerala
• Tamilský kalendář  - Tamil Nadu
• Kalendář Tulu — Tulu
• Vikram Samvat
  • Pandžábský kalendář - Paňdžáb, Haryana
  • Epocha Vikrami – severní a střední Indie (solární)
  • Bikram Sambat - Nepál, Sikkim

Další související kalendáře v Indii a Asii

• Indický národní kalendář  - používá vláda Indie (občanský kalendář založený na slunečních měsících).
• Vira Nirvana Samvat (lunární) - Jain
• Nanakshahi (sluneční) kalendář - Sikh
• Buddhistický kalendář (lunární) - buddhistický
• Tibetský kalendář (lunární) - Tibet, Ladakh, Sikkim, Arunáčalpradéš
• Kalendář Pawukon - Bali
• Balijský kalendář Saka (lunární) - Bali
• Cham kalendář (lunární) - Cham
• Chula Sakarat (slunečno) – Myanmar
• Thajský solární kalendář  - Thajsko
• Thajský lunární kalendář - Thajsko
• Khmerský kalendář (sluneční) - Kambodža

Viz také

• hinduismus
• Ekadashi
• Hinduistická astrologie
• Seznam hinduistických svátků

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 B. Richmond. Měření času a konstrukce kalendáře  : [ eng. ] . - 1956. - S. 80–82.
2. ↑ 1 2 3 4 Christopher John Fuller, 2004 , str. 109–110.
3. ↑ Klaus K. Klostermaier, 2007 .
4. ↑ 1 2 3 Eleanor Nesbitt, 2016 , str. 122–123.
5. ↑ Orazio Marucchi. Křesťanská epigrafika: Základní pojednání se sbírkou starověkých křesťanských nápisů převážně římského původu . - Cambridge University Press, 2011. - S. 289. - ISBN 978-0-521-23594-5 . Archivováno 7. ledna 2019 na Wayback Machine , Citace: „lunární rok se skládá z 354 dnů“.
6. ↑ Anita Ganeri. Buddhistické festivaly v průběhu roku . — BRB, 2003. — S. 11–12. - ISBN 978-1-58340-375-4 . Archivováno 7. ledna 2019 na Wayback Machine
7. ↑ Jeffery D Long. Džinismus: Úvod . — IBTauris, 2013. — S. 6–7. - ISBN 978-0-85771-392-6 . Archivováno 7. ledna 2019 na Wayback Machine
8. ↑ John E. Cort, 2001 , s. 142–146.
9. ↑ Robert E. Buswell Jr. The Princeton Dictionary of Buddhism  / Robert E. Buswell Jr., Donald S. Lopez Jr. - Princeton University Press, 2013. - S. 156. - ISBN 978-1-4008-4805-8 . Archivováno 7. ledna 2019 na Wayback Machine
10. ↑ Kim Plofker, 2009 , str. 10:35–36:67.
11. ↑ Yukio Ohashi, 1993 , str. 185–251.
12. ↑ Yukio Ohashi, 1999 , s. 720.
13. ↑ Kim Plofker, 2009 , str. 35–42.
14. ↑ 1 2 Monier Monier-Williams. Sanskrtsko-anglický slovník . - Oxford University Press, 1923. - S. 353. Archivováno 11. června 2022 ve Wayback Machine
15. ↑ 1 2 3 James Lochtefeld (2002), "Jyotisha" v The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 1: A.M., Rosen Publishing, ISBN 0-8239-2287-1 , pp. 326-327
16. ↑ 1 2 Friedrich Max Müller. Historie starověké sanskrtské literatury  : [ eng. ] . — Williams a Norgate, 1860.
17. ↑ 1 2 Yukio Ohashi, 1999 , pp. 719–721.
18. ↑ Pingree, 1973 , str. 2.
19. ↑ Eleanor Nesbitt, 2016 , str. 122, 142.
20. ↑ 1 2 3 Ebenezer Burgess, 1989 , str. vii-xi.
21. ↑ Lionel D. Barnett. Starožitnosti Indie: Popis historie a kultury starověkého Hindustanu . - Asijské vzdělávací služby, 1994. - S. 190-192. - ISBN 978-81-206-0530-5 . Archivováno 27. července 2020 na Wayback Machine
22. ↑ Ebenezer Burgess, 1989 , s. ix-xi, xxix.
23. ↑ J Fleet (1911). Arbhatiya . Časopis Královské asijské společnosti Velké Británie a Irska . Cambridge University Press pro Královskou asijskou společnost: 794-799. Archivováno z originálu dne 2020-02-15 . Získáno 2022-06-15 . Použitý zastaralý parametr |deadlink=( nápověda )
24. ↑ 1 2 Ebenezer Burgess, 1989 , str. 26–27.
25. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Scott L. Montgomery. Historie vědy ve světových kulturách: Hlasy poznání  : [ eng. ] . - Routledge, 2015. - ISBN 978-1-317-43906-6 .
26. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Nachum Dershowitz, 2008 , str. 123-133, 275-311.
27. ↑ 1 2 3 4 Christopher John Fuller, 2004 , str. 291–293.
28. ↑ Pingree, 1973 , pp. 2–3.
29. ↑ Erik Gregersen. Britannica průvodce historií matematiky . - The Rosen Publishing Group, 2011. - S. 187. - ISBN 978-1-61530-127-0 . Archivováno 10. dubna 2022 na Wayback Machine
30. ↑ Nicholas Campion. Astrologie a kosmologie ve světových náboženstvích . — New York University Press, 2012. — S. 110–111. - ISBN 978-0-8147-0842-2 . Archivováno 25. ledna 2020 na Wayback Machine
31. ↑ CK Raju. Kulturní základy matematiky . - Pearson, 2007. - S. 205. - ISBN 978-81-317-0871-2 . Archivováno 17. dubna 2022 na Wayback Machine
32. ↑ Kim Plofker, 2009 , str. 116-120, 259-261.
33. ↑ 1 2 Nachum Dershowitz, 2008 , s. 123-133, 153-161, 275-311.
34. ↑ Colette Caillat. Střední indoárijská a džinistická studia  / Colette Caillat, JG de Casparis. - BRILL, 1991. - S. 36. - ISBN 90-04-09426-1 . Archivováno 22. října 2020 na Wayback Machine
35. ↑ Andrea Acri. Esoterický buddhismus ve středověké námořní Asii: sítě mistrů, texty, ikony . — ISEAS-Yusof Ishak Institute, 2016. — S. 256–258. — ISBN 978-981-4695-08-4 . Archivováno 3. srpna 2020 na Wayback Machine
36. ↑ 1 2 3 Richard Salomon. Indická epigrafika: Průvodce studiem nápisů v sanskrtu, prakritu a dalších indoárijských jazycích  : [ eng. ] . - Oxford University Press, 1998. - ISBN 978-0-19-535666-3 .
37. ↑ Duncan Graham. Lidé od vedle: Porozumění Indonésii . - University of Western Australia Press, 2004. - S. 16-17. — ISBN 978-1-920694-09-8 . Archivováno 22. dubna 2022 na Wayback Machine
38. ↑ J. Gordon Melton. Náboženské slavnosti: Encyklopedie svátků, festivalů, slavnostních obřadů a duchovních vzpomínek . - ABC-CLIO, 2011. - S. 652–653. - ISBN 978-1-59884-205-0 . Archivováno 16. června 2022 na Wayback Machine
39. ↑ MC Ricklefs. Indonéské rukopisy ve Velké Británii: Katalog rukopisů v indonéských jazycích v britských veřejných sbírkách  / MC Ricklefs, P. Voorhoeve, Annabel Teh Gallop. - Yayasan Pustaka Obor Indonésie, 2014. - S. 49, 69–73, 81. - ISBN 978-979-461-883-7 . Archivováno 17. dubna 2022 na Wayback Machine
40. ↑ 1 2 3 J. G. De Casparis. Indonéská chronologie . - BRILL Academic, 1978. - S. 15-24. — ISBN 90-04-05752-8 . Archivováno 8. března 2017 na Wayback Machine
41. ↑ 1 2 3 Klaus K. Klostermaier, 2007 , str. 490–492.
42. ↑ Co je Shukla Paksha a Krishna Paksha | Fáze Měsíce (22. července 2015). Získáno 15. června 2022. Archivováno z originálu dne 7. srpna 2020. (neurčitý)
43. ↑ Christopher John Fuller, 2004 , str. 109-110, 291-293.
44. ↑ 1 2 V. R. Ramachandra Dikshitar. The Gupta Polity  : [ anglicky ] ] . - Motilal Banarsidass, 1993. - ISBN 978-81-208-1024-2 .
45. ↑ DC Sircar. Indická epigrafika . - Motilal Banarsidass, 1965. - S. 304-305. — ISBN 978-81-208-1166-9 . Archivováno 16. června 2022 na Wayback Machine
46. ↑ Datum Maha Shivaratri . drikpanchang.com . Získáno 15. června 2022. Archivováno z originálu dne 2. května 2022. (neurčitý)
47. ↑ Muriel Marion Underhill, 1991 , s. 20, 32 poznámka 5.
48. ↑ Robert Sewell. Indický kalendář  / Robert Sewell, Śaṅkara Bālakr̥shṇa Dīkshita. - S. Sonnenschein, 1896. - S.  29-34 , 48-56.
49. ↑ Muriel Marion Underhill, 1991 , s. 20–21.
50. ↑ Muriel Marion Underhill, 1991 , s. 23, 27–28.
51. ↑ Muriel Marion Underhill, 1991 , s. 27–28.
52. ↑ 1 2 3 John E. Cort, 2001 .
53. ↑ Muriel Marion Underhill, 1991 , s. 23–28.
54. ↑ Monier Monier-Williams , वासर Archivováno 7. dubna 2022 na Wayback Machine , Sanskrit-English Dictionary, Oxford University Press, strana 948
55. ↑ 1 2 3 Muriel Marion Underhill, 1991 , s. 24–25.
56. ↑ 1 2 Roshen Dalal. Hinduismus: Abecední průvodce . — Tučňákové knihy. p. 89, 2010. - ISBN 978-0-14-341421-6 . Archivováno 10. prosince 2019 na Wayback Machine
57. ↑ Tej Bhatia. pandžábština . — Routledge, 2013. — S. 208–209. - ISBN 978-1-136-89460-2 . Archivováno 25. března 2022 na Wayback Machine
58. ↑ Pandžábští muslimové používají urdská/arabská slova pro pátek / sobotu atd. [57]
59. ↑ Ebenezer Burgess, 1989 , s. 107–.
60. ↑ Peter J. Claus. Jihoasijský folklór: Encyklopedie: Afghánistán, Bangladéš, Indie, Nepál, Pákistán, Srí Lanka . — Taylor & Francis, 2003. — S. 91–93. - ISBN 978-0-415-93919-5 . Archivováno 15. června 2022 na Wayback Machine
61. ↑ Robert Sewell. Indický kalendář: s tabulkami pro konverzi hinduistických a muhammadánských dat na data našeho letopočtu a naopak . - S. Sonnenschein, 1896. - S.  9-12 .
62. ↑ Kalendář Shalivahan Shaka se řídí systémem Amant. Rok začíná prvním dnem jasných čtrnácti dnů měsíce Chaitra. Muriel Marion Underhill. Hinduistický náboženský rok . - Association Press, 1921.

Literatura

v Rusku

• Kalendář // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 doplňkové). - Petrohrad. , 1890-1907.

v jiných jazycích

• Ohashi Y. Highlights of Astronomy, svazek 11B  (nespecifikováno) / Johannes Andersen. - Springer Science , 1999. - ISBN 978-0-7923-5556-4 .
• Ohashi Y. (1993), Development of Astronomical Observations in Vedic and Post-Vedic India, Indian Journal of History of Science, svazek 28(3) 
• Pingree, David (1973). „Mezopotámský původ rané indické matematické astronomie“. Časopis pro dějiny astronomie . ŠALVĚJ. 4 (1): 1-12. Bibcode : 1973JHA.....4....1P . DOI : 10.1177/002182867300400102 .
• Pingree, D. Jyotihśāstra : Astrální a matematická literatura  (anglicky) . - Otto Harrassowitz, 1981. - ISBN 978-3447021654 .
• Plofker K. Matematika v Indii  (nespecifikováno) . — Princeton University Press , 2009. — ISBN 0-691-12067-6 .
• Winternitz M. (1963), Dějiny indické literatury, svazek 1 , Motilal Banarsidass , ISBN 978-81-208-0056-4 
• Reingold a Dershowitz, Calendrical Calculations, Millennium Edition , Cambridge University Press , poslední 2. vydání 3. tisk vydaný v listopadu 2004. ISBN 0-521-77752-6
• S. Balachandra Rao, Indian Astronomy: An Introduction , Universities Press, Hyderabad, 2000.
• Rai Bahadur Pandit Gaurishankar Hirachand Ojha, The Paleography of India , 2 ed., Ajmer, 1918, přetištěno nakladatelství Manshuram Manoharlal, 1993.

• Yukio Ohashi (1993). „Vývoj astronomických pozorování ve védské a post-védské Indii“. Indian Journal of History of Science . 28 (3).
• Yukio Ohashi. Highlights of Astronomy, Volume 11B  / Johannes Andersen. - Springer Science, 1999. - ISBN 978-0-7923-5556-4 .
• Kim Ploker. Matematika v Indii. - Princeton University Press, 2009. - ISBN 978-0-691-12067-6 .

• Klaus K. Klostermaier. A Survey of Hinduism: Third Edition  : [ eng. ] . - State University of New York Press, 2007. - ISBN 978-0-7914-7082-4 .
• Eleanor Nesbittová. Sikhismus: velmi krátký úvod  : [ eng. ] . - Oxford University Press, 2016. - ISBN 978-0-19-874557-0 .
• John E. Cort. Džinisté ve světě: Náboženské hodnoty a ideologie v Indii  : [ angl. ] . - Oxford University Press, 2001. - ISBN 978-0-19-513234-2 .
• Ebenezer Burgess. Sûrya-Siddhânta: Učebnice hinduistické astronomie  : [ eng. ] . - Yale University Press, 1989. - ISBN 978-81-208-0612-2 .
• Nachum Dershowitz. Kalendářní výpočty  : [ eng. ] . - Cambridge University Press, 2008. - ISBN 978-0-521-88540-9 .
• Muriel Marion Underhill. Hinduistický náboženský rok  : [ eng. ] . - Asijské vzdělávací služby, 1991. - ISBN 978-81-206-0523-7 .

Odkazy

• Hinduistický kalendář - thedivineindia.com
• Kjótská Gregoriánská univerzita – Saka – Vikrami, M. YANO a M. FUSHIMI Calendar Converter Tool
• Převodník: Gregoriánský a normalizovaný indický kalendář , Hinduistický kalendář Shalivahana, Velká Británie
• Hinduistický kalendář Nepálu Oficiální hinduistický kalendář Nepálu
• Kalendář Hind Odia Nejoblíbenější kalendář Hind Odia v indickém Uríši.
• Hinduistický kalendář 2022 Půst a svátky pro Nové Dillí, Indie
• Přesný hinduistický kalendář / Drik Panchang
• Maráthský kalendář pro aktuální rok
• Indický hinduistický kalendář na rok 2022 v hindštině

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Britannica (online)

hinduismus
Příběh Panteon
Pokyny	vaišnavismus šaivismus šaktismus Smartismus Suryaismus Ganapatismus Indonéský hinduismus Šrautismus kaumarismus dattatrismus
Přesvědčení a praktiky	Dharma Artha Kama mokša Karma Samsara Jóga bhakti Mayský Puja kírtan Mandir Tirtha a ksetra
Písmo svaté	Veda Upanišady Agamy a tantry Rámajána Mahábhárata Bhagavadgíta Purány sútra jiný
Související témata	Hinduismus podle země Architektura Kalendář Dovolená kreacionismus Jednobožství Ateismus Konverze k hinduismu Ájurvéda džjotiša
Portál: Hinduismus

Hinduistické svátky
Dovolená	Makara Sankranti Pongal Holi Ramnavami krishna janmashtami Ganesh Chaturthi Navratri durga púdža Vijayadashami Diwali chhath ratha yatra Onam Radhashtami Nagapanchami
prázdniny	Karva Chauth Thaipusam Mahashivaratri Ekadashi brána mahalakshmi Rakshabandhan Vasant panchami Guru Purnima
Nový rok	dobrá padva Tipni si vaisakhi bengálský nový rok Tamilský Nový rok Višu
Kategorie Obrázky související s „Hinduistickými svátky“ na Wikimedia Commons