Krymčakové

Krymčakové ( Krymch. krymchahlar , jednotné číslo - krymchakh ; vlastní jména do roku 1917: eudiler  - "Židé", Srel balalars  - "děti Izraele") - malá židovská [1] [12] [13] etnolingvistická turkicky mluvící skupina , jehož představitelé tradičně vyznávali talmudské judaismus , žili na Krymu a mluvili krymčackým dialektem [14] [15] [16] (dialekt) krymskotatarského jazyka. V 60. – 90. letech se rozšířila teorie smíšeného turkicko-židovského původu Krymčaků [17] [18] . Mezi samotnými Krymčaky jsou zastánci obou úhlů pohledu.

Etnický původ

Pravděpodobně existuje kontinuita Krymčaků s nejstarší židovskou populací Krymu. Formování Krymčaků jako zvláštní etno-lingvistické skupiny však začalo ve století XIV-XVI ze zástupců židovských komunit Evropy, Malé Asie, Kavkazu a Středního východu [12] . Analýza Krymčakových příjmení odhaluje mezi nimi spolu s turkickými i aškenázská a sefardská [19] [20] .

Začátkem 20. let 20. století se turkolog A. N. Samoilovič , který studoval slovní zásobu Krymčaků, domníval, že patří k chazarské kultuře [21] . S. Zabolotny provedl krevní testy v naději, že potvrdí domněnku o nesemitském původu Krymčaků [22] . Vychovatel Krymčaků Jevsej Isaakovič Peisakh (1903-1977) věřil, že Krymčakové byli potomky proselytů , kteří přijali židovskou víru na počátku naší éry od několika Židů, kteří se usadili na Krymu.

Antropolog Samuil Weissenberg poznamenal: „Původ Krymčaků se ztrácí v temnotě staletí. Jediné, co lze říci, je v nich méně turkické krve než u Karaitů , i když známou příbuznost obou národností s Chazary lze jen stěží popřít. Ale Krymčakové se během středověku a novověku neustále mísili se svými evropskými protějšky. Jména Lombroso, Piastro, Angelo a další hovoří již od dob Janovců o příměsi italsko-židovské krve . Případy míšení s ruskými Židy jsou v poslední době stále častější“ [23] .

Neexistují žádné zobecňující práce o etnografii Krymčaků. Dostupná sbírka folklorních materiálů není zdaleka kompletní. Údaje o antroponymii jsou poněkud rozsáhlejší, i když odrážejí situaci konce 19. - počátku 20. století, aniž by ovlivnily dřívější období, k němuž existují archivní materiály. Studium každé z uvedených skupin zdrojů bude schopno osvětlit etnogenezi malé etnické komunity Krymčaků [24] .

Historie

Předkové Krymčaků pravděpodobně dorazili na Krym ve starověku a usadili se v řeckých koloniích . Nedávné archeologické vykopávky odkryly židovské nápisy na Krymu z prvního století před naším letopočtem. E. Podle jedné verze, poté, co římský císař Hadrián potlačil povstání Bar Kokhba , byli někteří Židé, kteří unikli popravě, vyhnáni na Krymský poloostrov [12] .

Předpokládá se, že v 13. století se v Kafe objevila židovská komunita . V roce 1309 zde byla postavena jedna z nejstarších synagog na území bývalého SSSR , zničená v důsledku německého bombardování během Velké vlastenecké války . Jeden z představitelů židovské komunity Kafa, obchodník Khozya Kokoz , se v letech 1472-1486 účastnil jednání mezi Ivanem III . a krymským chánem Mengli I Gireyem . Je známo, že některá jejich korespondence byla v hebrejštině . Kromě Kafa a Solkhat-Kyrymu bylo největším centrem turkicky mluvících rabínů (rabbanitů) na Krymu město Karasubazar (dnes Belogorsk), kde byla v roce 1516 také postavena synagoga. V Mangupu také existovala komunita Krymchak- Rabbanitů .

Na konci 15. století se židovská komunita na Krymu výrazně rozrostla díky židovským exulantům z Byzance , Španělska , Itálie , Kavkazu a Ruska . Brzy se Krymčakové začali trochu asimilovat s nově příchozími Židy a všichni začali splývat v jeden celek na základě příslušnosti k judaismu rabínského (tedy nekaraitského ) vzorku. Důležitým faktorem v procesu tohoto sjednocení bylo vypůjčení mluveného jazyka , oblečení a každodenních zvyků od sousedů krymských Tatarů . Rabbanitská komunita Kafa se však na počátku 16. století rozdělila na krajany, kteří dodržovali modlitební rituál komunit, z nichž pocházeli – aškenázské , romské nebo babylonské . Moshe ha-Gole vyvinul společnou modlitební knihu pro krymské židovské komunity, která se nazývala „modlitební kniha rituálu Kafa“ (Machzor minhag Kafa). Ve stejném období však vedoucí role v židovské komunitě na Krymu přechází z Rabbanitů na Karaity , kteří od té chvíle začínají zastávat řadu odpovědných míst v Krymském chanátu . Rabbanitská komunita nadále žije hlavně ve východní části Krymu, v Cafe a Karasubazar . Karaité také početně převyšovali Rabbanity -Krymčaky. Podle některých statistických odhadů tvořili Rabbanité do konce 18. století pouze 25 % z celkového počtu židovských poddaných Krymského chanátu a Karaité - 75 %. Vztahy mezi krymskými Rabbanity a Karaity, navzdory náboženským rozporům, byly obecně docela dobré sousedské a tyto komunity si často pomáhaly.

V 18. století vedl komunitu Karasubazar David ben Eliezer Lekhno (zemřel v roce 1735), autor úvodu k „modlitební knize rituálu Kafa“ a díla „Mishkan David“ („Davidův příbytek“). , věnované hebrejské gramatice . Je také autorem monumentální historické kroniky „Devar Sefataim“ („Mluví z úst“) v hebrejštině , věnované historii Krymského chanátu .

V době připojení (1783) Krymu k Rusku měla turecká rabínská komunita Krymčaků na Krymu asi 800 lidí. Zhruba od druhé poloviny 19. století si také krymští židovští rabíni začali říkat „Krymčakové“.

Podle sčítání lidu z roku 1897 bylo zaznamenáno 3345 Krymčaků. Před druhou světovou válkou žilo na Krymu asi 6000 Krymčaků. Po obsazení Krymu Němci na podzim roku 1941 byli všichni Krymčakové, kteří zůstali na poloostrově, zastřeleni nebo zabiti jinými způsoby zaměstnanci Einsatzgruppe D Otto Ohlendorfa , včetně Einsatzkommandos 10A, 10b, 11a a Paula Zappa . 11b [25] . Po válce Krymčaků zůstalo v SSSR naživu asi 1000 lidí - vracejících se mužských frontových vojáků a několika rodin, kterým se podařilo evakuovat.

Krymčakové po rozpadu SSSR

Během 90. let se několik desítek rodin Krymčaků přestěhovalo do Izraele . Krymčakové vyznávají judaismus a mají právo na repatriaci do Izraele, protože podle izraelského zákona o návratu jsou součástí židovského národa. Poslední synagoga Krymchak v Tel Avivu byla uzavřena v roce 1981 [1] . V Izraeli, dne 2. července 2021, v Tel Aviv-Jaffa, oficiální založení amuty (veřejná organizace) "Asociace izraelských Krymčaků" - "אגודת יהודים קרים קרימרםdat" יירםdat" -יירםdat" -ישראבק "A" se konal. Organizace je sekulární povahy a klade si za úkol uchování paměti, pořádání smutku, slavnostních akcí (celoizraelských a komunitních) a kulturního rozvoje Krymčaků - obyvatel Izraele [26] .

Celkový počet je asi 1,2-1,5 tisíce lidí, z toho 600-700 v Izraeli [27] , 126 lidí. na Ukrajině ( 2001 ), asi 370 lidí. v Rusku toto číslo zahrnuje 228 lidí. žijících na Rusy ovládaném Krymu a v Sevastopolu ( podle sčítání lidu v Krymském federálním okruhu v roce 2014 [28] ), 173 osob. v Uzbekistánu ( 1989 ).

8. října 1989 byla v Simferopolu vytvořena Kulturní a vzdělávací společnost Krymčaků „ Kyrymchahlar “ v čele s Veniaminem Moiseevičem Achkinazim (1927-1992) [29] [30] . 21. prosince 1990 byla rozhodnutím správní rady Krymského kulturního fondu zřízena Cena Jevseye Peysacha, udělovaná za nejlepší výzkum v oblasti historie a kultury lidu Krymčaků [31] . Z iniciativy „Kyrymchahlar“ a židovských organizací Krymu byl usnesením Nejvyšší rady Krymské autonomní republiky ze dne 20. října 2004 vyhlášen 11. prosinec Dnem památky Krymčaků a Židů – obětí nacismu [32 ] [33] . Od roku 2006 je předsedou společnosti „Kyrymchahlar“ Ctěná pracovnice kultury Autonomní republiky Krym D. T. Pirková [30] . V roce 2004 bylo v Simferopolu otevřeno Historické a etnografické muzeum Krymčaků . Krymská společnost Krymčaků vydává od roku 2005 populárně-vědecký, literární a umělecký almanach „Kyrymchahlar“ [34] [35] [36] .

Státní rada Republiky Krym zaslala 25. června 2014 vládě Ruské federace podání s návrhem na zařazení krymských karaitů a krymčaků do Jednotného seznamu původních menšin Ruské federace [37] . V roce 2015 byla Kulturní a vzdělávací společnost „Kyrymchahlar“ přeregistrována jako Veřejná organizace „Krymská společnost Krymčaků „Kyrymchahlar“, která zahrnovala místní národně-kulturní autonomie Krymčaků městských obvodů Simferopol a Kerč [38]. .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 Krymčakové  / Kizilov M. B. // Křest Páně - Vlaštovka [Elektronický zdroj]. - 2010. - S. 169. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 16). — ISBN 978-5-85270-347-7 .
2. ↑ Celoukrajinské sčítání lidu v roce 2001. Ruská verze. Výsledek. Národnost a mateřský jazyk . Získáno 28. dubna 2014. Archivováno z originálu 12. května 2013. (neurčitý)
3. ↑ včetně Krymu a Sevastopolu
4. ↑ Pro informaci, s výjimkou Autonomní republiky Krym (204 osob) a města Sevastopol (76 osob, 2001)
5. ↑ Výsledky celoruského sčítání lidu 2010 ve vztahu k demografickým a socioekonomickým charakteristikám jednotlivých národností . Získáno 28. dubna 2014. Archivováno z originálu 7. ledna 2019. (neurčitý)
6. ↑ Nezahrnuje Krym a Sevastopol
7. ↑ Včetně Krymu a Sevastopolu
8. ↑ Celkový počet Krymčaků v Ruské federaci podle výsledků sčítání lidu 2010 (90 osob) a počet Krymčaků na Krymu podle výsledků sčítání lidu v Krymském federálním okruhu 2014 (228 osob )
9. ↑ 1 2 Materiály jednání kulatého stolu k předběžným výsledkům sčítání lidu v Krymském federálním okruhu podle etnického složení, rodného jazyka a občanství Archivní kopie ze dne 2. dubna 2015 na Wayback Machine // Sčítání lidu v Krymském federálním okruhu Archivní kopie ze dne 11. srpna 2017 na stroji Wayback
10. ↑ Národnostní složení obyvatelstva v republikách SSSR . Získáno 28. dubna 2014. Archivováno z originálu 6. ledna 2012. (neurčitý)
11. ↑ Národnostní složení, náboženství a jazykové znalosti v Republice Kazachstán . Získáno 28. dubna 2014. Archivováno z originálu 29. dubna 2014. (neurčitý)
12. ↑ 1 2 3 Krymchaks - článek z elektronické židovské encyklopedie
13. ↑ Encyklopedie dějin Ukrajiny, svazek 5, s. 387-390 . Získáno 13. května 2014. Archivováno z originálu 13. listopadu 2012. (neurčitý)
14. ↑ Polinsky, MS Krymčakové: Historie a texty // Ural-Alteische Jahrbucher. - 1991. - T. 63 . - S. 123-154 .
15. ↑ Ianbay, Iala. Krimčacký slovník. - Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2016. - 237 s. — ISBN 978-3-447-10541-5 .
16. ↑ Ianbay, I. Nová data o literatuře a kultuře Krimčaků  //  Manuscripta Orientalia : International Journal for Oriental Manuscript Research. - 2000. - T. 6 , č. 4 . - str. 4-13 . — ISSN 1238-5018 .
17. ↑ Achkinazi I. V. K otázce etnika Krymčaků .// MAIET. Problém. V. Simferopol, 1996.
18. ↑ Krymčakové. Sestavili D. I. Rebi, V. M. Lombroso. Simferopol. 2001
19. ↑ Kotler I. B. Příjmení Krymčaků jako zdroj jejich etnické historie. - "Malé a rozptýlené etnické skupiny v evropské části SSSR", M., Nauka, 1985, str. 83-94
20. ↑ Achkinazi V. M. Jména Krymčaků // Problémy dějin Krymu, Sf., 1991, vol. 1, str. 9-10.
21. ↑ Samoilovič A. K problematice dědiců Chazarů a jejich kultury // Židovský starověk L., 1924. T. XI.
22. ↑ S. S. Zabolotny. Krevní skupiny u Karaitů a Krimčaků // Bulletiny Post-Iynoy Kom. Vivchannya krov 'yanih seskupení s medem. sekce Khark. vědy. soudruh - Charkov, 1928. - S. 33-39; 10-12; 12-22
23. ↑ (A. A. Glashev, op. cit.)
24. ↑ A. I. Aibabin 1985; „Etnogeneze Krymčaků“
25. ↑ Michail Tyagly. Holocaust v Simferopolu. . krymchaks.info (5. března 2015). Získáno 25. dubna 2019. Archivováno z originálu dne 25. dubna 2019. (neurčitý)
26. ↑ Renesance - Krymčakové . krymchaks.info (8. července 2021). Získáno 19. března 2022. Archivováno z originálu dne 14. března 2022. (neurčitý)
27. ↑ Michail Kizilov. Krymčakové: současný stav komunity (nepřístupný odkaz) . Získáno 10. října 2012. Archivováno z originálu 17. října 2015. (neurčitý) 
28. ↑ Ano, jsme Skythové. Sčítání odhalilo elfy, Árijce a Sarmaty žijící na Krymu a v Sevastopolu , ForPost  (19. března 2015). Archivováno z originálu 2. dubna 2015. Staženo 19. března 2015.
29. ↑ Kilessa V. Evsey Isaakovich Peisakh . http://www.crimea.ru . Získáno 29. června 2019. Archivováno z originálu 10. května 2015. (neurčitý)
30. ↑ 1 2 Purim Yu Důležitá data Krymu // Kyrymchahlar (Krymčakové). Almanach č. 6. - Simferopol: Nakladatelství SHARE. - s. 134-143
31. ↑ Jmenují se po nich. - Simferopol: "Tavria", 1991. - S. 5. - (Neznámý Krym. Historie ve tvářích). — ISBN 5-7780-0485-0
32. ↑ Yu.M. Purim. "Kyrymchahlar" Krymské republikánské kulturní a vzdělávací sdružení Krymčaků  // Encyklopedie moderní Ukrajiny  : [ ukr. ]  : při 30 t.  / Národní akademie věd Ukrajiny Shevchenko , Ústav pro encyklopedická studia Národní akademie věd Ukrajiny. — K. , 2001 —…. — ISBN 944-02-3354-X .
33. ↑ Ke Dni památky Krymčaků a Židů z Krymu - obětí nacismu . Získáno 29. června 2019. Archivováno z originálu dne 29. června 2019. (neurčitý)
34. ↑ V Simferopolu se slavilo první „kulaté“ výročí almanachu „Kyrymchahlar“ . Získáno 27. listopadu 2017. Archivováno z originálu 14. listopadu 2015. (neurčitý)
35. ↑ Krymská společnost Krymčaků představila nové číslo almanachu „Kyrymchahlar“  (nepřístupný odkaz)
36. ↑ Zaur Smirnov: Almanach "Kyrymchahlar" přispěje k šíření znalostí o historii a kultuře národa Krymčaků (nepřístupný odkaz) . Získáno 27. listopadu 2017. Archivováno z originálu 1. prosince 2017. (neurčitý) 
37. ↑ Averin A. N. , Ponedelkov A. V. , Vorontsov S. A. , Goloborodko A. Yu. Domorodé národy v jižních a severních kavkazských federálních okresech: národní složení a jazyky // Věda a vzdělávání: ekonomika a ekonomika; podnikání; právo a management. - Rostov na Donu: Nadace pro podporu vzdělávání a vědy v Rostovské oblasti, 2018. - č. 4 (95) . - S. 128 . — ISSN 2219-0279 .
38. ↑ Informace z oficiálních stránek Federální daňové služby

Literatura

• Kotler I. B. Příjmení Krymčaků jako zdroj jejich etnické historie. - Malé a rozptýlené etnické skupiny v evropské části SSSR (Geografie osídlení a kulturní tradice), Moskva 1985
• Chernin V. Yu. O vzniku etnonyma „Krymchak“ a konceptu „jazyka Krymchak“. - Geografie a kultura etnografických skupin Tatarů v SSSR, Moskva 1983
• Kizilov M. B. Krymčakové // Od Cimmerians ke Krymčakům. Ed. druhý, revidovaný a doplněný. Ed. I. N. Khrapunov, A. G. Herzen. Simferopol, 2004. s. 270-283

Odkazy

• Etnografie Krymu: Krymčakové
• Krymčakové - článek z elektronické židovské encyklopedie
• Michail Kizilov. Yahudiler Kyrymcha: Krymští Rabbanité-Krymčakové
• Krymčakové - historie lidí, zprávy
• Společnost Kyrymchahlar. Oficiální stránky Krymčaků
• I. A. Zavadskaja. Chronologie památek raně středověké křesťanské architektury Chersonese MAIET. Problém. VII. Simferopol , 2000. S. 79.
• Dymshits V. Zápas o podstatné jméno // Lidé knihy ve světě knih. 2004. č. 50  (ruština)
• Moroz E. Od judaismu k tengriánství: Ještě jednou o duchovních pátráních moderních Krymčaků a krymských Karaitů // Lidé knihy ve světě knih. 2004. č. 52  (ruština)
• Moroz E. Sen o Krymčakovi aneb turkická vzpomínka na krymské Židy // Lidé knihy ve světě knih. 2008. č. 75  (ruština)
• Dymshits V. Na židovských polích Krymu // Lidé knihy ve světě knih. 2011. č. 94  (ruština)
• Dymshits V. Krymchaks: stát se Židy jako ostatní // Lidé knihy ve světě knih. 2017. č. 129  (ruština)
• Gurji M. Ya. Krymchaks z Izraele: vyhlídky pro rozvoj komunity

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus Židovský Brockhaus a Efron Stručná hebrejština Encyklopedie YIVO Historie Ukrajiny Moderní Ukrajina na Ukrajině
V bibliografických katalozích	J9U : 987007291812305171 LCCN : sh00009850