Evoluční škola

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 15. března 2021; kontroly vyžadují 2 úpravy .

Evolucionismus (evoluční škola)  je směr v antropologii a etnografii , jehož zastánci předpokládali existenci univerzálního zákona společenského rozvoje, který spočívá v evoluci kultury od nižších k vyšším formám, od divošství k civilizaci atd.

Hlavní myšlenkou evolucionistů bylo přesvědčení o úplné identitě historických cest různých národů . Evolucionisté nahlíželi na historii jako na souhrn nezávislých evolucí jednotlivých prvků kultury a sociální struktury.

Zrození evolucionismu

Evolucionismus je první etnografická teorie, která se začala formovat v polovině 19. století . Zakladateli evolucionismu jsou Friedrich Klemm , který vytvořil doktrínu o fázích evoluce kultury, a Eduard Tylor . Tylor poprvé vyjádřil své evoluční myšlenky ve své knize Studie starověké historie lidstva (1865). Byl prvním, kdo podal koncept kultury, který je dostatečně jasný pro použití ve srovnávacích studiích, a ve svých spisech nabídl příklady takových studií. Proto je to právě on, kdo je mnohými badateli považován za zakladatele evolucionismu. Mezi stoupence této školy patřili také L. Morgan a J. Fraser .

Základy evolucionismu

  1. Klasická evoluční teorie trvala na existenci univerzálního zákona pro rozvoj lidských kultur.
  2. Lidská rasa je jedna, proto mají všichni lidé přibližně stejné mentální schopnosti a v podobných situacích budou činit přibližně podobná rozhodnutí, což zase určuje uniformitu kultury na podobných vývojových stupních;
  3. V lidské společnosti probíhá nepřetržitý vývoj, tedy přímočarý proces přechodu od jednoduchého ke stále složitějšímu. Společenský vývoj tedy probíhá podle zákonů evoluce;
  4. Vývoj jakéhokoli kulturního prvku je zpočátku předurčen, protože jeho pozdější formy se formují a pocházejí z dřívějších. Vývoj jakékoli kultury je přitom vícestupňový a stupně a stupně vývoje jsou pro všechny kultury světa stejné;
  5. Kulturní odlišnosti národů jsou způsobeny jejich rozdílnými vývojovými fázemi a všechny národy a všechny kultury jsou propojeny v jednu nepřetržitou a progresivně se vyvíjející evoluční řadu.
  6. Primitivní společnost měla z pohledu evolucionistů stejné sociální, kulturní a ekonomické modely pro všechny národy. A moderní negramotné národy byly považovány za pozůstatek starověku. Předpokládalo se, že studium jejich kultury vede k rekonstrukci kultury primitivní společnosti jako celku.

Kritika evolucionismu

S dalším rozvojem vědy a podle toho i hromaděním nových faktografických dat se koncem 19. století začaly ve větší míře projevovat slabiny evolucionismu, které se dostávaly do rozporu s fakty reálného života. Shromážděný nový etnografický materiál často nepotvrdil evolucionistické postoje.

  1. Hypotéza o jednotné logice historického procesu neodpovídala filozofickým postojům pozitivistů a příznivců jiných proudů. Takže například mnoho historiků, kteří se opírají o konkrétní fakta, zaujalo pozici nazývanou „ idiografický “ („ideografický“). Z tohoto pohledu jsou historické události omezené a náhodné. Někteří kritici evolucionismu upozorňovali na abstraktní povahu konceptu univerzálního zákona vývoje lidských kultur a tvrdili, že existují pouze samostatné procesy (migrace, urbanizace atd.). Ti, kteří uznávali existenci historických modelů, omezovali je na éru, lidi nebo zemi atd., odmítli uznat existenci globálních historických zákonů.
  2. Kritici upozornili na to, že evolucionisté zanedbávají fakta četných krizí, úplných kolapsů států a civilizací.
  3. Zastánci kulturního relativismu poukazovali na jedinečnost každého etnika a v souvislosti s tím na nemožnost seřadit je na jednotnou stupnici diferenciace, vyspělosti či progresivity. Z této perspektivy mnohé nezápadní společnosti, které se mohou Evropanům zdát zaostalé, nejsou, jsou prostě jiné než ty západní.
  4. Difuzionisté poukazovali na skutečnost, že evolucionisté ignorovali fakt vlivu přímého zásahu (kolonizace, dobývání, migrace, demonstrativní efekty atd.) na procesy společenských změn, neboť v důsledku výše uvedených procesů došlo ke vzniku etap vývoje společnosti. jsou často vynechány nebo zrychleny.

Historie evolucionismu

Viz také

Poznámky

Literatura

v Rusku v jiných jazycích
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích