Pět davů islámu ( arab. أυoul ٱلbed ٱلbed ٱ urta l-'iislām „Sloupy islámu“; také أ ail.RuL ٱلد uge ٱلدuge , 'Arcāna d-thersӣn ' hlavní předpis „Pillars thesӣn“ Šaría a závaznost pro všechny věřící muslimy . Pět pilířů islámu je: šahada , modlitba , půst v měsíci ramadánu , zakat a hadždž .
Pilíře islámu nejsou uvedeny v Koránu , ale byly známy z hadísů Proroka . S jejich prvky většina muslimů souhlasí . Každá z pěti akcí vyžaduje vnitřní duchovní zasvěcení a vnější znamení záměru ( niyat ), stejně jako správné dokončení každé akce [1] .
Pět pilířů islámu zahrnuje pět akcí, které jsou povinné pro oddaného muslima, včetně: [1]
V průběhu času některé náboženské skupiny přidaly nebo upravily další prvky k pěti pilířům. Nejčastěji se šestý pilíř islámu nazývá džihád , tedy z teologického hlediska především „boj s vlastními vášněmi“ [1] .
Svědectví neboli šaháda je vyslovením dogmatu, které hlásá princip monoteismu: "Ashkhadu an-la ilaha illa-Llah, wa ashkhadu anna Muhammadan rasulu-Allah." Symbol víry, svědčící o vyznání monoteismu věřícími a uznání prorockého poslání proroka Mohameda . Shahada zahajuje muslimské modlitby a jakoukoli náboženskou nebo světskou událost konanou v islámských zemích [1] . Obsahuje dva hlavní principy islámu: [2]
Shahada vznikla jako modlitební a osobité zvolání, které odlišovalo první muslimy od pohanských polyteistů a jiných nevěřících. Během bitev sloužila šaháda jako bojový pokřik, který dal název pojmu šahid – mučedník. Zpočátku se válečníci, kteří padli ve válce proti nepřátelům islámu se šahadou na rtech, nazývali mučedníci [3] .
Šíitská šaháda se liší od sunnitské šahády přidáním slov o Ali ibn Abu Talib : „wa `Aliyun Waliyu l-Lah“, což znamená „ a Ali je přítel Alláha “. Obecně šíitská šaháda vypadá takto: „Svědčím, že neexistuje žádné božstvo kromě Alláha, a také svědčím, že Mohamed je posel Alláha a Ali je přítel Alláha.
Trojnásobná výslovnost šahada před úředníkem byla ve středověku rituálem přijetí islámu [4] . Z hlediska islámu je člověk od okamžiku vyslovení šahady v Božské Přítomnosti („s upřímností v srdci“) považován za muslima a musí dodržovat ostatní pravidla šaríe a sunny .
Každý dospělý muslim se musí modlit pětkrát denně. Namaz se provádí v určitou dobu, v souladu se zavedeným rituálem [1] . V Koránu nejsou žádné jasné pokyny k modlitbám , i když existuje mnoho náznaků takových podrobností, jako je čas modliteb, modlitební formule, některé pohyby atd. Celý řád modlitby byl vytvořen jako imitace modlitebních pozic a hnutí proroka Mohameda a je zafixován pamětí prvních muslimů. Jednotnost modlitby byla praktikována téměř půldruhého století a písemně ji zaznamenal hanafistický teolog Muhammad al-Shaybani († 805) [5] .
Všechny modlitební formule a slova musí být vyslovovány v arabštině. V závislosti na právnické škole ( madhhab ) se mohou některé modlitební vzorce lišit [5] .
Denní modlitební cyklus se skládá z pěti povinných modliteb (fard):
| název modlitby |
počet rak'ahů |
doba provize |
|---|---|---|
| ráno ( fajr ) | 2 sunny rak'ahs 2 fard rak'ahs | od úsvitu do východu slunce |
| poledne ( zuhr ) | 4 sunny rak'ahs 4 fard rak'ahs 4 sunny rak'ahs | od poledne do doby, kdy slunce začíná zapadat na západě |
| pozdě odpoledne ( asr ) | 4 fard rak'ahs | od západu slunce do západu slunce |
| večer ( maghrib ) | 3 fard rak'ahs 2 sunna rak'ahs | po západu slunce až do setmění |
| noční ( isha ) | 4 fard rak'ahs 2 sunna rak'ahs 3 al-witr rak'ahs | od pozdního večera do půlnoci |
V některých případech je možné spojit polední modlitbu s večerní modlitbou a večerní modlitbu s noční modlitbou. Je zakázáno modlit se přesně v poledne a ve chvílích východu a západu slunce. Kromě rituálních modliteb má muslim možnost přímého odvolání k Bohu pomocí modlitby ( dua ), vyslovené kdykoli a v jakémkoli jazyce [5] .
Namaz lze provádět jednotlivě i kolektivně na jakémkoli vhodném místě. Páteční polední modlitba ( juma-modlitba ) se provádí v mešitě a má velký společenský význam. Poskytuje muslimům příležitost slyšet imámovo kázání a cítit se jako jeden celek [1] .
Místo, kde se modlitba koná, musí být rituálně čisté (tahara), na což mohou věřící rozložit modlitební kobereček . Rituální čistota muslimů zahrnuje činy, jejichž cílem je dosáhnout rituální čistoty a má „vnitřní“ a „vnější“ stránku. „Vnitřní tahara“ zahrnuje očištění duše od neslušných myšlenek, hněvu a hříchu a „vnější tahara“ – očista těla, oblečení, obuvi, bydlení atd. [2] .
Během společné modlitby stojí věřící v řadách za imámem , který modlitbu vede. Ženy by se měly modlit odděleně od mužů nebo stát pozadu. Během modlitby nemůžete mluvit, jíst, pít, smát se, dělat cizí pohyby atd. Nemůžete se modlit v opilosti, pod vlivem drog a v klamném stavu. Nemocní a postižení lidé se oddávají obřadu modlitby a mohou jej vykonávat vsedě i vleže, přičemž vykonávají duševní pohyby. Obřad modlitby je stejně vykonáván stoupenci všech islámských hnutí, s výjimkou těch nejextrémnějších, popírajících jakýkoli rituál [5] .
Základem modlitby je rak'ah , což je cyklus modlitebních pozic a pohybů, doprovázený výslovností modlitebních formulí. Všechny polohy, pohyby a modlitební formule následují za sebou v přesně stanoveném pořadí, jehož porušení je plné neplatnosti modlitby. Modlitba se provádí ve stavu rituální čistoty ( wudu (umytí) ). Modlící se osoba by měla stát čelem k Mekce ( qibla ). Pro přesné určení směru do Mekky se v mešitách staví výklenky pro imámy (mihraby) a zvláštním způsobem se pokládají koberce. Pokud čas modlitby zastihne muslima na cestě, pak může určit qibla podle slunce nebo zaostření na nejbližší mešitu [2] .
Stoupající směrem k Mekce s rukama dolů podél těla říká nahlas nebo pro sebe vzorec záměru ( niyat ). Potom zvedne ruce do úrovně obličeje, dlaně směřují ke qiblu a recituje vzorec pro oslavení Alláha ( takbir ). Uchopí levou ruku pravou rukou za zápěstí, přitiskne si je k hrudi ( qiyam ) a vysloví první súru Koránu (Al-Fatiha) a po ní jakoukoli krátkou súru Koránu. Po přečtení veršů z Koránu se provede úklon v pase ( ruku ) s vyslovením chvály Alláhovi. Když se modlitba napřímí, vysloví slova: „Ať Alláh slyší toho, kdo ho chválil“ ( tasmi ) a poklekl na zem ( sujud ). Napřímí se, posadí se na paty ( jilsah ) a řekne: "Ó Alláhu, odpusť mi." Poté ctitel zopakuje poklonu a posadí se na paty. Ve druhé a poslední rak'ah ctitel čte modlitební formuli „ tashahhud “ a po jejím dokončení v poslední rak'ah vyslovuje napravo a nalevo pozdravnou formuli „ Pokoj vám a Boží milosrdenství “ [5 ] .
Kromě povinných modliteb mohou muslimové vykonávat i dobrovolné modlitby, které jsou považovány za zbožné [2] .
Zakat je daň ve prospěch potřebných muslimů. Faqihové vykládají tento termín jako „očištění [od hříchu]“. Evropští badatelé v něm spatřují výpůjčku z hebrejského zakut („ctnost“) nebo pronikání ze syrského jazyka prostřednictvím křesťanských Arabů. Geneticky je zakat spojen s předislámským zvykem vytvářet jakýsi „fond“ pro vzájemnou pomoc kmene a dělení ukořistěné kořisti [6] .
V mekkánských súrách zakat znamená dobrý skutek, almužnu, materiální pomoc. Uvalení zakátu se zjevně objevilo okamžitě poté, co se první muslimové přestěhovali do Medíny. Neochota platit zakát po smrti proroka Mohameda byla jedním z důvodů apostaze [6] .
Súra at-Tawba 9:60 ( přel . E. Kulijev ) Dary jsou určeny pro chudé a chudé, pro ty, kteří je shromažďují a rozdělují, a pro ty, jejichž srdce chtějí získat, na výkupné za otroky, pro dlužníky, na výdaje na cestě Alláha a pro cestovatele. Toto je příkaz Alláha. Vskutku, Alláh je Vševědoucí, Všemoudrý.Původní text (ar.)[ zobrazitskrýt] إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌZakát platí dospělí schopní muslimové. Dámské šperky, zlaté a stříbrné ozdobné zbraně nebyly zdaněny. Vybrané částky musí být vynaloženy do jednoho roku a pouze v okrese, kde jsou vybírány [6] .
| Ne. | název | Nisab |
|---|---|---|
| jeden | plodiny | 5 Vasques (975 kg) |
| 2 | vinice a datlové palmy | 5 Vasques (975 kg) |
| 3 | hospodářských zvířat | 5 velbloudů, 20 krav nebo 40 ovcí |
| čtyři | zlato a stříbro | 20 dinárů nebo 200 dirhamů |
| 5 | produkty | za správnou cenu |
Právo na pomoc od zakátu mají: chudí; chudý; sběratelé zakátů; „osoby, které si zaslouží povzbuzení“; mukatabs ; insolventní dlužníci; návštěvníků , kteří neměli prostředky na návrat domů [6] .
Půst zavedl prorok Mohamed v roce 624 a sahá až do předislámské praxe zbožné odloučení ( itikaf ). Předpis půstu je uveden v Koránu a Sunně proroka Mohameda. Délka půstu je 29 nebo 30 dní. Čas je od úsvitu ( suhoor ) do západu slunce ( iftar ) [1] .
Půst spočívá v úplné abstinenci během denního světla od jídla, pití, plnění manželských povinností atd., tedy ode všeho, co odvádí pozornost od zbožnosti. Se západem slunce se ruší zákazy jíst, pít a vykonávat manželské povinnosti. V noci se doporučuje trávit čas přemýšlením, čtením Koránu. Během měsíce ramadánu se doporučuje dělat více dobročinných skutků, dávat almužny, urovnávat hádky atd. [7] .
Půst je povinný pro všechny dospělé muslimy. Ti, kteří jej z jakýchkoliv důvodů nemohou dodržovat (dlouhá cesta, válka, zajetí atd.), kteří za své činy nemohou (mentálně postižení), a také ti, kterým může půst ublížit (nemocní, staří lidé, těhotné a kojící ženy) jsou osvobozeny od půstu [1] . Navíc menstruující ženy a zločinci, kteří si neodpykali trest , nesmí držet půst [7] .
Ti, kdo se kvůli dočasným okolnostem oprostili od půstu, jej musí vydržet během příštího roku ve vhodnou dobu. Ti, kteří půst náhodou poruší, si musí po skončení měsíce dohnat ztracené dny. Ti, kdo úmyslně přeruší půst, musí kromě vyrovnání se za tyto dny činit pokání ( taubah ) a vykonávat odčiňující skutky ( kaffara ). Otevřené ignorování a demonstrativní porušení půstu je považováno za přestupek a trestáno v souladu se zákony země, ve které k němu došlo [7] .
Snem každého muslima je pouť ( hadždž ) do Mekky a Mediny. V Medíně je hrobka proroka Mohameda a v Mekce - hlavní svatyně islámu, Kaaba . Islámské zdroje uvádějí, že Kaaba byla poprvé postavena Adamem, zničena během potopy, ale přestavěna prorokem Ibrahimem ( Abrahámem ) a jeho synem Ismailem . Podle islámské tradice se počátek pouti datuje do éry Ibrahima. Staří Arabové až do dobytí Mekky muslimy podnikali poutě do Kaaby, kde byly jejich modly. Ve své současné podobě hadždž existuje od dob proroka Mohameda. Sám prorok Muhammad vykonal svou jedinou („ rozlučkovou “) pouť v roce 632 [2] .
Hadždž je povinností každého muslima; kdo není schopen provést hadždž, může místo sebe poslat „zástupce“. Ženy mohou provádět hadždž pouze v doprovodu mužů ( mahram ) [2] . Hajj se provádí každoročně v měsíci Zul-Hijja islámského kalendáře a skládá se z řady obřadů [8] . Pouť do Mekky se koná dva měsíce a deset dní po skončení ramadánu a je načasována tak, aby se kryla s jedním ze dvou hlavních muslimských svátků – Eid al-Adha. Hajj se provádí za účelem uchování vzpomínky na oběť, kterou se chystal provést prorok Ibrahim . Každý rok se v Mekce shromažďuje více než deset milionů poutníků z celého světa, aby posílili muslimskou jednotu a upevnili vazby. Všichni poutníci, bez ohledu na výši příjmu, nosí stejné bílé roucho ( ihram ). Podle islámské doktríny hadždž snímá hříchy člověka [1] .
V 7. Dhul-Hijjah dorazí poutníci do Mekky . Po přijetí ihramu poutníci vykonají obřad „malé pouti“, po kterém ti, kteří se rozhodli provést Umru a hadždž odděleně, opustí ihram a odstřihnou si pramen vlasů. Bezprostředně před Hajj pokračují v ihram. Ti, kteří se rozhodnou spojit Umrah a Hajj (Kiran), zůstávají v ihramu až do konce Hajj [8] .
8. Dhul-Hijjah (Yaum at-Tarwiyah) se poutníci zásobí vodou a vydají se přes údolí Mina a Muzdalifah do údolí Arafat. Část poutníků se nachází přímo v údolí Arafat, zatímco někteří stráví noc z 8 na 9 dhul-hijjah v údolí Mina [8] .
V poledne 9. Dhul-Hijjah začíná stání na hoře Arafat, které pokračuje až do západu slunce. Zatímco stojí na hoře Arafat, stojí věřící s tvářemi zvednutými k Bohu a modlí se k němu. Poté poutníci běží do údolí Muzdalifah (ifada) [8] .
10. Dhul Hijjah (yaum an-nahr), po ranních modlitbách, poutníci míří do údolí Mina, aby na poslední ze tří sloupů (jamrat al-akaba), symbolizující Iblise , hodili sedm oblázků . Po tomto obřadu následuje obětování zvířat. V tento den se v celém islámském světě slaví Eid al-Adha . Poté, co si poutníci oholili hlavy nebo odstřihli pramen vlasů, jdou do Mekky, aby provedli tawaf na rozloučenou. Ti, kteří prováděli hadždž bez umrah, provádějí sai po tawafu [8] . Sai se provádí na památku Hajara (Hagari), který hledal vodu mezi kopci Safa a Marwa [1] .
Od 11. do 13. hodiny Zul-Hijjah (ayam at-tashrik) poutníci nadále přinášejí oběti a házejí kameny na všechny tři sloupy v údolí Mina [8] .
Hlavní obřady hadždž určil sám prorok Mohamed. Poutní rituál byl podrobně rozpracován představiteli hlavních náboženských a právních škol ( madhhabů ). Hadždž hrál důležitou historickou, kulturní a sociálně-politickou roli ve středověkém muslimském světě. Svůj ideologický a politický význam si zachovává i dnes [8] .
Spolu s hadždžem se koná i „malá pouť“ – Umrah , kterou lze absolvovat i v jiných ročních obdobích. Umrah je považována za charitativní čin, ale není ekvivalentní hadždž. Lidé, kteří vykonali pouť, se zpravidla těší všeobecné úctě a získávají titul hadi [2] .
| Děkan | ||
|---|---|---|
| Pilíře islámu | ||
| Pilíře imanu | ||
| Základy víry | ||
| nevíra (kufr) | ||
| Namaz | ||
|---|---|---|
| Povinné | pětinásobná modlitba fajr (ráno) zuhr (polovina) asr (předobraz) maghrib (věčný) isha (noc) ostatní Juma (pá.) nápad (dovolená) janaza (pohřeb) | |
| Dobrovolný | ||
| Hlavní prvky |
| |
| Podmínky | ||
| Modlitby a dhikry | ||
| ||
| Ramadán | ||
|---|---|---|
| Uraza (příspěvek) | ||
| Eid al Adha | ||
| viz také | ||
| ||
| Islámská ekonomika | |
|---|---|
| Bankovní |
|
| daně | |
| viz také | |
| hadždž | ||
|---|---|---|
| pilíře | ||
| Toponyma | ||
| Osobnosti | ||
| mešity | ||
| dní | ||
| viz také | ||