Rugevit - bůh války se sedmi tvářemi mezi pobaltskými Slovany, Wends , uctívaný v chrámu na ostrově Rujána . Možná, že jedno z jeho jmen je Yarovit . A oba, pokud rozpoznáme identitu Ruevita-Yarovita, mohou být totožné s východoslovanským bohem Yarilem . Yarilo je také bohem plodnosti.
Saxo Grammaticus (" Skutky Dánů ", XIV) [1] podrobně popisuje zničení chrámu v Korenicích na Rujáně v roce 1168 :
Charakteristickým rysem tohoto města [Korenitsa] byly tři budovy vynikajících chrámů, které se vyznačovaly brilantností vynikajícího řemesla. Důstojnost místních bohů se těšila téměř stejné úctě jako mezi Arkoniany – autoritě veřejného božstva. Ale i toto místo, opuštěné v době míru, nyní přetékalo četnými obydlími.
Největší chrám stál uvnitř nádvoří, ale místo zdí sloužily fialové závěsy, zatímco střecha spočívala pouze na sloupech. Když služebníci [církve] prolomili plot nádvoří, chopili se vnitřních opon chrámu. Když byly odstraněny, socha vyřezaná z dubu, zvaná Rugevit, byla viditelná ve své ošklivosti ze všech stran. Vlaštovky, které se mu uhnízdily pod tlamou, mu pokryly hruď trusem. Hodný bůh, jehož obraz je tak ošklivě poškozen ptáky! Jeho hlava měla navíc sedm humanoidních tváří, které všechny pokrývala jediná lebka. Mistr zobrazil stejný počet mečů v pochvách zavěšených na jeho boku. Osmého, nahého, [bůh] držel v ruce; vsazený do pěsti byl velmi pevně přibit železným hřebem, takže nebylo možné jej odstranit bez rozříznutí, což se projevilo jeho rozřezáním. Jeho šířka byla větší než lidská výška a jeho výška byla taková, že [biskup] Absalon, stojící na špičkách, si sekerou sotva sahal po bradu.
Tento bůh byl uctíván, stejně jako Mars , vedl válečné síly. Na této soše, která vzbuzovala znechucení drsnými rysy nevzhledné řezby, nebylo nic vtipného.
V dokumentech středověku se toto jméno nachází v latinské podobě: Rugevithus - dubová socha se sedmi tvářemi, která se nacházela ve městě Korenitsa na ostrově Rugia. Rozměry sochy byly působivé. Biskup Absalon byl schopen dosáhnout na bradu sochy pouze šípem. V roce 1168, během dobytí Arkony Dány, byla socha Rugewita zničena a v kronikách se již nevyskytuje.
Tajemník a historik vévodů z Pomořanska Thomas Kantsov ho ve své „Pomořské kronice“, vyvedené do roku 1536, popisující zničení Arkony dánským králem Valdemarem Velikým , nazývá „Rugivite“ ( Rugieviet ) [2] .
Polabs ( Vendians ) | Pantheon|
---|---|
Podle " Slovanské kroniky " Helmold, 1167-1168: Svyatovit je bůh Ruyanů , Prove je bůh Vagrianů , Živa je bohyně Polabů , Redegast je bůh Bodrichů , Černobog je ďábel . Podle „Grundtræk til En Nord-Slavisk og Vendisk Gudelære“ od dánského básníka B. S. Ingemana . (Kodaň, 1824): Dobří bohové : Triglav , Perun (Bůh), Svyatovit , Radegast , Prove , Sieba, Siebog, Schwayxtix, Podaga , Rugivit , Karevit , Juthrbog, Dewan , Woda nebo Waidawut ( Odin ), Balduri ( Baldur ). Špatní bohové : Černobog (Pya), Flins, Zirnitra (Zir), Berstuk, Marovit (hnědák ) , Hela ( Hel ). Ostatní: Ipabog |
Slovanská mytologie | |
---|---|
Obecné pojmy | |
Bohové | |
Duchové místa | |
atmosférický parfém | |
Hypotéka mrtvá | |
Mýtické bytosti |
|
rituální postavy | |
mýtická místa | |
viz také | |
Poznámky: 1 historicita božstva je diskutabilní; 2 božský stav je diskutabilní. |