Mystika (z jiného řeckého μυστικός - tajemný [1] ) je okultní - filozofická a teologická nauka , stejně jako zvláštní způsob chápání a vnímání světa, založený na emocích , intuici a iracionalismu [2] . Mystickou zkušeností se rozumí zkušenost přímé osobní komunikace, splynutí či pochopení nějaké absolutní reality a absolutní pravdy a v rámci náboženství často ztotožňovaných s Bohem či Absolutnem [3] . Podstata mystiky [4] spočívá v potvrzení možnosti přímé jednoty s Bohem nebo Absolutnem . Různé mystické doktríny se nacházejí ve všech světových náboženstvích , magických proudech a přesvědčeních a mají společné rysy: tíhnou k intuicionismu a symbolismu ; zahrnují praxi určitých psychofyzických cvičení nebo meditací nezbytných k dosažení určitého stavu mysli a psychiky [5] . Mysticismus zahrnuje tantrismus ( hinduistický a buddhistický , neboli vadžrajána ), zen , kabalu , rosekruciánství , chasidismus , gnosticismus , hesychasmus , súfismus [6] a některá další učení.
Mystika je charakteristická pro západní i východní křesťanství, ale existují různé pohledy na význam mystiky v různých vyznáních. John Meyendorff [7] a Jevgenij Torčinov [8] tedy věřili, že mystika je rozvinutější v pravoslaví ( hesychasmus ). Pavel Florenský psal o "imaginární" mystice katolíků , na rozdíl od "chytré" mystiky pravoslavných [9] . O posledně jmenovaném Callistus (Ware) píše:
Každá pravá pravoslavná teologie je mystická: stejně jako se mystika izolovaná od teologie stává subjektivismem a herezí, tak teologie izolovaná od mystiky degeneruje v suchou scholastiku, „akademickou“ ve špatném slova smyslu [10] .
Také mystika je jedinečně rozvinuta v další z větví křesťanství, totiž v protestantismu .
Již ve starověkém Řecku se praktikovaly tzv. mystéria – tajné náboženské obřady, jejichž účastníci prožívali zvláštní druh náboženské zkušenosti. Mystéria typicky zahrnovala hostiny, rituální tance a ceremonie, zejména iniciační obřady, které symbolizovaly smrt a vzkříšení.
Mystický aspekt je velmi silný v náboženstvích starověké Indie . Například nejvyšším ideálem náboženské praxe mezi stoupenci filozofické školy Advaita Vedanta je „ mókša “ – osvobození od samsáry (nekonečný řetězec znovuzrození; cyklus zrození a smrtí ve světech) a splynutí s Absolutnem ( Brahman ). Tradiční jóga je také systémem duchovní a tělesné praxe, která umožňuje dosáhnout mystického vhledu a úzce souvisí s hinduistickou doktrínou advaita – rozpuštění všeho individuálního v absolutní jednotě Brahmanu .
Různé školy buddhismu nabízejí různé metody pro dosažení mystických stavů. Dovedné metody používané k tomu se nazývají „ upaya “.
Nejvyšší tantrické učení ( vadžrajána ) v souladu s mahájánou , které zahrnuje učení tibetského buddhismu ( dzogčhen , mahamudra , madhjamaka a další) a japonského šingonu , nabízí poznání duchovní moudrosti prostřednictvím speciálních praktik rozpoznání své pravé podstaty. Theraváda používá meditaci Vipassana k získání moudrosti.
V zenu ( Chan ) dochází k pochopení moudrosti zvláštním přenosem znalostí z mistra na studenta, například pomocí kóanů - paradoxních povídek-hádanek, které lze pochopit a vyřešit pouze intuitivně. Takové porozumění dává vzniknout mystickým vhledům, což jsou důležité fáze na cestě k osvícení.
Čína se vyznačuje neteistickými náboženstvími, takže místo Boha v mystických náboženských praktikách zaujímají transcendentní principy – prázdnota (šúnyata) v buddhismu a tao v taoismu . Většina buddhistických škol hlásá důležitost meditace a mystické kontemplace jako prostředku k dosažení nirvány – splynutí s vesmírnou prázdnotou.
Súfijští mystici a asketové se nespokojili s tradiční náboženskou zkušeností islámu a hledali osobní spojení s Bohem a přímé intuitivní poznání Alláha . Cílem bylo také proklamováno osvobození duše z pout nižšího já a prožitek skutečné reality ( haqiqa ).
Nejcharakterističtějšími a nejhlubšími proudy v židovské mystice jsou kabala a chasidismus . Kabala nabízí především metody přímého chápání Boha prostřednictvím posvátných jmen a božských čísel a také prostřednictvím nadšené modlitby.
Četné proudy nové doby často berou za základ mystické metody světových náboženství, často silně modifikující nebo mísící jiné vlivy. Cíle mystiky New Age jsou často:
Některé školy New Age jsou vysoce koncentrované a technologické v konkrétních metodách, které produkují rychlé výsledky, zatímco náboženské tradice častěji zdůrazňují celý způsob života. Nicméně za hlavní cíl hnutí New Age je deklarováno dosažení nové úrovně vědomí a osobního růstu .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|