Mytické stvoření

Bájné nebo legendární stvoření , také pohádkové stvoření nebo pohádkové zvíře - nadpřirozené zvíře / rostlina , často hybrid , někdy antropomorfní (například sirény ), jehož existence nebyla prokázána nebo nemůže být prokázána, a popsané v mytologické nebo folklórní zdroje a některé historické dokumenty až do moderní doby .

Během období starověku se monstra jako kyklop a minotaur objevují v hrdinských eposech , kde musí hlavní hrdina tyto stvoření zničit. Jiní tvorové, jako jsou jednorožci , byli zmíněni v přírodopisných spisech různými starověkými vědci [2] [3] [4] . Důkazy pro řadu legendárních tvorů pocházejí z tradiční mytologie a popisovaná smyšlená stvoření byla dlouho považována za skutečná, jako jsou draci , gryfové a jednorožci. Další reprezentace vycházely ze setkání se skutečnými, ale poprvé viděnými zvířaty, jejichž popisy byly zkreslené, např. beran – beránek „vyrůstající ze stonku rostliny“ [5] .

Tvorové

V literatuře a umění starověku se objevuje mnoho mýtických zvířat . Například v zápletce Odyssea hrají důležitou roli stvoření jako Kyklopové , Scylla a Charybda , kteří se musí postavit hrdinu Odysseovi . V jiných mýtech , Perseus porazí Gorgon Medusa , Theseus porazí Minotaur , a Hydra zemře u rukou Hercules během jednoho z jeho prací , Aeneas bojuje s harpyjemi . Hlavní rolí těchto monster v zápletce je tedy zdůraznění velikosti hlavních postav [6] [7] [8] .

Často se tvorové, kteří mají podobný vzhled a rysy, objevují v mytologii zcela odlišných kultur a národů. Takže například kentauři , chiméry , tritoni a pegasi se také nacházejí v indické mytologii . Sfingy se také objevují jako okřídlení lvi v indickém umění a pták payas v severoamerickém indiánském bájesloví [9] [10] .

Ve středověkém umění hrála důležitou roli zvířata, skutečná i mýtická. Byly zahrnuty do dekorativních forem středověkých šperků, někdy se složitě propletenými končetinami. Někdy se obrázky zvířat používaly k tomu, aby předměty dostaly humorný význam nebo naopak vznešenost. V křesťanském umění měla zvířata symbolický význam, například beránek symbolizoval Krista , holubice - Duch svatý , klasický gryf - strážce mrtvých. Středověké bestiáře zahrnovaly popisy a obrazy různých zvířat, bez ohledu na důkaz jejich existence; bazilišek zosobňoval ďábla a mantikora symbolizovala pokušení [11] .

Alegorická funkce

Jednou z funkcí mýtických zvířat ve středověku byla alegorie . Jednorožci byli například popisováni jako neobvykle rychlí a nepolapitelní s tradičními loveckými metodami . Věřilo se, že jediný způsob, jak chytit toto zvíře, je přivést do jeho obydlí pannu. Jednorožec jí měl „skočit do klína a usnout“, načež ho mohl lovec konečně chytit . Z hlediska symboliky byl jednorožec metaforou Krista. Jednorožci zosobňovali myšlenku nevinnosti a čistoty. V Bibli krále Jakuba Žalm 92:10 říká: " Zvedni můj roh jako roh jednorožce ." Překladatelé King James špatně přeložili hebrejské slovo re'em jako „jednorožec“ . V pozdějších verzích se tento výraz překládá jako „divoký býk“ [13] . Malá velikost jednorožce značí Kristovu pokoru .

Dalším běžným legendárním tvorem, který ve středověku vykonával alegorické funkce, byl drak . Draci byli ztotožňováni s hady, i když jejich atributy byly výrazně upraveny. Předpokládalo se, že drak je mnohem větší než všechna ostatní zvířata . Věřilo se, že drak nevlastní jed, ale dokáže zabít všechny živé věci, kterých se dotkne, bez jakéhokoli jedu. Biblické spisy popisují draka jako služebníka ďábla a obraz draka byl používán k označení hříchu obecně . Draci byli věřil k žili v místech takový jako Etiopie a Indie . Tyto závěry zjevně vycházely ze závěrů o trvale teplém klimatu těchto regionů.

Fyziologické rysy nebyly středem zájmu umělců zobrazujících mýtická zvířata a středověké bestiáře nebyly koncipovány jako díla biologické systematiky . Tvorové jako jednorožec a gryf nespadali do samostatné „mytologické“ sekce středověkých bestiářů [14] , protože prvořadý význam měla symbolika, nikoli autenticita. Fantasticky pojato bylo i zobrazení a popis zvířat, jejichž existenci nyní vědci potvrdili. Pravděpodobně byl náboženský a morální význam těchto zvířat mnohem důležitější než uvěřitelnost. Nona K. Flores, spisovatelka a badatelka role mýtických bytostí ve středověkém umění, zdůrazňuje: „ V desátém století byli umělci stále více svázáni alegorickým výkladem a opouštěli naturalistické obrazy “ [14] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Digi.ub.uni-heidelberg.de  (německy) . — Universität Heidelberg.
  2. ↑ The Encyclopædia Britannica: Slovník umění, věd, literatury a obecných informací . - University Press, 1911. - S.  581 .
  3. ↑ Bascom, William. Posvátný příběh: Čtení v teorii mytologie  / Alan Dundes. - University of California Press , 1984. - S.  9 . - "stůl.". — ISBN 9780520051928 .
  4. ↑ Simpson, Jacqueline. Slovník anglického folklóru  / Jacqueline Simpson, Steve Roud. - Oxford University Press , 2000. - ISBN 9780192100191 . Archivováno 3. září 2021 na Wayback Machine
  5. ↑ Large, Mark F. Tree Ferns  / Mark F. Large, John E. Braggins. - Portland, Oregon: Timber Press, Incorporated, 2004. - S.  360 . — ISBN 978-0-88192-630-9 .
  6. ↑ Monstra v klasické mytologii . Washingtonská státní univerzita. Získáno 6. ledna 2017. Archivováno z originálu 20. listopadu 2018.
  7. ↑ Grimal, Pierre. Slovník klasické mytologie. Blackwell Reference, 1986.
  8. ↑ Sabin, Frances E. Klasické mýty, které dnes žijí. Silver Burdett Company, 1940.
  9. ↑ Murthy, K. Krišna. Mýtická zvířata v indickém umění . - Abhinav Publications, 1985. - S. 68-69. - ISBN 978-0-391-03287-3 . Archivováno 4. srpna 2020 na Wayback Machine
  10. ↑ O'Flaherty, Wendy. Hinduistické mýty: Zdrojová kniha. — Penguin Books , 1975.
  11. ↑ Boehm, Barbara Drakeová. Zvířata ve středověkém umění . Metropolitní muzeum umění (leden 2012). Získáno 5. ledna 2017. Archivováno z originálu 25. listopadu 2018.
  12. ↑ JL Schrader. Bulletin Metropolitan Museum of Art , New Series, Vol. 44, č. 1, "Středověký bestiář" (léto, 1986), str. 1+12–55, 17.
  13. ↑ 1 2 Flores, Nona C., "The Mirror of Nature Distorted: The Medieval Artist's Dilemma in Depicting Animals". In Středověký svět přírody . New York: Garland. 1993.
  Přejděte na položku Wikidata  V bibliografických katalozích