Karachun (postava)

Karachun
Mytologie slovanský
Podlaha mužský
Související události Karachun (den)

Karachun, Korochun  - ve slovanské mytologii zlý duch , který zkracuje život a zosobňuje smrt v raném věku, a také podle některých badatelů božstvo nižšího světa, které je pánem mrazu, chladu a temnoty [1] [2] [3] [4] [5] .

V karpatsko - balkánské etno-lingvistické oblasti slovo „Karachun“ označovalo cyklus vánočního kalendáře a jeho rituální skutečnosti [6] . V kronice Novgorod I jsou slova „před Korochyunem“ vysvětlena na okrajích slovy „před narozením Krista “:

„V létě 6651 ( 1143 ). Celý podzimní den stojí, od paní Dny až po Korochyun, teplo, dzhg; a voda by byla skvělá ve Volchově a všude ... “ [7] .

Podle hypotézy astronoma D. O. Svyatského se ve starověkém Rusku slovo „Korochyun“ používalo k označení dne zimního slunovratu [8] . Podle Vyacha. Slunce. Ivanov a VN Toporov , ve slovanské mytologii Karachun byl název zimního slunovratu a svátku s ním spojeného [9] [10] .

Literární kritik R. G. Nazirov tvrdí, že „jméno“ Kaščej „se v ruských pohádkách objevuje až od 18. století, předtím se odpovídající postava jmenovala Karachun“ [11] . Zároveň odkazuje na dobrodružně - rytířský příběh M. I. Popova „Otrocké starožitnosti aneb dobrodružství slovanských knížat “ (1770). Podle folkloristy E. A. Kostjukhina však Karachun není postavou z pohádky, ale plodem autorské fikce Michaila Popova, který se zaprodal podle učebnic ruského folklóru [12] .

Filolog N.F. Sumtsov upozornil na koledu , podle níž se všichni svatí shromáždili v chatě , chyběly pouze Vánoce. Pán za ním posílá apoštola Petra , ale ten na cestě potká „podivuhodný zázrak, strašlivý oheň“ a vrací se. Pán mu vysvětluje, že byly Vánoce. Sumcov se domnívá, že „pod „podivuhodným zázrakem“ koledy se skrývá starověké pohanské božstvo, v jiných případech se skrývající pod slovem Krachun, Kerechun, Karachun“ a slovo samotné je rumunského původu [13] [14] .

V Moldavsku je výraz "Kracun" ( Řím. a plísní. Crӑciun, Krechun ) [15] . Podle Yu. V. Popoviče byl v dávných dobách mezi Moldavany Karachun považován za božstvo schopné způsobit plodnost a sklizeň v novém roce:

„Karachun“ nezosobňoval božstvo zimy a smrti, jak se zdálo příznivcům mytologické školy , ale „božstvo“ schopné způsobit plodnost a úrodu země v nadcházejícím slunečním roce“ [16] .

Obraz v umění

Literatura

Výtvarné umění

Kinematografie

Viz také

Poznámky

Komentáře

Odkazy na zdroje

  1. Tokarev S. A. Náboženské přesvědčení východoslovanských národů 19. - počátku 20. století. - M. : Nakladatelství Akademie věd SSSR , 1957. - S. 109
  2. Ivanov V. V. Ruská mytologie: učebnice. - Petrozavodsk: Nakladatelství KSPU , 1998. - S. 120
  3. Ivanov, Toporov, 1991 , str. 274.
  4. Kondratyeva T. N. Metamorfózy vlastního jména: zkušenost se slovníkem. Archivováno 18. dubna 2016 na Wayback Machine /scient . red.: A. T. Lipatov . - Kazan: Publishing House of Kazan University , 1983. - S. 57
  5. Panchovski I. G. Panteont u starých Slovanů a jejich mitologie Bulvest-2000, - 1993. - S. 177
  6. Valentsová, 1999 , s. 468.
  7. Bogolepov M. A. O kolísání klimatu v evropském Rusku v historické éře. M., 1908. S. 42.
  8. Svjatskij, 1961 , s. 79.
  9. Karachun archivován 17. dubna 2016 na Wayback Machine // Mythology. Velký encyklopedický slovník / kap. red.: E. M. Meletinský . - 4. vyd. - M .: Velká ruská encyklopedie , 1998. - S. 278
  10. Karachunská archivní kopie z 21. srpna 2016 na Wayback Machine // Mýty národů světa: Encyklopedie . / Ch. vyd. S. A. Tokarev . T. 1. - M. : " Sovětská encyklopedie ", 1982. - S. 623
  11. Nazirov R. G. Počátky spiknutí „Kashcheevova smrt ve vejci“ Archivní kopie z 15. prosince 2017 na Wayback Machine // Folklor of the peoples of RSFSR. Současný stav folklorních tradic a jejich interakce. Ufa: Vydání Baškirské státní univerzity, 1989. Vydání. 16. str. 36
  12. Kostyukhin E. A. Starověké Rusko v rytířské svatozáři // Dobrodružství slovanských rytířů. M.: Sovremennik , 1988. S. 5-20.
  13. Plisetsky M. M. Hrdinsko -epický styl ve východoslovanských koledách // Obřady a rituální folklór Archivní kopie ze dne 30. října 2020 na Wayback Machine / Ústavu etnografie pojmenovaný po N. N. Miklukho-Maklay z Akademie věd SSSR ; resp. vyd. V. K. Sokolová . Moskva : Nauka , 1982, s. 190
  14. Narození Ježíše Krista // Sumcov N. F. Eseje o historii jihoruských apokryfních legend a písní . Kyjev: Napište. A. Davidenko, 1888. S. 67
  15. Ukrajinsko-moldavské etnokulturní vztahy v období socialismu / Ed. vyd. M. N. Guboglo. Kyjev: Naukova Dumka , 1987. S. 249.
  16. Popovič Yu. V. Moldavské novoroční svátky: XIX-začátek XX století. Archivní kopie ze dne 18. dubna 2016 ve Wayback Machine Kišiněv: Shtiintsa, 1974. S. 144.
  17. Chukfamily: [[Čukovskij, Korney Ivanovich | Chukovsky K.]] Poslední příběhy Alexeje Remizova. . Získáno 15. dubna 2019. Archivováno z originálu dne 15. dubna 2019.
  18. Sbírka Prvního muzea slovanské mytologie. Viktor Korolkov. (nedostupný odkaz) . Získáno 17. ledna 2017. Archivováno z originálu 13. ledna 2017. 
  19. Santa Claus. Battle of the Mages“ (2016): Darebáci se nerodí, ale stávají se z nedostatku lásky. . Datum přístupu: 18. ledna 2017. Archivováno z originálu 18. ledna 2017.

Literatura

Odkazy