| Hotons | |
|---|---|
| Haughton | |
| Typ | etnická skupina |
| Etnohierarchie | |
| Závod | mestici rasy Pamir-Fergana a Mongoloid |
| skupina národů | Mongolové (dříve Turci ) |
| Podskupina | Oirats (dříve Ujgurové , Kirgizština ) |
| společná data | |
| Jazyk | Oirat [1] (dříve Chotonese ) |
| Náboženství | syntéza islámských a buddhistických tradic |
| příbuzný | současné Derbets (dříve Kirgiz , Ujgurové ) |
| Moderní osídlení | |
| Ubsunur amag : asi 5 tisíc lidí [2] | |
| Historické osídlení | |
| Severozápadní Mongolsko : oblast jižně od jezera. Ubsu-Nur | |
Khotonové ( Mong. Khoton ) jsou malá etnická skupina. Usadil se hlavně v Soum Tarialan (na sovětských mapách - Tarialan) ( Mong. Agricultural ) z Ubsunur aimag jižně od jezera Ubsu-Nur . Značné množství khotonů také žije v somonu Naranbulag (Naran-Bulak na sovětských topografických mapách) v sousedství somonu Tarialan a ve městě Ulangom , správním středisku Ubsunur imag [3] .
Předpokládá se, že Khotoni byli usazeni ve svém moderním prostředí před více než třemi stoletími džungarským chánem Galdanem-Bošogtuem [4] . Podle jiné verze jsou Khotonové potomky smíšené turkické populace Sin-ťiangu , zajaté jednotkami dynastie Čching v 17. – první polovině 18. století [5] . Akademik B. Ya _ _________ [9] [10] . Podobný názor zastával i akademik A.N. Samoylovič , jeden z největších ruských turkologů první poloviny 20. století, který prováděl výzkum kmene Khotonů a napsal na toto téma: „...soudě pouze podle přesvědčení Khotonů , je možné, že to jsou Východní Turkestan Sarts a možná i kozáci-Kyrgyzové “. Vědec přitom na základě lingvistického rozboru v otázce původu Khotonů preferuje kara-kyrgyzský prvek, jako důkaz odkazující i na chotonskou legendu o původu klanu Sarybash citovanou G. N. Potaninem. (srovnej s kyrgyzským kmenem Sarybagysh) od čtyřiceti dívek. Tato legenda je podle A. N. Samoiloviče nepochybně kara-kyrgyzského původu. Mnoho moderních vědců se drží podobného postoje [11] .
Řada dalších zdrojů přibližuje Khotony k Ujgurům. Je třeba poznamenat, že antropologicky Khotonové vykazují podobnosti s Ujgury [12] . Khotonský jazyk , kterým dříve mluvili Khotonové, je považován za dialekt Ujgurů a je součástí karlukských jazyků [13] .
Khotonové se od okolního místního obyvatelstva (a od všech Mongolů) liší antropologickým typem, protože si i přes praxi smíšených manželství zachovávají rysy pamírského typu obličeje [4] .
Khotoni mají velmi vysoký podíl nositelů haploskupiny Y-chromozomu R1a1 – 83 %, což je výsledek genového driftu v důsledku úzkého hrdla , kterým tato populace prošla, pocházející z malého počtu zakládajících předků, kteří migrovali do regionu. severozápadního Mongolska v 17. století; s největší pravděpodobností tato populace opakovaně procházela „úzkým místem“ [14] . V roce 1999 byla vydána publikace mongolských vědců Ts. Tserendash a Zh. Batsuur, kteří studovali Khotony tarialanského somona a určili, že Kyrgyzové mají nejvýznamnější genetický příspěvek do genofondu Khotonů, další význam byl příspěvek Uzbeků a Ujgurů a nejmenší byl genetický přínos Kazachů [15] . V roce 2005 skupina japonských, korejských, mongolských a čínských výzkumníků, kteří analyzovali DNA chromozomu X Khotonů a řady dalších mongolských národů, dospěla k závěru, že Khotonové jsou vážně odlišní od Khalkhas, Uryankhais a Zakhchins. Podle autorů to potvrzuje hypotézu, že Khotonové jsou potomky turkického obyvatelstva. Khotoni zároveň představují geneticky smíšenou populaci [16] .
| 1956 | % | 1963 | % | 1969 | % | 1979 | % | 1989 | % | 2000 | % | 2007 odhad [17] |
% | 2009 odhad [osmnáct] |
% | 2010 |
% |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 2603 | 0,31 | 2874 | 0,28 | 4056 | 0,34 | 4 380 | 0,28 | 6076 | 0,31 | 9014 | 0,38 | 6 904 | 0,27 | 10 249 | 0,38 | 11304 [2] | 0,43 |
Výrazně nižší počet Khotonů podle aktuální pasové evidence je pravděpodobně způsoben kolísáním sebeidentifikace. Při sčítání lidu byla ústně deklarována jiná etnická identita, než jaká byla zaznamenána v osobních dokladech.
Dříve Khotonové používali svůj vlastní jazyk turkické skupiny - Khotonský jazyk . V současnosti Khotonové zcela přešli na dialekt jazyka Oirat , který je charakteristický pro Derbety , hlavní etnickou skupinu obývající Ubsunurské imag. Některé zdroje poznamenávají, že řeč Khotonů si zachovala více původních oiratských rysů než dialekt samotných Derbetů a Bayatů , kteří zaznamenali významný vliv Khalkha [4] .
Historicky byli všichni chotoni muslimové [5] , nicméně během staletí života v regionu, kde se okolní obyvatelstvo hlásí k buddhismu v kombinaci s prvky šamanismu , chotoni ztratili většinu islámských rituálů, zvyků, které jsou neslučitelné s islámským dogmatem. převzaty od místního obyvatelstva [4] . V tomto etniku je však zachována vzpomínka na turkický i muslimský původ. V rituální praxi se nadále používají fragmenty islámských modliteb (pouze v chotónském jazyce) a tradice obřízky se u chlapců nadále zachovává [4] . V současné době jsou podnikány určité kroky k oživení islámských tradic [19] .
Zpočátku byli všichni khotoni zemědělci, v místech jejich osídlení na aluviálním vějíři řeky Kharhira - Gol byly před 300 lety vytvořeny zavlažovací systémy, které určovaly značné rozdíly od okolní kočovné populace dobytka. Tyto rozdíly přetrvávají až do současnosti, není náhodou, že oblast kompaktního sídla Khotonů dostala název „Zemědělská“ ( Mong. Tarialan ).
Etnické složení Khotonů je zastoupeno sedmi etnickými jednotkami. G. N. Potanin zapsal jména následujících sedmi rodů: adju-khurmyan, yas, ilbya, burut , udzyubuk, kasyl, juppar [20] . V roce 1911 sepsal seznam B. Ya . Seznam zaznamenaný S. Badamhatanem v roce 1958: shaavay, burd, ogotor, holddog (hochguud), zochguud (hochigald), hassan, shalpak [22] . Během terénního výzkumu v roce 2011 zaznamenal B. Z. Nanzatov v tarialanském součtu Ubsunur imag následujících sedm elkenů : shaavay, burduud, holidog, shalbag, okhtor, khasnuud a khochigald [21] .