Metapsychologie (psychoanalýza)

Metapsychologie ( německy  Metapsychologie ) je termín aplikovaný na psychoanalýzu , navržený Z. Freudem k označení obecného teoretického základu této disciplíny a také k popisu přístupu ke studiu psychiky v rámci etablované vědy [1]. [2] .

V současné fázi vývoje psychoanalýzy má tento termín mnoho významů. Podle Leybina charakterizuje všechny myšlenky, které popisují duševní procesy z hlediska psychoanalýzy [1] ; v popisu Laplanche  - Pontalise rozvíjí metapsychologie modely, které mají k empirii daleko [3] ; Rycroft a Moore  - Fineova definice termínu se scvrkává na „pozice na nejvyšší úrovni abstrakce[4] [2] .

Evoluce významu

Termín „metapsychologie“ byl poprvé zmíněn v roce 1896 v dopise Sigmunda Freuda ze dne 13. února berlínskému lékaři Wilhelmu Fliessovi . Šlo podle Valeryho Leybina o hledání námětů pro pochopení podstaty duševních onemocnění a zákonitostí průběhu duševních procesů  - odpovědi na otázky z oblasti filozofie [1] . Původní význam metapsychologie (jako obecné teorie ) byl formulován v průběhu práce na „ Výklad snů “ (1900) [5] .

Termín byl zaveden do vědecké literatury v Psychopatologii každodenního života (1901) [5] ; Freud, když hovořil o pověrách a „ mytologickém světovém názoru “, dospěl k závěru, že jakékoli vnímání reality prostřednictvím odkazu na legendy je projekcí „osobní psychologie“ do vnějšího světa. Vědec viděl cíl vědy jako „dekódování“ mentálních procesů, které nejsou vnímány vědomím jednotlivce – jinými slovy, vytvoření „psychologie nevědomí “. Freud napsal: "Člověk by se mohl pokusit vyřešit tímto způsobem mýty o ráji a pádu , <...> přeměnit metafyziku v metapsychologii" [6] .

Více než deset let tento termín vědci nepoužívali, teprve v roce 1915 (v práci „ Nevědomí “) se Freud vrátil k jeho používání a navrhl výklad, podle kterého tento termín začal charakterizovat přístup k zvažování psychologických procesů ve třech různé aspekty (aspekty) - dynamické, topografické a ekonomické; o pět let později v knize „ Beyond the Pleasure Principle “ vědec potvrdil svůj názor na správnost zvoleného přístupu [7] . Až do smrti vědce zůstal termín „metapsychologie“ jedním z nejdůležitějších konceptů jeho teorie ; Freud tak v knize „ Konečná a nekonečná analýza “ (1937), uvažující o odstranění intrapersonálních konfliktů, napsal: „Bez metapsychologických spekulací a teoretizování <...> se zde nelze posunout o jediný krok“ [8] .

Aspekty metapsychologie jako přístup


V souladu s definicí Charlese Rycrofta stojí přístup ke studiu psychiky v metapsychologii na pozici popisu „jevů z hlediska spekulativního mentálního aparátu [chápáno jako konstrukt ]“ [4] . Psychologické vysvětlení lze podle Freuda považovat za úplné (tedy „metapsychologické“ [4] ) pouze tehdy, zakládá-li existenci konfliktu nebo spojení mezi úrovněmi psychiky ( topografie ), množstvím a typem (y) vynaložené energie ( ekonomika ) a rovnováhy sil ve vědomí, které mohou být nasměrovány ke spolupráci, nebo k vzájemnému odporu ( dynamika ) [9] .

Na počátku 40. let ve Freudově vývoji pokračoval Edward Glover , který nabízí další genetické a adaptivní úhly pohledu [10] . Koncem 50. let 20. století, díky společné práci Davida Rapoporta a Mertona Gilla , Gloverovy inovace přijala řada psychoanalytiků [10] a v současnosti, podle Salmana Akhtara , spolu s ranými Freudovské přístupy tvoří „ heuristický základ toho, co vede v psychoanalýze“ [11] . Zejména adaptivní přístup prosazoval Heinz Hartmann a měl významný vliv na tvorbu Margaret Mahler [12] . Genetika se aktivně rozvíjela v rámci psychologie ega [13] a ve větší míře než ostatní ovlivnila pop kulturu , vyjádřenou zjednodušeným chápáním psychopatologie a dysfunkce jako téměř jednoznačného výsledku zážitků nešťastného dětství [14 ] .

Aktuální pozice termínu

V současné době zůstává Freudovo chápání metapsychologie předmětem diskuse mezi analytiky [8] . Nejednoznačný postoj k pojmu je podle Phyllis a Roberta Tysonových spojen s neustálým rozšiřováním jeho obsahu v souladu s prohlubováním porozumění lidské psychice [18] . Někdy je parapsychologie chápána jako synonymum pro „metapsychologii“ (jako „obecná teorie“) a metapsychologie jako přístup ke studiu psychiky je ztotožňována s nomotetickým přístupem , poznamenává Arthur Reber a komentuje: „Meta zde znamená“ mimo. “, v tom smyslu, že takové metapsychologické pokusy představují něco, co přesahuje to, co bylo odhaleno a empiricky známo, a pokouší se plně nastínit obecné principy psychologie“ [19] . Pro ortodoxní freudismus však „obecná teorie“ byla a zůstává jedním ze základních kamenů disciplíny; tak Jacques Lacan došel k závěru: „oprávněně nebo ne, ale každý analytik vždy upadne do teoretického uvažování o duševním vývoji <…> není možné ani vteřinu praktikovat bez přemýšlení v metapsychologických termínech“ [20] .

Zástupci jiných teorií než psychoanalýza kritizovali metapsychologii - v různých dobách byli jejími hlavními oponenty vědci George Klein a Roy Schafer . Metapsychologické koncepty (jako pozice na nejvyšší úrovni abstrakce) jsou zpochybňovány kvůli spekulacím a vzdálenosti od klinické praxe – zvláště je odsuzováno používání takových pojmů jako „ psychická energie “, „ katexie “, instinkty života a smrti . . Georges Politzer podobně neakceptoval uvádění pojmů vzdálených empirismu do oběhu (vycházející z toho, chybné), neboť v jejich užití viděl „výstup [vědy] za hranice jejího vlastního předmětu – lidského jednání“ [21] .

Poznámky

  1. 1 2 3 Leibin, 2010 , str. 397.
  2. 1 2 3 Moore, Fine, 2000 , str. 107.
  3. Laplanche, Pontalis, 1996 , Metapsychologie..
  4. 1 2 3 Rycroft, 1995 , str. 90.
  5. 1 2 Leybin, 2010 , str. 398.
  6. Freud, 2002 , str. 265.
  7. 1 2 3 4 5 6 Leibin, 2010 , str. 399.
  8. 1 2 Leybin, 2010 , str. 400.
  9. Ellman, 2010 , str. 86.
  10. 1 2 Macmillan, 1997 , str. 524.
  11. Akhtar, 2009 , str. 171.
  12. 1 2 Bergmann a Hartmann 1990 , s. 9.
  13. Zock, 1990 , str. 49.
  14. Brandell, 2004 , str. 42.
  15. Samuels, 1986 , s. 7.
  16. Rycroft, 1995 , str. 232-233.
  17. Moore, Fine, 2000 , str. 108.
  18. Tyson, Tyson, 2006 , Metapsychologie.
  19. Reber, 2003 , Metapsychologie.
  20. Lacan, 2009 , str. 146.
  21. Corsini, Auerbach, 2006 , Metapsychologie.

Literatura