Kimaki

Kimakové  jsou turkičtí nebo mongolští [1] nomádští lidé , popisovaní v řadě zdrojů jako Imekové [2] . Obsadili území východního a středního Kazachstánu .

L. N. Gumilyov ztotožnil Kimaky s Chumuguny ( čínsky 处木昆), potomky středoasijských Hunů ze sdružení kmenů Chui z Alty Chub [3] . V 7. století , v západním Turkic Khaganate , Chumugun byl díl spojení Dulu kmenů . Identita Chumugunů a Kimaků přitom není obecně uznávána [1] .

Na konci 9. století zahrnoval Kimakův stát sedm kmenových skupin: Ishk, Lanikaz, Ajlad, Airum, Bayandur, Tatars a Kypchaks .

Stát Kimak přestal existovat v důsledku „ řetězové migrace “ kočovných kmenů ve 30. letech 6. století, kdy „ Kamakové ztratili svou politickou hegemonii a stali se závislými na Kypčacích“ [4] . Přibližně ve stejné době byla sepsána genealogická legenda o Gardizi [4] .

Původ

V kazašské historiografii převládá názor, že Kimakové jsou kmen Teles , v čínských pramenech známý jako Yanmo. Podle B. E. Kumekova žili Kimakové (Yanmo) na počátku 7. století v povodí Kobdo v severozápadním Mongolsku . V polovině 7. stol migrovali na sever od pohoří Altaj a do oblasti Irtysh. V letech 766 až 840 Kimakové obsadili území Západního Altaje, Tarbagataje a povodí Alakol [5] [1] . Zároveň je podle Ž. M. Sabitova chybná verze B. E. Kumekova, že Kimakové žili na území Altaj a Irtyšů, počínaje 7. stoletím. Podloženější je verze S. M. Achinžanova o poměrně pozdním výskytu Kimaků na Irtyši. Podle Zh. M. Sabitova by výskyt Kimaků na Irtyši neměl být datován dříve než koncem 10. století - začátkem 11. století [1]

Kimakové zahrnovali sedm kmenů: Eymur (Imi), Imek, Tatars, Kypchak, Bayandur , Lanikaz, Ajlar (Ajlad) [6] . Imi (eymur) je varianta výslovnosti slavného kmene Kibi, který byl součástí unie Teles. Jméno imek je známější jako kimek. Lanikaz je pravopis jména rodu telengit (dolango). Ajlad je příbuzný buď ujgurskému klanu Ediz [7] nebo mongolsky mluvícímu kmeni Azha [8] [1] .

LN Gumilyov ztotožnil Kimaky s kmenem Chumugun [3] , i když tato verze není obecně přijímána. Tato verze podle Zh. M. Sabitova vypadá extravagantně [1] .

O původu lidí a osudech jejich potomků existuje více verzí, jedna z nich je verzí mnohem užšího vztahu mezi jakutskými a kazašskými kmeny, než je dnes oficiálně uznáváno [9] . Kazašský orientalista a historik S. M. Achinzhanov považoval vlastní jméno Kimaků za slovo urankhai nebo samostatně kai a uran , což znamenalo had [10] . Přitom podle Zh. M. Sabitova mají kmeny Kimak a Kai (Uran) odlišný původ. Kimakové (Jemekové) jsou jím ztotožňováni s mongolsky mluvícími Kumosi a později Uriankhiany . Kai (uran), podle jeho názoru, nejsou totožné s Kimaky [1] .

Předpokládá se, že Kimakové mohli mít tajné, tajné jméno, které bylo totemickým symbolem. Toto jméno by mohlo být označení hada - jilan nebo yilan. Yelanská divize Bashkir Kipchaků je obvykle spojována s Djilany nebo Yilany [11] .

Mongolská teorie

Řada výzkumníků argumentovala teorií, že Kimakové jsou potomky mongolsky mluvících Kumosi . S. M. Akhinzhanov předkládá svou původní teorii, která dokazuje, že Kimakové jsou lidé Kai nebo Kumosi (si, chi) známí z jiných zdrojů z čínských zdrojů [12] . Yemekové a Kimakové jsou podle jeho názoru různé národy [13] . Achinzhanov S. M. na důkaz své hlavní teze o identitě Kimaků a Kumosi (kai) cituje podobné názory Grigorjeva V. V., Pellia P., Menges K. G., Minorského V. F., Vasileviče G. M., Tugolukova V. A. [14] Pilipchuk Ya. V. také podporoval pohled na původ Kimaků z kumosi [15] . Současně, podle informací autora IX. století Ibn-Khordadbeha , které se objevily v přenosu autora Gardiziho z XI. století , Kimakové pocházeli od Tatarů [16] .

Zh. M. Sabitov se drží trochu jiného úhlu pohledu. Poznamenává, že Mahmud Kashgari zmiňuje dva národy dohromady – Jemeky a Kai, zatímco Kimakové a Jemekové nejsou nikde v primárních zdrojích zmíněni paralelně. Zh. M. Sabitov věří, že Kimak a Yemek jsou různá jména pro stejné mongolsky mluvící lidi. Kai (uran) podle jeho názoru nejsou totožné s Kimaky, jsou to sousedé a spřízněné národy [1] .

V Liao Shi se rozlišovalo západní a východní xi [17] . Podle Zh. M. Sabitova to nepřímo dokazuje totožnost západních Kumosi a Kimaků. Kumosi byli rozděleni na východní, kteří se podřídili Khitanům , a západní, kteří přešli na Irtyš a Altaj . To je v dobré shodě s legendou o Shadovi z informací Gardiziho [1] .

Kumosi jsou potomci yuwenů [18] , kterým vládli zvolení starší Xiongnu z rodiny Shanyu Yuwen [19] . Kumosi zahrnoval etnické prvky Xiongnu i Dunhu [20] . Kumosi byli zase předky Uriankhianů [21] .

Podle Zh. M. Sabitova byli Kimakové mongolsky mluvící a identičtí s takovými kmeny jako Yemek, Kumokhi (khi, kumosi, si), Kumuk-Atykuz, Uryankat, Dachun taiji (velcí hadi) [1] . Věří, že Kimakové byli součástí aliance Zubu v čele s Kumoshi. Po porážkách od Khitanů se část aliance Zubu stěhovala na Západ (do oblasti Altaj a Irtysh), kde založili majetek Kimak na Irtysh. Podle Zh. M. Sabitova by výskyt Kimaků na Irtyši měl být datován nejdříve koncem 10. století - začátkem 11. století [1]

Vznik státu Kimak (podle legendy o Gardizi)

Genealogická legenda o Kimacích , zaznamenaná v první polovině až polovině 11. století perským historikem Gardizim ve svém díle „ Zain -al Akhbar “ a známá v překladu V. V. Historická autenticita jednotlivých parcel v ní popisovaných již byla v literatuře zaznamenána, obecně však vypovídající možnosti této památky nejsou zdaleka vyčerpány [4] . Legenda říká, že [22]

hlava Tatarů zemřela a zanechala dva syny, starší se zmocnil království, mladší začal žárlit na svého bratra; mladší se jmenoval Shad. Pokusil se zabít svého staršího bratra, ale neúspěšně a ze strachu o sebe, vzal s sebou otrokyni, utekl od svého bratra a dorazil na místo, kde byla velká řeka ... Poté , přišlo k nim sedm lidí z řad příbuzných Tatarů: Imi, Imak, Tatar, Bayander, Kypchak, Lanikaz a Ajlad ... když je otrok uviděl, vyšel ven a řekl: „Er tusch“ - tedy „stop“ (doslova „muži sesedněte z vašich koní.“ - Přibližně A.R.), odtud dostala řeka jméno Irtyš... Když roztál sníh... poslali do tatarského tábora jednoho člověka... toho, kdo přišel tam bylo vidět, že celá oblast je zdevastovaná a bez obyvatelstva; přišel nepřítel, oloupil a zabil všechny lidi. Zbytky kmene sestoupily k tomuto muži z hor ... všichni šli k Irtyšům ... sešlo se 750 lidí ... oni ... vytvořili 7 kmenů pojmenovaných po 7 lidech ...

Z hlediska kompozice je legenda přehledně rozdělena do tří složek, odrážejících postupné fáze formování kmenového sdružení Kimak-Kipchak [4] :

1. objevení se v oblasti Irtysh po období občanských sporů legendárního praotce jménem Shad [4] ;
2. příchod sedmi „příbuzných“ neboli stejnojmenných předků spojený se zničením obyčejných „lidí“, v nichž bývali [4] ;
3. následné přesídlení těchto sedmi lidí „do hor“ a vytvoření sedmi kmenů, „pojmenovaných po sedmi lidech“ [4] .

Každá z těchto etap odpovídá určitým historickým událostem známým z písemných pramenů nebo rekonstruovaných na základě archeologických dat [4] . B. E. Kumekov dává vznik jádra Kimaků v seznamu, který Gardizi uvádí, do období ne dříve než 840, do  doby pádu druhého ujgurského kaganátu , přičemž kmen Imi považuje za ujgurský kmen „ eyyabor “, včetně Tatary a Bayandurs mezi Ujgury [22] .

Další verze a komentáře

Podle některých zdrojů [22] se předpokládá, že Kimakové-Jemekové jsou turkičtí siři, kteří přišli do Irtyšů po pádu tureckého kaganátu . Současně je poznamenáno [22] , že spojení mezi Kypčaky a Kimaky je zřejmé. Mahmoud Kashgari poznamenává [22] :

... Yemek byl kmen turkického jazyka, jak jsme řekli Kypchak. Píše také - „Kipčakové se považují za samostatnou větev.

Jemekové přijali turkické tradice státnosti a zvyků natolik, že podle archeologů jsou Kypčakové a Jemekové jedinými turkickými národy, které pokračovaly v tradici inscenování kamenných soch – „balbalů“, která je vlastní pouze Turkům [22]. .

Rozvoj a kultura

Města Kimak

Arabský historik Al-Idrisi ve své knize jmenuje 16 kimakských měst, z nichž 12 bylo v povodí řeky Irtyš . Mezi nimi jsou například:

• Khakan Kimak
• imakia
• Dahlan

Viz také

• Kimak Khaganate
• Kypčakové

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Sabitov Zh. M. K otázce původu Kimaků  // Mladý vědec. - 2015. - Květen ( č. 10 (90) ). - S. 961-964 . Archivováno z originálu 18. dubna 2021.
2. ↑ Imaki // Kazachstán. Národní encyklopedie . - Almaty: Kazašské encyklopedie , 2005. - T. II. — ISBN 9965-9746-3-2 .  (Ruština) (CC BY SA 3.0)
3. ↑ 1 2 Gumilyov L. N. Hledání fiktivního království. Legenda o „státu Prester John“. - Moskva: Di-Dik, 1993. - S. 404. - 480 s.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 D. G. Savinov. K historickému posouzení genealogické legendy Kimáků / 1990-1991. Petrohrad, 1992 . Získáno 5. června 2013. Archivováno z originálu dne 26. září 2020. (neurčitý)
5. ↑ Dějiny Kazachstánu v pěti dílech. 1. díl - Kazachstán od paleolitu do pozdního středověku. - Almaty, 2010. - S. 322. - 544 s.
6. ↑ Dějiny Kazachstánu v pěti dílech. 1. díl - Kazachstán od paleolitu do pozdního středověku. - Almaty, 2010. - S. 327. - 544 s.
7. ↑ Klyashtorny S. G., Savinov D. G. Stepní říše starověké Eurasie. Řada: Historický výzkum. - Petrohrad: Filologická fakulta, St. Petersburg State University, 2005. - S. 60 - 346 s.
8. ↑ Achinzhanov S. M. Kypchaks v dějinách středověkého Kazachstánu. - Almaty: Gylym, 1995. - S. 119. - 296 s.
9. ↑ Článek Kimaki – lid Uraankhai-Sakha? Archivní kopie ze dne 21. listopadu 2010 na Wayback Machine na kyrgyz.ru
10. ↑ Článek Vasilije Usnitského "Kangly - Ancestors of the Kangalas" na webu kyrgyz.ru Archivní kopie ze dne 25. prosince 2007 na Wayback Machine
11. ↑ Ushnitsky V.V. Středověcí Kimakové a lid Sakha  // Čtení Kadyrbaeva - 2012. Sborník příspěvků z III. mezinárodní vědecké konference. - Aktobe, 2012. - S. 351-355 .
12. ↑ Achinzhanov S. M. Kypchaks v dějinách středověkého Kazachstánu. - Almaty: Gylym, 1995. - S. 152. - 296 s.
13. ↑ Achinzhanov S. M. Kypchaks v dějinách středověkého Kazachstánu. - Almaty: Gylym, 1995. - S. 110. - 296 s.
14. ↑ Achinzhanov S. M. Kypchaks v dějinách středověkého Kazachstánu. - Almaty: Gylym, 1995. - S. 116. - 296 s.
15. ↑ Pilipchuk Ya . - K .: Polygrafista, 2012. - S. 171-182.
16. ↑ Sborník Akademie věd Kirgizské SSR: Řada společenských věd . - Akademie, 1961. - 430 s.
17. ↑ Historie Železné říše. - Novosibirsk, 2007. - S. 350. - 372 s.
18. ↑ Bichurin N. Ya. Sbírka informací o národech, které žily ve střední Asii ve starověku // Svazek II. - Moskva-Leningrad, 1950. - S. 72. - 336 s.
19. ↑ Gumilyov L. N. Historie lidu Xiongnu. Svazek II. - Moskva: Di-Dik, 1998. - S. 42. - 496 s.
20. ↑ Achinzhanov S. M. Kypchaks v dějinách středověkého Kazachstánu. - Almaty: Gylym, 1995. - S. 119-120. — 296 s.
21. ↑ Viktorova L. L. Mongolové. Původ lidí a původ kultury. - Moskva: Nauka, 1980. - S. 5. - 224 s.
22. ↑ 1 2 3 4 5 6 Článek „Kimak Union of Tribes and the Formation of the Khaganate“ Archivní kopie ze dne 21. srpna 2007 na Wayback Machine na webu kyrgyz.ru

Literatura

• Mogilnikov V. A. Nomádi na severozápadním úpatí Altaje v 9.–11. Ruská akademie věd. Archeologický ústav. - M. : Nauka, 2002. - 363 s. - ISBN 978-5-02-008759-0 .
• Válčení starověkých kmenů Sibiře a Střední Asie. - Novosibirsk , Nauka, 1981. - 199 s.
• Fayzrakhmanov G. L. Historie Tatarů západní Sibiře : od starověku do začátku 20. - Kazaň , Tatarské knižní nakladatelství, 2007. - 431 s., s ilustracemi.
• Turkologická sbírka , 1975. Akademie věd SSSR. Ústav orientálních studií. - M .: Nauka, vedoucí. vyd. východní lit., 1978. - 279 s.
• Akhmetzhan K. S. Etnografie tradičních zbraní Kazachů. - Almatykitap baspasy, 2007. - 216 s.
• Alekhin Yu. P. Kurgan ze šlechty Kimak v Rudném Altaji . // Zachování a studium kulturního dědictví Altajského území . Problém. IX. - Barnaul : 1998. - S. 201-203.
• Arslanova F.Kh. 1991: Některé příklady hrotů šípů Kimaků z regionu Horní Irtyš. // Problémy středověké archeologie jižní Sibiře a přilehlých území. Novosibirsk: 1991. - S. 67-77.
• Kumekov B.E. Země Kimaků podle mapy Al-Idrisi . // Země a národy Východu, díl X. 1971. - S. 194-198.
• Kumekov B.E. Stát Kimaků v 9.-10. z arabských zdrojů . - Alma-Ata: 1972. - 156 s.
• Mogilnikov V. A. Kimaki. — kultura Srostka. — Karluks . // Stepi Eurasie ve středověku. (Série: Archeologie SSSR). - M.: Nauka, 1981. - S. 43-46.
• Pilipchuk Ya. V. Kdo byli Kipčakové a Kimakové? Archivováno 16. října 2018 na Wayback Machine // Dialogue of Civilizations. č. 22-23. - Biškek, 2016. - S. 84-96
• Savinov D.G. Osídlení Kimaků podle archeologických údajů. // Minulost Kazachstánu podle archeologických pramenů. - Alma-Ata: 1976.
• Savinov D. G. Etnokulturní vztahy jenisejských Kyrgyzů a Kimáků v 9.–10. // Turkologická sbírka , 1975. - M.: Nauka, 1978. - S. 209-225.
• Savinov GŘ o historickém hodnocení genealogické legendy Kimaků . // Souhrn zpráv o čtení Lavrov (středoasijsko-kavkazský). 1990-1991. - Petrohrad: 1992. - S. 27-29.
• Savinov D. G. O vztahu mezi Yenisei Kyrgyz a Kimaks (na základě materiálů z archeologických nalezišť oblasti Kemerovo). // Moderní problémy historických lokálních dějin. TD. Kemerovo: 1993. - S. 14-16.

Odkazy

• Svaz kmenů Kimak a vytvoření kaganátu . Středoasijské historické centrum (2007). Datum přístupu: 12. července 2009. Archivováno z originálu 21. srpna 2007. (neurčitý)
• Kimakové – lidé z Uraankhai-Sakha? . Středoasijské historické centrum (2007). Získáno 12. července 2009. Archivováno z originálu dne 21. listopadu 2010. (neurčitý)
• Bartold V.V. Kapitola III: IX a X století. "Kyrgyzská velmoc" . (tištěno podle vyd.: Kirgiz. Historický esej. / / Díla. - M., 1963. - sv. II - 1. díl - C.28-40 ) . Středoasijské historické centrum (2007). Datum přístupu: 12. července 2009. Archivováno z originálu 29. února 2012. (neurčitý)
• Iskander Nurtasovič Undasynov. Polovtsy. Kdo jsou oni? Polemická esej (odkaz není k dispozici) . Středoasijské historické centrum (2007). Datum přístupu: 12. července 2009. Archivováno z originálu 29. února 2012. (neurčitý) 
• Achmetzhan Kaliolla Samatuly. „Etnografie tradiční kazašské výzbroje“ . Nakladatelství "Almatykitap" (2007). Archivováno z originálu 14. března 2012. (neurčitý)

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online)
V bibliografických katalozích	J9U : 987007400379305171 LCCN : sh2016002552