Cavauso | |
---|---|
獺, カワウソ | |
| |
Mytologie | japonský |
Typ | youkai , vlkodlak |
Výklad jména | "vydra" |
Charakterové rysy | rád na sebe bere lidskou podobu a pije saké, má sklony k žertům |
Atributy | slaměný klobouk |
Zvíře | vydra |
Kawauso (獺 , カワウソ, „ vydra říční “) je yōkai , vydra vlkodlaka , o níž se říká, že žije v různých oblastech Japonska poblíž řek [1] . Spolu s tanuki a kitsune jsou kawauso známí svými žerty a přebíráním lidské podoby.
Od období Edo , kdy se staly populární strašidelné příběhy kaidan , se yōkai kawausō objevil tak, jak jej ztvárnil Toriyama Sekien ve své první sbírce Gazu hyakki yagyo : Kawauso na sebe vzal vzhled atraktivní osoby, aby oklamal ostatní lidi. V oblasti Noto ( prefektura Ishikawa ) existují příběhy, ve kterých se kawauso promění v krásné ženy nebo děti v kostkovaném oblečení. Pokud se člověk pokusí mluvit s kawauso, odpoví něčím nezřetelným a nepřeložitelným, jako je „oraya“ nebo „araya“, a pokud se ho kolemjdoucí na něco zeptá, kawauso odpoví „ kawaii “, což znamená "roztomilý".
V některých literárních zdrojích je kawausō zobrazen jako obzvláště krutý yōkai , který se proměňuje v krásnou dívku, aby zabil muže. Takové příběhy existují na území bývalé provincie Kaga (nyní prefektura Ishikawa ), kde kawauso žije v hradním příkopu a promění se v ženu, pozve muže do hradu a poté je zabije.
V lidových příbězích o Ainu je také podobná mýtická postava. Říká se, že kawauso se promění v lidi a chodí do domů, kde jsou krásné dívky, aby tu krásu zabil a udělal z něj svou ženu. [2]
Příběhy o vydrách, které na sebe berou podobu krásek, najdeme i v raných čínských textech [1] . V Gan Bao 's Notes on the Quest for Spirits je příběh o vydře, kde se proměnila v ženu s deštníkem a okouzlila lidi procházející se u řeky.
Kawauso jsou svým chováním podobní nejen kitsune a kappa , ale také tanuki . Stejně jako tanuki ani kawauso nemají odpor k pití saké . Svědčí o tom obrázek kawauso od Toriyamy Sekien , kde kawauso vystupuje jako obchodník se saké s kloboukem z rýžové slámy na hlavě a v ruce drží kbelík saké. To odkazuje na výraz „saké no sakana“ – příloha nebo ryba podávaná se saké [3] . Kawausova láska k rybám a saké byla ztělesněna ve vytvoření Dassaigyo (獺 祭魚, „festival vydry a ryb“) [4] , který je symbolizován kawauso. Zpočátku byl svátek dnem zpívání kawauso. Kawausové chytají ryby tak, že je rozhazují po břehu a pak je prezentují jako oběť svým předkům. Takový příběh byl použit jako návod pro lidi, aby se o kami starali a hýčkali je. Nyní se Dassai nazývá saké týden. Svátek se slaví v mnoha oblastech Japonska, ale pochází z prefektury Jamaguči . Předpokládá se, že část názvu svátku odkazuje právě na tento region, kde žilo mnoho kawausů v řece Ichinosaka-gawa , která vyhazovala ryby na břeh [5] . Na počest tohoto svátku je pojmenována odrůda saké „Dassai“ [6] [5] . Kawauso oblečený jako kannushi šintoistický kněz je zobrazen na plátně z roku 1949 umělcem Ryushi Kawabata , uchovávaném v jeho pamětním muzeu [7] .
V některých oblastech Japonska, jako jsou prefektury Ishikawa a Kochi , jsou kawauso ztotožňováni s vodním kappa , protože oba milují sumo a také nemají odpor k trikům s lidmi. Jména „kavauso“ a „kavasso“ se někdy používají jako varianty jmen kappa. [1] Takže v oblastech Hokuriku , Kii a Shikoku je kawauso považován za poddruh kappa. Zajímavé je, že v " Kagakushu " - slovníku z období Muromachi , se říká, že když vydra zestárne, stane se z ní kappa. V oblasti Sado ( prefektura Niigata ) obyvatelé věří, že vydry, které nazývají „umi kaburo“ (海禿) , klamou lidi poblíž přístavu Ryotsu a přimějí je zemřít [8] .
Vzhledem k tomu, že se obrázek kawauso poprvé objevil ve sbírce hyakki yagyōToriyama Sekien Gazu ( na stránce obrácené ke kappa , lze předpokládat, že kawauso je skutečně jeho poddruh. [1] Na těchto obrázcích jsou tváře kappa a kawauso podobné, takže možná chtěl Toriyama Sekien ukázat hrdinovu revoluci, když přechází z jedné formy do druhé.
Kromě regionů Noto , Kaga , Kochi , Hokuriku , Kii na ostrově Honšú a ostrově Šikoku žijí kawauso podle legendy také ve městě Numata (prefektura Hirošima ), kde se jim říká „ tomo-no-kawauso“ ( jap. 伴 の カワウソ, „vydra společník“) a „ato-no-kawausō“ (戸の カワウソ, „vybíravá vydra“) . Říká se, že kawauso se může proměnit v mnicha a objevit se na tomto obrázku před kolemjdoucími. Pokud se kolemjdoucí pokusí přiblížit a vzhlédnout ke kawausovi, pak se jeho výška okamžitě zvýší a stane se z něj obrovský mnich [1] .
Vydry říční mají silnou a dobrou, velmi žádanou srst, která se převážně vyvážela. Během poválečného období rychlé industrializace v Japonsku bylo mnoho řek znečištěno. To vedlo ke zničení biotopu vyder. Vydra byla naposledy spatřena ve volné přírodě v prefektuře Kochi na ostrově Šikoku v roce 1979, od té doby však nebyla spatřena. V září 2012 byly japonským ministerstvem životního prostředí oficiálně prohlášeny za vyhynulé [1] . Tsushima je však obývána populací vyder, která odtud vyplula z území Jižní Koreje, poprvé fotopast zaznamenala jejich pohyb v únoru 2017 a následně byly nalezeny stopy a exkrementy [9] [10] .
Příběhy o kawausovi tak zůstaly pouze hororovými příběhy a staly se skutečně mystickými postavami.
Japonský folklór | ||
---|---|---|
Japonské pohádky |
| |
Texty | ||
Mýtické bytosti |
| |
Folkloristé |
|
Vlkodlaci | ||
---|---|---|
Analogy v mytologii a kultuře | ||
Subkultury a komunity | ||
Lékařské aspekty jevu | ||
Související témata |