Sexuální revoluce

Sexuální revoluce  je proces a výsledek zásadních změn v sexuálním životě společnosti , vyznačující se výraznými proměnami sexuálních hodnot , orientací, norem, sankcí a sexuálních vztahů a porušováním společenských konzervativních norem, jako je sex mimo manželství, cudnost a ostatní [1] [2] .

Termín zavedl Wilhelm Reich v první polovině 20. století . Existuje názor, že sexuální revoluce se poprvé odehrála v sovětském Rusku po Říjnové revoluci [3] [4] , nicméně za Stalinovy ​​vlády začala být přílišná sexuální svoboda odsuzována. V užším slova smyslu se sexuální revoluce týká procesů, které proběhly ve Spojených státech a Evropě (v 60. a 70. letech 20. století) a v Rusku (v 80. a 90. letech 20. století).

Pozadí

Klíčové faktory

Postoj k sexu ve společnostech s křesťanskou kulturou až do poslední třetiny 20. století vycházel především z tradiční křesťanské morálky , která vycházela z Bible a tradic. Mezi rysy společnosti té doby lze rozlišit následující:

• Sex byl ve společnosti tabuizovaným tématem.
• Potíže s antikoncepcí.
• Obtížnost, nebezpečí pro zdraví žen a v mnoha zemích i kriminalita potratů , stejně jako negativní postoj společnosti k nim.
• Deklarovaná nepřijatelnost sexu mimo manželství.
• Rozdílné postoje společnosti k mimomanželské sexuální aktivitě mužů a žen. Pro svobodného muže byly sexuální vztahy a používání prostitutek považovány za přirozené, v každém případě za odpustitelné. Žena odsouzená za to, že si před svatbou nezachovala panenství, byla společností automaticky odmítnuta. Odhalení sexuálního mimomanželského vztahu v očích společnosti bylo pro vdanou ženu mnohem kompromisnější než pro ženatého muže.
• Nejen náboženské a morální odmítnutí, ale také právní pronásledování za sexuální vztahy mezi osobami stejného pohlaví.

Pokles vlivu církve, přechod od agrární společnosti k průmyslové však vedl ke změně vědomí lidí. Biblické pravdy byly zpochybněny, ženy začaly hledat rovnost s muži.

A tak se koncem 19. století  – začátkem 20. století , především ve Velké Británii a USA , rozšířilo hnutí sufražetek , jehož účelem bylo dát ženám právo volit na rovnoprávném základě s muži. Logickým pokračováním hnutí byl feminismus .

Sigmund Freud byl jedním z prvních vědců, kteří se zabývali problémem sexuality. Wilhelm Reich také pracoval na této problematice , v důsledku čehož ve 30. letech 20. století napsal knihu "The Sexual Revolution". Reich byl nejen vědec, ale také veřejná osoba. Jeho program zahrnoval tyto vrcholy:

• Intenzivní vzdělávání v antikoncepci;
• Poskytování antikoncepce všem;
• Povolení potratů;
• Řešení rozvodů;
• Sexuální výchova jako prostředek prevence sexuálně přenosných nemocí a sexuálních problémů;
• Školení o sexuální hygieně pro lékaře a učitele;
• Odmítnutí potrestat zločince, kteří spáchali sexuální zločiny; zacházení s takovými zločinci na základě psychoanalýzy.

Rané historické protějšky

V současnosti slova „sexuální revoluce“ nejčastěji označují události 70. let. Je však mylné považovat celé předchozí historické období za puritánské, s přísnou morálkou a tabuizovaným tématem sexu. V Evropě je jasně vidět několik cyklů, během nichž se dramaticky změnily postoje k sexu: od úplného tabuizace tohoto tématu až po svobodu morálky a sexuálních vztahů. Tuto cykličnost lze navíc vysledovat téměř tři tisíciletí.

• Vezmeme-li jako výchozí bod založení Říma (753 př. n. l.) , pak asi šest set let byla morálka přísná, patriarchální . Moc otců a starší generace obecně byla extrémně silná, ideálem ženy byla Lukrécie  , Římanka, která se zabila po znásilnění . Kolem poloviny 2. století př. Kr. E. došlo ke zlomu způsobenému římským seznámením se s morálkou východních helénistických států. Svoboda mravů se v krátké době stává všudypřítomnou, někdy překračuje všechny hranice natolik, že římští císaři byli nuceni vydat dekrety zakazující patricijům prostituci . A v tomto okamžiku se objevuje křesťanství, které bylo úplným opakem římské společnosti. Postupné potlačování sexuality vedlo k tomu, že byla koncem 300. let zakázána .
• Po pádu Říma a období "barbarských království" začíná středověk - éra nadvlády katolické církve . Asketismus byl prohlášen za ideál, sex byl vnímán především jako prostředek plození. Toto období trvalo přibližně od počátku 7. do počátku 16. století , tedy asi devět set let.
• Pak přichází renesance . Člověk se stává středem vesmíru, jeho krása již není považována za něco hanebného. V souladu s tím také slábne náboženská morálka katolíků. Epocha 16.-18. století je epochou „ dvořanství “, oficiálních oblíbenců atd.
• V 19. století vítězí tzv. puritánská morálka . Je také spojena s křesťanským náboženstvím, ale již ne s katolicismem, ale s protestantismem . Právě v protestantských státech (Anglie, Německo, Švédsko, USA) se morálka maximálně zpřísňuje. Mimomanželský sex (zejména mezi dívkami a ženami) je považován za vrchol zhýralosti, homosexualita a masturbace jsou považovány za duševní choroby. Právě konec tohoto období a přechod k moderní morálce se nyní nazývá sexuální revolucí.

Sexuální revoluce v SSSR

Sovětské Rusko se stalo jedním z prvních států, kde bylo zrušeno trestní stíhání za homosexualitu [3] .

Mezi mladými lidmi v prvních letech sovětské moci byla populární teorie sklenice vody , která spočívala v popírání lásky a redukování vztahu mezi mužem a ženou na instinktivní sexuální potřebu, která by měla být uspokojena bez jakýchkoli „podmínek“. “, stejně jednoduše jako uhašení žízně [5] .

Počátek sexuální revoluce v Rusku se odrazil v prvních dekretech sovětské vlády. Podle dekretu o zániku manželství ze dne 16. prosince (29) 1917 bylo možné rozvést manželství bez udání důvodů [6] . Podle dekretu o civilním sňatku, o dětech a zavedení knižních zákonů z 18. prosince (31) 1917 „Ruská republika bude od nynějška uznávat pouze civilní sňatky ...“, což v těchto letech znamenalo soužití muž a žena [7] a církevní sňatek spolu s povinným občanským začal být považován za soukromou záležitost manželů [6] .

Ve 20. letech 20. století byla aktivní společnost „ Down with Shame “. V roce 1922 pořádali její členové v Moskvě nahé večery. Později pořádali průvody v Moskvě a Charkově, účastníci těchto průvodů chodili ulicemi zcela nazí nebo se stuhou s nápisem „Dole s hanbou“ [8] [9] . V roce 1925 však začala být činnost spolku potlačována policií [10] .

Se začátkem NEP začal nový nárůst prostituce, provozovali ji téměř otevřeně zástupci všech společenských vrstev. Podle průzkumů využívalo služeb prostitutek 40 až 60 % dospělé mužské populace [11] . Již v únoru 1923 však úřady začaly proti prostituci bojovat [12] , v důsledku toho se počet prostitutek snížil [13] .

Konzervativnější pohled na sex byl prosazován v díle „ Dvanáct sexuálních přikázání revolučního proletariátu “ , v těch letech populárním sovětským psychiatrem A. B. Zalkindem : věřil, že současný člověk v každodenním životě trpí sexuálním fetišismem, který by měl byly překonány s pomocí vědy; Energie proletariátu jako integrální třídy by se neměla plýtvat na sexuální vztahy, které jsou pro jeho historické poslání zbytečné, proto před svatbou, konkrétně do 20-25 let, byla podle Zalkinda nutná sexuální abstinence; pohlavní styk by se neměl opakovat příliš často atd. [14] [15]

Sex v poválečném Rusku

Za vlády Stalina začala být sexuální svoboda vnímána ostře negativně. Bylo vyhlášeno heslo „Rodina je buňka společnosti“. Ačkoli za cizoložství, předmanželský sex a rozvod (kromě případů znásilnění a homosexuality) neměly žádné právní důsledky, všechny tyto činy byly považovány za hluboce nemorální a zavrženíhodné.

Po válce došlo také ke zvlněným změnám ve vztahu k sexuálnímu chování. Bezprostředně po válce došlo k nárůstu mravní a ideologické kontroly, která ale s nástupem „tání“ slábla. V 80. letech bylo v podstatě nemožné potlačit sexuální revoluci v SSSR. Společnost se dynamicky rozvíjela. Za prvé, adolescenti 80. let byli dětmi těch, kteří sami prošli sexuální liberalizací období „rozmrazování“, a postavení rodičů se již nesnižovalo na totální netoleranci předmanželského sexu u dětí, ale na „vážné a upřímné rozhovory“. “ a „varování před chybami a nesmysly“: dívky již nejsou zcela omezeny v používání make-upu a účesů. Ale co je nejdůležitější, poprvé se objevuje plnohodnotná sexuální výchova: vycházejí knihy, brožury, téma sexuálních vztahů zabírá značný počet stránek v časopisech, od Pioneer po Ogonyok.

Přirozeným výsledkem byla proměna postojů a dynamiky sexuálního chování: snížení věku sexuálního debutu, emancipace sexuální motivace od reprodukce, nárůst počtu rozvodů, předmanželských a mimomanželských početí a porodů, zvýšení zájmu v erotice a resexualizaci žen [16] .

Postoj společnosti k sexuální revoluci, která se odehrála v Rusku, je polární. Liberálně smýšlející část společnosti jako celku pozitivně hodnotí změny, ke kterým došlo. Konzervativní část společnosti se naopak domnívá, že sexuální revoluce v Rusku přinesla spíše negativnější důsledky. Jsou k tomu uvedeny následující důvody:

• globální trendy: klesající porodnost, pozdní sňatky, rozpad rodin [17] ;
• výsledky změny socioekonomické formace, rozpad Sovětského svazu a rozpad Ruska: zvýšení kojenecké úmrtnosti, snížení střední délky života, zničení veřejného zdraví, všeobecná kriminalizace společnosti [16] .

V souladu se situací v politice a ekonomice se sexuální svoboda změnila v anomii a anarchii. Kromě bezvýhradně pozitivní individualizace, privatizace a intimizace sexuality existují i ​​její negativní stránky: její deromantizace, komercionalizace a vulgarizace [18] .

Sexuální revoluce v západních zemích v 60. a 70. letech

Začátek sexuální revoluce

Jestliže se starší generace narozená v letech 1900-1920 narodila v těžkých podmínkách agrárně-průmyslové společnosti počátku 20. století a vyrůstala ve zkušebním období první poloviny 20. století, konkrétně první světové války, Velká hospodářská krize a druhá světová válka, to znamená, že neměli dostatek volného času na své vrtochy a byli značně „vyčerpaní“ v každodenním životě a práci a na venkově se ve 20. století většinou ještě drželi tradičních názorů, pak dětí (a vnoučat) v podmínkách urbanizace, rostoucí ekonomiky a materiálního uspokojení v letech 1960-1970. už necítil potřebu staré morálky. Nejdůležitějším faktorem byl vznik spolehlivých a cenově dostupných metod antikoncepce, které umožňovaly používat sex pouze za účelem dosažení rozkoše.

To vše dohromady vedlo k vytvoření nového vědomí. Sex už není tabu. Od druhé poloviny 60. let se nejprve mladí lidé a poté lidé středního věku postupně rozcházeli se starou myšlenkou sexu. Existuje nové levicové hnutí , které začalo bojovat za sexuální svobodu.

Pokračující liberalizace mravů

Sex už dávno není tabu. Povolání vědce, který se zabývá sexem, už není považováno za neslušné. Snížila se role „tradičních hodnot“ (např. vnímání rodiny jako povinnosti) a zvýšila se nezávislost žen. Už se nechtěli za každou cenu brát. Sexuální revoluce byla úzce propojena s feminismem .

V letech 1965-1967 stál pornografický průmysl pevně na nohou , především v Anglii a Dánsku. Tyto roky byly také poznamenány natáčením rekordního počtu explicitních filmů s erotickým obsahem v dějinách kinematografie v západních zemích.

V současné době jsou sňatky osob stejného pohlaví legalizovány v mnoha zemích prvního světa . Homosexualita již není považována za nemoc a diskriminace na základě sexuální orientace je odsuzována.

Modernost

Sexuální revoluce radikálně změnila pohled společnosti na sex, na manželství, na vztahy mezi muži a ženami.

• Manželství, manželství na celý život, už není všeobecně považováno za jediné přijatelné řešení. Stejně tak povinnost se oženit / oženit.
• Antikoncepce je veřejně dostupná, potraty jsou v mnoha státech legální.
• Legalizace nevěstinců v mnoha vyspělých zemích.
• Masové představení pornografického průmyslu a jeho popularizace.

Stojí za zmínku, že sexuální revoluce a feministické hnutí nezvítězily úplně a ne všude. To platí zejména pro ty země, které se přímo neúčastnily událostí 70. let, včetně postsovětských zemí. Sexismus a homofobie jsou běžné a často slyšíme o „upadající morálce“.

Na Západě je také trend k sexuální kontrarevoluci. Pochází jak od ultrakonzervativních hnutí, jako jsou ultrapravicová nebo nábožensko-fundamentalistická, tak od feministek druhé vlny [19] . Ti poslední volají po zákazu prostituce, omezení sexuální objektivizace žen a odsuzování otevřeného projevování zájmu o sex ze strany muže (např. komplimenty nebo doteky lze interpretovat jako obtěžování [20] ).

Odraz v populární kultuře

• V roce 1994 Army of Lovers napsal píseň „Sexual revolution“.
• V roce 2003 režíroval režisér Bernardo Bertolucci film The Dreamers , kde jedním z témat filmu je sexuální revoluce v Paříži na konci 60. let.

Viz také

• sexuální výchova
• Incels

Poznámky

1. ↑ Slova „osvobození jednotlivce a společnosti“ jsou přítomna v několika slovnících, ale Freud věřil, že realizace potlačených sexuálních tužeb pouze zhoršuje duševní onemocnění.
2. ↑ REVOLUCE SEXUÁLNÍ . Slovník praktického psychologa . www.cyclopedia.ru Získáno 11. července 2019. Archivováno z originálu dne 29. června 2019. (neurčitý)
3. ↑ 1 2 Maria Soboleva. Znásilnění nabylo masového charakteru . Jak skončila sexuální revoluce v roce 1917 ? Lenta.ru (21. prosince 2016) .  — Rozhovor s Dr. ist. n. Alexandr Rožkov . Staženo 22. 1. 2018. Archivováno z originálu 22. 8. 2017. (Ruština)
4. ↑ Perník, Pavel. Ruská sexuální revoluce // Free Press.
5. ↑ Lunacharsky, A. Mládež a teorie „sklenice vody“  // O každodenním životě: Tato brožura je revidovaným přepisem zprávy soudruha Lunacharského, kterou četl v Leningradu 18./XII. 1926. - L  . Státní nakladatelství, 1927. - C .73−83. — 89 str.
6. ↑ 1 2 Výnos Všeruského ústředního výkonného výboru a Rady lidových komisařů o zrušení manželství 16. (29. prosince) 1917 . Moskevská státní univerzita . www.hist.msu.ru Získáno 11. července 2019. Archivováno z originálu 5. prosince 2017. (neurčitý)
7. ↑ Brun M. I. Civilní sňatek // Brockhaus a Efron Encyclopedic Dictionary  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
8. ↑ Richard Stites. Revoluční sny: Utopická vize a experimentální život v ruské revoluci . - Oxford University Press, 1991. - 452 s. — ISBN 9780199878956 . Archivováno 28. března 2019 na Wayback Machine
9. ↑ Caroline Brooke. Moskva: kulturní historie . - Oxford University Press, 2006. - 314 s. — ISBN 9780195309515 . Archivováno 25. února 2019 na Wayback Machine
10. ↑ Varlam T. Sh. Nová kniha: paměti, sešity, korespondence, vyšetřovací případy . - EKSMO, 2004. - 1080 s.
11. ↑ Lebina N. B., Shkarovsky M. V. Bič nebo zákon? (2. část) // Lebina N. B., Shkarovsky M. V. Prostituce v Petrohradě (40. léta XIX. století -40. léta XX. století). - M., Progress-Academy, 1994. - S. 132-178.
12. ↑ Aktuální rozkazy o policii: Usnesení, oběžníky, rozkazy a instrukce Systematický sběr s vysvětlivkami / Sestavili V. A. Pomerantsev a I. L. Ljubimov; Ed. brzy Odd. milice NKVD - raná. policie Republiky I.F. Kiselev. - 2. vydání, takže. revidováno - Moskva: Nar. com. vnitřní záležitosti RSFSR, 1928 ("Mospoligraph", 14. typ.). — 775 str. : nemoc., peklo.; 26 x 17 cm.
13. ↑ Stíny sexuálního života / S. E. Galperin a I. L. Zegal. - Moskva: Ochrana mateřství a dětství, 1928 (Ústřední tiskárna NKVM). - 78, 2 s.; 19 cm
14. ↑ Stepanov, Sergej. Ztracený revolucionář.  : A. B. Zalkind (1888−1936) // Školní psycholog: časopis .. - 2004. - č. 1.
15. ↑ Zalkind A. B. Dvanáct sexuálních přikázání revolučního proletariátu  // Filosofie lásky: ve 2 svazcích  / Comp. A. A. Ivin . - M.  : Politizdat, 1990. - T. 2. - S. 224−255.
16. ↑ 1 2 Kon I. S. Lidská sexualita na prahu 21. století // Otázky filozofie. - 2001. - č. 8. - S. 29-41.
17. ↑ Sinelnikov A. B. Protirodinná revoluce . Vědecký online časopis "Family and Demographic Research" . RISI (16. srpna 2014). Staženo 11. července 2019. Archivováno z originálu 11. července 2019. (Ruština)
18. ↑ Kon, Igor Semenovich Sexuální kultura v Rusku: jahoda na bříze . — M.: OGI, 1997. — S. 411.
19. ↑ Douglas Murray. Důsledky nové sexuální kontrarevoluce? Žádný sex . InoSMI.Ru (28. prosince 2017). Získáno 24. března 2019. Archivováno z originálu dne 24. března 2019. (Ruština)
20. ↑ Igor Semjonovič Kon. Feminismus - co přesně? . www.pseudology.org. Získáno 24. března 2019. Archivováno z originálu dne 25. března 2019. (neurčitý)

Literatura

• Kollontai A. M [AC1] . Nová morálka a dělnická třída. - Moskva: Všeruský ústřední výkonný výbor sova. R., S., K. a K. D., 1919.
• Drave V.H. Sexuální revoluce. - Leningrad: Medicína, 1924.
• Engels F. Původ rodiny, soukromé vlastnictví a stát // Marx K. Souborná díla / Marx K., Engels. F. - Ed. 2. [AZ2] - T. 21. M .: Politizdat, 1961. - S. 28-178.
• Kon JE Sexuální revoluce v Rusku: Od doby carů po dnešek. — New York: Free Press, 1995.
• Reich V. Sexuální revoluce. - Petrohrad ; Moskva: Univerzitní kniha, 1997.
• McLaren AA Ložnice a stát: Měnící se praktiky a politika antikoncepce a potratů v Kanadě, 1880-1997, 2. vyd. / McLaren AA, McLaren AT - Toronto: Oxford University Press, 1997.
• Marcuse G. Eros a civilizace. - Moskva: Ast, 2003.
• Sorokin P.A. Americká sexuální revoluce. - Moskva: Projekt Bariéra, 2006.
• Kon I.S. Jahoda na bříze. Sexuální kultura v Rusku. - Ed. 3., rev. a doplňkové - Moskva: Time, 2010.
• Dva ve společnosti: intimní pár v moderním světě / V. Ilyin [a další] - Moskva: VTsIOM, 2020.

Odkazy

• Sexuální revoluce (The Guardian, Velká Británie)
• Eric Hobsbawm . Revoluce a sex
• Bertel Allman . Sociální a sexuální revoluce

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online)
V bibliografických katalozích	GND : 4181118-5